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Pioneiros do vdeo e do cinema experimental na Amrica Latina


Arlindo Machado
PUC/SP, ECA/USP

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Resumo H carncia de pesquisas e de dados sobre a histria do vdeo criativo e do cinema experimental na Amrica Latina, principalmente sobre a sua pr-histria, ou seja, o perodo anterior ao surgimento oficial do cinema experimental e da vdeo-arte em todo o mundo (anos 1960). Este artigo pretende ser apenas o incio de uma longa investigao em direo necessria recuperao de uma histria que ainda est para ser contada. Ao mesmo tempo, ns nos perguntamos sobre o que pode significar uma obra experimental num contexto latino-americano e o que a diferencia das experincias realizadas em outros contextos. Palavras-chave Cinema experimental, vdeo-arte, Amrica Latina, audiovisual latino-americano. Abstract There is a lack of research and data on the history of creative video and experimental cinema in Latin America, specially on its prehistory, in other words, the period prior to the official appearance of experimental cinema and video art worldwide (1960s). This article aims to be a beginning of a long path towards a necessary restoration of a history still to be told. At the same time, we ask ourselves about what it can be an experimental work in a Latin American context and what differentiates it from the experiences made in other contexts. Key-words Experimental cinema, video art, Latin America, Latin American audiovisual.
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Falar do vdeo e do cinema experimental na Amrica Latina significa falar de um duplo deslocamento. De um lado, porque latino-americano, esse cinema e esse vdeo sofrem a maldio de um quase completo desconhecimento: no h distribuio, no h acesso s obras (quando existem, pois muitas j desapareceram), a informao existente mnima e a crtica ou a anlise so quase nulas. Tudo isso porque o foco das atenes do mundo no est voltado para esse lugar neste momento (alguma vez esteve?). De outro lado, por ser experimental e no visar uma insero comercial, esse cinema e esse vdeo j so naturalmente excludos em todo e qualquer lugar do mundo, inclusive nos pases de produo audiovisual hegemnica. Imagine-se ento o que acontece no lugar da excluso propriamente dita: a Amrica Latina. Referindo-se ao cinema de longa-metragem, Paulo Paranagu, em seu Tradicin y Modernidad en el Cine de Amrica Latina, afirma que os filmes da Amrica Latina, son minoras suprimidas, desaparecidas, sin derecho a velorio ni duelo, como tantos difuntos del continente (2003, p.14). Podemos ento imaginar o que acontece com a produo audiovisual no estandardizada, com temticas e estilos que escapam s regras do mercado internacional, alm de realizada em bitolas e formatos no comerciais. Poderamos ento definir essa produo audiovisual pela sua condio de quase absoluta invisibilidade. No entanto, esse cinema e esse vdeo existem e existem numa proporo e qualidade que impressionam os (poucos) que se dedicam aventura de busc-los, estejam onde estiverem. Ultimamente,
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entretanto, esto surgindo algumas tentativas de buscar, mapear e sistematizar informaes sobre essa produo invisvel, mas vigorosa. O projeto Videografas Invisibles (2005), uma produo conjunta da Espanha e do Peru sob a curadoria dos peruanos Jorge Villacorta e Jos-Carlos Maritegui, um dos esforos mais extensivos nessa direo. Compreende uma mostra de 41 trabalhos de cerca de 50 realizadores, abrangendo quase todos os pases latino-americanos, e tambm um livro-catlogo rico de informaes. Em 2008 foi lanada no Brasil a mostra Visionrios: Audiovisual na Amrica Latina (Moreira Cruz, 2008), com curadoria de Arlindo Machado (Brasil), Jorge La Ferla (Argentina), Marta Luca Velez (Colmbia) e Elias Levin Rojo (Mxico), abrangendo 67 trabalhos de realizadores de toda Amrica Latina, sejam eles contemporneos ou histricos. Essa mostra, a exemplo tambm de Videografas Invisibles, correu grande parte dos pases da Amrica Latina (e tambm da Europa) durante vrios anos, acompanhada de um livro-catlogo em trs lnguas. E recentemente, saiu tambm na Espanha o livro Video en Latinoamrica: una Historia Crtica (2008), organizado por Laura Baigorri, com a participao de cerca de 20 crticos, curadores e realizadores de toda a Amrica Latina. A distribuio internacional desse livro tambm est sendo acompanhada por uma mostra, com curadoria da prpria Laura Baigorri, abrangendo uma parte significativa da produo de vdeo na Amrica Latina. Vale lembrar ainda a mostra e o seminrio Cine a Contra Corriente: Latinoamrica y Espaa, especificamente sobre o cinema experimental na Amrica Latina, que um grupo de especialistas est preparando para outubro de 2010 em Barcelona. Paralelamente a isso, tem havido tambm muitos esforos de mapear a produo audiovisual de pases especficos da Amrica Latina, como o caso do projeto Made in Brasil (MACHADO, 2003; livro e mostra), abrangendo o vdeo brasileiro desde seus primrdios at o comeo do sculo XXI; o livro Historia Crtica del Video Argentino (LA FERLA, 2008), abrangendo toda a histria da produo videogrfica na Argentina; a srie de mostras Fast Foward, com curadoria de Luisa Marisy, sobre a produo cubana de vdeo e cinema experimental; a mostra e o livro-catlogo La Condicin Video (AGUERRE, 2007), sobre os 25 anos de vdeo-arte no Uruguai e muitas outras iniciativas que seria cansativo enumerar aqui. Embora ainda modestos em alcance, esses projetos esto permitindo aos seus promotores
