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III Encontro Nacional de Histria do Pensamento Geogrfico I Encontro Nacional de Geografia Histrica 5 a 10 de novembro de 2012
COM F E ORGULHO: A Nao e a Ideologia Nacional em Geografia do Brasil de Moiss Gicovate Elaine Queiroz Silva IGC/UFMG elainequeirozpl@hotmail.com Resumo: O autor de Geografia do Brasil, Moiss Gicovate, professor, advogado, jornalista e escritor nasceu em 6 de maro de 1912, no Rio de Janeiro. Publicou vrios livros de Geografia, dentre eles, Geografia do Brasil (1946), Geografia Geral (1946), Manual de Geologia (1945), alm da biografia de Euclides da Cunha e textos sobre Lima Barreto. Faleceu em 26 de abril de 1992. Geografia do Brasil era destinado ao ensino de geografia para a terceira srie do ensino ginasial ou secundrio, hoje correspondente oitava srie do ensino fundamental. A edio utilizada para esse trabalho a sexta edio, publicada em 1946, por Edies Melhoramentos, que fazia parte da Companhia Melhoramentos de So Paulo. importante salientar que mesmo esta edio no tendo sido publicada durante o Estado Novo, a obra foi elaborada segundo as normas da reforma educacional de 1942, contendo, portanto, os pressupostos educacionais que regiam a educao neste perodo. Como metodologia, escolhemos a Anlise do Discurso devido ao fato de objeto da pesquisa estar centrado nos discursos, pois os processos discursivos carregam as tenses ocorridas nos seus momentos de acontecimento, revelando os valores sociais que a ao humana mais considerava naquele momento. Nesse sentido, o livro didtico se coloca como um grande potencial a ser explorado uma vez que carrega discursos que poderiam ser repassados a mais de uma gerao. A anlise do livro buscou responder s seguintes inquietaes: Qual concepo era norteadora dos discursos sobre educao durante o Estado Novo? Qual a funo social e poltica do livro didtico e como eram efetivadas no perodo? Como tais questes podem ser percebidas no discurso apresentado em Geografia do Brasil? Acreditamos que essas anlises possam ajudar a compreender a constituio do corpus geogrfico escolar, assim como de que forma Geografia do Brasil de Moiss Gicovate, possivelmente teria contribudo para tal processo. Salientamos ainda que esta obra e as demais do autor ainda no possuem estudos significativos acerca de seus contedos.
Palavras-Chave: Nao, Ideologia Nacional, Pensamento Geogrfico, Livros didticos. 1. A NAO E A IDEOLOGIA NACIONAL
Criamos nosso mito. O mito uma crena, uma paixo. No necessrio que seja uma realidade. realidade efetiva, porque estimulo, esperana,f, nimo. Nosso mito a nao; nossa f, a grandeza da nao. FRANCISCO CAMPOS, 1940
Desde o sculo XIX a consolidao do Estado como um projeto territorial e social vem tendo o nacionalismo1 como um recurso ideolgico necessrio e sempre utilizado, especialmente na Europa. Muitos autores (CHAU, 2000; BARROS, 2000; SILVA, 2006; VLACH, 1984) afirmam que o discurso nacionalista permeou a sociedade, e principalmente a educao, durante todo o perodo em que Vargas esteve no poder, em especial durante o Estado Novo. Na construo do discurso nacionalista, tanto na Europa quanto no Brasil, o territrio se tornou progressivamente um patrimnio que a nao deve preservar como herana e um direito para as novas geraes.
A geografia [...] foi entendida [no processo de constituio das disciplinas escolares no Brasil] como ferramenta poderosa da educao do povo. De um lado, porque fazia do territrio brasileiro o elemento central de seu contedo, porque sua descrio valorizava sua dimenso, suas riquezas, sua beleza; de outro, porque a idia de territrio por ela veiculada permitia a substituio do sujeito pelo objeto. Em outras palavras: a idia de territrio dissimulou as aes concretas dos lderes (polticos, intelectuais, etc.) que conduziam, de cima para baixo, a construo da nao e do cidado para consolidar o Estado brasileiro, dissimulando mesmo o fato de que o estado construa a nao brasileira. (VLACH, 2004: 195)
Em seu artigo A geopoltica no estudo da geografia e da histria (1945), Moiss Gicovate cita uma frase de Napoleo Bonaparte "A poltica de um Estado est na sua geografia". Para o autor:
Muito convir que cada nao tenha o seu plano geopoltico, relacionado com a realidade geogrfica e histrica, com as necessidades de defesa, e em funo das foras mundiais. A natureza dinmica da geopoltica fundada, como vimos, no ajustamento do Estado ao ambiente natural, interno e externo. Os fatores que devem ser considerados e examinados na organizao de um plano geopoltico so: a situao, forma e extenso do pas; clima e energia climtica; populao; recursos naturais, capacidade industrial, organizao social e poltica. A vida das naes pode ser considerada como a sucesso de acontecimentos geogrficos histricos polticos. (GICOVATE, 1945:223)
Assim, a apropriao do conhecimento produzido pela geografia foi e tem sido estratgica tanto para valorizao e legitimao dos direitos da sociedade ao seu
Para Gellner (2000), o nacionalismo seria a ligao entre o Estado e uma cultura nacionalmente definida (GELLNER, 2000:107). Hobsbawn (1995) aponta que nico nacionalismo historicamente justificvel era aquele ajustado ao progresso isto , aquele que alargava, e no restringia a escala de operao humana na economia, na sociedade e na cultura. (HOBSBAWN, 1995:53)
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territrio, como para produzir um imaginrio territorial como componente indissocivel da ideia de nao. Porm o que vem a ser essa ideia de nao 2? Em seu famoso ensaio sobre o tema, O que uma nao?, Ernest Renan disse que trs coisas constituem o princpio espiritual de uma nao: (...) a posse em comum de um rico legado de lembranas (...) desejo de viver em conjunto, a vontade de continuar a fazer valer a herana que receberam esses indivduos (RENAN, 1990:1819). Benedict Anderson, no livro Comunidades Imaginadas, ao citar Hugh SetonWatson, observa que no possvel elaborar nenhuma definio cientifica de nao; mas o fenmeno existiu e continua a existir (ANDERSON, 2008:29). Para o autor tanto a nacionalidade ou condio nacional quanto o nacionalismo so produtos culturais especficos e, por isso, no devemos deixar de considerar tanto sua origem quanto seus processos histricos especficos. Dentro dessa perspectiva mais antropolgica ele define a nao como uma comunidade poltica imaginada que ao mesmo tempo intrinsecamente limitada e soberana. Para Anderson as diferenas entre as naes estariam nas variadas formas como elas so imaginadas.
