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TURMA:
JARDIM DA PENHA
LINHARES
CAMPO GRANDE
GUARAPARI
VILA VELHA
LARANJEIRAS
ARACRUZ
SO MATEUS
CACHOEIRO
EUNPOLIS
COLATINA
LEONARDO DA VINCI
NOTA:
REDAO
SIMULADO DE REDAO
Recomear
No importa onde voc parou
em que momento da vida voc cansou
o que importa que sempre possvel e necessrio Recomear.
Recomear dar uma nova chance a si mesmo
renovar as esperanas na vida e o mais importante
acreditar em voc de novo
[...]
Porque sou do tamanho daquilo que vejo, e no do tamanho da minha altura.
Carlos Drummond de Andrade
Querendo ou no, sempre passaremos na vida por situaes que nos obrigam a recomear. aqui que
entra em cena a resilincia como uma capacidade obrigatria para recomearmos, para sonharmos novamente, para encararmos um novo desafio ou mesmo para resistirmos s presses do que no deu certo fazendo delas um estmulo para novos planejamentos e novas aes.
http://prgimenez.dominiotemporario.com/doc/RESILIENCIA2.pdf
(Ana/2011) A partir da leitura da coletnea e de sua opinio, elabore uma dissertaoargumentativa sobre o seguinte tema:
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SIMULADO DE REDAO
1 questo (Manga!/2011)
Por que ele matou aquelas crianas? Isso pode acontecer comigo? Na minha escola? Meus amigos podem morrer assim? Algum pode entrar no trabalho dos meus pais? Nas prximas semanas, sero muitas
as perguntas feitas por meninas e meninos brasileiros sobre o massacre na Escola Municipal Tasso da
Silveira, em Realengo, zona oeste do Rio de Janeiro. o ltimo episdio de violncia a assustar uma gerao que, infelizmente, convive com o medo por ela produzido cada vez mais cedo. E do qual dificilmente
consegue ficar distante, bombardeada que pelas notcias nas tevs, jornais, internet. Com base nesse
cenrio, redija um texto, em forma de um EDITORIAL JORNALSTICO, discutindo os pontos levantados
na coletnea abaixo.
A necessidade das TVs (e de sites, jornais e revistas) de manter o assunto no ar deu e ainda vai dar
ensejo a enormes batatadas. Divulgou-se que o jovem assassino tinha HIV e que sua carta-testamento
faria referncias religio muulmana. Um canal chegou a promover um debate ao vivo sobre o
extremismo islmico. Estava tudo errado.Num momento em que a vida de famlias foram arruinadas e o
pas est traumatizado, seria preciso, da nossa parte, ao menos zelo para no reforar preconceitos.
Somos impelidos a falar, mas talvez devssemos aprender a ficar quietos. Pelas circunstncias da
tragdia, as especulaes se concentram no histrico de vida e nos distrbios de personalidade do
assassino. A me biolgica tinha problemas mentais, ele foi vtima de bullying, era quieto, antissocial,
misgino, fantico religioso -coube de tudo no liquidificador da mdia. Que no se tratava de algum
"normal" agora est bvio. Mas nenhuma explicao parece satisfatria. Nunca teremos acesso caixapreta capaz de decifrar a insanidade deste infeliz.
FERNANDO DE BARROS E SILVA, jornalista da Folha de S. Paulo.
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2 QUESTO (Ana/2011)
CENA I
AMBRSIO, s, de cala preta e chambre - No mundo a fortuna para quem sabe adquiri-la. Pintam-se
cega... Que simplicidade! Cego aquele que no tem inteligncia para v-la e a alcanar. Todo o homem
pode ser rico, se atinar com o verdadeiro caminho da fortuna. Vontade forte, perseverana e pertincia
so poderosos auxiliares. Qual o homem que, resolvido a empregar todos os meios, no consegue enriquecer-se? Em mim se v o exemplo. H oito anos, era eu pobre e miservel, e hoje sou rico e mais ainda serei. O como no importa; no bom resultado est o mrito... Mas um dia pode tudo mudar. Oh, que
temo eu?
Se em algum tempo tiver de responder pelos meus atos, o ouro justificar-me- e serei limpo de
culpa. As leis criminais fizeram-se para os pobres...
A partir da leitura do trecho da Obra "O Novio", de Martins Pena, elabore um texto cujo protagonista relate uma experincia de vida que refute a ideia exposta por Ambrsio, personagem acima.
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3 QUESTO (Manga!/2011)
O texto abaixo foi publicado no blog de Reinaldo Azevedo. Leia atentamente o argumento defendido por
Azevedo e escreva-lhe uma CARTA com o propsito de apresentar as suas consideraes sobre uma
das questes abordadas pelo jornalista.
O humanismo obscurantista insiste em apagar a chama da razo! Mas a gente resiste! A gente forte!