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correr toda a Amrica Latina em busca das informaes dispersas e tambm em busca de contato direto com as obras e os realizadores, evitando dessa forma trabalhar em cima dos poucos documentos existentes, para no correr o risco de repetir o que j se sabe. Como resultado, vem luz uma Amrica quase desconhecida, alm de enigmtica e surpreendente em sua luxuriante diferena. O que o experimental? At os anos 1960 os filmes costumavam ser classificados como documentrios ou fices e no havia muita margem de manobra para sair dessa dicotomia simplificadora. Mas havia uma produo emergente, em volume cada vez mais expressivo, sobretudo fora do circuito comercial, que em hiptese alguma cabia nessa classificao obsoleta. Quando Stan Brakhage comea a fazer filmes colando asas de borboleta sobre uma pelcula em branco, sem nem sequer obedecer aos limites do fotograma, j no era mais possvel manter impunemente a dicotomia tradicional. Foi ento tomado o termo experimental para designar esse campo at ento excludo do audiovisual. Mas o curioso que o experimental s pde ser conceituado por sua excluso, por aquilo que ele tem de atpico ou de no-padronizado, por aquilo, enfim, que no se define nem como documentrio, nem como fico, situando-se fora dos modelos, formatos e gneros protocolares do audiovisual. O termo foi adotado com base no uso que j se fazia dele no cinema underground norte-americano a partir de finais dos anos 1950. Antes, principalmente nos anos 1920, utilizava-se o termo avant garde para designar propostas desse tipo. No campo do vdeo, o equivalente do cinema experimental era a vdeo-arte, que tinha horizontes e propostas estticas semelhantes. Naturalmente, o conceito de experimental envolve mais coisas que a simples demarcao de uma diferena com relao produo audiovisual estandardizada. Como sugere o prprio nome, a nfase desse tipo de produo est na experincia, no sentido cientfico de descoberta de possibilidades novas. Jairo Ferreira (1986, p.27) prefere falar de um cinema de inveno, um cinema interessado em novas formas para novas idias, novos processos narrativos para novas percepes que conduzam ao inesperado, explorando novas reas de conscincia, revelando novos horizontes do im/provvel. Outros, como Sheldon Renan (1970, p.1), preferem falar de um cinema subterrneo (underground), uma exploso de estilos, formas e diretrizes cinematogrficas. J Gene Youngblood (1970) opta pela
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expresso cinema expandido, que seria uma espcie de cinema lato sensu, seguindo a etimologia da palavra (do grego knema - matos + grphein, escrita do movimento), que inclui todas as formas de expresso baseadas na imagem em movimento, preferencialmente sincronizadas a uma trilha sonora. Observando o que estava acontecendo ao seu redor, principalmente no mbito do cinema experimental underground, Youngblood percebe que o conceito tradicional de cinema havia explodido. Alguns cineastas faziam filmes para serem projetados no mais em telas, mas nas roupas brancas de bailarinas em situaes performticas; Ken Jacobs prope um filme (Tom Tom, the Pipers Son/1969) em que parte dele deveria ser projetado com a pelcula fora da grifa e, portanto, sem exibio dos fotogramas; Andy Warhol concebe o seu Chelsea Girls para duas telas paralelas e simultneas, resgatando a experincia de Abel Gance com seu Napolon; alguns filmes j no eram mais feitos com cmeras, mas diretamente modelados e animados em computadores (como toda a obra dos irmos Whitney), enquanto outros (os de Nam June Paik, por exemplo) no usavam mais pelculas, mas fitas eletromagnticas e eram exibidos em aparelhos de TV. Portanto, o conceito de cinema havia expandido e podia ento designar fenmenos audiovisuais que at ento no cabiam em seus estreitos limites. Na Amrica Latina, o percurso do experimental teve desenvolvimentos muito variados e diferentes, dependendo do pas onde a questo se colocou. A vdeo-arte chega muito cedo a pases como Argentina, Brasil e Mxico. Em outros, s nos 1980, ou at mesmo no comeo dos 1990. No Brasil, a primeira gerao de vdeo-artistas trabalha com equipamento amador, sem recursos de edio, em condies de semi-clandestinidade. J num pas como a Venezuela, onde o vdeo surge um pouco mais tarde, os trabalhos j nascem profissionais, com recursos tecnolgicos das televises pblicas, que abrem para os realizadores os seus estdios no horrio noturno. Um pas como Cuba, por sua vez, teve uma extraordinria experincia com a cinematografia experimental, em grande parte dos casos de forma independente, tendo adotado o 16 mm como a sua bitola predileta, pelo baixo custo, maior facilidade de exibio e at mesmo pela autonomia que proporcionava em relao ao sistema vigente. Um cineasta como Juan Carlos Alom, por exemplo, revela, copia e edita em casa os seus filmes, sem passar pelos laboratrios e salas de montagem, tradicionais locais de controle e vigilncia, sobretudo,
