Batalha Guerra Guaranítica

Monumento a Jos Tiaraju o Sep , de autoria de Olindo Donadel, em Santo ngelo, no Rio Grande do Sul
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
BATALHA DE CAIBOAT
EPISDIO CULMINANTE DA GUERRA DAS MISSES
Mesa Diretora
Binio 2005/2006
Senador Renan Calheiros Presidente Senador Tio Viana 1 Vice-Presidente Senador Efraim Morais 1 Secretrio Senador Paulo Octvio 3 Secretrio Senador Antero Paes de Barros 2 Vice-Presidente Senador Joo Alberto Souza 2 Secretrio Senador Eduardo Siqueira Campos 4 Secretrio
Suplentes de Secretrio Senadora Serys Slhessarenko Senador lvaro Dias Senador Papaleo Paes Senador Aelton Freitas
Conselho Editorial
Senador Jos Sarney Presidente Conselheiros Carlos Henrique Cardim Carlyle Coutinho Madruga Joaquim Campelo Marques Vice-Presidente
Raimundo Pontes Cunha Neto
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Edies do Senado Federal Vol. 63
BATALHA DE CAIBOAT
EPISDIO CULMINANTE DA GUERRA DAS MISSES
Ptolomeu de Assis Brasil
Braslia 2005
EDIES DO SENADO FEDERAL Vol. 63 O Conselho Editorial do Senado Federal, criado pela Mesa Diretora em 31 de janeiro de 1997, buscar editar, sempre, obras de valor histrico e cultural e de importncia relevante para a compreenso da histria poltica, econmica e social do Brasil e reflexo sobre os destinos do Pas.
Projeto grfico: Achilles Milan Neto Senado Federal, 2005 Congresso Nacional Praa dos Trs Poderes s/n CEP 70165-900 DF CEDIT@senado.gov.br Http://www.senado.gov.br/web/conselho/conselho.htm
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Brasil, Ptolomeu de Assis. Batalha de Caiboat : episdio culminante da guerra das misses / Ptolomeu de Assis Brasil. -- Braslia : Senado Federal, Conselho Editorial, 2005. XII + 134 p. -- (Edies do Senado Federal ; v. 63) 1. Batalha de Caiboat (1756). Redues Jesuticas (1754-1756). 3. Perodo colonial (1715-1822), Brasil. I. Ttulo. II. Srie. CDD 981.03
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sumrio
Sep: 250 anos de herosmo pg. IX
PROMIO
pg. 1 Partilha absurda pg. 3 Novos ataques pg. 17 Novo stio pg. 21 Marcha para o norte pg. 79 As tropas transpem o Vacaca pg. 87 Stio onde tombou Sep pg. 99 O inimigo continua o recuo pg. 103
NDICE ONOMSTICO
pg. 127
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sep: 250 anos de herosmo

SENADOR PAULO PAIM
STAMOS diante de um livro que analisa e aprofunda
uma face guerreira e patritica da nossa Histria, poucas vezes vista sob um ngulo no somente histrico como tambm militar. O General Ptolomeu de Assis Brasil arriscou-se a traar os caminhos do heri guarani Sep que morreu frente a um exrcito colonial binacional. O volume fruto de uma pesquisa bibliogrfica precisa sobre o tema aliada a uma rigorosa investigao de campo. O bravo guerreiro Sep no entendia de polticas externas e acordos internacionais, apenas desejava preservar sua terra contra aqueles a quem via como inimigos de seu povo. A resistncia herica de Sep no compreendia que o Tratado de Madri, assinado em 1750, pelos reis de Portugal e Espanha, dava ao primeiro os Sete Povos das Misses e ao segundo a Colnia de Sacramento. Vivamos a poca pombalina e a expulso dos padres jesutas do Brasil. Os
