CU E INFERNO! PURGATRIO? Porque quem compreendeu o intento do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro? [ Romanos- 11:34].

A Bblia um livro que nasceu no corao de Deus, ditada a homens puros pelo Esprito Santo e contm uma mensagem de cunho totalmente espiritual, direcionada a um povo em especial, eleito escolhido pelo prprio Deus para viverem uma realidade diferenciada dos demais povos. Os ensinamentos dados pelo Esprito Santo, jamais devem serem questionados. So na verdade para serem cumpridos no dia-a-dia. Infelizmente, no decorrer dos milnios, muitos homens criaram teses e ou teorias teolgicas que deturparam a palavra santa, incluindo ensinamentos falsos e danosos. A existncia do purgatrio um bom exemplo. O lugar denominado Purgatrio, segundo o catolicismo, no um nvel intermedirio entre o cu e o inferno, mas um local de purificao onde ficam as almas das pessoas que morreram em estado de graa isto salvas, mas ainda precisam se preparar para ter condies de ver Deus nos cus. A sua existncia foi teorizada no pontificado do Papa Gregrio I, em 593, com base no livro de 2 Macabeus-12:42-46 [ livro apcrifo e que consta na verso catlica da Bblia]. Em 1439, no Conclio de Trento. A PALAVRA DIVINA em sua totalidade nos apresenta apenas dois destinos eternos, so eles: CU e INFERNO. E encontram-se na dimenso espiritual. O Cu destinado queles que perseveraram nas doutrinas determinadas por Deus e o Inferno aos desobedientes s verdades bblicas. MEDITE NESTES TEXTOS: [a] E muitos dos que dormem no p da terra ressuscitaro, uns para a vida eterna, e outros para a vergonha e desprezo eterno [Daniel-12:2]. [b] Ora, havia certo homem rico que se vestia de prpura e de linho finssimo e que, todos os dias, se regalava explendidamente. Havia tambm um mendigo, chamado Lzaro, coberto de chagas, que jazia porta daquele; e desejava alimentar-se das migalhas que caam da mesa do rico; e at os ces vinham lamber-lhe as lceras. Aconteceu morrer o mendigo e ser levados pelos anjos para
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o seio de Abrao; morreu tambm o rico e foi sepultado. No inferno, estando em tormentos, levantou os olhos e viu ao longe a Abrao e Lzaro no seu seio. Ento, clamando disse: Pai Abrao, tem misericrdia de mim! E manda a Lazaro que molhe em gua a ponta do dedo e me refresque a lngua, porque estou atormentado nesta chama. Disse, porm Abrao: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lzaro igualmente, os males; agora, porm, aqui, ele est consolado; tu, em tormentos. E alm de tudo, est posto um grande abismo entre ns e vs, de sorte que os querem passar daqui para vs no podem, nem os de l passar para ns. Ento, replicou: Pai, eu te imploro que o mandes minha casa paterna, porque tenho cinco irmos; para que lhes d testemunho, a fim de no virem para este lugar de tormento. Respondeu Abrao: Eles tm Moiss e os profetas; ouam-nos. Mas ele insistiu: No, pai Abrao; se algum dentre os mortos for ter com eles, arrepender-se-o. Abrao, porm, lhe respondeu: Se no ouvem a Moiss e aos profetas, tampouco se deixaro persuadir, ainda que ressuscite algum dentre os mortos. [Lucas- 16:19-31]. [c] Ora, se se prega que Cristo ressuscitou dos mortos, como dizem alguns dentre vs que no h ressurreio dos mortos? E, se no h ressurreio de mortos, tambm Cristo no ressuscitou. E, se Cristo no ressuscitou, logo v a nossa pregao e tambm v vossa f. E assim somos tambm considerados como falsas testemunhas de Deus, pois testificamos de Deus, que ressuscitou a Cristo, ao qual, porm, no ressuscitou, se, na verdade, os mortos no ressuscitam. Porque, se os mortos no ressuscitam, tambm Cristo no ressuscitou. E,se Cristo ressuscitou, v a vossa f, e ainda permaneceis nos vossos pecados. E tambm os que dormiram em Cristo esto perdidos. Se esperamos em Cristo s nesta vida, somos os mais miserveis de todos os homens. Mas agora Cristo ressuscitou dos mortos e foi feito as primcias dos que dormem. Porque, assim como a morte veio por um homem, tambm a ressurreio dos mortos veio por um homem. [1Corntios-15:12-21]. Mas algum dir: como ressuscitaro os mortos? E com que corpo viro? Insensato! O que tu semeias, no vivificado, se primeiro no morrer. E, quando semeias, no semeias o corpo que h de nascer, mas o simples gro, como gro de trigo ou de outra qualquer semente. Mas Deus d-lhe o corpo como o quer, e a cada semente o seu prprio corpo. Nem toda carne a mesma carne, mas uma a carne dos homens; e outra a carne dos animais; e outra, a dos peixes; e outra, a das aves. E h corpos celestes e corpos terrestres, mas uma a glria dos celestes; e outra a dos terrestres;
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Uma a glria do sol; e outra, a glria da lua; e outra, a glria das estrelas; por que uma estrela difere em glria de outra estrela. Assim tambm a ressurreio dos mortos. Semeia-se o corpo em corrupo, ressuscitar em incorrupo. [1Corntios-15:35-42]. [d] Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro. [ 1Tassalonicenses-4:16]. Em lugar algum, a Bblia faz referncia ao purgatrio e ou a existncia de um local de purificao ps- morte. 1CU:

Na viso dos judeus achava-se simbolizado pelo Santos dos Santos, era a Casa de Deus e dos anjos. O Senhor Jesus Cristo era originrio deste cu e para o qual voltou aps a ressurreio. Os quais lhes disseram: Vares galileus, por que estais olhando para o cu? Esse Jesus, que dentre vs foi recebido em cima no cu, h de vir assim como para o cu o vistes ir. [ Atos-1:11]. E em breve retornar a terra. Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro. [ 1Tessalonicenses-4:16]. Paulo foi lavado a este cu. Conheo um homem em Cristo que, h catorze anos [ se no corpo no sei, se fora do corpo, no sei; Deus o sabe], foi arrebatado at o terceiro cu. [2Corntios-12:2]. A falta de entendimento sobre as coisas espirituais, at mesmo, pela incapacidade do homem em compreender a dimenso espiritual na qual o Senhor encontra-se, bem como, o seu reino; faz surgirem diversas idias extremamente pobres sobre o paraso. Entre elas: _ O cu um lugar vazio, todos ficaro boiando no espao, numa eternidade cansativa. - O homem ser desprovido de entendimento e vontade. - A memria ser apagada, inclusive, perdendo-se a identidade pessoal. - No reconheceremos uns aos outros. - entre outras. preciso compreender que o Senhor Deus vive numa dimenso espiritual totalmente diferente desta na qual vivemos, fsica e dependente do tempo. O Pai est numa regio onde as coisas existem, numa pobre comparao, to palpvel
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quanto as existentes aqui neste planeta; porm, numa magnitude incompreensvel a mais brilhante das mentes humanas. Paulo Diz: Foi arrebatado ao paraso e ouvi palavras inefveis, de que ao homem no lcito falar. [2Corntios- 12:4]. necessrio que nossa mente seja aberta e que cresa a idia de quo magnfico o Senhor, suas obras so poderosas e perfeitas. O Cu um paraso, maravilhoso demais para ser descrito por palavras humanas, preparadas exclusivamente para os que permanecerem firmes nas promessas de salvao. Nos Cus seremos eternamente felizes, est diante do Todo Poderoso e contemplar a sua glria e amor ser o nosso prazer. A contemplao da glria do Senhor Jesus nos far nos far entender a extenso do sacrifcio e quanto nos amou; em nosso peito arder o desejo de gastarmos a eternidade em louvores infindveis ao Rei dos Reis O Cu prometido queles que so fieis s ordenanas de Deus. [a] Na casa do meu Pai h muitas moradas; se no fosse, eu no vo-lo teria dito, vou preparar-vos lugar. [Joo-14:2] [b]- Assim diz o Senhor: O cu meu trono. [Isaas -66:1]. O CU : [a] LUGAR ETERNO: Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernculo se desfazer, temos de Deus um edifcio, uma casa no feita por mo, eterna nos cus. [2Corntios- 5:1]. O teu trono, Deus, eterno e perptuo; o cetro do teu reino um cetro de equidade. [Salmos-45:6]. O teu reino um reino eterno; o ru domnio estende-se a todas as geraes. [Salmos-145:13]. [b] ALTO LUGAR: Porque assim diz o Alto e o Sublime, que habita na eternidade e cujo nome Santo:
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Em um alto e santo lugar habito e tambm com o contrito e abatido de esprito, para vivificar o esprito dos abatidos e para vivificar o corao dos contritos. [Isaas-57:15]. [c] LUGAR DE PAZ, E SEM FOME, SEM TRISTEZA, DORES E CHORO: Nunca tero fome, nunca mais tero sede; nem sol nem calma alguma cair sobre eles, Porque o cordeiro que est no meio do trono os apascentar e lhes servir de guia para as fontes das guas da vida; e Deus limpar de seus olhos toda lgrima. [Apocalipse-7>16-17]. No simblico ou estado de esprito. real, no posso descrev-lo, impossvel, maravilhoso demais!

