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Aracati - Cear - Brasil

Este lbum nasceu do trabalho em conjunto da SEMEAR - Secretaria Municipal de Educao de Aracati atravs do Programa Zumbi de Desenvolvimento das Aprendizagens e do SEAC (Servio de Arte e Cultura) do Colgio Marista de Aracati e Escola de Ensino Fundamental So Marcelino Champagnat a partir dos registros das atividades de Arte-educao desenvolvidas acerca de temticas voltadas para a Cultura Afro-brasileira nas escolas pblicas e comunidades aracatienses.

Reviso Redacional e Coordenao Geral: Flvio Marcelo Fotos: Gustavo Fermino e Acervo do Programa Zumbi (Atividades Culturais e Artstico-pedaggicos Projeto Grfico, Tratamento de Imagem, Arte e Diagramao: Fabio West Impresso e acabamento: Grfica Visual

Prefeitura Municipal de Aracati SEMER- Secretaria Municipal de Educao Programa Zumbi de Desenvolvimento das Aprendizagens SEAC- Servio de Arte e Cultura do Colgio Marista de Aracati e Escola de Ensino Fundamental So Marcelino Chamapgnat

Cultura e Identidade- Comunicao para Igualdade tnico-racial Aracati-Cear- Brasil

Prefcio

Comecei a jogar capoeira ainda criana, achando que era uma brincadeira, da qual brincava todos os dias na praia, pois sou nativo de Canoa Quebrada. Aos poucos a Capoeira foi se redimensionando na minha vida e o que era apenas algo brincante foi se tomando treinamento , no qual foram inseridas tcnicas, qualidade de movimento e formas bsicas que horas parecia esporte e horas parecia dana. A Capoeira chegou aqui atravs dos negros africanos que eram vendidos aos senhores de Engenho para trabalhar no Canavial, no cafezal e nos servios domsticos. Essa manifestao, tipicamente brasileira cada vez mais vem sendo compreendida como uma importante ferramenta de Educao por apresentar uma linguagem polissmica que possibilita a interao entre atores, sentidos e contextos diversos. Embora hoje, j tendo a conscincia de que a Capoeira no uma brincadeira, posso dizer que ela brinca com o corpo proporcionando uma variada movimentao que trabalha o fsico integralmente, desenvolvendo a fora, o equilbrio, a percepo visual, auditiva, ttil e sinestsica, a sociabilidade, o ritmo, o cognitivo, a cultura, o conhecimento histrico, a aptido musical, dentre muitos outros. Musicalmente ela levada ao som do berimbau que comanda e determina o jogo, juntamente com o atabaque, pandeiro, agog, palmas e vozes em coro. Como sou de origem afro- brasileira, trago desde pequeno a ginga

no sangue e atravs da Capoeira comecei a ganhar o mundo procurando cada vez mais me aprimorar e me profissionalizar. Ela me levou a estudar e a buscar a minha formao e hoje sou graduado pela Instituio Internacional Abad Capoeira e estou finalizando o Curso de Educao Fsica. Sempre gostei de ensinar, mesmo quando tudo ainda era muito intuitivo e sem nenhuma preparao pedaggica , buscava a teoria e a aliava a prtica multiplicando a Arte e a Cultura da Capoeira. Todavia a minha formao continuada e acadmica muito acrescentou nos processos que facilitei e hoje com 53 anos e uma vida inteira dedicada a praticar e a ensinar capoeira tenho a certeza de que esta a minha vocao e a minha misso aqui na terra: de fazer com que no s a Capoeira, mas as manifestaes culturais afrobrasileiras sejam respeitadas e valorizadas, pois surgiram da luta de um povo pela liberdade, povo este que expressivo, ritmado, criativo, que levantou este pas e faz parte da formao tnica brasileira. Josiel Pereira (Dodi)

