Guia Geral e da Purificao da Alma por Administrator 31 01 2007 Originalmente, esse texto, que descreve a postura do Magista em relao

aos elemento s, era distribudo pela Golden Dawn, tendo sido escrito por McGregor Mathers, um d e seus fundadores. Crowley, anos mais tarde, utiliza-se do mesmo texto com peque nas alteraes, relanando-o como Liber Librae. Por McGregor Mathers Trad. Fr. Goya Aprende primeiro, Adepto de nossa Hermtica e Antiga Ordem, que o verdadeiro equilb rio a base da Alma. Se tu prprio no tiveres uma firme fundao, em que te firmars para dirigir as Foras da Natureza? Saiba, ento, que, como o Homem nasce neste mundo ent re a escurido da Natureza e o embate de foras antagnicas, assim teu primeiro esforo deve ser procurar a Luz atravs da sua reconciliao. Portanto, tu, que tens provaes e dificuldades nesta vida, alegra-te nelas, porque nelas existe fora, e por meio deles abre-se um Caminho para aquela Divina Luz. Como poderia ser de outro modo, homem, cuja vida apenas um dia na Eternidade, um a gota no Oceano do Tempo? Como poderias purgar tua alma das escrias da Terra, se tuas provaes no fossem tantas? novidade que a vida Espiritual se baseia em perigos e dificuldades? No foi assim com os Sbios e Hierofantes do Passado? Foram perseguidos, torturados e atormentad os pelos homens, mas com isso suas Glrias foram aumentadas. Regozija-te, portanto , Iniciado, pois quanto maiores tuas provaes, maior ser o teu Triunfo. J no foi dito pelo Mestre "Bendito sejas" quando os homens te ultrajarem e falarem falsidades? Entretanto, Adepto, no permitas que tuas Vitrias te tragam Vaidade, pois com o au mento do Conhecimento deve vir aumento de Sabedoria. Aquele que sabe pouco pensa saber muito, porm aquele que sabe muito compreendeu sua prpria ignorncia. Conheces um homem Sbio que seja presunoso? H mais esperana para um idiota que para ele. No te apresses em condenar a falta alheia. Como poderias saber se tu no lugar del e resistirias s tentaes? E, ainda que assim fosse, por que desprezar aquele que mai s fraco do que tu? Estejas certo disto: que na maledicncia e na convico da prpria bo ndade reside pecado. Perdoa portanto o pecador, mas no encorajes o pecado. O Mest re no condenou a adltera, mas no a encorajou a cometer o erro. Certifica-te, portan to, tu, que desejas poderes mgicos, que tua Alma firme e constante, pois bajuland o tua fraqueza que o mal ganhar poder sobre ti. S humilde perante Teu Deus, mas no temas nem homem nem esprito. Temer fracassar e o precursor do fracasso. Assim, no temas os Espritos, mas sejas firme e corts com eles, pois no tens o direito de despreza-los e nem de repreendelos, pois isso conduz para o pecado. Comanda e exorciza os Demnios. Amaldioa-os pelos Grandes Nomes de Deus, se assim for necessrio, mas no zombes e ne m os ultraje, pois se o fizeres seguramente cairs em erro. O homem aquilo que ele faz de si mesmo, dentro dos limites fixados pelo destino que herdou; ele parte da humanidade. Suas aes afetam no somente a si prprio, mas tambm queles em contato com ele, para o bem ou para o mal. Nem adores nem deprecie teu corpo fsico, que tua temporria conexo temporal com o mu ndo externo e material. Que teu equilbrio mental esteja acima das perturbaes causad as por sucessos materiais. Restringe as paixes animais e alimenta as aspiraes super iores: as emoes so purificadas pelo sofrimento. Faze o bem por amor ao bem, sem esp erar por recompensas, nem gratido ou simpatias. Se tu fores verdadeiramente generoso, que teus ouvidos no desejem demasiado as ba julaes de gratido. Lembra-te que fora desequilibrada o mal, que severidade desequili

brada nada mais que crueldade e opresso, mas que tambm Misericrdia desequilibrada f raqueza que atrair o mal.

A Verdadeira Orao tanto ao como palavra: Vontade. Os Deuses no faro mais para um ho o que seus Prprios Poderes podem fazer por si, se ele cultiva Vontade e Sabedori a. Lembre-se que esta Terra nada mais que um tomo no Universo, e que tu mesmo nad a mais s que um tomo sobre ela. E mesmo se te tornares um Deus desta Terra, que te arrastas e te humilhas, ainda assim continuarias sendo um tomo entre muitos outr os. Ainda assim, professa o mximo autorespeito, e a este fim no peques contra ti m esmo. O pecado imperdovel consiste em rechassar aquilo que sabes pleno de vontade e verdade espiritual. Mas todo o pecado deixa suas marcas. Para obteres Poderes Mgicos, aprende a controlar o pensamento. Admite somente idia s verdadeiras que estejam em harmonia com o fim desejado, e no permita qualquer i dia vaga e contraditria que se apresente. O pensamento fixo um meio para um fim; p ortanto, observa com ateno ao poder do pensamento silencioso e a meditao. O ato mate rial nada mais que a expresso externa do pensamento, por isso foi dito que o pens amento desorientado pecado. O pensamento o incio da ao; e se um pensamento acidenta l pode produzir tal efeito, o que no poder fazer o pensamento dirigido? Portanto, como j foi dito, estabelece-te firmemente no equilbrio das foras, no centro da Cruz dos Elementos, aquela Cruz de cujo Centro a Palavra Criativa foi pronunciada na aurora do nascimento do Universo. Como dito no Grau do Theoricus: "S pronto e ativo como os Silfos, mas evita frivo lidade e capricho. S forte e enrgico como as Salamandras, mas evita irritabilidade e ferocidade. S flexvel e atento s imagens como as Ondinas, mas evita ociosidade e inconstncia. S laborioso e paciente como os Gnomos, mas evita grosseria e avareza ". Assim, desenvolvers gradualmente os poderes da tua Alma e estars apto a comanda r os espritos dos elementos. Pois se invocas os Gnomos para satisfazeres tua avareza, no mais os estars comanda ndo, mas eles o comandaro. Serias capaz de abusar das puras criaturas da Criao de D eus para encheres teus cofres e satisfazeres teus desejos por Ouro? Abusarias da s criaturas do Fogo Vivo para servirem tua clera e dio? Violarias a pureza das Alm as das guas para excitar tua luxria e libertinagem? Forarias os Espritos da Brisa da tarde para ministrar tua tolice e capricho? Sabe que com tais desejos tu atrairs o mal e no o bem, e que este mal ter poder sobre ti . Na Verdadeira Religio, no existe sectarismo. Portanto, cuida-te, para que no blasfe mes o nome pelo qual teu Irmo reconhece Deus; pois se assim o fizeres contra Jpite r, tu blasfemars contra IHVH, e tambm contra Osris, e tambm contra YEHESHUAH. "Pede e te ser dado. Procura e achars. Bate e te ser aberto."