Ela imaginada porque mesmo os membros das mais minsculas das naes jamais conhecero, encontraro, ou sequer ouviro falar da maioria de seus companheiros, embora todos tenham em mente a imagem viva da comunho entre eles. (ANDERSON, 2008:32)
Stuart Hall, em A identidade cultural na ps-modernidade, citando Enoch Powell, aponta que "a vida das naes, da mesma forma que a dos homens, vivida, em grande parte, na imaginao" (HALL, 2003:48). Para Hall uma cultura nacional seria resultante de processos culturais ligados a sua prpria condio nacional e acima de tudo, seria um discurso, ou seja, uma construo de sentidos que influencia e organiza tanto nossas aes quanto a concepo que temos da comunidade da qual fazemos parte (HALL, 2003:51). Assim, as culturas nacionais constroem identidades ao produzirem sentidos sobre a nao", sentidos com os quais podemos nos identificar. Esses sentidos esto contidos nas informaes e nos documentos assim como em toda a histria da nao, sendo essas memrias os conectores entre seu presente e seu passado. Eles seriam a base para imagens e identidades que dela so construdas. (HALL, 2003:52).
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Se acompanharmos a periodizao proposta por Eric Hobsbawm, em seu estudo sobre a inveno histrica do Estado-nao, podemos datar o aparecimento de nao no vocabulrio poltico na altura de 1830, e seguir suas mudanas em trs etapas: de 1830 a 1880, fala-se em princpio da nacionalidade; de 1880 a 1918, fala-se em idia nacional; e de 1918 aos anos 1950- 60, fala-se em questo nacional. (CHAU, 2000:10)
Hall aponta vrias questes em uma tentativa de entender melhor a nao. Neste artigo, nos apropriamos de duas: Como imaginada a nao moderna? E quais estratgias so utilizadas para construir nosso senso comum sobre o pertencimento e sobre a identidade nacional? Para Hall haveria uma narrativa da nao que amplamente contada e recontada nas histrias e nas literaturas nacionais (incluindo a literatura didtica), na mdia e na cultura popular. Essas fornecem imagens, panoramas, cenrios, eventos histricos, smbolos e rituais nacionais que simbolizam ou representam as experincias socialmente partilhadas (perdas, vitrias e desastres) que do sentido nao. E como membros de tal comunidade imaginada, acabamos por compartilhar de tal narrativa (HALL, 2003:49). As identidades nacionais representariam, portanto, precisamente o resultado dessa soma de condicionantes formadores da nao. Tais condicionantes ofereceriam tanto a qualidade de membro do Estado-nao poltico quanto uma identificao com a cultura nacional. Assim, todos pertenceramos quilo que Hall chama de grande famlia nacional, pois independentemente de quo diferentes sejamos em termos de classe, gnero ou raa, uma cultura nacional busca unific-los em torno de uma identidade cultural (HALL, 2003:60). O que este autor chama de cultura nacional, se aproxima do modo como entendemos nessa pesquisa a ideologia nacional que dentro do modo de produo capitalista (...) reporta-se a uma comunidade de cidados livres e iguais, comunidade fortemente vinculada a um territrio e cuja soberania se expressa no seu Estado (ALMEIDA, 2006:69). Se a cultura, para Hall (2003), um processo social, as ideologias, para Therborn (1991), tambm podem ser entendidas como processos sociais, uma vez que a ideologia far referncia a [um] aspecto da condio humana pela qual os seres humanos vivem suas vidas como atores conscientes no mundo que cada um deles compreende em diversos graus. A ideologia o meio pelo do qual operam essa conscincia e este significado. (THERBORN, 1991:01-02, traduo nossa). Para Therborn (1991) as ideologias seriam processos sociais de interpelao dos sujeitos que se sobrepem, competem e reforam umas s outras.
Pode-se afirmar que a ideologia nacional uma dimenso estrutural bsica para uma interpelao que nos feita cotidianamente: aquela que nos constitui como cidados, ou seja, como membros de uma coletividade cuja soberania se expressa no Estado nacional. (DEL GAUDIO, 2007:59)
No artigo Ideologia nacional e discurso geogrfico sobre a natureza brasileira, Del Gaudio afirma que na
Ausncia de uma revoluo nacional fundadora, ou de um grande mito poltico nacional a construo da ideologia nacional assenta-se, sobretudo, no discurso sobre sua natureza veiculado, principalmente, mas no exclusivamente, pela geografia. (DEL GAUDIO, 2007:49)
Nesse contexto podemos afirmar que a natureza no Brasil desponta como nosso grande mito fundador (CASTRO, 2006; CHAUI, 2000; DEL GAUDIO, 2007). As imensas florestas e rios, observados como elementos sagrados, cuja funo de unificar, permitiu emergir entre os brasileiros, a comunho. Essa imagem do Brasil, Paraso Terreno, Jardim do den decorreu de uma criao mtica construda desde a chegada dos portugueses e reiterada atravs dos anos por estrangeiros (relatos de expedies) e nativos (testemunhos dos desbravamentos). O Mito Ednico que integra a natureza e a extenso territorial ideia de paraso brasileiro contribuiu, de fato, para a construo da ideologia nacional no Brasil (DEL GAUDIO, 2007).
relativa ausncia de um mito fundador assentado na histria, apresenta-se o mito fundador assentado na natureza, na extenso territorial, nas benesses do clima e das guas, nas riquezas naturais (minerais) brasileiras, em suma, em sua geografia. Portanto, a geografia, notadamente a escolar (em sua singularidade que inclui certa perenidade temtica), contribui para a conformao do que Vlach (1988) e Chau (1983) denominam de nacionalismo patritico. (DEL GAUDIO, 2007: 51).
Com Vargas no poder os discursos e as realizaes do governo, assim como as diretrizes constitucionais passaram frequentemente a abordar e estimular a construo do nacionalismo. Ianni (1971) observa que o nacionalismo nos anos de 1930-45, se torna um elemento importante que permeia todos os debates sobre processos polticos econmicos da sociedade brasileira. (IANNI, 1971:36).
1.1.
