O NICO LUGAR PROVIDO POR DEUS PARA ADORAO William M. Branham 28 de novembro de 1965 Shreveport - Louisiana - E.U.A.

Traduo - GO 1 Bom dia. Estou muito contente por estar aqui nesta manh, e estamos mui alegres, felizes por este companheirismo com estes hinos antigos da f. Ns os amamos (Vocs tambm?), em particular esse cro intitulado, Amm, pois Ele o Amm; Ele sempre tem a ltima palavra. 2 Estava assentado ali falando com meu ntimo amigo, o irmo Brown, enquanto cantavam, e ele me disse: Irmo Branham, no foi seno at ontem que por fim pude captar o que voc tem estado dizendo. Disse: Se as pessoas simplesmente pudessem penetrar ao que voc tem estado falando, ento todo obstculo se apartaria. Isto corretamente a verdade. Correto! Se o pudessem captar e entender! 3 Estava falando com meu amigo Ernie Fandler. Suponho que vocs que esto ligados linha telefnica se recordam do irmo Ernie, de como foi convertido, e como foi guiado ao Senhor. Ele no fala muito bem o ingls, caso contrrio o chamaria para que testificasse, porm se embaraa muito com o w. Ele estava me perguntando se me recordava da ocasio quando estivemos em Shawno, no estado de Wisconsin onde ele vive. Na reunio que tivemos nesse lugar, havia um homem que faleceu em pleno culto, ficando morto no assento. Era um luterano. Pedi a toda congregao que permanecesse quieta. Falei a Palavra do Senhor sobre ele, e imediatamente voltou vida. Nunca se esqueceram daquela experincia e querem que voltemos. 4 Tenho entendido que na Frana, nesta manh, h mais de dois mil franceses que tm comeado um jejum por vrios dias com o fim de irmos levar-lhes a Mensagem, em idioma francs. Esse todo o setor da Frana Protestante. 5 Agora, quando est comeando a florescer. Est comeando...A palha est separando-se para que o trigo possa ficar livre. Mantenham-se reverentes e em orao. Recordem: ...os que esperam no Senhor tero novas foras. 6 Agora, eu estou envelhecendo, e tenho pensado: Haver outro avivamento? Verei eu outra poca semelhante? Recordem: do oeste sair um cavaleiro sobre um cavalo branco. Passaremos por este caminho uma vez mais. Correto. Recordem, est vindicado. uma promessa. V voc? 7 Quero falar ao irmo Leo: Ontem noite falei acerca do irmo Wood, seu irmo, que estava presente. Irmo Leo, se voc e seu grupo esto ligados linha nesta manh. Irm Maercier, seu pai est aqui; ontem noite o vi, e hoje est aqui em algum lugar; est muito bem. Na mesma manh, quando ele foi curado ali no Tabernculo, houve tambm dois casos de cncer muito graves; estavam morrendo. Ambos foram curados. O pai deles, um homem de mais idade com ataque ao corao, tambm foi curado. Todos se foram bem, para a glria de Deus. Ele est aqui no culto em algum lugar; no posso ver em meio a tanta gente, porm ontem a noite estava. 8 Saudaes para todos vocs atravs de toda a nao. Estamos aqui neste maravilhoso lugar, o Tabernculo da Vida em Shreveport, com esta multido que tem vindo para a escola dominical. Agora, se eu vivesse nesta cidade de Shreveport, no dizendo isto contra ningum, eu assistiria esta igreja, ao Tabernculo da Vida. Isto aqui no uma denominao! Hoje, o Tabernculo da Vida um Tabernculo Interdenominacional, e tem sado da denominao porque tem me aceitado e a esta Mensagem que prego. O irmo Jack Moore, meu irmo e amigo, foi tirado da denominao porque estava associado comigo. Por isso eu digo que merece honra. Correto. Deus lhe abenoe. Ajudem-lhe a manter suas mos ao alto, em orao, e creiam juntamente com ele. 9 E agora, a irm Moore, no a vejo; sim, ali est; parece uma jovenzinha to formosamente vestida. Parece um vestido novo. E parece...O irmo Jack to pouco a reconhecia. Ests muito formosa, irm Moore. Estranhamos muito a Anna Jean e seu esposo Donaldo, e aos demais. Me alegrei ao conhecer ao irmo Nolan, um dos ministros associados. Tambm ao irmo Ernie; ontem lhe pedi que catasse o hino o Amm. O tenho gravado em um disco, e j o tenho todo gasto de tanto coloc-lo, escutando o hino Amm. Creio que ele tem uma voz para este hino melhor que qualquer outro. Tambm vi irm Judy. Parecem irmos, no assim? Porm so esposos. Vejam-nos, so to semelhantes. A verdade que so um belo casal. Esta a filha do genro do irmo Palmer, que acaba de subir a Escada de Ouro. Ela verdadeiramente um honra por sua

maneira correta de levantar os filhos. Tem outras filhas as quais tambm se casaram com ministros. Estes so os evangelistas que esto no campo. maravilhoso. 10 No tenho visto irm Palmer, e ainda no sei se a reconheceria ao v-la. Seguramente est em alguma parte da congregao; sim, na parte de trs. Deus lhe abenoe, irm Palmer. Meu corao treme cada vez que penso nesse tempo. O irmo Palmer tinha poucos minutos que havia subido a Escada de Ouro quando recebi a mensagem de sua partida. Eu no podia crer. Billy me telefonou porque algum lhe havia telefonado, sabendo que ramos to ntimos amigos. Porm ao saber que ele se havia ido, me pus trmulo. Todos temos que partir, um por um. Mas h uma s coisa: De tudo o que se tem ouvido, o fim : Teme a Deus, e guarda os seus mandamentos; porque este o dever de todo homem. Eclesiastes 12:13 11 Agora, no me resta muito tempo para esta lio da escola dominical, e alm do mais estou rouco. O irmo Pearry Green fez uma coisa muito nobre. Ele ontem noite me ouviu dizer que sentia falta de minha peruca para cobrir-me a cabea, e ento chamou por telefone para tratar de que algum a trouxesse por avio. Lhe disse: J tarde demais; j estou rouco. Por muitos anos procurei algum remdio, porm quando comprei me esqueci, e por isso estou um pouco rouco. Tenham pacincia comigo enquanto falo. 12 Agora, quantos gostam da escola dominical? Muito bem. um bom lugar para onde podem mandar seus filhos. No, permitam-me corrigir isso: um bom lugar onde podem trazer seus filhos com vocs quando virem. Quantos conhecem a origem da escola dominical, e onde teve seu comeo? Foi na Inglaterra. Qual foi o nome original? Escola de farrapentos. Correto. Foi chamada, escola de farrapentos. Me esqueci o nome do homem que a fundou; qual foi o seu nome? Robert Raikes. Correto. Ele pegava aos meninos das ruas, os quais se encontravam vestidos de farrapos, sem um lugar para onde irem, e muito fracos. Ele comeou a dar-lhes lies sobre a Bblia, e agora isso tem crescido at chegar a ser um dos maiores elementos da igreja neste dia. A escola dominical. muito bom assistir. Lembrem-se de virem e trazerem a seus filhos. Creio que este tabernculo tem mestres, sales equipados para todas as idades, e as demais coisas. Vocs, novos convertidos que tm chegado recentemente ao Senhor, sigam adiante na Mensagem, e aqui, no Tabernculo da Vida, lhes sero de muito benefcio. 13 Agora, esta noite teremos uma linha de orao como a tnhamos antes, e oraremos pelos enfermos assim como o fazamos h muito tempo com o irmo Jack e o irmo Brown. Me recordo de haver visto ao irmo Brown tratando de repartir os cartes de orao, e de como ele mesmo, sendo um ministro, e estando na organizao, naqueles dias os irmos de sua prpria denominao lhe faziam presso, dizendo-lhe: Eu sou teu irmo e tens que me dar um carto para eu entrar na fila de orao. Ele sim tem passado por lugares duros. Porm tem se mantido sumamente fiel. O irmo Brown um irmo muito fino, e o amamos. 14 Eu vejo como ns trs estamos chegando passo a passo velhice, ao fim. E seria uma coisa muito triste se no tivssemos arraigada dentro de ns mesmo aquela tremenda coisa que sabemos que a Verdade. Num destes dias estaremos preparando-nos para voltar atrs, juventude masculina, e ento jamais...Nossos corpos sero transformados e feitos conforme a Sua semelhana para logo serem apresentados. Porque sabemos, que se a casa terrestre de nossa habitao se desfizer, temos de Deus um edifcio, uma casa no feita por mos, eterna nos cus. 15 Amigos, a parte de mais agradecimento que o bendito Senhor Jesus...Agora, vocs que tm confiana em mim sabem que lhes digo a verdade. O bendito Senhor Jesus, como s oito, numa certa manh me permitiu ver aquela Terra. Agora isto no foi uma viso, porque...No quero dizer isso, porm o que houver sido foi to real como se houvesse estado falando aqui com vocs. Eu vi as faces daquelas pessoas e no as pude reconhecer porque haviam se tornado jovens. Foi to real. Eu pude tom-los pela mo, e isso foi to real. 16 Isto me ajudou muito, porque antes eu tinha a idia de que quando uma pessoa morria somente ia sua alma. Porm logo, Ele me citou o texto: Se a casa terrestre de nossa habitao se desfizer, j temos uma. Temos que ter todas as coisas me gneros de trs para que seja perfeio. H este corpo aqui, logo o corpo ali, o qual o corpo celestial, e depois o corpo glorificado na ressurreio. Assim completo. No um mito; no uma idia; no um esprito; um homem e uma mulher assim como o voc, exatamente. 17 Faz j vrios anos eu vi as regies dos perdidos, e estive ali. Lhes digo isto, amigos, j como um ancio; permitam-me persuadir-lhes desta maneira, aqui e atravs da nao, nesta manh: nunca tenham o desejo de ver aquele lugar! Mesmo que eu fosse um artista, com um pincel jamais

poderia pintar um quadro semelhante. Como ministro me impossvel descrever aquilo. Voc pensa acerca do inferno como um lago ardendo; porm isto que lhes digo milhes de vezes pior, juntamente com os horrores que o compem. 18 E o cu, ou melhor, este lugar, ou o que haja sido, eu no sei como cham-lo, Ele se referiu a isto como almas debaixo do altar. Porm o que haja sido, no h maneira como explicar quo grande foi aquilo. Voc somente ter que crer nas minhas palavras; eu sou somente um homem. Porm estas vises sempre tm se cumprido exatamente como tm sido expostas. E vocs sabem que todas tm sido a verdade. Isto tambm a verdade. E o que voc faa, seja o que for, se chegar a obter tudo o mais: sade, a fora, a vista, ou o que for, no v ficar sem o outro. No h nada que se possa comparar com isso. No idioma no h palavras das que eu conheo que possam express-lo. Se voc diz perfeito, muito mais alm da perfeio. Se diz, magnfico, tambm muito alm disto. Sublime? No h palavras das que eu conheo que possam expressar aquilo porque foi to...E logo pensar que aquilo que vi, no foi tudo. Pensei: E ter eu medo de vir a este lugar? 19 Lhe perguntei: Aqui comem? 20 Me respondeu: No, aqui no. Aqui no comemos, porm quando voltarmos terra, ento receberemos um corpo com o qual poderemos comer. Eu os pude apalpar; eram igual a outro corpo qualquer. 21 Disse: Porm tm... 22 Disse: Sim, tm corpos. Isto no um mito; um corpo, e nos conhecemos um ao outro. Todos me conheciam e estavam me abraando, e havia milhes deles. 23 Ento disse: Eu quero ver a Ele, Aquele que me trouxe aqui. 24 Me disse: No Lhe podes ver agora. Tens que esperar. 25 Perguntei-lhe: Por que me elevaste aqui, a esta parte to alta? 26 Me disse: Porque tu foste um lder na vida. 27 Ento lhe perguntei: Queres tu me dizer que todos aqueles so chamados Branham? 28 Me respondeu: No. Estes so teus convertidos a Cristo. 29 Olhei a todos eles, e num instante todas as noites duras e todas as provas desapareceram; eu pude ver seus rostos. E certa dama veio correndo (uma das mais formosas), me abraou, e simplesmente disse: Meu precioso irmo. E quando ela passou...agora, ela era uma dama; porm ali no existir o pecado; nossas glndulas sero mudadas ali. Ali no geraremos filhos. Que faz a diferena? As sensaes. Por isso eu no creio que se deve danar. Nenhum homem...Ante Deus e minha Bblia, eu tenho vivido limpamente neste aspecto durante minha vida tanto em menino como em minha juventude. Respeito a qualquer dama que haja conhecido, eu posso entrar diretamente em juzo com ela, sem nenhum temor. Porm no existe homem algum, no importa quem seja ele, sendo um homem verdadeiramente so, e permita que uma mulher (na maneira como ela feita) o abrace, e que no sinta sensao alguma. Porm ali no foi assim; no existiam essas glndulas. Todos tero a mesma glndula. Foi amor puro e sem adultrio de irmo para irm. Foi ainda maior que o amor que voc pode sentir por sua filhinha. Sua filhinha feminina e voc masculino, e h possibilidade de sentir alguma sensao; porm ali impossvel, porque o pecado tem sido aniquilado. somente amor genuno e santo. Quando eu observei a essa dama, havia milhes, todas com o cabelo longo e vestidas com roupa branca. E este Ser que estava falando comigo me perguntou: No a conheces? 30 Disse: No. 31 Me disse: Ela j havia passado dos noventa anos quando a guiaste a Cristo. 32 Sublime graa, quo doce ! No h maneira de poder explicar o que aquilo . Tomem minha palavra se crem em mim. Estejam seguros de chegar. Queime cada ponte do mundo detrs de voc. Eu creio que a igreja est comeando a ouvir a Mensagem est comeando a entender. Porm, amigos, escutem: Temos que permanecer na presena do Sol. Temos que ser amadurecidos. Nossa f ainda no madura. Estamos escutando a Mensagem que Deus nos tem dado numa forma intelectual; estamos vendo os sinais que Ele nos tem mostrado, provando-os pela Bblia; porm, como faz falta igreja permanecer em Sua presena at que possa ser impregnada, e se torne terna e dcil no Esprito! s vezes, ao falar a Mensagem, a gente tem que ser duro, e tem que for-la; pois tem que se dobrar o cravo pra que fique bem colocado. Porm uma vez que a igreja o entenda, e os eleitos sejam chamados e separados, e se encontrem na presena de Deus, ento sei que sero semelhantes quela gente quando ocorrer o Rapto.

