BEETHOVEN - O SIGNIFICANTE IMAGINRIO

Maria de Lourdes Sekeff

Resumo: A presente pesquisa objetiva uma aproximao msica x psicanlise, considerando nossa condio de falantes dotados de um inconsciente que encontra na arte, na msica, uma atividade de expresso e produo de sentido. Atentando aos limites impostos por cada uma dessas cincias procura-se refletir o processo de subjetivao, partindo do entendimento de msica como alteridade e autonomia, e o processo de criao como auto-realizao, relacionado com pulso e desejo. Justifica-se a pesquisa haja vista que psicanlise e msica lem o homem em sua vida cotidiana e em seu caminho histrico; ambas so receptculo daquele lugar de opacidade intransponvel que o imaginrio (Metz,1980); ambas so infiltradas pelo inconsciente e envolvem expresses e emoes. O suporte terico encontrado em Freud e Maynard Solomon. O recorte musical adotado Beethoven e a metodologia, bibliogrfica e interpretativa. Uma das concluses a que se chega que, tanto na psicanlise quanto na msica, possvel a percepo de uma outra fala ampliando os limites da compreenso e experincia humana. Palavras-chave: Msica. Psicanlise.Inconsciente. Pulso. Criao. Abstract: The present research objective is an approach music x psychoanalysis, considering our condition of speakers endowed with an unconscious that finds in the art, in the music, an expression activity and sense production. Attempting to the limits imposed by each one of that human sciences the research quest to reflect the subjectivation process, departing of the music how autonomy as well as the creation process how a self-realization, related with trieb (pulsion) and with desire. The research it is justified in view of psychoanalysis and music read the man in his daily life and in his historical courser. They are receptacle of that place of insurmountable opacity that it is the imaginary (Metz,1980), they are infiltrated by the unconscious and they involve expressions and emotions. The theoretical support is found in Freud and Maynard Solomon. The adopted musical cutting is Beethoven and the methodology is both bibliographical and interpretative. One of the conclusions, is that, in the psychoanalysis and in the music it is possible the perception of a other speech that enlarges the limits of the comprehension and human experience. Keywords: Music. Psychoanalysis. Unconscious. Trieb (pulsion). Creation.

O psiquismo humano se constitui no e pelo contato com o outro.

olitrio, amargo, excntrico, canhestro, um Tristo sem Isolda, assim era Beethoven (1770-1827). Suas cartas,
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retratos, msica, falam de um artista nascido em Bonn, filho de um medocre cantor da corte local, como um indivduo complexo. Essa anlise foi feita por Tovey, Thayer, Newman e Solomon, que afirmam entre outras coisas que, ao contrrio de Michelangelo que suportou humilhaes do papa, ao contrrio de Haydn que durante a maior parte de sua vida esteve a servio dos Esterhzy e de Mozart que era obrigado a comer com cozinheiros, a nobreza que se curvava ante Beethoven, suportando suas excentricidades, em nome da msica. Formado em companhia de um pai autoritrio, alcolatra, que desejava explor-lo como um gnio do piano a exemplo de Mozart, era em favor desse projeto que Johann conduzia a educao do filho, sacrificando seus estudos regulares em favor de um extenuante treinamento musical. Provavelmente esse fato deve ter contribudo para tornar Beethoven uma pessoa amarga. Gozando sempre de poucas horas felizes como costumava dizer, seus estudos gerais1 foram interrompidos aos onze anos em prol da aprendizagem musical, esta sempre processada de forma inteiramente desorganizada, ao contrrio da educao sistemtica conferida a Mozart. Baixo, atarracado, rosto varilico, irascvel, um espanhol louco como era chamado em razo da tez morena e do gnio violento2, Beethoven era freqentemente tomado por crises de melancolia e fria. Intransigncia e insubmisso marcariam sua personalidade, bem como um rigor moral e intelectual onde no cabia a mentira e a hipocrisia. Ao longo dos tempos ele se ligou a uma srie de famlias como um filho ou irmo substituto3, e a despeito dos sucessivos amores voltou-se sempre para a mulher inacessvel. Mas ainda hoje emociona a histria da Amada Imortal, identificada por Solomon como Antoine Brentano.
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Sucedendo morte do irmo Ludwig Maria, o primognito falecido com menos de uma semana de vida, Beethoven sempre expressou o sentimento de no ser desejado nem amado. Ao lado dessa litania, sempre fez persistentes aluses a doenas e depresses. Misturadas raiva contra um pai violento, autoritrio e fraco, tais disposies se adensariam perto dos 20 anos quando, por improbidade paterna, fora obrigado a se tornar o mantenedor da famlia. Em Viena Beethoven disfararia sua difusa angstia psicolgica com uma postura irascvel de artista orgulhoso, intransigente, forado a lutar contra um mundo que no o compreendia.4 Iniciando a vida como pianista, arrebatou os sales da nobreza vienense, classe qual tanto aspirava pertencer. Por isso nunca desmentiu a notcia de que era filho natural de Frederico o Grande, rei da Prssia. A aspirao obsessiva nobreza levara-o a substituir o termovan do nome por von, na medida em que van, predicado flamengo, nomeava apenas a regio de origem do seu proprietrio, e von, alemo, era denotativo de nobreza. Essa impostura seria desfeita por ocasio de uma ao levada ante um tribunal reservado aos membros da nobreza 5, pois no sendo um de seus pares, ele seria obrigado a admitir sua origem no aristocrtica.6 Beethoven descobriria Plutarco, Homero, Plato, Shakespeare, na companhia da famlia Breuning. Conheceria Schiller e Goethe (seria at amigo pessoal deste ltimo), e tomaria Scrates e Jesus7 por modelo. Identificado com o av8, seu heri, falecido quando Beethoven ainda era bem criana, o temperamento retrado, a dificuldade em aprender aritmtica, a solido sempre procurada, tudo
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contribua para um refgio na fantasia. E fantasias ele as realizava com, na e pela msica9. Mas ele nunca fora criana prodgio como Mozart, nem tampouco compositor precoce. Como compositor, diz Albrechtsberger seu antigo professor de composio,Beethoven nunca aprendeu e nunca aprender coisa alguma..[...] um caso perdido.10 Republicano, progressista, eterno revoltado, ele que tambm se considerava rei (Eu tambm sou rei), era tomado por fortes impulsos criadores e costumeiramente dizia que tinha necessidade de exprimir, de compor, de passar para as notas o que oprimia o seu corao, carecendo para isso de solido. O artista carrega dentro de si a prpria felicidade [...]. Vivo s, mas no me aflijo por isso, pois sei que Deus est mais perto de mim que dos outros.11 Quando de sua morte (1822) o cemitrio de Wahring foi tomado por uma pequena multido de vienenses. Estes acompanhavam no o enterro de algum rei, de algum monarca, mas o enterro de um plebeu, bisneto de padeiro, filho de alcolatra, msico famoso, glria nacional, patrimnio da humanidade. Os problemas Com uma vida atribulada por freqentes agruras emocionais Beethoven recorria a um exterior defensivo para dissimular uma debilitada sensibilidade a embates psicolgicos. Acossado pela necessidade obsedante de trocas contnuas de residncia12 (provavelmente uma metfora de suas freqentes mudanas de estado de esprito) e calculista como sempre, desde cedo comeou a pr dedicatrias em suas msicas, destinando-as a pessoas influentes.
