UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR INSTITUTO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS FACULDADE DE CINCIAS SOCIAIS

O MANIFESTO DO PARTIDO COMUNISTA KARL MARX & FRIEDRICH ENGELS FICHAMENTO

DISCIPLINA: METODOS I DOCENTE: JOO SIMES DISCENTE: JOCENILTON CARDOSO / MATRICULA: 11012002201

BELM, 09 DE NOVEMBRO DE 2012.

Os captulos esto divididos em Burgueses e Proletrios; Proletrios e Comunistas; Literatura Socialista e Comunista; e Posio dos Comunistas Diante dos Diversos Partidos de Oposio, respectivamente, formando uma coerncia didtica. Os pargrafos, em sua maioria, so breves, conclusivos e retricos, proporcionando conforto na leitura e clareza dos argumentos apresentados: A propriedade, fruto do trabalho, do esforo, do mrito pessoal! Ser que se est falando da propriedade do pequeno-burgus, do pequeno campons, forma de propriedade que precedeu a propriedade burguesa? No precisamos suprimi-la; o desenvolvimento da indstria suprimiu-a e continua suprimindo-a diariamente. As notas explicativas, embora em pequena quantidade, so suficientes, pois o texto no trata de questes tcnicas, no essa a sua inteno, um texto didtico, um livro de f. O primeiro capitulo Burgueses e Proletrios, traz as ideias e/ou defesas centrais da obra, de modo a explicar as duas concluses da introduo sendo: 1 O comunismo j reconhecido como fora [...]; e 2) tempo de os comunistas exporem, face do mundo inteiro, seu modo de ver, seus fins e suas tendncias [...]. A histria do homem est fundamentada na tese de que sempre houve classes distintas, opostas e lutando entre si, opressores e oprimidos em um embate constante, seja de forma explcita ou velada, essa diferenciao entre os seres conduz a leitura amparada pela reflexo de tais afirmaes, pois de fato, na histria da humanidade, independente das dimenses, h diferenas sociais, lutas, revolues e transformaes. A burguesia, segundo os autores, revolucionria, uma vez que substituiu a ordem social anterior, o feudalismo. Teria a burguesia, transformado em nada os laos que prendiam o homem feudal religio, relaes humanas em relaes de troca, a famlia em relaes monetrias, etc. Esse movimento revolucionrio burgus manteve a mesma diviso social, cujos atores so os opressores e oprimidos, sendo o primeiro interpretado pela burguesia e o ltimo pelo proletariado. A burguesia s pode existir com a condio de revolucionar incessantemente os instrumentos de produo, por conseguinte, as relaes de produo e, com isso, todas as relaes sociais. A nova ordem instaurada pela burguesia seria determinada por sua prpria Lei, submetendo a ela toda a sociedade, independente das aptides ou desejos individuais. Os poderes poltico, geogrfico, social e econmico estariam centralizados na burguesia, os homens estariam disposio de suas determinaes, seriam os proletrios o meio pelo qual a burguesia alcanaria os seus fins, o acmulo de Capital,

que se daria pela explorao do mercado mundial, este, pelo domnio arbitrrio da utilidade do homem, o homem como fora de trabalho, nada mais. Esse ciclo de dominao interrompido por uma luz no fim do tnel, a prpria burguesia estaria refm do seu objetivo, pois uma vez que o aumento do Capital fosse o seu princpio, teria esquecido que para isso tambm deveria aumentar os instrumentos para o alcance de tal objetivo: os proletrios. Sentir-se-iam, os proletrios, constrangidos por perceberem-se como mercadoria, como meio de ganho financeiro ou temporal para outro, que no ele prprio, alheios s normas do mercado, desprovidos assim de interesse quanto ao seu trabalho. Alm da construo do Capital, a burguesia tambm construiria uma massa de homens insatisfeitos, identificados como mquinas, propensos a cumprir a natureza de ser humano e a validao da histria da humanidade: a luta. Os proletrios, compostos por camponeses, artesos e operrios, teriam a princpio indivduos insatisfeitos isolados, depois de uma mesma fbrica, depois de um mesmo segmento e assim sucessivamente. Suas lutas seguiriam o processo de destruio das mercadorias estrangeiras, quebra das mquinas, queima das fbricas, fundao de associaes e estariam assim organizados e conscientizados, prontos para uma luta com fora e fundamentos prprios, e consequentemente com um posicionamento poltico: o Comunismo. Esse cenrio revolucionrio impossibilitaria a burguesia de continuar como classe dominante, no possuiria meios de manter a servido de seus instrumentos humanos, o desejo de transformao proletria passa a ser incompatvel com as caractersticas da burguesia. Os autores afirmam que apenas o proletariado uma classe verdadeiramente revolucionria, no se apoderam das foras produtivas, estas so abolidas, seu objetivo destruir as garantias e seguranas da propriedade privada, em nome da maioria, a maioria composta pelos proletrios, mais forte e essa fora deve deter o poder.

BIBLIOGRAFIA MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. 1 Ed. So Paulo: Expresso Popular, 2008.