anliSe uma lio dO PRPRIO GramSCi AOS INIMIGOS DO PT pg.

Ao!
Ano I - N 03 - Maio : agosto de 2011 - edio NaCional

No fundo da alma de qualquer povo dormem, ignoradas, foras infinitas. Quem as souber despertar, mover montanhas.

Gustavo Barroso

plc 122/2006

Brasil

> 05

IntegralIstas mobIlIzados contra projeto de leI em todo brasIl

Rio Claro - O companheiro talo Lorenzon Neto, residente na cidade de Rio Claro, interior de So Paulo, ressalta a necessidade e a importncia do movimento na regio. Valparaso - Cidade goiana, embora localizada no entorno do Distrito Federal, Valparaso de Gois conta com a presena de representantes da Frente Integralista Brasileira. 7 de setembro - Comea a mobillizao para as homenagens ao Dia da Independncia do Brasil. Companheiros que residem em cidades onde no h ncleo tem alternativas para participar.

So Joo Integralista
Na seo Memrias, Guilherme Figueira traz ao leitor uma rara fotografia que comprova o carter de brasilidade e compromisso com a cultura nacional que tinha a Ao Integralista Brasileira, adotando e celebrando as festividades tpicas da pg. 4 nossa Nao, como as Festas Juninas.

editorial voz dos companheiros recomendamos fotos

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Cinqenta mil foi o nmero aproximado de pessoas que estiveram em frente ao Congresso Nacional, em Braslia, no dia primeiro de junho para protestar contra as mazelas propostas pelo projeto de lei 122/2006, que se prope a criminalizar qualquer ao, opinio ou crtica

que venha a ser interpretada como discriminao ou preconceito quanto ao homossexualismo no Brasil. Famlias inteiras, estudantes, e uma variedade enorme de grupos, associaes e orpg. 5 ganizaes polticas estiveram...

Anau!
*** Acesse e divulgue o Portal Nacional:

www.integralismo.org.br

Ano I - N 03 - Maio : agosto de 2011 - edio NaCional

Dando continuidade ao papel de divulgao e mobilizao interna que Ao! se prope a empreender, quero nesta edio fazer alguns comunicados sobre o trabalho que estamos desenvolvendo. Com apenas trs edies publicadas sob a nossa responsabilidade, ainda no conseguimos manter a regularidade da periodicidade bimestral de Ao!, que atualmente deveria estar em sua quarta edio. Ainda estamos em um estgio experimental deste veculo, que nas poucas edies publicadas passou por alteraes relativamente grandes em cada edio. Em sua primeira edio, conseguimos produzi-lo em poucas horas, tendo em vista seu formato simples naquela ocasio, apenas duas pginas. Na segunda edio, procuramos inovar e fazer de Ao! um veculo mdio de contedo diversificado e produzido pelos prprios ncleos. A idia era que em poucos meses pudssemos convert-lo em uma sntese da realidade nacional, dada a contribuio de cada ncleo para o peridico. Embora agora tenhamos mais pginas em oposio ao apresentado na primeira edio, a idia dos suplementos ainda permanece, no entanto sem previso de retorno s pginas de Ao! dada a exigncia de tempo e recursos humanos que no temos ainda capacidade de empenhar em mais projetos. Nesta terceira edio, que excepcionalmente abrange os meses de maio, junho, julho e agosto de 2011, novas mudanas podero ser vistas nas pginas de Ao!, como as pequenas, mas perceptveis, alteraes grficas na disposio de imagens, tpicos, textos e citaes. Procuramos tambm ampliar o espao dos colunistas e reunir as novidades do movimento no caderno Brasil, bem como dar voz aos companheiros que acompanham os trabalhos da Frente Integralista Brasileira agora dispomos de um canal para publicao de cartas e tambm de uma enquete no Portal Nacional, que abordar sempre os temas mais relevantes dos mais diversos assuntos que temos acompanhado com interesse. Por fim, como este trabalho tem uma base toda alicerada numa estrutura de voluntrios, quero pedir desculpas pelo atraso do lanamento desta edio, agradec-los pelo empenho e colaborao e tambm renovar a todos nosso compromisso com a continuidade deste projeto de fundamental importncia para a organizao de nossas fileiras. Anau! Eduardo Ferraz