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Exagerou-se muito a biografia de Beethoven com o desarrazoado de um destino trgico, misoginia e amores desesperados. O seu verdadeiro drama foi sim a surdez, de profundas conseqncias psicolgicas, levando-o s fronteiras do colapso emocional e provocando, ao lado de pensamentos suicidas, o grito de desespero do seu Testamento de Heiligenstad. A partir dos 45 anos (1815) seriam somadas sua histria mal-estares e preocupaes advindas da tutela do sobrinho Karl (1806-1858), tomado da me Johanna a quem Beethoven depreciativamente apelidara de Rainha da Noite, numa analogia ao personagem de A Flauta Mgica, de Mozart. Na anlise de Solomon, a captura do sobrinho foi o modo fantasioso que Beethoven encontrou de reparar sua prpria suposta ilegitimidade [...] e de se tornar o pai nobre de um filho de plebeu 13 . Ainda segundo Solomon, as atitudes conflitantes em relao a Karl e Johana advinham do relacionamento que acabou por se estabelecer entre os trs, suscitando uma forma de casamento e de famlia, em que nenhum dos integrantes gozava da necessria legitimidade. Arrogante, contraditrio, Beethoven aulava a nobreza (Prefiro que me considerem um dspota que amigo de senhores feudais) e ao mesmo tempo, incoerentemente, abjurava o povo: A ral devia ser separada das pessoas de classe mais elevada, e eu fui cair exatamente no meio dela, afirmou certa vez, negando-se a comparecer perante uma corte de justia juntamente com sapateiros e alfaiates.14 A contradio tambm dominava seus ideais polticos: por vezes atacava o republicanismo e a democracia, por outras
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seus ataques eram dirigidos oligarquia. Com isso levantava suspeitas sobre a sua pessoa e motivava uma certa vigilncia da polcia vienense de Metternich. E de tal modo que, em determinado momento, a polcia imperial manteve discreta vigilncia sobre ele. Mas Beethoven no oferecia perigo algum, jamais ele fora um revolucionrio como Wagner posteriormente o fora, por exemplo. Beethoven ardia de entusiasmo por Napoleo. Assemelhados, ambos possuam quase a mesma idade e uma histria de vida comum: pequenos burgueses que alaram posio de vencedores; gnios que se fizeram por si; forte ambio e desejo de poder (um na poltica, o outro na msica); uma energia feroz; conquistaram o mundo por meio do mero talento pessoal e provocavam o receio e admirao de todos. Assim, enquanto Napoleo se tornou o heri francs, Beethoven se tornaria o heri musical vindo da Rennia, um Napoleo da msica. Foi a Napoleo que dedicou a Sinfonia Eroica15 , composta por entusiasmo ao ento cnsul Bonaparte. A deciso de rasgar a dedicatria quando este se coroara imperador teria sido calculadamente poltica, dada que a situao vigente assim o exigia, garantindo a Beethoven o desejado passaporte cidadania vienense.16 Todos esses problemas ressoam no processo criativo do compositor, haja vista que construes musicais no resultam de algoritmos; a vida do artista se enlaa ao processo de criao, imprimindo sua produo um estilo pessoal, nico. Mesmo porque o homem produzido por sua histria, seu ambiente e seu psiquismo. Da, se se reconhece a complexidade da natureza de Beethoven, sua produo se torna compreensvelmente mais humana.