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como o caso, num pas como Cuba. Pases como a Venezuela e o Mxico (Brasil e Argentina tambm, numa proporo um pouco menor) conheceram um extraordinrio desenvolvimento do super-8, chegando mesmo a manter uma produo expressiva de longa-metragens nessa bitola, como o caso da obra de Diego Risquez, na Venezuela. No Uruguai, a partir dos anos 1980, ou seja, a partir da decadncia da ditadura militar, a cinematografia estava praticamente aniquilada e o vdeo preencheu essa lacuna. Os uruguaios chegaram a fazer at longa-metragens em vdeo, embora sempre experimentais, e os exibiam em salas de vdeo que simulavam as de cinema, talvez j antecipando em dcadas as atuais salas de cinema com projeo eletrnica. Entretanto, faltam pesquisas, faltam dados sobre a histria do vdeo criativo e do cinema experimental na Amrica Latina, principalmente sobre a sua pr-histria, ou seja, o perodo anterior ao surgimento oficial do cinema experimental e da vdeo-arte em todo o mundo (anos 1960). Enquanto nenhuma prova em contrrio aparea, Limite (1930), filme brasileiro de longa-metragem em 35 mm de Mrio Peixoto, provavelmente o marco inaugural do cinema experimental na Amrica Latina, mesmo que esse termo ainda no estivesse em circulao naquela poca. Limite poderia ser definido como um filme lquido, no apenas porque a maior parte de suas cenas se passa em mar aberto, mas tambm porque, medida que o filme avana, as imagens vo se liquefazendo, se desmanchando, at a abstrao total. Uma cpia restaurada de Limite foi exibida no Festival de Cannes em 2007 provocando estupefao numa platia predominantemente europia, incapaz de compreender como se pde fazer vanguarda ou experimentalismo num pas perifrico, situado fora dos centros hegemnicos da cultura e ainda por cima em 1930! Mesmo uma estudiosa comprometida com a produo experimental, como o caso da norte-americana Annette Michelson, considera Limite uma espcie de exausto da avant garde (apud Adriano, 2007, p.16). Para os olhos colonialistas do primeiro mundo, a Amrica Latina parece condenada apenas a filmes e vdeos sociolgicos, que tematizam o seu prprio subdesenvolvimento. Depois de Limite, h trs exemplos remotos de cinema experimental na Amrica Latina. O primeiro no se sabe bem se pode ser considerado um produto latino-americano, pois uma co-produo
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argentina e alem, dirigida por Horacio Cappola (conhecido fotgrafo argentino) e Walter Auerbach (alemo). Trata-se de Traum (Sueo, em espanhol), realizado em Berlim em 1933 com pelcula de 16 mm. Um homem (Walter Auerbach), cado sobre uma mesa, dorme e manifesta gestos de quem est sonhando. Atravs de recursos de animao, objetos aparecem e desaparecem em sua mesa durante o sonho, inclusive a foto de uma mulher e uma nota de dinheiro. Outro personagem aparece e furtivamente lhe rouba a foto e o dinheiro. Quando um close up o identifica, vemos, surpresos, que o mesmo homem que dorme, como se fosse o seu double. Comea ento uma perseguio, em que o primeiro finalmente agarra e nocauteia o seu ssia. O filme termina com o vencedor abraado com a moa da foto, os dois caminhando em direo ao fundo do quadro. Uma espcie de William Wilson (Edgar Allan Poe) com um final chapliniano e feliz. Outro exemplo Esta Pared No Es Medianera, um curta-metragem em 16 mm realizado pelo peruano Fernando de Szyszlo em 1952. Artista plstico j consagrado no Peru e em todo o mundo, mais identificado com a arte no-figurativa, de Szyszlo logrou com esse filme uma curiosa experincia com cinema experimental, que lembra remotamente o cinema surrealista do perodo mudo (Buuel, principalmente). O filme acabou desaparecendo por longo tempo, mas recentemente foi descoberta uma cpia em VHS que, segundo o prprio autor, est incompleta, como o caso tambm da cpia remanescente de Limite, que seu autor advogava, durante toda sua vida, estar incompleta. O terceiro exemplo La Langosta Azul (1954), filme colombiano creditado ao jornalista e cineasta lvaro Cepeda Samudio e ao clebre escritor Gabriel Garca Mrquez. Embora muitos considerem que a concepo e a direo so devidas mais a Samudio, no se pode esquecer de que, nessa poca, o jovem jornalista Garca Mrquez tinha sonhos de tornar-se cineasta e chegou a estudar cinema na Itlia, no prestigioso Centro Sperimentale di Roma. Frustrado em seus sonhos cinematogrficos, muito tempo depois ele fundaria em Cuba a famosa Escuela de Cine y TV de San Antonio de los Baos, enquanto Cepeda Samudio, por sua vez, continuaria sua carreira de cineasta. O filme ficou cerca de quarenta anos sem exibio, porque foi realizado em pelcula de 16 mm reversvel, portanto em cpia nica, sem negativo. Cada exibio
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produzia danos na nica matriz do filme. Finalmente, em 1990, um internegativo foi providenciado para uma exibio em Nova York e o filme pde voltar circulao. La Langosta Azul resultado dos encontros do chamado Grupo de Barranquilla, composto por Cepeda Samudio, Garca Mrquez, o artista plstico Enrique Grau e outros que circulavam ao redor. O filme mudo, mas visualmente muito eloqente, de modo que no necessita de palavras para explic-lo. Ele mistura duas coisas quase impossveis de estarem juntas. De um lado, h uma estranha histria de um forasteiro (o gringo) que vai a uma comunidade de pescadores em busca de exemplos de contaminao das lagostas azuis por radiao atmica, o que parece configurar uma espcie de fico cientfica. De outro, essa histria muitas vezes se perde e o filme se fixa na vida cotidiana dos pescadores, quase como um documentrio direto. Alguns personagens so cmicos (o recepcionista do hotel que est sempre enchendo bexigas, ou o voyeur que, com sua luneta, espia tudo o que se passa no vilarejo), outros trgicos (o gringo) e outros simplesmente naturais (o pescador). H uma nfase exagerada em detalhes absurdamente pequenos e que no esto em compasso com a(s) histria(s) que est(o) sendo contada(s), a ponto do plot narrativo resultar quase abstrato. Enfim, temos aqui uma estrutura semi-narrativa que j prenuncia todo o posterior desenvolvimento do cinema experimental dentro ou fora da Amrica Latina. Em 1958, o brasileiro Glauber Rocha inicia a sua ruidosa carreira cinematogrfica com um curta-metragem em 35 mm, O Ptio, filme quase abstrato, rigorosamente encenado e com fortes referncias do construtivismo e da arte concreta, alm de dialogar com Limite. No se sabe se Rocha chegou a ver Limite nos anos 1950, considerando que este filme ficou fora de circulao durante vrias dcadas, mas a mo de Mrio Peixoto est l, seja direta ou indiretamente, malgrado, anos depois, Glauber atacaria Limite como um exemplo de cinema individualista pequeno-burgus. Na verdade, tendo posteriormente mudado completamente a sua esttica e adotado um estilo barroco e anrquico, Rocha atacaria Limite como uma forma de atacar-se a si prprio e desautorizar O Ptio, de cujas experincias formais ele se afastaria cada vez mais. Mas o filme poderoso em seu rigor geomtrico e sua estranha visualidade. Num terrao de azulejos em forma de xadrez, em Salvador, um rapaz e uma moa (Slon Barreto e Helena Ignez) evoluem lentamente: se tocam, rolam pelo
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cho, se distanciam e se olham. Os planos das mos e dos rostos so intercalados com planos da vegetao tropical e do mar, ao som de fragmentos de msica concreta, recm inventada na Frana por Pierre Henry e Pierre Schaeffer. Infelizmente, experincias como Limite e O Ptio no tiveram continuidade no Brasil, a no ser remotamente na obra do tambm experimental Jlio Bressane. Em 1962, o cineasta boliviano Jorge Sanjins lana seu primeiro curta-metragem, Revolucin, em 16 mm, iniciando uma verdadeira revoluo no cinema latino-americano, que depois se aprofundaria em obras como Aysa (1965), Ukamau (1966), Yawar Mallku (1969), entre outras. Utilizando apenas imagens, msica e sons naturais, Revolucin se baseia nas tcnicas de montagem conceitual e dialtica (por conflitos) do diretor russo-leto Serguei Eisenstein para compor um ensaio sobre a explorao e a misria do povo boliviano e sobre as possibilidades de superao atravs de estratgias revolucionrias. J se percebe ali a fora de um dos cineastas mais originais da Amrica Latina. As imagens e os sons so de uma eloqncia espantosa: no preciso nenhum discurso verbal para entender o que Sanjins est querendo dizer. Como no Eisenstein de Que Viva Mxico! (1931), ou no Orson Welles de Its all True (1942/1993), por coincidncia duas malogradas incurses na Amrica Latina, cada plano tem a fora expressiva de um mural de Orozco, Rivera ou Portinari. Um resultado semelhante foi obtido no mesmo ano pelo realizador argentino Alberto Fischerman, principalmente com seu curta em 16 mm Quema, um filme visualmente impactante, politicamente implacvel, s perturbado por um comentrio off que lhe retira um pouco a fora. Surge ento Cosmorama, radical curta-metragem em 16 mm do cineasta cubano Enrique Pineda Barnet, realizado em 1964, a partir de alguns rolos de filme virgem que o cineasta recebeu do ICAIC (Instituto Cubano de Arte e Indstria Cinematogrficos) para testar a qualidade. Pineda Barnet possivelmente o mais inquieto dos cineastas cubanos, com uma obra extraordinariamente diversificada, imprevisvel e sem concesses, lembrando um pouco a postura de um Jean-Luc Godard no ambiente europeu. Essa obra inclui coisas como um clssico do cinema cubano (La Bella de la Alhambra/1989), um semi-documentrio sobre a relao dos jovens com a revoluo castrista (Juventud, Rebelda, Revolucin/ 1969), uma hilariante pardia do plano econmico de Fidel Castro
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para incrementar a produo agrcola em Cuba (ame/1970) e at mesmo uma das primeiras experincias cinematogrficas com vdeo digital em Cuba (Te Espero en la Eternidad/2007). Cosmorama o nome da mais famosa obra de arte cintica do artista Sand Dari, nascido na Romnia em 1906 e falecido em Cuba em 1991. O filme de Barnet baseado nessa obra de Dari e ao mesmo tempo uma homenagem ao introdutor da arte abstrata e cintica em Cuba. Trata-se de um poema espacial, como diz o subttulo do filme, com formas e estruturas em movimento, com luzes e cores que produzem imagens plsticas em constante desenvolvimento. A trilha sonora de alta complexidade resultado da mixagem de 13 diferentes pistas de som, onde se incluem peas contemporneas de Bela Bartok, Pierre Henry, Pierre Schaeffer e Carlos Farina, associadas a rudos naturais ou mecnicos. Embora realizado em pelcula cinematogrfica, esse filme considerado pelos vdeo-artistas como o precursor da vdeo-arte em Cuba. A pelcula, que se encontrava em avanado estado de deteriorao, foi recentemente recuperada graas ao incansvel esforo da crtica e curadora Luisa Marisy para dar visibilidade produo experimental cubana. Da Argentina vm dois clssicos do cinema experimental latinoamericano. O primeiro La Flecha y un Compas, de David Cohon, realizado ainda nos idos de 1950. Planos inclinados ou inslitos, efeitos