2o Questionário

RONY A. HERGERT - RG n 15.615.426-2/SSP-SP rony.hergert@uol.com.br -f.: 011.
8063-0697 PROBEM 1 ano Questionrio 02 13/08/2011
NOSSO LAR Andr Luiz-Chico Xavier 01. Quem so os espritos mutilados segundo os esclarecimentos de Lsias? Resp.: Aqueles que contraram os germes de perverso da sade divina e agregaram ao corpo sutil, pelo descuido moral, o desejo de gozar mais que os outros. Assim que, multides sem conta erram em todas as direes nos crculos imediatos crosta planetria, constitudas de loucos, doentes e ignorantes. Entre tais, p. ex., o homem imprevidente, que gastou os olhos no mal, chega ptria em nas espiritual utilizar a aberraes porm, o de dom rbitas da da vazias; o malfeitor nos os em atos pobres extrema __ o interessado criminosos, obsediados foram os locomoo costumam os fcil
experimenta
desolao sexuais poucos
paralisia; chegar na
loucura. Esta a multido qual adverte o Evangelho que muitos chamados, escolhidos Terra Senhor dela no se esqueceu; todavia, rarssimos so os homens que dEle se recordaram (2010; p. 40/43). 02. Qual foi o preciso aviso que Clarncio fez a Andr Luiz? Resp.: curso verbo No falar e excessivamente tratamento de si mesmo, nem comentar a prpria dor. Lamentao denota enfermidade mental e enfermidade de laborioso por difcil. indispensvel no criar da pensamentos novos e disciplinar os lbios. Quanto mais utilizar o dilatar consideraes dolorosas, crculo personalidade, mais duros se tornaro os laos que nos prendem a lembranas mesquinhas. O pranto da desesperao no edifica o bem; entretanto, a dor significa possibilidade de enriquecer a alma; a luta constitui caminho para a divina realizao; aceitar o trabalho spero uma beno (2010; p. 47/49). 03. Quais so os trs requisitos fundamentais para a realizao nobre? Resp.: merecer; Primeiro, ou, por desejar; outros segundo, termos, saber vontade desejar; ativa, terceiro, trabalho
persistente e merecimento justo (2010; p. 55).

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RONY A. HERGERT - RG n 15.615.426-2/SSP-SP rony.hergert@uol.com.br -f.: 011.8063-0697 PROBEM 1 ano Questionrio 02 13/08/2011
04. Quais so os seis ministrios de Nosso Lar? Resp.: Ministrios da Regenerao, do Auxlio, da Comunicao, do Esclarecimento, da Elevao e da Unio Divina; cada qual orientado por 12 Ministros. Os quatro primeiros Ministrios nos aproximam das esferas terrestres, que e instruo. os No dois Lar ltimos uma nos do ligam de ao p. plano de ex., superior, visto Nosso zona transio,
refazimento
Ministrio
Auxlio,
atendem-se a doentes, ouvem-se rogativas, selecionam-se preces, preparam-se reencarnaes terrenas, organizam-se turmas de socorro aos habitantes do Umbral, ou aos que choram na Terra, estudam-se solues para todos os processos que se prendem ao sofrimento (2010; p. 57/58). 05. Qual era a proposta da governadoria para as questes de alimentao em Nosso Lar? Resp.: Atenuar todas as expresses de vida que recordassem os fenmenos puramente materiais. Para tanto, a Governadoria contou com a colaborao de duzentos instrutores de uma esfera muito elevada cincia tais os da quais, espalharam e s da novos absoro conhecimentos de relativos vitais da de respirao devido princpios e
atmosfera. queles que, inicialmente, mostraram-se reticentes a mudanas prprias lembranas dependncias protenas e carboidratos de quando encarnados, o Governador nunca os castigou, no entrou em combate, nem ofensiva, mas sim adotou resistncia resoluta. Convocava, pois, os adversrios da medida a palcio e expunha-lhes, paternalmente, os projetos e finalidades do regime; mais destacava elevados. a superioridade os servios dos de mtodos alimentao de em espiritualizao, facilitava-lhes variadas excurses de estudo em planos Destarte, Nosso Lar foram reduzidos inalao de princpios vitais da atmosfera por meio da respirao e gua misturada a elementos solares, eltricos e magnticos. S existe maior suprimento de substncias alimentcias que lembram a Terra nos Ministrios da Regenerao e do Auxlio, onde h sempre grande nmero de necessitados. Nos demais h somente o indispensvel, isto , todo
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servio
de
alimentao
obedece
inexcedvel
sobriedade.