Aracati, a Terra dos Bons Ventos


Aracati um municpio do estado do Cear, conhecido internacionalmente pela Praia de Canoa Quebrada. Teve o ncleo urbano sede do municpio tombado em 2000 pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional como patrimnio Nacional. a terra do romancista Adolfo Caminha, do abolicionista Drago do Mar e do ator Emiliano Queiroz. O topnimo Aracati vem da lngua tupi. Existem vrias propostas etimolgicas para o significado original do nome:"tempo bom", "claridade bonanosa", "vento forte", "aragem cheirosa" e "gua da mata de pssaro". Segundo o Dicionrio Aurlio, "aracati" o nome do vento que sopra na Regio Nordeste do Brasil, especialmente no estado do Cear, de nordeste para sudoeste. Sua denominao original era Cruz das Almas, Arraial de So Jos dos Barcos do Porto dos Barcos do Jaguaribe, depois, em 1766, Santa Cruz de Aracati e desde 1842 chama-se Aracati, conhecida popularmente como a Terra dos Bons Ventos, rica em Arte, Cultura, de Rico Patrimnio Histrico e de paisagens paradisacas inesquecveis.

SEMEAR - Secretaria Municipal de Educao A Prefeitura Municipal de Aracati atravs da SEMEAR- Secretaria Municipal de Educao tem como funo desenvolver, implementar e zelar pela poltica de Educao no Municpio de Aracati. O objetivo de suas aes desenvolver, promover e apoiar programas e eventos difusores da Educao, como tambm propor, facilitar, adotar e adaptar mtodos e tcnicas capazes de fazer da Educao um processo atraente, acessvel, inovador e moderno para atender todas as faixas da populao, tornando- se um instrumento de conscientizao e formao de cidadania. Atualmente, A Secretaria tem como gestora a pedagoga Maria do Socorro Rodrigues, atua em 45 Escolas e funciona com os seguintes departamentos: Ncleo de Acompanhamento Pedaggico; Ncleo de Transportes e Apoio ao Estudante; Programa Zumbi de Desenvolvimento das Aprendizagens; Departamento Financeiro e Administrativo; Departamento de Recursos Humanos; Departamento de Manuteno; Departamento de Merenda Escolar. Assim, a SEMEAR destaca a urgncia de uma educao de qualidade coerente ao contexto como exige a Lei de Diretrizes e Bases, LDB 9394/96 que enfatiza a acessibilidade qualitativa educao. Nessa perspectiva, a Secretaria investe, capacita e promove iniciativas que possam tornar o educador mais comprometido para fazer a grande diferena neste processo.

O Programa Zumbi de Desenvolvimento das Aprendizagens surgiu da iniciativa do Grupo Gestor da Secretaria Municipal de Educao de Aracati no ano de 1997, a partir da elaborao do Plano Estratgico Participativo, financiado inicialmente pela fundao WK. Kellogg, com o objetivo de difundir no mbito da comunidade educativa conceitos e prticas que contribuam para o bom funcionamento da escola e favoream aprendizagens com qualidade e humanamente significativas. Por sua natureza aberta, o Programa Zumbi buscou estabelecer uma nova forma de educar atravs da arte, motivando o aprendente a desenvolver habilidades e competncias prorganizadas no seu espao cognitivo, configurando uma proposta flexvel, a ser concretizada nos diversos projetos que compem um modelo educacional da arte significativa. No seu plano motor as aes do Programa Zumbi estavam ligadas de forma clara definio de homem, sociedade e de escola que todos almejam. Um homem participativo, democrtico, uma sociedade justa, igualitria e uma escola diferente, contextualizada com as vivncias do cotidiano dos jovens e crianas atendidos. Durante trs anos, o Programa recebeu apoio financeiro da fundao WK. Kellogg, compondo assim a Comunidade LatinoAmericana de Aprendizaje, uma iniciativa mantida pela mesma fundao.

