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PASTORAL
Por David Cloud (excelente seu site, http://www.wayoflife.org !), traduzido por Luis
Henrique LAstorina
Estes versos ensinam que aqueles quais Deus chama de pastores (o mesmo
oficial tambm chamado de ancio e de bispo) tm autoridade sobre as assembleias.
Outros Cristos so submissos sua autoridade. Os pastores esto sobre o Cristo, no
Senhor.
Abusos de autoridade pastoral no negam o fato de que a Bblia nos diz que
Deus tem dado autoridade aos pastores, e no nega o fato de que a Bblia exige que
estejamos submissos aos que Deus chama pastores. Contudo, em casos nos quais um
Cristo est sob a influncia de uma situao pastoral abusiva e no conforme s
Escrituras, ele ou ela devem manter um esprito apropriado e atitude de estima e
considerao autoridade pastoral. Ele dever deixar a Igreja se necessrio, e encontrar
uma Igreja espiritualmente saudvel que seja liderada por homens de Deus, e juntar-se
ela e submeter-se autoridade que Deus deu a eles.
2-) Lderes da Igreja so chamados por trs diferentes termos (pastor, ancio e
bispo), mas os termos referem-se a diferente aspectos do mesmo ofcio; assim a
forma hierrquica de governar a Igreja com lugares para bispos acima de ancies, no
Bblica
3-) Cada Igreja deve ter seus prprios lderes e governo (Tito 1:5; Atos 14:23).
Desde que isto est claro no N.T. , qualquer forma externa de controle sobre as Igrejas
no Bblica, e perigosa.
4-) Cada pastor supostamente ordenado por Deus e, de acordo com as Escrituras,
qualificado (Atos 14:23; 1 Timteo 3; Tito 1). Igrejas do N.T. no so lideradas por
homens no ordenados ou por homens que no tm todo o trabalho de um pastor.
Cada pastor suposto ser um ensinador e um observador das regras (Atos 20:28;
1 Timteo 3:2; Tito 1:9-11; 1 Pedro 5:1-2).
A EXTENSO DA AUTORIDADE DO
PASTOR
Se a responsabilidade implica em uma autoridade correspondente, o que
verdade, podemos ter a clara idia das reas e extenso da autoridade pastoral apenas
considerando a sua responsabilidade dada por Deus sobre a Igreja.
LIMITAES AUTORIDADE DO
PASTOR
Um pastor apenas tem autoridade tal como delegada por Deus a ele. Cristos
nunca so orientados a se submeterem cegamente aos lderes da Igreja, mas
submeterem-se aos verdadeiros homens chamados por Deus, os quais esto liderando de
acordo com a Palavra de Deus. Como o Apstolo Paulo disse, Sede meus imitadores,
como tambm eu de Cristo. (1 Corntios 11:1).
Paulo poderia exigir que outros seguissem a ele porque ele estava seguindo
Cristo e era cheio de f pregando a mensagem que lhe foi dada por Cristo. parte disso,
contudo Paulo no tinha autoridade. Ele avisava as Igrejas da Galcia que se ele
pregasse outro evangelho, eles deveriam rejeit-lo (Glatas 1:8). Cristos deveriam
rejeitar o ministrio de qualquer homem que no possua as seguintes qualidades:
CARACTERSTICAS ESPIRITUAIS
DA AUTORIDADE DO PASTOR
A autoridade exercida por um pastor, missionrio, ou outro lder da Igreja, para
ser distintivamente diferente daquela exercida por lderes no mundo secular (1 Pedro
5:3; Marcos 10:42-43).
- pastores de acordo com a Bblia amam o rebanho e lideram pela compaixo, mas
aqueles do tipo senhores, tipicamente no gostam de ter compaixo; eles no
encorajam; eles simplesmente exigem (1 Tessalonicenses 2:7-8).
- pastores conforme a Bblia sabem que o rebanho no pertence a eles, mas pastores do
tipo senhores sentem que possuem a propriedade do rebanho e assim podem controlar
todos de acordo com sua prpria vontade (1 Pedro 5:2-3 rebanho de Deus herana
de Deus)
- pastores de acordo com a Bblia preocupam-se mais com o bem estar geral do povo do
que com o seu prprio ganho, mas os do tipo senhores presidem para obter ganho
pessoal e no tm receio de abusar do povo (1 Pedro 5:2)
- pastores de acordo com a Bblia ajudam a edificar o povo e os libertam para fazer a
vontade de Deus, mas pastores do tipo senhores querem controlar o povo e empurr-los
para baixo (Efsios 4:11-12; 2 Corntios 10:8). A palavra grega traduzida destruio
em 2 Corntios 10:8 tambm traduzida como demolir (2 Corntios 10:4).