Reduziu-se a expresso fsica e surgiu maravilhoso coeficiente de Espiritualidade (2010; p. 63/68). 06. Segundo Lsias quais so as funes da gua em Nosso Lar? Resp.: L a gua tem outra densidade. Muito mais tnue, pura, quase fludica. Por ser um veculo dos mais poderosos para os fluidos alimento de e qualquer remdio. suscetveis espiritual. natureza, H de ela empregada no sobretudo do como reparties serem Ministrio na luz de do Auxlio e no de de
absolutamente consagradas manipulao de gua pura, com certos princpios magnetismo Divina, captados o sol Outrossim, so sistema de alimentao padro
Nosso Lar tem nela suas bases, cabendo ao Ministrio da Unio cujos ministros detentores maior Espiritualidade Superior, a magnetizao geral das guas do Rio Azul, a fim de que sirva a todos os habitantes da Colnia com a pureza imprescindvel. Esta uma das raras tarefas materiais deste Ministrio o qual, faz o servio inicial de limpeza da gua, enquanto os demais institutos realizam trabalhos especficos no suprimento de substncias alimentares e curativas. Por fim, destaque merecido o Bosque das guas, uma das mais belas regies de Nosso Lar onde, ocorrem excurses dos amantes que ali vo tecer as mais lindas promessas de amor e fidelidade para as experincias da Terra (2010; p. 71/72). 07. O que cada ministrio em Nosso Lar requer de seus colaboradores? Resp.: Por viverem em crculo de demonstraes ativas, as tarefas de Auxlio so laboriosas e complicadas; os deveres do Ministrio da Regenerao constituem testemunhos pesadssimos; os trabalhos na Comunicao exigem alta noo de responsabilidade individual; os campos e do Esclarecimentos requisitam grande o capacidade Ministrio de da trabalho valores intelectuais profundos;
Elevao pede renncia e iluminao; as atividades da Unio Divina requerem conhecimento justo e sincera aplicao do amor universal.
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Governadoria, p. ex.,
por o
sua de
vez,
sede
movimentada distribuio
de de
todos
os
assuntos administrativos, numerosos servios de controle direto, como, alimentao, energias eltricas, trnsito, transporte e outros (2010; p. 78). 08. Qual a finalidade do Umbral? Resp.: Funciona como regio destinada a esgotamento de resduos mentais onde se queima a prestao o material deteriorado das iluses sublime que de a criatura de almas uma adquiriu existncia e serem para por atacado, ignorantes, enviadas a, as tudo a o menosprezando h que no o ensejo terrena. Assim, legies so de tem
compactas
irresolutas
suficientemente a planos no de se
perversas
colnias que dos no
reparao mais dolorosa, nem bastante nobres para serem conduzidas elevao. Concentra-se, a finalidade para a vida superior. uma zona obscura de quantos no mundo resolveram atravessar portas deveres sagrados, a fim de cumpri-los, demorando-se no vale da indeciso ou no pntano dos erros numerosos. (2010; p. 82/83). 09. Qual o mecanismo que possibilita prestar ajuda a quem quer que seja? Resp.: O esprito de humildade e de trabalho (2010; p. 90). 10. Por que Andr Luiz no poderia de incio trabalhar em Nosso Lar como mdico? Resp.: Primeiro porque, segundo a prpria conscincia dele, seria temerrio repetir os erros humanos, dentro dos quais a vaidade no tolera outro gnero dos de atividade seno o ou correspondente acadmicos. aos preconceitos ttulos nobilirquicos Segundo
porque, conforme apontamentos do Ministro Clarncio, quando moo e sadio, cometeu numerosos abusos dentro do quadro de trabalho a que Jesus o conduziu; muita imprevidncia, numerosos abusos e muita irreflexo em seus quinze anos de clnica na Terra. Com efeito, no haveria como se transformar, de um momento para outro, em mdico de espritos enfermos, quando, encarnado, fez questo de circunscrever observaes exclusivamente esfera do corpo fsico.