EDITORIAL

VOZ DOS COMPANHEIROS

Integralista por princpios ticos, polticos e religiosos
Como historiador estou sempre absorvido pelo passado e o presente e confesso que em minhas anlises concluo que o Movimento Integralista Brasileiro uma marca do amadurecimento poltico da nao. Infelizmente, o olhar distorcido da esquerda faz com que o estudo do Integralismo fique reduzido a poucas linhas medocres e que no traduzem a essncia do movimento. Sou Integralista por princpios ticos, polticos e religiosos, alm disso, sou brasileiro e amo minha nao. _Farley Leal da Silva Belo Horizonte, MG

As mensagens devem ser dirigidas seo Voz dos Companheiros pelo correio eletrnico info@integralismo. org.br, ou pelo Portal Nacional (www.integralismo.org.br), informando nome, endereo e telefone para contato. Ao! recomenda mensagens curtas e objetivas e se reserva o direito de publicar apenas trechos.

Massacre na Noruega
Apenas para me expressar quanto ao EXCELENTE estudo feito pela FIB, atravs de seu Vice-Presidente Nacional Luiz Alonso, sobre o massacre de Oslo e o atentado contra a Civilizao crist. Magnfico! Parabns! _Breno Zarrans Niteri, RJ

Os ideais de Plnio Salgado no foram sepultados

Com surpresa e muita alegria descobri que esse movimento est latente. Lembrei-me muito do meu falecido pai, que admirava muito Plinio Salgado, homem culto, ntegro e religioso. Que bom saber que os ideais de Plnio Salgado no foram sepultados. _Maria Ins Pinto Bessa Fortaleza, CE

Admirador do Integralismo
Sou admirador do Integralismo e o vejo como uma forma de salvar nossa ptria das mazelas da atual situao polticomoral em que vivemos. _Jos Carlos Diniz Florianpolis, SC

ENVIE VOC TAMBM UMA MENSAGEM info@integralismo.org.br

Voc a favor ou contra a criao do estado do Tapajs e do estado do Carajs com a diviso territorial do estado do Par?
No dia 11 de dezembro de 2011 mais de sete milhes de brasileiros residentes nas terras do Par sero levados s urnas para decidir se devem ou no criar dois novos estados a partir do desmembramento do territrio paraense (1.247.689.515km). Os novos estados, Tapajs e Carajs tero populao de 1.300.090 e 1.412.000 habitantes, respectivamente. No Portal Nacional queremos saber a sua opinio sobre este tema. Voc a favor ou contra a criao do estado do Tapajs e do estado do Carajs com a diviso territorial do estado do Par? A enquete estar aberta at o fim de outubro e o resultado ser publicado aqui.

Ilustrao da diviso geogrfica da regio do Par com a criao dos dois novos estados.

Ao!
ANO I - N III
LXXVIII DA era integralista Esta uma publicao oficial da Frente Integralista Brasileira - FIB, sob responsabilidade da Diretoria Administrativa Nacional e de suas secretarias regimentares. livre a reproduo e distribuio. Distribuio gratuita em todo territrio nacional. Caixa Postal 1156, So Paulo - SP - CEP 01032-970

Expediente
Eduardo Ferraz
Direo Geral

COLABORADORES Guilherme Jorge Figueira

Rio de Janeiro, RJ

Thiago Duarte
Coordenao

Italo Lorenzon Neto

Rio Claro, SP

Victor Emanuel Vilela Barbuy

Presidente Nacional

Rafael Sandoval
Braslia, DF

Luiz Gonalves Alonso Ferreira

Vice-Presidente Nacional

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ANLISE
info@integralismo.org.br
Petistas protestam no chamado Dia Nacional de Mobilizao pelos direitos dos trabalhadores

A verdade que uma feminista abortista talvez nunca admita que o aborto um assassinato tendo em vista o peso da palavra.

Por que devemos nos unir?