de fuso sobre imagens da cidade de Buenos Aires, inscries expressionistas nas paredes e jogos de espelho escondem o drama de um suicida potencial, enquanto os crculos de sua vida se fecham com um compasso. J Come out (1975), de Narcisa Hirsch, constitudo de um nico plano-seqncia de 22 minutos. Como o filme foi feito em 16 mm, evidentemente no um plano-seqncia de verdade: ele tem cortes dissimulados que, todavia, no prejudicam o efeito. Primeiro aparece uma imagem impossvel de identificar porque est inteiramente fora de foco, acompanhada por um som repetitivo, que no final se revela como uma agulha de toca-discos patinando sobre um disco de vinil furado. H ecos nesse curta do clebre Wavelenght (1968) de Michael Snow, considerado a maior referncia do cinema experimental norte-americano e tambm uma interminvel zoom-in de 45 minutos sobre uma paisagem banal de Nova York. A maioria dos trabalhos produzidos pela primeira gerao de realizadores de vdeo brasileiros consistia basicamente no registro do gesto performtico do realizador. Dessa forma, consolida-se o
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dispositivo mais bsico do vdeo: o confronto da cmera com o corpo do artista. Num dos trabalhos mais perturbadores do primeiro perodo (Marca Registrada/ 1975), Letcia Parente bordou com agulha e linha as palavras Made in Brasil sobre a prpria planta dos ps, apontada para a cmera num big close up. Essa obra limtrofe apontaria claramente um caminho de radicalidade sem concesses e marcaria para sempre a histria do vdeo brasileiro. Experincias como essa de Letcia Parente, que foram emblemticas do primeiro perodo, faziam eco com uma certa ala do vdeo norte-americano da mesma poca, representada por gente como Vito Acconci, Joan Jonas e Peter Campus, cuja obra consistiu como observou na poca Rosalind Krauss (1978, p.43-64) em colocar o corpo do artista entre duas mquinas (a cmera e o monitor), de modo a produzir uma imagem instantnea, como a de um Narciso mirando-se no espelho. Alguns trabalhos viscerais foram produzidos nessa direo no primeiro perodo do vdeo brasileiro. Snia Andrade, por exemplo, realizou quase uma dezena de experimentos de curta durao que podem ser includos entre os mais maduros de sua gerao. Neles, ora o rosto da artista totalmente deformado por fios de nylon, at transformar-se num monstro, ora a artista se impe pequenas mutilaes, tosando os cabelos do corpo com uma tesoura, ora ainda ela prende a prpria mo numa mesa com pregos e fios. So trabalhos de uma auto-violncia latente, meio real e meio fictcia, atravs dos quais Andrade discorre sobre os tnues limites entre lucidez e loucura que caracterizam o ato criador. Dois nomes fundamentais na construo da vdeo-arte latinoamericana so os da venezuelana Nela Ochoa e do colombiano Gilles Charalambos, ambos tambm analistas da produo videogrfica de seus pases, alm de artistas bastante originais. Ochoa uma pioneira da arte do vdeo na Venezuela, mas tambm trabalha com dana, coreografia, pintura, vdeo-escultura, instalaes e, mais recentemente, obras que lidam com biologia e gentica. Duas questes so bsicas em toda a obra da artista: a relao do corpo com seu entorno e o gesto como forma expressiva primordial do homem, o que poderia ser resumido na idia de embodiment. Considerando que, para grande parte das cincias contemporneas, as atividades cognitivas do homem so inseparveis de seu corpo, embodiment diz respeito ao corpo no no sentido fisiolgico do termo, mas como uma pre32 | significao | n33 | 2010

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sena no mundo que precondio da subjetividade e da interao com o entorno. Em outras palavras, embodiment o corpo entendido como uma interface entre o sujeito, a cultura e a natureza. Dentre cerca de duas dezenas de obras realizadas em vdeo, um dos trabalhos que mais se destaca na obra de Ochoa Que en Pez Descanse (1986). Essa pea trata das vivncias de uma mulher cuja infncia esteve rodeada de gestos e ritos religiosos, onde se misturavam tradies e crenas de origem popular, como aquela que ditava: todo aquele que se banhar na Sexta Feira Santa se transformar em peixe (pez, em espanhol). Trata-se de um vdeo poderoso visualmente, com uma mise-en-scne ritualstica e alguns toques buuelianos, alm de uma coreografia rigorosa que transforma os movimentos dos atores num verdadeiro bal. Gilles Charalambos, por sua vez, o nome que mais se identifica com a histria do vdeo na Colmbia. Alm de realizador, desenvolve tambm intensa atividade crtica e de curadoria, sempre relacionados com as artes eletrnicas de seu pas. O site Historia del Videoarte en Colombia (http://www.bitio.net/vac/), organizado por ele, a mais completa coleo de materiais escritos para se conhecer o percurso do vdeo na Colmbia. J a obra artstica de Charalambos das mais radicais e sem concesses em termos de Amrica Latina inteira. A maior parte dos seus vdeos constituda de rudos, distores, grafismos, pulses rtmicas, com predominncia de imagens no-figurativas e constante referncias televiso e a temas das cincias contemporneas. Distorsin, Intermitencia, Violencia en esta Informacin (1979), por exemplo, um vdeo feito base de rudos e desestabilizao do sinal eletrnico. Por sua vez, Azar Byte Memory Sens (1984), En el Estilo de (1984) e No Entendo ni (1984), realizados em parceria com Edgar Acevedo, so trabalhos conceituais que podem ser considerados como as primeiras obras de arte computacional elaboradas na Colmbia. Personalmente TVideo (1985), em parceria com Pablo Ramrez, uma reflexo sobre a TV do ponto de vista da vdeo-arte e foi transmitido na prpria televiso, atravs do canal Cadena 3. 00:05:23:27 (1994/99) um vdeo inteiramente realizado por Charalambos (direo, concepo, efeitos, edio e msica). A obra, que utiliza imagens tomadas em vrios lugares do mundo e efeitos grficos de toda espcie, um estudo rtmico de vrias cadncias, com inslitas propostas de sincronizao imagem-som,
