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A vida e obra de Victor Zuckerkandl1

Gregrio J. Pereira de Queiroz2

Resumo
O conceito de qualidades dinmicas, apresentado por Zuckerkandl, conduz a uma reviso
das noes de espao, tempo e movimento, pois que na msica so percebidos como um
campo dinmico, no mais como magnitudes estticas. Estes pontos de vista fundamentam
muito da prtica e da filosofia de Helen Bonny, Paul Nordoff e da Musicoterapia Msicocentrada.
Palavras-chave: qualidades dinmicas, significado da msica, filosofia da msica.

Abstract
The concept of dynamic qualities, introduced by Zuckerkandl, leads to a revision of the
space, time and movement notions, because in the music they are realized as a dynamic
field, not more as staticses magnitudes. These points of view base the practice and the
philosophy of Helen Bonny, Paul Nordoff and the Music-centered Music Therapy.
Key-words: dynamic qualities, meaning of the music, philosophy of the music.

Victor Zuckerkandl (Viena, 1896 Locarno, 1965), musicista, maestro e filsofo da msica,
citado de modo significativo nas obras de dois musicoterapeutas criadores de mtodo e
abordagem, Helen Bonny e Paul Nordoff.
Ambos trazem o pensamento de Zuckerkandl como fundamento para a teoria e a prtica
musicoteraputica, a partir de um mesmo denominador comum: o conceito de qualidades
dinmicas, de que ouvir msica ouvir uma ao de foras3; em outras palavras, que a msica
um campo de dinamismo puro, de foras, tenses e direes que existem na prpria natureza das
notas musicais, enquanto intrinsicamente pertencentes a um sistema, a uma ordem. A partir deste
conceito, Bonny e Nordoff (este, juntamente com Clive Robbins) constroem duas modalidades de

Conferncia apresentada na I Jornada Paranaense de Musicoterapia, junho de 2003.

Gregrio Pereira de Queiroz Arquiteto, formado pela FAUUSP; especialista em Educao Musical com rea de
concentrao em Musicoterapia, pela Faculdade de Msica Carlos Gomes; especialista em Musicoterapia, pela
Faculdade Paulista de Artes. E-mail: gregorio@qairoz.com.br,
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Zuckerkandl, 1973, p. 22.
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atuao musicoterpica em que a msica tem papel central no processo e no tratamento do ser
humano.
A importncia de Zuckerkandl capital para toda uma face da Musicoterapia, pois que ele
quem apresenta a msica como tendo uma natureza intrnseca, um cerne atuante, e no apenas como
elemento moldavelmente reflexivo a identidades humanas, culturais, sociais, grupais, universais ou
dos jogos de transferncia e contra-transferncia. Na verdade, Zuckerkandl talvez seja a voz, a
nica voz, cuja consistncia de pensamento e concatenao filosfico-cientfica permite base slida
para se considerar a msica como terapeuta principal, como o fizeram, cada um a seu modo, Bonny
e Nordoff.
Victor Zuckerkandl estudou teoria musical e piano em Viena, regeu peras e concertos nesta
e em outras cidades, e recebeu Ph.D. em msica na Universidade de Viena, em 1927. Mudou-se
para os Estados Unidos em 1940, onde lecionou em diversas Faculdades, desenvolveu um curso de
msica especialmente para a Sociedade Filosfica Americana, e, a partir de 1953, publica suas
obras capitais pela Universidade de Princeton, patrocinadas pela Fundao Bollingen: The Sense of
Music [O Sentido da Msica], Sound and Symbol: Music and the External World [Som e Smbolo:
Msica e o Mundo Exterior] e Man the Musician [Homem, o Msico], respectivamente em 1953,
1956 e 1963. Nesses anos, ministra diversas sries de conferncias sobre msica no Instituto C. G.
Jung, em Zurique onde estaro os registros destas conferncias, em que um filsofo da msica
fala a psiclogos e psicanalistas, provavelmente a respeito da ntima relao entre as qualidades
dinmicas das notas, o campo de foras imateriais embora da realidade do mundo exterior, e o
conceito de arqutipo, como postulado por Jung, que poderia ser comparado ao sistema axial de
um cristal, que pr-forma, de certo modo, . . . apesar de ele prprio no possuir uma existncia
material4, onde esto tais registros to pertinentes Musicoterapia mas que, ao que me consta,
ainda no esto devidamente incorporados ao seu corpo de conhecimento? Em que material
encontrar tal convergncia entre o pensamento de um psiclogo e de um musicista, fundadores de
grandes linhas mestras, do que o que poderia ser obtido nos registros se existirem destas
conferncias?
Sua carreira tem incio com a prtica musical, no pdio como maestro, em um dos principais
centros da msica ocidental, tendo pleno contato com o cerne da msica erudita. A partir de certo
ponto, sua carreira se inclina para o ensino musical e ingressa em uma investigao sobre a natureza
da msica que, sob diversos aspectos, absolutamente mpar, apesar de amplamente baseada em
diversos tericos e pensadores (e, naturalmente, compositores) em sua grande parte ligados escola
do pensamento alemo e do leste europeu. Com toda esta fundamentao, o centro de seu
pensamento parece ser em grande parte original, ao menos dentro do campo da msica apesar da
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Jung, 2000, p. 91.