Concluindo o prazo de apoio financeiro estabelecido, o governo municipal reconhecendo a importncia que estas aes tinham para a melhoria do processo educativo, assumiu todas as despesas decorrentes das aes do Programa tornando-o um dos pilares da Educao Municipal, pois este proporciona s escolas pblicas municipais, aps dcadas de excluso social, o direito de aprender com prazer, a oportunidade de brincar de rir, o acesso e a valorizao do Patrimnio Histrico da cidade, o acesso e a conscincia daimportncia da rea de Proteo Ambiental. Desse modo, a democracia cultural deu oportunidade aos aprendentes de serem atores, bailarinos, palhaos, pintores, msicos, comunicadores, escritores, ambientalistas, produtores culturais, tudo isso sem lhes ser exigido nenhum diploma, nenhuma vocao natural, cor ou condio econmica. O Programa Zumbi constitui o exerccio do mais profundo direito de ser, onde a arte de ensinar transformada em arte de educar e aprender mtua e concomitantemente, com a ao criativa e as habilidades de todos, alunos, professores, pais e comunidade educativa em geral.Atua em cinco linhas de aes: 1. SICES - Sistema de Informao e Comunicao Escolar, 2. CIRCO Zumbi Circo cultural onde acontece intercmbios escolares onde as mesmas compartilham suas aes artsticas umas com as outras,3. Projeto Zumbi de Incentivo Leitura(nibus Zumbi) - biblioteca mvel que atua nas escolas com contaes de histrias e incentivando leitura, 4. Projeto Zumbi de Educao Ambiental e Patrimonial- atua nas escolas levando os alunos para assistirem aulas de campo nas praias, no mangue e no Patrimnio Histrico incentivando a conservao e preservao do seu patrimnio histrico e natural e o Ncleo de Artes que trabalha a Arte-educao nos ambientes escolares que promoveu muitas aes neste lbum registrado atravs de imagens. Renildo Franco

SEAC- SERVIO DE ARTE E CULTURA COLGIO MARISTA DE ARACATI E ESCOLA DE ENSINO FUNDAMENTAL SO MARCELIO CHAMPAGNAT A Arte como rea de conhecimento composta de caractersticas nicas e transversais imprescindveis ao desenvolvimento humano. Ela precisa ser experimentada e fruda pelo educando, levando-o a refletir, analisar e externar a realidade percebida atravs da sua capacidade de criar e recriar. A rea de Arte tem como principal funo destacar os aspectos essenciais da criao e da percepo do educando, como tambm da sua apropriao dos contedos norteadores da formao cultural do cidado contemporneo. As vivncias artsticas, dentro e fora da escola mobilizam a expresso e a comunicao intra e inter-pessoal, intensificando as relaes to necessrias para a formao do ser humano. O Servio de Arte e Cultura (SEAC) o ncleo responsvel pelo incentivo e desenvolvimento de todas as manifestaes relacionadas com a arte e a cultura nas Unidades Maristas, em consonncia com o Projeto Poltico Pedaggico Pastoral do Colgio, fundamentado na filosofia e no carisma de So Marcelino Champagnat. Deste modo, no Colgio Marista de Aracati e Escola de Ensino Fundamental So Marcelino Champagnat a Arte vigora como rea de conhecimento

facilitada pelo SEAC em atividades realizadas no contra-turno atravs das linguagens das Artes Cnicas (dana e teatro), Visuais (artes plsticas e artesanato), Musicais e da Capoeira oferecidas aos educandos atravs de oficinas, laboratrios de aprofundamento e construo de espetculos que objetivam a formao artstico- social dos educandos. O objetivo despertar nos educandos o gosto e o prazer esttico atravs das linguagens artsticas, buscando uma conscincia que norteie o comportamento dos educandos enquanto artistas-pesquisadores-criadores-apreciadores da arte, possibilitando investigaes, experimentaes e manifestaes artsticas, integrando o sentir, o pensar e o viver, como tambm ampliar o potencial cognitivo, tornando-os capazes de conceber e olhar o mundo por ngulos diferentes, sabendo dialogar com diferentes meios, linguagens e culturas, num todo articulado e significante, tornando o conhecimento til ao fluxo dinmico da vida. Nessa perspectiva, o SEAC conta com um coordenador e 10 Arte-educadores com formao e/ou especializao na rea de Artes e atende 398 educandos atravs das mais variadas linguagens que buscam a unidade do conhecimento atravs do dilogo entre os diversos saberes - cincias exatas, humanas, artes - o livre trnsito de um saber a outro, enfatizando o desenvolvimento integral do ser humano. Flvio Marcelo