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Para atuar coo mdico em Nosso Lar haveria que penetrar alma, sondar-lhe Medicina, conseguem sobrepor-se as no profundezas planeta, so o eis que, muitos das profissionais salas da prisioneiros pntano comuns dos e, acadmicas, inferiores, excees,
porque a vaidade lhes roubou a chave do crcere. Raros aqueles que atravessar a interesses para essas preconceitos
reservam-se as zombarias do mundo e o escrnio dos companheiros (2010; p.96/99). 11. Quais foram as orientaes que Andr Luiz recebeu de sua me? Resp.: Que a nossa dor, no nos edifica pelos prantos que vertemos ou pelas feridas que sangram em ns; mas sim, pela porta de luz que nos oferece ao esprito, a fim de sermos mais compreensivos e mais humanos. Lgrimas e lceras constituem o processo de bendita extenso dos nossos mais puros sentimentos (2010; p. 105). 12. Por que o pai de Andr Luiz no conseguia receber ajuda? Perceber a esposa? Resp.: Porque, apesar de na Terra, apresentar-se fiel s tradies da famlia, arraigado ao cavalheirismo do alto comrcio, a cujos quadros pertenceu at o fim da existncia, bem como, aparecer fervoroso externamente ao culto em matria religiosa; no fundo, era fraco e mantinha ligaes clandestinas fora do lar domstico; sobretudo com duas mulheres, a quem fizera muitas promessas e as quais, por sua vez, estavam mentalmente ligadas a uma vasta rede de entidades malficas. Sr. Laerte, infelizmente, no podia compreender que aps a morte do corpo fsico a alma se encontrava tal qual viveu intrinsecamente. Tendo gasto muitos anos a fingir, viciou a viso espiritual, restringiu o padro vibratrio e, como resultado, achou-se to s na companhia das relaes que cultivou irrefletidamente, pela mente e pelo corao, por falta de perseverana no bom e reto pensamento. Desta forma, no podia perceber a esposa porque seu potencial vibratrio era muito baixo, permanecendo inativo em si mesmo, entre a indiferena e a revolta (2010; p. 108/110).
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13. Jesus alegra-se conosco sempre que recebemos um amigo no corao. Medite: voc tem sido amigo de algum? Qual a sensao de ser amigo? Relate se desejar seus sentimentos e dificuldades. Resp.: Em relao aos outros, acredito que sempre fui amigo. Por outro lado, em relao dos outros para comigo, conheci muitas decepes; se bem que ... recentemente (de uns 8 meses at agora), tenho tido a grata surpresa e inesperada demonstrao de apoio e amizade de novas pessoas. 14. Amor o alimento das almas. Como aprimorar esse sentimento divino em voc dentro do seu lar? Resp.: Alimentando uns aos outros, no campo da fraternidade e da simpatia; vale dizer, atravs da conversao amiga, do gesto afetuoso, da bondade recproca, da confiana mtua, da luz da compreenso e do interesse fraternal (2010; p. 121). 15. O que dizer das desarmonias durante o momento das refeies? Quais as consequncias para a nossa sade fsica e espiritual? Resp.: durante Qualquer as pessoa que manifeste fluidos s perturbao e substncias ou desgosto que, refeies emite pesados venenosos
automaticamente, (2010; p. 125).
misturam-se
alimentares,
contaminando pois, com a ingesto, o equilbrio geral de todos
16. O lar conquista sublime que os homens vo realizando vagarosamente. Na maioria, os casais terrestres passam a horas sagradas do dia vivendo a indiferena ou o egosmo feroz. Como voc poder investir mais em seus relacionamentos? O que o amor para voc? Resp.: Perdoe-me a franqueza meu Irmo; contudo, sem nenhuma indelicadeza, se eu realmente conhecesse o qu o amor entre os homens eu no estaria reencarnado; justamente Aqui e Nessa poca. 17. Por que Dona Laura no passou pelo Umbral depois da morte?