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afinidade com pensadores de outros campos, como o fsico e matemtico Faraday, e o poetafilsofo Paul Valry.
Em contraste, tanto com a corrente que v na msica a expresso dos sentimentos ou a
linguagem da emoo, quanto com a que atribui a ela apenas valores advindos de sua relao com
o meio, Zuckerkandl afirma ser a msica um fenmeno do mundo exterior que, enquanto tal,
possui caractersticas prprias absolutamente independentes do que a subjetividade humana possa
atribuir ou projetar sobre ela. Naturalmente, enquanto fenmeno acstico, a msica inteiramente
aceita como um dado que existe por si: diferentes alturas, freqncias, timbres etc.. Todavia,
Zuckerkandl postula que h uma dimenso h mais na msica que tambm intrnseca a ela (e que
outras correntes de pensamento dizem ser uma projeo da interioridade humana sobre a msica,
isto , sobre o dado acstico.)
O termo qualidades dinmicas das notas resume o conceito, o que essa dimenso da nota
e da msica. As notas musicais no existem que no dentro de um sistema ordenado, tais como os
nmeros. No poderia existir o nmero 3, com o significado que tem, no fosse a existncia da
ordem na qual est contido, isto , toda a matemtica. Um nico nmero traz em si, in nuce, todas
as correlaes e todo o sistema em que se d sua existncia. Somente que os nmeros so uma
criao da mente humana, enquanto que as notas musicais revelam a mesma caracterstica de
formar um sistema em que cada parte est em relao com o todo, sendo um dado da natureza, que
o homem encontra pronto ou descobre dentre os fenmenos dados pelo mundo exterior.
A msica , assim, portadora natural isto , sem que o homem tenha que lhe acrescentar
por obra de seu pensamento ou sentimento de uma dimenso que transcende o dado puramente
material: nas notas encontramos uma ordem de foras, de tenses, de direes, de tendncias
dinmicas. Zuckerkandl demonstra-o pelo experimento concreto com a msica e pela lgica de
pensamento.
A melodia do quarto movimento da nona sinfonia de Beethoven utilizada como ponto de
partida para sua demonstrao e poderia ter sido qualquer outra melodia, o resultado seria o
mesmo: esta melodia, na tonalidade de R, termina seu desenho com o passo Mi R; seria
inconcebvel, sem sentido, terminar a melodia em Mi; no teria significado musical; agora, o que
que d significado musical a uma nota? Se isolamos as notas R e Mi e as ouvimos fora do
contexto, fora do sistema de notas e apenas como dado acstico, nenhuma delas parece melhor ou
pior para encerrar uma melodia: elas em si no possuem nada que as torna mais ou menos
conclusivas para uma melodia.
Agora, quando ouvimos as notas R e Mi dentro do contexto da melodia,

