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Sren Aabye Kierkegaard (Copenhague, 5 de Maio de 1813 Copenhague, 11 de Novembro de 1855) foi um telogo e filsofo dinamarqus do sculo XIX, que conhecido por ser o "pai do existencialismo", embora algumas novas pesquisas mostrem que isso pode ser uma conexo mais difcil do que fora, previamente, pensado. Filosoficamente, fez a ponte entre a filosofia hegeliana e aquilo que se tornaria no existencialismo. Kierkegaard rejeitou a filosofia hegeliana do seu tempo e aquilo que ele viu como o formalismo vcuo da igreja luterana dinamarquesa. Muitas das suas obras lidam com problemas religiosos tais como a natureza da f, a instituio da f crist, e tica crist e teologia. Por causa disto, a obra de Kierkegaard , algumas vezes, caracterizada como existencialismo cristo, em oposio ao existencialismo de Jean-Paul Sartre ou ao proto-existencialismo de Friedrich Nietzsche, ambos derivados de uma forte base atestica. A obra de Kierkegaard de difcil interpretao, uma vez que ele escreveu a maioria das suas obras sob vrios pseudnimos, e muitas vezes esses pseudo-autores comentam os trabalhos de pseudo-autores anteriores. Kierkegaard um dos raros autores cuja vida exerceu profunda influncia no desenvolvimento da obra. As inquietaes e angstias que o acompanharam esto expressas em seus textos, incluindo a relao de angstia e sofrimento que ele manteve com o cristianismo herana de um pai extremamente religioso, que cultivava de maneira exacerbada os rgidos princpios do protestantismo dinamarqus, religio de Estado.
EXISTENCIALISMO
O existencialismo afirma o primado da existncia sobre a essncia, segundo a clebre definio do filsofo francs Jean-Paul Sartre: "A existncia precede e governa a essncia." Essa definio funda a liberdade e a responsabilidade do homem, visto que esse existe sem que seu ser seja pr-definido. Durante a existncia, medida que experimenta-se novas vivncias redefine-se o prprio pensamento (a sede intelectual, tida como a alma para os clssicos), adquirindo-se novos conhecimentos a respeito da prpria essncia, caracterizando-a sucessivamente. Esta caracterstica do ser fruto da liberdade de eleio. Sartre, aps ter feito estudos sobre fenomenologia na Alemanha, criou o termo utilizando a palavra francesa "existence" como traduo da palavra alem "Dasein", termo empregado por Heidegger em Ser e tempo. Aps a Segunda Guerra Mundial, uma corrente literria existencialista contou com Albert Camus e Boris Vian, alm do prprio Sartre. importante notar que Albert Camus, filsofo alm de literato, ia contra o existencialismo, sendo este somente caracterstica de sua obra literria. Vian definia-se patafsico.
ORIGEM
O existencialismo foi inspirado nas obras de Arthur Schopenhauer, Sren Kierkegaard, Fidor Dostoivski e nos filsofos alemes Friedrich Nietzsche, Edmund Husserl e Martin Heidegger, e foi particularmente popularizado em meados do sculo XX pelas obras do escritor e filsofo francs Jean-Paul Sartre e de sua companheira, a escritora e filsofa Simone de Beauvoir. Os mais importantes princpios do movimento so expostos no livro de Sartre "L'Existentialisme est un humanisme" ("O existencialismo um humanismo"). O termo existencialismo foi adotado apesar de existncia filosfica ter sido usado inicialmente por Karl Jaspers, da mesma tradio.
HISTRIA
O existencialismo um movimento filosfico e literrio distinto pertencente aos sculos XIX e XX, mas os seus elementos podem ser encontrados no pensamento (e vida) de Scrates, Aurlio Agostinho e no trabalho de muitos filsofos e escritores prmodernos. Culturalmente, podemos identificar pelo menos duas linhas de pensamento existencialista: Alem-Dinamarquesa e Anglo-Francesa. As culturas judaica e russa tambm contriburam para esta filosofia. O movimento filosfico agora conhecido como existencialismo de Beauvoir. Aps ter experienciado vrios distrbios civis, guerras locais e duas guerras mundiais, algumas pessoas na Europa foram foradas a concluir que a vida inerentemente miservel e irracional. Para muitos, autores como Heidegger e Kierkegaard foram tambm existencialistas, sendo que em torno das suas teses se constituram correntes ainda hoje vivas. O existencialismo no morreu de facto, pelo contrrio, continua a produzir, quer na filosofia, quer na literatura, no cinema, ou at na ideologia de vida.
