A Arte

Conforme o ser humano foi se precipitando pelo caminho da involuo e da degenerao, conforme foi se tornando cada vez mais materialista, seus sentidos tambm foram se deteriorando e degenerando. Vem-nos memria uma escola da Babilnia que se dedicava a estudar tudo o que se relacionava com o olfato. Eles tinham um lema que dizia: Buscar a verdade nos matizes dos odores obtidos entre o momento da ao do frio congelado e o momento da ao em decomposio clida. Essa escola foi perseguida e destruda por um chefe terrvel. Dito chefe mantinha negcios duvidosos e logo foi denunciado indiretamente pelos afiliados da escola. O sentido do olfato extraordinariamente desenvolvido permitia aos alunos daquela escola descobrir muitas coisas que no convinha aos chefes do governo. Havia uma outra escola muito importante na Babilnia: a Escola dos Pintores. Essa escola tinha como lema: Descobrir e elucidar a verdade s por meio das tonalidades existentes entre o branco e o negro. Por aquelas pocas, os afiliados dessa escola podiam utilizar normalmente e sem dificuldade cerca de 1.500 matizes da cor cinza. Do perodo babilnico at estes tristes dias em que milagrosamente sobrevivemos, os sentidos humanos tm se degenerado espantosamente devido ao materialismo que Marx justifica ao seu modo atravs da barata sofisticao de sua dialtica. O eu continua depois da morte e perpetua-se em seus descendentes. O eu complica-se com as experincias materialistas e robustece-se s custas das faculdades humanas. Conforme o eu se fortaleceu atravs dos sculos, as faculdades humanas foram se degenerando cada vez mais. As danas sagradas eram verdadeiros livros de informao e que transmitiam deliberadamente certos conhecimentos csmicos transcendentais. Os dervixes danantes no ignoravam as sete tentaes mutuamente equilibradas dos organismos vivos. Os antigos danarinos conheciam as sete partes independentes do corpo e sabiam muito bem o que so as sete linhas distintas do movimento. Os danarinos sagrados sabiam muito bem que cada uma das sete linhas do movimento possui sete pontos de concentrao dinmica. Os danarinos da Babilnia, da Grcia e do Egito no ignoravam que tudo isto se cristaliza no tomo danarino e no gigantesco planeta que dana ao redor de seu centro de gravitao csmica. Se pudssemos inventar uma mquina que imitasse com plena exatido todos os movimentos dos sete planetas do nosso sistema solar ao redor de seu sol, descobriramos com assombro o segredo dos dervixes danantes. Realmente, os dervixes danantes imitavam perfeitamente todos os movimentos dos planetas ao redor do sol. As danas sagradas dos tempos do Egito, Babilnia, Grcia, etc., vo ainda mais longe. Transmitiam tremendas verdades csmicas, antropogenticas, psicobiolgicas, matemticas, etc. Quando na Babilnia, comearam a aparecer os primeiros sintomas do atesmo, do ceticismo e do materialismo, a degenerao dos cinco sentidos se acelerou de forma espantosa. Est perfeitamente demonstrado que somos o que pensamos. Se pensarmos como materialistas,