Mas Jesus, chamando-os a si, disse-lhes: Sabeis que os que julgam ser prncipes do
gentios, deles se assenhoreiam, e os seus grandes usam de autoridade sobre elas; Mas
entre vos no ser assim; antes, qualquer que entre vos quiser ser grande, ser vosso
servial; E qualquer que dentre vos quiser ser o primeiro, ser servo de todos. Porque
o Filho do homem tambm no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida
em resgate de muitos. Marcos 10:42-45
2- Tratar o povo como voc gostaria de ser tratado (Mateus 7:12). Pense um pouco
atrs no tempo antes de voc tornar-se pastor. Estaria voc tratando o povo agora como
voc queria que seu pastor o tratasse ? Haviam coisas que o pastor fez que
desencorajaram voc mais do que edificaram, e voc estaria repetindo aqueles mesmos
erros em seu prprio ministrio?
5- Encoraje o povo a ter uma viso pessoal da vontade de Deus e trazer novas
idias para a obra do Senhor (Efsios 4:11-12). A nica coisa que o pastor dever
desencorajar o pecado e o falso ensino. No deixe dizerem que o pastor desencorajou
pessoas a terem uma viso da obra e exercitarem seus dons livremente, dentro das
fronteiras das Escrituras.
6- Objetive produzir muitos lideres que iro trabalhar ao seu lado para multiplicar
o ministrio (Atos 13:1; 20:4). Em toda parte no N.T. vemos pluralidade dos obreiros e
lideres, em Igrejas e trabalhos missionrios. Pastores experientes no tero medo de
compartilhar sua autoridade e ministrio com outros homens de Deus pelos quais a obra
do Senhor pode progredir muito.
8- No tenha medo de liderar, mas esteja certo de que voc est liderando pela
Bblia e no pela sua prpria mente e tradio humana.
9- No deixe sua autoridade para aqueles que no so pastores, tais como diconos.
2- Esteja certo que vai estar lutando pelas Verdades das Escrituras e no por suas
prprias preferncias. Se eu penso que alguma coisa est errado na Igreja, eu devo
perguntar para mim mesmo, estaria a Bblia claramente dizendo que isto est errado,
ou isto meramente alguma coisa que eu pessoalmente no gosto ou no concordo?
Muitos problemas de Igrejas no so por causa da clara citao Bblica, mas por causa
de conflitos de personalidade e vontade prpria e a tentao de exaltar a preferncia
pessoal no lugar da Escritura.
4- Mantenha seus olhos focados em Cristo ao invs de nos homens deste mundo.
Olhando para Jesus, autor e consumador da f, o qual, pelo gozo que lhe estava
proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se destra do trono de
Deus. Hebreus 12:2. Alguns fiis esto dizendo para carregar permanentemente
cicatrizes espirituais por causa de estar em Igrejas que so lideradas por pastores que
abusam de suas autoridades. Outros deixam a Igreja conjuntamente usando essa
desculpa. O problema nesses casos que tais pessoas tm seus olhos e sua confiana
mais no homem do que em Jesus Cristo. O Senhor Jesus nunca nos desapontar, mas
homens imperfeitos sempre iro nos desapontar de uma maneira ou de outra. Pastores
so apenas homens imperfeitos no seu melhor ponto de vista. Eles cometem erros. Eles
pecam. Eles podem ser egostas e parciais e de viso curta.
5- Ore por seus pastores e outros lderes da Igreja. Oraes fazem duas coisas; elas
trazem mudanas, porque Deus responde e trabalha atravs delas; e elas tambm ajudam
a manter meu corao amoroso e gentil em relao aos homens para quem eu estou
intercedendo.
6- No deixe qualquer coisa levar voc para longe da Igreja. Existem ocasies
quando ns somos forados a deixar uma certa Igreja com srios erros morais e
doutrinarias, mas ns no devemos permitir qualquer coisa manter-nos fora da Igreja.
