Perodo Helenstico

Professora: Snia Maia Teles Xavier

O mundo em que o homem ficou s

Incio conquista da Grcia pelos Macednios(322 a.C.) Perodo que sucede morte de Alexandre Magno (em 323 a.C.) e se estende, segundo alguns historiadores, at o sculo 6 d.C.

Produo filosfica
Continuao das atividades da escolas platnicas(Academia) e aristotlicas(Liceu);
Os valores gregos mesclam-se com as mais diversas tradies culturais; O cidado no pode mais influir na vida poltica; Substitui-se a vida pblica pela privada- preocupaes coletivas cedem lugar s individuais;

As preocupaes filosficas fundamentais 1. As questes morais; 2. Definio dos ideais de felicidade e virtude para saber prtico.

3. Segundo Cotrim,(2003), parece que a principal preocupao dos filsofos proporcionar aos indivduos alguma paz de esprito, alguma forma de felicidade para enfrentar as tribulaes da poca.

Escolas filosficas: Estoicismo(Zeno) - (336-262 a.C.) atitude de completa austeridade fsica e moral baseada na resistncia do homem ante o sofrimento . APATHEIA gr. Serenidade diante dos acontecimentos aceitao da lei universal do cosmos que rege toda a vida;

 Epicurismo (Epicuro 324 271)- o ser humano deve buscar o prazer

distingue o prazer duradouro o domnio das paixes imperturbabilidade da alma serviu de base ao hedonismo;

Pirronismo (Pirro de lida 365-275 a.C.) deve-se contentar com as

aparncias das coisas;

Cinismo Kynus co viver como os ces da cidade - , sem qualquer propriedade ou conforto ; questionava os valores e as sociais e procurava viver de acordo com os princpios que moralmente corretos. Digenes - o barril e a esmola tradies considerava

Zombavam de Digenes. Alm de morar num barril, volta e meia era visto pedindo esmolas s esttuas. Cegas por serem esttuas, eram duplamente cegas porque no tinham olhos uma das caractersticas da estaturia grega (...) Perguntaram a Digenes por que pedia esmolas s esttuas inanimadas, de olhos vazios. Ele respondeu que estava se habituando recusa. Pedindo a quem no o via nem sentia, ele nem ficava aborrecido pelo fato de no ser atendido. mais ou menos uma imagem que pode ser usada para definir as relaes entre a sociedade e o poder. Tal como as esttuas gregas, o poder tem os olhos vazados, s olha para dentro de si mesmo, de continuidade e de mais poder.
Fonte da imagem: http://ysahdsalloum.multiply.com/journal/item/1488/Obarril-e-a-esmola?&show_interstitial=1&u=%2Fjournal%2Fitem

Zombavam de Digenes. Alm de morar num barril, volta e meia era visto pedindo esmolas s esttuas. Cegas por serem esttuas, eram duplamente cegas porque no tinham olhos uma das caractersticas da estaturia grega. (...)
Perguntaram a Digenes porque pedia esmola s esttuas inanimadas, de olhos vazios. Ele respondia que estava se habituando recusa. Pedindo a quem no o via nem o sentia, ele nem ficava aborrecido pelo fato de no ser atendido. mais ou menos uma imagem que pode ser usada para definir as relaes entre a sociedade e o poder. Tal como as esttuas gregas, o poder tem os olhos vazados, s olha para dentro de si mesmo, de seus interesses de continuidade e de mais poder. A sociedade, em linhas gerais, no chega a morar num barril. Uma pequena minoria mora em coisa mais substancial. A maioria mora em espaos um pouco maiores do que um barril. E h gente que nem consegue um barril para morar, fica mesmo embaixo da ponte ou por cima das caladas. Morando em coisa melhor, igual ou pior do que um barril, a sociedade tem necessidade de pedir no exatamente esmolas ao poder, mas medidas de segurana, emprego, sade e educao. Dispe de vrios canais para isso, mas, na etapa final, todos se resumem numa esttua fria, de olhos que nem esto fechados: esto vazios. (...)
http://sociolosofia.blogspot.com/2009/06/o-barril-e-esmola.html Por Carlos Heitor Cony - A Folha de S. Paulo, 05/01/2000.

Perodo Greco-Romano
Corresponde fase da expanso militar de Roma(264 a sc. V d. C.) perodo pouco notvel. Principais pensadores - Sneca, Ccero, Plotino e Plutarco. Para Sneca a pessoa que domina sua vontade comanda seu destino.

Difuso e consolidao do cristianismo por meio da Igreja busca em dissolver a fora da filosofia grega clssica, que passou a ser qualificada como pag (prpria dos povos nocristos)

Lucius Annaeus Seneca (Cordoba, 4 a.C. Roma, 65 d.C .)

era filho de um grande orador - Annaeus Seneca, o Velho - e foi educado em Roma, onde
estudou retrica e filosofia. Tornou-se famoso como advogado. Foi membro do senado romano e posteriormente nomeado questor, magistrado da justia criminal

http://educacao.uol.com.br/filosofia/estoicismo-indiferenca-renuncia-e-apatia-estoica.jhtm

Mestre da arte da retrica, o filsofo viveu no centro do poder durante os principados de Calgula, Cludio e Nero
importante representante do Estoicismo - o sujeito mantm-se impassvel diante das adversidades

as ideias do estoicismo influenciaram o cristianismo nossa atitude diante das

adversidades e da prpria morte deve ser de serena resignao. Assim, o ideal do estoicismo
atingir a ataraxia ou apatia, ou seja, a indiferena em relao a todas as emoes, o que se alcana pela prtica da virtude. (http://educacao.uol.com.br/filosofia/estoicismoindiferenca-renuncia-e-apatia-estoica.jhtm)

Referncias
COTRIM, Gilberto. Fundamentos da Filosofia. So Paulo: Saraiva, 2003.