degeneramos e nos fossilizamos. Marx cometeu um crime imperdovel. Tirou os valores espirituais da humanidade. O marxismo desatou a perseguio religiosa. O marxismo precipitou a humanidade na degenerao total. As idias marxistas, materialistas, infiltraram-se em todas as partes: nas escolas, nos lares, nos templos, nas fbricas, etc. Os artistas, a cada nova gerao, vm se convertendo em verdadeiros apologistas da dialtica materialista. Todo ar de espiritualidade desapareceu da arte ultramoderna. Os modernos artistas j nada sabem sobre a lei do sete, j nada sabem de dramas csmicos, j nada sabem sobre as danas sagradas dos antigos Mistrios. Os tenebrosos roubaram tudo do cenrio do teatro; profanaram-no miseravelmente e prostituramno totalmente. O sbado, o dia do teatro, o dia dos mistrios, era muito popular nos antigos templos. Neles eram representados dramas csmicos maravilhosos. O drama serviu para a transmisso de valiosos conhecimentos aos Iniciados. Por meio do drama, transmitia-se aos Iniciados diversas formas de experincia do Ser e de manifestaes do Ser. Entre os dramas, o mais antigo o do Cristo Csmico. Os Iniciados sabiam muito bem que cada um de ns deve se converter no Cristo de dito drama, se que realmente aspira o reino do superhomem. Os dramas csmicos baseiam-se na lei do sete. Certos desvios inteligentes dessa lei foram usados sempre para transmitir ao nefito conhecimentos transcendentais. bem sabido em msica que certas notas podem produzir alegria no centro pensante, que outras podem causar pesar no centro sensvel e que por fim outras podem produzir religiosidade no centro motor. Realmente, os velhos hierofantes jamais ignoraram que o conhecimento integral s pode ser adquirido atravs dos trs crebros; um nico crebro no pode dar informao completa. A dana sagrada e o drama csmico sabiamente combinados com a msica serviram para transmitir aos nefitos tremendos conhecimentos arcaicos de tipo cosmogentico, psicobiolgico, fisioqumico, metafsico, etc. Cabe aqui mencionar tambm a escultura. Ela foi grandiosa em outros tempos. Os seres alegricos cinzelados na dura rocha revelam que os velhos Mestres no ignoraram nunca a lei do sete. Recordemos a esfinge de Giz, no Egito. Ela nos fala dos quatro elementos da natureza e das quatro condies bsicas do super-homem. Depois da segunda guerra mundial, nasceram a arte e a filosofia existencialistas. Quando vimos os atores existencialistas em cena, chegamos concluso de que so verdadeiros enfermos: manacos e perversos. Se o marxismo continuar se difundindo, o ser humano terminar por perder totalmente seus cinco sentidos, os quais esto em processo de degenerao. J est comprovado pela observao e pela experincia que a ausncia de valores espirituais produz degenerao. A pintura atual, a msica, a escultura, o drama, etc., no so seno o produto da degenerao. J no aparecem no cenrio os Iniciados de outros tempos, as danarinas sagradas, os verdadeiros artistas dos grandes templos... Agora, s aparecem nos palcos autmatos enfermos,

cantores degenerados, rebeldes sem causa, etc. Os teatros ultramodernos so a anttese dos sagrados teatros dos grandes Mistrios do Egito, da Grcia e da ndia. A arte destes tempos tenebrosa, a anttese da luz. Os modernos artistas so tenebrosos. A pintura surrealista marxista, a escultura ultramoderna, a msica afrocubana e as bailarinas modernas so o resultado da degenerao humana. Os rapazes e as moas das novas geraes recebem por meio de seus trs crebros degenerados dados suficientes para se converterem em vigaristas, ladres, assassinos, bandidos, homossexuais, prostitutas, etc. Ningum faz nada para acabar com a m arte e tudo caminha para uma catstrofe final por falta de uma Revoluo da Dialtica.