Jesus Cristo fundou a Igreja (Mateus 16:18), e existem mais do que 100 referncias
Igreja no N.T. A maioria do N.T. foi escrito diretamente para as Igrejas, tais como a
Igreja de feso e a Igreja de Filipos. O livro do Apocalipse foi escrito para 7 Igrejas na
sia Menor (Apocalipse 2-3). O livro de Atos a histria da plantao e multiplicao
das primeiras Igrejas. As Epstolas Pastorais so sobre a obra da Igreja. Inclusive
aquelas epstolas que no foram escritas diretamente para as Igrejas, sempre tm a
assembleia em foco. O livro dos Hebreus, por exemplo, contm fortes declaraes sobre
a Igreja (Hebreus 10:25; 13:7; 17). O livro de Tiago menciona os ancios da Igreja
(Tiago 5:14). O livro de 1 Pedro endereado aos ancios (1 Pedro 5:1-4). Isto
demonstra a importncia da Igreja nos olhos de Deus, e cada fiel deve ser diligente para
ter o mesmo zelo pela assembleia em sua prpria vida Crist. fcil criticar a Igreja,
mas eu pergunto; O que eu estou fazendo para a Igreja ter sucesso e frutificar para a
glria do Senhor ? Eu deveria tambm perguntar; Se todas as Igrejas fossem [e
fizessem] como eu, o que seriam todas elas ? Algumas pessoas criticam todas as
coisas, mas eles no adicionam nada de significativo no lado positivo. O que um erro
e destri a obra do Senhor.
Isto tem me ajudado muitas vezes quando eu no concordo com alguma deciso que os
pastores fizeram. Eu tenho deixado o assunto diante do Senhor e tenho dito a Ele que,
embora eu no concorde com a deciso, no minha a deciso, e eu deixo o assunto em
Suas mos e fao a minha parte de submeter-me e ser uma bno para a Igreja, que
dEle.
S use as duas Bblias traduzidas rigorosamente por equivalncia formal a partir do Textus Receptus (que a exata impresso das palavras
perfeitamente inspiradas e preservadas por Deus), dignas herdeiras das KJB-1611, Almeida-1681, etc.: a ACF-2011 (Almeida Corrigida Fiel)
e a LTT (Literal do Texto Tradicional), que v. pode ler e obter em BibliaLTT.org, com ou sem notas).
(Copie e distribua ampla mas gratuitamente, mantendo o nome do autor e pondo link para esta pgina de http://solascriptura-tt.org)
https://adbezerrospe.wordpress.com
A civilizao humana regida por princpios que a tornam vivel. Um deles o que diz
respeito autoridade. Cada pessoa tem seu prprio raciocnio, sua prpria vontade.
Cada um de ns tem sua prpria viso da vida e das circunstncias e vai, assim,
tomando suas prprias decises (Jz.21.25). Entretanto, quando vivemos em grupo,
torna-se necessria uma direo comum. Se cada integrante agir de modo independente,
o grupo deixar de existir. Considerando que os agrupamentos humanos existem para
que objetivos comuns sejam alcanados, ento, em princpio, no convm dispers-los.
Portanto, para que os grupos existam e sejam eficientes, torna-se necessria a figura do
lder, ou lderes, com hierarquia definida. O corpo precisa da cabea para ter direo.
Um animal com mais de uma cabea seria um monstro, como a besta do Apocalipse
(13.1). Ento, necessrio que haja uma liderana claramente identificada.
Na poca dos juzes, o povo de Israel vivia caindo sob o jugo dos inimigos. Rejeitavam
a autoridade divina e no havia autoridade humana estabelecida. No havia rei em Israel
(Jz.21.25). Cada juiz se levantava para exercer um ministrio de pequena durao. Por
outro lado, quando os reis foram estabelecidos, a nao judaica conheceu sua poca de
maior prosperidade em toda a histria, principalmente no reinado de Salomo. A partir
da os reis comearam a se corromper, distanciando-se do padro deixado por Davi.
Ento todo o povo tambm foi se perdendo at que foram para o cativeiro.
A melhor parte da histria de Israel corresponde ao perodo em que havia uma liderana
estabelecida por Deus e que dirigia o povo de acordo com a vontade divina. Todo grupo
precisa de uma liderana. Se ela no existir, cada um far o que bem lhe parecer, at que
o grupo se desintegre. Por outro lado, se a liderana existe mas no obedecida, como
se no existisse. Os resultados sero, da mesma forma, fracasso e desintegrao do
grupo.
A percepo faz com que o lder acolha idias dos seus subordinados. Afinal, o liderado
est ali para contribuir. O lder ser capaz de CAPTAR o que h de melhor em todos os
membros do grupo e DEFINIR o rumo da equipe. Algumas vezes ele RECUSAR
sugestes e DECIDIR o que ser feito, mas, se o lder SBIO, CAPAZ E
HABILIDOSO, sua deciso obter reconhecimento, respeito e apoio, sem agresses
nem traumas, uma vez que o grupo reconhece que o OBJETIVO est sendo buscado.
O conhecimento que o lder possui fundamental para o desempenho do seu papel.