Uma lio do prprio Antonio Gramsci a ns, inimigos dos objetivos totalitrios do Partido dos Trabalhadores
Rafael Sandoval rafael.sandoval@integralismo.org.br Nesta mesma ordem de observaes, insere-se um critrio mais geral: as modificaes nos modos de pensar, nas crenas, nas opinies, no ocorrem mediante exploses rpidas, simultneas e generalizadas, mas sim, quase sempre atravs de combinaes sucessivas, de acordo com frmulas de autoridade variadssimas e incontrolveis. A iluso explosiva nasce da ausncia de esprito crtico (...). Assim tambm se combinam variadamente na esfera da cultura as diversas camadas ideolgicas. (GRAMSCI, Antonio. Os Intelectuais e a Organizao da Cultura. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, pg. 175.). Ante uma leitura sria do filsofo do PT, como alguns preferem chamar Antonio Gramsci, possvel compreender como o Partido dos Trabalhadores consegue ganhar espao to facilmente e unir as diferentes minorias, seja o movimento negro, o movimento LGBT, as feministas a UNE e grupos afins. o entendimento que combinaes no tm problema (sobretudo nos perodos de guerra) e de que as mudanas nos modos de pensar se fazem atravs dessas combinaes. No fica difcil entender porque os movimentos supracitados concordam espantosamente em muitos pontos e possuem, ademais, os mesmos inimigos, a saber, os conservadores isto todos aqueles que no concordam com a forma de pensar desses grupos , taxados elegantemente por eles( incrivelmente concordam quanto aos qualificativos imputados aos inimigos) como nazifascistas, retrgrados-opressores, inquisidores, escravocratas e mais alguns substantivos que a imaginao frtil da esquerda consegue gerar. Mostrarei daqui a alguns pargrafos que os mesmos qualificativos dado a ns, os nazi-fascistas retrgrados, so muito importantes. Estes movimentos ditos de minoria funcionam sob um mesmo princpio; a eficincia da unio das minorias sobre bases solidas superando a desorganizao da maioria. incrvel saber que debaixo dessas combinaes e da generalidade dos mesmos objetivos, os diferentes grupos em sua prpria natureza possuem finalidades especficas diferentes. Elencarei algumas destas finalidades diferentes do movimento gay que um dos movimentos mais ativos atualmente. O movimento LGBT segundo a prpria receita de Gramsci possui o objetivo de confundir o pblico com aquilo que privado, conseguir misturar a moral privada de um grupo com o que pblico, dizendo respeito a todos. Segundo a frmula de Gramsci: A tica de um grupo, que deve ser concebida como capaz de se tornar norma de conduta de toda a humanidade. A poltica concebida como um processo que desembocar na moral, isto , como tendncia a desembocar numa forma de convivncia na qual a poltica e (conseqentemente) a moral sero ambas superadas. Somente a partir deste ponto de vista historicista que se pode explicar a angstia de muitos diante da contradio entre moral privada e moral pblicapoltica: ela um reflexo inconsciente e sentimentalmente acrtico das contradies da atual sociedade, isto , da ausncia de igualdade dos sujeitos morais. Com efeito, vemos isso claramente no Brasil com as diversas leis que supostamente tm o objetivo de proteger os homossexuais. A nica forma de tornar aceitveis certos comportamentos conseguir, por meio das prprias leis, torn-los pblicos, confundindo-os com certos comportamentos privados. Essa tentativa de confundir comportamentos privados com aquilo que pblico pode ser percebido em casos como o do Kit Gay, que nada mais era que a tentativa de estimular e tornar comum e objeto de Poltica de Estado certos comportamentos que concernem a to somente uma minoria. Que no se enganem os mais bondosos e que no se enganem nem mesmos os prprios homossexuais: o movimento LGBT antes de tudo um movimento poltico, brao do PT, muito parecido com o MST. A funo de brao do PT tambm se atribui ao movimento feminista, ao movimento negro e a UNE; entretanto, como j falado, havendo algumas poucas distines ideolgicas. O movimento feminista tambm utilizado como brao e a combinao sucessiva j citada to patente que possvel afirmar que alguns membros do movimento feminista militam tambm no movimento gay e na UNE. Ora, de maneira geral, estes trs movimentos, o movimento feminista, o movimento gay e a UNE, possuem alm de objetivos parecidos, ideais parecidos que facilmente podem ser combinados. Igualmente incrvel, pegando num ponto sobre a questo dos qualificativos imputados ao inimigo, quando se percebe que estes grupos necessitam sempre criar novos conceitos ou, se no criam novos conceitos, usam as mesmas palavras em um sentido diferente. Isto se d, talvez eu arrisco , porque sabem que pensamos atravs da linguagem e sem a linguagem no h pensamento e imagem de mundo. Assim, o movimento LGBT denomina todos aqueles que no concordam com determinada atitude ou comportamento de homofbicos, conceito que nada tem a ver com a mera discordncia do comportamento homossexual. Ora, ocorre tal constante uso dessa palavra que esquecemos o sentido antigo e original (o conceito original era utilizado como uma espcie de patologia), passamos a pensar atravs desse novo conceito e atravs do novo sentido que dado ao conceito; consegue-se assim mudar a nossa imagem do mundo. No mudam as propriedades que so atribudas ao conceito, mas, na verdade, muda-se sim o sentido e, por conse-