A Arte Fantstica de Johfra

Johannes Franciscus Gijsbertus van den Berg, ou simplesmente Johfra Bosschart. Casado com Ellen Bosschart. Nascido em 1919 e falecido em 1998. O simbolismo a linguagem da alma e aparece em todas as manifestaes culturais da humanidade. A pintura sagrada de Johfra tem a virtude de ensinar a Iniciao aos Mundos Internos diretamente Alma, porque a Arte a linguagem da Alma. Esta pgina dedicada a Johfra Bosschart, artista holands que pode ser considerado um dos expoentes maiores da Arte Fantstica moderna. Johfra e sua companheira, Ellen Lorien, estabeleciram-se em Fleurac (Dordogne - Frana) em 1962, mas eles viveram muitos anos na prpria Holanda. Ellen ainda reside e continua a exercer sua arte l. Os trabalhos de Johfra so exibidos freqentemente na Galeria Utrecht", Pases Baixos. Um novo livro, Hoogste Lichten o en Diepsteschaduwen, de Gerrit Luidinga, veio a pblico e fala sobre a obra fantstica deste autor esotrico. Uma fundao foi criada por amigos e colaboradores e essa fundao est auxiliando Ellen a realizar todos os projetos de divulgao da obra de Johfra mundo afora. Johfra foi um profundo estudioso do esoterismo e baseou toda a sua obra surrealista-inicitica, segundo ele mesmo afirmava, nas pesquisas sobre Psicologia, Religio, Bblia, Astrologia, Antigidades, Mitologia, Alquimia, Magia e Ocultismo. O site Gnosisonline presta uma homenagem a este grande Iniciado do Raio da Arte que levou o Conhecimento-Sntese humanidade por meio de seus quadros iniciticos. Podemos exemplificar dentro da obra de Johfra, como representantes da Arte Superior, os 12 quadros dos signos zodiacais e o Trptico, intitulado O Jardim do den. Veja a seguir alguns exemplos desta maravilhosa arte superior, que tanto nos inspira e anima e reconforta em nosso Caminho para Cima. Clique sobre a imagem para ampliar

... Leonardo Da Vinci

Cada vez mais as obras de Da Vinci vo sendo vislumbradas como portentosas obras da Arte Superior, da Arte Esotrica e da Arte Inicitica. Temos como exemplo a famosa "Gioconda", ou "Mona Lisa", obra-mestra deste famoso pintor. A interpretao e comentrios do Mestre Samael Aun Weor podem ser lidos no livro "O Raio do Super-Homem", de Fernando Salazar Baol, que uma obra biogrfica do mestre Samael. Devemos dizer que Da Vinci era, alm de exmio pintor, grande filsofo, esoterista, cientista, inventor, anatomista, psiclogo e astrlogo... Multifactico em cem por cento, com um poder intelectual incrvel. Citamos entre seus inventos: Uma mquina voadora, antecessora dos modernos avies e helicpteros, e, inclusive fez desenhos muito futuristas de naves espaciais... Ele era muito adiantado para sua poca (por volta de 1450 a 1500). Existem muitas lendas cheias de mistrio e de esoterismo... Conta-se, por exemplo, que em uma ocasio Da Vinci estava pintando sua famosa "ltima Ceia" e querendo pintar psicologicamente os