padres jesutas que criaram as colnias agrcolas aularam os ndios que viviam em regime comunitrio. Foram enviados exrcitos dos dois pases para acabar com a rebelio. Sep comandou bravamente seu povo, mas no pde resistir ao enfrentamento com 3 700 soldados portugueses e espanhis. Morreu em 7 de fevereiro de 1756, no combate na Sanga da Bica, onde hoje a cidade de So Gabriel. Trs dias depois, as tropas coloniais dizimaram em uma hora e dez minutos a cifra extraordinria de cerca de 1 300 indgenas, enquanto do lado portugus e espanhol as baixas chegaram ao irrisrio nmero de 3 mortos, segundo o relatrio oficial, ou de quatro soldados, na verso de Rio Branco. Os ndios sobreviventes abandonaram as misses, incendiando-as antes de fugir. Deixavam para trs uma vida comunitria que ainda tema de debates acadmicos, mas sempre nos faz refletir sobre a pujana de uma vida igualitria e coletiva, uma experincia poucas vezes desenvolvida na Histria do Brasil. Em 2006, decorrero 250 anos da morte de Jos Tiaraju, o Sep. Visto pelo povo como santo; outros o veneram como heri. Sep, apesar do no-reconhecimento oficial, nome de escolas e ruas em vrios municpios do Rio Grande do Sul. O General Ptolomeu de Assis Brasil, que participou da Revoluo de 30 e foi interventor de Getlio Vargas no Estado de Santa Catarina, no chegou a presenciar sua obra vir a lume, morrendo no mesmo ano de 1935, antes da publicao dela. Fruto da pesquisa apurada de quem traz em sua biografia o passado de bacharel em matemtica e cincias fsicas, este pequeno volume resultado do mesmo rigor utilizado pelo historiador para inventariar a guerra guarantica. O general muniu-se at mesmo de trenas, mediu trechos a p, confrontando as informaes obtidas no dirio do comandante luso com sua experincia in loco, a fim
Batalha de Caiboat XI
de ser o mais fiel possvel na sua anlise e apresentao do local da batalha. O autor faz a descrio dos antecedentes jurdicos e histricos do caso, que culminou na batalha a rigor um massacre assim como do cotidiano e organizao social dos Sete Povos das Misses, mostrando seu desenvolvimento, sua cultura, vida comum e progresso do ponto de vista utilitrio. Fruto tambm de uma poltica sistemtica de perseguio dos jesutas, expulsos do Brasil, por influncia do Marqus de Pombal, as misses foram vistas inicialmente como inimigas ao projeto de nao brasileira, ao ponto de Baslio da Gama, o poeta de O Uraguai, ter enaltecido Gomes Freire de Andrade e condenado o incitamento que os jesutas fizeram a que os ndios defendessem suas terras. Mas ali havia mais do que terras em disputa, havia um projeto social em andamento. Escreve o General Ptolomeu de Assis Brasil: O mal maior atribudo instituio era o comunismo que prolongou a infncia dos indgenas e o isolamento da civilizao. E cita: Contudo, ajunta o historiador Francisco Bauz, as idias de independncia, seu valor de luta, a condio sofrida do seu temperamento e a altivez do seu carter ante a opresso, que parecem ter por causa no s a predisposio individual, seno tambm a influncia da terra e dos ventos tnicos do Oceano e do Prata, se transmitiu com bastante fora s nossas populaes rurais, at o ponto de formar uma raa original cuja fisionomia prpria se acentua com o tempo. Reeditar obra to fundamental para o conhecimento da batalha de Caiboat, com seus antecedentes, descries e conseqncias, no momento em que se reverencia a bravura do indgena, sua defesa da terra, representa homenagear Sep e tambm celebrar o comprometimento do homem brasileiro com uma nova civilizao
XII
que ali nos Sete Povos das Misses era engendrada, a promessa de uma vida mais generosa e de uma comunidade societria. O Conselho Editorial do Senado Federal, ao publicar este livro em sua coleo de obras sobre a Histria brasileira, honra a memria dos povos indgenas, as origens de peleja do povo gacho, reafirma a glria e oficializa este heri popular em sua brava luta em defesa de idias e solo ptrio. Morto h 250 anos, Sep continua mais vivo e representativo do que nunca.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Promio