O discurso Nacionalista de Vargas: o projeto e seus desdobramentos
A questo nacional esteve presente de vrias formas e com diversas finalidades nos projetos econmicos e polticos desenvolvidos pelo Estado naquele momento histrico. Um aspecto interessante do nacionalismo brasileiro apontado por Boris Fausto no livro O pensamento nacionalista autoritrio
No Brasil e em outros pases do que viria a ser chamado Terceiro Mundo, a questo nacional tinha outra dimenso, sendo apropriada tanto pela direita quanto pela esquerda, com diferentes matizes que vo do tradicionalismo ufanista luta de libertao nacional contra o imperialismo. Da no ser possvel mencionar o nacionalismo como um elemento tpico da direita, pois ele transita, ainda que com marcas prprias, de um campo para o outro do universo poltico. (FAUSTO, 2001:16)
Ao pensarmos no desenvolvimento da sociedade capitalista em um pas perifrico dois pontos relacionados ao perodo se destacam e sero fundamentais para entender as polticas econmicas e sociais de Vargas. Primeiramente, a presena do Estado capitalista e empreendedor que se envolveu na produo direta dentro do campo econmico e enquanto mantenedor de um rol de garantias e direitos sociais, na ptica do trabalhismo. A segunda, intimamente relacionada primeira, a prpria conformao do capitalismo monopolista naquele momento, ligado s novas formas de manifestao do imperialismo. (BRITO, 2006) Temos como marco para este momento de desenvolvimento capitalista uma crise, conhecida como Grande Depresso, cujo fenmeno emblemtico foi o crash ou quebra da bolsa de valores de Nova York, em 1929. Este cenrio, fortemente agravado por duas guerras mundiais e pela Depresso, acabou por gerar uma relativa desarticulao da economia mundial, abrindo espaos para a elaborao e execuo de projetos nacionalistas em diversos pases. Assim cada pas procurou proteger-se exportando mais, importando menos e expandindo seus mercados internos, levando assim ao acirramento da luta entre as economias nacionais (HOBSBAWM, 1995:90). Uma das caractersticas principais deste perodo passou a ser a interveno do Estado, que passou a regulamentar, direcionar, planejar e atuar diretamente em certos setores de base da vida econmica, agindo como suporte de polticas de apoio e incentivo ao desenvolvimento caso em que se inscreve o Brasil. Alm da busca pelo desenvolvimento econmico do pas, o projeto poltico-ideolgico implantado por Vargas, principalmente durante o Estado Novo, apoiou-se em diversos mecanismos, dos quais podemos apontar como de grande importncia as Interventorias3, o Departamento de Administrao do Servio Pblico, o DASP4, e o Departamento de Imprensa e Propaganda, o DIP5. Alm desses, o presidente tambm valeu-se de uma proposta socializante, no sentido de proporcionar bem-estar ou seja, ou seja uma melhor
Logo aps a promulgao da Constituio de 1937, Vargas de imediato instituiu nos Estados o regime de Interventoria desta forma o governo federal assumiu a responsabilidade de administrao dos Estados. ( RODRIGUES, 1991: 118) 4 Sua funo era de reestruturar o sistema administrativo com vistas a racionaliz-lo, alm disso, deveria organizar o oramento e fiscalizar seu cumprimento, de acordo com as instrues e determinaes do presidente. O poder exercido pelo DASP era tamanho que os prprios interventores eram controlados por ele. (RODRIGUES, 1991: 126) 5 O DIP, rgo que era subordinado diretamente ao governo federal, tinha como propsito divulgar a proposta de reconstruo nacional em sua unidade. A imprensa constitui-se como um dos mecanismos de controle mais eficiente do novo regime. (RODRIGUES, 1991: 127)
qualidade de vida populao brasileira, principalmente as camadas mais populares, no que dizia respeito a setores que envolviam o trabalho, a sade e a educao. No Estado Novo, a nacionalizao da educao foi entendida como o direito de a Nao atuar na escola pelos meios necessrios pedagogia cvica para formar e consolidar os sentimentos patriticos da juventude de todos os Estados da Federao, e para assimilar por sua incorporao moral, espiritual, cultural e fsica a comunho brasileira (RODRIGUES, 1991:137). Alm disso, Vargas afirmou que
A educao da mocidade, nos preceitos bsicos estabelecidos pelo Novo Estado, seria um elemento, no s eficaz, como at decisivo na luta contra o comunismo e outras ideologias, que pretendem contrariar e subverter o ideal de nacionalidade e as nossas inspiraes cvicas, segundo as quais a juventude, agora mais do que nunca ser formada (VARGAS, 1938 Apud RODRIGUES, 1991:140).
Francisco Campos, ministro da Educao e Sade no governo Vargas at 1934 foi um dos maiores articuladores do Estado Novo e tambm defendia que
O direito a educao o mais importante dos novos direitos, particularmente pelo conceito que a constituio lhe atribui, no a considerando apenas como simples, instrumento para um melhor gozo da vida, seno como meio de dar vida um sentido e um fim: orientao e direo para todas as atividades sociais. (CAMPOS, 1940 Apud RODRIGUES, 1991:132).
2. A EDUCAO DURANTE O ESTADO NOVO: MUDANAS A FAVOR DE UMA EDUCAO INSTRUMENTAL O discurso que coloca a educao como um instrumento governamental utilizado para fortalecer a construo do Estado Novo pode ser percebido em vrios setores da sociedade como a imprensa, a igreja, os sindicatos, entre outros. A educao apontada como o instrumento para a regenerao do Estado. A partir da construo do "saber" da elite e do controle do "saber" destinado s massas - que tinha como princpios a obedincia, a fidelidade e a servido ao Estado - se construa a segurana do regime autoritrio do perodo ditatorial de Vargas. Essa viso instrumental da educao que pressupe a escola como um dos aparelhos ideolgicos do Estado (ALTHUSSER, 1985) era fortalecida no mbito nacional, aparecendo de forma clara no discurso do Ministro da Educao e Sade do governo Vargas, Gustavo Capanema, que permaneceu no cargo de 1934 a 1945. Capanema, em 1937, sobre o assunto, traduz esta viso ao afirmar que a conduo e o controle da educao seriam funo do Estado, esclarecendo que para ele a educao no "neutra, deve tomar partido, ou melhor, deve adotar uma filosofia e seguir uma tbua de valores" (CAPANEMA, 1937:21)
Objetivando transformar a educao para adequ-la a essa concepo instrumentalista, o ministro Capanema implementa vrios Decretos-lei durante todo o perodo que esteve a frente do ministrio, que se intensificaram durante o perodo ditatorial de 1937 a 1945. Tais decretos foram intitulados de Lei Orgnica do Ensino, tambm chamadas de Reforma Capanema. Dentre as inovaes implementadas por Capanema podemos elencar a criao do sistema S de ensino (SENAI, SESI e SENAC), a obrigatoriedade de frequncia do ensino secundrio, a preocupao com o ensino da mulher, as restries ao ensino livre, a disperso do esprito patritico atravs das disciplinas escolares, entre outras. Capanema pretendia por meio da reforma, que os diversos nveis de ensino cumprissem funes distintas, sendo que
O importante na escola primria seria a transmisso do "sentimento patritico", no estilo "Por que me ufano do meu pas, bandeira, hino etc.", conforme anotao de prprio punho de Capanema. A escola secundria iria mais longe: da deveria formar uma verdadeira "conscincia patritica" prpria de "homens portadores das concepes e atitudes espirituais que preciso infundir nas massas, que preciso tornar habituais entre o povo. (SCHWARTZMAN et alli, 1984:193)
2.1.