FORAM LEVADOS PARA ESSE LUGAR EM VIDA: [a] ENOQUE: Pela f, Enoque foi trasladado para no ver a morte, e no foi achado, porque Deus o trasladara, visto com antes da sua trasladao alcanou testemunho de que agradara a Deus. [Hebreus-11:5]. [b] ELIAS: E sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao cu num redemoinho. [2Reis- 2:11]. [c] SENHOR JESUS QUE RETORNOU: Os quais lhes disseram: Vares galileus, por que estais olhando para o cu? Esse Jesus, que dentre vs foi recebido em cima no cu, h de vir assim como para o cu o vistes ir. [Atos-1:11]. FORAM ARREBATADOS E CONTEMPLARAM OS CUS: [a] ESTEVO: Mas ele, estando cheio do Esprito Santo, fixando os olhos no cu, viu a glria de Deus, e Jesus, que estava direita d Deus.
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E disse: Eis que vejo os cus abertos e o filho do homem, que est em p a mo direita de Deus. [Atos-7:55-56]. [b] PAULO: Em verdade que no convm glorificar-me; mas passarei s vises e revelaes do Senhor. Conheo um homem em Cristo que, h catorze anos[ se no corpo, no sei; se fora do corpo, no sei], foi arrebatado at o terceiro cu. E sei que tal homem[se no corpo, se fora do corpo, no sei; Deus o sabe] Foi arrebatado ao paraso e ouviu palavras inefveis, de que ao homem no lcito falar. [2Crntios 12:1-4]. [c] JOO: Eu fui arrebatado em esprito, no dia do Senhor, e ouvi detrs de mim uma grande voz, como de trombeta, Que dizia: O que vs, escreve-o em um livro e envia-o s sete igrejas que esto na sia: a feso, e a Esrmirna, e a Prgamo, e aTiatira, e a Sardes, e a Filadlfia, e a Laodicia. E virei-me para ver quem falava comigo. E virando-me, vi sete castiais de ouro; E no meio dos sete castiais, um semelhante ao filho do homem, vestido at os p de um vestido comprido e cingido pelo peito com cinto de ouro. E a sua cabea e cabelos eram brancos com l branca, como a neve, eos seus olhos com chama de fogo; E os seus ps, semelhantes a lato reluzente, como se tivessem sido refinados em uma fornalha; e a sua voz, como a voz de muitas guas E ele tinha na sua destra sete estrelas; e de sua boca saa uma espada de dois fios e o seu rosto era como o sol, quando na sua fora resplandece. E eu, quando o vi, ca a seus ps como morto e ele ps sobre mim a sua destra, dizendo-me: No temas; eu sou o primeiro e o ltimo, [E o que vive; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amm. E tenho as chaves da morte e do inferno. [Apocalipse-1:10-18]. 2INFERNO:

A existncia do inferno incontestvel! O verdadeiro Servo aquele que est na presena do Pai, no pelo medo do inferno, sim, pelo prazer e satisfao de honrar e glorificar ao Senhor Deus.
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Na Bblia as palavras: GEENA, HADES, TRTARO [ GREGO] e SHEOL [ HEBRAICO] so traduzidas pela palavra inferno.

O inferno descrito como: [a] CASTIGO ETERNO: E iro estes para o castigo eterno, porm os justos, para a vida eterna. [ Mateus-25:46]. [b] FOGO ETERNO: Ento dir tambm aos que estiverem a sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado o diabo e seus anjos. [Mateus- 25:41]. [c] CHAMAS ETERNAS E FOGO DEVORADOR: Os pecadores de Sio se assombraram, o tremor surpreendeu os hipcritas. Quem dentre ns habitar com o fogo consumidor? Quem dentre ns habitar com as labaredas eternas? [d] FORNALHA ACESA: Mandar o filho do homem os seus anjos, e eles colhero do seu reio tudo o que causa escndalo e os que comentem iniqidade. E lan-los na fornalha de fogo, ali haver pranto e ranger de dentes. Assim ser na consumao dos sculos: Viro anjos e separaro os maus entre os justos. E lan- los-o na fornalha de fogo;ali haver pranto e ranger de dentes. [e] LAGO DE FOGO: E aquele que no foi achado escrito no livro da vida foi lanado no lago de fogo. [ Apocalipse-22:15] [f] FOGO E ENXOFRE: E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se algum adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa ou na sua mo, Tambm o tal beber do vinho da ira de Deus, que se deitou, no misturado, no clice da sua ira, e ser atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. [apocalipse- 14:9-10]. [g] FOGO QUE NO SE APAGA: Em sua mo tem a p, e limpar a sua eira, e recolher no celeiro o seu trigo, e queimar a palha com fogo que nunca se apagar. [Mateus- 3:12].