33 Eu ia falar sobre O Rapto nesta manh, mas no tenho suficiente voz. Tenham pacincia comigo por um momento enquanto trato de lhes falar sobre O nico Lugar Provido por Deus para Adorao. um ttulo muito grande. Oremos. Vocs que esto nos diferentes lugares atravs da nao, nesta manh, inclinem suas cabeas por uns momentos. Sejam sumamente sinceros porque estamos chegando ante a Palavra de Deus, a qual Deus em forma escrita. 34 Oh grande Autor deste Livro: somos instrudos que uma semente e que o semeador semeia; assim nos tem dito o Autor. Agora nos damos conta que se encontra na terra certa, uma semente crescer. Ento, Pai, nesta manh rogamos que tires todos os espinhos, os cardos, a incredulidade e os pensamentos cpticos de nosso corao para que a Palavra de Deus possa crescer livremente em nosso corao, regada pelo Esprito, e assim ns possamos chegar a ser o povo de Deus. Conceda-o, Senhor, porque isto vem de nosso corao. E no apenas para ns que temos reconhecido isto, porm que possa haver outros atravs do pas, com seu corao ardendo em amor e ternura, e saiam assim para tratar de ganhar ao irmo e irm perdida. Conceda-o assim hoje, oh Deus. Estamos olhando somente para Ti porque Tu s o nosso Guia e nosso Senhor. Pedimos que nos dirijas em Tua Palavra hoje, e nos concedas Tuas bnos. Por meio de Tua Graa, e em Teu Nome pedimos estas coisas. Amm. 35 Agora, lendo o livro de Deuteronmio, no Antigo Testamento, quero tomar um texto, somente para fixar uma base na Escritura. Tenho alguns pensamentos que anotei rapidamente depois de haver voltado do desjejum com o irmo Vayle. Nunca tive a oportunidade de agradecer a esse senhor ali no restaurante anteontem de noite, o qual pagou a conta de nosso jantar. Eu, minha esposa e minha filhinha estivemos ali, e quando me levantei para pagar a conta, algum j a havia pago. Seja quem for voc, lhe agradeo muito. Aquele senhor me disse: Foi aquele que estava assentado por ltimo naquele banco; porm, naturalmente, havia muitos irmos que conhecamos. Obrigado ao irmo que fez aquilo. Deus abenoe a todos vocs. 36 Agora, no captulo 16 de Deuteronmio, est o relato de quando observaram a pscoa. Pensamos ler os seis primeiros versos:

Guarda o ms de Abibe, e celebra a pscoa ao Senhor teu Deus; porque no ms de Abibe o Senhor teu Deus te tirou do Egito, de noite. Ento sacrificars a pscoa ao Senhor teu Deus, ovelhas e vacas, no lugar que o Senhor escolher para ali fazer habitar o seu nome. Nela no comers levedado; sete dias nela comers pes asmos, po de aflio (porquanto apressadamente saste da terra do Egito), para que te lembres do dia da tua sada da terra do Egito, todos os dias da tua vida. Levedado no aparecer contigo por sete dias em todos os teus termos; tambm da carne que matares tarde, no primeiro dia, nada ficar at manh. No poders sacrificar a pscoa em nenhuma das tuas portas que te d a Senhor teu Deus. Seno no lugar que escolher o Senhor teu Deus, para fazer habitar o seu nome; ali sacrificars a pscoa tarde, ao pr do sol, ao tempo determinado da tua sada do Egito.
Deuteronmio 16: 1 - 6 37 Que o Senhor acrescente Sua bno leitura de Sua Palavra. 38 Agora, o tema sobre o qual desejo falar nesta manh : Deus tem um s lugar onde o adorador pode encontrar-se com Ele. Um s lugar. Atravs de todas as eras, muitos tm buscado este lugar secreto de Deus. Mesmo J desejava saber onde morava Deus. Ele disse: Se to somente eu pudesse chegar Sua casa e bater Sua porta. J desejava encontrar o lugar onde Deus morava; pois ali onde Deus e Sua famlia so adorados juntamente. 39 Como por exemplo, na mensagem de ontem de manh, encontramos que existe a possibilidade de que uma pessoa adore a Deus em vo, mesmo em adorao sincera. Deus tem todas estas coisas determinadas para ns; porm o que passa que ns temos que buscar para poder encontr-las. Paulo escreveu a Timteo dizendo-lhe que esquadrinhasse, que instasse a tempo e fora de tempo, e que tivesse preparado para que desse razo da esperana que havia nele. Agora, todas estas coisas esto a. Eu gostaria de vir em alguma ocasio aqui a Shreveport por duas ou trs semanas, e tomar trinta minutos cada noite somente em ensino, e ficarmos ali na Palavra, nestas passagens secretas, onde poderamos encontrar exatamente a maneira de como entrar. E voc observe bem: Siga a direo de Deus, e encontrar que h uma s chave para cada porta. Correto. Nenhuma outra chave servir, no importa quanto parea. A verdade que Deus no tem chave mestra. Ele tem uma s chave para cada porta, e voc tem que ter essa chave

porque de outra maneira a porta no abrir. No importa quo sincero seja voc, de nenhuma maneira poder abrir a porta. 40 Quantos estavam presentes no desjejum que tivemos juntos? Muito bem, pelo menos noventa por cento, ou mais. Agora, para fixar para o que vou dizer, Davi foi ungido como rei (ungido por Deus), o maior rei que Israel teve fora do Senhor Jesus Cristo, o Qual Deus, o ser Ungido. Jesus foi o filho de Davi segundo a linhagem, ou seja a carne. Ele se assentar sobre o trono de Davi, sendo que o prncipe sempre herda o trono do rei. 41 Notem pois que Davi, sendo ungido, e tendo ainda a uno, saiu da vontade do Senhor, apesar dessa uno. E todo o povo, no tomando em conta a regra da Escritura, ou seja a chave desta revelao, sendo todos eles ungidos tambm, todos unnimes, gritavam e louvavam a Deus por uma coisa que parecia ser completamente correta trazer de novo a Palavra de Deus Casa de Deus. Porm Davi era um rei; ele no era profeta. Havia um profeta na terra por meio do qual deveriam haver se guiado. Deus desonrou por completo aquele movimento porque no usaram a chave correta, e a porta no se abriu. Agora temos que recordar-nos disto e manter em mente. Tudo que de Deus, tem apenas um maneira de se fazer, e ponto final. 42 Agora, Deus tem uma s igreja na qual se encontra com o povo; Ele receber a voc nessa Igreja, e no em outra. Tenho dito isto porque muitas vezes tenho sido mal entendido; quando falo com as pessoas lhes perguntou: voc cristo? 43 E me respondem: Eu sou Batista. 44 voc cristo? 45 Sou Metodista 46 voc cristo? 47 Sou Pentecostal. 48 Agora, isso no significa nada para Deus; voc est provando com uma chave que no a correta. Porm, sim, h uma chave correta. Verdadeiramente h uma pela qual Deus...Deus nunca tem prometido encontrar-se com voc sob o nome de metodista, batista, pentecostal, ou alguma outra denominao. Ele nem se quer toma em conta as denominaes, elas esto contra Ele (Referente a longa Mensagem que penso pregar logo no Tabernculo, o irmo Jack a ouvir, e logo vocs decidiro o que tm de fazer com ela, porque ser gravada). 49 Agora bem, as pessoas tm a idia de que Deus est obrigado a encontrar-se com elas unicamente sobre a base de sua teologia; assim como as pessoas pensam. Elas nem se quer tm companheirismo um com a outra. Os pentecostais no tm companheirismo com os unitrios; os unitrios to pouco tm companheirismo com os trinitrios. Os metodistas no se misturam com os batistas, porque um legalista e o outro calvinista; assim sendo entre eles no h nenhum companheirismo. E nisto torcem tanto a mente das pessoas que chegam a estar uma contra a outra. 50 No faz muito entrei em um quarto do hospital para orar por uma senhora que se encontrava muito enferma, e estava a ponto de ser operada; no lhe davam esperana de viver. Ali havia outra senhora ao lado. Haviam me chamado para orar pela mencionada senhora, e disse outra: Com sua permisso, desejo orar por um momento. 51 Ela me respondeu muito forte: Feche esta cortina! 52 Disse: Perdoem-me. Somente ia orar. 53 Me disse outra vez: Feche esta cortina! 54 Disse: Sim senhora. Estava ali com seu filho que parecia um verdadeiro Ricky. Lhe perguntei: Voc no crist? 55 Me disse: Ns somos metodistas! 56 Disse: Eu no lhe perguntei isso. Lhe perguntei se voc crist. 57 E me respondeu de novo: Feche essa cortina! 58 Veja voc: Simplesmente porque um que no era metodista ia orar por uma mulher moribunda estando ela na mesma condio, ela nem sequer queria escutar, nem ter nada que ver com isto. Se isso no um verdadeiro fariseu, ento nunca tenho visto um verdadeiro fariseu, ento nunca tenho visto um (Espere at que voc possa ouvir O Rastro da Serpente). 59 Bem, eles pensam que sua denominao a nica que est registrada ante Deus: Deus no vai te escutar a menos que sejas Metodista, ou Batista, ou Trinitariano, ou Unitrio, ou algo semelhante. Isso falso! 60 E ali est meu propsito. Porm se existe o desejo na mente e no corao das pessoas de serem corretas...Eu no creio que a mulher fez tal coisa porque...Ou qualquer pessoa. Por