Geralmente, o pastor conduz o rebanho por um caminho conhecido. Ele mesmo j
passou por ali antes. Em outros casos, o caminho no conhecido mas o pastor j
conhece tantos caminhos, que pela simples observao j sabe dizer se aquele lugar
seguro ou no. O lder precisa dar exemplo (Hb.13.7), tomar a iniciativa, sendo o
primeiro a praticar o que exige. Precisa cuidar do grupo, buscando o bem e o objetivo
coletivo. Assim, ser obedecido com alegria
Mesmo que uma autoridade seja legtima, existem diferentes modos de exerc-la. O
lder pode ser duro, spero, cruel, ou pode, e deve ser, amvel e respeitoso (Pv.29.21).
Pelo menos, no contexto eclesistico, o que se espera do lder: um corao de bom
pastor e bom pai. O autoritarismo ocorre quando no h respeito aos subordinados nem
aos limites da autoridade. O lder no deve usar sua autoridade como pretexto para ser
cruel, mal ou grosseiro. O lder no est autorizado a humilhar gratuitamente seus
subordinados, embora a legtima disciplina possa ser, inevitavelmente, humilhante.
Contudo, at nesse momento, o lder precisa ser equilibrado para no submeter o
subordinado infrator a um vexame desnecessrio. A dignidade humana deve sempre ser
levada em considerao. Talvez seja melhor morrer dignamente do que viver
humilhado. A bblia diz: humilhai-vos perante o Senhor e ele vos exaltar (Tg.4.10).
Cada um deve humilhar a si mesmo na medida necessria, se for necessrio. A bblia
nunca disse: humilhai-vos uns aos outros.
Pode haver situaes em que o lder precisar agir com rigor, mas estes sero casos
excepcionais. O rigor deve ser a exceo e no a regra. Talvez nas instituies militares
a austeridade seja sempre necessria, mas no vejo dessa forma o convvio na igreja.
Limites da autoridade O nico que possui autoridade suprema Deus. No que diz
respeito ao contexto humano, a autoridade est pulverizada em reas abstratas e
concretas: so as jurisdies. A tentativa de concentrar autoridade absoluta nas mos
de um homem, s pode produzir equvocos, arbitrariedades e males abundantes. Para ter
todo poder e toda autoridade, o lder precisaria ter todo o conhecimento e estar em todos
os lugares ao mesmo tempo. Como sabemos, o nico onisciente e onipresente Deus.
Por isso, s ele onipotente. Os trs conceitos so to intrnsecos entre si que no
podemos lhes atribuir uma ordem rigorosa.
A verdadeira autoridade deve limitar suas exigncias. Vemos em Atos 15, que os
apstolos decidiram exigir dos gentios apenas o que era necessrio, imprescindvel.
Portanto, o que era necessrio para os israelitas no deserto, e por isso foi exigido por
Deus, j no necessrio para ns hoje. Sabemos que em vrios setores, o nvel de
exigncias pode variar, pois a necessidade tambm varia. O lder precisa estar atento aos
limites de seus liderados, procurando manter suas decises e ordens dentro das
possibilidades de execuo. Os prazos de cumprimento e a organizao geral das tarefas
sero bastante favorveis para que as exigncias sejam cumpridas de modo suave e
agradvel. Numa guerra isso no possvel, mas nem sempre estamos em guerra.
A verdadeira autoridade decide com base nos objetivos do grupo O lder no deve
manipular os liderados na direo do seu belprazer (Col.2.18-19), buscando seus
interesses egostas. Por exemplo, a autoridade de trnsito comanda o fluxo de veculos
de acordo com a legislao e a necessidade e no para atender suas preferncias
pessoais.
O lder cristo conduz a igreja ou grupo de irmos de acordo com o padro bblico e no
com o objetivo de construir seu prprio patrimnio ou exaltar seu prprio nome. Este e
outros parmetros podem ajudar a identificar os lobos vestidos de ovelhas, cujo objetivo
no conduzir o rebanho mas extrair dele o maior benefcio pessoal possvel. Isso no
significa que o verdadeiro lder no possa ser beneficiado. Certamente o ser, mas junto
com o grupo e no em detrimento deste.
Jesus, pois, chamou os seus discpulos para junto de si e lhes disse: Sabeis que os
governadores dos gentios os dominam, e os seus grandes exercem autoridades sobre
eles. No ser assim entre vs; antes, qualquer que entre vs quiser tornar-se grande,
ser esse o que vos sirva; e qualquer que entre vs quiser ser o primeiro, ser vosso
servo; assim como o Filho do homem no veio para ser servido, mas para servir, e para
dar a sua vida em resgate de muitos. (Mt.20.25-28).