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alm de referncias esparsas a conceitos da fsica, biologia e psiquiatria. O vdeo acompanhado de um texto lido em alta velocidade e com distores que o tornam quase ininteligvel, a no ser com muito esforo do espectador. Esse texto funciona como uma espcie de metalinguagem do prprio vdeo, como se fosse a sua explicao, ou a chave de sua decifrao. O texto completo o seguinte:
Este video utiliza una frecuencia de edicin con cambios cada cinco cuadros, una velocidad de seis intermitencias por segundo; produce fases de ondas cerebrales en ritmo teta. ste se parece mucho al ritmo alfa, pero se muestra ms lento, su frecuencia es de cuatro a siete hertzios y aparece en las sensaciones de placer y de dolor, as como en los sueos y los estados de agresividad; tambin se puede decir que es un ritmo emocional. Se presentan repeticiones continuas con matrices de titilacin, estroboscopa, fulguraciones, paroxsmica, vibracin y barridos; respuestas autonmicas en patrones de reconocimiento y cambios fisiolgicos activados por impulsos ultrarpidos en la retina y matrices rtmicas de repeticin dirigidas al sistema nervioso; reas de interaccin ptica de formas, colores, sonidos y movimientos temporales transmitidas por estimulaciones fticas; interrupcin e introduccin de imgenes sin interpretacin concreta ni definicin de su forma y naturaleza perceptual; video psicofsico, estructura subconsciente con respuestas variables entre desrdenes involuntarios y traumas epilpticos; ataques neuroactivos generados por patrones rtmicos alternados; exposicin a un video psicotrpico por su estructura superconsciente con tendencias variables entre emotiva, concentrada y catatnica o alucinatoria; repeticin transformacional con apariencias figurativas de imgenes con tratamientos distorsionantes y anamrficos en aspectos fsicos contranaturales; aparente animacin de imgenes sin correlacin de continuidades; video anlisis por reordenamiento y sntesis de fenmenos cinematogrficos discontinuos o fragmentados; desdramatizacin y sujetos no predictivos que causan un sistema reflexivo particular; experiencia ilusoria producida por contrastes simultneos e induccin de reacciones pticas, sus consecuencias en el sistema autonmico nervioso presentan funciones preconscientes; la exposicin a este video puede provocar respuestas desconocidas.

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Outro importante pioneiro latino-americano o cubano Enrique Alvarez e o seu vdeo Espectador (1989) considerado o primeiro exemplo de vdeo-arte cubana. Este trabalho lida com a ambigidade da condio do espectador de televiso, de um lado auto-consciente de sua prpria exterioridade com relao ao mundo televisivo e, de outro, prisioneiro da pequena tela, em decorrncia dos mecanismos de projeo e identificao com que trabalha a mdia. Anne-Marie Duguet (1981, p.86) j havia observado que a perturbao dos signos visuais e sonoros da televiso, bem como o retalhamento e a desmontagem impiedosa de seus programas constituem a matria de boa parte das pesquisas plsticas em vdeo. Da porque no seria exagero dizer que a televiso tem sido o referente mais direto e mais freqente da vdeo-arte nos seus mais de quarenta anos de histria em todo o mundo. Alvarez impiedoso com a televiso, inclusive com a televiso cubana, que, muito estranhamente, coloca no ar todos os enlatados norte-americanos, com base no argumento elementar de que, em decorrncia do embargo econmico dos EUA, os cubanos no precisam pagar direitos de exibio! O vdeo comea com um zapping pela programao televisiva e termina com um duelo mortal entre um protagonista de seriado policial e um espectador comum, cada um com sua arma favorita: um com uma pistola automtica e o outro com um controle remoto. Alvarez ainda traria outras preciosas contribuies para a histria da vdeo-arte cubana, como o vdeo Amor y Dollor (1990) e a vdeo-instalao El Malestar de Sofa (2004). No ambiente argentino, Claudio Caldini outro pioneiro cuja obra tem sido objeto de redescoberta e referncia para as novas geraes. Entre 1970 e 1983, Caldini realizou uma obra bastante slida em termos de experimentao audiovisual, utilizando o super-8 como bitola e low technology. Essa obra considerada uma ponte entre o passado cinematogrfico e o presente eletrnico. A partir dos anos 1990, Caldini adere ao vdeo, mas sempre com inseres cinematogrficas, ainda que seu olhar e sua linguagem permaneam sempre resolutamente contemporneos. Dentre as quase duas dezenas de filmes experimentais realizados em super-8 por Caldini, podemos citar Oferenda (1978), uma espcie de dana das flores cintilante e multicromtica, com resultados visuais quase abstratos. Trata-se de uma bela aula de edio e de sincronizao imagem-som, orquestrada pelo mestre argentino do cinema experimental, com base na msica de Alice Coltrane.