exemplo, o metodista no se levantar a defender igreja metodista se sabe que ela est errada. que o homem cr que est no correto. Eu no creio que o trinitrio condenaria ao unitrio, e viceversa, simplesmente porque desejam ser diferentes. que cada um deles pensa que est no correto, e voc tem que respeitar suas idias. Saiba voc que a telha curva se estira em diferentes direes. Porm recordem! Em tudo isso, se h algo no corao de algum homem ou alguma mulher, do que eles pensam que a verdade, ento, por fora tem que haver alguma coisa que seja a correta. Como tenho dito muitas vezes! Quando um abismo chama outro abismo, tem que haver um abismo que responda a esse chamado. 61 Vocs sabem que se tem dito que o leo marinho, ou seja a foca, em outro tempo caminhava com pernas sobre a praia do mar. Porm agora, este animal no tem pernas porque tm se tornado barbatanas pela necessidade que tinha delas quando comeou a habitar na gua, sendo antes um animal de pele peluda. A natureza lhe formou barbatanas em lugar das pernas porque tinha mais necessidade de nadar que de caminhar. 62 No posso recordar-me do nome do grande homem que foi explorar o plo sul; sim, se chamava Byrd. Dizem que mandou fabricar abrigos para o gado que levava nesta expedio. Levava estas vacas para ento ter leite, e as levava bem abrigadas com abrigos de l para que as vacas no tivessem tanto frio. Porm, quando chegou ali, descobriu que as vacas no necessitavam do abrigo de l porque a natureza lhes havia proporcionado um melhor. Vem vocs? Por qu? Antes de que houvesse a barbatana do peixe, teve que haver primeiro gua na qual nadar, porque de outra maneira nunca lhe haveria crescido a barbatana. Antes que houvesse a rvore que crescesse na terra, teve que haver primeiro a terra na qual crescer, de outra maneira no haveria rvore. 63 Ento, porquanto h algo no corao humano, um clamor por algo, ento tem que haver algo ali para responder a esse clamor e dar-lhe satisfao. No faz muito, fizeram uma autpsia em uma mulher que havia morrido. Disseram que a razo de sua morte estava em que ela havia estado comendo cebolas todo o tempo. Se no comia cebolas, ento sua cabea comeava a ferruar, e outros problemas, e no podia encontrar a soluo para isto. Ento ao fazerem a autpsia encontraram um crescimento na mulher. Era certa classe de clula que tinha determinado nome, e podiam tomar esse crescimento, e coloc-lo numa vasilha com cebolas, e da noite a manh este crescimento dissolvia as cebolas. Que era? Havia algo na mulher que clamava por cebolas, e se no houvesse havido cebolas ento to pouco haveria existido o crescimento. Em outras palavras, tem que haver um Criador antes que possa existir uma criao. 64 Agora, se no corao humano h um anseio, como por exemplo: metodista, presbiteriano, batista, catlico e demais, tratando de encontrar a nica via correta, seus sacerdotes e seus pastores lhes dizem: Este o caminho correto. O sacerdote lhes diz: No h nenhuma salvao fora da igreja catlica. E assim, cada igreja toma sua prpria idia. Muitos no admitem que isto seja a verdade, porm por suas aes mostram que assim . Suas aes falam mais forte que suas palavras. Em outras palavras, o que acontece que so mais hipcritas que o catlico. O catlico pelo menos no confessa claro: Eu creio que aqui est o nico verdadeiro. Porm aqueles no fazem isso. Mas escondem; porm por suas aes mostram o que esto pensando. Vem? 65 Ento, tem que haver um s lugar, porque no corao humano existe o desejo de encontrar esse lugar, e eu penso que a Palavra de Deus tem a resposta para tudo o que ns necessitamos. Ento, Deus tem a resposta. Busquemo-la agora nas Escrituras. Logo, se Deus nos mostra, por meio das Escrituras, o nico lugar, o nico terreno (ou ainda a nica denominao se assim ), a nica maneira de como Ele promete encontrar-se com o homem, ento devemos ajustar-nos a isso, porque haveremos encontrado a verdade da Bblia o que Ela diz. 66 Agora, a palavra Deuteronmio significa duas leis. E Deus em verdade tem duas leis. E uma destas leis : a desobedincia Palavra produz morte. E outra lei : a obedincia Palavra produz Vida. Essas so as das leis, e Deuteronmio significa as duas leis. Ambas as leis nos tm sido claramente mostradas nas Escrituras. Uma lei morte, a outra vida; vida e morte. Deus se ocupa somente da Vida, e Satans somente da morte. E estas tm sido expostas ante o mundo, publicamente, abertamente ante todo olho, e no h nenhuma excusa. Uma delas foi exposta sobre o Monte Sinai quando a lei foi dada, a qual condenou por completo a raa humana morte. A outra foi dada sobre o Monte do Calvrio, a qual trouxe raa humana Vida, por completo, quando a pena foi paga em Jesus Cristo. As duas leis de Deuteronmio foram cumpridas nestas duas grandes ocasies.

67 Quero que notem novamente: Houve tambm dois pactos que foram dados. Um foi entregue a Ado, o qual foi dado condicionalmente como uma lei: Se tu no tocares nisto, ento vivers; mas se tocares, morrers. Essa foi uma lei. Depois houve outra lei dada a Abrao, a qual foi por graa e sem condies: Eu tenho guardado a ti e a tua semente, isto , os que viriam depois dele. Amm! Este um tipo do Calvrio; no tipo do pacto de Ado. um pacto Abrahmico. 68 Mas agora Lhe ouvimos dizer que h um s lugar onde Ele se encontrar com o homem para a adorao, e voc o escutou aqui mesmo quando lemos o texto, ao qual voltaremos logo. Ento, se h um s lugar onde Deus se encontra com o homem, nos convm ter muito cuidado. Nesta manh, nesta escola dominical, ponhamos a um lado nossas tradies e estejamos bem seguros de que temos encontrado esse nico lugar, porque Deus nos tem dito aqui que Ele no nos receber em nenhum outro lugar. Ele no receber a voc em nenhuma outra igreja, mas somente em Sua Igreja; este o nico lugar onde Ele lhe receber. 69 Agora, Que tem dito voc irmo Branham, sendo que sou uma pessoa sincera? No! Recorde-se que Jesus falou com os adoradores de Seu dia, gente muito sincera, e lhes disse: Em vo me adoram. Era a adorao genuna e verdadeira, saindo do profundo de seus coraes. Em vo me honram, ensinando como doutrinas mandamentos de homens ou seus credos denominacionais. Eram sinceros, reverentes, e to religiosos como s eles o podem ser. E isso foi algo que teve sua origem com os fariseus. Caim e Abel, os dois primeiros adoradores que nasceram pela via natural sobre a terra, vieram com a mesma atitude. Caim foi to religioso quanto o foi Abel. Ambos edificaram altares; ambos amavam a Deus; ambos trouxeram sacrifcios; ambos adoraram; ambos pagaram dzimos; ambos fizeram tudo da mesma maneira. Porm Abel, por f, a qual a Revelao, a Palavra de Deus revelada e feita clara, mostrada e vindicada...Glria! Caim trouxe sua oferta, porm Deus no o vindicou. Deus requeria a adorao, e Caim trouxe a oferta porm Deus no o vindicou. Porm pela via correta...Bem, agora voc pode dizer: Minha igreja ... Espere um momento. Deus interpreta Sua prpria Palavra nos termos nos quais foi falada! 70 Caim disse: Eu sou religioso. Eu sou um que amo a meu Criador. Eu agora te ofereo este formoso altar. Eu ofereo a Ti este sacrifcio. Deus, eu tenho edificado tudo isto porque Te amo. Abel disse o mesmo. Agora, o que verdadeiro, o que vindicado, o que provado. Deus desceu e recebeu o sacrifcio de Abel porque atravs da revelao ele havia dado na via correta de Deus, e foi aceito. 71 Agora observe bem aquele esprito de Caim, como vem atravs de toda a Bblia at chegar a este ltimo dia. So fundamentalistas? Igualmente fundamentais so tanto uns como os outros. 72 Observemos agora o profeta Balao e o profeta Moiss, ambos com seus sete altares, altares edificados a Jeov. Sobre cada altar havia sangue, e no somente sangue; tambm havia um cordeiro sobre cada um. Quanto a numerologia, era exatamente correto o nmero: sete, perfeito; sete cordeiros; em cada altar os detalhes eram iguais. Um era to fundamentalista quanto o outro. Porm, qual deles vindicou Deus? Aquele que estava em Sua Palavra. Ser fundamentalista no significa muito; ter a Revelao de Deus. 73 Agora pense! Por que estes homens foram chamados e postos nesta condio (estes fariseus), quando Jesus lhes disse: Em vo me honram? Estavam adorando a Ele, e era uma adorao genuna e verdadeira de seu corao. Vocs: Em vo me honram. Por qu? Ensinando doutrinas e mandamentos de homens. Desta maneira vocs invalidam os mandamentos de Deus ante s pessoas. 74 Se eu lhes trouxesse uma mensagem metodista no lhes faria nenhum efeito porque este o tempo da Noiva. Se Moiss houvesse trazido a mensagem de No, no haveria tido nenhum valor. Se Jesus houvesse ensinado a mensagem de Moiss, no haveria tido nenhum valor, porque ali est a semente predestinada que somente pode ser regada com esse tipo de gua que dada para essa semente. No crescer sob nenhuma outra condio. a condio que a faz crescer. 75 Agora, se voc toma um ovo de galinha e o coloca na incubadora, ainda que deva ser sob a galinha, de todos os modos nascer um pintainho. Se voc o pe debaixo de um cachorrinho, nascer, porque o calor, a condio o que produz o nascimento. Ento depende da condio. Voc pode tomar um ovo so e com vida, e coloc-lo debaixo de uma galinha morta, e no chocar. a condio. E assim nesta era em que estamos vivendo; temos que encontrar a forma de Deus faz-lo nesta era. Isso foi o que encontrou Martinho Lutero; isso foi o que encontrou Joo Wesley; isso foi o que encontraram os Pentecostais em sua era. o tempo de Deus em cada era para fazer as coisas.

76 Agora, foi um irmo de cor, a quem parece que faltava um olho, o qual em realidade deu incio mensagem pentecostal na rua Azuza na Califrnia. Riram muito dele porque era negro. Criticaram muito dele; porm ele trouxe uma mensagem para essa era. Era um homem pequeno que apenas podia assinar seu nome, porm o Senhor havia revelado a ele que esta era a era para a restaurao desses dons, e estes vieram. Todo mundo entrou no esprito do assunto, e viram que em verdade era a era; viram que Deus vindicava a esta gente, e que as pessoas em verdade podiam falar em lnguas, etc. Sucedeu! Porm logo, quando pararam e disseram: Esta a nica evidncia, ali morreu. V voc? Isso segue adiante. Ali foi o fim. Logo comearam a se separar disto e daquilo, formando denominaes e afirmando que um vem sobre uma nuvem e o outro dentro de uma sara. E assim continuou. Isso o que fazem as denominaes. Agora, Deus no o Autor da denominao, porque denominao Babilnia, e Ele no o autor da confuso; Vemos...voc no tem que ser to intelectual para ver isso. Babilnia! 77 A tradio, pense...gente sincera. Bem, se eles crem nisso, ento tem que haver um lugar sincero onde Deus pode ser encontrado. Notemos o verso dois: Adorem no lugar que eu tenho escolhido. No o que tu tens escolhido. Tu deves adorar neste lugar. Isto mostra, ento, que h um s lugar; todos os demais so em vo. Tem que ser, no de escolha sua mas de Sua escolha. 78 Algum dir: Pois eu no tenho que assistir igreja. Outro dir: Vocs so de entendimento to limitado; pois repreendem s mulheres porque pregam e porque cortam o cabelo; repreendem aos homens por estas e outras coisas. Vocs demasiadamente limitados de entendimento. Muito bem, voc no tem que aceitar a Palavra de Deus acerca disto. V voc aonde fazem todas estas e outras coisas. Voc encontrar que assim est escrito na Palavra: Em vo me honram... Jesus falou da mesma coisa. A gente tem que ser fiel em cada jota, em cada til, em tudo. Sempre so as raposas pequenas as que pem a perder a vinha. No so as coisas grandes que a gente faz, mas as coisas pequenas que se deixam de fazer. Recorde: uma corrente to forte quanto seu elo mais fraco. Bem-aventurados os que guardam todos os mandamentos de Deus, porque assim tm direito de entrar. Faa voc tudo o que Deus diz, e Ele diz que a mulher deve ter o cabelo crescido. 79 No faz muito, um homem me disse: Eu no prego uma religio baseada em roupa. 80 Eu lhe respondi: Ento voc no est pregando o Evangelho. 81 Deus fixou tudo isto, e nos disse o que devemos fazer. E voc faz, ou...Esta a coisa natural e razovel! Jesus disse: Bem-aventurados os que fizeram todas as coisas pequenas. Uma mulher, deixar crescer o cabelo, algo que ela mesma pode fazer, mas nem mesmo isto quer fazer, nem ainda o far. 82 Dizem: Ensina-lhes as coisas grandes. 83 Como posso ensinar-lhes as coisas grandes quando ainda no querem fazer as coisas singelas e comuns? Veja voc, que seus motivos e seus objetivos esto errados. Deve ser seu amor para com Deus: Senhor, no importa o que Tu desejes que eu faa, estou disposto a fazlo. Ento voc estar progredindo. Porm se voc no o faz dessa maneira, a maneira como Ele disse que devemos faz-lo... Essa Sua escolha: no lugar que Eu tenho escolhido; ali est o lugar onde voc adora com seu sacrifcio. 84 Caim trouxe seu sacrifcio, e Abel tambm trouxe o seu. Agora, depende do lugar ao qual voc entra com seu sacrifcio. Se voc entra ao lugar que Ele tem escolhido, ento estar bem; Ele o aceitar; se no, ento Ele no o aceitar. No importa que seja o mesmo sacrifcio, ou o que for, de todos os modos ser rejeitado, se no trazido quele lugar em particular. 85 Agora, desejamos encontrar o lugar aonde devemos trazer este sacrifcio. Se pudssemos encontrar...Todos queremos chegar ao cu, no assim? Todos reconhecemos que temos errado; todos cremos que Jesus , em verdade, o Sacrifcio. Agora, queremos saber aonde devemos levlo para que seja aceito. Esse o objetivo. A Bblia nos diz aonde devemos levar, e ali ser aceito; fora desse lugar no ser aceito. 86 Notemos tambm o lugar que Ele escolheu, no qual o sacrifcio deve ser posto, ou melhor, o lugar onde ele escolheu pr o sacrifcio. No se pode colocar sobre nenhuma destas portas, mas no lugar que Ele escolheu para coloc-lo; ali escolheu pr Seu Nome tambm. Assim o disse Ele. ele escolheu pr Seu Nome naquele lugar. Agora, esquadrinhemos as Escrituras para encontrar este lugar, porque nesse lugar Ele escolheu pr Seu Nome. Leiamos no texto. Eu tinha aqui uma notinha que havia me chegado hoje. Vejamos o segundo verso deste captulo. No quero reter-lhes por muito tempo porque h gente nas ligaes telefnicas. Agora, o segundo verso do captulo dezesseis de Deuteronmio:

Ento sacrificars a pscoa ao Senhor teu Deus, ovelhas e vacas, no lugar que o Senhor escolher para ali fizer habitar o seu nome. 87 Agora, voc no pode tomar sua sinceridade e tudo o que voc deseja confessar; no pode simplesmente lev-lo ao altar metodista, ao altar batista, ou ao altar pentecostal; pois h um altar, em algum lugar, onde Ele tem escolhido pr Seu Nome, e ali onde Ele se encontrar com voc. Agora, se voc tem todas as coisas postas em ordem, ento a coisa funcionar; isto , se tem tudo em ordem. Porm, se h um curto circuito naquele fio, ento a luz no se acender, porque a corrente tem sido desviada terra. E quando voc toma qualquer das promessas de Deus, ou qualquer possesso de Deus, e em seu prprio corao voc tem objetivos egostas, ali mesmo o poder de Deus se vai por terra. Se voc faz algo porque deseja ser mais hbil, ou porque quer ser diferente de outra pessoa, ou algo assim, ali mesmo se ir por terra e queimar o fuzvel. Voc est errado! Voc tem que chegar com sinceridade e de todo corao. Fixe todos os seus motivos e seus objetivos em Deus. Logo busque Seu lugar; encontre o lugar do qual Ele fala, e tragam ali sua petio. Entendem? 88 Observem Marta e Maria. Quando Jesus havia voltado, depois de haver estado ensinando o Evangelho, a Luz de Seu dia, sendo Ele o prprio Messias foi odiado e rejeitado. Os fariseus e suas igrejas lhe desprezaram. Lzaro, irmo de Marta e Maria, havia morrido, o qual era tambm amigo ntimo de Jesus. Ele permitiu que aquele ainda permanecesse morto; mandaram lhe chamar e nem se quer veio. 89 Porm observe bem a atitude de Marta; ela disse: Senhor, se houvesses estado aqui. Ela deu a Ele o ttulo correto, dizendo: Senhor (Senhor com maiscula, o qual significa: Jvhu, Jeov). Glria! Senhor, se houvesses estado aqui, meu irmo no teria morrido. A vida e a morte no podem se associar no mesmo canal ou na mesma casa. 90 Jesus lhe disse: Eu sou a ressurreio e a vida. (diz Deus), quando j lhe havia dito antes: Ressuscitar teu irmo. 91 Ela me disse: Sim Senhor, eu verdadeiramente creio isso; eu, sendo uma judia, creio que haver uma ressurreio geral dos mortos; eu creio que meu irmo foi sumamente sincero e leal em sua adorao. Eu creio que Tu s aquele Messias do qual fala a Bblia, porque Deus tem vindicado Sua Palavra em Ti, e isso nos mostra que Tu s o mensageiro desta hora. Tu s aquele Messias; eu creio que Tu s aquele Cristo, o qual haveria de vir, porque Tuas obras testificam que Deus tem Te enviado aqui para ser aquele Messias. Que coisa! Agora sim, todas as coisas vo cair em seu devido lugar. 92 Agora, ele tinha direito de haver dito: Por que no vieste levantar a meu irmo? Por que no o curaste? Curastes a outros. Aqui est Teu maior amigo, e agora olha o que tem acontecido. No, essa classe de objetivo no tem nenhum xito. 93 Eu creio que Tu s exatamente o que as Escrituras dizem que deves ser, porque por elas s identificado. Eu creio que est o dia no qual o Messias haveria de vir. Ns o temos estado esperando no importa o que digam os demais. Eu creio com todo o meu corao pelo que tenho visto e ouvido, por meio da Palavra; creio que a Palavra tem sido vindicada em Ti, e que Tu s aquele Messias. V voc? Ela tinha algo muito dentro que desejava pedir, porm tinha que vir pelo canal correto. 94 Que tal se ela houvesse chegado correndo, e dizendo: E com tudo isto Tu nos dizes que s o Messias? E no tivestes nem se quer a cortesia nem a considerao de um cavalheiro pelo menos para evitar-nos a resposta nossa petio; temos te alimentado; temos dado cama e tudo. Temos te sustentado e temos sado de nossas igrejas como nos mandastes: que sassemos daquelas denominaes. E agora temos sado de tudo isso, e entre o povo somos como apstatas e desprezados. luz de tudo que temos feito por Ti, no tivestes nem se quer a cortesia de responder nosso chamado. Ela, em realidade tinha este direito, tal como vocs e o que respondem quanto ao cabelo curto: Eu sou cidad americana e posso vestir-me com shorts ou qualquer coisa que me convenha; isso no legal. Esse seu direito. Porm, um cordeiro sempre cede seus direitos. Se voc ovelha, no tem nada mais que pura l, e ainda cede isso. A l o direito (dado por Deus) da ovelha, porm a cede. 95 Eu tenho o direito de unir-me a qualquer denominao. Correto. Porm voc ceder isso. Ela ento cedeu tudo ao que tinha direito, para poder reconhecer a Palavra de Deus manifestada naquele dia. 96 Ele disse: Eu sou a ressurreio e a vida. Aquele que crer em mim, ainda que esteja morto, viver. Aquele que crer em mim viver e crer, nunca morrer. Crs tu isto? V voc? Havia uma s

coisa mais com a qual ela no havia se alineado. Porm respondeu com nimo: Sim Senhor! Eu creio que Tu s o Cristo, o Filho do Deus Vivo. Oh, irmo! Ali tudo comeou a brilhar, e Ele lhe perguntou: Onde o tens posto? Vocs sabem o que sucedeu (Joo captulo onze). 97 Voc tem que chegar ao lugar correto antes que Ele possa aceitar seu sacrifcio. Voc tem que chegar a esse lugar. Observe: no lugar que o Senhor escolher para fazer habitar o seu nome. No comers nela levedado... 98 E isso, que tipifica no sacrifcio? No o mistures com nenhum credo. Tem que ser a Palavra pura. No po levedado... Voc sabe o que o fermento....um pouco de fermento leveda toda massa. A massa completa o Corpo. Voc no pode colocar em Cristo nem uma s gotinha de denominao ou de credo. No senhor; assim no funcionar. 99 Se recordam da mensagem da quinta-feira passada (Unio Invisvel da Noiva de Cristo) onde dizamos que seu antigo esposo tem que morrer? Correto. Seu novo esposo a Palavra. ...sete dias nela comers pes asmos. 100 Sete dias. Que tipifica isto? O tempo completo das Sete Eras da Igreja. Sete dias. E, por que tiveram que com-lo por sete dias? Antes de que? Antes de sair. No tempo completo das Eras da Igreja, desde o princpio at o fim, tem que se manter somente com a Palavra de Deus para cada era. Assim sendo os credos romanos, batista, metodista e pentecostal, esto mortos. Agora veja: ...po de aflio (foram perseguidos por causa disto: Lutero, Wesley, Pentecostais, todos tem sido perseguidos, e vocs tambm o sero), porque apressadamente saste da terra do Egito, todos os dias da tua vida. Levedado no aparecer contigo por sete dias em todos os teus termos. 101 A formosa Noiva de Jesus Cristo, depois de sua morte durante a era das Trevas, teve que morrer mo do imprio romano, porque: se o gro de trigo no cai na terra e morre, ele fica s; mas se morrer, muito fruto dar (Joo 12:24). E o Noivo, a perfeita Obra Mestra de Deus, teve que vir. Todos vocs tm escutado minha mensagem sobre esse tema: A Obra Mestra. 102 Um dia, estava eu de p num cemitrio de Los Angeles, o qual se chama Forrest Lawn, e meu corao deu um salto. Quantos de vocs tm estado naquele lugar? Ali se encontra uma reproduo da esttua de Moiss elaborada por Miguel ngelo. Esta uma esttua perfeita, com exceo do joelho direito que tem uma cortadinha como que meia polegada. Eu estava vendo isto, e o guia me explicou: Ele disse: Miguel ngelo gastou quase toda sua vida tratando de formar a imagem de Moiss, sendo ele um escultor. Ele tinha em sua mente a idia de como se deveria ver Moiss; ele tinha isto em seu corao, de como se deveria ver Moiss. Ele gastou sua vida. Lhe preparava o cinzel um pouco, o polia, e se distanciava uns passou para observ-lo, e assim passou ano aps ano trabalhando nesta obra. Por fim, quando terminou, o olho de longe, havendo colocado a um lado de seu trapo e seu martelo; ele olhou a esttua, e era to perfeita (ele estava vendo a esttua de Moiss que tinha em seu corao); ento, to emocionado estava que tomou o martelo e lhe deu um golpe no joelho, e clamou: Fala! Hoje em dia se chama A Obra Mestra de Miguel ngelo. E isso to tremendo que existe nessa escultura, essa viso que aquele homem teve o que devia aparentar Moiss, apenas mostrava um tipo ao Grande Pai, Deus. 103 Ele teve em Seu corao, antes da fundao do mundo, um Filho, porque Ele em verdade um Pai. Porm isso estava ainda nos gns de Sua Palavra. Ele ento criou um homem, e o teve sobre a base do livre arbtrio. Porm aquele homem caiu. Logo, o Grande Escultor, Deus, o Qual fez ao homem do p da terra, no esteve conformado com isso; por isso comeou de novo a formar ao homem. Ele ento fez um chamado No, e este se embriagou. Ele fez a outro chamado Moiss, e este falhou em no guardar toda a Sua Palavra. Ele formou profetas, os quais voltaram atrs nos tempos tempestuosos. E Ele continuou moldando-os e formando-os, at que com o tempo Ele quis tirar uma Obra Prima que refletisse a Ele mesmo quanto a Sua natureza, e do que estava em Seu corao quanto ao que deveria ser um filho. 104 Um dia, ali no rio Jordo, depois que essa Obra Prima havia sido formada e feita, Ele mesmo veio descendo sobre as asas de uma pomba, e dizendo: Este Ele. Ele esteve to emocionado com Sua Obra Prima, at que lhe deu um golpe, ali no Calvrio, par que Ele morresse por todos ns, sendo seres imperfeitos, e assim, pelo derramamento de Seu sangue poder Ele trazer muitas Obras Primas (sendo uma Noiva) para Seu Filho. A Obra Prima tem uma cicatriz por causa do entusiasmo de Deus ao ver essa Obra Prima, que lhe deu um golpe por todos ns. Ele morreu ali para aperfeioar a ns que somos to imperfeitos. A Obra Prima. Agora notem o que Ele diz aqui:

...sete dias nela comers pes asmos. 105 Agora, o po tambm tem seu tipo. Jesus disse: No s de po viver o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. No como as denominaes desejam que voc creia: com apenas um palavra aqui, e outra ali. Mas a Palavra de Deus perfeita! Deus mesmo em forma escrita, chamado Semente! A f correta (sem adultrio) nesta Palavra, produzir a Vida dessa semente. Isso exatamente o que vocs tm presenciado nos cultos, o discernimento e estas outras coisas, porque uma promessa que nos tem feito. Ele esteve a meu lado e me disse isso. Ele me disse: Estes impostores se levantaro, porm tu, fique firme. Eu o creio! Por no ter nenhum motivo egosta para querer causar dano a ningum e para ser reverente ante Deus, e fazer a obra que Ele me tem dado para fazer, por isso digo estas coisas; logo, Deus as confirma, e recebe a oferta e o sacrifcio vindicando que a Verdade. J no h dvida! Agora observe bem na Palavra. 106 Agora, aqui notamos que so sete dias, ou seja para todas as eras da Igreja. E assim como aquela Obra Prima teve que morrer para assim ser ressuscitado e redimir-nos a todos ns, assim tambm Ele teve uma igreja posta em ordem no dia de Pentecostes; porm aquela igreja teve que passar por um sacrifcio, e sucedeu que o mundo romano a matou e a enterrou. 107 O autor de certo livro (no posso recordar seu nome neste momento), fez muita crtica de mim, e disse: Dentre todos os diabos, sobressai William Branham. Assim como o diabo trata de pensar. Ele continuou: Estas vises e demais coisas, tudo isso, do diabo. Ele alguma classe de hipnotizador que opera por meio da percepo extra-sensorial. O mundo intelectual sempre est tratando de encontrar uma explicao a isto. 108 Tambm quiseram encontrar de Jesus Cristo uma explicao quando lhe perguntaram: Como que tu fazes estas coisas? Que o que as causa? 109 Ele lhes disse: Agora vou lhes fazer uma pergunta: o ministrio de Joo Batista, foi de Deus ou foi dos homens? 110 Lhe responderam: No podemos dizer-te. 111 Ento Ele lhes respondeu: To pouco posso lhes responder vossa pergunta. Correto. E se foi. Dali em diante ningum lhe perguntou nada. Ele lhes cortou, e no lhes explicou nada do assunto; no era assunto deles. Ele tinha uma obra que cumprir, e cumpriu. Deus nos ajude a fazer a mesma coisa. Ns no temos que responder s perguntas do diabo. Correto. Se em verdade s...ento faa isto e aquilo. Voc responsvel pelo Evangelho; um pregador, e isso tudo. A gente no responsvel da maneira como est escrito, seno diz-lo tal como est escrito. 112 E como um servo, se voc um profeta, voc responsvel ante Deus. E se as vises que chegam lanam luz sobre a Escritura, e mostram claramente o que , ento voc responsvel por toda Palavra que se encontra nesta Bblia, porque tudo isto foi escrito pela mesma classe de pessoa que voc. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo. II Pedro 1: 21 113 Um genuno profeta de Deus no poder negar nem um s palavra, mas crer em toda Palavra, e a pregar da mesma maneira. Logo Deus estar obrigado, vindo por esse canal, a trazer essa Palavra e cumprimento, exatamente como est prometido, e ento a semente crescer. 114 Agora notem rapidamente: Encontramos aqui que se deveria comer este po durante sete dias, isto , at o fim das Sete Eras da Igreja; logo, quando tiveram que morrer, entraram na terra. 115 Este mesmo crtico, falando de mim, tambm disse: E esse Deus ao qual vocs adoram, que pde ficar quieto durante a Era das Trevas, e presenciar quelas mes, quase para dar luz, e a outras com criancinhas nos braos, gente sincera, sendo lanadas nas arenas, sendo despedaadas pelos lees, enquanto gritavam. Foram pendurados sobre cruzes e queimados; as virgens eram desnudadas enquanto eles se apartavam para deix-las aos lees. Um Deus que podia se manter quieto no cu, supostamente sobre Seu trono, olhando tudo isto, e dizer que lhe agradava? 116 V voc? Ali tem a concepo intelectual da coisa, a qual vem do diabo. Se o homem houvesse sido espiritual, haveria conhecido que aquele gro de trigo teve que morrer. Teve que ser sepultado numa catedral romana! Porm logo, aquela primeira espiguinha de Vida saiu na Reforma por meio de Martinho Lutero, quando disse: O justo no viver pela hstia benzida pelo sacerdote, mas por meio da Palavra de Deus. O justo viver por sua f. Ali saram suas espigas, e o trigo comeou a crescer.

