O Evangelho Segundo So Mateus

Anlise n 40 Mensagem: Jesus como REI MESSIAS Versos chaves: 1:1 e 27:37 INTRODUO GERAL AUTOR: Mateus (tambm chamado de Levi), um dos doze apstolos, Marcos 2:14. Foi sem dvida um judeu que tambm era publicano romano, Mateus 10:3. Quando foi chamado por Jesus, deixou tudo e o seguiu, Lucas 5:27-28. Preparou um grande banquete para Cristo, ao qual este assistiu, apesar de os publicanos serem desprezados. Lucas 5:29. DESTINATRIOS: Principalmente os judeus. Este ponto de vista est confirmado pelas referncias s profecias hebraicas, cerca de sessenta, e pelas aproximadamente quarenta citaes do Antigo Testamento. Ressalta especialmente a misso de Cristo aos judeus, Mateus 10:5; 15:24. PALAVRAS CHAVE: Cumprimento, repetida com freqncia para indicar que as profecias do Antigo Testamento se cumpriram em Cristo. REINO: aparece cinqenta vezes, e reino dos cus trinta vezes. Jesus como rei, Mateus 2:2; 21:5; 22:11, 34; 27:11, 37, 42. PROPSITO APARENTE: Mostrar que Jesus de Nazar era o Rei Messias da profecia hebraica. PARTICULARIDADES (1) A genealogia completa de Cristo, 1:1-17. (2) Incidentes e discursos encontrados somente neste Evangelho. (a) Cap. 2, a visita dos magos, v. 1. A fuga para o Egito, vs. 13-14. A matana dos meninos, v. 16. A volta a Nazar, vs. 19-23. (b) Cap. 3, os fariseus e os saduceus vm a Joo Batista, v. 7. (c) Caps. 5-7, o Sermo do Monte (completo). (d) 11:28, "Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados". (e) 14:28-31, Pedro caminha sobre a gua. (f) Cap.23, denuncia aos fariseus em um longo discurso. (g) 26:15, as trinta peas de prata aceitas por Judas. (h) Cap. 27, a devoluo das trinta peas de prata, vs. 3-10. O sonho da esposa de Pilatos, v.19. Apario dos santos ressuscitados, v. 52. A guarda no tmulo, vs. 64-66. (i) Cap. 28, o suborno dos soldados, vs. 12-13. O terremoto, v. 2. A grande Comisso, vs. 19-20. (3) Milagres encontrados somente no livro de Mateus. (a) A cura dos dois cegos, 9:28-30. (b) O dinheiro do tributo, 17:24-27. (4) Parbolas encontradas somente em Mateus. (a) Cap. 13, o joio, v.24; o tesouro escondido, v.44; a prola de grande valor, v.45; a rede, v.47. (b) Cap. 18, O credor incompassivo, v.23. (c) Cap. 20, os trabalhadores da vinha, vs. 1-16. (d) Cap. 21, os dois filhos, vs. 28-32.

(e) Cap. 22, as bodas do filho do rei, vs. 1-14. (f) Cap. 25, as dez virgens, vs. 1-13. Os talentos, vs. 14-30. As ovelhas e os bodes, vs. 31-46. ANLISE do ponto de vista do reino de Cristo. O Rei. A histria do Rei Messias. Linhagem e nascimento, cap. 1; sua busca, 2:2; sua adorao, 2:11; seu anncio, 3:1-12; sua vitria espiritual, 4:1-11; sua proclamao, 4:17; a chamada de seus seguidores, 4:18-22; suas leis e mandatos, caps. 5-7; suas palavras e obras, caps. 8-12; suas parbolas , cap. 13; o assassnio de seu precursor, 14:1-12; seu poder sobre as foras da natureza e sobre a doena, 14:14-36; 15:32-39; sua revelao da insensibilidade do homem e de seus sofrimentos e glria futuros, caps. 16-17; sua instruo acerca dos princpios do reino, caps. 18-20; sua entrada triunfal na capital, sua rejeio, parbolas e profecias, 21:1 -22:14; sua capacidade de frustrar os compls dos fariseus e dos saduceos, 22:15-46; sua denncia contra os lderes, cap. 23; suas profecias e parbolas relacionadas com o futuro, caps. 24-25; eventos que levaro sua traio, 26:1-46; seu juzo, 26:57-75; 27:1-31; sua crucificao, 27:31-50; os eventos que se seguiro imediatamente sua morte, 27:51-56; sua reapario na terra, e sua comisso aos seus seguidores, cap. 28.

