A FEIRA DE POCINHOS NA SUA DIVERSIDADE: MUDANAS E RESISTNCIAS.

AUTOR: Graduado Srgio Ricardo Arajo Costa (PROBEX) Email: sergioricardopb@gmail.com Universidade Estadual da Paraba ORIENTADOR: Prof. MSc. Matusalm Alves (DHG/UEPB) Email: matusala@terra.com.br

Resumo Historicamente, as feiras livres se consolidaram como uma importante estrutura de suprimento de alimentos das cidades, especialmente as interioranas. No entanto, a feira uma relevante atividade que promove o desenvolvimento econmico, social e cultural de um determinado local, facilitando ainda o escoamento da produo familiar, comercializando alimentos com preos reduzidos, valorizando a produo artesanal, promovendo a integrao social e preservando hbitos culturais. Da, a proposta desse trabalho de desenvolver estudos a partir desse lugar social, que tanto fomenta a cultura popular das mais variadas formas. A feira de Pocinhos representa um espao econmico-social desde o final do sculo XIX, quando Pocinhos era apenas um pequeno povoado, at os dias atuais. De maneira, que este artigo est vinculado a perspectiva do Projeto de Extenso: A Feria de Pocinhos: Memria, Patrimnio e Identidade, selecionado na ltima seleo de projetos de extenso da UEPB, com a finalidade de promover um debate da histria local de Pocinhos com professores e alunos da rede pblica de ensino, tendo como ponto base a feira livre e suas diversidades. Palavras-chave: feira, memria e identidade.

1. Introduo A pretenso primeira desse artigo inspira-se na representao econmica e scio-cultural da feira de Pocinhos tendo esta contribudo para com a construo e formao de um povo enquanto sociedade. Nessa perspectiva, tendo como objeto palpvel, a feira, surge um complexo debate atravs dos fatos que norteiam esse trabalho, tais como: questiona-se muito hoje, o porqu da resistncia das feiras, tendo em vista ser essa uma atividade comercial tida para muitos como ultrapassada, e sabendo que com o advento dos supermercados esses espaos sofreram grande impacto, mas mesmo assim isso no foi suficiente para extingui-la. Ela antes de tudo, um espao que consegue aglomerar o mximo de produtos,

gneros e gostos possveis, criando assim uma de suas maiores caractersticas, que a singularidade de sua diversidade cultural e a raiz identitria plantada na cultura local atravs das dcadas de sua existncia. Especificamente, tendo como ponto de estudo e pesquisa a feira de Pocinhos, tenho o intuito de trazer ao debate o papel histrico que esse espao social ocupa desde seu surgimento no final do sculo XIX at os dias atuais, compreender o momento de sua mudana na dcada de sessenta do sculo passado, saindo do centro da cidade para o mercado pblico, cedendo assim o lugar a um novo espao social que surgia, que foi a praa central, hoje marco zero da cidade de Pocinhos, onde tal mudana motivada conseqentemente pelas novas perspectivas do padro de modernidade que as cidades deveriam adotar, seguindo assim uma nova forma de organizao dos espaos sociais. Portanto, analis-la como patrimnio cultural e ao mesmo tempo fomentadora dessa identidade social da cidade requer antes de tudo fazer um reconhecimento que essa sociedade tem de si mesma, para que ela perceba todas as manifestaes que a feira abriga na sua to frgil estrutura organizacional.

2. Entre a Monarquia e a Repblica: Surgi feira de Pocinhos no mnimo coerente, pensar a feira dentro de suas possibilidades, hoje h vrios argumentos que intitulam as feiras como locais desorganizados e carentes do mnimo de higienizao possvel, sem falar do barulho, da aglomerao de pessoas, entre outras. Porm, todos esses fatos nos fazem pensar por que a feira resistiu e ainda vem resistindo at dias atuais? pois hoje temos o conforto e comodidade dos supermercados, dos sacoles e j no mais a feira detentora exclusiva de produtos dos quais consumimos todos os dias. A registros que as feiras livres existem no Brasil desde o perodo da colonizao, nessa poca as barracas localizavam-se nos portos, para comercializarem pescados e outros produtos, como cita VIEIRA (2004) O comrcio era informal, at que em 1771, o Marqus do Lavradio, 3 Vice Rei do Brasil, criou a primeira lei que visou regularizar a atividade e autorizou o funcionamento dos mercados de alimentos nas ruas. A partir de ento esse tipo de comercializao passa a ter maiores caractersticas do que hoje so as feiras livres. Porm, um decreto federal de n997 de 1904 reconhece oficialmente o funcionamento da feira na administrao pblica, liberando esta para acontecer aos sbados, domingos ou

