A sociedade humana Todos os dias da manh noite, convivemos com outras pessoas. Em casa, no trabalho, na escola ou com amigos.

. Mesmo estando sozinho, indiretamente nos envolvemos com outras pessoas. Vivemos em sociedade, participamos de grupos sociais, ento somos um ser social. Desde as suas origens o homem se constituiu por meio de grupos. Os primeiros seres humanos s conseguiram sobreviver porque contaram com o apoio e a solidariedade do grupo a que pertenciam. E isso continua at hoje. homem, que realidade essa? As pessoas vivem em grupos. Essa constatao no representa a realidade total da evoluo do ser humano nem da sociedade humana; tambm no esgota as caractersticas do ser humano, hoje visto e entendido como ser de relaes. Parece que no errado dizer que nem sempre os seres humanos viveram em grupo, formando o que chamamos de sociedade. Tambm no erramos quando afirmamos que o ser humano est, constantemente, insatisfeito. E se est insatisfeito porque possui necessidades. Essa parece ser a principal e, talvez, primeira explicao para a organizao das sociedades humanas. A satisfao das necessidades.

Mas necessitam do grupo porque nem tudo de que precisam conseguem isoladamente. A associao ocorre, portanto, no porque o ser humano , essencialmente, gregrio, mas segregacionista, sectrio, e se agrupa por necessidade de sobrevivncia. O grupo, portanto, nasce dos interesses pessoais e das necessidades dos indivduos.

O que ento, o ser humano?

Sabemos, inicialmente, que o ser humano um animal que ganhou a classificao de racional. Aristteles lhe afirmou mais uma caracterstica: poltico, de onde a caracterstica da sociabilidade. Racional porque consegue abstrair e aprender com as experincias. E, mais do que aprender, consegue reproduzir e ampliar as aplicaes das experincias adquiridas. Isso porque aprendeu a raciocinar. , alm disso, poltico porque vive, sobrevive e explora as relaes sociais. Nisso podem ser observadas mais algumas das caractersticas desse ser, chamado homem. Diferentemente dos demais animais, o humano frgil, desprovido de garras ou pele resistente aos ataques dos predadores e intempries. Essa fragilidade produziu e ajudou no desenvolvimento de outra caracterstica: o medo. Como mecanismo de superao dos medos os humanos desenvolvem mecanismos para conviver ou para superar adversidades da natureza. Um desses mecanismos a vida grupal. Os humanos, portanto vivem em grupo, entre outros motivos, porque assim se protegem mutuamente. Tanto para enfrentar a natureza como para atingir objetivos comuns. O grupo passa ser um mecanismo de defesa. Os humanos aproveitam-se de suas fraquezas para produzir foras. A fora do grupo nasce de uma caracterstica muito marcante do ser humano: a capacidade de tirar benefcio dos demais membros do grupo, o que indica outra caracterstica do humano: o egocentrismo.

Dessa forma que devemos entender a caracterstica humana da sociabilidade. A sociabilidade, ou a capacidade de o ser humano viver, sobreviver e existir em coletividade parece ser o que mais bem o caracteriza. Entretanto aqui precisamos fazer uma ressalva. No nos parece que os humanos sejam, essencialmente, seres sociais, mas se fazem sociais a partir de suas necessidades e para superar seus medos.

Pensar no s o que se pode entender etimologicamente, com a palavra, dizendo que ser humano capaz de pesar, avaliar. Esse pensar refere-se tambm capacidade humana de fazer escolhas. O ser humano aquele que avalia, escolhe, e faz isso a partir de um processo reflexivo que exige uma postura introspectiva. Esta por sua vez deriva da capacidade de abstrao. Na verdade quando se diz que o ser humano capaz de pensar pretende-se afirmar que ele capaz de falar sobre as realidades com as quais no est em contato imediato. Ele pode represent-las, mentalmente e nisso se d um processo de reflexo, pois se trata de voltar a ver o que no est presente. Graas a essa capacidade re-criadora o ser humano pode produzir o mundo e reproduzir o que existe. Com isso dinamiza no s sua existncia como as realidades que o circundam e seus concidados. Nesse processo cria ou re-cria a cultura uma das marcas mais tipicamente humanas, pois, principalmente por essa capacidade de recriar a cultura, o ser humano se diferencia dos demais existentes.