[h] LUGAR DE PUNIO: Porque, se Deus no perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lanado no inferno, os entregou s cadeias da escurido, ficando reservados para o juzo. [2Pedro-2:4]. [i] LUGAR DE TORMENTO: E n hades[inferno], ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abrao, e Lzaro no seu seio. [Lucas-16:23]. PURGATRIO: Trata-se de uma inveno do catolicismo, criada pelo papa Gregrio I, em 593. O Conclio de Florena, realizado em 1439 a aprovou e foi confirmada no Conclio de Trento, em 1563. Sua sustentao est no livro de 2Macabeus-12:42-46. [ livro apcrifo ou seja no inspirado por Deus]. No h na Bblia textos que afirmam a existncia do purgatrio, na verdade, a Palavra de Deus mostra com clareza a existncia de apenas dois destinos eternos, o cu e o inferno, que so selados com a morte. Oua as palavras de Cristo: E Jesus terminou assim:_ Portanto, estes iro para o castigo eterno, mas os bons iro para a vida eterna. Mateus-25:46. O malfeitor crucificado ao lado do Senhor Jesus, tomado pelo arrependimento, recebeu a remisso dos pecados e a promessa eminente ida para os cus. Cristo no disse: Passe uma temporada no purgatrio, purifique-se e venha aos cus! As palavras do Senhor foram: ...em verdade te digo que hoje estars comigo no paraso. Lucas- 23:43. A Bblia Sagrada nos afirma: Mas, se andarmos na luz, como ele na luz est, temos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado. 1Joo- 1:7. A purificao dada por Cristo suficiente para restaurar por completo nossa vida, transformando-nos em Novas Criaturas. Assim se algum est em Cristo, nova criatura : as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo. 2Corntios- 5:17.
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S pela graa do Senhor Jesus somos salvos, por meio da f e jamais exclusivamente pelas obras de justia que possamos fazer. Leia: Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus; no de obras, para que ningum se glorie. Efsios- 2:8-9. Se, com sua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu corao, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo. Porque com o corao se cr para justia e com a boca se confessa a respeito da salvao. Porquanto a Escritura diz: Todo aquele que nele cr no ser confundido. Pois no h distino entre judeu e grego, uma vez que o mesmo o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo. Romanos- 10:9-13. Visto que ningum ser justificado diante Dele por obras da lei, em razo de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado. Mas agora, sem lei, se manifestou a justia de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas; justia de Deus mediante a f em Jesus Cristo, para que todos e sobre todos os que crem; porque no h distino, pois todos pecaram e carecem da glria de Deus, sendo justificados gratuitamente, por sua graa, mediante a redeno que h em Cristo Jesus, a quem Deus props, no seu sangue, como propiciao, mediante a f, para manifestar a sua justia, por ter Deus, na sua tolerncia, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; tendo em vista a manifestao da sua justia no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem f em Jesus. Onde, pois, a jactncia? Foi toda excluda. Por que lei? Das obras No; pelo contrrio, pela lei da f. Conclumos, pois, que o homem justificado pela f, independentemente das obras da lei. Romanos- 3:20-28. Justificados, pois, mediante a f, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo; por intermdio de quem obtivemos igualmente acesso, pela f, a esta graa na qual estamos firmes; e gloriamo-nos na esperana da glria de Deus. E no somente isto, mas tambm nos gloriamos nas prprias tribulaes, sabendo que a tribulao produz perseverana; e a perseverana, experincia, e a experincia, esperana. Ora, a esperana no confunde, porque o amor de Deus derramado em nosso corao pelo Esprito Santo, que nos foi outorgado. Porque Cristo, quando ns ainda ramos fracos, morreu a seu tempo pelos mpios. Dificilmente, se algum morreria por um justo; pois poder ser que pelo bom algum se anime a morrer. Mas Deus prova o seu prprio amor para conosco pelo
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fato de ter Cristo morrido por ns, sendo ns ainda pecadores. Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu Sangue, seremos por ele salvos da ira. Romanos- 5?1-9. A Bblia no deixa-nos dvida quanto forma de salvao. Lembre-se: Se temos cincia da existncia de Deus, Jesus, Esprito Santo, diabo, demnio, anjos, cus, inferno, salvao, condenao, etc. ela veio atravs das pginas da Bblia, no h outra fonte que traz a existncia tal realidade. Portanto, preciso que nos encaixemos nas verdades da Bblia quanto salvao. No uma atitude sbia trocarmos as informaes bblicas por teses e ou teorias teolgicas criadas com fins duvidosos; o purgatrio um bom exemplo da ao humana. Deixemos o Esprito Santo de Deus envolver nossas vidas!

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