feriados, mas em Pocinhos a feira no se deu dessa forma, desde seu surgimento no final do sculo XIX, esta passou a acontecer as quartas feiras no largo em frente a igreja matriz da cidade e somente em 18 de fevereiro de 1977, um decreto municipal de n 242, determinou a transferncia do seu dia de funcionamento para acontecer aos sbados, mas em carter experimental era o determinava o decreto, porm, o que representou uma boa aceitao por parte da populao e dos feirantes e assim ficou at os dias atuais. Um novo cenrio poltico no Brasil propiciou o surgimento da feira de Pocinhos, uma poca conturbada e repleta de indefinies no campo poltico administrativo, assim foi o perodo de transio entre a monarquia e a repblica, no entanto,a ausncia de leis eleitorais e de uma constituio s colaboravam para os conflitos civis que se davam por todo o estado. Em 1890, Campina Grande viveu dias de pnico, jagunos armados aterrorizavam as pessoas, o partido conservador e o liberal dispunham de seus capangas que assim faziam a guarda daqueles de representao mais importante no cenrio poltico da cidade, de maneira que os a populao ficavam a merc da violncia, onde foram registrados constantemente espancamentos e assassinatos. Diante de todo esse caos, s estaria seguro em lugar pblico e onde houvesse aglomerao de pessoas quem tivesse em sua guarda algum grupo de homens armados, porm, foi dessa forma que surgiu a feira de Pocinhos como um entreposto entre as cidades e vilarejos vizinhos que temiam ir a feira de Campina Grande, como bem cita RIBEIRO (Pg.69, 2003):
Pocinhos comea a ter sua feira, pois era arriscado ir a Campina Grande. Gente de todos os redutos liberais prximos, como So Francisco e Boa Vista convergiam para Pocinhos fazer suas compras e vender seus produtos sob a proteo dos jagunos da Fazenda Puxinan.

Dessa forma, consolidou-se a feira de Pocinhos, contribuindo para o desenvolvimento do povoado, que outrora tornar-se-ia Distrito de Campina Grande e em 1953 atingiria sua emancipao poltica. Nesse momento, a feira continuava localizada no largo central em frente a igreja matriz, onde ento inaugurado em 1969 o Mercado Pblico de Pocinhos, sendo este um dos maiores construdos na regio, com uma capacidade satisfatria, comportando assim feirantes e fregueses de forma mais cmoda e organizada e conseqentemente sendo a feira transferida

para este local. A construo do mercado pblico de Pocinhos acontece sobre vrias crticas, por este est localizado numa rea um pouco afastada do centro da cidade, onde ainda no havia ali casas ou prdios comerciais. Porm, se fazia necessrio tal obra, diante de um novo padro organizacional, Pocinhos precisa gerir um novo espao social, da, foi ento que onde era realizada a feira costumeiramente as quartas, passou a ser a praa central da cidade, cumprindo assim com o novo cdigo de esttica e organizao das cidades, como cita CAVALCANTI em ( pg.72, 2002):
A Europa vivenciou processo parecido nos finais do sculo XVIII, porm o Brasil s o experienciou nas primeiras dcadas desse sculo, onde capitais como Rio de Janeiro, So Paulo, Salvador, entre outras, remodelaram os seus centros, com objetivos de lhes dar outra cara(aburguesada, funcional e moderna), outros usos e abusos.

De maneira, que tal modificao tambm resultou na abertura de novas ruas, e com a demolio de um casaro na rua Getlio Vargas houve o alargamento da entrada para a Rua Cnego Pequeno, sendo extinto o famoso beco da facada. Com a construo do mercado, sendo este como j mencionei aqui em rea deserta, houve uma grande expanso da cidade, pois alm de tornar-se um bairro tambm residencial, vrios prdios comerciais foram edificados ali, onde hoje representa o maior bairro em nmero de imveis que tem por nome Jardim Etelvina, uma referncia ao nome da antiga proprietria de toda aquela rea e matriarca de uma das maiores e mais conhecidas famlias de Pocinhos.

3. A feira de Pocinhos: Memria e Identidade de seu povo. Partindo do pressuposto que temos na feira uma gigantesca

representao de memria que se desloca em tempo e espao atravs da lembrana, mas no tendo como propsito o resgate dos fatos, por entender que estes no podem ser revividos, mas sim, apenas ressignificados, atravs das experincias vivenciadas neste passado e pela associao de imagens e momentos feitos pelo indivduo fomentador dessa memria, talvez seja por isso que a feira representa to fortemente esse lugar de memria, por ser esta aos nossos olhos um patrimnio no s material, como tambm imaterial, sendo esse segundo construdo exatamente pela memria e pelos discursos orais daqueles que viveram os primrdios da feira.