Resp.: Porque o suor do corpo ou a preocupao justa, nos campos da atividade honesta, constituram-lhe valiosos recursos para a elevao e defesa da alma. A existncia laboriosa livrara-a das indecises e angstias do Umbral, colocando-a a coberto de muitas e perigosas tentaes (2010; p. 138). 18. Qual o significado do bnus hora? Resp.: o padro de pagamento a todos os colaboradores da Colnia, no s na administrao, como tambm na obedincia. No propriamente uma moeda, mas sim uma ficha de servio individual, funcionando como valor aquisitivo eis que, quaisquer utilidades em Nosso Lar, so adquiridas pelos moradores custa de esforo e dedicao. Cada residente de Nosso Lar que trabalha, deve dar, no mnimo, oito horas de servio til, nas 24 horas que o dia se constitui. A Governadoria permite quatro horas de esforo extraordinrio aos que desejam colaborar no trabalho comum, de boa vontade. Desse modo, h muita gente que consegue 72 bnus-hora por semana, sem falar dos servios sacrificiais, cuja remunerao duplicada e, s vezes, triplicada. Seja na orientao, seja na subalternidade, o trabalho de sacrifcio pessoal e a expresso remunerativa justamente multiplicada. Assim, para o plano espiritual superior, no se especifica o teor de trabalho sem a considerao dos valores morais despendidos. De fato, o verdadeiro ganho da criatura de natureza espiritual, e o bnus-hora, em Nosso Lar, modifica-se em valor substancial, segundo a natureza dos servios de l. Neste diapaso, o homem que empregou cinco mil horas em servios regeneradores efetuou esforo sublime, em benefcio de si mesmo; o que despendeu seis mil horas de atividade no Ministrio do Esclarecimento estar mais sbio. Ademais, quanto maior a contagem do tempo de trabalho, maiores so as intercesses que se podem fazer em proveito de terceiros. Bem se v, pois, que ao se examinar o ganho espiritual, razovel que a documentao de trabalho revele a essncia do servio. de Neste sentido, as aquisies fundamentais constituem-se experincia, educao,
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enriquecimento logo, sob
de
bnos prisma,
divinas, os
extenso
de
possibilidades; e dedicao
esse
fatores
assiduidade
representam em Nosso Lar quase tudo (2010; p. 137, 143/148). 19. A qual compromisso dos habitantes equilibrados da colnia se referiu Lsias? Resp.: O de no se emitirem pensamentos contrrios ao bem. Dessarte, o esforo da maioria se transforma numa prece quase perene. Da nascerem as vibraes de paz que l se observa (2010; p. 152). 20. O que o ministrio da Unio Divina esclareceu a respeito da 2 Guerra Mundial? Resp.: Que a humanidade carnal, como personalidade coletiva, estava nas condies do homem insacivel que devorou excesso de substncias no banquete comum; da, a crise orgnica ter sido inevitvel. criminoso, p. 162). 21. Qual foi a principal sugesto de Dona Laura para Andr Luiz? Resp.: Abandonar, o quanto lhe fosse possvel, os propsitos de mera curiosidade e porquanto, mesmo a curiosidade dores sadia, amargas, aos sem indecisos inexperientes poderia conferir Nutriram-se, vaidade e h poca, vrias e, naes por de orgulho egosmo feroz conseguinte,
experimentaram a necessidade de expelir os venenos letais (2010;
proveito para ningum. No se limitar apenas a observar, mas sim, meditar no trabalho e atirar-se a ele na primeira ocasio que fosse oferecida. aps Aprender o a construir de o prprio eis crculo de simpatias e no se esquecer que o esprito de investigao deve manifestar-se esprito servio que, pesquisar atividades alheias, sem testemunhos no bem, pode ser criminoso atrevimento. No se considerar humilhado por atender s tarefas mais simples o at porque, pesado o Maior de uma Trabalhador carpintaria. da Terra no as desdenhou serrote Converter
observaes feitas em tarefa til. A cincia de recomear das mais nobres que nosso esprito pode aprender (2010; p. 165/167).
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22. Quando o servidor est pronto o servio aparece. Qual o significado dessa expresso do Ministro Gensio? Resp.: Quando o trabalhador adquire a disposio de colaborar, compreendendo a responsabilidade do trabalho, aceita o dever de servir. Tal atitude sumamente favorvel concretizao dos seus desejos. No plano espiritual superior estima-se a compreenso, o esforo prprio, a humildade sincera (2010; p. 172).