nao revela obstinadamente exaltao fantasista e natural curiosidade, minha incipiente admirao pelos sucessos histricos da portentosa terra rio-grandense alou-me a estud-los com o merecido carinho. Bem prximo do rinco em que fui criado e tenho vivido grande parte da minha existncia, h uma coxilha denominada Caiboat onde se travou sangrenta pugna em fevereiro de 1756. Cada vez que eu lanava, outrora, olhares perscrutadores na direo desse stio em que sucumbiram ingloriamente centenares de desapercebidos ncolas dos sete povos das Misses, prometia-me, a mim mesmo, sob nostlgica emoo, perquirir um dia as causas e o desenlace do triste e cruento recontro. Foi nesse estado dalma que recebi dos meus ilustres conterrneos drs. Joo Borges Fortes e Jnatas Rego Monteiro, ornamentos do exrcito, interessantes apontamentos pertinentes a essa poca, e a sugesto do primeiro para que como me vira praticar em 1912 lo-
ESDE a infncia, quadra da vida em que a imagi-
calizando completamente o campo da ao do Ituzaingo fizesse agora ressurgir o da no menos notvel, e certamente mais cruenta, impropriamente denominada batalha de Caiboat. Hoje, cumprido aquele anelo, resolvi publicar algumas observaes margem da reconstituio dessa batalha, fixando-lhe a situao derelita e procurando limitar quanto me foi possvel a regio, seno estabelecer o local em que faleceu desta vida o famoso guarani Jos Tiaraju o Sep. Para lograr o meu objetivo no tocante a esses dois acontecimentos, amparado em documentos da poca, empreendi pacientes estudos histricos e topogrficos a que aliei o perfeito conhecimento que tenho do teatro das operaes militares realizadas ento. Fui levado, para concatenar o assunto, a fazer arrancar as minhas investigaes e razoveis dedues, dos fatos antecedentes e conseqentes mais ou menos aproximados, de que elas surtiram ou que demandaram. Assim, e sem presuno de originalidade, limitei-me, neste ensaio, mais trabalhoso do que longo, a compilar matria pachorrenta e sabiamente versada por consagrados historiadores, neles apoiando-me para, em ps, alinhar alguns argumentos lgicos; com que justifico e firmo certas concluses nem sempre coincidentes com o que se l alhures.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Partilha absurda
ses, entre as quais destaca-se a destas plagas do Novo Mundo, foram de tal vulto que no lhes permitiram as circunstncias apossarem-se eles imediatamente de to vastas, intrminas regies. Mesmo depois da diviso das capitanias ao longo da braslea costa martima, a sua parte meridional, de notar, no foi partilhada declaradamente, embora intenes expressas. No tempo dessas grandes descobertas era incontrastvel a supremacia da Igreja. O Papa decidia em ltima instncia as questes temporais. A poltica obedecia ao controle do Vaticano. A disputa na posse dos territrios descobertos por Colombo e outros navegantes ao servio da Espanha, de que se no desinteressavam os portugueses do tempo de D. Joo II, levou aquela nao a enviar uma embaixada ao Sumo Pontfice, Alexandre VI, para que lhe assinasse tal posse. Eis donde resultou a bula de 3 de maio de 1493, da qual constava que o Papa por empenho prprio e sem estmulo de ningum, pela plenitude de seu poder apostlico concedia Coroa da Espanha todos os pases descobertos por Colombo, ameaando de excomunho quem a infringisse.