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ouvimos algo mais, algo novo, do qual no h qualquer vestgio da nota em separado. Uma
nova qualidade adveio a ela poderamos cham-la de qualidade dinmica. A nota em separado
era simplesmente uma nota; a mesma nota ao final de uma frase de nossa melodia uma nota
que se tornou ativa, uma nota em um estado definido de atividade. Ns ouvimos este estado,
ouvimo-lo clara e diretamente, na prpria nota. O que ouvimos deste modo podemos designar
melhor como um estado de distrbio do equilbrio, como uma tenso, uma tendncia, quase uma
vontade.5

A qualidade dinmica advm a uma nota por ela fazer parte de um todo. A nota existe por
sua relao com o todo, por assim dizer, deseja se relacionar com este todo, completar-se em sua
relao com ele e, da, conforme a posio ocupada por cada nota dentro do todo, surge uma tenso
por completao, uma vontade inerente que o tipo particular de acionamento que a caracteriza.
A msica, deste modo, no se iguala ao fenmeno acstico da nota, sua afinao ou altura.
A qualidade dinmica a qualidade propriamente musical das notas, a dimenso na qual est o
significado da msica.
Diante da corrente vigente de pensamento que iguala a msica ao fenmeno acstico,
afirmando que tudo o mais colocado sobre ela pelas associaes e projees do ouvinte,
Zuckerkandl argumenta que este tipo de pensamento no se sustenta diante dos fatos: fosse o hbito,
a repetio e o costume a causa do enraizamento em nossa interioridade das direes e dinmicas
que percebemos nas notas, a evoluo da msica no teria seguido o curso que de fato ela seguiu; e,
alm do mais, a experincia mostra que a probabilidade de uma nota x seguir uma nota y
realmente to grande quanto aquela da nota y ser seguida pela x, e que no h como formar uma
padro de hbito definido quando a fonte do estmulo jorra indistintamente todas as formas sem
predomnio de nenhuma.
A existncia comprovvel de linhas de fora imateriais nas notas (imateriais pois que no
correspondem ao dado fsico acstico) conduz a uma reviso dos conceitos tradicionais de espao,
tempo e movimento e esta reviso o corpo central da obra de Zuckerkandl. O espao e o tempo
como nos so dados perceber pelos rgos dos sentidos predominantes a saber, o olho e a mo, a
viso e o tato um espao feito de objetos e lugares, um espao no qual me distingo de tudo o
mais, e um tempo na verdade espacializado, mensurado como se fosse mais uma dimenso do
espao, com diviso em partes iguais e sucesso entre passado, presente e futuro.
Com a experincia musical, com a audio das notas e suas qualidades dinmicas, revela-se
percepo um tempo e um espao que no so mais apartados e estticos, mas que
experimentamos como campos dinmicos, espao como fluxo de foras, tempo como fluxo de

Zuckerkandl, 1973, p. 19.