ESTUDO DO EVANGELHO 1. Qual o significado de oferecer a outra face? Resp.: Para o orgulhoso, esta mxima parece uma covardia, porque ele no compreende que h mais coragem em suportar um insulto, que em se vingar. a E isto, mas sempre, condenou formos por a aquele motivo que no lhe para por permite enxergar alm do presente. Por essas palavras, Jesus no proibiu oferecer defesa, face vingana. na Dizendo-nos outra, disse, uma quando batidos
outras palavras, que no devemos retribuir o mal com o mal. Que o homem deve aceitar com humildade tudo o que tende a reduzir-lhe o orgulho; que mais glorioso para ele ser ferido que ferir; suportar pacientemente uma injustia que comet-la; que mais vale ser enganado que enganar, ser arruinado que arruinar os outros. A f na vida futura e na justia de Deus, que jamais deixa o mal impune, a nica que nos pode dar a fora de suportar, pacientemente, os atentados aos nossos interesses e ao nosso amorprprio. Eis porque devemos voltar os nossos olhos para o futuro pois, quanto mais nos elevarmos, pelo pensamento, acima da vida material, menos seremos feridos pelas coisas da Terra. 2. Por que amar os inimigos? Como amar os inimigos? Resp.: Se amar ao prximo o princpio da caridade, amar aos inimigos a sua aplicao sublime, porque essa virtude constitui
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uma das maiores vitrias conquistadas sobre o egosmo e o orgulho. Amar aos inimigos no ter por eles uma afeio que no natural pois, no se pode ter para com ele as efuses da amizade, desde que se sabe que capaz de abusar delas. Mas no lhes ter dio, nem rancor, ou desejo de vingana. perdo-los sem segunda inteno e incondicionalmente, pelo mal que nos fizeram. no opor nenhum obstculo reconciliao. desejar-lhes o bem em vez do mal. alegrar-nos em lugar de aborrecer-nos com o bem que os atinge. estender-lhes a mo prestativa em caso de necessidade. abster-nos, por atos e palavras, de tudo o que possa prejudiclos. , enfim, pagar-lhes em tudo o mal com o bem, sem a inteno de humilh-los. Se devemos no nos queixar das provas pelas quais passamos, de igual sorte, no devemos queixar-nos dos que lhe servem de instrumentos; em lugar de lamentarmos, devemos agradecer a Deus por experimentar-nos atravs da mo que se nos oferece a ocasio de mostrarmos a nossa pacincia e a nossa resignao. 3. Como recomendou Jesus fazer as nossas oraes? Resp.: Quando orarmos, no nos colocarmos em evidncia, mas orarmos em secreto. No fingirmos orar demasiado, porque no ser pelas muitas palavras que seremos atendidos, mas pela sinceridade delas. Antes de orar, se tivermos alguma coisa contra algum, perdoemo-la, porque a prece no poderia ser agradvel a Deus, se no partisse de um corao purificado de todo sentimento contrrio caridade. Orarmos, enfim, com humildade. Examinarmos os nossos defeitos, e no as nossas qualidades, e se nos compararmos aos outros, procurarmos o que existe de mau em ns. 4. Qual o significado que Jesus dava a: Pai dos Cus Pai Celeste Pai Nosso Pai Perfeito? Resp.: A infinitude do poder e bondade de Deus eis que, por toda a parte vemos a prova da solicitude paternal. A harmonia do Universo a prova de uma sabedoria, de uma prudncia, e de uma previdncia que ultrapassam todas as faculdades humanas. O nome de um Ser
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soberanamente grande e sbio est inscrito em todas as obras da criao, desde a relva humilde e do menor inseto, at os astros que se movem no espao. 5. O que so tesouros no cus? Resp.: Buscai primeiramente o Reino de Deus e a sua justia (Mateus, 6:33). Realmente, todas as aes humanas obedecem a um mvel, isto , so determinadas por um ideal ou um desejo mais intenso. Assim, aquilo que o indivduo coloca em primeiro plano na vida exerce tal influncia em sua conduta que, consciente ou inconscientemente, seus pensamentos, sua conversao, seus hbitos etc., entram a girar em torno desse alvo, e todos os seus passos para convergem. Imprescindvel, pois, que os cristo coloquem os valores espirituais acima de tudo eis que, na aquisio deles que havemos de encontrar a verdadeira felicidade (O SERMO DA MONTANHA. Rodolfo Calligaris; 18 ed., p. 132/133, FEB, Rio de Janeiro, 2010). 6. Por que Jesus pedia para no nos preocuparmos? Resp.: No vos inquieteis pelo dia de amanh, porque o dia de amanh a si mesmo trar seu cuidado. Basta a cada dia a sua prpria aflio (Mateus, 6:34). O que est faltando Humanidade, para que ela se tranquilize e seja relativamente feliz, tanto quanto essa seria Amor, cada o permitam as condies deste mundo de expiaes e de da da no que provas, , pura e simplesmente: f em Deus. Possussem os homens preciosa a s virtude, de o estivessem a a plenamente das convictos vicissitudes assim, deixa solicitude do Pai celestial para com todas as criaturas, e outra maneira deseja Mas, reagirem bem, tambm frente nossa existncia. Compreenderiam que, sendo Deus a expresso mxima do nosso felicidade; perfeita, desampara ningum e sempre encontra meios de prover-nos do po de dia. como Justia sintamos as consequncias de nossos erros, para que os procuremos evitar, assim como permite que soframos o choque de retorno de
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nossas
maldades,
para
que
aprendamos
no
fazer
aos
outros
aquilo que no queremos que nos faam. Lembrados do que dizem as Escrituras: Nenhum passarinho cair por terra sem a vontade do Pai e at mesmo os cabelos de vossa cabea esto todos contados (Mateus, 10:29 e 30), [os homens] conheceriam que tudo obedece aos soberanos desgnios de Deus. Suportariam, ento, pacientemente, toda e qualquer situao penosa que no pudessem remover, por sab-la justo resgate de faltas pretritas, quando no uma experincia til e necessria lapidao de suas almas, condio indispensvel a que se aproximem do Criador, tornando-se partcipe de sua glria. pela No nos deixemos Por vencer maiores pelo que desnimo, sejam os pelo nossos pessimismo, descrena.