Trabalho de Grupo Formao e Atuao do Grupo de Trabalho O Grupo Cultura e Identidade - Comunicao para a Igualdade tnico-racial, gerenciador de todo processo dos trabalhos voltados para a cultura afro-brasileira neste lbum registrado, teve a composio de 21 integrantes assim distribudos: 1 coordenador, 12 arte-educadores e 8 adolescentes entre 14 e 18 anos, dos quais 3 do sexo feminino ( 1 negra, 1 parda e 1 branca) e 5 do sexo masculino (2 brancos e 2 negros). Foram feitas 6 reunies para estudo da temtica, planejamento de estragias , aes e avaliao. O trabalho fora realizado em 27 Escolas, destas 26 so municipais e uma mantida pela UMBRASIL (Unio Marista Brasileira) em convnio com a Secretaria de Educao do municpio. Foram atendidos 4.015 educandos. Destes: 38% so da faixa etria de 12 13 anos, 42% de 14 16 e 20% de 17 18 anos; 2.215 so do sexo feminino e 1.800 do sexo masculino; 1.000 so brancas, 2.225 so pardas e 790 so negras; 2.800 educandos de 20 escolas da Zona Rural e 1.200 educandos de 6 escolas da Sede municipal. 10 educandos portadores de necessidades especiais (1 deficiente visual, 5 deficientes auditivos, 2 com baixa viso, 2 com sndrome de Down).

A Lei 10.639/03 Na contemporaneidade e seu fluxo contnuo, a demanda educativa e scio-cultural brasileira deseja que os educadores, educandos e atores sociais reconstruam o mundo a partir da viso pluricultural da diversidade. Os projetos realizados e a obrigatoriedade da abordagem da cultura afro na disciplina de histria tem o propsito de atender a lei N 10.639/03 que alterou a lei de diretrizes e bases (LDB) e instituiu as Diretrizes Curriculares para que fosse trabalhada no ambiente escolar a cultura Africana. A lei determina a obrigatoriedade do ensino da histria da frica e dos africanos no currculo escolar do Ensino Fundamental e Mdio. A deciso oriunda da lei faz um resgate histrico da colaborao dos negros na estruturao e construo da sociedade brasileira. A Secretaria de Educao do municpio de Aracati acatou a Lei e atualmente 26 escolas nas turmas de 6 a 9 anos estudam a Cultura Afro na Disciplina de Histria, ministrada por professores capacitados pelo Instituto PRISMA. Uma delas, a E.E.F. So Marcelino Champagnat que uma obra social da Congregao Marista conveniada com a Secretaria, alm de j trabalhar a Cultura Afro como disciplina curricular, atravs da Gerncia Educacional da Provncia Marista do Brasil Centro Norte aplica um curso de Cultura Afro para educadores e educandos. Alm disso, atravs do Programa Zumbi, a Secretaria contratou arte-educadores das mais variadas linguagens, incluindo capoeira e dana afro no intuito de fomentar a arte e a cultura afro-brasileira, no s pela obrigao legal, mas por saber da grande contribuio que os negros deram para a construo do pas e pela rica herana cultural que deixaram.

