VALORES FORMATIVOS DO CANTO CORAL Ao falarmos do canto coral e dos seus valores formativos, musicais e humanos, convm recordar

que; at aos alvores do barroco, a msica foi, essencialmente, vocal e os seus intrpretes, inseridos nas capelas aristocrticas ou eclesisticas, eram os verdadeiros profissionais da poca. Mais tarde, a situao foi evoluindo at se chegar a um predomnio quase absoluto da msica instrumental no campo profissional. Assim, a prtica da msica vocal coletiva passou, sobretudo, para os ambientes amateurs, em ntima relao com os meios pedaggicos formativos, quer a nveis propriamente educacionais, quer no campo da cultura popular. Esta mudana to profunda foi um dos variadssimos frutos das convulses transcendentes experimentadas nos anos que vo do sculo XVIII ao XIX. A sua causa imediata foi a nova mentalidade que iluminou a Revoluo Francesa e que desembocou no mundo e pensamento romnticos. De certo modo, muitos dos conceitos atuais sobre a prtica coral esto estreitamente ligados a esta viso, da resultando, precisamente, muitas das suas grandezas e servides. Esta fronteira cronolgica , naturalmente, muito imprecisa e comporta freqentes excees. Uma das mais notveis a situao especfica das regies da Europa Central, onde, h j sculos, se operara uma mudana semelhante, graas ao conceito de participao ativa imposto por Lutero liturgia da Reforma. Esta participao constitui a base, humana e musical, da indiscutvel superioridade quantitativa e qualitativa apresentada pelos pases de tradio luterana na prtica coral, popular e culta. Entre os mais diretos progenitores dessa mudana to radical h que referir uma srie de personalidades que, levada por aquelas novas correntes nos domnios da sociologia e da esttica, da tica e da pedagogia, foi estruturando com paralelismos coincidentes (fosse qual fosse a sua intencionalidade) os novos caminhos da msica coral. Desde os fraternalistas franceses Alexandre-tienne Choron e Guillaume Wilhelm ao alsaciano Jean-Georges Kastner; desde o idealismo nacionalista do alemo Johann Gottlieb Fichte, at ao clebre pedagogo suo Johann Heinrich Pestalozzi (pioneiro entre os tericos da funo educativopopular da msica coral); desde os italianos Vittore Veneziani ou Francesco Milani (que nunca mais se desligaram por inteiro da sua secular tradio operstica, at ao pessoalssimo redentorismo operrio do catalo Jos Anselmo Clav, foram muito numerosas as vozes que se ergueram em defesa deste indito conceito do canto coral como um dos meios mais idneos para aproximar a msica do povo e, atravs dela, contribuir para sua sensibilidade e formao. As grandezas e servides do novo canto coral nascido desta ideologia provm, sem dvida, do acerto ou desacerto com que souberem compensar as suas antagnicas linhas de fora at encontrar o perfeito equilbrio entre a intencionalidade pedaggico-formativa (a tica do canto coral) e as exigncias puramente musicais (a sua esttica), j que aquela jamais pode ignorar que um meio s eficaz se, de fato, se conforma sua funo e finalidade perseguida. Portanto, o canto coral s ser um meio formativo e pedaggico eficaz (qualquer que seja o nvel que se pretenda) quando, na verdade, for autntico canto coral, com todos os requisitos musicais tcnicos e expressivos que isso implica. Penemos, como exemplo ilustrativo de alguns dos seus muitos valores formativos, na enorme importncia que tem tudo o que se refira educao do to precioso ouvido polifnico, ao qual, naturalmente, se pode tambm chegar por outras vias. Mas em nenhuma delas (uma vez que, no canto, o homem o seu prprio instrumento) se alcana