A importncia da disciplina escolar Geografia no contexto histrico do Estado Novo
Em linhas gerais, a funo ideolgica da Geografia evidenciada desde quando a mesma se constitui como cincia na Alemanha no sculo XIX passando a ser chamada de Geografia Moderna. nesta poca que a disciplina comea a ser ensinada em todas as escolas e universidades alems, definindo a sua grande importncia para o processo de unificao alem (1871) e tambm na derrota da Frana na guerra Franco-Prussiana (1871) (BARROS, 2000). Devido a essa funo ideolgica, a Geografia encontra durante o perodo em que Vargas esteve frente do poder no Brasil o palco ideal para se desenvolver cientificamente e se consolidar enquanto disciplina escolar. Isso devido nova estrutura poltica, centrada numa administrao pblica estruturada e concentradora do poder, que precisava conhecer melhor o territrio a ser administrado e disseminar o discurso nacionalista na sociedade. Para isso, o discurso sobre o espao geogrfico cumpriria a funo que o Estado necessitava. Assim a dcada de trinta constituiu-se como um marco para a Geografia no Brasil e por isso
A evoluo do pensamento geogrfico no Brasil analisada, quase sempre, a partir da dcada de 30, quando o pas em conseqncia de uma revoluo que destruiu grande parte
das estruturas da Primeira Repblica (1889/1930), realizou mudanas sensveis no seu sistema de ensino... (ANDRADE, 1994:52).
Vargas, ciente da importncia dos conhecimentos geogrficos, tomou algumas medidas que beneficiaram a consolidao da Geografia enquanto cincia e disciplina escolar. Entre estas medidas podemos destacar a criao do curso superior de Geografia na Faculdade de Filosofia Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, em 1934, e da Faculdade do Brasil no Rio de Janeiro, em 1935. Outro fator que faz ressaltar a importncia da Geografia na dcada de 30 a criao Conselho Brasileiro de Geografia, em 1937, e do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, em 1938. A Geografia ia ao encontro das transformaes implementadas pela poltica nacionalista, que necessitavam do pleno conhecimento do territrio brasileiro, atravs do desenvolvimento de estudos sobre as mais variadas regies do pas. O carter cientfico do conhecimento produzido nos cursos e instituies ligadas ao estudo geogrfico ia-se adequando ao discurso nacionalista proposto pelo Estado e construa, simultaneamente, o discurso a ser proferido nas escolas. No ensino, a Geografia atingiu grande importncia, sendo uma das peas centrais dos currculos que buscavam a formao de um esprito patritico e de um iderio de Estado nacional unido e forte. Durante todo o perodo em que Vargas esteve no poder esta nfase concedida disciplina Geografia esteve presente. Primeiramente, na Reforma Francisco Campos, de 1931, quando dada a esta disciplina uma importncia diferenciada das propostas educacionais de at ento e sendo retomada com a Reforma Capanema, de 1942. Alm de nortear o funcionamento do ensino durante o perodo em que Vargas esteve a frente do pas, as reformas elaboradas por Francisco Campos e Gustavo Capanema tambm foram decisivas para toda a produo de livros didticos, em particular os de Geografia. 3. COM F NA EDUCAO E ORGULHO DA NAO: A NAO E A IDEOLOGIA NACIONAL EM GEOGRAFIA DO BRASIL No artigo A geopoltica no estudo da geografia e da histria (ano), Gicovate faz nove apontamentos que, segundo ele, seriam de ordem pedaggica e auxiliariam professores de geografia e de histria no entendimento dos problemas da geopoltica.
