Nossa Pesquisa Atravs da tica Conceitual de Durkheim

Programa de Ps Graduao em Histria Comparada UFRJ Doutorando Jefferson Eduardo dos Santos Machado DRE 112004150 Resumo: Nosso trabalho tem como objetivo principal confrontar alguns conceitos de mile Durkheim com alguns tpicos de nossa pesquisa para a produo da tese de doutorado no Programa de P-graduao em Histria Comparada, do Instituto de Histria - UFRJ.

Palavras-Chave: Tipos Sociais; Sociedades simples; Sociedades Engendradas

Em nosso primeiro trabalho nesta disciplina, faremos primeiro uma apresentao de nossas intenes de pesquisa no doutorado e refletiremos sobre as possibilidades de anlise por meio da teoria das constituies dos tipos sociais, como um dos arcabouos tericos de nosso caminho acadmico. Na verdade, o fazemos como uma proposta de ensaio, j que no possumos uma reflexo profunda sobre tais teorias. Em nossa pesquisa, pretendemos realizar uma anlise comparativa entre os escritos de Francisco de Assis e de Antnio de Lisboa/Pdua, que foram dois grandes expoentes da Histria da Igreja Romana no sculo XIII. O primeiro foi o fundador da Ordem dos Frades Menores, que era um dos grupos que ficaram conhecidos como ordens mendicantes, tais como os carmelitas e dominicanos. Esses fizeram nascer um frescor no interior da instituio

eclesistica e na religiosidade europeia. Enquanto o portugus Antnio, foi o primeiro mestre de teologia dos frades menores. Alm de ser um pregador a servio da Santa S na luta contra a propagao da heresia ctara. Trabalho esse que lhe rendeu, a partir da sua obra escrita o ttulo de Doutor da Igreja. Dessa forma, buscaremos as permanncias e diferenas do iderio proposto pelo fundador no discurso daquele que foi nomeado para cuidar dos estudos na Ordem dos Frades Menores, quando frei Francisco ainda estava vivo. Ou seja, Queremos confrontar, isto comparar, o texto Antoniano com os de frei Francisco, a fim de delimitar o que continuou a ser valor franciscano e o que passou a s-lo aps a agregao de novos grupos ao inicial. A obra de Antnio, Sermes, escrita entre 1227 e 1231, uma compilao de vrios sermes e tinha como objetivo ser um manual de pregao que esteve disposio dos frades, menos experientes, como auxlio para a construo de suas prprias pregaes.1 Sua leitura, em comparao com a Regra Bulada, de 1223, o Testamento, ditado por Francisco no inverno de 1225/1226,2 e as Admoestaes, que so textos proferidos por Francisco entre 1208 e 1226, pode nos orientar sobre o que se tornara de maior relevncia para os homens que estavam a frente da instituio e que no estavam de acordo com o iderio inicial. O filsofo e um dos pais da Sociologia, mile Durkeim, em As Regras do Mtodo Sociolgico props um mtodo de pesquisas para a sociologia, baseado em sua prtica no curso regular de sociologia na Faculdade de Letras de Bordeaux, de 1887 a 1902. Nessa obra ele define o objeto da sociologia, os fatos sociais e os padres de comportamento/pensamento caracterizados como genricos, coercitivos e exteriores.3 Ao lermos o captulo VI, intitulado Regras Relativas Constituio dos Tipos Sociais, algumas consideraes nos fizeram refletir. Segundo Durkheim,a primeira vista, a nica maneira de analisar as sociedades era o estudo de cada sociedade em particular. Criar-se-iam
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CAEIRO, Francisco da Gama. Santo Antnio de Lisboa: Introduo ao Estudo da Obra Antoniana. Lisboa: Casa da Moeda, 1967.
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LE GOFF, Jacques. So Francisco de Assis. & Ed. Rio de Janeiro: Record, 2005, p. 83.

A Sociologia em mile Durkheim. Texto acessado in: http://blogln.ning.com/forum/topics/conhecendo-emile-durkheim-e-o

monografias com cada caso em particular e em seguida comparar-se-iam as monografias entre si, a fim de verificar onde concordam e onde discordam. Porm, esse tipo de trabalho no seria possvel devido a infinitude de caracteres que pudessem constituir cada caso. Sendo assim, o pesquisador precisa classificar os caracteres, com o objetivo de abreviar seu trabalho, substituindo a multiplicidade indefinida de indivduos em um nmero restrito de tipos.Esses caracteres devem ser cuidadosamente escolhidos. Tal classificao deve proporcionar a visualizao de que grupo do aglomerado de sociedades, que formam nosso objeto, o mais simples, isso , qual a formao social que para o pesquisador aquela que a mais rudimentar. Essa classificao, segundo ele, fundamental para abreviar o trabalho cientfico, pois nos dar pontos de apoio sobre os quais poderemos basear as observaes coletadas durante a pesquisa. No caso do franciscanismo o que os especialistas da rea denominam como fraternitas,4 teria a caracterstica de uma sociedade simples. Pois, a partir desse grupo inicial que, de acordo com nossa tica, no sofreu de forma definitiva a coalescncia5 proposta pelo autor, forma-se a Ordem . Na verdade, o grupo inicial nos serviria de parmetro para ver a profundidade que os engendramentos entre ele e os outros grupos, vo realizar na histria inicial dos Menores. A observao de que no existe hereditariedade nos grupos sociais tambm est de acordo com o que ocorreu na histria dos frades. Os frades do grupo inicial no conseguiram manter o mesmo estilo de vida e normas criadas pelo fundador. Os novos grupos foraram mudanas e o ideal inicial foi transformado. Dessa forma, assim como Durkheim props, a diferena entre as sociedades geradoras e as sociedades engendradas em nossas pesquisas fica clara. Ao compararmos a fraternitas com a Ordem dos Frades Menores, a diferena imposta pelos engendramentos nos saltam os olhos. Princpios como
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DESBONNETS, T. Da Intuio Instituio. Petrpolis: CEFEPAL, 1987. p. 72

Para Durkheim esse um processo que as sociedades simples passam de forma efetiva, ou no, para constituir as sociedades engendradas. Alm disso, esse termo na qumica se refere a ao pela qual partculas lquidas em suspenso unem-se para formar partculas maiores.

abdicar a posse de bens materiais, o no recebimento de dinheiro e outros foram abandonados nesse novo momento. Por meio dessa anlise sociolgica poderemos capturar o dinamismo dessa instituio. Observamos, tambm, como a comparao entre tipos pode ser fundamental como ferramenta de uma das etapas da pesquisa, porm precisamos entender melhor os conceitos e a obra de Durkheim para avanar nessa linha.

Bibliografia:
CAEIRO, Francisco da Gama. Santo Antnio de Lisboa: Introduo ao Estudo da Obra Antoniana. Lisboa: Casa da Moeda, 1967. DESBONNETS, T. Da Intuio Instituio. Petrpolis: CEFEPAL, 1987. DURKEIM, mile. Regras Relativas Constituio dos Tipos Sociais. In: ___. As Regras do Mtodo Sociolgico. 7 Ed. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1975. FERNANDES, Florestan. A Sociologia em mile Durkheim. Texto acessado in:
http://blogln.ning.com/forum/topics/conhecendo-emile-durkheim-e-o acesso: 01/05/2012 Ultimo

LE GOFF, Jacques. So Francisco de Assis. & Ed. Rio de Janeiro: Record, 2005.