A tica Protestante E O Esprito Do Capitalismo

"A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo" um dos livros fundamentais da teoria sociolgica clssica. Elaborado com o intuito de se contrapr s interpretaes materialistas do marxismo em voga, o livro prope uma compreenso do capitalismo que parte, ao invs do mbito econmico (as relaes sociais de produo, como fazia Marx), do mbito espiritual, cultural. Da porque a histria do capitalismo contada a partir do desenvolvimento da tica protestante. Esta tica, surgida no contexto da Reforma como crtica do Catolicismo, propunha uma forma de religiosidade diferente, mais espiritualizada. O ponto principal de divergncia entre a tica protestante e a catlica est em sua concepo de salvao: ao contrrio das doutrinas catlicas, o protestantismo no considera que as boas aes do sujeito possam influir em sua salvao. Ao contrrio, esta salvao est garantida ou no por Deus, independentemente do comportamento do sujeito. O sujeito no tem como garantir sua salvao, mesmo que aja moralmente e que pratique o bem. Se este sujeito possui esse comportamente irreprovvel, o protestantismo considera que ele deve ser um escolhido, mas no pode, de modo algum, garantir isso. Os desgnios divinos esto absolutamente fora do alcance de qualquer ser humano. Entre Deus e os homens, no h qualquer mediao - mesmo a Igreja no possui qualquer contato especial com Ele. Da porque tambm, no protestantismo, toda vida religiosa que antes era coletiva (na Idade Mdia catlica) torna-se essencialmente individual.Nesse sentido, o protestantismo: 1) separa radicalmente o homem de Deus, j que os desgnios d'Ele no podem ser conhecidos pela limitada mente humana; 2) desenvolve a teoria da Predestinao (j que no podemos agir moralmente e assim garantir a salvao, s podemos imaginar que alguns so predestinados salvao, embora no possamos nos certificar de quais so os escolhidos); 3) como substituto idia catlica das boas aes que garantem a salvao, cria-se a idia de que o sucesso na vida mundana um sinal de que se predestinado. Com isso, o protestantismo cria uma tica inteiramente nova: a tica do trabalho. Se Deus quer a Glria, se todo o Universo criado para a Glria de Deus, e se os homens so escolhidos ou no nesse Universo por Deus, sem que ns possamos garantir nenhuma salvao, ento apenas podemos nos contentar (e procurar nos tranquilizar) com a idia de que, se somos prsperos, se engrandecemos a glria divina, ento devemos ter sido escolhidos. Da porque a riqueza o sinal de nossa salvao, e consequentemente, a tica a da produo da glria divina, a produo da prosperidade, da riqueza. No entanto, esta riqueza deve ser produzida para a Glria de Deus e no para a glria humana mundana. O sinal da salvao dado pela prosperidade do homem que acumula, e no pelo homem que gasta - pois este ltimo no trabalha pela glria de Deus, portanto no deve ser um escolhido.A tica protestante, como tica do trabalho feito para a acumulao (e no para os gastos, as despesas, o consumo da riqueza) o fator cultural determinante para o desenvolvimento do capitalismo, segundo Weber. Assim, contrapondo-se interpretao marxista clssica, Weber prope uma inverso no materialismo - prope que um valor tico foi capaz de criar as condies para um desenvolvimento econmico - e torna-se, desse modo, um outro clssico fundamental na literatura sociolgica.