Algumas teorias e princpios da Constituio da frica Primordial & Os Direitos Fundamentais do Povo Africano ( Compiladas por Chancelor Williams)

( Diferentes verses e modificaes das mesmas leis ocorrem nas suas diferentes sociedades)

Traduo UNIAPP

1.O povo a origem e ponto final de todo poder 2.Os direitos das comunidades de pessoas so, e por direito devem ser, superiores a quaisquer direitos individuais, inclusive dos chefes e reis. a- A vontade do povo a lei suprema! b- Chefes e Reis esto abaixo da lei, e no acima dela.

3.Reis, Chefes e Ancios so lderes e no legisladores. Eles so os representantes eleitos do povo e instrumentos para executar a sua vontade. 4.Governo e povo so um e o mesmo. 5.A famlia reconhecida como a primeira unidade poltica, social, judicial e econmica da sociedade; o conselho familiar deve funcionar como uma corte empoderada para julgar todos os assuntos internos envolvendo apenas membros da Famlia Estendida. 6.O Mais Velho de toda Famlia Estendida ou Cl seu representante escolhido para o Conselho. 7.Decises do Conselho so tomadas pelos Mais Velhos. O Chefe ou Rei deve permanecer em silncio. Mesmo quando o Conselho anuncia sua deciso, atravs do orador ( lingista). Decretos ou leis so expostos da mesma maneira, para assegurar que a voz do Chefe ou Rei a voz do povo. ( Esse um exemplo de costume que encontra muitas variaes) 8.A Terra no pertence a ningum. um presente dos Deuses para a humanidade, como uma herana sagrada, transmitida por nossos antepassados como uma ligao entre os vivos e os mortos, para ser continuada por toda a descendncia at a ltima gerao. 9.Cada Famlia tem direito a Terra, livre de impostos, em extenso suficiente para o seu bem-estar econmico; Posto que o direito de oportunidade e meios para levar a vida so o Direito Vida! 9(1).A Terra, desse modo, no pode ser vendida ou dada. 9(2).A Terra deve ser mantida por toda a vida e passada aos parentes herdeiros, e assim para sempre.

9(3)O Chefe o custodiador de toda a Terra, seu principal dever sendo o de assegurar a justa distribuio e o uso correto da mesma. 10.Todo dinheiro, presentes, impostos e outras formas de doao ao Chefe ou Rei, ainda pertence ao povo e pode ser usado em socorro ou ajuda de pessoas em tempos de necessidade 11.Todo membro do Estado tem o direito de apelar desde cortes mais baixas at as mais altas ( Em alguns Estados apelos podem ser feitos mesmo da Suprema Corte Real para a Me da Nao) 11(1).O procedimento desde a Corte das Vilas, para a Corte Distrital, Para a Corte da Provncia, at a Corte Real. 11(2).Tais apelos so permitido somente em casos de crimes maiores ( aqueles que afetam toda a sociedade) 12.Pagamentos por ofensas contra indivduos, vo para a vtima, no para a Corte. 12(1).Parte do dinheiro recebido pelo condenado, retorna para ele, como expresso de boa vontade e desejo de amizade renovada. 12(2).Outra parte ofertada para a Corte de Julgamento como uma apreciao justia. 13.Realeza, em termos africanos, significa Valor Real, o mais alto em carter, sabedoria, senso de justia e coragem. 13(1).Aquele que fundou a nao por unir muitos em uma unidade deve ser o real condutor, guia e servidor de seu povo. 13(2).O povo, em honra ao fundador da nao, da pra frente dever escolher Chefes vindos da famlia do fundador ( da sua mesma linhagem), se os herdeiros passarem pelos teste que refletem o carter do Fundador, cujo esprito supostamente foi herdado.

14.O problema de um o problema de todos. Ningum deve viver em riqueza enquanto os demais no tem nada. Todos so irmos e irms e responsveis por seus irmos e irms. 15.Graus etrios, grupos por idade e associaes so a base social, econmica, poltica e militar para (1) Educao bsica e avanada(formal); (2) papis de responsabilidades individuais e grupais; (3) treinamento policial e militar; (4) diviso de trabalho; (5) ritos de passagem e atividade social. Em sociedades sem Chefes, os graus etrios so os rgos de ao social, poltica e econmica. 16.O preo da noiva, ou dote da noiva, o presente que significa aceitao mtua de parte das duas famlia e entendido como uma segurana na ligao entre as famlias que pode ser devolvida em parte, em caso do casamento no dar certo. ( O dote tende a estabilizar a instituio do casamento. Isso no compra da esposa.) 17.A comunidade como um todo concebida como Um Partido, a oposio pode ser conduzida por lderes de vrias faces. 17(1).Faces de oposio so geralmente formadas por diferentes graus etrios: 1.Debates podem continuar indefinidamente at que se alcance consenso. 2.Um a vez que o consenso alcanado e a vontade da comunidade determinada, toda oposio aberta ao censo comum deve cessar. 3.Aqueles cuja oposio to sria a ponto de no aceitarem as novas proposies e decises, deve pegar pista, seja individualmente ou em grupos sob um lder ( pra formar um novo Estado ou o ncleo de um) 18.Em uma guerra, o objetivo no matar o inimigo, mas sobrepuj-lo atravs do medo, se possvel, com gritos de guerra, barulho ensurdecedor, mscaras horrendas, etc. Quando o assassinato inevitvel, deve ser reduzido ao mnimo possvel.