1) No estudo dos fatos e fenmenos 'sociais, os mtodos de interpretao que j nos fornece a geopoltica no devem ser desprezados; 2) O estudo da geografia poltica deve ser completado com as noes gerais de geopoltica;
3) Os estudos de histria devem fundamentar-se nas realidades geogrficas; 4) No ensino superior, especialmente, a geografia e a histria devem apresentar as realidades da evoluo dos povos de modo a permitir a mais ampla crtica, fundamentada em conhecimentos cientficos; 5) Convir sempre que o estudo da geografia e da histria seja feito pelo mtodo comparado; 6) O ensino da geografia em qualquer nvel no dever esquecer os problemas de "espao" e de "fronteiras"; 7) O ensino da histria deve ser desenvolvido especialmente com relao poca contempornea, na qual apareceram e se desenvolveram as grandes naes coloniais; 8) O ensino da geografia e da histria deve tender a elevar o pensamento dos estudantes considerao no s dos grandes problemas nacionais como dos problemas continentais e mundiais; 9) Aos professores de geografia e de histria cabe grande soma de responsabilidade na formao de uma mentalidade pacifista, fundada em razes de justia internacional. (GICOVATE,1946 :227, grifos nossos)
Destacamos os dois ltimos apontamentos por acreditarmos que eles sejam os mais importantes e significativos para entendermos a concepo do autor em relao ao ensino de geografia e sua importncia para a construo da ideologia nacional. Gicovate deixa transparecer a importncia do ensino de geografia no somente como um conhecimento a ser adquirido pelo aluno, mas tambm para sua formao ideolgica. Uma ideologia que objetiva, como ele mesmo afirma, formao de uma mentalidade pacifista, to almejada pelos governantes em um perodo de intensos conflitos internos - combate aos comunistas, por exemplo -, e externos, a Segunda Grande Guerra. Podemos tambm notar que desta forma para o autor a Geografia seria um difusor daquilo que Chau (2000) assinala como um dos mitos fundadores nacionais: a concepo dos brasileiros como um povo pacifico e ordeiro. J no prefcio de Geografia do Brasil assinado pela Edies Melhoramentos e escrito em 1943, dois pontos importantes se destacam. O primeiro refere-se aos novos rumos que a Geografia, em seu mbito escolar, vinha assumindo no Brasil
Em o novo plano de estudos do curso secundrio, passou a geografia do Brasil a ocupar o lugar que lhe compete. Por duas sries, a terceira e a quarta, agora se estendem os estudos da disciplina. (GICOVATE, 1946:05)
O segundo ponto diz respeito s intenes patriticas do livro ligadas a Reforma Capanema de 1942
de notar-se que, ao escrever esta obra, procurou o autor atender no apenas letra do programa oficial, mas sim e tambm, ao seu esprito. E muito importante compreend-lo. Convm salientar, antes de tudo, que a prpria lei orgnica do ensino secundrio expressamente atribui aos estudos de geografia e de histria papel preexcelente na formao da conscincia patritica do jovem brasileiro. Reclama, portanto, para tais estudos, funo profundamente educativa, alm da funo informativa que tambm lhe cabe. (GICOVATE, 1946:05, grifos nossos) O primeiro cuidado do programa, como se v, foi de apresentar a matria de forma a que nunca se perdesse o sentido de expresso nacional. (GICOVATE, 1946:05, grifos nossos)
nessa compreenso geogrfica que o jovem estudante dever encontrar os elementos com os quais possa entender o Brasil, e nos quais posso am-lo, como nao de bases indestrutveis. Tanto quanto em estudos anteriores, ainda aqui caber despertar a ateno para as riquezas naturais, a variedade e beleza dos cenrios, a amenidade da terra. Mas no ser nisso apenas que o programa atual pretende que se venha a insistir. O que deseja que se evidenciem as relaes naturais do conjunto, que levaram a terra brasileira a ser assento de uma formao social e poltica de grande unidade, graas s favorveis condies de clima, de produo e de formao histrica. (GICOVATE, 1946:06, grifos nossos) Longe esta o programa , como se v, da simples descrio fisiogrfica, parcelada, fragmentria e mnemnica. Longe est tambm da idia simplista de exaltao patritica por meio de descrio literria. A orientao consagrada no s no programa, mas na lei, a de fazer basear a formao do esprito nacional na verdadeira compreenso dos fatos geogrficos e de suas relaes. (GICOVATE, 1946:06, grifos nossos)
Outro ponto importante a ideia de Unidade Nacional, abordada em diversas partes do livro. Esta havia sido comprometida na Primeira Repblica devido inexistncia de uma poltica educacional voltada para a organizao da nao, assim como pelas divergncias no modelo federalista.
O enaltecimento da natureza, da extenso territorial, do carter ordeiro e pacfico do povo brasileiro comeou a ser forjado na literatura com o romantismo, por exemplo, que retirava da geografia os elementos capazes de conferir unidade ao Brasil, e passou para os livros de leituras dedicados ao ensino primrio. Em seguida, simultaneamente, num movimento de inverso, estes temas foram incorporados geografia como disciplina escolar e de certo modo, se apresentam at hoje na formalizao dos programas que tm por objetivo, estudar a geografia brasileira. (DEL GAUDIO, 2007:57)
Diante da efervescncia poltica na qual o pas se encontrava, grande era o temor da ascenso de movimentos separatistas que pudessem fragmentar a unidade territorial e poltica brasileira. Cumprindo o programa institudo pela Reforma de 1942, o autor inicia a obra com a primeira unidade tratando do espao brasileiro. Em toda a obra Gicovate sempre exalta vrios pontos favorveis ao Brasil, como a sua extenso
Olhe para o planisfrio, ou compare mapas polticos dos vrios continentes. Uma coisa saltar vista e lhe far bater mais forte o corao. Nossa terra, o Brasil, logo se destaca pela sua grandeza territorial. E no s: entre os pases independentes e de extenso territorial contnua, o Brasil o nico que apresenta terra ao norte e ao sul do equador. De fato, corre o rio das Amazonas paralelo ao equador; as terras setentrionais dos Estados do Amazonas e do Par ficam no hemisfrio norte. (GICOVATE, 1946:09, grifos nossos)
Na tentativa de criao de um elo de pertencimento e aproximao dos leitores (que nesse caso seriam alunos) Gicovate sempre trata o Brasil como nosso, nossa terra, nosso territrio, nossos rios, etc.
Nosso territrio se estende, depois, at alm do trpico de Capricrnio, j na zona temperada-sul. Ai fica uma parte do territrio de So Paulo, a quase totalidade do Paran, Santa Catarina e o Rio Grande do Sul. (GICOVATE, 1946:10, grifos nossos)
Nessa unidade o autor tambm retoma a ideia de vastido do territrio brasileiro, tentando despertar nos leitores o orgulho do pas com base nessa grandeza.
Nossas terras so atravessadas pelo equador e pelo trpico de Capricrnio. Simples referncia de posio? No. Esta situao privilegiada faz que nosso imenso pas apresente variedade de climas, e variedade de recursos econmicos, em sua flora, e em sua fauna. Esta situao evoca a vastido de terra, regies onde rumorejam florestas eternas, os soldados verdes de cana-de-acar, os campos brancos de algodo, os cafeeiros sem fim, os pinheiros alterosos, as montanhas de minrio de ferro, o ouro dos cascalhos... (GICOVATE, 1946:10, grifos nossos)
Vlach (1984) discute como, atravs desta exaltao da natureza e de seus recursos e dessa noo de pertencimento, a geografia ao apresentar seus contedos cumpre um de seus papis
O ensino de geografia (limitamo-nos a ele), ao caracterizar-se pela nfase dada descrio do quadro natural da nao, devidamente mapeado e, cujos recursos (principalmente os minerais) eram enaltecidos, produzia uma imagem instantnea da ptria, entendida como terra, ainda que a presena dos homens (mas no das classes sociais) tambm fosse considerada. (VLACH, 1984: 66)
Nesta primeira unidade o autor ainda apresenta uma viso otimista do futuro brasileiro, como um pas que ainda pode ter maior importncia devido a sua grande extenso, as suas riquezas naturais e a sua unidade territorial
Esta circunstncia j no sugere o imenso papel que o nosso pas est destinado a ter? (GICOVATE, 1946:11, grifos nossos) O Brasil um bloco macio e homogneo. Tudo nele indica unidade. Impressiona o equilbrio entre as fronteiras terrestres e martimas. Um oceano nico banha as suas costas imensas. Isso no parece impor a integridade e a indivisibilidade de seu territrio? E no parece determinar que o Brasil seja uma potncia martima, ao mesmo tempo que continental? Certo que sim. (GICOVATE, 1946:11, grifos nossos)
Para Jos Murilo de Carvalho o orgulho pela natureza poderia ser interpretado como um indcio da alienao dos brasileiros pela sua prpria histria, pois a histria nacional parece ser algo estranho para muitos brasileiros, como se eles no tivessem nada a ver com ela (CARVALHO, 2003:404). Assim, para Carvalho (2003), essa associao entre nacionalidade e territrio tem sua raiz no mito ednico, que, por sua vez, integra a exuberante natureza e a grande extenso territorial idia de paraso, de jardim do den - por isso mito Ednico. Esse autor afirma ainda que, ao longo do tempo, essa sagrao da natureza ir se constituir no grande mito fundador da nao brasileira, pois, a viso ednica da nova terra foi reiterada muitas e muitas vezes pelos portugueses, brasileiros e estrangeiros, at se tornar um importante ingrediente do imaginrio nacional (CARVALHO, 2003:402).