uma to plena identificao fisiolgica entre a emisso e a audio sonoras. Esta educao auditiva polifnica, fundamental nos nossos esquemas sonoros ocidentais, e qual, em muitos estudos instrumentais, se costuma chegar demasiado tarde por razes tcnicas bvias, encontra-se sempre presente em todo o bom trabalho coral, inclusive no mais simples e elementar, que no se pode limitar a sobrepor linhas horizontais previamente aprendidas mas que, desde o princpio, deve construir o edifcio arquitetnico polifnico, isto , deve fomentar em cada indivduo a sua capacidade de audio simultnea e educar a faculdade de emitir ou ouvir uma linha autnoma ao mesmo tempo que est inteiramente consciente da complexidade do tecido polifnico que o envolve e at daquele que acaba de o preceder. Muitas vezes, uma boa tcnica solista vocal ou instrumental no pressupe uma completa familiarizao com este to necessrio ouvido polifnico; em compensao, o canto coral situa iniludivelmente o indivduo no centro da dupla dimenso prpria da msica: a temporal (sons sucessivos) e a espacial (sons simultneos), e obriga-o, alm disso, total recriao sonora (altura, durao, cor, dinmica, etc.) sem o apoio de algo que no seja a sua prpria personalidade intelectual e fsica. Por outro lado, essa ausncia de apoio mecnico externo, isto , esta ausncia de um instrumento que no seja a sua prpria voz, incide tambm muito diretamente sobre os to essenciais problemas do fraseio. E se isso j de suma importncia no canto individual, ainda o mais no coletivo, em que a interpretao de cada um se deve moldar a um critrio unitrio no qual se fundam, intimamente ligados, problemas tcnicos, expressivos, psicolgicos, vocais, respiratrios, harmnicos, meldicos, rtmicos, timbrsticos, etc. Da que outro dos grandes pilares da prtica coral devesse ser o trabalho do fraseio unssono coletivo, j que na perfeio do fraseio e em tudo o que essa perfeio implica reside, essencialmente, a base de toda a recriao e interpretao musicais. O total controle muscular e psicolgico da emisso da frase, to unido respirao fsica e sensitiva e intelectual, converte-se num gesto corporal completo, no qual o indivduo inteiro se encontra implicado: o gesto musical por excelncia. Para mais, no canto coral, este controle deve ser plenamente exercitado para se conseguir uma nica e coletiva curva sonora que parea natural e espontnea, mas que fruto do paciente trabalho comunitrio e da conjuno para a qual o maestro encaminhou (ensaios) e encaminha (audio) o seu coro. E, ainda que todas estas reflexes se pudessem aplicar igualmente a outras facetas da formao musical, talvez em nenhuma delas se dem com to equilibrada globalidade como no canto coral, nem j se possam exercitar no incio dos estudos tcnicos ou com pessoas quase sem formao terica. Da, precisamente, a sua extraordinria importncia formativa em qualquer das distintas fases a que antes nos referamos: a msica como meio de sensibilizao geral ou a msica como finalidade vocacional ou profissional. Contudo, quando declaramos que no existia um instrumento externo que se interpusesse entre o canto e a sua expresso musical, deveramos ter graduado essa afirmao, recordando que s vlida at certo ponto, j que um verdadeiro domnio da voz implica, mais do que adequadas condies fsicas. uma tcnica tanto ou mais difcil do que a de outros instrumentos. Mas embora este seja um dos problemas menos resolvidos nos conjuntos corais (convm no esquecer que a tcnica vocal , acima de tudo, individualista), no h dvida de que com um bom trabalho coral se pode alcanar um nvel sonoro coletivo muito digno, sobretudo se se preencherem dois requisitos que nem sempre aparecem juntos: que a educao vocal dos cantores tenha comeado logo nos primeiros escales escolares e que o exemplo vocal do prprio maestro (muito mais do que qualquer outra explicao terica e at do que o exerccio coletivo) seja o que de maneira mais

direta, e baseando-se na extraordinria capacidade mimtica dos cantores, influa na qualidade e homogeneidade sonora do seu coro. Por outro lado, se, efetivamente, se acredita no valor sensibilizador e formativo da msica, absolutamente indispensvel no se limitar ao puro terreno receptivo sem tentar fazer chegar ao mximo nmero de pessoas a possibilidade de entrar em cheio no campo da prtica musical ativa. E, para isso, no h caminho mais idneo do que a msica coral, j que a complexidade da tcnica instrumental reduz o nmero daqueles que a podem dominar e, alm do mais, atrasa consideravelmente o incio da prtica coletiva. Por isso tanta gente (inclusive entre os que um dia comearam o estudo de um instrumento) se estanca musicalmente numa atitude cultural passiva, quando, pelo contrrio, toda a atitude cultural autntica exige sempre uma certa atividade, uma certa criatividade. No pode existir uma verdadeira cultura musical se no for no mbito, a qualquer nvel, do fazer msica, uma vez que s ao faz-la se pode dar oportunidade prpria expresso pessoal. Na realidade, a obra musical s existe quando, num dado momento, adquire vida sonora, e ningum como os que lhe do essa vida (os intrpretes) participa diretamente do ato artstico, do ato criador. A msica coral, por simples que seja (simplicidade e qualidade no so, de modo algum, conceitos antagnicos), permite alcanar esta situao de privilgio queles que no o poderiam fazer por nenhum outro caminho e, mais, permite-o por meio de uma atividade social comunitria e coletiva, com todos os valores formativos artsticos e humanos que derivam de uma e de outra atividades (a musical e a social).