Sala de bate-papo

1- hora de pensar! hora de filosofar! Quando a gente pensa, age melhor e essa a idia aqui. Ento, pense e responda: para voc, o ser humano .... 2- Depois que j respondeu pergunta 1, rena-se em grupo e partilhe a sua resposta. O grupo deve refletir sobre as vrias respostas e apresentar uma construo coletiva, com referncias bblicas.

ESUS RIO DE J MINIST O

CRISTO

Estudo 4 JUVENIS

As tentaes de Jesus - parte 3

O que vamos estudar ? Mais uma tentao vivida por Jesus: a tentao de inverter o valor das coisas. Uma das caractersticas da nossa limitao humana, do nosso pecado, a tentao de trocar o valor das coisas. H uma tendncia de considerarmos algo valioso a partir da sua aparncia, do seu significado imediato ou da promessa de recompensas puramente materiais que esse algo possa conter ou oferecer. E, assim, o verdadeiro valor das coisas pode passar desapercebido.

Nos tempos de Jesus:

Fariseu? O que isso?

O nome fariseu derivado do termo hebraico perixut, abstinncia, separao. Provavelmente esse nome vem de um apelido dado por seus adversrios e crticos, em vista da severa interpretao da lei que eles faziam. Eles defendiam uma drstica entre os puros e impuros e pareceu que formavam entre si uma associao bastante rgida. Formavam no judasmo um partido religioso que se aplicava em estudar a lei mosaica (de Moiss), a Tor, as tradies dos antepassados e se propunham a mais rigorosa observncia da lei, especialmente sobre o sbado, a pureza ritual e o dzimo. Nos dias de Jesus a doutrina pregada pelos fariseus dominava o meio judaico, a maior parte dos escribas pertencia ao partido dos fariseus. O zelo exagerado pela lei e pela pureza legal teve como consequncia no uma comunidade unida pela caridade, mas um isolamento altivo (Lucas 18,9-14), o desprezo pela massa ignorante e impura e em exclusivismo exagerado. In: SIQUEIRA, Trcio Machado. Tirando o p das palavras: histria e teologia de palavras e expresses bblicas. So Paulo: Editora Cedro, 2005, p.78.

Fonte: adextremum.files.wordpress.com/2009/07/vamos-dominar-o-mundo.jpg

Publicano? O que isso?

Nome dado em diversas verses da Bblia a um funcionrio lembrado com frequncia nos evangelhos. Na administrao o publicano era um agente comercial responsvel pela cobrana dos impostos. O publicano tinha o direito de recolher as taxas e retinha para si o excedente, no entanto quando no conseguia recolher o valor estipulado pelo imprio romano era obrigado a pagar do seu bolso. A histria romana est repleta de queixas causadas pelas extorses (abusos, roubos) desonestas dos publicanos. In:MACKENZIE, John J. Dicionrio Bblico. So Paulo: Edies Paulinas, 2a.ed. 1984, p. 752 (adaptado)

Jesus foi tentado de novo

Em Mateus 4.8-10, vemos mais uma atuao do tentador, em seu objetivo de afastar Jesus da Misso. Agora, ele leva Jesus a um monte bem alto, de onde podiam enxergar os poderosos reinos deste mundo. Oferece um desses reinos a Jesus. Mas, como toda oferta do tentador sempre seguida de uma condio, ele a expe a Jesus:

Tudo isso ser seu se prostrar-se e me adorar. Jesus responde, novamente, com firmeza e apoio das Escrituras. No caso, os 10 mandamentos: Retire-se, Satans, porque est escrito que somente ao Senhor, teu Deus, adorars, e s a ele dars culto. Assim, mais uma

vez, Jesus no cedeu investida do tentador e nem trocou a adorao a Deus por qualquer outro valor.

No fcil vencer a tentao, mas possvel! Como?

Valor neste estudo tem a ver com aquilo que entendemos que seja realmente importante na vida, so as nossas opes culturais, ticas, religiosas, morais e afetivas. No estudo anterior, vimos que viver e ter as honras do novo reino foi uma tentao at para os discpulos Tiago e Joo (Marcos 10. 35-45). Encontramos essa histria tambm em Mateus 20.20-27. Em Mateus, a me carinhosa de Tiago e Joo que inverte os valores ao querer ver seus filhos numa situao privilegiada. Jesus adverte: Quem quiser torna-se grande entre vs, ser esse o que vos servir; e quem quiser ser o primeiro entre vs, ser vosso servo. Mateus 20.26 Jesus disse que, no mundo, teramos aflies. Mas assim como Ele venceu, ns tambm venceramos. Ele nos ensina que, para viver uma nova vida, baseada nos valores do reino de Deus. preciso fundamentar nossas aes em alguns princpios como o amor, a justia e o compromisso com a Misso. Hoje em dia, sofremos a tentao de vivenciar uma inverso dos valores ticos e morais. O que se diz por a, mesmo nas entrelinhas, que mais importante ter do que ser. Vemos muitas pessoas crists dando mais valor ao dinheiro, posio social, roupa e ao lugar da moda, do que a qualquer outra coisa. O discurso um, mas a prtica muito diferente. Nossa sociedade, marcada pelo aEstudo 4

vano da cincia e da tecnologia, mudou. Algumas mudanas foram boas; mas, outras, pssimas. Vejamos: - o trabalho alienado transforma o trabalhador em mais uma mercadoria. - uma sociedade capitalista coloca o dinheiro no centro das atenes. - o lucro vem sempre em primeiro lugar, ou seja, ao planejar uma ao, a pergunta : quanto vou ganhar com isso? Quero ganhar muito e gastar pouco. - as pessoas so identificadas pelo que tm ou pelo que no tm, e nunca pelo que so. Qual o valor mais importante nessa histria? O DINHEIRO. Ser esse o valor do Reino de Deus? NO! Qual o valor do Reino de Deus? O AMOR E AS PESSOAS. As coisas no tm valor pelo que aparentam. No se deixe levar pelas aparncias, pois elas geralmente enganam. Que valor voc d para essa afirmativa?

Fonte: unabrasil.files.wordpress.com/2009/05/ten.jpg

Valores e contra-valores
No s Jesus que foi tentado a trocar os valores da vida e das coisas. Na Bblia, temos outros exemplos: Lucas 10. 38-42 Marta entendia que, para satisfazer a Jesus, o importante era cuidar da casa e da comida, mas, naquele momento, o maior valor estava no ais, mas se esquecem ensino que Jesus com- que seu interior est partilhava com Maria. cheio de perversidade, Lucas 11. 37-44 O vivenciando uma vida fariseu acreditava que ambiciosa, intolerante, agradava a Deus ape- injusta e desprezando nas cumprindo os ritu- a justia e o amor de ais exteriores. No en- Deus. tanto, Jesus o adverte, dizendo: Ai de vocs que cumprem os ritu-

Lucas 18.9-14 - O fariseu arrogante se vangloriou por no cometer alguns pecados, mas no reconheceu que sua orao era sem proveito, pois o corao carregava rancor e desprezo. J o publicano, humildemente, reconhece ser um pecador e pede a beno de Deus. Com esses exemplos, reconhecemos que as pessoas, muitas vezes, trocam os verdadeiros valores da vida por valores aparentes, enganosos, falsos e passageiros. Isso aconteceu com as pessoas da Bblia, mas acontece com a gente tambm! Voc j passou por isso?
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