Sua grande capacidade de reunir em um local uma infinidade de produtos e gneros, sendo muitos destes de carter tradicional, a feira constri um estado de (re)memorizao, porm, de cara nova, ela o encontro do passado que no pode mais ser vivido, com o presente que est aqui, mas que to esquecido. Esse espao social, ora muitas vezes to desvalorizado, abrigo de grandes relaes de poder que rotineiramente so praticadas por seus integrantes, sejam estes feirantes ou fregueses, de maneira, que cada um, no seu vasto ou tmido poder aquisitivo vendem e compram seus produtos, mas sempre defendendo seu espao da melhor forma possvel, o feirante com sua propaganda e o seu esprito de convencimento, j o cliente, com sua velha e famosa pechincha, sempre tentando a barganha do precinho melhor, dessa forma, eles usam de fortes estratgias e grandes formas do to famoso marketing , dando a feira esse lugar de oferta e de procura to complexo e ao mesmo instante to simples, mas que tanto encanta a muitos, como cita ARAJO em (pg.100, 2006):
A feira, para ns, consiste em um espao fsico, onde encontramos o comercio, a troca de mercadorias e sua diversidade, mas acima de tudo relaes interpessoais que envolvem pensamentos e aes de indivduos diferentes, dentro de um mesmo espao fsico, abrigando assim uma vasta subjetividade de valores simultneos com temticas eclticas, que em conjunto formam a memria coletiva, sendo essencialmente um documento da Histria viva presente.

Nesse mbito da memria, temos por um lado como j citava dois personagens, o feirante e o fregus e nestes uma variao enorme no campo discursivo onde cada um passa a definir sua realidade social tendo como base o passado produtor da histria. Dessa maneira, perceber um espao como representante de sua identidade, trs ao individuo a possibilidade de se ver agente dessa histria e de reconhecer-se culturalmente a partir de um ponto e de um lugar. E um fato bem curioso e bem presente na feira, a sua distribuio hierrquica, baseado-me em dados j levantados pelo projeto a qual fao parte, constatamos na prpria organizao da feira a distribuio de seus clientes, onde barracas e boxs mais bem estruturados e com uma variedade maior em produtos so procurados por pessoas com o poder aquisitivo maior, independente de seus produtos serem mais caros que aquelas barracas de menor porte e com preos melhores. De forma, que to explicita essas distines dentro desse espao,

dando assim a feira ainda mais seu carter de detentora de toda essa mescla existente entre raas, credos, gostos, posio social ou financeira, enfim, a soma de todas estas que resulta nesse campo fomentador de cultura e sociabilidade. Com relao a feira no seu todo, percebemos sua notria diviso interna da mesma, em reas ou setores de acordo com o produto predominante, formando assim, vrias feiras dentro de uma grande feira, so elas: a feira de frutas e verduras; feira de carne; feira de cereais; feira de mangalhos; feira de calados e roupas; feira de caprinos e a feira de troca, com um detalhe para essa ltima que historicamente de certa forma marginalizada, pois esta se realiza afastada das demais, sendo ela um local de comercializao de produtos usados para venda ou trocas, essa j h algum tempo no vista com bons olhos por parte da sociedade por muitas vezes suspeitarem da origem daquelas mercadorias. Enfim, so estas e tantas outras caractersticas que formam esse espao to diversificado e to fomentador da cultura local, que a crise que esta enfrenta no seja causa de seu fim, pois seria lamentvel perdermos uma representao extremamente histrica de nosso povo.

4. A feira como resistncia: declnio e criatividade. Como j fora aqui colocado, a feira foi e tem sido um espao de resistncia, embora ela venha sofrendo h algumas dcadas, com o impacto importante oriundo da introduo de um modelo capitalista de distribuio dos bens de consumo, dessa forma, ela mantm predominantemente suas caractersticas tradicionais e de certa forma ainda arcaicas, depara-se com uma realidade moderna dentro desse novo cenrio contemporneo to competitivo e mesmo assim tem resistindo, talvez, graas a sua to geniosa forma de expor a um publico to vasto e diversificado, a feira como cita Cmara Cascudo em (pg.186, 1973):
... uma feira vale universalmente popular, viso autentica das pequenas indstrias caseiras, do artesanato sobrevivente do maquinrio padronizador, da presena de compradores, vendedores e curiosos que trazem o carter espontneo dos costumes e gestos habituais ...

Hoje, notrio na feira de Pocinhos um grande esvaziamento do contingente de fregueses, principalmente na feira de carnes, feijo e farinha, esses produtos hoje esto por demais disponveis em Supermercados e aougues

espalhados por toda cidade. Dessa maneira, aqueles que ainda mantm o hbito de ir feira, j no fazem uma feira completa, mas apenas adquirem alguns itens considerados de melhor qualidade na feira que no supermercado. Sobretudo, vale ressaltar que os problemas higinicos que tanto afetam as feiras no so um fator determinante para o seu declnio, muito embora contribuam para tal, porm, observamos que os feirantes no conhecem as normas para a manipulao de alimentos, de forma que os gneros alimentcios so comercializados sem registro, rtulos e data de validade, sendo assim expostos ao sol e muitas no cho ou em tabuleiros, tendo como embalagens jornais e outros tipos de papeis. Um outro fator, bem considervel, a questo dos direitos do consumidor que muitas vezes so burlados nas feiras livres, boa parte dos comerciantes ainda usam balanas antigas, sem aferies do INMETRO,