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guinte, o pensamento das pessoas que o usam. Com efeito, este o segredo para tornar algo intolervel em algo tolervel, porque, alterando o pensamento e a imagem do mundo possvel tornar at mesmo o assassinato de milhes algo suave, palatvel. Outro exemplo, as feministas abortistas ao invs de protestarem pela legalizao do aborto, uma vez que apenas se torna legal aquilo que era ilegal e, portanto proibido, preferem usar o termo descriminalizar, uma vez que querem se escorar num eufemismo; os defensores da maconha utilizam-se do mesmo conceito da descriminalizao. O prprio Gramsci, pelo que parece, para despistar o regime fascista, ao invs de conceitos como marxismo, preferia utilizar a Filosofia da prxis, ao invs de utilizar revoluo, preferia em seu lugar transformao social. A verdade que uma feminista abortista talvez nunca admita que o aborto um assassinato tendo em vista o peso da palavra. Retornando s ofensas dadas aos inimigos, tendo em vista que a linguagem constitui o pensamento e que no pensamos sem linguagem, por que utilizar conceitos terrveis aos inimigos? Ora, tanto o movimento feminista, quanto o movimento LGBT e o movimento negro concordam de algum modo que ns integralistas bem como a maioria de seus inimigos so nazi-fascistas-inquisidores-escravocratas-retrgrados-homofbicos, coisa que filosficamente e historicamente no verdadeiro. Mas temos tambm uma parcela de culpa nisso tudo, porque ainda tendemos a nos prender s coisas antigas e de muita considerao a ns, com os mesmos conceitos antigos e admitimos que nossos inimigos utilizem conceitos novos para falarem das coisas velhas deles: ficamos nisso tudo parecendo cegos em tiroteio. Criar novos conceitos no significa esquecer os antigos e nos tornarmos inimigos da tradio, mas melhorar todo o conjunto enriquecendoo. Ora, devemos por enquanto eliminar certas diferenas ao menos temporariamente, fazer, portanto, combinaes sucessivas; devemos conseguir acabar com a luta de egos que fragmenta e por ltimo devemos, ao menos por enquanto, at vencido o inimigo, criar conceitos novos para vencer os novos conceitos dos inimigos do nosso Brasil. Nosso inimigo est nos dando uma lio, nosso dever aprender como super-lo. Anau!

MEMRIAS

Festa junina do Ncleo Integralista de Matao (SP), em 1934. Na imagem encontram-se os saudosos camisas-verdes Pedro Tagliavini e Dirce Tagliavini. Fonte: FERREIRA, Marcus: O Integralismo na cidade de Mato, 2006.