117 Logo veio Joo Wesley acrescentando a isso (Houve muitos mais como Zwinglio, e outros que negaram que Jesus nasceu da virgem, e a coisa morreu). Chegaram os metodistas (a inflorescncia, o plen, o dia dos missionrios), a pregaram a santificao, acrescentando a inflorescncia. 118 Logo chegaram os pentecostais na casca, to semelhantes, que podiam enganar aos escolhidos. Pareciam ao verdadeiro gro de trigo, porm ao abrir a casca no se encontrou trigo nele. que a vida estava passando atravs da casca. 119 Agora, se voc tem notado, cada trs anos, depois de um grande avivamento, que acontece? Se forma uma denominao; porm isto j tem vinte anos e ainda no uma denominao. Oh, amado Cordeiro Crucificado, que nunca se converta nisso! Se eu me vou nesta gerao, que as pessoas que crem nesta Mensagem nunca permitam que se torne uma denominao! Deus lhes far...Morrero nisso! Recorde: Na mesma hora em que voc mencione a denominao em seu meio, no importa quo sincero seja, e tomem aos homens como lderes em lugar do Esprito Santo (para vindicar esta Palavra), nessa mesma hora morrero! Porm a semente genuna no pode morrer porque depois da semente no resta nada; a mesma coisa que foi no princpio. a Noiva que caiu na terra para trazer de novo ao gro de trigo. Note: ...sete dias nela comers pes asmos. 120 E haver com a Noiva... Agora, vocs que tiveram uma me metodista que gritava, e tero pensado muitas vezes: Se ela no falou em lnguas ento seguramente no estar ali. Isso uma mentira! Ela teve o mesmo Esprito Santo que voc tem hoje, porm foi impossvel para eles, no tendo a restaurao dos dons. Durante todos os sete dias somente se devia comer po asmo, a Palavra. Aqueles que ali se denominaram, esto mortos; eles so o talo, o qual ser recolhido para a queima. Mas a vida que estava no talo, na inflorescncia, na casca, toda essa Vida se reuniu no trigo. E o mesmo Esprito Santo que trouxe a Lutero, a Wesley e aos Pentecostais, o mesmo que estar presente na Noiva na ressurreio. 121 Por sete dias comers o po asmo. No se achar fermento entre a Noiva; no haver nenhuma palavra acrescentada, nem nada. Recorde: Uma s palavra causou toda a morte que temos nesta terra. Todo menino ilegtimo tem nascido porque Eva, a primeira igreja, a noiva do primeiro Ado, duvidou da Palavra de Deus e aceitou em seu lugar uma explicao denominacional ou intelectual, uma explicao escolar, porque a Palavra foi arrazoada: Certamente, mas Deus um Deus bom. Em verdade, Deus sim, um Deus bom, porm Ele tambm um Deus justo, e ele tem que guardar Sua Palavra! Porm Eva o aceitou assim. 122 E ali onde esto alguns de vocs, estudantes no seminrio; sem dvida que tm um chamamento em sua vida, porm vo correndo a uma escola bblica para serem injetados com alguma doutrina e ali onde morrem. Mantenham-se com Deus e Sua Palavra! Mas eles no lhes deixaro. Voc nem poder pertencer a sua congregao nem o permitiro em sua plataforma. Assim sendo deixe-os; que os mortos enterrem os mortos; sigamos ns a Cristo, a Palavra. 123 Agora, pelo tempo de sete dias no haver fermento misturado na Noiva; por sete dias. Agora notem: Levedado no aparecer contigo por sete dias em todos os teus termos...(o sacrifcio aqui um tipo: a Noiva vindo ao sacrifcio, o qual Cristo); e da carne que matares tarde do primeiro dia... 124 Agora, se recordam como acabamos de estudar as Sete Eras da Igreja? O mensageiro igreja anterior; sempre assim. A morte dos Pentecostais produz o rapto da Noiva. V voc? A morte de Lutero trouxe a Wesley. A morte de Wesley trouxe aos Pentecostais. E a morte de Pentecostes traz agora esta Mensagem. Aqui o temos fixado atravs de toda a Escritura. E no h nenhuma Escritura na Bblia que no se entrelace uma com a outra. V voc? Todos estes tipos. Eu no tenho educao, porm tenho o Esprito Santo o Qual me mostra atravs de outro canal, me ensina por meio da natureza, e isto pela Palavra. Tem que ser a Palavra porque traz consigo Suas promessas. ...e da carne que matares tarde do primeiro dia, nada ficar at manh. 125 Agora, Lutero, o qual teve a verdade, ensinou igreja: O justo em sua f viver; porm voc no quer ficar com isso como se isso fosse toda doutrina, estando aqui na era metodista. Que faria voc? Queimar isso no fogo! De que foi um tipo? A denominao que sai dessa Palavra a casca, o talo, tudo, isso tem que ser queimado com fogo. Aquela parte denominacional por meio da qual veio, no deve continuar; tem que morrer. No v deixar at o amanhecer de outra era. Queime-o! Ele aqui est falando Noiva, somente Noiva que vem subindo de cada era.

126 Notem quo formoso o tipo: O sacrifcio foi o sangue do cordeiro sobre a porta. E recordem: o cordeiro foi morto, o qual um tipo de Cristo. Poderamos tomar muito tempo, porm no tenho esse tempo; apenas nos restam uns minutos. Pode ser que tenha que parar aqui e logo comear de novo nesta noite, porque estamos nos excedendo muito. Me faltam vinte pginas neste tema somente. 127 Agora note isto: O cordeiro foi Cristo em forma figurativa. Ele haveria de ser macho, o primognito da ovelha me. Tinha que ter seu primognito; ele tinha que ser examinado primeiro para ver se tinha algum defeito. 128 Agora, Cristo foi provado, e foi o primeiro cordeiro da ovelha me, a virgem Maria. E, com que foi provado? Satans veio contra a Palavra. Quando ele golpeou a Eva, ela caiu; quando golpeou a Moiss, ele caiu; porm quando encarou a Cristo e tratou de citar as Escrituras erradamente, ento encontrou que Este no era Moiss. Ele foi provado. Que fez? Retornou, e disse: Se em verdade tu s filho de Deus...me tm dito que tu operas milagres, e tambm me tm dito que o Messias faria estas coisas. Agora, se assim , tu tens fome; no tens comido; torne pois, estas pedras em po, e come. 129 Ele ento disse: Escrito est: No s de po viver o homem (teu credo, etc.) Por meio de que? De toda Palavra. Uma parte da Palavra? De toda Palavra que sai da boca de Deus! Com isso vive o homem. V voc? O Cordeiro foi provado para ver se havia algo no qual podia tropear. 130 Logo com os fariseus: Oh, Rabi, tu, jovem profeta. Ns cremos que eu s maravilhoso. Tu s bom. 131 Por que me chamam bom? H um s que bom, e esse Deus. Crem vocs isso? 132 Oh, sim, Deus 133 Bem, eu sou. Ele lhes disse: H um s justo. Por que me chamam justo e logo no crem que sou Deus? Por que me chamam justo? Que lhes faz dizer isto? Quem lhes inspirou a dizer isso, quando sabem que h s um justo, e esse Deus? 134 Ns sabemos que no tens respeito pela dignidade do homem nem pela palavra do mdico. Ns conhecemos... Estavam tratando de... Porm Ele a esse hipcrita. 135 Ele foi provado para ver onde estava parado; foi provado em toda forma. Foi provado da maneira como ns somos provados. Porm Ele no tinha a possibilidade de ser vencido. No senhor! Ele foi o Filho de Deus. 136 Agora o cordeiro foi provado para ver onde estava parado; foi provado em toda forma. Foi provado e foi guardado por quatorze dias, o que abarca dois sbados ou seja, duas eras. Um para os judeus, sendo que eles ofereciam o cordeiro em tipo; e outro para os gentios os quais tm o Cordeiro verdadeiro. E todos aqueles (judeus) foram aperfeioados, crendo que este Cordeiro viria. Porm Ele foi tentado ou examinado por quatorze dias, Ele foi a Palavra. 137 E se voc se pe a examinar o Antigo Testamento e diz: Isto condena ao Novo Testamento. Voc est errado! O Antigo Testamento apenas d testemunho do Novo. 138 No faz muito um homem ia me desafiar, dizendo: Que acontece com aquele? Ele ensina at o Antigo Testamento. Ele era um pregador cristo; pense! Ele disse: O Antigo Testamento est morto e j tem passado Oh, no! Oh, no! o mestre que nos ensina o que est escrito sobre a parede. Correto. 139 Agora veja: por quatorze dias foi provado; assim foi Cristo. Logo, o cordeiro foi morto no tempo do entardecer; Cristo tambm morreu ao entardecer, tarde. 140 Logo o sangue deveria ser posto no umbral das portas, e sabemos que o sangue era a vida do animal. Comereis somente a carne sacrifcio, porm o sangue no qual estava a vida, deveria ser derramado. O sangue tinha que ser posto no umbral da porta da casa onde o sacrifcio foi aceito. Glria! E que a Vida? O Nome! Ele ps o nome da pessoa ali. Chega-te at a porta da casa, e olha. Observe para ver que nome est escrito sobre a porta antes de bater como um tipo do sacrifcio que estava do lado de dentro. 141 Agora estamos encontrando o lugar da adorao ali, atravs do sangue. Agora, note voc: O sangue sobre a porta falava o nome do que estava sucedendo dentro; ali estavam eles no lugar de adorao; o Cordeiro, a Palavra. Isso sabemos. 142 Agora o verso quatro: No deixes po; no deixes nada do sacrifcio, ou seja, tomando o que de uma era para outra, tratando de regressar e dizer: Bom, ns somos luteranos e queremos chegar at aqui em cima. Voc tem que morrer era Wesleyana para poder nascer na era Pentecostal; e agora tem que morrer era Pentecostal. No se pode deixar nada disso; tem que queim-lo com fogo porque certamente ser queimado como o talo se denominou; sim, verdade