padecimentos no dia de hoje, lembremo-nos de que amanh ser outro dia e bem pode ser que Deus, em sua misericrdia, lhes ponha fim. Por outro lado, alijemos de nossa mente e de nosso corao pensamentos funestos, apreenses e temores, porquanto muitas e muitas vezes nos atormentamos toa, por coisas que nunca chegam a realizar-se (O SERMO DA MONTANHA. Rodolfo Calligaris; 18 ed., p. 134/135, FEB, Rio de Janeiro, 2010). 7. O que Jesus recomendou que buscssemos acima de tudo? Resp.: No queirais entesourar para vs tesouros na terra, onde a ferrugem e a traa os consumem, e onde os ladres os desenterram e roubam. consomem Mas a entesourai ferrugem para vs a tesouros no e onde cu, onde os ladres no no os o nem traa,
desenterram nem roubam. Porque onde est o tesouro, a est tambm o seu corao (Mateus, 6: 19-21, 25-34). Se a riqueza material a fonte de muitos males, se excita tantas ms paixes, se provoca mesmo tantos crimes, no ela que devemos ater-nos, mas ao homem que dela abusa, com abusa de todos os dons de Deus. Pelo abuso, ele torna pernicioso o que poderia ser-lhe mais til, o que uma consequncia do nosso estado de inferioridade do mundo terreno. Se a riqueza material s tivesse de produzir o mal, Deus no a teria posto na Terra. Cabe ao homem transform-la em fonte de bem. Se
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ela no uma causa imediata do progresso moral, , sem dvida, o primeiro meio de execuo, sem ela no haveria grandes trabalhos, nem atividade, nem estmulo, nem pesquisas: com razo, pois, considerada um poderoso elemento do progresso. 8. Por que nem todo aquele que disser Senhor, Senhor, entrar no reino dos cus? Resp.: Todos os que reconhecem a misso de Jesus dizem: Senhor! Senhor! Mas, de que serve lhe chamarem Mestre ou Senhor, se no lhe seguem os atos preceitos? de Sero e, cristos ao mesmo os que o honram com ao exteriores devoo tempo, sacrificam
orgulho, ao egosmo, cupidez e a todas as suas paixes? Sero seus discpulos os que passam os dias em orao e no se mostram nem melhores, nem mais caridosos, nem mais indulgentes para com seus semelhantes? No, porquanto, do mesmo modo que os fariseus, eles tm a prece nos lbios e no no corao. Pela forma podero impor-se aos homens; no, porm, a Deus. Em vo diro eles a Jesus: Senhor! no profetizamos, isto , no ensinamos em teu nome; no expulsamos Ele de mim, que mim, em vs teu que nome os demnios; No no sei comemos quem vs e bebemos contigo? lhes responder: cometeis as vivas em sois; que
afastai-vos vosso
iniquidades, e cometeis dio nome, e
desmentis com os atos o que dizeis com os lbios, que caluniais o prximo, de o espoliais vs dos cujo vossos adultrio. fel, que que fazeis Afastai-vos derramais corao irmos destila meu
sangue
corram lgrimas, em vez de sec-las. Para vs, haver prantos e ranger de dentes, porquanto o reino de Deus para os que so brandos, humildes e caridosos. No espereis dobrar a justia do Senhor pela multiplicidade das vossas palavras e das vossas genuflexes. O caminho nico que vos est aberto, para achardes graa perante ele, o da prtica sincera da lei de amor e de caridade.
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colnias que dos no

automaticamente, (2010; p. 125).

contaminando pois, com a ingesto, o equilbrio geral de todos

enriquecimento logo, sob

experimentaram a necessidade de expelir os venenos letais (2010;

iniquidades, e cometeis dio nome, e

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