As festas juninas integralistas

Guilherme Jorge Figueira http://historia-do-prp.blogspot.com/ A Aco Integralista Brasileira AIB (1932-1937) possuiu inmeras caractersticas que a distanciaram de outros movimentos contemporneos, tornando-a expresso nica do seu tempo. Entre elas se destaca a valorizao da cultura nacional, adotando e celebrando as festividades tpicas da nossa Nao. Uma das inmeras festas regionais que fizeram parte do calendrio oficial da AIB foi a celebrao originalmente sertaneja denominada Festa Junina. Comemorada no ms de junho, uma das festas mais populares e tradicionais do Brasil, reunindo elementos africanos, europeus e indgenas. Segundo o Integralista Cmara Cascudo, as festas juninas so ocasio de reencontro de amigos e parentes, esta analise poderia ser aplicada diretamente ao um Ncleo Integralista, onde todos so iguais mesmo pertencendo a diferentes etnias e credos, reunidos principalmente por ideais e laos de amizade. As festividades nas sedes da Aco Integralista Brasileira tinham como propsito estreitar estes laos, alm de trazer pessoas que no eram Integralistas para as reunies. De forma criativa e inusitada, era incentivada a criao de bandas e coros Integralistas que participariam dos eventos, tendo inclusive intercmbio destas bandas entre os Ncleos Integralistas das regies prximas. Atualmente existem poucos registros destas festividades. Alguns historiadores inclusive, por conta da ausncia de fontes, insistem que estas atividades nunca ocorreram nas sedes Integralistas, pois, a festa teria origens pags, chocando-se com um movimento fundamentado na doutrina Crist, justificando assim a crtica sem fundamento de que a Aco Integralista Brasileira era intolerante. No entanto, aos que insistem na inexistncia das festividades, trago neste artigo (acima) registro fotogrfico do evento realizado na cidade de Mato - SP, em 1936, onde se v um grupo de Integralistas locais celebrando a Festa Junina no Ncleo Integralista da regio. Estas crticas, portanto, no se fundamentam. A pluralidade de pessoas e idias presentes na Aco Integralista Brasileira foi o que o tornou um movimento nico. A leitura atual feita pela maioria dos historiadores acaba criando concluses equivocadas sobre as caractersticas do movimento por se basearem na ausncia de fontes e relatos sobre o cotidiano Integralista, repetindo assim, chaves e jarges baseados em erros que continuamente so publicados atravs de livros e revistas especializadas.

recomendamos

A biografia de um dos mais geniais filhos da nao brasileira, Gustavo Barroso, retratada com grande honestidade (excetuando-se o comentrio maldoso sobre o Integralismo) no documentrio Gustavo Barroso - Glria, Ostracismo e Reconhecimento, apresentado pelo programa Perfil, produzido pela TV Assemblia, do Cear. Os mais de cinquenta minutos, ricos em depoimentos e fatos sobre a vida de G. D. Barroso esto disponveis no YouTube: http://youtu.be/W-bel-HAGGg

CASCUDO, Cmara: Dicionrio do folclore brasileiro, Global Editora, So Paulo, 2001; FLORESTAN, Fernandes: Folclore e Mudana Social na Cidade de So Paulo, Editora Wmf Martins Fontes, So Paulo, 2004.

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Brasil
7 de Setembro!

Ao contra os absurdos da mordaa Gay

Em diversos pontos do Brasil os integralistas saram s ruas e protestaram contra o criminoso projeto de lei 122/2006
Eduardo Ferraz eduardo.ferraz@integralismo.org.br Cinqenta mil foi o nmero aproximado de pessoas que estiveram em frente ao Congresso Nacional, em Braslia, no dia primeiro de junho para protestar contra as mazelas propostas pelo projeto de lei 122/2006, que se prope a criminalizar qualquer ao, opinio ou crtica que venha a ser interpretada como discriminao ou preconceito quanto ao homossexualismo no Brasil. Famlias inteiras, estudantes, e uma variedade enorme de grupos, associaes e organizaes polticas estiveram presentes neste evento, que foi apelidado pela imprensa de Marcha da Famlia e retratou um verdadeiro clamor de repdio da nao brasileira contra os projetos do regime petista pela dissoluo da Famlia e pela desintegrao do nosso Brasil. A Frente Integralista Brasileira neste cenrio configurou-se como uma das primeiras organizaes a se levantar contra os absurdos do PLC 122/2006 quando, em abril, mobilizou companheiros em todo o Brasil. No Rio de Janeiro, os integralistas uniram-se a outros grupos para participar de manifestao ocorrida no centro da capital fluminense, onde munidos com um megafone protestaram duramente contra a referida Lei da Mordaa, por esta criar uma classe de cidados especiais, privilegiados pelo Estado e por impor uma ditadura homossexual nao brasileira. Houveram tambm discursos contra o Kit Gay, um conjunto publicitrio de incentivo homossexualidade a ser distribudo nas escolas do Brasil; contra a mudana de sexo em hospitais pblicos com custeio do Sistema nico de Sade e contra o Plano Nacional de Promoo da Cidadania e Direitos Humanos de LGBT, uma verdadeira cartilha de subverso da cultura e dos valores do Brasil, promovida pela Secretaria Especial dos Direitos Humanos do governo Dilma Rousseff. Em maio, os integralistas mobilizaramse em mais duas capitais: Em Curitiba e em Braslia. Na capital do Paran, os companheiros fizeram a interveno aproveitando os sinais de trnsito. Quando este estava no vermelho, erguiam uma faixa onde podia ser lido POR NOSSAS CRIANAS, CONTRA O PLC 122!, enquanto os demais companheiros iam at os carros conscientizar os motoristas a respeito do problema. J na capital do pas, Braslia, centenas de panfletos foram distribudos na Rodoviria do Plano Piloto, onde tambm as pessoas foram abordadas e conscientizadas a respeito do problema. Voltando a tratar da segunda manifestao ocorrida em Braslia, no dia primeiro de junho, esta foi considerada pelos participantes a segunda maior manifestao poltica da histria de Braslia, o ato culminou com a entrega ao presidente do Senado, Jos Sarney, de mais de 1 milho de assinaturas em repdio ao projeto de lei 122/2006. Pouco depois o projeto foi engavetado. Mesmo diante das intimidaes do governo e do supremo sociedade brasileira, haver sempre os que tero coragem de se erguer a cabea e lutar pela defesa sincera dos mais nobres valores do povo brasileiro. Os integralistas, certamente estaro entre estes brasileiros de valor e continuaro vigilantes na defesa de Deus, da Ptria e da Famlia.