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Importa agora, no limiar dos 50 anos, refazer seu retrato psicolgico. Inseparvel dos Cadernos de Conversao17 que comeara a utilizar em 1818 em razo da surdez, Beethoven vive atormentado por queixumes fsicos, dores abdominais, crises de bronquite, colite, estresse, hipocondria e crises depressivas. Totalmente surdo (ao que parece nos ltimos dez anos de vida a surdez foi total), a acidez no trato com as autoridades era tolerada, graas a uma impunidade garantida, de um lado por sua celebridade e, de outro, pela fama de ser considerado meio louco. No que ele o fosse, mas a suspeita de que genialidade e loucura esto sempre intimamente enlaadas j vem desde os tempos de Plato. E a instabilidade psquica de artistas clebres com graves transtornos psquicos como Van Gogh, Gauguin, Tolstoi, Rachmaninof, Tchaikovski, Schumann, sempre estimulou essa opinio. E de tal modo que o clebre escritor americano Edgar Alan Poe questionou mesmo se a loucura no constitua a forma mais elevada de inteligncia. Muito frente do seu tempo musicalmente falando e no sabendo lidar bem com problemas a no ser os musicais, Beethoven mergulha na solido final. E ainda que a msica representasse uma soluo de compromisso, quando ocorriam conflitos mais exacerbados, algo mais forte impossibilitando a transformao das dificuldades em produo musical, suas foras eram ento desviadas e consumidas na soluo dos mesmos. Com menos libido disposio para o habitual envolvimento musical Beethoven mergulhava ento na improdutividade criadora. So estes seus famosos perodos de inrcia criadora, registrando-se agora um intervalo de oito anos estreis, algo provavelmente nunca igualado na histria da arte em geral. Entretanto, a despeito de tudo Beethoven se
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recupera e se volta, sempre, para a msica. O resultado , entre outras obras, uma srie de sonatas para piano, profundamente ntimas e meditativas, como o so as cinco ltimas. Os freqentes contrastes entre xtase, esgotamento e mudanas de humor seriam refletidos em suas obras por sbitas mudanas de andamento, dinmica, intensidade, densidade tmbrica. E isso na medida em que a criao musical contorna, encobre, disfara conflitos e at representa um mecanismo de defesa, mas nunca os penetra, nunca os revela, nunca os resolve. O fim traria um apaziguamento emocional e a renncia lenda da ascendncia nobre, com os ltimos meses de vida propiciando reconciliaes e sentimentos de amor. Ao contrrio de Haydn e Mozart, Beethoven jamais foi um criador de msicas para a nobreza, no obstante muitas delas terem sido dedicadas aos nobres. Transformado em figura pblica como at ento jamais acontecera a qualquer outro compositor, ele ajudou a difundir a idia do artista heri, do artista patrimnio da humanidade. Ao final da vida se tornara permanente e universal, a despeito de ter passado de moda. E tal como Shakespeare, sua morte autenticaria o salvo conduto de pertencer ao mundo inteiro! A surdez Frente a um Beethoven totalmente surdo emerge a questo: como ele compunha? ora, a msica se processa em vrias reas do crebro e, na escuta por exemplo, o curso o que
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segue: as ondas sonoras penetram no ouvido pelo pavilho externo e so captadas por receptores sensoriais.O nervo auditivo conduz os impulsos nervosos do ouvido interno para o crebro onde, no lobo temporal, na 1.circunvoluo temporal esquerda, na chamada regio de Wernicke 18 (regio responsvel pelo conhecimento e posterior reconhecimento dos sons das palavras ouvidas), d-se a percepo auditiva. Com o hbito de ouvir msica o indivduo, mesmo sem nenhuma educao musical, acaba por desenvolver um subcentro dentro da regio de Wernicke, sub-centro responsvel pela compreenso e posterior reconhecimento dos sons musicais ouvidos. O funcionamento dominante dessa subregio determina o chamado tipo auditivo a quem, para compreender e evocar a msica, basta imaginar-se ouvindo-a mentalmente. Com esclerose do ouvido interno como demonstra um documentado estudo de Francisco Hartung (A surdez de Beethoven, Revista Paulista de Medicina, 1946), frente aos sons Beethoven podia no perceb-los da mesma forma que uma pessoa dotada de audio. No obstante lograva imaginlos, alm do que captava as vibraes sonoras pela pele, msculos, ossos, processo que lhe permitia construir internamente o som musical. A exemplo da regio de Wernicke tem-se no crebro a chamada regio de Kussmaul (no lobo parietal esquerdo, na prega curva esquerda), responsvel pela percepo e compreenso dos sinais grficos lidos, desde que se receba instruo nesse sentido. Com a aprendizagem e o hbito da leitura e escrita musicais o indivduo acaba por especializar um certo nmero de clulas dessa regio, desenvolvendo um sub-centro dentro
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da regio de Kussmaul, tornando-se com o funcionamento predominante desse sub-centro, o chamado tipo visual, comum nos regentes. Para evocar e sentir a msica basta imaginarse lendo-a ou vendo-a escrita. Beethoven era tanto um tipo auditivo quanto visual, o que lhe possibilitava ouvir o infinito, como dizia Victor Hugo. Surdo, ele compe suas obras ento com o esforo da imaginao e do pensamento. O significante imaginrio Falar de Beethoven msico salientar a existncia de uma dimenso inconsciente co-determinando a sua produo. Sofrendo a ao de vrias linhas de fora, umas que ele determinou, outras que o determinaram, como sujeito, e na impossibilidade de satisfazer plenamente o desejo (no sentido tomado por Freud19 ), Beethoven se volta permanente tarefa de realiz-lo na produo simblica, o que significa dizer, na criao de obras musicais. Da a pertinncia de um olhar sua vida, como feito aqui. Falar de Beethoven msico tambm remeter sua produo s circunstncias prticas em que foi gerada, os modelos de que dispunha, as formas musicais existentes, as transformaes por ele efetuadas.Tendo em conta esses elementos infere-se que, ao contrrio de Bach, o matemtico da msica, e de Mozart o poeta, Beethoven o filsofo da msica, dado que suas obras sustentam uma produo de sentido filosfico ao lado de um contedo dramtico-expressivo (obras intermedirias) tanto quanto de carter meditativo, mstico, abstrata (ltima fase), sem jamais deixarem de ser co-moventes. Embora o idealismo de sua produo tenha sido tomado como confusamente romntico por muitos tericos,