A Lei 10.639/03 Tudo isso, diminui muito o preconceito racial e mudou sensivelmente a viso dos educadores, educandos e comunidades. Os primeiros resultados foram e Na contemporaneidade e seu fluxo contnuo, a demanda educativa muito significativos e partiram brasileira deseja Abordagem, apoio, incentivo e promoo de processos scio-culturalprincipalmente daque os educadores, educandos e atores artstico-pedaggicos nas Escolas Pblicas Municipais, onde a insero sociais reconstruam o mundo a partir da viso pluricultural da diversidade. da cultura afrobrasileira provocou um aumento significativo abordagem cultural. Os projetos realizados e a obrigatoriedade dada produo da cultura afro Muitas atividades foram realizadas como Dilogos Culturais, Palestras, Mesas Redondas, na disciplina de histria tem o propsito de atender a lei N 10.639/03 que Programas Rdio, montagens de e instituiu as puxadas de rede, sambas de roda, alterou a lei de diretrizes e bases (LDB) danas afros,Diretrizes Curriculares jongos, fosse e outros. Houve uma potencializao da Capoeira na para quekudurotrabalhada no ambiente escolar a cultura Africana. A leiparticipao de grande nmero de educandos que da histria da frica e capoeira, grades batizados, determina a obrigatoriedade do ensinovivenciaram rodas dedos africanos troca de escolar do Ensino Fundamental Mdio. A deciso oriunda da no currculo faixas, competies cearensesee nacionais, nas quais nasceram pequenos campees capoeiristas aracatienses. lei faz um resgate histrico da colaborao dos negros na estruturao e Como culminncia, no final de 2011, o Auto de Natal do municpio de Aracati fora todo construo da sociedade brasileira. Aconstrudo baseado na Cultura Afro-brasileira retratando desde a Criao do Mundo na Secretaria de Educao do municpio de Aracati acatou a Lei e perspectiva dos Orixs como elementos da natureza, a a Cultura Afro atualmente 26 escolas nas turmas de 6 a 9 anos estudamAnunciao com o anjo Gabriel negro at o de Histria, ministrada por professores capacitados pelo na Disciplinanascimento do menino Jesus pretinho. A composio do figurino era colorido e cheio PRISMA. Uma delas, a o texto foi escrito em Literatura de cordel e Institutode referncias africanas, E.E.F. So Marcelino Champagnat que a musicalidade se obra atravs Congregao Marista e instrumentalizao afro. Assim ao som de uma dava social dade canes, melodias conveniada com a Secretaria, berimbaus, atabaques e afoxs, o espetculo Terra de Reis facilitado alm de j trabalhar a Cultura Afro como disciplina curricular, atravs da pelo Programa Zumbi da Secretaria de Educao e do SEAC (Servio de Arte e Cultura) do Gerncia Educacional da Provncia Marista do Brasil Centro Norte aplica Colgio Marista de Aracati e E.E.F. So Marcelino Champagnat, reuniu grupos de dana, teatro, capoeira, um curso de Cultura Afro para educadores e educandos. Alm disso, msica e Programa Zumbi, a Secretaria e foi apresentado em 5 comunidades, sempre atravs do artes visuais de diversas escolascontratou arte-educadores das aplaudido de p, emocionando todo o pblico dana afro no intuito de mais variadas linguagens, incluindo capoeira e e reforando a autoestima, a cidadania, a identidade, a e a cultura afro-brasileira, no s pela obrigao legal, mas fomentar a arteao e memria de to importante segmento tnico dos grupos formadores da sociedade brasileira. Em fevereiro de 2013 nesta para a perspectiva por saber da grande contribuio que os negros derammesma construo e formato fora tambm montado o Espetculo Samba que contava toda a histria do Samba no Brasil. do pas e pela rica herana cultural que deixaram.

Alma no tem cor Porque eu sou branco? Alma no tem cor Porque eu sou negro? Branquinho Neguinho Branco nego Percebam que a alma no tem cor Ela colorida Ela multicolor Azul amarelo Verde verdinho marrom (Chico Csar)