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Adn y Eva en el Paraiso de Judith Gutirrez (1982) uma pequena obra-prima em 16 mm, realizada pelo equatoriano Paco Cuesta. Trata-se de um passeio pela obra da destacada pintora Judith Gutirrez, tambm equatoriana, em que as figuras e paisagens do paraso perdido ganham vida atravs do extraordinrio trabalho de animao e da complexa sincronizao sonora. O filme havia sido perdido e s recentemente se encontrou uma cpia em avanado estado de deteriorao. Infelizmente, as fortes cores da pintura de Gutierrez se perderam com o tempo e hoje o filme s pode ser visto num colorido esmaecido. Posteriormente, Cuesta se dedicaria direo de televiso, trabalhando no canal equatoriano Ecuavisa. Tambm do Equador vem o nome de outro importante pioneiro do vdeo e cinema experimental: Miguel Alvear. Dentre as vrias vertentes do trabalho desse realizador, uma das mais interessantes o conceito desenvolvido por ele de pelcula caseira, que seria um filme sem pretenses de construir um grande discurso sobre um grande tema da histria, em troca de uma abordagem mais ntima, quase pessoal, de temas pequenos, quase sempre relacionados com a famlia e os amigos. uma forma de explorar aquilo que prprio das bitolas e dos formatos amadores, como o caso do super-8 e do vdeo VHS, durante muito tempo utilizados massivamente como dispositivos de preservao da memria familiar. A partir dos anos 1980, Alvear realizou uma srie de pelculas que vo nessa direo (embora tambm tenha trabalhos com temticas e estilos de outra ordem), como o caso de Anima Mar (1990). A base desse filme/ vdeo um material gravado muitos anos antes em super-8 e sem som da filha do realizador visitando pela primeira vez o mar, com nfase no movimento e expresso de seus olhos, que pareciam revelar um misto de pnico e deslumbre. A pelcula foi editada caseiramente com uma mquina de visualizao e fita adesiva e, algum tempo depois, transferida a 16 mm atravs de uma optical printer, explorando o desgaste e os detritos produzidos sobre a emulso pelo passar dos anos. Finalmente, mais algum tempo depois, ela foi transferida a vdeo e a ela o realizador acrescentou uma trilha sonora com o primeiro Arabesque, de Claude Debussy. Pura epifania. Diego Risquez tambm tem seu nome ligado histria do super-8 na Venezuela, sendo possivelmente o seu mais eloqente representante, mas vai na direo contrria de Alvear. Conseguiu uma coisa inslita, sobretudo em termos de Amrica Latina, que
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produzir longa-metragens em super-8, para depois transferilos a 35 mm. Assim foram produzidos os longas Bolivar Sinfona Tropical (1981) e Orinoko Nuevo Mundo (1984), alm de Amrika Terra Incgnita (1988), este ltimo um Super-16 mm transferido a 35 mm, todos eles exibidos no Festival de Cannes! Todos os filmes de Risquez tm uma forte influncia de Glauber Rocha, sobretudo na temtica e na visualidade, embora sejam menos indisciplinados na forma. So produes caprichadas que enfocam sempre temas viscerais da histria da Venezuela e de toda a Amrica Latina, mas num estilo desdramatizado, maneira brechtiana. A Propsito da Luz Tropical (1978) uma homenagem (em super-8) ao pintor venezuelano Armando Revern, o artista que, como um antroplogo natural, buscou representar a viso do homem tropical, esse homem cego de tanta luz. Revern aparece inicialmente pintando sobre uma tela-espelho que reflete a luz tropical. Voltamos ao perodo branco do artista, onde nada se v de forma distinta, todas as imagens esto estouradas, dissolvidas no mar de luz, mas, ainda assim, pode-se distinguir vagas manchas daquilo que um dia poderiam ter sido figuras e paisagens. A Propsito , enfim, uma radical experincia de incendiar a imagem. Gastn Ugalde um artista boliviano que trabalha sobre temas de seu pas, utilizando sempre materiais (objetos, roupas, artesanato etc.) que dizem respeito cultura prpria da Bolvia, sobretudo das populaes majoritrias indgenas. Seu ateli em La Paz tambm uma galeria de arte especializada em arte boliviana contempornea, abrangendo trabalhos que vo da pintura e fotografia at as vdeo-instalaes. Marcha por la Vida (1986/92), um de seus trabalhos mais eloqentes, uma obra em progresso, que j rendeu diversas verses e diversas associaes a instalaes. A obra est relacionada com a vida do homem andino e problemtica social da Bolvia. Ugalde associa os tecidos coloridos elaborados pelos ndios das diferentes etnias do altiplano andino a valores culturais e polticos. Os tecidos, para os aimars e incas bolivianos, assim como para os maias guatemaltecos, representam mais que mera vestimenta ou adorno; eles formam uma espcie de mdia txtil (expresso criada por John Downing em seu livro Mdia Radical, 2002: 177/180): so formas de comunicao, de identidade e de manifestao poltica. Nessa obra, Ugalde associa a tessitura das mantas bolivianas conscincia coletiva e resistncia do povo contra a misria e a opresso.
