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O Voto Obrigatrio Tem Vantagem?

A recorrncia do voto obrigatrio como (m) disposio da globalizao neoliberal

Ensaio de anlise sociolgica

Jacob (J.) Lumier

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O Voto Obrigatrio Tem Vantagem?


A recorrncia do voto obrigatrio como (m) disposio da globalizao neoliberal Ensaio de anlise sociolgica Por Jacob (J.) Lumier Rio de Janeiro, 31 de Julho de 2012 Abstract Neste artigo, tomamos em considerao no somente a prtica coletiva e o carter necessariamente imposto do voto obrigatrio, mas procuramos compreender por que a mdia silencia sobre a inexistncia de uma agenda para a ultrapassagem desse modelo na direo do voto facultativo sem restries, aperfeioamento este que seria de esperar em uma sociedade democrtica. *** A Imposio do Voto Obrigatrio O silncio da mdia em relao ao imbrglio do voto obrigatrio e, o que to grave quanto, a inexistncia de uma agenda para o aperfeioamento eleitoral suscita um comentrio sociolgico para incentivar a reflexo dos eleitores em relao democracia como valor em si mesma. Em face da impossibilidade da tese contrria, o regime de voto obrigatrio inelutavelmente imposto e no elegido. Do fato que seja um regime coletivamente praticado no decorre que seja consentido, mas obedecido (obedincia esta que implica um conformismo a outrance, sem indiferena). O consentimento implicaria uma impossvel resposta positiva para a seguinte indagao: Antes de afirmar um direito civil de cidadania, a democracia eleitoral pudera ser considerada pelos eleitores uma prerrogativa do aparelho do Estado ou um direito estatal? Uma resposta positiva dos eleitores para a indagao acima, projetando a fonte do processo eleitoral no aparelho de Estado impossvel porque os eleitores no podem simplesmente excluir a si prprios sem anular seu ato eleitoral e suprimir sua capacidade poltica ou, o que o mesmo, a capacidade poltica da sociedade da a imposio do voto obrigatrio, seu no-consentimento objetivo, de que a figura punida do eleitor faltoso a projeo. O Imbrglio Dessa impossibilidade resulta seu o correlato imbrglio, a saber: o voto obrigatrio necessriamente a imposio da minoria sobre a maioria, insustentvel a hiptese contrria, caso em que se dissolveria a capacidade poltica, como acontece quando se fala que o voto ao mesmo tempo um direito e uma obrigao, ou seja, voto de direito do cidado, mas ameaado de multa e restries de direitos bsicos.

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Socilogos sem Fronteiras em Rio de Janeiro SSF/RIO Eis o imbrglio objetivamente partilhado por quem adota a tese vigente (os antiabsentestas) de que o compromisso com a sustentao de um regime democrtico incumbe em princpio e exclusivamente aos representantes e no aos eleitores. Desta forma, revelam que o princpio de uma democracia eleitoral com base no regime de voto obrigatrio atende exclusivamente s exigncias de combinao entre os grupos em circulao nos altos cargos, pelo que as injunes dos grupos da elite uns sobre os outros prevalecem na esfera pblica, em lugar da harmonizao dos critrios de polticas pblicas em perspectiva na capacidade poltica dos eleitores votantes, assim neutralizados, capacidade j historicamente demonstrada no Movimento Diretas J (1983-4), e que deveria ter a prevalncia em uma democracia eleitoral com voto facultativo para todos, como clama o ideal histrico do aperfeioamento democrtico.