Companheiros! Camisas e Blusas-Verdes do Brasil Integral, Grande Imprio do Ontem e do Amanh! Soldados de Deus e da Ptria de todas as regies e provncias da Nao: No prximo dia 7 de Setembro, saiamos s ruas e mostremos a nossa presena, a presena dos milicianos do Sigma, em todas as manifestaes cvico-patriticas! Erguei bem alto o Pavilho Nacional e a Bandeira Azul e Branca do Sigma! Fazei a vossa parte na rdua luta em defesa da Verdade, da Brasilidade, da independncia, da soberania e do brio, do pundonor nacional! Honrai os Heris da Ptria, mostrai-vos dignos dos vossos maiores, cujas tradies devei transmitir a vossos filhos! Dai o vosso exemplo de idealismo orgnico e de convico autenticamente nacionalista a toda a juventude brasileira! E tudo fazei na certeza de que convosco caminham todos os vossos antepassados e mesmo a maioria silenciosa do Povo Brasileiro e de que a vossa voz a voz do Brasil Profundo, Autntico e Verdadeiro e da Idade Nova, do Novo Imprio, da Nova Aurora cujos primeiros clares j nos dado antever! Por Cristo e pela Nao!
Presidente Nacional da Frente Integralista Brasileira, So Paulo do Campo de Piratininga, 4 de setembro de 2011 - LXXVIII.

Victor Emanuel Vilela Barbuy,

*** A Frente Integralista Brasileira convoca todos os seus membros para participar de atividades em todo o Brasil. Procure seu ncleo e informe-se sobre o que esto organizando. Se em sua regio no houver mobilizao, organize uma atividade em seu bairro ou municpio. de grande relevncia sua participao nas atividades programadas no aniversrio da Independncia do Brasil. Caso em sua localidade no exista ncleo constitudo, desfiles cvicos e militares ou possibilidade de atuao maior, imprima alguns panfletos, distribua entre seus familiares, amigos e vizinhos. O Brasil precisa de todos ns! Anau! Baixe o panfleto para distribuir em sua cidade no Portal Nacional da Frente Integralista Brasileira.

Ano I - N 03 - Maio : agosto de 2011 - edio NaCional

AVANTE!

Por onde segue a nobre marcha...

II

III

IV

Manifestao em Braslia, no dia primeiro de julho (Fig. I); Regerson Ribeiro (FIB-PR) e Jaeme Gonalves (PND-PR), durante evento em Curitiba (Fig. II); Integralistas paranenses durante encontro na Biblioteca Comunitria Vila das Torres (Fig. III); Em primeiro plano, camisa verde durante manifestao no Rio de Janeiro (Fig. IV); Uniformizados, companheiros da cidade de Fortaleza conversam com uma senhora interessada no Integralismo (Fig. V).