Ainda nesta unidade, Gicovate apresenta o relevo brasileiro, destacando, sobremaneira, a importncia que as estradas de ferro tiveram para a penetrao no territrio e consequentemente, para o progresso do pas
As serranias apresentam gargantas aproveitadas pelas estradas de ferro para galgar os planaltos. As estradas de rodagem ou as estradas de ferro, obras-primas da engenharia nacional, descortinam belas paisagens. A estrada de ferro que une Paranagu a Curitiba um legtimo orgulho de nossa engenharia. (GICOVATE, 1946:18, grifos nossos).
Destaca-se em toda a obra de Gicovate a exaltada descrio do litoral e da rede hidrogrfica brasileira, dando grande importncia principalmente ao rio Amazonas, descrito pelo autor de forma bastante arrebatada
A observao de um mapa hidrogrfico nos mostra que o Brasil possui uma admirvel rde fluvial. Os extensos rios, navegveis, em grande parte ligam as regies do norte s regies do sul, as paragens do interior ao oceano.Tem-se a impresso de que o Criador quis ligar assim todos os pontos do vasto territrio, e, ao mesmo tempo, mostrar aos homens que se devem manter sempre unidos. (GICOVATE, 1946:48, grifos nossos) O rei dos rios nasce nas regies remotas dos Andes. Esta formidvel caudal origina-se no pequenino Vilcanota, na regio andina de La Raya, no Peru meridional. GICOVATE, 1946:51, grifos nossos). O So Francisco, rio do nordeste, genuinamente brasileiro, foi base fsica da unidade nacional. (GICOVATE, 1946:56, grifos nossos).
Na unidade II Gicovate apresenta a populao brasileira como oriunda do cruzamento de trs raas: raa mongolide (ndios), raa caucaside (colonizador portugus) e raa negride (escravos africanos). Ele descreve de maneira muito rasa algumas tribos indgenas brasileiras, talvez por no contar com muitas informaes ou por estar seguindo a tendncia daquele momento - de negligenciar o que no era branco, apresentando um outro discurso ideolgico do Governo de Vargas, a questo do embranquecimento da raa brasileira, a Eugenia6. Dvila (2006) afirma que
Os eugenistas brasileiros diferiam dos de outros pases no grau em que levavam a eugenia para fora do laboratrio e para dentro das polticas pblicas. (...) O consenso entre os formuladores de polticas era que as escolas eram as linhas de frente da batalha contra a degenerao. Os educadores transformaram as escolas em laboratrios eugnicos lugares onde ideias sobre raa e nao eram testadas e aplicadas sobre as crianas. A eugenia tornou-se a justificativa para expandir e alocar recursos educacionais (DVILA, 2006, p. 55)
Segundo o autor, o papel fundamental para a colonizao brasileira coube ao europeu, principalmente o portugus
Sobre o debate acerca da questo da eugenia no Brasil, alm de outras pesquisas, vale conferir os estudos de AZEVEDO (1987), SCHWARCZ (1993) e HOFBAUER (2006). Sobre as relaes entre raa, corpo e higiene publicadas na Revista do Ensino entre os anos de 1902 e 1918, conferir o artigo de GUALTIERI (2008).
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(...) que descobriu e colonizou a terra. A histria da pennsula Ibrica nos mostra que o portugus um tipo muito complexo. Imprimiu, nos primeiros sculos de nossa formao, traos indelveis e profundos. A le devemos a nossa lngua e a nossa religio. As suas instituies poltico-sociais serviram de molde s nossas. (GICOVATE, 1946:65)
Gicovate aponta que da mistura dessas raas surgiu o mestio, de grande importncia na populao brasileira. Chau (2001) afirma que a populao ou tipo nacional, se caracteriza pela superioridade do Brasil dada pela excelncia dos trs elementos que entraram na formao do tipo (beleza, fora e coragem dos ndios; afetividade, estoicismo, coragem e labor do negro; bravura, brio, tenacidade, unio, filantropia, amor ao trabalho, patriotismo do portugus) e por isso o mestio brasileiro no denota inferioridade alguma fsica ou intelectual (CHAU, 2001:32). O autor ainda destaca o caboclo e seus tipos regionais, o jaguno, o gacho e o cearense, sempre enobrecendo e ressaltando as caractersticas positivas desses tipos.
