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1 TEATRO DE FIGURAS ALEGRICAS Profa. Dra.

Ingrid Dormien Koudela Universidade de So Paulo/UNISO Universidade de Sorocaba Palavras-chave: encenao contempornea; pedagogia do espectador; metodologia de ensino; teatro de figuras alegricas. Desde o meu ingresso na Universidade de Sorocaba, venho realizando uma prtica pedaggica e de encenao organizada a partir do universo pictrico de Peter Brueghel, o Velho. Ns ainda brincamos como vocs brincavam? (2006); Peixes grandes comem peixes pequenos (2007); Chamas na Penugem (2008). O resultado dessa prtica a proposta de um modelo espetacular denominado Teatro de Figuras Alegricas, que pretende configurar-se como uma abordagem pedaggica e esttica a ser desenvolvida no campo da Pedagogia do Teatro. De acordo com Pavis, forma teatral um termo frequentemente empregado hoje, provavelmente para renovar o desgastado termo gnero e para distinguir tipos de pea e de representao mais precisos que os grandes gneros (tragdia, comdia e drama). A atual mistura de gneros e mesmo o desinteresse por uma tipologia das formas ou ntida separao dos tipos de espetculo indica de imediato o aspecto eminentemente mvel e transformvel das encenaes contemporneas, em funo de circunstancias que tornam impossvel uma definio cannica e esttica dos gneros. O Teatro de Figuras Alegricas apresenta grande interesse na encenao como prtica pedaggica na medida em que promove distines que, indo alm dos grandes gneros, permite buscar a fonte de formas teatrais oriundas da cultura popular Um belo exemplo a tradio dos quadros vivos, to caros a Diderot, que exploramos na encenao das gravuras Os Sete Vcios de Peter Brueghel, o Velho e que se constituram em modelo para a encenao de Chamas na Penugem. A srie de gravuras de Brueghel ora denominada como pecados, ora como vcios. A diferena de terminologia implica diferentes leituras destes desenhos, criados entre 1556-1557 Mais do que fazer julgamentos sobre pecados individuais, Brueghel est preocupada em descrever vcios. Os maus hbitos no so a concebidos pelo desenhista flamengo como atos isolados transgressores de leis morais, mas sim como intrnsecas ao ser humano. A cena destes vcios se passa na alma da humanidade. Ela no se passa na alma de um s homem. Nessas gravuras, monstros e aes diablicas aparecem em paisagens surrealistas. A infestao de demnios como um melodrama elisabetano misturando violncia fsica, horror moral e insulto grotesco. O elemento diablico, presente nos desenhos no reproduo do inferno que aguarda os pecadores aps a morte. As aes diablicas esto acontecendo diante de ns.

2 H sempre uma figura alegrica central nas gravuras. Trata-se de mulheres, representando o vicio. Os outros personagens so seus desdobramentos. Nos desenhos de Brueghel os vcios so cenas da runa dos homens ainda em vida. O vicio leva decadncia fsica e espiritual. Aderir ao vicio equivale a tornar-se vitima. A vida viciada em si mesma infernal. O grotesco se revela atravs da deformao do conhecido. O grotesco uma arte que se reconhece como a caricatura. Nesse sentido, o grotesco uma estilizao extrema. A comicidade do grotesco paralisa a recepo do espectador, impedindo-o de rir ou de chorar impunemente. Este perptuo movimento de inverso das expectativas provoca a contradio. O grotesco mantm um equilbrio instvel entre o cmico e o trgico. H frequentemente nas gravuras de Brueghel transformao do homem em animal e vice-versa. Muitos deles so composies horrendas, impossibilidades anatmicas combinando elementos humanos e animais - aves, peixes e rpteis. Frente ao teatro convencional, cuja representao se baseia na palavra, o Teatro de Figuras Alegricas constitui-se como uma forma teatral prpria, sob diferentes pontos de vista: - No conta histrias construdas a partir da relao de causa/efeito, mas alinha quadros que se relacionam atravs de associaes; - No apresenta caracteres psicologicamente diferenciados, mas sim figuras alegricas; - No h uma imitao ilusionista da realidade, mas sim realidades autnomas com regularidades espaciais e temporais prprias; - No transmite mensagens racionalmente atingveis na forma discursiva, mas cria universos imagticos que valem por si; - No almeja em primeira linha a ativao e influencia sobre a conscincia, mas sim motivar o jogo de troca entre as camadas estruturadas imageticamente no subconsciente e o pensar conceitual; -Busca romper o limite na relao entre palco e platia. Ao analisar os signos teatrais ps-dramticos, Hans-Thies Lehmann aponta para um princpio geral que a rejeio de uma hierarquia dos recursos teatrais. Essa estrutura no-hierarquica contraria nitidamente a tradio que visava produzir harmonia e compreenso instituindo unidade entre texto e ao. Essa conexo rompida no teatro ps-dramatico das ltimas dcadas. O teatro j no aspira totalidade de uma composio esttica feita de palavra, sentido, som, gesto etc. que se oferece percepo como construo integral. Ao contrrio, assume seu carter de fragmento. Entre os elementos visuais do teatro de figuras alegricas enumeramos signos espaciais como a cenografia, adereos e iluminao. Tambm figurinos e mscaras dos