S FAMOSAS grandes descobertas martimas dos portugue-
Para impedir qualquer conflito entre Portugal e Espanha, saiu segundo decreto de 4 de maio, dividindo o domnio das duas naes por meio de uma linha de demarcao tal que a Terra ficou dividida em duas metades. A do ocidente ficaria para a Espanha que nela podia fazer os descobrimentos que entendesse; a do oriente com Portugal, com iguais direitos. A primeira linha demarcadora figurou-se traada do plo sul, a 100 lguas a oeste do arquiplago dos Aores e do cabo das ilhas Verdes. Mas, julgando-se Portugal prejudicado, conseguiu fosse firmado em 7 de junho de 1494 o Tratado de Tordesilhas pelo qual lhe foi concedida a liberdade de demarcao se prolongasse 270 lguas mais para o ocidente. A estas duas metades da Terra foram ento dados os nomes de ndias Ocidentais e Orientais, que conservam ainda em nossos dias. (R. Cronau, Amrica, pg. 303) Nesse tratado, aprovado em 1506 pelo Papa Jlio II, a linha divisria a 370 lguas do arquiplago do Cabo Verde, sem determinao da ilha que serviria de partida para a contagem, sem especificar extenso da lgua, seria impossvel firmar o meridiano de demarcao, espcie de linha oscilante, diz Tasso Fragoso, que os contendores ambiciosos ora deslocavam para leste, ora para oeste, ao sabor de seus interesses momentneos. No ano 1513 uma armada de dois navios estendeu muito o horizonte geogrfico pela zona temperada. Devassou segundo um contemporneo 600 a 700 lguas de terras novas; encontrou na boca de um caudaloso rio, diversos objetos metlicos; teve notcias de serras nevadas ao ocidente; julgou ter achado um estreito e o extremo meridional do continente. O capito, talvez Joo de Lisboa, levou para o reino um machado de prata, e este nome, apegado ao soberbo rio, ainda hoje proclama a primazia dos portugueses ao sul, como o das Amazonas perpetua a passagem dos espanhis ao norte. (Capistrano de Abreu, Captulos de Histria Colonial) O machado de metal levado em 1514, as expedies de Solis, Cristvo Jaques, Cabot e Garcia, deram importncia s terras platinas, e levantaram a questo de limites em continente americano.
Batalha de Caiboat 5 Com a unio das duas coroas (1580-1640) decresceu a importncia dos limites meridionais... No sul, o movimento de ocupao se operou com muita lentido por parte de Portugal, acompanhando o litoral do Paran e Santa Catarina, e continuou do mesmo modo ainda depois de 1640. Por sua parte os espanhis no curavam de ocupar a margem esquerda do Prata, descuido verdadeiramente inexplicvel, se no duvidavam dos seus direitos, a menos que se no explique pela certeza de sua intangibilidade. (Capistrano de Abreu, ob. cit., pg. 198) Em carta de 28 de setembro de 1532, escrevia el-rei a Martim Afonso: ...determinei de mandar demarcar de Pernambuco at o rio da Prata, 50 lguas de costa a cada capitania... (Varnhagen, 1 vol., pg. 132) Tacitamente firmou-se o limite na costa da Santa Catarina ao sul, e na costa do Maranho ao norte. A testada litornea agora dividida estendia-se por 735 lguas. No plano primitivo a demarcao devia ir de Pernambuco ao rio da Prata, meta de que afinal ficou cerca de 12 graus afastada; nele no entrava a costa de leste-oeste que, entretanto, foi demarcada. Para a ltima deciso possvel influssem as notcias de Diogo Leite, incumbido de explorar aquela zona. S por consideraes internacionais se poderia explicar a fixao tcita dos limites do Brasil em 28 1/3. O rio da Prata fora descoberta portuguesa; mas os espanhis j a tinham estado bastante tempo, derramado sangue e arriscado empresas, e a eles competia por todos os direitos, a comear pelo Tratado de Tordesilhas. (Capistrano de Abreu, ob. cit.) Em 1674 foram doadas duas capitanias ao visconde Asseca e Joo Correia de S, seu irmo, a que mais tarde o rei acrescentou 30 lguas at a boca do rio da Prata. (Capistrano de Abreu, Colnia do Sacramento, pg. 26) Depois de assinada a paz que reconheceu a sua independncia, o monarca de Portugal entregou uma capitania a um dos netos de Salvador Correia, balizando-a pelo esturio platino. (Capistrano de Abreu) As doaes feitas pelo prncipe a esses dois irmos (as ltimas capitanias concedidas a donatrios particulares), segundo Porto Seguro, o foram no rio Paraba e no no da Prata.