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a sua literatura testemunha um classicismo bsico com o qual ele constri, com a experincia humana de dar sentidos, a experincia simblica da criao musical, sem qualquer submisso a leis que lhe so externas. Sua produo absorveu todo o significado de vida que ele experimentava. Criando dentro da cultura a que pertencia e expressando assim seu mundo interno, ele enriquece a civilizao com suas obras encontrando, na construo de um significante imaginrio (o significante musical), uma gratificao narcsica e um canal de escoamento para sua agressividade. A msica de Beethoven transcende a origem no compositor, na medida em que, mesmo resultando de expresso, sua funo a de ser ela mesma. assim que elas se voltam para si, comentando o seu prprio fazer e exigindo que sejam olhadas em sua prpria elaborao. O modo como Beethoven diz o que diz, a forma como constri as redes de significao, a maneira como caminha de um significante a outro, a lgica interna dos encadeamentos, a singularidade e inteireza da qual se nutre o seu trabalho de construo, tudo legitima uma produo que acaba por encontrar em si mesma algo que a constitua. Da que o que sua obra exprime, diz respeito, musicalmente, singularidade de uma estruturao formal, e deve ser pensada a partir desta. Por outro lado, o dilogo dos significantes deslizando de um a outro revelam sempre um sentido expresso e outro latente, este ltimo clarificado pela sucesso de um novo significante. assim que Beethoven provavelmente tornou suportvel a si mesmo o vazio da falta, fixando pulses a um representante e conferindo-lhes direo. No caso da escuta, considerando que esta envolve obra e ouvinte, cria-se em funo desse dilogo uma desejada relao
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de alteridade no sentido tomado por Silvana Rea 20 em Transformatividade (2000), com a obra beethoveniana falando no s do outro (texto) mas do outro dentro de ns. Da a legitimidade da afirmao, caiu na rede da escuta, significativo, tem sentido! Objeto musical Beethoven fez da msica o seu objeto relacional21 . Compondo, ele reinveste o destino de suas pulses, deslocando o objetivo primacial da pulso para um objeto de valor scio-cultural, tornando-o o alvo pulsional. Compondo, Beethoven criava formas de existncia, de subjetivao. Ora, para a psicanlise, pulses originam fantasias e isso j desde o incio. como considera Melanie Klein22 , j no nascimento h pulses e relao, com a pulso incluindo a fantasia de um objeto que a satisfaa.23 Existindo em atuao sobre um objeto, a pulso cria tanto uma relao com este [...] quanto uma experincia emocional inconsciente na mente do sujeito.24 Da, com o objeto atraindo e a pulso investindo, Beethoven transforma o seu alvo em busca da satisfao. De mais a mais as experincias corporais do beb, vivenciadas como fantasias, so experimentadas em sensaes as quais posteriormente podem assumir outras formas, como por exemplo, a forma de imagens sonoras, de imagens musicais, como aconteceria com Beethoven. Infere-se ento que a msica, para Beethoven, objeto capaz de satisfazer pulses. E assim que ao longo do tempo ele procede ao desenvolvimento de um trabalho criativo, satisfazendo simultaneamente desejos agressivos, sexuais, anelos
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narcsicos e ... sentimentos estticos! Propiciando um saber no qual ele reconhece ali seu lugar de sujeito, um sujeito que vive entre o mundo interno e o externo, com fantasias e inspiraes ocorrendo como relaes entre ambos os mundos, Beethoven desenvolve o uso simblico da msica (escrita musical) e cria msicas com autonomia e propriedade, msica que por seu turno so imantadas do poder de fazer emergir, com seus efeitos (ecos e ressonncias), a verdade singular do sujeito da escuta. Com esse entorno tem-se que o inconsciente nutre a obra de Beethoven. E quando se diz que o inconsciente alimenta a sua obra tem-se em conta duas razes: primeiro, que sua produo contm sentidos e relaes latentes que se denunciam nas ressonncias suscitadas na escuta; e segundo, as mltiplas possibilidades de percepo e de fruio dos traos (estilo) que marcam a sua produo. Assim como Beethoven compositor possui uma vida psquica prpria, nica, singular, assim tambm esta se presentifica em sua obra, a despeito dessa presentificao jamais resultar num comparecimento direto. Ela se d em funo de fantasias e sensibilidades, interesses, inspiraes e referncias que acabam por lhe direcionar a escolha dos temas, motivos, figuras e at do tratamento musical elaborado, resultando da uma obra mpar, nica, capaz de suscitar estranhamentos. Considerando por outro lado que na msica o inconsciente se constri tambm na escuta entre compositor e receptor, temse a possibilidade de uma hiptese interpretativa, passvel de elucidao atravs de anlise perceptiva e musicolgica (se se pensa em termos estritamente musicais abarcando o modo como o compositor diz o que diz), e tambm uma hiptese