O Ttulo escolhido pelo grupo para o lbum de Cultura e Identidade-Comunicao para a Igualdade tnico-racial foi A Cor da Cultura, pois a cor o primeiro item que diferencia as distintas raas que compem os povos. A ideia partiu da composio "Alma no tem cor" de Chico Csar. No intuitivo de mostrar que a cor da cultura multicor. O ttulo poderia vir no plural, todavia ficou no singular para dar sentido de igualdade, de unidade, de grupo, embora saibamos que quando falamos a palavra cultura nos referenciamos a uma diversidade. Trata-se de um projeto educativo de valorizao da cultura afro-brasileira, fruto do trabalho desenvolvido nas escolas pblicas municipais do municpio de Aracati aqui registradas em textos e fotografias. O processo de construo deu-se inicialmente com a escolha do ttulo pelo grupo mobilizador. Depois todo o material fotogrfico das atividades das Escolas registradas pelo Programa Zumbi foi analisado e selecionado a partir da perspectiva da esttica, da significncia e da contemplao do maior nmero de atividades e escolas envolvidas. O apoio e parecerias firmadas com a FM Canoa para divulgao das atividades, com a Secretaria de Turismo, Cultura e Meio Ambiente, Secretaria de Infraestrutura, Secretaria de ao Social, Guarda Municipal, Rdios escolares, Parquia Nossa Senhora do Rosrio, ASDECQ (Associao dos Empreendedores de Canoa Quebrada) e Associao dos Candomblecistas e Umbandistas do Vale do Jaguaribe foram essenciais para a realizao de nossas aes que por onde passava atraa grande parte das comunidades, o que enriqueceu muito o material fotogrfico coletado. Atualmente, o municpio de Aracati tem 45 Escolas pblicas Municipais com 12.037 educandos devidamente matriculados. Destes, 4.015, isto , 33,5 %, sendo 2.800 de 20 escolas da Zona Rural e 1.200 de 6 escolas da Sede municipal participaram direta ou indiretamente da construo deste lbum que sistematiza e resume a grandiosidade de todo o trabalho desenvolvido para a valorizao da Cultura Afro-brasileira, pois podem ser vistos atravs das imagens que falam por si s.

Mobilizao Comunitria e Mobilizao do Tema Durante o processo de trabalho do Grupo Cultura e Identidade-Comunicao para Igualdade tnico racial, alm da temtica Cultura Afro ser abordada nas aulas da Disciplina de Histria como exige a Lei 10.639/03 e ser vista como Disciplina na E.E.F. So Marcelino Champagnat, muitos procedimentos e atividades foram realizadas para valoriz-la e foment-la. So elas: Capacitao dos educadores municipais atravs do Instituto PRISMA; Capacitao de educadores e educandos atravs da Gerncia Educacional da Provncia Marista do Brasil Centro Norte; Dilogos Culturais, Palestras e Mesas Redondas; Duas Edies do Evento Negros de Luz- Caminhada de Capoeiristas, Conversa Cultural com Umbandistas, Candomblecistas, Capoeiristas, apresentaes culturais, desfile de moda, Troca de Cordas, Rodas e Batizados de Capoeira e degustao da Gastronomia Afro-brasileira em comemorao ao Dia da Conscincia Negra; Programas de Rdios escolares; Montagens de danas afros, puxadas de rede, sambas de roda, jongos, kuduro e outros; Contratao de mais profissionais de Capoeira para potencializ-la no mbito escolar com a participao de grande nmero de educandos inscritos; Rodas Semanais de capoeira; Jogos de Capoeira, Encontros, Troca de Faixas e Batizados Norte-Nordestes em parceria com as Instituies ABAD Capoeira e Arte Brasil; Auto de Natal Terra de Reis e Samba- Espetculos multilinguagens com a participao de diversas escolas e grupos de Dana, Msica, Capoeira, Teatro e Artes Visuais abordando a cultura afro-brasileira;

Avaliao do Processo Educativo e Perspectivas da Comunidade A Avaliao do Eixo Cultura e Identidade- Comunicao para Igualdade tnico-racial no seu processo educativo deu-se de forma contnua durante as reunies do Grupo mobilizador, como tambm atravs do dilogo com os demais envolvidos no trabalho. Um relatrio final fora produzido para registrar as aes desenvolvidas. Muitas peas de comunicao foram construdas como danas, esquetes teatrais, montagem de espetculos, eventos de capoeira, lbum de cultura, dentre outros. Muitas habilidades tambm foram construdas como a identificao das disparidades entre brancos e negros na sociedade, das manifestaes afro-brasileiras e dos elementos geradores das diferenas raciais. Houve interesse das escolas, das crianas e dos adolescentes em trabalhar a cultura Afro. Os educandos Localizaram por meio de pesquisas a histria dos povos formadores da sociedade brasileira, destacando suas etnias, culturas e manifestaes populares, destacando principalmente os negros. Com o aumento dos profissionais de dana e capoeira consequentemente houve um ingresso muito grande de crianas e adolescentes nestas atividades, nas quais muitas foram trabalhadas a cultura Afro-brasileira. Todo o trabalho realizado fez com que todos os envolvidos Percebessem a necessidade de intervir positivamente para a erradicao das desigualdades raciais e valorizassem a Cultura Afro que muito contribuiu para a construo do nosso pas.