F E EXISTENCIALISMO
O existencialismo no uma simples escola de pensamento, livre de qualquer e toda forma de f. Ajuda a entender que muitos dos existencialistas eram, de fato, religiosos. Pascal e Kierkegaard eram cristos dedicados. Pascal era catlico, Kierkegaard, um protestante radical marcado pelo rspido antagonismo com a igreja luterana. Dostoivski era greco-ortodoxo, a ponto de ser fantico. Kafka era judeu.Sartre realmente no acreditava em fora divina. Sartre no foi criado sem religio, mas a Segunda Guerra Mundial e o constante sofrimento no mundo levou-o para longe da f, de acordo com vrias biografias, incluindo a de sua companheira, Simone de Beauvoir. Curiosamente, Sartre passou seus ltimos anos de vida explorando assuntos de f e dedicao com um judeu ortodoxo. Apenas podemos imaginar suas conversas, j que Sartre no as registrou. Para os existencialistas cristos, a f defende o indivduo e guia as decises com um conjunto rigoroso de regras em algumas vertentes crists e para outras como o espiritismo, as decises so guiadas pelo pensamento, pela alma. Para os ateus, a "ironia" a de que no importa o quanto voc faa para melhorar a si ou aos outros,
voc sempre vai se deteriorar e morrer. Muitos existencialistas acreditam que a grande vitria do indivduo perceber o absurdo da vida e aceit-la. Resumindo, voc vive uma vida miservel, pela qual voc pode ou no ser recompensado por uma fora maior. Se essa fora existe, por que os homens sofrem? Se no existe, por que no cometer suicdio e encurtar seu sofrimento? Essas questes apenas insinuam a complexidade do pensamento existencialista. Todavia, aps sesses de reflexo, percebe-se que no h motivos para se mantr a pensar - nem no pessimismo, nem no otimismo - em ascenso do ser ou retalia psvida.
os homens tm que se adaptar a elas? Esses homens estiveram to dedicados aos seus estudos que tornaram-se anti-sociais, enquanto se preocupavam com a humanidade. Kierkegaard, Nietzsche e Heidegger so alguns dos filsofos que mais influenciaram o existencialismo. Os dois primeiros se preocupavam com a mesma questo: o que limita a ao de um indivduo? Kierkegaard chegou possibilidade de que o cristianismo e a f em geral so irracionais, argumentando que provar a existncia de uma nica e suprema entidade uma atividade intil.[carece de fontes?] Nietzsche, freqentemente caracterizado como ateu, foi sobretudo um crtico da religio organizada e das doutrinas de seu tempo. Ele acreditou que a religio organizada, especialmente a Igreja Catlica, era contra qualquer poder de ganho ou autoconfiana sem consentimento. Nietzsche usou o termo rebanho para descrever a populao que segue a Igreja de boa vontade. Ele argumentou que provar a existncia de um criador no era possvel nem importante. Na verdade, Nietzsche valorizava e exaltava a vida como nica entidade que carecia de louvor. Prova disso o eterno retorno em que ele afirmava que o homem deveria viver a vida como se tivesse que viv-la novamente e eternamente. A implicao disso uma extrema valorizao da vida, imaginemos cada segundo, cada minuto vivido igualmente e eternamente? E quanto Igreja, Nietzsche a condenava pois um trao das influncias de Paulo de Tarso na sociedade contempornea; ele era sim ateu, e para ele, dentre os inteligentes o pior era o padre, pois conseguia incutir nos pensamentos do rebanho, fundamentos falsos, exteriores e metafsicos demais, que s contribuam para o afastamento da vida. Encontramos essas crticas em O Anticristo.
Martin Heidegger Jean-Paul Sartre Sren Kierkegaard Edmund Husserl Friedrich Nietzsche Arthur Schopenhauer Martin Buber
INTRODUO
ESTE TRABALHO RETRATA UM POUCO DA VIDA E OBRAS DE KIERKEGAARD, E FALA TAMBM SOBRE O EXISTENCIALISMO. ORIGEM HISTRIA E ALGUNS IMPORTANTES FILSOFOS
CONCLUSO
Filsofo e telogo dinamarqus nascido em Copenhagen, criador do existencialismo, corrente de pensamento na qual se distinguem Martin Heidegger, Karl Jaspers (1891) e Jean-Paul Sartre, e para a qual o objeto prprio da reflexo filosfica o homem na sua existncia concreta, sempre definida nos termos de uma situao determinada, mas no necessria - o ser-em-situao, o ser-no-mundo -, a partir da qual o homem, condenado liberdade, por j no ser portador de uma essncia abstrata e universal, surge como o arquiteto da sua vida, o construtor do seu prprio destino, submetido, embora a limitaes concretas, s filosofias existenciais. O existencialismo uma corrente filosfica e literria que destaca a liberdade individual, a responsabilidade e a subjetividade do ser humano. O existencialismo considera cada homem como um ser nico que mestre dos seus atos e do seu destino.
MAIO/2009
BIBLIOGRAFIA
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