Dentre esses tipos, o mais interessante o caboclo. Apresenta vrios tipos, que so caracterizados pelo grau de mestiagem e pelo ambiente geogrfico em que se movem. Costuma-se distinguir o sertanejo do norte ou jaguno, que habita as caatingas; o gacho, que se desenvolve nas campinas e coxilhas do Brasil meridional; o caboclo ou cearense, desbravador da Amaznia; o sertanejo do centro, descendente do bandeirante.O meio em que se desenvolve o gacho prdigo. O clima bom e as pastagens imensas. Veste o ponche, bombachas, come churrasco e toma chimarro. cavalheiresco e espetacular. Leva uma vida farta e larga. O jaguno encontrou um meio muito diferente. A terra madrasta. Tem que lutar contra a sca que, peridicamente, assola o serto. tenaz na luta contra o meio. S em ltimo caso se desloca. Mal, porm, tem noticia de que choveu, volta saudoso para o seu rinco natal. Se tivssemos duvida ainda sobre o valor de nossa raa, bastaria lembrar um fato positivo : o desbravamento da Amaznia. (GICOVATE, 1946:66)
Para Oliveira no incio do sculo XX, assistiu-se emergncia de outro grande mito nacional o da democracia racial ou da fbula das trs raas, na conceituao de Roberto DaMatta. Esta foi e a grande ideologia nacional que junta nao e povo (OLIVEIRA, 2000: 35-36). Seguindo a unidade II, o autor ainda apresenta dados dos censos populacionais realizados no Brasil. Outro ponto importante presente nesta unidade aborda a imigrao para terras brasileiras. Segundo Gicovate O Brasil um pas de imigrao (GICOVATE, 1946:94), e esta apresentou uma grande importncia para o avano econmico brasileiro, principalmente durante o primeiro governo de Getlio Vargas (1930-1945)
Com a abolio da escravatura e a proclamao da repblica, sofreu a economia um colapso. A sua reconstruo teve por base a imigrao voluntria, do trabalhador livre, de raa branca. A constituio de 1934 e o advento do Estado Nacional, em 1937, estabeleceram um perodo cientfico ou racional da imigrao e assimilao, atendendo ao carter essencialmente nacional da era renovadora. Basta lembrarmos as leis ento
promulgadas, estabelecimento da quota de imigrao, e a criao de um Conselho de Imigrao e Colonizao. (GICOVATE, 1946:94, grifos nossos)
Ainda podemos observar em vrios trechos da obra a importncia dada pelo autor ao perodo do Estado Nacional, atualmente mais conhecido como Estado Novo.
Seguindo a evoluo natural dos fenmenos polticos adotou o pas, a 15 de novembro de 1889, a forma republicana. O ciclo de nossa evoluo poltica foi completado com a instituio do Estado Nacional, a 10 de novembro de 1937. (GICOVATE, 1946:115, grifos nossos)
Ao denominar o perodo do Estado Novo de Estado Nacional, Gicovate em seu livro, acaba por legitimar o governo ditatorial de Vargas. Alm disso, por meio de sua exaltao dos aspectos naturais e sociais da nao, e da intencional abordagem do pas como uma unidade tanto fsica, quanto poltica e social, o autor corrobora o nacionalismo Varguista a nao e o Estado como um corpo s. Ao abordar a administrao pblica, que rege o territrio nacional, Gicovate destaca a modernidade trazida pelo Estado Novo, glorifica a Constituio de 1937 e tenta justificar porque a denominao de Estado Nacional estaria mais condizente.
Embora a organizao administrativa de nosso pas, antes de 1930, j cuidasse dos problemas de organizao social, do fomento da produo, da agricultura e do ensino, a verdade que s depois dessa data se transformou para preencher os fins de um verdadeiro Estado moderno. Da a denominao Estado Novo. Com a Constituio de 1937, mais clara e perfeita se tornou a organizao administrativa do pas, no sentido das exigncias da nacionalizao de vrios servios. Da, o Estado Nacional. (GICOVATE, 1946:127, grifos nossos).
Acerca das divises internas do Brasil em regies, Gicovate trabalhou com cinco regies, Norte, Nordeste, Leste, Centro-Oeste e Sul, que so denominadas como regies naturais no livro. As regies naturais seriam
(...) uma unidade geogrfica que individualizada por suas feies topogrficas, condies climticas e natureza do solo. As condies de vida e de trabalho sero, pois, determinadas por esses elementos dominantes. (GICOVATE, 1946:120-121, grifos nossos)
Novamente o conceito de unidade retomado, pois o autor deixa claro que antes de qualquer diviso poltica, natural ou administrativa, o Brasil um Estado Soberano e a Unio forma um todo que integrado pelo territrio, pelo povo e pela soberania (GICOVATE, 1946:119). A Regio Norte compreenderia os Estados do Amazonas e Par, os Territrios do Acre, Amap, Rio Branco, Guapor. A Regio Nordeste, compreendia duas partes: o Nordeste Ocidental, com os Estados do Maranho e Piau; e o Nordeste Oriental, com os Estados do Cear, Rio Grande do Norte, Paraba, Pernambuco, Alagoas e o Territrio de Fernando de Noronha. A Regio Leste, compreendia duas partes; o Leste Setentrional, com os Estados de Sergipe e Bahia; e o
Leste Meridional, com os Estados de Minas Gerais, Esprito-Santo, Rio de Janeiro e o Distrito Federal. A Regio Sul era constituda pelos Estados de So Paulo, Paran, Santa Catarina, Rio Grande do Sul e o Territrio de Iguau. E por ltimo, a Regio Centro-Oeste, formada pelos Estados de Gois, Mato-Grosso e o Territrio de Ponta Por. Na unidade IV Gicovate trabalha o tema transportes, assim como sua importncia para o desenvolvimento e a integrao do Brasil, especialmente devido ao tamanho do pas
Um pas de grande extenso territorial e de grandes recursos econmicos como o nosso, exige vasta rde de transporte. certo, porm, que os meios de transporte se desenvolvem com o aparelhamento econmico de cada regio. (GICOVATE, 1946:135, grifos nossos)
Para esse autor, o desenvolvimento dos transportes e da malha rodoviria estaria relacionado diretamente ao incremento econmico regional e para impulsion-lo, foi criado em 1937 o Departamento Nacional de Estradas de Rodagem, ou DNER. A criao desse departamento solucionaria aquilo que seria
Um dos problemas mais importantes para o nosso pas a construo de rodovias que cortem o territrio nacional em todos os sentidos: que liguem todos os recantos de nossa ptria: que permitam a penetrao de nosso interior, incentivando o povoamento; que permitam o escoamento dos produtos econmicos; e que dem uma base mais slida nossa unidade. sse magno problema foi objeto do Decreto n. 15 093, de 20 de maro de 1944, que instituiu o plano rodovirio nacional. (GICOVATE, 1946:146, grifos nossos)
Segundo o autor, o plano rodovirio nacional corresponderia a metas para o desenvolvimento das estradas no pas. Alm da questo rodoviria, o autor tambm aborda a importncia do transporte hidrovirio e da aviao, destacando sempre a modernidade da estrutura brasileira
A extensa costa brasileira oferece numerosos e excelentes portos. Ao todo, 138 portos naturais. Dstes, 47 so martimos e os restantes, flvio-martimos. (GICOVATE, 1946:153) Grande o nmero de aeroportos modernos de nosso pas.Cabe a aviao, no momento atual, papel muito importante, no desenvolvimento da economia e na defesa do nosso territrio. (GICOVATE, 1946:156)
Na unidade V o autor apresenta os solos agrcolas, fazendo uma breve retrospectiva da vida econmica brasileira e apontando a modernidade recm chegada com a indstria
A nossa evoluo econmica seguiu, passo a passo, a nossa evoluo poltico-social. Desenvolveu-se a vida agrcola e a vida pastoril. Dominou a minerao. Os processos primitivos cederam lugar aos modernos. Estabeleceu-se a indstria. Longo e rduo foi esse trabalho de ampliao interna de nossa fronteira econmica. Foi a luta do Brasil pela posse de si mesmo. A nossa economia seguiu o caminho aberto pelos bandeirantes. Fz a sua marcha para oeste. A histria da evoluo econmica, entre ns, apresenta uma caracterstica dominante: uma srie de recortes sensacionais. Cada um dos produtos: o
acar, o cacau, o couro, o fumo, o algodo, a borracha, o caf, dominou como senhor absoluto, em um determinado momento de nossa evoluo econmica. Verdadeiros pivs em volta dos quais girava o nosso sistema econmico. Com funo secundria, outros produtos econmicos. sse aspecto interessante e original de nossa evoluo econmica, que deu origem concepo dos ciclos sucessivos. (GICOVATE, 1946:171)
Ressalta a vocao agrcola das terras brasileiras, aumentada pela Modernidade dos novos processos que chegavam ao campo naquele momento, porm, sem citar os problemas ou o fato de que apenas uma pequena parcela da populao rural tinha acesso a esses novos equipamentos e tcnicas modernas de produo.