Integralismo em Rio Claro

Italo Lorenzon Neto italolnsigma@hotmail.com H pouco mais de setenta anos na cidade de Rio Claro, interior de So Paulo, homens e mulheres de todas as idades e origens agremiavam-se pela primeira vez em torno da Bandeira do Sigma. Entre estes saudosos veteranos do nosso movimento, encontravamse meu bisav, Antonio Bortolotti e alguns de seus melhores amigos e parentes prximos. A partir de ento, o movimento teve tamanha repercusso entre a boa gente de Rio Claro, naturais aliados que eram da Moral, da tica, da Honestidade e do Esprito Cvico. Por conta disso, a cidade ganhou na dcada de 1930 a alcunha de Cidade Smbolo do Integralismo, partida do prprio Chefe Nacional, Plnio Salgado. Em nosso Arquivo Histrico encontra-se a prova factual dessa ntima relao; uma coleo de documentos, grande parte oriunda de contribuio do Chefe, acerca das atividades cvicas do movimento na cidade e em mbito nacional. Esta contribuio de Plnio, feita j no final da sua vida, dcadas depois do fechamento covarde da AIB pelo governo Vargas, ajudou a consolidar o reconhecimento da importncia da cidade para os verdadeiros nacionalistas. Meu bisav era apenas um, dentre os muitos Integralistas natos de Rio Claro. Entretanto, hoje sou um dos poucos jovens rio-clarenses a no ignorar por completo esta nobre herana, que pertence moralmente a todos os rio-clarenses de bem. Mesmo entre os descendentes (que no so poucos) daqueles bravos pioneiros h uma espcie de letargia a respeito de tudo aquilo que ocorre em nosso meio. H necessidade real em re-fundar em Rio Claro uma representao legtima do Movimento Integralista, representado hoje pela Frente Integralista Brasileira. Rio Claro, que smbolo do nosso movimento no pode permanecer como est, nas mos de esquerdistas/liberais, pouco preocupados com a manuteno de nossa identidade ou no bem estar legtimo do povo. Iseno de conscincia que qualquer rio-clarense pode atestar nos ltimos mandatos. (Des)Governos que tiveram a falta de decoro de privatizar, de forma criminosa, at mesmo a nossa gua! Chega! At quando o povo de Rio Claro vai permanecer inerte? Eu, que nasci e cresci nessa cidade, criado no seio de um ncleo familiar estruturado pela moral e pelos bons costumes da minha gente, tenho absoluta certeza de que Rio Claro em muito se assemelha a um leo adormecido, que ao despertar devorar essa corja que por tempo demais infestou os quintais de nossos lares. Esta minha carta no apenas aos meus conterrneos, mas dirigida a todos os companheiros que vem desesperanosamente seus lares e suas ruas tomados por esses saqueadores de ouro e cultura. Peo que no esmoream como eu no esmoreo. Enquanto ainda houver um brasileiro autntico na luta, nosso Brasil Autntico no perecer.

Valparaso de Gois
Companheiros da cidade Valparaso de Gois esto organizando-se para o estabelecimento de um ncleo na regio. A cidade localiza-se no entorno do Distrito Federal, a 36 km de Braslia e a 184 km de Goinia. Tem uma populao estimada em mais de 120 mil habitantes. Sempre quis mudar o que eu via acontecer com esse pas: corrupo, destruio da moralidade, sepultamento de nossos costumes e tradies [...] mas achava que no tinha foras. Agora no apenas uma vontade, realizao. Encontrei no Integralismo a liderana e a fora de vontade que precisava, me foi dada uma oportunidade para fazer o bem pelo Brasil e estabelecerei em Valparaso de Gois, dentro dos pilares do Integralismo, uma ao cvico-polticosocial para que outras pessoas possam conhecer nossas propostas e nossa doutrina. [...] Fraco aquele que no luta para ser forte! Anau!- Disse Elthon Jeffrey a Ao!. A representao est sob orientao e suporte direto da Coordenadoria Regional do Centro-Oeste, sediada no Distrito Federal e coordenada pelo companheiro Rafael Sandoval: Estabelecer presena macia em todos os principais municpios do Estado de Gois um dos nossos objetivos... Declara. Caso tenha interesse em participar da representao em Valparaso de Gois ou mesmo resida em outra cidade de Gois, consulte informaes sobre como ajudar a Frente Integralista Brasileira pelos meios abaixo: Pgina Oficial: go.integralismo.org.br Correio Eletrnico: go@integralismo.org.br