O VALOR (1) Renan, o ctico, descreveu este Evangelho como "o livro mais importante do Cristianismo - o livro mais importante jamais escrito". (2) Concordamos, plenamente, quanto sua importncia, mas, preferimos dizer "um dos mais importantes". O ESCRITOR (1) Foi escrito por Mateus, o publicano convertido - 9:9. Em Marcos 2:14 chamado Levi. Evidentemente Mateus foi renomeado por nosso Senhor. (2) Somente no seu Evangelho que o termo desprezvel de "publicano" se associa ao seu nome apostlico de Mateus. - Mateus significa: "Dom de Deus". (3) Tudo indica ter sido um homem afortunado. Modestamente no faz aluso alguma ao "grande banquete" que ofereceu em sua casa, por ocasio da sua chamada ao ministrio, (Lucas 5:29) nem ao seu grande sacrifcio em seguir a Cristo. No fora o autor deste Evangelho, e seria um dos apstolos menos conhecidos. O PROPSITO (1) Originalmente, o livro foi escrito em hebraico e se destinou, especialmente, aos judeus; conseqentemente, o Velho Testamento citado constantemente. (2) Uma palavra caracterstica, neste livro, "cumprir". Ele alude a nada menos de 60 citaes do Velho Testamento como tendo sido cumpridas em Cristo. (3) No h contradio nos quatro evangelistas, como alguns pretendem afirmar; pois cada um deles escreveu tendo em mira um propsito especial. Cada um fornece um retrato diferente do Senhor Jesus. O retrato dado por Mateus o do Rei. A palavra "Reino" encontrase 55 vezes. "Reino do Cu" 32 vezes, e "Filho de Davi" 7 vezes.

(4) Este livro mostra que a misso de Jesus era destinada, primeiramente, aos judeus, (10:5,6 e 15:24). O "Evangelho do Reino" anunciado por Jesus e seus discpulos, (4:23 e 10:7) no o mesmo que anunciamos hoje. O primeiro constituiu as boas novas que Deus estava para estabelecer na terra - um reino poltico e espiritual - regido por Jesus como Filho de Davi, enquanto que o ltimo tem de empenhar-se com o reino espiritual de Deus. O "Evangelho do Reino" foi anunciado at a rejeio e crucificao de Jesus, mas, ser anunciado outra vez, um pouco antes da grande Tribulao (24:14) e da segunda vinda de Jesus como Rei. O Evangelho que pregamos hoje boas novas de salvao por meio de Cristo, e a chamada de um povo para Si mesmo. Uma proclamao do Evangelho da Graa de Deus. ANLISE (1) O NASCIMENTO DO REI - Caps. 1 e 2 A genealogia e nascimento do Rei, a adorao dos Reis do Oriente (os sbios), a perseguio de Herodes, o usurpador. O Senhor Jesus o ltimo na histria judaica, cuja descendncia, da linha real de Davi, pode ser clara e perfeitamente estabelecida. (2) O ARAUTO DO REI - Cap. 3 Todas as pessoas notveis do Oriente tinham arautos, assim tambm, Jesus. Joo, o Batista anunciava aproximao do Reino, e batizou o Rei. (3) A PROVA DO REI - Cap. 4:1-11 Aqui o Senhor Jesus encontrou e derrotou o tentador, recusando receber o Reino por outro meio que no fosse Deus. O primeiro Ado cercado de todo conforto, caiu, no den; o segundo Ado, mesmo enfraquecido pela longa absteno, triunfou, no deserto. (4) A PROCLAMAO DO REI - 4:12 - 25 Jesus no veio fundar a Igreja mas, sim o Reino. Aqui, Ele faz a sua proclamao real. O Reino de Deus composto de todos quantos, no cu e na terra a Ele se submetem, e a entrada neste Reino pelo novo nascimento (Joo 3). O Reino do Cu o estabelecimento visvel do Reino de Deus na terra. (5) AS LEIS DO REI - Caps. 5 a 7 O sermo do monte somente para os discpulos. o cdigo das leis especialmente para o Reino terrestre de Cristo, que Ele estabelecer, mais tarde, embora tenha uma mensagem para ns, agora. O sermo do monte tem sua aplicao moral aos crentes. (6) O MINISTRIO DO REI - Caps. 8 a 11:19 O Rei em atividade na sua misso de ensinar e curar entre o seu povo, Israel. Notar que a verso inglesa (R.V.) traduz a palavra "criado" em 8:6 por "menino" no sentido de afeio, mostrando assim, quanto aquele criado se afeioara ao seu amo. (7) A REJEIO DO REI - Caps. 11:20 e Cap. 20

Esta uma seo de grande importncia. Israel tinha, praticamente, rejeitado o Rei. Agora, o estabelecimento do Reino foi adiado e Jesus, pela primeira vez, sugere um novo passo, a criao de uma nova sociedade - a Igreja. Notar 12:14 seguido do "mistrio" ensinado no captulo 13. (8) A ENTRADA DO REI - Caps. 21 a 25 A entrada final do Rei na sua capital, e sua rejeio final e pblica. Notar 25:41. - Nenhum juiz da terra ao lavrar a sentena a um criminoso faz dela um assunto relacionado a sua pessoa. Cristo faz. O afastar-se de Cristo, significa perder toda a esperana. (9) A MORTE E RESSURREIO DO REI - Caps. 26 a 28 Jesus foi morte por declarar-se Rei. Notai, especialmente, 27:11, 12, 29, 37 e 42. Ao rasgar do vu em 27:51 segue-se o dilaceramento do corao de Jesus.