A Recorrncia da Imposio H certa tendncia a tratar o voto obrigatrio como aspecto de uma cultura do subdesenvolvimento inscrita dentre os obstculos ao Bem-estar. Como se sabe, dos 24 pases que estabelecem o voto compulsrio, nada menos do que 13 esto na Amrica Latina (Argentina, Bolvia, Brasil, Chile, Costa Rica, Equador, Honduras, Mxico, Panam, Paraguai, Peru, Repblica Dominicana e Uruguai) e outros 7 so tambm pases subdesenvolvidos ou em desenvolvimento (Repblica Democrtica do Congo, Egito, Grcia, Lbano, Lbia, Nauru e Tailandia), e apenas 4 so desenvolvidos, sendo dois cidades-estados (Blgica, Austrlia, Luxemburgo e Singapura) conforme dados de 2009. Sem embargo, para alm da instituio da obrigatoriedade como tal, o interesse sociolgico atual consiste precisamente na recorrncia da imposio do voto obrigatrio. Deste ponto de vista, o fato de que 20 dos 24 pases com voto obrigatrio so subdesenvolvidos ou em desenvolvimento revela-se notadamente o indicador de uma restrio sobre a cidadania em situao de globalizao neoliberal ainda que a instituio do voto obrigatrio tomada por si tenha a ver com a cultura do subdesenvolvimento (o modelo cartorial, o fiscalismo). A luta contra a imposio do voto obrigatrio, por sua vez, ou, o que o mesmo, a ao pela supresso da figura jurdica extravagante do eleitor faltoso se integra nos movimentos contra o neoliberalismo na medida em que, considerada em par com o silncio da mdia, a recorrncia da imposio releva em ltima instncia do fetichismo da mercadoria, no sentido descoberto por Karl Marx de que a mercadoria traz com ela para o mbito das civilizaes no s o primado da relao das coisas entre elas, mas o fato de que este primado das coisas aparece conscincia como uma necessidade inteiramente natural. Ao invs de suscitar um problema de anlise crtico-histrica em busca do aperfeioamento das prticas democrticas, a recorrncia da imposio do voto obrigatrio vai passando sem que saiba ao certo por qu. Sem embargo, nesse mal-estar, a m disposio de no interromp-la acontece. Ento, o que no se sabe ao certo a que razo se deve atribu-la. E nisto consiste o fetiche da coisa recorrente: sua anulao do saber.

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A Anulao do Saber Notem que no por falta de vontade poltica para det-la que a recorrncia da imposio se perpetua, mas por anulao do saber. A recorrncia da imposio do voto obrigatrio no interrompida em ateno de um clculo cuja lgica tampouco se sabe de onde procede, como o caso da categoria da vantagem. Quer dizer, a possvel ultrapassagem do voto obrigatrio na direo do pleno voto facultaltivo no cogitada pela mdia visto no ter vantagem nisto: o clculo risco versus benefcio pesa contra a interrupo da recorrncia da imposio. Simples assim. Se a economia vai bem, se as reclamaes dos eleitores no assustam, ainda que, desde 2006, seja importante o nmero de absentestas e afins (cerca de um quinto somente em referncia dos aptos a votar, e no de todos os inscritos); se o voto obrigatrio modera o contencioso dos grupos em luta pelos altos cargos; se nossa democracia tem transparncia; se os investidores internacionais esto circulando a contento seus dolares por aqui, e o mais importante: se estamos lucrando sem a interrupo da recorrncia da imposio, ento para que aperfeioar nossa democracia eleitoral com o voto facultativo sem restries e correr algum risco de que isto possa ter algum reflexo nas transaes financeiras ou causar frisson em um mercado nervoso como as bolsas de valores? O Fetiche da Mercadoria Tal o fetichismo da mercadoria, tal o exagero mercadorista do neoliberalismo: pouco importa se as especificidades da histria parlamentar so destrudas pela busca de vantagem; para que colocar o antiabsentesmo em discusso? Para que debater se a extenso do compromisso pela sustentao de um regime democrtico releva da competncia dos eleitores e no somente de seus representantes. Para que incrementar a participao dos eleitores com o reconhecimento do alcance profundo do movimento Diretas J, de 1983/4, sua relevncia na afirmao da cidadania e na elevao da capacidade poltica dos eleitores. Para que, se no tem vantagem nisto? Vantagem coisa de preo e tem sido projetada sobre os nveis culturais da sociedade, indiscriminadamente. Da que a vantagem seja assinalada como fetiche da mercadoria. Nenhum objeto nem relaes humanas inteiramente livre para escapar de tal intromisso. Pode-se buscar vantagem em qualquer coisa: isto que o neoliberalismo ensina: s h mercado; o Estado deve defender unicamente o sistema financeiro, a economia do lucro desenfreado, da cobia exacerbada, das bonificaes milionrias e no os direitos sociais, e no os direitos de cidadania, e no as polticas pblicas. Por isto, por caracterizar-se como luta contra um fetiche da mercadoria; ao contra a busca de vantagem no mbito da questo do aperfeioamento eleitoral democrtico, devem notar que a luta contra a imposio do voto obrigatrio e pela supresso da figura jurdica do eleitor faltoso integra-se no conjunto das lutas sociais pela defesa da cidadania em situao de globalizao neoliberal.

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Jacob (J.) Lumier (31 de Julho 2012) ***

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