que foi portador da vida, porm a vida passou para c e o talo morreu, porque apenas foi um veculo, ou seja a denominao; porm a Palavra continua adiante, sim, Ela continua. Agora vejamos os versos cinco a seis: No poders sacrificar a pscoa em nenhuma de tuas portas, que o Senhor teu Deus te d. (recorde: em nenhuma de tuas portas. O Senhor lhes permite ter estas denominaes, veja: estas portas); Seno no lugar que escolher o Senhor teu Deus, para fazer habitar o seu nome;... 143 Essa a porta; o nico lugar. No so as muitas portas; mas Deus tem s uma porta. 144 Voc dir: Eu entro cada dia pela porta metodista. Assim a igreja. Eu entro cada dia pela porta catlica. Bem, o Senhor permite que seu povo entre e saia por essas portas. Deus tem gente na igreja catlica, na igreja metodista, na igreja presbiteriana, em todas, mesmo na pentecostal. Seguro. Porm que voc no adora a Deus do outro lado daquela porta. Glria! Ele tem uma porta. Seno no lugar que escolher o Senhor teu Deus para fazer habitar o seu nome; ali sacrificars a pscoa a tarde, ao pr do sol, ao tempo determinado da tua sada do Egito. 145 Quando foi que Rebeca encontrou com Isaque? Quando a chamou Eliezer para que fosse a Noiva? Foi no tempo do entardecer. Haver luz no tempo do entardecer; O caminho glria seguramente encontrars; No caminho da gua est a Luz para hoje, Sepultados no precioso Nome de Jesus Cristo; Jovem e ancio, arrependam-se de todos seus pecados, Logo, certamente entrar o Esprito Santo; As luzes do entardecer tm chegado. certo que Deus e Cristo so um. 146 Isso foi no princpio, e agora tem se mantido firme at chegar a Luz da Noiva. Podem ver o que digo? 147 Me ser melhorar encerrar com isto e logo comear de novo nesta noite, porque no quero que se percam disto. No, no irmo, j hora da comida. que tenho demasiadas anotaes. Que tal se continuarmos nesta noite? No seria melhor? Bem, esto seguros? Ou querem continuar um pouco mais? Bem, continuaremos um pouco mais, e vamos nos apressar. 148 Agora, entrar por onde? No entrareis por nenhuma das portas que o Senhor teu Deus te tem dado, seno pela porta onde o Senhor puser Seu Nome. No entraro pela porta da casa. Correto? Deus vai pr Seu Nome. Agora, tem feito Ele isto? Onde est esta porta? Em So Joo captulo dez, Jesus disse: Eu sou a porta. Eu sou a porta do redil das ovelhas. O homem pode entrar por esta porta e estar seguro. Poderamos tomar muito tempo com este pensamento, porm economizemos tempo. Ele a porta do redil das ovelhas. 149 Queremos pr muita ateno nisto, porque aqui as sombras e os tipos esto em plena vista; porm se tomo toda esta pgina, ento vamos entrar muito tempo. Bem. Notem: Isto traz a plena vista a Jesus Cristo. Porque todo o Antigo Testamento foi um tipo Dele; todas as festas, todas as formas de adorao e tudo. Tenho escrito aqui debaixo de todas estas referncias: Explica isto; e ali onde tomaramos muitssimo tempo para explicar como todas as festas e mesmo a oferta da farinha foram tipos de Cristo. Tomemos essa em particular. 150 Numa ocasio havia uma escola chamada a escola dos profetas, onde treinavam e educavam profetas. Tambm havia um genuno profeta chamado por Deus, e este foi visit-los. Eles quiseram mostrar um pouco da cortesia ao profeta de maior idade, e um deles saiu ao campo a recolher a poro do que ele pensava ser ervilha; porm eram ervilhas silvestres. E todos iam comer daquela panelada. Agora, quantas pores de seminrio temos tido? V voc? Correto. Eles esto cozinhando algo. Temos uma poro metodista, a poro batista, a poro pentecostal, etc. Porm veja voc, estes so as do segundo crescimento, os que podem ser cortados da rvore. No esto na vinha original. Esto produzindo limes, toronjas, etc; no esto produzindo laranjas, porm ao mesmo tempo esto professando serem crticos. 151 Notem, pois! Quando Eliseu veio e viu a situao, e viu que eram cabeas venenosas, coisa que mataria todos, eles lhe disseram: Ai, temos a morte na panela. Ele ento disse: Traga-me um punhado de farinha. Ele lanou a farinha na panela, e disse: Agora tudo est bem. Comam quanto queiram. Mudou a morte em vida. E a oferta da farinha que foi apresentada...Cristo foi a oferta da farinha oferecida. E a farinha da oferta tinha que ser moda com certa pedra, a qual fazia

com que cada partcula da farinha sasse igual, mostrando que Ele o mesmo ontem, hoje a para sempre. Ele o mesmo, e se o pomos em uma denominao, ento esta ter Vida. Ele a Palavra! Cristo a Palavra. Todos os tipos, cada coisa, os tabernculos, os pes da proposio, em fim, tudo; o kosher (alimento preparado de acordo com os preceitos judaicos - nota do Trad.) partido sob o prato era Seu Corpo partido; at hoje os judeus no podem explicar isto. V voc? E todas estas coisas o tipificam. 152 Agora, tendo a Ele em plena vista, vemos que todas as denominaes e os credos tm ficado atrs. E Ele a Palavra de Deus, pura e imutvel, a qual o Po sem fermento (So Joo captulo um). Correto. Ele o Po sem fermento. Ento se voc acrescenta isto ou aquilo, estar lhe acrescentando fermento ao que foi dado originalmente para voc. 153 Veja bem isto: o que que est acabando com a raa hoje em dia? Esto produzindo hbridos. E quando algo hbrido ou cruzado, ali mesmo morre. verdade que mais bonito; certo. O milho hbrido nos produz o cereal chamado corn flakes, e quantos mais. O milho hbrido produz um talo longo e forte e com espigas grandes que parecem o dobro das outras. Porm isso morte. Mesmo a cincia tem provado isso. V voc? No o misture porque ento lhe matar. 154 Agora, permitam-me trazer-lhes isto. Outro dia estava regando umas flores que tenho no jardim. A senhora da casa tem umas plantas hbridas nuns pequenos potes ao lado da casa, e temos que jogar gua pelo menos trs vezes por semana, porque de outra maneira morrero. Porm em todo o centro do jardim est um arbusto original, e ali no tem chovido por seis meses; tudo est muito seco; e se ainda chovesse, em dez minutos tudo se tornaria p de novo. Porm o arbusto original tem mais calor e mais belo que o das hbridas que esto recebendo toda a gua; agora, se lhes negarmos gua morrero. Porm, esta aqui, de onde est recebendo a gua? Outra coisa: cada trs dias tem que estar jogando-lhes uma espcie de inseticida para que os insetos no as coma, porque so to ternas e dbeis que as comero. Porm no h inseto que se aproxime planta original. No, no! Ele se aproxima porm se retira em seguida: O que acontece que ela original! Ento, pode ver voc o que tem produzido esta cincia de mistura? 155 Sucede a mesma coisa na igreja. Esto fazendo o esforo para misturar a denominao com a Palavra, para fazer, ento, que a Palavra diga o que diz a denominao; e quando fazem isto, ento tm que aplicar inseticida e trat-los com muita ternura, e dar-lhes estrelinhas de ouro quando vm escola dominical, e quantas coisas mais. Correto. Porm um genuno cristo renascido da Palavra de Deus, ser um cristo robusto. Os insetos e as demais coisas do mundo no lhe molestaro; ele uma guia e ir voando por cima de tudo, elevando-se at o cu. Correto. 156 Agora, temos que entender aqui que, a denominao, os credos, ou qualquer outra coisa que se acrescente do po levedado, de nenhuma maneira se poder misturar com o po o fermento. E a Bblia nos d a sombra, aqui na oferta, que voc no pode entrar ao lugar de adorao levando algum fermento e desta maneira ser aceito por Deus. 157 Voc diz: Eu sou metodista. Voc morre ali mesmo. Outro diz: Eu sou pentecostal. Voc est morto. Eu sou de Cristo. Correto. Voc tem que estar parado sobre algo. 158 Numa ocasio o Sr. Churchill disse, com dois dedos levantados para o alto: Ns temos vitria. A Inglaterra confiou nisso; eles criam em Churchill. E creia voc ou no, nesta manh voc est confiando em algo. H uma s coisa na qual voc pode viver e estar completamente confiado: Cristo, a Palavra. Correto. 159 Note bem que na Bblia no h nada com que tipificar as denominaes, seno somente com a Babilnia. A Babilnia foi fundada por Ninrode, o qual foi um renegado. Ele tinha muitas mulheres as quais eram supostamente suas rainhas, e eram profetizas. Eles at pensam que Balao veio dessa seo, e que tinham certas razes, etc. eles adoravam. Vocs sabem (alguns de vocs que tm estudado o livro As Duas Babilnias por Hislop e as demais obras sobre a histria da Igreja) como faziam eles. Tinham mulheres para fazer certas coisas. E mulheres...deusas, etc. Era uma religio obrigatria! Todo mundo, toda cidade, toda pessoa ao redor da Babilnia, sob Ninrode, era obrigado a vir a Babilnia, sob Ninrode, era obrigado a vir a Babilnia para adorar na torre. Correto. Foram forados a fazer isto e o obedeceram. Foi ali onde comeou a confuso. E a igreja de hoje em dia exatamente igual. Dizem: Se tu no assistes escola dominical, e se no fazes isto e aquilo. Tm que pagar dinheiro para que as pessoas faam isto e aquilo outro. De outra maneira voc fica fora do quadro. 160 Ali mesmo em Tucson, de onde vocs esto me escutando neste momento, numa ocasio eu me pus a pensar...eu sempre tenho admoestado as pessoas: Assistam igreja, no importa onde estejam. Ento vi que as pessoas estavam se esfriando e distanciando. Pensei: Que acontece?

161 Ento eu fui visitar a algumas destas pessoas, e me disseram: Da primeira vez que a gente assiste a estas igrejas, vm e dizem: Una-se com nossa igreja. Logo, se a gente no o faz, j no bem-vindo. Vem vocs? uma coisa forada; obrigando a voc. Isso Babilnia. Porm em Cristo, voc entra por eleio, no por fora; seu corao lhe constrange. 162 Ento Deus no pode pr Seu Nome em Babilnia (estejam atentos). Ele no pode pr Seu Nome em Babilnia, as igrejas. Elas so os que pem Seu Nome nessas coisas; porm Ele nunca! 163 Voc diz: Porm, irmo Branham...! Esperem um momentinho, por favor. Vocs me pediram que ficasse um pouco mais. Agora vejam: eles puseram Seu Nome nisso, porm Ele no. 164 Ele disse: O lugar onde vou encontrar, e onde aceitarei teu sacrifcio, o lugar onde eu escolho para pr meu nome. Por esta porta por onde deves entrar ao lugar onde eu escolho para pr meu nome; ali onde tu deves vir. 165 Mas eles lhe tem posto assim: Esta a igreja de Cristo. Se h alguma coisa fundamentalmente errada nessa declarao, que lhes tem faltado colocar a palavrinha anti. Sim. Eles esto em desacordo com tudo o que Ele ensinou. Fariseus modernos. 166 Porm temos que encontrar o lugar onde Ele ps Seu Nome. Porque esse lugar a nica porta provida. Amm! Glria! Vejam: onde ps Ele Seu Nome? Em Seu Filho. 167 Agora voc dir: Um momentinho irmo Branham, esse foi o Filho e no o Pai. 168 O filho sempre toma o nome de seu pai em todo caso. Eu vim terra em nome de um Branham, porque meu pai era chamado Branham. Jesus disse: Eu vim em nome de meu Pai e vocs no me tm recebido. Desejam ter a referncia onde est escrito? S. Joo 5:43. Ento o Pai ps Seu prprio nome, o qual Jesus, em Seu Filho. Ele o caminho, Ele a porta, Ele a casa. Ele onde Deus escolheu para pr Seu Nome. Deus nunca ps Seu Nome em mim! Ele nunca ps na igreja! Seja metodista, batista, ou catlica; mas colocou Seu Nome em Cristo, o Emanuel Ungido. E o Nome est na Palavra, porque Ele a Palavra. Amm. Ento, que Ele? A Palavra interpretada a manifestao do Nome de Deus. Com razo!.. Isto no to tem revelado carne nem sangue, mas meu pai que est nos cus te tem revelado isto: de Quem sou Eu. E sobre esta pedra edificarei meu lugar de adorao, e as portas do inferno no podero te arrebatar isto! Amm! Oh Igreja do Deus vivente, ponha-te firme sobre este fundamento: Em Jesus Cristo somente! Voc pode entoar o hino, porm se no se encontra em Cristo, a Palavra, ento estar em areia movedia e sem segurana. Porm, sobre esta pedra, Cristo, minha Palavra! 169 Ele edificou a mensagem luterana, e eles a denominaram; estava crescendo; era o estrado. Logo cresceu altura da perna: os metodistas, etc. Ali foi onde Ele edificou Sua Igreja: Sobre Sua Palavra! Ele no todo p, ou todo perna, Ele um Corpo. Agora a parte da coroao. Tm notado algo na pirmide? Entendam claramente que eu no prego uma religio baseada na pirmide; porm a primeira Bblia que foi escrita, foi escrita nos cus: o zodaco. Notaram como comea? Comea com a virgem, a primeira figura no zodaco. E a ltima figura Leo, o Leo. Ele veio a primeira vez por meio da virgem, e brevemente vir como Leo da Tribo de Jud. E antes da ltima figura est a era de Cncer, o caranguejo cruzado. Quanto as demais eras, se tivssemos tempo, veramos tudo. J o temos tido no Tabernculo. 170 Na pirmide temos as diferentes fundaes at chegar cmara do rei. E antes de chegar stima parede, h um lugarzinho de introduo aonde sai um mensageiro para conduzi-lo ao rei (O mensageiro Joo Batista foi quem apresentou o Rei). A pedra de Coroa foi rejeitada. Eles no conhecem a pedra de Esquina, ou o que seja ela; no sabem onde esta, porque foi uma pedra rejeitada. Porm essa a pedra que pe fim coisa completa e d forma pirmide (atravs das sete eras da igreja). Mostre graa, mostre isto, mostre isto. So sete coisas que devem ser mostradas e o ltimo Cristo. Mostre isto a sua caridade; mostre graa a sua graa, e assim as outras coisas at chegar a Cristo, a Pedra de Coroa: Eu sou a porta. 171 Agora, um filho sempre vem no nome de seu pai; qualquer filho vem no nome de seu pai. Jesus disse: Eu tenho vindo no Nome de meu Pai. Ento, qual o Nome do Pai? Qual o Nome do Filho? Logo disse: Um pouco e o mundo no me ver mais, mas vs me vereis. O que acontece que Ele vem na forma do Esprito Santo, o mesmo Jesus. Por isso era que adoravam: Oh, Jesus! Vem vocs? O Senhor Jesus Cristo Pai, Filho e Esprito Santo; tudo. Eu vim em nome de meu Pai e no me recebeis... E temos que recordar que Ele tambm acrescentou isto a este verso, e nos adverte: porm outro vir (uma denominao, um credo); estes viro em seus prprios nomes, e vs certamente os recebereis. No recebeis a mim, a Palavra, vindicada e provada frente a vs, e assim como Ele foi naquele dia, o ser tambm hoje. Gente atravs da nao, no passe isso por alto! Outro vir, uma igreja, e crero nisso porque ento podero se