3 atuantes devem ser aqui listados. Os signos espaciais constituem o cerne do trabalho de encenao j que signos gestuais e mmicos so determinantes para a ao da cena. Na encenao os movimentos so tornados harmoniosos e legveis, coreografados. Brecht insistia nessa modificao de propores na estilizao cnica. Um teatro que se baseia integralmente no gestus no poderia abrir mo da coreografia. A elegncia de um gesto, a graa de um movimento de conjunto basta para produzir um efeito de estranhamento e a inveno pantommica oferece a fabula um auxlio inestimvel (Brecht, GW,1968). Signos acsticos, ao lado de rudos e msica constituem signos lingsticos e paralinguisticos que marcam a encenao. A maneira como estes diferentes campos se relacionam e a forma que assumem em cena determinante para a decifrao do texto cnico. O jogo entre os elementos visuais e acsticos transforma a interpretao do texto e/ou tema em um espao imaginrio para os espectadores. Neste sentido, a coordenao e composio desses diversos elementos so determinantes para o processo de construo de sentido da encenao. Uma comparao com a pintura pode esclarecer as conseqncias artsticas desta rejeio da hierarquia. Diante dos quadros de Brueghel comum sentir que as posies das figuras parecem estar peculiarmente congeladas e como que suspensas. Essa imobilizao est intimamente ligada ao carter narrativo e alegrico das imagens. Elas esto desdramatizadas. Cada detalhe parece apresentar o mesmo peso, de modo que nessas imagens no h lugar para a culminncia e a centralizao tpicas da representao dramtica, com a separao de assunto principal e assunto secundrio, centro e periferia. Com freqncia, a narrativa aparentemente essencial deslocada de modo acentuado para a margem como em A Queda de caro. Essa esttica de crnica fascinava especialmente Brecht, que estabeleceu uma ligao entre a pintura de Brueghel e a sua concepo do pico. Nas observaes que escreve sobre O Efeito de Estranhamento nas Pinturas Narrativas de Peter Brghel, o Velho (Brecht, GW, 1968) tal efeito modelar sobre a sua prpria obra se evidencia: Se investigarmos os fundamentos dos contrastes pictricos de Brghel, nos apercebemos que apresentam contradies (...) mesmo quando equilibra seus opostos, Brghel no os equipara uns aos outros. No existe nessas imagens uma separao entre o trgico e o cmico. O trgico contm o cmico e o cmico, o trgico. De acordo com Lehmann, a epicizao negao do drama em imagem apenas um dos aspectos daquela esttica que combina a imobilizao e o congelamento das posturas com a conseqente justaposio dos signos. O que se passa aqui no mbito da pintura pode ser encontrado de diversas maneiras na prtica teatral ps-dramtica: gneros de variados tipos so reunidos em uma montagem (dana, teatro de narrativa, performance). Todos os recursos tm o mesmo peso representao, coisas e discurso apontam paralelamente para diversas direes de significao e suscitam uma contemplao ao mesmo tempo tranqila e rpida (Lehmann, 2007).

4 No Teatro de Figuras Alegricas desaparece o triangulo drama/ao/imitao, atravs do qual o teatro se torna vitima do drama e o drama sucumbe ao contedo dramatizado. BIBLIOGRAFIA BRECHT, Bertolt Gesammelte Werke in 20 Bnden, vol. XVIII, p. 279, Frankfurt: Suhrkamp, 1968. LEHMANN, Hans-Thies O Teatro Ps-Dramtico SP: Cosac&Naif, 2007. KLEIN, Arthur Graphic Worlds of Peter Brueghel, the Elder N.Y.: Dover Publications, 1963. KOUDELA, Ingrid D. Brecht na Ps-Modernidade S.P: Ed. Perspectiva, 2001. PAVIS, Patrice Dicionrio de Teatro SP: Ed. Perspectiva, 1999.