A Capoeira na minha vida Antes de entrar na Capoeira a minha vida era uma rotina montona. Todos os dias fazia as mesmas coisas. Da escola pra casa, de casa pra Escola. A Escola at tinha muitas atividades, mas nenhuma me chamava ateno. Depois que chegou o professor de capoeira na escola e comeou a dar aulas, tudo mudou e mudou pra melhor porque enfim encontrei uma atividade que despertou o meu interesse. E hoje por causa da capoeira sou uma jovem mais alegre e tenho mais segurana diante dos outros, pois era muito triste e fechada nos meus pensamentos. Agradeo a Deus por ter criado os negros pra que eles criassem a capoeira pois hoje graas a ela me sinto parte da sociedade. Ela me ensinou a dizer sim vida, educao, solidariedade e no marginalidade, violncia, ao egosmo e isolamento. Aqui acol ainda escuto algumas pessoas dizerem que a Capoeira s malandragem, coisa de quem no tem o que fazer, mas acho que no fundo no fundo elas a admiram e morrem de vontade de praticar. No sabem o que esto perdendo, pois muito bom movimentar o corpo atravs da Capoeira. Ela mudou a minha forma de pensar, de agir, me fez ser artista, admirar e ter orgulho da Cultura Afro, desenvolveu em mim muitas habilidades e deu sentido minha vida. Pra mim ela tem muito significado. como o Sol que me aquece e a Lua que ilumina a escurido. Ana Beatriz Cunha 9 ano- E.E.F. So Marcelino Champagnat

A criao do Mundo Antes de o mundo existir, tudo era uma seca s Uma imensa tristeza, um vazio de d d Deus existia sozinho, Numa plena escurido Olodumar Oh Pai, O senhor da solido Num levante de magia, fez a iluminao Era o incio de tudo, de toda a criao Surgiram os Orixs, elementos da natureza Cada qual com seu valor, Divindade e grandeza Criou o Ar representado pelo grande Oxagui Jovem de Equilbrio, e de Tolerncia s Fez a gua, elemento de amor e fecundao Ser passivo e feminino, Oh Oxum doce cano! Oxumar deus da chuva, do Arco-ris menestrel Que Transporta gua pura entre a Terra e o Cu Iemanj grande me, do amor e compreenso Deusa dos mares revoltos, smbolo da proteo Criou o fogo que molda, senhor da transformao Grande Ex responsvel pela comunicao Dos deuses com este mundo, de temperamento agressivo Guardio de encruzilhadas, destemido e atrevido Ians mulher ativa, impulsiva e imprevisvel Deusa da tempestade, da ventania invisvel

E Xang, deus da justia, do fogo e do Trovo Aos injustiados destina sua justa proteo Deus fez ainda a Terra de onde provm o ser vivo E pra onde ele retorna, depois de aqui ter vivido Terra de Ogum que deus da Guerra e da Tecnologia Senhor do metal e das armas, da arte da maquinaria Terra de Omol , senhor das epdemias E dos mistrios da Morte, das curas e das magias Terra tambm de Nan, mulher forte e mascarada Deusa da lama, dos Pntanos, fertlididade aguada Terra de Oxssi das matas, intuitivo e emotivo Deus da caa e protetor de todo ser instintivo Terra de Ossain das folhas, das ervas medicinais Conhecedor dos poderes, dos segredos divinais E assim Deus fez o mundo, Quo grande s Oxal! Natureza elementar: Fogo, Terra, gua e Ar. Texto feito pelo Coordenador do Grupo, Flvio Marcelo, para ser trabalhado durante o processo a respeito da histria dos Orixs. Foi utilizado na primeira cena do espetculo Terra de Reis)