comportar de qualquer maneira. Eu no o vindicarei. Ele em nenhuma ocasio, nem nenhum tempo tem vindicado coisa alguma, em nenhuma igreja, que haja estado fora da Mensagem dada. Lutero: Justificao. Wesley: Santificao. Pentecostes: Restaurao dos dons. E assim que fizeram uma denominao disso, morreram. Esquadrinhe as Escrituras. 172 Mas Ele disse: Eu escolherei um lugar onde colocar meu Nome. O Nome foi Jesus, e Jesus a Palavra (So Joo captulo um). Correto? Esse o lugar de adorao, Cristo, a Palavra. Eu venho em nome de Meu Pai. 173 O profeta disse: Seu nome ser chamado Emanuel (Mateus 1:23, se voc o desejar anotar), Jesus, Jeov, o Salvador. 174 Agora, no verso cinco nos tem mostrado que Ele a porta. A esta altura tambm temos muitas outras provas invisveis alm do Nome, como a porta e a cidade, as quais nos servem para provar que existe um s lugar onde Deus encontra o homem para a adorao, e isso quando ele est em Cristo. 175 Agora temos a pergunta: como que entramos em Cristo? Pode ser que isto v doer um pouco, porm como quando tomamos o remdio: se ele no lhe adoece, ento no lhe far nenhum bem. 176 Os luteranos quiseram entrar de certa maneira, unindo-se igreja luterana. Os metodistas quiseram entrar por meio de gritos. Os pentecostais quiseram entrar por meio do falar em lnguas. Porm ainda no tem acertado o alvo. No, pois isso so dons, etc. Em primeira Corntios 12, a Bblia diz: Mas todas estas coisas opera um s e mesmo Esprito, o Esprito de Deus, o Qual o vivificador da Palavra (a Semente), a Quem vindica essa Semente para esse tempo. V voc? 177 Aqui temos a semente da era metodista; se necessitou do Esprito Santo para vivificar essa semente e purificar a igreja por meio da santificao. Lutero no pregou isso porque no o conhecia. Os pentecostais queriam falar em lnguas para a restaurao dos dons. E cada um declarava: Aqui est!, Aqui est! 178 Mas, por um Esprito somos todos batizados num corpo (I Corntios 12:13), e esta Corpo uma famlia, a famlia de Deus; e esta famlia a Casa de Deus. A Casa de Deus o Nome de Jesus Cristo; o Nome do Senhor uma torre forte, e os justos correro a ela e sero levantados. Ento, como vai voc entrar por meio de um ttulo? Como ser recebido seu cheque, quando diz: Pague-se ao Reverendo, Doutor, ou Ministro? muito provvel que voc seja um Reverendo, um Doutor, ou um Ministro; porm o Nome do Senhor Jesus Cristo. Eu tenho escolhido pr meu Nome na porta da casa onde me adoram, porque ali onde estar reunida minha famlia, sob o sangue, como sucedeu no Egito. Qualquer coisa que esteja do lado de fora, morre. Dentro no h po levedado; no h mistura denominacional de nenhuma classe. Eles so meus filhos nascidos de meu gns. Amm, glria a Deus! Meus gns esto neles; Eu tenho posto minha Palavra neles. Escreverei minha Palavra sobre as tbuas de seus coraes. Essa minha famlia. A famlia do Corpo de Jesus Cristo. E por esta porta entrareis; no pela metodista, a batista o e pentecostal; mas pela porta que eu escolhi para pr meu Nome. No metodista. O Nome de Deus no metodista; O Nome de Deus no pentecostal; o Nome no batista; o Nome de Deus no catlico. Ento, aparte-se da porta. Vem? 179 no lugar que eu escolho para pr meu Nome. Agora, no h nenhum outro lugar na Bblia onde Deus haja posto seu Nome, seno em Jesus Cristo; porque Ele o Filho de Deus, quem tem tomado o Nome de Deus, o Nome humano de Deus. E No h nenhum outro nome debaixo dos cus, dados aos homens, por meio do qual possamos ser salvos. (Atos 4:12). No importa o dos metodistas, os batistas, os presbiterianos, os catequistas, ou o que voc queira fazer; somente por meio do Nome de Jesus Cristo, ao qual todo joelho se dobrar, e toda lngua confessar que Ele o Senhor. Assim como voc entra. 180 Se voc tem sido batizado corretamente nas guas, e logo nega a Palavra, isso prova que voc ilegtimo; seu nascimento no foi correto. Voc reclama cr-lo, porm logo o nega. Como poderia eu negar minha famlia? Como poderia eu negar que Charles Branham foi meu pai? A prova do sangue sobre a porta, e a prova. 181 Minhas aes, e a vindicao da Palavra de Deus em minha vida, mostra se sou filho de Deus ou no. Ali tem voc o nico lugar provido por Deus. O podem ver? No importa quo sincero seja voc; o nico lugar onde Deus receber seu sacrifcio em Cristo. 182 Voc dir: Eu cri; eu tambm entrarei. A Bblia diz: Aquele que crer que Jesus o Filho de Deus, o tal ser salvo. Sim, em verdade diz assim. Porm recorde que tambm est escrito: Nenhum homem pode chamar a Jesus Cristo, seno pelo Esprito Santo. Pode ser que voc diga

que Ele , porm no seno at quando o Esprito Santo mesmo, o Qual d Vida Palavra, o prova por meio da vindicao, de que voc em verdade um filho de Deus. Assim diz a Escritura. 183 O lugar onde eu escolho para pr meu Nome. No adorareis em nenhuma outra porta, seno na porta onde eu escolho pra pr meu Nome. E ento os recebereis, e assim estareis entre minha famlia. 184 Agora, a famlia de Deus obedece a ordem que procede do Pai da famlia. Ele o Prncipe da Paz, o Deus Forte, o Pai Eterno, e de Seu domnio e Seu reino no haver fim, e o governo estar sobre Seus ombros. Sendo Ele o Governador, Rei, Emanuel, Primeiro e ltimo, Prncipe da Paz, Deus Forte, Pai Eterno, ento Todos Seus filhos lhe obedecem em toda Palavra conforme ordem dada porque so parte Dele. 185 Em nossa casa ns vivemos como os Branham. Voc vive em sua casa, os Jones, como Jones. E na casa de Deus, ns vivemos conforme Palavra que procede da boca de Deus; e qualquer outra coisa errada, no a escutaremos. Comereis po asmo, em cada era da igreja, na medida em que vos dou; porm no tratem de injetar aquilo, aqui nisto, porque isso est chegando a ser um talo seco. Tomareis os ossos e demais coisas que sobram do sacrifcio e os queimareis. Se foi; a era da igreja morreu; agora estamos em outra era da igreja. Amm! O lugar onde eu escolher para pr meu nome. Que coisa! Primeira Corntios 12. 186 Agora vejamos Efsios 4:30: E no entristeais ao Esprito Santo de Deus, com o qual estais selados para...(o prximo avivamento?) para o dia da redeno. E no entristeais ao Esprito Santo de Deus, com o qual estais selados para o dia da redeno. 187 Agora, notem com cuidado. Apliquemos isso a nossa lio bblica. Em seguida iremos embora. Creio que estou cansando muito s pessoas. No esto? H pessoas que esto se levantando e indo porque seguramente deixaram a comida no forno. E outros desejam ir porque no pensavam chegar at aqui a escutar a algum falar todo o dia. Porm vejam, saibam que...Deus te abenoe. Obrigado irmo Ben. Se vocs soubessem o que este homem sofreu por ns naquela guerra; ele recebeu muitas feridas e exploses, etc. Em sua vida tem tido tudo, porm Deus lhe tem abenoado. Ele tem permanecido fiel. Sua esposa lhe deixou, foi e se casou com outro homem, e lhe tirou at os filhos. A, me di tanto falar dessas coisas. 188 Porm de todos os modos, Deus te abenoe, Ben. 189 Ele ainda tem muitos pedacinhos afiados de ferro em seu corpo, fazendo presso contra seus nervos, e outras coisas. Voc deveria conhecer sua vida. Deus abenoe a este homem. ...com a qual estais selados para o dia da redeno. 190 Notem, isto provavelmente di um pouquinho, porm note. No se desgostem comigo. Esperem um momento. Quando Israel olhou essa porta com sangue sobre ela (o Nome, o sangue, a vida), a havia entrado por ali, no voltaram a sair seno quando saram do Egito. 191 No entristeais ao Esprito Santo de Deus, com o qual haveis entrado; e no saiais dali, at o dia quando fordes redimidos. A Bblia sempre correta! Foi Ele quem colocou estas palavras, e a gente tem que coloc-las corretamente onde devem estar para completar o quadro de redeno. V voc? No entristeais ao Esprito Santo de Deus, com o qual estais selados para o dia da redeno (at quando voc haver sido redimido). 192 Voc est selado, e est sob o sangue, e no sair jamais. Logo, que voc? Um filho de Deus na famlia de Deus, selado pelo Esprito Santo. O diabo no poderia chegar at voc, ainda se o tivesse que fazer, porque voc est morto; o esposo velho est morto. Voc est enterrado; sua vida est escondida em Deus por meio de Cristo, e est selado pelo Esprito Santo. Agora, como vai o diabo fazer-lhe algo? E, como haver de sair voc? Voc est ali! Glria! Agora vou deixar isso quieto; somente queria dar-lhes o suficiente para que vissem de que estou falando. 193 Ento uma nova criao, no para uma denominao, mas para a Palavra. Voc uma criao da Palavra porque a pedra de esquina foi colocada em voc desde antes da fundao do mundo, predestinados para ser filhos e filhas de Deus. 194 Logo, sobre isto vem, pedra sobre pedra, cada era, para vindicar essa Palavra que vem subindo, exatamente como o fz Jesus em Seu dia, o Qual foi a Pedra de Coroa de tudo. Nele estava toda era. Em Jesus estava Moiss; em Jesus estava Davi; em Jesus estavam todos os profetas. Correto?