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foras; espao em que no h lugares, mas direcionamentos, linhas de foras, e tempo enquanto um
fluxo atuante, ambos se interpenetrando.
A msica passa a ser redefinida como a arte temporal por excelncia, mas no mais por seus
elementos nos serem dados numa sucesso de momentos, mas porque ela engaja o fluxo do tempo
como uma fora a servio de suas finalidades6, e porque nela o tempo se revela experincia.
Na msica, ouvimos o tempo enquanto contedo da experincia, capaz de produzir eventos e que
no conhece nada de transio (passado presente futuro), mas no qual cada um desses aspectos
armazena e prov os demais uma viso de fluxo vivo entre passado, presente e futuro que nossa
audio percebe, de modo direto e inequvoco, nas melodias, nas notas e na msica.
Assim, Zuckerkandl mostra que a msica no nos leva a um outro mundo, mais puro,
melhor, idealizado, mas que ela nos revela uma outra percepo da realidade, uma outra
possibilidade de relao com a realidade, de nossa realidade de todo dia.
E este parece ser o ponto crucial de sua contribuio Musicoterapia: trazer luz um
potencial muitas vezes pressentido na msica mas nunca antes exposto com tal clareza, pois que
escamoteado sob formulaes vagas sobre sentimentos suscitados pelas obras musicais ou por se
empurrar o elemento vivo da msica para dentro da interioridade humana como se l, e somente
l, pudessem existir dinmicas de tenso, de desejo e de completao.
A msica, apesar de existir como fenmeno do mundo exterior, no apresenta as
caractersticas de tudo o mais que vem desde fora para ns. Ela exibe a caracterstica geral de um
processo psicolgico (dinmicas e movimentos puros), mas seu palco no a psique. O movimento
da msica de mesma natureza dos movimentos da psique, puro dinamismo, ausente de corpo e de
materialidade. Embora, ambos, msica e psique valham-se de um substrato fsico para existir, suas
existncias se do em outro plano que no o do substrato:
somente a msica d prova de existir algo imaterial no mundo exterior, no fora de mim. O
imaterial no existe s psiquicamente, no vem somente de dentro. O mundo interior est
tanto dentro quanto fora de mim. O mundo interior estende-se to longe quanto o prprio
mundo; o limite no vertical, correndo entre eu e o mundo, mas horizontal, correndo entre
ambos.7

Haveria muito mais ainda a investigar na obra de Zuckerkandl, como, por exemplo, o
conceito de musicalidade como atributo inerente espcie humana8, e o da msica enquanto
solvente natural para a distino eumundo, sujeitoobjeto, propiciando uma abrangncia da
6

Ibid., p. 254.
Ibid., p. 370.
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Zuckerkandl, 1976, p. 7.
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sensibilidade tal que nossa relao com o mundo e conosco mesmos se d pela percepo do fluxo
contnuo que h em tudo.
De seus pensamentos, expostos dentro do mtodo que lhe particular, ao qual se aplicaria o
que Paul Valry uma vez denominou de lgica imaginativa 9, Helen Bonny e Paul Nordoff
souberam captar a essncia, a abertura a um novo mundo, a partir da reviso do que msica, e com
ela formularam no apenas mtodo e abordagem prprios, mas uma linha filosfica dentro da
Musicoterapia, a qual tem a msica em conta como elemento vivo no processo.
So essas essncias do pensamento de Zuckerkandl que o Msico-centramento busca
retomar para estabelecer bases filosficas e construir seu modelo. Poder-se-ia partir de Bonny e
Nordoff, diretamente, como de incio o Msico-centramento partiu, mas, creio eu, a riqueza deste
pensador tamanha, que h muitas pepitas preciosas a serem garimpadas diretamente em sua obra
e esta vem sendo minha proposta de trabalho desde o ano passado.
No obstante tudo isto, o que mais me intriga no momento onde estaro os registros das
conferncias de Zuckerkandl no Instituto C. G. Jung, por quanto tempo mais este material no far
parte do corpo de conhecimento da Musicoterapia ser possvel que no contenha comentrios
significativos sobre a relao entre msica e psique humana?

Referncias Bibliogrficas

JUNG, C. G. Os Arqutipos e o Inconsciente Coletivo. So Paulo: Vozes, 2000.

VALRY, P. Introduo ao mtodo de Leonardo da Vinci. So Paulo: Editora 34, 1998.
ZUCKERKANDL, V. Sound and Symbol: Music and the External World. Princeton, EUA:
Princeton University Press, 1973.
ZUCKERKANDL, V. Man the Musician. Princeton, EUA: Princeton University Press, 1976

Valry, 1998, p. 92.