Se voc contra a proibio da venda legal de armas como forma de combater a violncia, ento favorvel a que
a populao se arme. Se defende o princpio constitucional da presuno da inocncia, ento conivente com a
impunidade. Se acredita que Bolsonaro tem o direito de dizer suas tolices, ento simptico a suas idias e tem
certo receio de admitir. Se apia mudanas no Cdigo Florestal, ento quer devastar as florestas. Se considera inconstitucional a reviso da Lei de Anistia, ento um defensor da tortura.
Assim anda o debate pblico no Brasil: ou a gente concorda com os donos da opinio e dobra os joelhos no altar da
metafsica influente ou uma besta ao quadrado, agente da barbrie poltica, social e moral. E perde, pois, o direito
de existir. Afinal, o que dizer de seres que se alinham com o armamento, que se perfilam com a impunidade, que
engrossam o coro dos preconceitos, que devastam a natureza e que acolhem torturadores? Gente assim no deve
ter o direito de existir, certo? Precisa ser, como diria o Apedeuta, extirpada da vida nacional.
A cada dia causa mais espcie fazer a defesa de uma lei ou de um princpio da Constituio como norma, baliza,
marco ou referncia a orientar a sociedade como um todo, a lhe dizer onde o norte e o sul, se quiserem dos
seus anseios, ainda que a sua aplicao, ainda que seu exerccio, ainda que seu triunfo nos desagrade particularmente. Leis no foram feitas para um homem ou um grupo de homens, mas para todos, e s por isso que so
elas, nas democracias, e no a fora fsica, a maior garantia de um indivduo. Leis so boas quando no enxergam a
quem punem ou protegem do contrrio, o que se tem discricionariedade. E no existe a discricionariedade do
bem, como andou pregando por a certo ativismo judicial que, no fundo, s depredao da Justia. Mas, ento,
o imobilismo!, gritar algum. No! As democracias prevem as formas por meio das quais se muda o arcabouo
jurdico.
Chamo a ateno neste texto para a questo legal porque o absurdo tal que hoje se pode ser malvisto na imprensa, no Judicirio, no Ministrio Pblico, no Congresso e at no STF simplesmente por fazer a defesa da lei. Quando
a Polcia Federal deu incio quelas operaes espetaculosas, algumas delas de braos dados com franjas do Judicirio, eivadas de ilegalidades, houve quem aplaudisse: finalmente os ricos tambm eram vtimas das mesmas ilegalidades de que eram os pobres! O Brasil construa a igualdade sua maneira: EM VEZ DE OS DIREITOS CONSTITUCIONAIS DOS POBRES PASSAREM A SER RESPEITADOS, DESRESPEITAVAM-SE TAMBM OS DOS RICOS PARA PASSAR OPINIO PBLICA A IDIA DE QUE ELES TAMBM CHORAM!
Em suma, no se tratava exatamente de fazer justia, mas de vender uma idia de reparao moral com base no
arranca-rabo de classes. Como a imprensa resolveu entrar na festa, porque era cliente dos furos de reportagem
dos agentes da ilegalidade na polcia e na Justia, os ilegalistas do bem resolveram seguir adiante, at serem brecados nos tribunais superiores. E ento se grita: Impunidade!. No! s a legalidade. Se ela ruim, mude-se a lei.
Falo bastante sobre o tema porque ele me fascina; sem o triunfo da lei e a garantia do seu direito, leitor, como botar
o nariz fora da porta? Ocorre ao bacaninha da redao que defende expedientes oblquos para punir as pessoas
ms que isso no diferente de algum lhe tomar a carteira, assaltar o carro ou lhe dar um p no traseiro na rua?
Se a lei no existe, ento tudo permitido; ento o estado da natureza, e cada um se vire como puder. Vale para
o pobre; vale para o rico. Alis, numa sociedade em que nem os ricos so respeitados e escrevo nem os ricos
porque, obviamente, tm os melhores advogados , a gente imagina como andam os pobres, no mesmo?
Estendi-me sobre a questo do direito porque, como disse, o tema me atrai, mas nem era a minha inteno, no. O
que mais me ocupa hoje em dia fazer o debate de valores. Por que algumas garantias, v l, clssicas de uma
democracia de direito passaram a valer to pouco e esto hoje to sujeitos especulao? Porque somos monitorados por uma espcie de Observatrio da Justia Legtima em oposio quilo que seria a Justia Legal. E quem
legitima esse legtimo? Grupos de presso, ONGs, sindicatos e imprensa! O mundo passa a ser pensado a partir
do fim. Queremos algumas coisas que so boas, belas e justas? Queremos! Ento os meios esto absolvidos, especialmente quando se investe na fantasia de que, de um lado, esto aquelas pessoas malvadas, que nem deveriam
existir, e, do outro, os salvadores da humanidade.
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