Em caso de vitria, algum artifcio deve ser criado para possibilitar ao inimigo retirar-se com honra. 19.A Religio Africana, no um credo, ou artigo de f, mas o modo de pensar e agir do seu povo, refletindo-se em todas as instituies e de grande significao constitucional. 19(1).Politicamente, o papel do Chefe enquanto Sacerdote Supremo, que apresenta as oraes do povo para os ancestrais no alm mundo, a origem real de sua influncia. 19(2).Socialmente, os Ritos de Passagem, msicas e danas ( pra afastar o mal, etc.), bem como purificaes e oferendas- so importantes. 20.Desde que prevaleam a Religio e a Lei Moral e a sobrevivncia da raa, um homem pode ter mais que uma esposa. Para ele, proibido dormir ou cohabitar com sua esposa durante os nove meses de gravidez ou durante o perodo de amamentao. (1) A esposa no pode preparar alimentos em perodo menstrual (2), o marido estritamente proibido de ter qualquer tipo de relao com uma esposa, durante o perodo estabelecido para a segunda esposa. 21.O supremo comando das foras de luta est subordinado ao conselho, no ao Rei. Se o Rei se tornar Comandante em Chefe, ser atravs de eleio do conselho devido s suas qualificaes como General ou Comandante de Campo, essa posio termina com o fim da guerra e as foras armadas retornam ao seu status formal sob o Conselho ou, mas diretamente sob seus Chefes de batalho. No existem exrcitos permanentes.

Direitos Fundamentais da Pessoa Africana

Os pontos seguintes so um nmero representativo de Direitos Humanos tambm compilados de Leis e constituies tradicionais do Continente Africano). Esses Princpios Constitucionais e prticas foram mantidos e preservados pelos Pretos em migrao por toda parte do Continente Africano. Esse fato um dos mais destacveis da Histria do Povo Preto mais destacvel porque mesmo quando aquelas sociedades foram empurradas para a barbrie, mantiveram seus fundamentos, era aps era, como se estivessem preservando as ltimas centelhas de suas prprias vidas. Mesmo no Egito, onde o impacto asitico e europeu foi maior, a Constituio Africana no pode ser completamente destruda.

Todo membro da comunidade tem direito a: 1.Igual proteo da lei. 2.Moradia 3.Terra suficiente para garantir a sobrevivncia individual e familiar 4.Assistncia em tempos de dificuldade 5.Petio por releitura de acusaes 6.Criticar e condenar qualquer ato das autoridades ou novas leis propostas. (Grupos de oposio, em algumas reas chamados de Os Jovens, so reconhecidos pela lei.) 7.Rejeitar a deciso final da comunidade sobre qualquer assunto e se retirar da comunidade sem ser molestada. O direito a rebelio e retirada. 8.Julgamento justo. No deve haver nenhuma punio maior do que a ofensa e nenhuma fiana maior que a possibilidade de pagamento. Isso determinado pela riqueza e status do indivduo e de sua famlia.

9.Indenizao por acidentes ou perdas causadas por outros. 10.Cuidado familiar e comunitrio em caso de doena ou acidentes. 11.Ajuda especial do Chefe em circunstncia alm das capacidades familiares. 12.Educao geral incluindo moral e boas maneiras, direitos e responsabilidades familiares, Famlia Estendida e organizao social, vizinhanas e fronteiras, agricultura e comrcio, clculo mental rpido, e histria familiar, clnica e Nacional. 13.Aprendizado e treinamento para uma vocao til. 14.Herana definida pelo costume. 15.Desenvolver habilidades individuais e exercitar qualquer conhecimento desenvolvido. 16.Proteger sua famlia e entes queridos, mesmo por meios violentos, se tal se fizer necessrio e possa ser justificado. 17.Proteo da lei moral em respeito a seus cnjuges e crianas um direito que nem o Rei pode violar. 18.De todos, mesmo dos cativos, de avanar s mais altas posies no Estado, desde que tenha o carter e a habilidade necessria. 19.Proteo e tratamento como hspede em territrio inimigo. 20.Justo e igual parte em todos os benefcios conquistados pela comunidade, se o mesmo contribuiu com toda a sua potencialidade e habilidade, no importando quem e como alguns foram capazes de contribuir mais.