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interpretativa, passvel de anlise psicolgica, se se atenta s emoes que a obra motiva no receptor (sem esquecer que o inconsciente envolve tambm fatores trans-individuais cuja presena explicada de modo simples e eficaz pelo fato de todos estarmos inscritos na cultura e na sociedade).25 Por outro lado, embora a produo de Beethoven, uma vez concluda, se assinale como alteridade e autonomia onde ainteno do compositor no goza de nenhum privilgio e onde o texto no apresenta um sentido nico, o que significa dizer que ela multvoca e que sobrevive subjetividade do seu criador, ainda assim a sua vivncia tanto quanto a sua escritura envolvem marcas do criador/receptor (estilo pessoal), possibilitando a singularidade de ambos. A maioria das obras de Beethoven inspirada em problemas humanos, bem diferentes daqueles que caracterizam a poca das perucas empoadas. E o que d especificidade sua criao exatamente o tratamento que ele confere forma musical, uma forma herdada por um lado e transformada por outro. Embrenhado em emoes, expresses e em sensaes com seu vis de criao de sentidos, estas ltimas se sustentam na prpria imanncia da matria sonora: Sinfonia n.6, Pastoral, 1808. Nos rascunhos a obra receberia o ttulo de Sinfonia Caracterstica: memrias da vida campestre. Por ocasio do trabalho pronto Beethoven aporia a significativa observao: mais expresso de sensaes do que pinturas [...]. O mesmo se observa na Sonata Pastoral em r maior op.28, que como lugar psquico de constituio de subjetividade lhe possibilitaria encontrar, na inscrio da pulso no registro da simbolizao
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e na reordenao do circuito pulsional, uma economia outra, facultando-lhe o trabalho de criao.26 De inspirao idlica, a Sinfonia Pastoral evoca sensaes buclicas e fala de um Beethoven andarilho, tal qual o pai Johann. Esse Beethoven, compositor que se faz fazendo, compositor que inventa a si mesmo no fazer.27 As suas sonatas (recorte adotado) trabalham relaes entre signos, conjuntos, estruturas, potncias significantes, som e tempo, classes de discurso, desejos e fantasias. Como a metfora instrumento da narrao, sendo Beethoven um compositor tonal, metforas e metonmias interagem no seu trabalho de necessidades expressivas, possibilitando-lhe, e ao receptor, a fruio de um padro psicolgico de formas e imagens sonoras que fluem num plano tridimensional, ou seja, pensar a msica alm da significao. Estruturada num movimento analgico de similaridades, contigidades e tramas relacionais, a lgica construtora de sua msica traz e torna presente a equivalncia das imagens e formas sonoras. E aqui encontra-se um dos veios de proximidade msica x psicanlise, no sentido em que a fala dessa msica essencialmente potica a exemplo da fala do inconsciente, cujo tom, Freud demonstrara (1905), potico: o inconsciente fala e seu tom potico. Esse efeito potico nasce do movimento que instaura a verdade na dimenso da singularidade absoluta ao mesmo tempo [em que] inscreve-a nas determinaes universais do psiquismo humano, para alm das variaes impostas pelo tempo e pelo espao.28 A fala da msica potica sem jamais constituir um discurso catico. Ela orgnica, racional (a despeito da ludicidade e gros de loucura do criador), dadas as interferncias
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(precisas no rigor) do processo secundrio sobre o primrio. De mais a mais, trazendo em certa medida a marca da opacidade o que lhe garante um alto ndice de multissignificao, sua msica se funda em procedimentos tcnicos racionalmente aprendidos, alm do que atende a exigncias de sempre fazer sentido ao outro, na medida em que se enderea alteridade. Os temas marcadamente conflitantes das sonatas do 2.perodo, parecem representar alegorias pulsionais que, concebidas com traos narcsicos, encontram nesse trabalho uma via de satisfao, um tipo especial de prazer sustentado na reorientao (sublimao) de energias represadas no psiquismo. Por outro lado a urdidura do tecido composicional, a conduo da ao dramtico-musical, a feitura de um ritmo harmnico respondendo pelo dinamismo das sensaes de acelerao e desacelerao (Sonata em l bemol maior), o jogo do apolneo e dionisaco (Sonata em d maior, Aurora), a tragicidade (Sonata Appassionata), a liberdade inflexional do pathos (Sonata ao Luar), o drama e jogo temticos (Sonata Pattica), o buclico e pastoril (Sonata Pastoral), o trabalho competente da organizao do cdigo enfim seduzem o receptor, possuindo-o na prpria escuta, levando-o a se defrontar com o novo, com o original, com o prazer do indito. Dentro desse contexto o subjetivismo manifestado na coexistncia nada pacfica da dramaticidade e ironia, da complexidade e espontaneidade, luz e sombra, faz de suas obras um instrumento psicolgico, uma atividade de expresso. Nesse sentido, alis, ele foi o primeiro compositor a escrever por inspirao e vontade prprias, a despeito de atender a algumas encomendas.
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Analisando uma produo que, com exigncias em torno de uma metalinguagem explora o duplo sentido, a tautologia, os jogos de sons, fragmentos escalares, postulados tmbricos, alturas, intensidades, densidades, texturas, infere-se que .a msica de Beethoven o que , por que foi feita como foi feita. Clssicas, as sonatas do 1.perodo so marcadas pelo raciocnio tautolgico, pelo trabalho de temas e figuras que se do contemplao de modo narcsico. Apolneas, arquiteturais, despreocupadas como a poca, virtuosstiscas, simtricas (Sonata em f menor)29, seguindo as pegadas de Haydn e Mozart, elas desvelam j aqui algum trao da fora grantica que marcaria a sua produo para todo o sempre. Vivendo a importncia atribuda por Kant ao indivduo que vai aparecer nele, como um aspirante a heri Beethoven se serve da sonata para concretizar esse vago ideal humano. assim que comea a emerso de uma nota dissonante: a Sonata Pattica (1799)30, provocando um certo desassossego na sociedade vienense. Nessa obra que no significa pattica no sentido acanhado do termo e sim cheia de pathos, de sentimento, a inteno de Beethoven co-mover por meio da msica.31 Romnticas, as sonatas do 2.perodo (1801-1811) so acrescidas da potica da subjetividade, cuja linguagem cheia de claridade e tonalidades surpreendentes desperta em ns sentimentos ainda obscuros, no podendo serem apreciadas seno dentro da categoria do sublime. Com isso se quer enfatizar uma dimenso mito-potica que tambm subentendida psicanlise como considera Conrad Stein, a