ocasionando assim possveis prejuzos para o consumidor. Porm, mesmo assim, depois de analisarmos tantos declnios e crises enfrentadas pelas feiras livres de uma forma em geral, percebemos a sua grande genialidade de continuar fomentando de forma nova e velha ao mesmo tempo a cultura popular do nosso pas, a feira no se faz apenas para se realizar compras, mas um local de encontros, onde vrios populares aproveitam o dia para jogarem conversa fora, comer aquele to famoso pastel com o tradicional gelado de coco, enfim, uma imensa variedade de opes possveis que se pode fazer em uma feira, da mais corriqueira, a mais inusitada. De maneira, que a feira oferta uma variedade de produtos que pode agradar toda a famlia, as mulheres ainda compras ervas para as garrafadas e banhos de assento, colher de pau, abanador, balaios, vassouras de palha, panela e jarra de barro, abridor de lata e tantos outros utenslios que dificilmente seriam encontrados em supermercados; para as meninas a feira tem: bonecas de pano, panelinhas de barro, mveis de madeira; para os homens temos chapu de palha, cinturo de couro cru, material para criao de animais e montaria, redes de pesca, cachimbo e por fim se preferir aquela famosa cachacinha. Entretanto, a feira pode ser considerada como um verdadeiro espetculo de manifestaes populares, por isso dentro desse universo onde crise e criatividade anda juntas, podemos concluir que mesmo indiferente ao processo de modernizao, ela no perde o seu foco de resistncia de tradies locais.

5. Consideraes Finais Como foi colocado aqui anteriormente, que a feira como um todo sofre de graves problemas organizacionais que ameaam sua sustentao nos dias atuais, porm, observamos tambm sob outros aspectos, que a feira livre revela-se um espao de grande complexidade e fomentador do desenvolvimento local. Muito embora, falte a ela aes pblicas que possibilitem o seu melhor funcionamento. Entretanto, esse universo no se limita execuo de relaes comerciais, pois, nela as tradies locais so reproduzidas e valorizadas, de maneira, que esse espao detento e campeo do trabalho informal e de baixa lucratividade promovedor de uma cultura que est impregnada em nossas razes e em nossa memria. Tendo em vista a grande complexidade dessa temtica, reconheo aqui que em muito ainda no estou abordando, de modo que as falhas que no esto podendo ser evitadas, devem ser atribudas inexperincia do pesquisador. Toda via, cabe-me tentar cada vez mais superar tais falhas, mesmo encontrando consideradas dificuldades, sei que no ser impossvel melhorar minha pesquisa para que assim ela possa se tornar mais satisfatria aqueles que se interessam pela temtica. Levando em considerao que o tempo histrico no o tempo vivido, a histria escrita, documentada, distingui-se do acontecido, uma representao, e neste hiato entre o vivido e o narrado mora o fazer prprio do historiador.

6. Referncias Bibliogrficas RIBEIRO, Roberto da Silva. Pocinhos o local e o geral. Campina Grande: RG Grfica e Editora,2003. ARAJO, Giovanna de Aquino Fonseca. Mltiplos Discursos sobre a Feira de Campina Grande Campina Grande: Agenda, 2006. CAVALCANTI, Silde Leila Oliveira. Cap. Campina parindo modernidade, do Livro Imagens Multifacetadas da Histria de Campina Grande, GURJO, Eliete de Queiroz (organizadora), 2002. VIEIRA, R. Dinmicas da Feira Livre do municpio de Tapero. 2004. Monografia. (Trabalho de concluso do curso de Geografia) Universidade Federal da Paraba, Joo Pessoa, 2004.

CASCUDO, Luis da Cmara. Civilizao e Cultura. Rio de Janeiro/ Braslia, INI/MEC, Vol. II, 1973.

ANEXOS
Fonte: Arquivo Fotogrfico Pessoal da Sra. Maria das Neves Oliveira da Rocha.

Arquivo digitalizado da feira de Pocinhos ainda no Centro da cidade na dcada de 1950.

Feira Livre de Pocinhos no espao hoje a Praa Central Getlio Vargas. Dcada de 1950.

Mercado Pblico construdo no final da dcada de 1960.

Inaugurao do Mercado Pblico em 26 de Janeiro de 1969.

Fonte: Arquivo Fotogrfico pessoal do pesquisador Srgio Ricardo Arajo Costa.

Mercado Pbico nos dias atuais com feira livre semanalmente aos sbados.

Feira de frutas e verdura na atualidade.