atributos de cada apstolo, vai a uma fonte de Roma e encontra um jovem muito belo, agraciado, de adems suaves, de tez despojada e inocente. E escolhe a este jovem para que sirva de modelo de Joo, o discpulo amado do mestre Jesus. Uma vez terminado o trabalho, Da Vinci lhe pagou muito bem... E continuou com seu trabalho. Porm, em seguida necessitou encontrar um modelo para Judas Iscariotes. E sua busca foi realizada nas praas, fontes, ruas e mercados, sem encontrar o modelo anelado. Sem embargo, com o correr dos dias e j cansado de tanta busca intil, eis que entrou em uma taberna e encontrou um jovem desalinhado, sujo, barbado... Com todos os vcios refletidos em seu rosto, duro, sofrido, com sinais de golpes e brigas, o tpico rosto do homem viciado e degenerado, ladro, embusteiro e, qui, assassino. Da Vinci encontra naquele homem o "apstolo traidor" e decide contrat-lo para que pose para sua pintura. Esse indivduo de ms ndoles segue o artista e comea a posar para o trmino da obra. Porm, oh... surpresa... Quando Da Vinci estava terminando, observou que aquele homem estava chorando. Qual a causa de tanto pranto? Por que aquele homem tosco e de rosto traioeiro estava com seu rosto banhado de lgrimas? O artista interroga o jovem e este lhe responde: Acaso no me reconheces? Para surpresa do pintor, o jovem lhe diz: "Eu sou aquele cujo rosto te fascinou para que eu fosse um anjo, o discpulo amado do Cristo. Mas agora, tu vs ao traidor, ao hipcrita... Tal o meu estado desde que tu me pagaste abundantemente por haver posado pela primeira vez... Com teu dinheiro ca no vcio e na perdio..." O artista decide terminar a obra assim mesmo, pagando-o no sem antes consolar aquele jovem que cara na misria dos vcios... Bem, essa foi uma pequena peculiaridade acerca da vida de Da Vinci... Leonardo comprova todos os seus conhecimentos esotricos com as diversas obras que saram de sua inspirao. Duas delas que merecem destaque por seu profundo simbolismo alqumico, astrolgico e cabalstico so "A Santa Ceia" e "Mona Lisa". Significado Esotrico da Mona Lisa Esta obra, considerada a maior obra de arte de todos os tempos, tem uma representao alqumica profunda. Segundo o Mestre Samael, a Gioconda representa a Divina Me Kundalini, a sagrada Me Alquimia ou, para Fulcanelli, a poderosa Me Viva, ou seja, a Cincia da Alquimia. Vemos a figura de uma austera figura de mulher, cujo sorriso , ao mesmo tempo, agradvel e marcial. Ela veste roupa nas cores vermelha e verde, as duas cores fundamentais da Alquimia, ou seja, as cores do Leo Verde e do Leo Vermelho, as duas mais poderosas foras da Alquimia, nosso Ser (verde) e nossa Me Kundalini (vermelho). Suas mos esto numa postura (mudra) de defesa, representando que ela alegoriza a cincia hermtica, esotrica. E Ela mostra no a totalidade dos dedos de suas mos, mas unicamente 9 dedos. O que representa o nmero 9 dentro da Alquimia seno o Arcano 9 do Tar, o Eremita solitrio? A Nona Esfera da Magia Sexual? Os 9 Cus e os 9 Infernos de Dante?

L no fundo do quadro vemos dois Caminhos, as famosas Vias Seca e mida da Alquimia Sagrada. O Caminho mido, indica a Senda Nirvnica, que uma senda maravilhosa, e o Caminho Seco, que assinala o Caminho Direto para Deus, para o Absoluto, que um Caminho Superior. Porm, esses dois Caminhos s existem quando compreendemos que eles tm um Guardio, que essa bela e austera Senhora, nossa Me Divina Interior Kundalini. Sem Ela.no h verdadeiro trabalho de Alquimia. Da Vinci conhecia a fundo a cincia alqumica e por meio da Inspirao ele conheceu sua Me Divina particular, pois todos ns temos a nossa prpria e ntima Me. Ah, uma ltima observao: os nomes Mona Lisa e Gioconda tm as 3 letras fundamentais IAO, que so os mantras secretos dos gnsticos. IAO um dos mantras sagrados da Magia Sexual. Significado Esotrico da Santa Ceia Esse maravilhoso quadro tem vrias representaes, entre elas os mistrios da Astrologia. Jesus rodeado por seus 12 Apstolos so o Sol e seus 12 planetas de nosso Sistema Solar. (Sim, nosso Sistema Solar possui 12 planetas, 3 dos quais ainda no descobertos pela cincia acadmica.) Na verdade, este trabalho astrolgico muito mais profundo, muito mais do que simples questes de signos e clculos para nossa personalidade fsica. Da Vinci representou os 12 Trabalhos de Hrcules, que so os passos iniciticos necessrios para se encarnar o Cristo Interior. Essas 12 faculdades superiores de nosso Ser Interior so representadas na tradio crist-gnstica como os 12 apstolos, mas podem ser vistas tambm nos 12 Cavaleiros da Tvola Redonda. Outras obras de considervel simbolismo: A Anunciao, Joo Batista e So Jernimo com o Leo.