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despeito de Freud sempre ter se considerado fundador de uma cincia sustentada no modelo das cincias da natureza. Nesse perodo Beethoven se compraz numa arte da expresso, procurando representar sentimentos ntimos e objetivando ressonncias que possibilitem a percepo da msica como uma experincia fsica na qual [su]a alma (e a do receptor) seria transportada.32 Com esse entorno ele abre o reino do colossal, do imensurvel, ratificando a distino entre sublime e belo. Vige o significante imaginrio. Explorando o estilo herico, um entre os vrios modelos que introduz na msica instrumental, e fazendo uso da oratria dramtica, Beethoven recorre ao tom de d menor para exprimir sentimentos capazes de induzir comoo: 5.Sinfonia, Abertura Coriolano, Concerto n.3 para piano e orquestra. Inseridas na cultura a que pertencem, essas obras se caracterizam particularmente em termos de forma musical. Nas sonatas Beethoven traz o drama do teatro para a msica, trabalha a estrutura do pensamento dialtico (tese/anttese/ sntese), estrutura seus temas e desenvolvimentos numa rede de metforas e metonmias, e em todos os perodos composicionais jamais rompe com os princpios clssicos, mas sempre os transforma. assim que, enquanto processo simblico, a msica lhe possibilita lidar com a ausncia, com o corte. E assim que Beethoven constri a cultura musical. Possibilitando s suas obras irem alm do descompromissado classicismo vienense ele d voz a personagens que, como exemplo do que acontece no psiquismo humano, pertencem categoria de personagens universais e permanentes. Seus
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dramas em movimentos de sonata, caracterizados pelo princpio do der kampf, simbolizam a prpria dialtica do compositor. Expressam um combate entre dois elementos, dois temas, dois personagens, um contrariante, rtmico, outro implorante, meldico, que no final, na reexposio, fundemse numa mesma tnica, solucionando o conflito inicialmente apresentado. Com a soluo gera-se algo inteiramente novo, uma outra significao. Envolvendo uma estrutura de pensamento infere-se ento que o que norteia a forma-sonata o desenvolvimento de um raciocnio capaz de gerar novas idias, novo sentido, nova significao. Penetrando no pattico, no elegaco, no revolucionrio, no dramtico (Sonata Pattica), na repetio e diferena, Beethoven encontra na msica um canal de expresso que psicologicamente parece ter, sim! a funo de restaurar anseios narcsicos. Com esse sentido ele materializa o sublime. Abrese o reino do colossal. Tratando de tragdias, lutas, vitrias, conflitos, (sempre os seus!), s umas trs ou quatro de suas obras terminam tragicamente, como a Sonata Appassionata. A mais romntica e mais dramtica das sonatas do 2. perodo, a Appassionata apresenta Beethoven no auge de sua fora criadora. O pathos33 da ordem do excesso, a fora dramtica e o veio potico suscitam comparaes com o Inferno de Dante, com o Rei Lear e Macbeth de Shakespeare, e com tragdias de Corneille. Obedecendo a um plano rgido que disciplina suas linhas de fora, Beethoven trabalha contrastes em torno do som e seus registros (grave, mdio, agudo), dotando a sonata de um carter tmbrico que enfatiza o subjacente sentido sombrio e aflito.

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O lirismo beethoveniano geralmente expresso pelo tom de l b maior, tonalidade emotiva como lembra Cooper 34, tonalidade que parece conferir intensidade particular s dificuldades psicolgicas inerentes s suas idias musicais. Explorando modulaes enarmnicas, contornando sons construdos em redor de sua verdade, percorrendo tons medinticos (Sonata Waldstein) caracterizando o que Tovey chamou de travessia do Rubico35 e expandindo limites (Sonata Appassionata), suas representaes musicais seriam investidas da figura do heri, com Beethoven se dizendo de diferentes maneiras. Percorrendo os universais do nascimento, paixo, morte e ressurreio, o mito do heri para quem tudo d certo fala de um Beethoven sempre agarrando o destino pela garganta. Esse estilo perderia sua razo histrica de ser com o fim das guerras napolenicas, propiciando o surgimento do um novo e ltimo estilo, o ps-classico. O perodo ps-clssico (1817-1827), precedido por uma fase de inrcia composicional que se estenderia por vrios anos, cede lugar introspeco, sugerindo um novo compositor, voltado a diferentes religies, crists, mediterrneas, orientais, egpcias. Enredado no fazer musical Beethoven expressa uma f religiosa que se traduz numa msica de carter meditativo e metalingstico. Essa mudana se denuncia no recitativo instrumental, na sonoridade spera, na polifonia instrumental dura, no uso de modos eclesisticos, nos ritmos pontuados, na explorao de elementos com contedo simblico, com as imperfeies tcnicas (atribudas surdez) ainda mais acentuadas. Nada de dramas, elegias ou cnticos de triunfo. A msica agora absoluta, transcendente ainda que potica, metalingstica,