Os discpulos, em seu tempo de imaturidade, viviam disputando entre si para ver qual
deles seria o maior. Esperavam que Jesus libertasse Israel do domnio romano e que,
ento, cada um deles pudesse ter uma posio de autoridade no Reino de Deus. Qual
no foi sua surpresa quando Jesus disse que eles deveriam ser servos! Da mesma forma,
todos os lderes cristos devem ser servos. Os lderes existem para servir igreja.
Ministrio, de acordo com o Aurlio trabalho ou funo de servio na igreja.
Ministrar servir. Imbudo desse pensamento, o lder ser humilde. No ter complexo
de superioridade nem maltratar seus liderados.
Jesus, o Prncipe da paz, o Rei esperado por Israel, ajoelhou-se e lavou os ps dos
discpulos, inclusive os de Judas. Esta a atitude que o lder cristo deve ter. No
buscando ser servido, mas servir, como o prprio Jesus fez.
O soldado precisa obedecer ao capito para que a tropa possa alcanar a vitria.
Cada msico da orquestra precisa obedecer ao comando do maestro para que se consiga
harmonia e beleza. Se um deles resolver tocar sua prpria msica ou no seu prprio
tom, poder ter uma sensao de liberdade e independncia, mas todo o grupo ficar
prejudicado.
Relaes diversas Existem vrios tipos de relaes humanas e em quase todas elas
surge a questo da autoridade e submisso. Algumas vezes essas situaes so
involuntrias. Por exemplo, nascemos em uma famlia e em um pas que no
escolhemos. Com isso, podemos estar sujeitos a uma autoridade involuntariamente.
Mesmo assim devemos ser obedientes dentro dos limites da conscincia, da lei, e da
vontade de Deus. Existem porm outros tipos de relao nas quais entramos por nossa
prpria vontade. Usando a linguagem bblica, so jugos. Podem ser jugos leves
(Mt.11.29-30) ou pesados (II Cor.6.14). Podemos incluir aqui a entrada em um
matrimnio, em um grupo de louvor ou em uma comunidade qualquer. O que existe de
comum em relaes to diferentes? Entramos por nossa prpria vontade. Depois de feito
o compromisso, temos a obrigao de cumprir com os deveres que nos forem
designados. Existe opo para entrar ou no, mas no existe opo para desobedecer,
observados os limites j expostos.
O problema da murmurao
Muitas vezes obedecemos reclamando. Precisamos vencer esse mal. Um dos maiores
problemas de Israel no deserto foi a murmurao. Viviam reclamando de tudo,
reclamando do lder, reclamando de Deus. Observe que murmurao significa falar
baixo. A murmurao aquele tipo de reclamao s ocultas, aquela queixa que no
produz nada alm de disseminar um descontentamento geral.
Nossa insatisfao pode nascer do egosmo. Ento, nada nos resta seno obedecer e
calar. Nada de murmuraes. A insatisfao pode nascer tambm de um desejo bom,
legtimo e importante. Ento, devemos transformar nossa insatisfao numa
contribuio para o grupo. Devemos levar ao conhecimento do lder a nossa opinio
afim de que todos possam ser beneficiados. Vamos direcionar nossa energia para que o
grupo possa melhorar seus planos e seu trabalho. Um dos motivos da insatisfao pode
at ser um erro do lder (Ec.10.5).
Algumas vezes ficamos insatisfeitos por motivos particulares, mas precisamos lembrar
que tudo feito visando o objetivo do grupo. Podemos conversar com o lder com todo
respeito, expondo nosso parecer, mas a deciso do lder. Contudo, lembre-se de que o
grupo no gira em torno de 1 indivduo. Nem todas as nossas preferncias sero
atendidas em todo tempo. Porm, o nosso pedido pode ser de interesse geral e at
favorvel ao alcance do objetivo comum.
Deus lder perfeito e infalvel, mas ainda assim ele nos ouve e s vezes muda situaes
(Abrao diante de Sodoma, Moiss ao p do monte Sinai, Jesus no Getsmani). Quanto
mais nas relaes humanas deve haver esse dilogo. Nossa posio em relao a Deus
nunca vai mudar. Sempre seremos seus filhos e seus servos, submissos a ele. Nas
relaes humanas, entretanto, nossas posies so alternveis, exceto em algumas
sociedades organizadas em castas. Quem lder hoje poder ser liderado amanh e vice-
versa. Por isso, Paulo disse que devemos nos sujeitar uns aos outros.