195 Observem bem Jos. Ele foi vendido por quase trinta moedas de prata; foi lanado na cisterna supostamente morto; foi tirado, e chegou at destra de Fara. Vejam: Jos estava em Jesus exatamente. 196 Porm quando Ele veio chegou a ser a plenitude de todos os reis e profetas. Aleluia! A Deidade estava nele corporalmente. Ele veio para resgatar de tudo isto uma Noiva, uma Obra Prima que diga a Satans quando ele lhe diz: Os dias dos milagres tm passado; no existem tais coisas como vocs o esto dizendo. Que Ela lhe diga ento: Aparta-te de mim, Satans! V voc? Uma Obra Prima parada firme e vigiando. 197 A Pedra de Coroa, a Cabea de tudo est por regressar; e ento receber Noiva, a Si mesmo, assim como a mulher foi tomada do homem, e uma parte dele. Os mesmos gns do homem esto na mulher, e eles so os que formam a mulher. E da mesma maneira, a Palavra de Deus est na Igreja, e isso o que forma a Igreja, Noiva. No uma denominao, porque isso do diabo; cada uma delas. Eu no estou classificando as pessoas na denominao assim; elas so gente miseravelmente enganada como o disse Jesus: Cegos guias de cegos, e Ele no os pode tirar. 198 Mas eles lhe disseram: Olha, tu fostes nascido de fornicao. Quem te mandou que viesses aqui? Qual escola ou qual seminrio tem te reconhecido? Ns temos a Moiss. Ns... 199 Ele lhes respondeu: Se vocs, houvessem conhecido a Moiss, haveriam conhecido a mim tambm; pois Moiss escreveu Dele em seus quatro livros: O Senhor teu Deus levantar um doador da Palavra, um profeta semelhante a mim, a qualquer que no escutar a esse profeta, ser cortado dentre o povo; nada mais. E que foi Ele? A Palavra. E que isso? No deixes levedado no...No ponhas fermento nisso. No lhe acrescentes nenhum credo nem denominao, porque ao faz-lo se contaminar e o sacrifcio ficar anulado. 200 Apressemos-nos para que possam ir comer. 201 Notem: Ento voc um filho de Deus, na Casa de Deus; voc uma parte da economia de Deus. Agora pois, nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus (Romanos 8:1), porque eles esto mortos ao mundo, mas vivos Nele, vivendo o dia presente, formando a Palavra para a qual Deus se tem dignado us-los. Deus os tem preordenado e os tem colocado neste Livro da Noiva. Quando a gua chega a regar essa semente que est no corao, a faz subir at formar a Noiva de Cristo. Que coisa! perfeito. E assim tem sido em toda era. 202 Os Luteranos sob a justificao, foram os ps, subindo assim um pouco; logo Wesley com a santificao; depois os Pentecostais foram os braos com as obras e os atos, etc; tiveram que ser Armnios; tiveram que ser legalistas; Porm agora temos chegado cabea, a Pedra de Coroa; e a Pedra de Coroa clama: Graa, graa! 203 A Pedra de Coroa est clamando: Graa, graa! Tem passado da morte e os credos Palavra vivente do Deus vivente. O nico plano provido por Deus para Sua era e Seus filhos na era da Palavra; eles so vivificados pelo Esprito como uma fasca que tem sido acesa em algo para dar-lhe vida; e agora esto assentados em lugares celestiais (tempo presente), j vivificados e sujeitos a toda promessa na Palavra. Ento que faz isso? Faz com que voc, sendo parte dos gns de Deus, parte da Palavra, junto com os outros homens, sendo tambm parte da Palavra de Deus, se sentem juntos e manifestem o Corpo inteiro de Cristo sem fermento em seu meio (V voc do que est se falando, irmo Brown?). No h fermento entre vocs, seno apenas a Palavra, estando assentados em lugares Celestiais, na porta, onde Ele tem posto Seu Nome: Cristo Jesus. O fato de haver fermento em seu meio, no faz com que produza a plenitude completa da Deidade, corporalmente, entre vocs. Isso no se pde fazer na era de Lutero; to pouco se pde fazer na era de Wesley, nem se pde fazer na era Pentecostal; porm tem se podido fazer no dia quando o Filho do Homem manifestado, revelado, trazendo a igreja de novo a uma unidade com a completa deidade de Deus entre seu povo, e mostrando os mesmos sinais visveis, a Si mesmo, como o fz aqui no princpio quando foi manifestado sobre a terra na forma do profeta-Deus. Que tremendo! Glria! Est prometido em Malaquias quatro e nas demais Escrituras. Onde adora voc? Na casa de Deus, assentado (tempo presente). 204 Agora, vejamos isto depressa, e em dez minutos nos haveremos ido, permitindo Deus. 205 Vejamos, pois, a alguns que tm sido vivificados nesta casa de Deus. Enoque foi a Palavra vivente de Deus para sua era; ele foi um profeta; e um profeta um refletor de Deus. Quantos sabiam disso? Um refletor no d sua prpria luz; o refletor no a reflexo. Tem que haver algo que d no refletor para fazer com que esse algo se reflita. Ento, um profeta um vaso escolhido por Deus, para poder refletir a imagem de Cristo, a Palavra. V voc? Nenhuma outra coisa o pode

fazer. Voc, ento, o refletor; e por esta razo, o profeta teve que comer um livrinho; por isso teve que comer o pergaminho; ele teve que refletir a Palavra para essa era. O entendem? 206 Notemos: Enoque em tipo o refletor perfeito de Deus. Quando Deus terminou com ele simplesmente o trasladou, o arrebatou. A mecnica que ele havia refletido, chegou a ser dinmica com o Esprito Santo, e foi arrebatado. 207 Nos dias de Eliseu foi igual. Essa reflexo havia morado at em seus ossos. Foi um refletor de Deus em seu corpo; foi a Palavra de Deus manifesta. Quando puseram um homem morto sobre seus ossos, a vida voltou ao homem. 208 Ns somos carne e osso Dele porquanto somos a Noiva de Cristo. Cr voc isso? Bem. Ele morreu por ns, e agora ns temos morrido para ns mesmos; estamos enterrados em Seu Nome para que j no sejamos deste mundo, mas Dele; porquanto a famlia no Cu e na terra chamada Jesus Cristo. Isso se encontra em Efsios 3:15: Do qual chamada toda a famlia nos cus e na terra. Qual o nome da famlia no Cu? Jesus. E qual o nome da famlia na terra? Essa a casa de Deus, onde est o sangue, correto? Essa a porta, a cidade, o lugar onde Ele ps Seu nome; e a Palavra se fez carne e habitou entre ns. a Palavra refletindo e produzindo fascas na era em que voc est vivendo. Isso o que Jac e, isso foi o que foram todos os demais, dando a fasca da Palavra de Deus, e sendo refletor por meio do qual Deus estava se refletindo. Logo veio essa imagem perfeita de Deus, Jesus Cristo, a Obra Prima de Deus. Ele foi golpeado para que pudesse tomar como Noiva a todos os demais, e todos aqueles que lhe tm estado refletindo. 209 Moiss esteve Nele; Josu esteve Nele; e se voc est Nele, bem, voc estava Nele; na famlia de Deus, desde antes da fundao do mundo. Voc sofreu com Ele; voc foi cruz com Ele; voc morreu com Ele; voc ressuscitou com Ele, e agora voc ainda est Nele, assentados em lugares celestiais, refletindo a Mensagem da era ao mundo, o qual a Luz do mundo. Vs sois e luz do mundo; porm se est escondida por uma cesta denominacional, ento, como a vo ver? Com suas tradies fazem nula a Luz. Vocs, denominacionais, tratando de proibir que a Luz se aproxime de suas igrejas; nem voc quer entrar, nem deixa que outros entrem. Amm. 210 Paremos isto aqui. Me falta muito. Poderamos continuar. Que coisa! Cinco minutos mais. 211 Querem ver quem a porta? Onde foi que Deus ps Seu Nome? Em Jesus. E, como pode voc entrar a esse Nome? Como se pode entrar? Por meio do batismo! Como? Por gua? Pelo Esprito! Um Senhor, uma f, um batismo. Esse o batismo do Esprito Santo. 212 O batismo na gua serviu para colocar a voc em companheirismo com o povo, mostrando que voc tem reconhecido e tem aceito a Cristo; a verdade. Porm este o batismo do Esprito. Eu posso pronunciar o Nome de Jesus sobre voc ao batizar-lhe, porm isso no pe fim ao assunto. 213 Porm quando esse Esprito Santo, a Palavra genuna entra em voc (a Palavra, Jesus), ento, irmo, a Mensagem j no lhe segredo. Voc e conhece, irmo, porque est tudo claro frente a voc. Aleluia! Glria a Deus. Amm! Eu O amo, eu O amo, porque Ele primeiro me amou; a comprou-me a salvao, no madeiro, no Calvrio. 214 Amado Deus, rogo que cures a esta gente, Senhor; e que cada um seja curado, no Nome de Jesus Cristo, amm! 215 Como pode voc...? Deus e amor. Aquele que ama de Deus; amor santo e divino; no um amor contaminado; amor Santo, puro e limpo; amor de Deus, a Palavra. Escondi a Tua palavra em meu corao, para no pecar contra Ti. Que coisa! Davi clamando. No maravilhoso? O amam? 216 Agora, h um caminho, um Caminho puro e santo, o nico lugar onde Deus encontrar a voc. No porque voc diz: eu sou um metodista, eu sou um batista, ou um bom pentecostal. No! porque voc est em Cristo, a Palavra; a poro da Palavra que est sendo manifesta para hoje, a Mensagem deste dia; no Lutero, nem Wesley, nem os Pentecostais, mas seu bom Jesus, Quem a reflexo que tem chegado at aqui. Voc no pode regressar quilo; isso seria acrescentar fermento ao po Santo; mas, No s de po viver o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus, em seu devido tempo. Mateus 4:4. 217 Oh, venha, Senhor Jesus, a grande Pedra de Coroa! Olhem aquilo ali, o p daqueles luteranos que morreram sob o martrio; olhem queles metodistas. Aqueles pentecostais, e todos os demais que esto aparecendo agora. Que coisa to estranha! 218 Vocs, das Assemblias de Deus que se organizaram, quando foi disso que Deus lhes tirou; mas voltaram atrs, tal como o porco que volta ao lamaal.

219 E vocs os da Unidade, os que antes eram as Assemblias Pentecostais de Jesus Cristo. Tinham uma igreja para as pessoas de cor, e vocs se separaram ali, parte, por causa da segregao. Vocs fizeram isso, e logo se uniram, e o chamaram a Unidade. Logo se organizaram e lutaram com as Assemblias. Como um co que volta ao vmito. Se o vmito adoeceu o co no princpio, no o adoecer de novo? Mude sua dieta, de sua denominao Palavra viva com Cristo. No tem voc vergonha? 220 Voc dir: Irmo Branham, voc est falando srio? 221 Sim, Senhor! Quando os luteranos em sua era, os wesleyanos em sua era, e os pentecostais em sua era (os verdadeiros, no os denominacionais), os que acrescentaram fermento (sua denominao), morreram. Mas esta Palavra verdadeira segue adiante. (V voc?) Como o disse Jesus: Naquele dia vs conheceis que eu estou em meu Pai (e o Pai em mim), e vs em mim, e eu em vs (Joo 14:20). a Palavra! 222 Agora, igreja, temos estado ensinando, mas recordem: quando se forem deste lugar, comecem a se apartarem da casca. Agora esto entrando semente, porm permaneam na presena do Filho. No acrescentem ao que tenho dito; no tirem ao que tenho dito, porque tenho dito a verdade at onde conheo; at onde o Pai me tem dado. V voc? No acrescentem a isto; digam s o que tenho dito. 223 A verdade do assunto : simplesmente diga s pessoas que venham buscar ao Senhor Jesus Cristo. Logo, fique voc em Sua presena, ame-O: Oh, Senhor Jesus, Filho de Deus, eu te amo. Enternece meu corao, Senhor. Tira toda sujeira e o amor do mundo, e permita-me viver santamente ante Ti neste mundo. 224 Inclinemos nossas cabeas para orar. Tm a algum escolhido para despedir-nos em orao? Bem, o farei eu. Sejam mui reverentes. 225 Amado Deus, damos-Te graas porque temos recebido nossa dieta espiritual. Damos-Te graas, Senhor, porque a vitamina da Palavra faz crescer aos filhos de Deus. No tem nenhum efeito em qualquer outro carter, seno nos filhos e filhas de Deus. Te agradecemos por isso, e rogamos, Deus, que achemos proveito com isso; que no somente Te agradeamos (Te agradeamos por isso), mas que usemos as foras para tratar (com amor) de persuadir s pessoas a que creiam em nosso Deus; quer sejam extraviados, pecadores, mulheres, homens, moos, moas desta era. 226 Vendo, pois, Senhor que a condio mental, a era nervosa em que esta gente vive, est lhes pressionando para fora de sua mente para que assim se cumpra exatamente o que as Escrituras dizem e prometem, as grandes e horrorosas coisas que viro sobre a terra: As lagostas com cabelo longo para perseguir s mulheres que cortam o cabelo. E diversas coisas horrorosas que podero ver claramente, Senhor, nessa condio mental debilitada em que se encontram, e que logo clamaro s pedras e s montanhas. Mulheres que criam cachorros e gatos em lugar de levantar filhos para Te honrar. E as mes a quem deste filhos, e os conceberam, e elas os tm soltado nas ruas para que faam o que lhes apraz. Com razo Tu dissestes quando em caminho cruz: Ento comearo a chamar para que as pedras e os montes lhes caiam por cima. 227 Vemos todas as coisas movendo-se e chegando nesta mesma hora. Vemos as Escrituras sendo vindicadas e provadas, medida que vemos isso sendo manifestado Senhor, com nossos olhos. Algum dia haver um Rapto e veremos a manifestao dessa Palavra: Porque o Filho do homem vir em nuvens de Glria juntamente com Seus santos anjos, e ns seremos arrebatados para encontr-lo nos ares. Ento, ser...! Por agora escutamos estas coisas, porm ento veremos com nossos prprios olhos. 228 Que sejamos encontrados Nele, o nico lugar provido! 229 Ele o sacrifcio. Trazemos a Ele o que temos ouvido acerca Dele, Jesus Cristo, casa de Deus por meio do batismo do Esprito Santo, no Nome do Senhor Jesus Cristo. Ali nosso sacrifcio aceito, e somos aceitos, na famlia; porque mesmo quando ramos errantes pelo mundo, j ramos ordenados como filhos e filhas de Deus antes da fundao do mundo. Obrigado por isso, Pai. Oh, como poderia algum lanar para trs algo como isto, quando j tm descoberto a verdade, de que Deus os havia selecionado dentre os deste mundo? O dia em que fui salvo, houve milhes que se perderam. 230 Oh, Cordeiro imolado, como poderei agradecer-Te? Como poder meu corao ser suficientemente reverente ante Ti? Ajuda-me, amado Deus, a viver honestamente. Ajuda a meu povo a viver honestamente. Eu oro por eles, Senhor, por todos, que Tu, Deus de alguma maneira...eu no seu nem saberia como... No sei como, exatamente como devo pedir, Senhor; e

talvez nem esteja pedindo na maneira correta. Porm perdoe minha ignorncia, Senhor, e simplesmente olha meu corao. Eu peo que nenhum deles se perca; nenhum, Pai. Eu reclamo todos a Ti. No Nome de Jesus Cristo. Amm. Eu O amo, eu O amo Porque Ele primeiro me amou; E comprou-me a salvao, No madeiro, no Calvrio. 231 Se O amam, ento amaro uns aos outros. Dem as mos.