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sublinhada por um certo escape s condicionantes exigncias de ordem, harmonia e equilbrio ligadas viso tradicional do belo, a despeito da estrutura clssica de algum modo sempre estar presente. Algumas dessas composies nem parecem destinadas execuo e sim leitura. E de tal modo que para o compositor contemporneo Pierre Boulez, a pujana virulenta do contraponto nas ltimas obras de Beethoven representou um perigo para o Sistema tonal.36 Explorando tcnicas e formas arcaicas, voltando os olhos ao barroco que de forma semelhante lgica do inconsciente afeito ao paradoxo; fazendo uso sinfnico do piano, orientado por uma nova concepo de belo; gerando uma polifonia cada vez mais densa, desenvolvendo um sentido de gestalt e alando s alturas de uma msica extra-mundana, nessas ltimas sonatas (verdadeiras sinfonias) Beethoven indica o caminho para o abandono das leis bsicas de msica em vigor por centenas de anos. O que comove nessa produo a faculdade de afetar a sensibilidade do receptor que acaba por se deixar arrastar para alm dos sons. Beethoven faz msica de foro ntimo e volta ao geometrismo musical. assim que ele se universaliza e se perpetua tornando-se um mito, nutrido da representao idealizada que ento se faz dele e de sua obra, marcada por duas dimenses, uma universal e uma individual. Tentando uma aproximao entre sujeito e objeto, nessa ltima fase Beethoven percorre a potica barroca da imaginao, tanto quanto posteriormente seria explorada a alegoria nos artistas modernos. Est-se aqui no universo, no mais da contradio ou da luta entre opostos como na fase herica, mas no universo do metafsico, com o compositor acolhendo
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idias diferentes, sem excluses ou snteses, o que tambm encontrado em manifestaes do inconsciente. Embora sem a paixo e turbulncia que a arte barroca incita, o que significa dizer, sem comportamentos passionais, o infinito do ser da escuta se move agora na finitude do movimento sonoro, numa relao com o que o transcende. Com as cinco ltimas sonatas (Op.101, 106, 109, 110, 111) Beethoven aponta a modernidade. Estas sonatas de sabor metafsico e metalingstico se fazem trazendo em si suas prprias regras, com a potica da construo aliando-se potica da expresso. Nelas Beethoven se esvazia da tragicidade, assume o exerccio da metalinguagem e apresenta uma intensificao ao hermetismo e liberdade de criao. O universo de suas necessidades continua intermediado pelo das representaes, com sua produo carregando consigo uma rede de elementos que possibilitam situar o Outro a quem se dirige. Ele no se encontra no mundo da contradio, mas no mundo do paradoxo, acolhendo idias antagnicas sem excluses ou snteses, como acontece nas manifestaes do inconsciente. Na lgica do paradoxo a qual de algum modo atrai Beethoven, ele procura situar o infinito do ser na dimenso finita da natureza, na dimenso finita do humano, tendo como referncia o carter aurtico, impossvel de ser esgotado em sua contemplao. As cinco ltimas sonatas 37 so o verdadeiro legado que ningum naquele tempo compreendeu, embora a escuta desse patrimnio se processasse sempre dentro do mais absoluto respeito. Sem dramas, essas obras falam de um mundo ntimo, pessoal, vivenciado num contraponto cerrado e de expresso enigmtica. Todo o sculo XIX considerou essa
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msica difcil, esquisita, incompreensvel. Hoje, entretanto, j no se pensa assim. A aspereza do som e a complexidade contrapontstica utilizadas resultam, sim, das concepes novas de um mestre dos grandes invernos, um mestre que alcanou a maturidade psquica. Dentre esses monumentos emerge A Sonata Op. 106, Hammerklavier38, dominando a msica do sc. XIX, a msica programtica de Berlioz, a msica dramtica de Wagner e a msica absoluta de Brahms como diz Carpeaux.39 Constituindo a mais longa de todas, ela levantaria uma tempestade de protestos, incompreendida que foi por seus desnorteados ouvintes. Obsessivamente concentrada, monstruosamente ampla, escandalosamente difcil, ela seria no futuro defendida com entusiasmo por Wagner. O uso quase obsedante de 3as. descendentes com uma determinao nunca antes ouvida na literatura musical, a mescla de classicismo (Allegro) com fantasia e pathos romntico (Scherzo e Adgio), a mestria com que o tempo musical trabalhado, o decidido desafio dos acordes iniciais, as pginas de resignao do movimento lento, o poema trgico, sombrio do Adgio sostenuto ( 3 movimento) suscitando a sensao de se estar contemplando a dor de Beethoven em intimidade profunda com o teclado, o contedo trgico do ltimo movimento terminando numa grandiosa fuga a 3 vozes e a srie de trilos, construdos de forma orgnica e tmbrica, simbolizam a quinta essncia da funo potica na msica. Combinando o princpio do processo formal com uma recorrncia polimorfa, a Hammerklavier arrasta tudo consigo, as intenes de Beethoven, a surdez, o livro de anotaes, biografia, idias, montagem. assim que ele encanta e
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fascina, tomando de assalto o ouvinte com a nudez icnica, material, formal e expressiva de seus significantes. Esse o Beethoven ps-clssico cuja msica, marcada por uma esttica metafsica se justifica por si. Vivido em meio a graves problemas com o sobrinho Karl, o estilo ps-clssico elaborado com materiais no identificveis em seus antecessores. Caminhando em direo ao infinito que nunca seria atingido Beethoven faz msica pura; opera um efeito de sentido que autoriza a percepo de significantes, e simultaneamente desvela os temas da maneira como [o] sonho manifesto (n)uma simples e condensada seqncia de imagens, mascarando uma infinidade de pensamentos do sonho latente.40 Com um trabalho de contrao, expanso, obliterao, gerando um estilo de feio simultaneamente arcaica alm de prenunciador do futuro, desse modo que Beethoven intensifica o sentido da emoo e funda o suporte da coerncia de um saber condensador de representaes, materializando uma subterrnea corrente de misticismo e determinando os novos rumos da msica. Lembrando Joo A. Frayze-Pereira41,
Se os artistas so sedutores [...] porque foram vtimas de uma seduo primeira, exercida pela prpria linguagem. Nesse sentido, pela via desviante da poesia, da pintura, da escultura (e da msica, acrescento), que o pesquisador-terico encontrar junto ao artista matria-prima tambm para pensar um encaminhamento para a tenso sujeito-objeto, para a questo da alteridade e da intersubjetividade que, essencialmente, acredito, uma questo central tambm da Psicanlise, desde as suas origens.