por demais conhecida a fertilidade de nossas terras. Lembremos aqui, mais uma vez, as palavras de Vaz Caminha quando afirmava que, plantando, dar-se- nela tudo. O perodo incipiente de nossa produo agrcola j faz parte da histria do passado. A monocultura cedeu lugar policultura. Os processos empricos e primitivos esto sendo substitudos com o emprego de mquinas agrcolas e processos menos rotineiros. (GICOVATE, 1946:213)
Ainda sobre a modernidade da agricultura e sobre a defesa econmica da produo afirma que
As realizaes da agricultura moderna no Brasil, nos ltimos anos so deveras surpreendentes. Verificou-se o aproveitamento e a valorizao da terra e, mais ainda, de muitos produtos de aplicao industrial. A defesa da produo agrcola tem sido preocupao constante do govrno. No um protecionismo, mas a defesa dos produtos. Uma viso profunda teve como conseqncia a valorizao da nossa produo agrcola. (GICOVATE, 1946:214)
Esse autor inicia a unidade VI, A indstria e o Comrcio, destacando que um Pas rico, como , em todos os reinos da natureza, o Brasil est fadado a ser um grande pas industrial. (GICOVATE, 1946:220). Gicovate finaliza o livro apresentando os principais produtos nacionais e o funcionamento do comrcio interno e externo, para deslumbramento e orgulho dos estudantes.
4. CONSIDERAES FINAIS
A Reforma do Ensino de 1942 implicou na superao do ensino academicista e literrio, que era de pouca valia para um pas que exigia do homem ser a fora propulsora e produtora da riqueza nacional (CURY, 1978 apud RODRIGUES, 1991:146) e onde a prpria Constituio de 10 de novembro de 1937 ressaltava ser o trabalho, um dever social. Com base em suas propostas socializantes, conjugadas com o despertar ou reafirmar de uma f no progresso brasileiro e do orgulho na exuberncia da natureza nacional, o governo do perodo Vargas conseguiu atribuir ao trabalho, que era antes de tudo um dever, um valor social. Desse modo, o trabalho resultaria em crescimento individual, assim como no desenvolvimento da imaginada Nao brasileira. Para isso a Geografia
foi utilizada a fim de criar no povo um sentimento de pertencimento e conhecimento da Nao, na medida que acaba por fornecer a matriz para a construo de nosso orgulho e identidade nacional (DEL GAUDIO, 2007:49) Por meio das anlises aqui expostas, podemos concluir que Geografia do Brasil, se props a cumprir este papel. Acreditamos que isto se relaciona a uma srie de fatores, tanto de ordem pessoal o pertencimento de classe e/ou ideolgico do prprio autor e seu alinhamento ao Estado e s suas polticas educacionais -, quanto pela necessidade de cumprimento das normas impostas publicao de livros a partir da Reforma de 1942. A geografia, principalmente em sua vertente escolar, ao trabalhar diretamente com a construo de uma imagem positiva do Brasil, em que se destacam sua extenso, suas riquezas e belezas naturais, seu povo pacfico e ordeiro e trabalhador, muito contribuiu, e ainda contribui, para a manuteno da ideologia nacional brasileira como pode ser inferido pelos excertos e imagens destacadas no presente texto. Se a Nao antes de qualquer coisa imaginada, consideramos que a Nao imaginada por Moiss Gicovate buscava despertar nos alunos o mais profundo orgulho em ser brasileiros. Especialmente considerando o que o Brasil era naquele momento, assim como o potencial do que o pas poderia vir a ser com ajuda deles por meio do trabalho. 5. REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS ALMEIDA, L.F.R. Ideologia nacional e nacionalismo. So Paulo: Educ,1995. ______. Lutas sociais e questes nacionais na Amrica Latina: algumas reflexes. Lutas sociais, n. 17/18, p. 64-77, 2006. ALTHUSSER, Louis. Aparelhos ideolgicos do Estado. 2 ed. Traduo de Valter Jos Evangelista e Maria Laura Viveiros de Castro. Rio de Janeiro: Graal, 1985. ANDERSON, Benedict. Comunidades Imaginadas: Reflexes sobre a origem e a expanso do nacionalismo. Traduo: Catarina Mira. Lisboa: Edies 70, 2005. ANDRADE, Manoel C. de. Uma Geografia para o sculo XXI. Campinas: Papirus, 1994. 85p. BAKHTIN, M. Marxismo e filosofia da linguagem. Hucitec, So Paulo, 6a ed., 1992. BARROS, Maria Cristina Lanza de. A Histria Da Disciplina Geografia Nas Dcadas De 1930 E 1940: Expresso Da Fisionomia Do Estado. Campo Grande, UFMS, 2000. Dissertao (Mestrado).
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