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Reconstruyen Crimen de la Modelo (1990) uma obra que marca o encontro de dois dos mais importantes realizadores de vdeo da Argentina: Andrs di Tella e Fabin Hofman. O primeiro um documentarista dos mais prestigiados, com uma extensa lista de trabalhos em seu currculo, donde se pode destacar, por exemplo, Dezaparicin Forzada de Personas (1989), Montoneros, una Historia (1995) y La Television e Yo (2002). O segundo realizou trabalhos como Five Seconds (1982), Los Abuelos de la Nada en Obras (1983) e Subte Line (1985), todos em parceria com Carlos Trilnick, outro pioneiro da vdeo-arte na Argentina. A partir de 1996, Hofman migrou para o Mxico, onde dirigiu o longa-metragem Panchito Rex (1999), que tem tambm uma verso interativa. Di Tella e Hofman juntos realizaram tambm 70 Metros (1989), 33 Millones de Financistas (1991) e Gua del Immigrante (1993). Reconstruyen parte de uma notcia de fait divers: uma modelo famosa foi assassinada e o suposto criminoso preso pela polcia. Mas no h imagens desse drama. Durante a acareao, o criminoso constrangido a fazer uma reconstituio do crime, no local onde ocorreu, substituindo a vtima por uma mulher policial. vido de sensacionalismo, o Nuevodiario, telejornal do Canal Nueve portenho, grava a reconstituio e a edita com requintes de dramaticidade, acompanhada de uma tensa trilha sonora, como se o fato, a reconstituio e o informe televisivo coincidissem. Por fim, os dois realizadores gravam o programa em suas casas e depois o reeditam em cmera lenta e com distoro sonora, desconstruindo a verso televisiva da verso policial de um fato cuja verdade nunca conheceremos inteiramente. Uma imensa acumulao de simulacros marca esse vdeo antolgico, que gerou profundos debates sobre a natureza da verdade e o papel das mdias na construo da realidade. Por fim, Enrique Colina um realizador cubano de semidocumentrios e tambm professor da Escuela de Cine y TV de San Antonio de los Baos, alm de apresentador de um programa de televiso sobre cinema, muito conhecido em Cuba. Dizemos semi-documentrios porque os documentrios de Colina, alm de muito bem humorados, no tm pudores de acrescentar cenas reconstrudas, partes de fico, fragmentos de filmes e programas de televiso e toda sorte de hibridismos, que os torna de impossvel classificao. A extensa filmografia de Colina est sempre vinculada a uma falsa pretenso de educar o cubano para os valores
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da cidadania, embora, no fundo, ele se utilize desses pequenos filmes aparentemente institucionais para fazer uma dura reflexo sobre o fracasso da Revoluo Cubana. Entre seus filmes mais conhecidos, podemos citar: Esttica (1984), Vecinos (1985), Mas Vale Tarde que Nunca (1986), Yo Tambin Te Har Llorar (1984), Jau (1986) e El Rey de la Selva (1991). Chapuceras (1986) talvez o filme mais emblemtico da obra de Colina. Em espanhol, chapucera o nome que se d a qualquer trabalho de m qualidade, servindo tambm para designar o embuste e a picaretagem. A pretexto de denunciar o chapucero como o incompetente que transforma tudo em destroos e sucata, o filme acaba funcionando como uma metfora de um pas que fracassou. Trata-se de uma comdia inclemente, disfarada de documentrio, em que o chapucero aparece como um monstro dos filmes americanos de terror dos anos 1930 e 40. O filme construdo como se fosse um quest show de televiso com perguntas e respostas sobre os tais monstros. Contaminado pelo prprio mal que denuncia, at mesmo o filme termina destrudo pela m qualidade do trabalho de seus realizadores. Esta pequena panormica dos vdeos e filmes experimentais latino-americanos evidentemente incompleta, como no poderia deixar de ser, sobretudo considerando a escassez de informao de que dispomos at o momento e os limites de pginas de um artigo. Ficaram de fora nomes fundamentais, como os dos colombianos Carlos Mayolo e Luis Ospina, do costa-riquense Manuel Zumbado, do chileno Nestor Olhagaray, da mexicana Ximena Cuevas, do argentino Carlos Trilnick, dos brasileiros Arthur Omar e Edgar Navarro, do venezuelano Carlos Castillo, entre outros e apenas para considerar os histricos. Faltaram tambm nomes consagrados, como os dos chilenos Juan Downey e Raul Ruiz, do porto-riquenho Edin Velez, da cubana Tania Bruguera, dos argentinos Marta Minujin e Jaime Davidovich, que, malgrado latino-americanos de origem, desenvolveram a maior parte de suas obras no exterior, sobretudo nos Estados Unidos (Frana, no caso de Ruiz). Mas podemos encarar as primeiras tentativas de abordar o vdeo e o cinema experimental latino-americano como o incio de uma longa trajetria na direo da necessria recuperao de uma histria que no foi ainda contada. Um povo sem memria um povo sem histria.
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