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Notas: Beethoven nunca passara da escola elementar. E mesmo a foi um aluno sofrvel. possvel que tenham existido traos de sangue espanhol no compositor, haja vista que os Beethoven eram belgas pelo lado paterno e os espanhis ocuparam a Blgica no sculo XVII. In THOMAS, Henry e Dana Lee. Vida de Grandes Compositores. RJ: Ed. Globo, 1952, p. 62. 3 SOLOMON, Maynard. Beethoven. RJ: Zahar, 1987, p.122. 4 LOCKWOOD, Lewis. Beethoven: a msica e a vida. SP: Cdex, 2004, p.25. 5 SOLOMON, op.cit, 130. 6 Nessa ocasio Beethoven fora coagido a admitir sua origem no aristocrtica ante o Lanchechet (tribunal destinado nobreza), onde ento corria um processo seu contra a cunhada Johanna, me de Karl. 7 Todos os que conheceram Beethoven afirmam que ele era ateu. Entretanto, uma vez j mais velho ele afirmara: Meus modelos foram Scrates e Jesus. In LUDWIG, Emil. Beethoven. SP: Companhia Editorial Nacional, 1960, p.177. 8 A forte identificao psicolgica com o av paterno, diz Solomon (1987: 39) pode muito bem refletir um repdio do pai. A criana poder conviver com uma imagem insatisfatria de seu pai, idealizando seu av. 9 Para Freud, alis, desejos insatisfeitos so a fora motriz das fantasias; cada fantasia contm a realizao de um desejo e melhora uma realidade insatisfatria. 10 THOMAS, Henry e Dana Lee. Op.cit., p. .61. 11 Id, p.68. 12 Beethoven trocou de residncia umas quarenta vezes em sua vida. 13 SOLOMON. op.cit., p.329. 14 In LUDWIG, Emil op.cit, p.202. 15 Sinfonia n.3, em Mi bemol (Eroica), op.55. Inicialmente ela foi chamada Sinifonia Grande. Intitulada Bonaparte (1804). O ttulo Eroica s seria usado a partir de outubro de 1806. 16 Dedicada inicialmente a Bonaparte, possvel que o incidente da folha rasgada tivesse sido provocado por motivos polticos. Afinal, a expresso Eroica substitura a dedicatria a Napoleo, o que ocorreu na poca em que Bonaparte derrotara os austracos, submetendo-os humilhante paz de Pressburgo. Seria inadmissvel um compositor alemo dedicar uma Sinfonia a um inimigo nacional. De mais a mais Beethoven era professor do arquiduque Rudolph, estando a servio dos Habsburgos, o que tornava imprudente uma homenagem a um inimigo. 17 Com a surdez Beethoven passou a se comunicar atravs dos chamados Cadernos de Conversao. 18 A regio de Wernicke responde pela compreenso da linguagem falada e situa-se atrs da orelha. J a regio de Broca compreende o centro de produo da linguagem e est situada atrs do olho. 19 REA, Silvana. Transformatividade. SP: Annablume/ FAPESP, 2000, p.41 20 Embora Melanie Klein compartilhe algumas das idias de Freud, ela acabaria por tomar um caminho diferente, desviando o foco da pulso para os sentimentos. 21 In REA, Silvana. Op.cit, p. 45. 22 Id, p.43. 23 In MEZAN, Renato op.cit., p.377. 24 BARTUCCI, Giovana. 2002, p.13. 25 MINERBOI, Marin. In Silvana REA. Transformatividade, 2000, p.214. 26 MEZAN, Renato. Freud, pensador da Cultura. SP: Brasiliense, 1985, p.211. 27 Sonata para piano n.1, em f menor, op. 2 (1795).4 movimentos: I Allegro, II Adgio, III Menuetto allegretto. Prestssimo. 28 Sonata para piano n.8, Pattica, em d menor, op.13 (1799). 3 movimentos: I Allegro molto con brio, II Adgio molto, III Finale. Prestssimo. 29 BUCH, Esteban. Msica e Poltica: a Nona de Beethoven. Bauru, SP: EDUSC, 2001, p.39. 30 LOCKWOOD, Lewis op; cit., p. 204.
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Appassionata foi nome dado Sonata pelo editor hamburgs Cranz. COOPER, Barry (org.), p.269. 33 In COOPER, op.cit, p.218. 34 BOULEZ, Pierre. Apontamentos de Aprendiz. S P: Perspectiva, 1995, p.227 35 Sonata para piano em L maior, op.101; Sonata em Si bemol maior, op.106; Sonata em Mi maior, op. 109, Sonata em L bemol maior, op.110 e Sonata em D menor, op.111. 36 Sonata para piano n.29, em si bemol maior, op.106, Grosse sonate fr das Hmmmaerklavier (1818), conhecida simplesmente como Hammerklavier. 37 CARPEAUX, O. M. Uma nova Histria da Msica. R J: Ediouro, s/d, p.139 38 SOLOMON, Maynard. op.cit., p.403. 39 In REA, Silvana. Op.cit, p.16. Referncias bibliogrficas: BARTUCCI, Giovanna (org.). Psicanlise, Arte e Estticas de Subjetivao. Rio de Janeiro: Imago, 2002 BOULEZ, Pierre. Apontamentos de Aprendiz. S P: Perspectiva, 1995. BUCH, Esteban. Msica e Poltica: a Nona de Beethoven. Bauru, SP: EDUSC, 2001. CARPEAUX, O. M. Uma nova Histria da Msica. R J: Ediouro COOPER, Barry (org.). BEETHOVEN. Um compndio. Guia completo da msica e da vida de Ludwig van Beethoven. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1996. LOCKWOOD, Lewis. Beethoven: a msica e a vida. SP: Cdex, 2004. LUDWIG, Emil. Beethoven. SP: Companhia Editorial Nacional, 1960. MEZAN, Renato. Freud, pensador da Cultura. SP: Brasiliense, 1985. MINERBOI, Marin. In Silvana REA. Transformatividade, 2000. SP: Annablume/ FAPESP, 2000. REA, Silvana. Transformatividade. SP: Annablume/ FAPESP, 2000. THOMAS, Henry e Dana Lee. Vida de Grandes Compositores. RJ: Globo, 1952.

Maria de Lourdes Sekeff: Doutora em Msica (UFRJ). Livre-Docente e Professora Titular (UNESP). Musicista e Pesquisadora, lidera Grupo de Pesquisa Institucional. Possui formao em Msica (UFRJ), Filosofia (UFRJ) e Ps-Graduao tambm em Comunicao e Semitica (PUC-SP). Criadora/fundadora do Movimento Nacional Ritmo e Som (UNESP). Autora dos livros Da Msica, seus usos e recursos. SP: Unesp, 2002 e Curso e Discurso do Sistema Musical. SP: Annablume, 1996. Organizadora juntamente com o prof. Edson Zampronha dos livros ARTE e CULTURA: Estudos interdisciplinares. SP: Annablume/ FAPESP, 2001, 2002 e 2004. Durante quatro anos escreveu sobre msica no jornal O Estado de So Paulo. e-mail: mlsekeff@giro.com.br

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