Ao mesmo passo os espanhis, tambm audazes descobridores, j de posse da parte ocidental do rio da Prata e do Paraguai, estendia a conquista s terras desta opulenta zona, em cujos remansos haviam estabelecido uma civilizao singular, orientada pela Companhia de Jesus. Efetivamente, a partir de 1610, jesutas espanhis partidos de Assuncin comearam a missionar na margem oriental do Paran. Fundaram primeiramente as redues de Loreto e San Inacio Mini, no Paranapanema e, sem perder tempo, mais onze redues do Tibagi, no Iva, no Corumbata, no Iguau. Transpuseram o Uruguai, assentaram outras dez entre o Iju e o Ibicu, outras seis na serra dos tapes, e diversos tributrios da lagoa dos Patos. De San Cristobal a Jess Mara, no Rio Pardo, poucas lguas os separavam agora do mar. (Capistrano de Abreu, Captulos de Histria Colonial, pg. 114) Estas 16 fundaes foram tomadas e destrudas, de 1630 a 1638, pelos paulistas dirigidos por Antnio Raposo Tavares, algumas depois de pugnaz resistncia, retirando-se os missionrios com os ndios salvos para a banda ocidental do Uruguai onde fundaram logo outras com os nomes das arrasadas. Entretanto, os espanhis tinham dificuldades quase insanveis para conservar mesmo as fundaes j conquistadas, alm de que outros objetivos materiais mais urgentes, distraindo-lhes a ateno e os recursos, no lhes permitiram, at os fins do sculo XVII, refletir sobre as vantagens de se estabelecerem na margem meridional do rio da Prata, muito embora porfiassem ambiciosamente, como os portugueses, em dilatar as terras descobertas e no ocupadas, para expanso dos respectivos domnios. O que praticamente se verificava era a disputa secular e cruenta entre as duas naes peninsulares, pretextando ambas apoiarem-se no malfadado Tratado de Tordesilhas. Ningum, contudo, imaginaria, quando ele foi assinado, a descoberta do nosso opulento continente. Entretanto, em 1457, o monge Mauro, no convento da ilha de So Miguel, construiu o planisfrio em que h adivinhao de terras ainda no descobertas. (Juan Tran, El descubrimiento de Amrica) Em 1661 a cmara municipal do Rio de Janeiro enviou uma exposio metrpole, demonstrando a convenincia de uma posse defi-
Batalha de Caiboat 7 nitiva que marcasse o limite do extremo sul do Brasil. Reconhecendo o alcance dessa sugesto, o prncipe regente D. Pedro II nomeou a D. Manuel Lobo para exercer o cargo de governador da capitania do Rio de Janeiro. Logo que tivesse tudo preparado, conforme instrues expressas que recebeu, viajando para aqueles pramos, cumpria-lhe apossar-se da ilha de S. Gabriel, stio mais conveniente, mais seguro e de maior considerao, onde levantaria uma fortificao; e mais adiante, rio acima, em um outro de melhor fundo surgidouro, com gua, lenha, saudvel e de fcil desembarque, abrigado de intempries, construiria, em terra firme, fortaleza abrangendo o melhor stio defensvel e com as qualidades requeridas para que ao forte da ilha desse a mo. (Arquivo de la Nacin Argentina Campaa del Brasil Tomo I pgs. 66 e 67)
FUNDAO DA COLNIA DO SACRAMENTO
A 22 de janeiro do ano de 1680 fundeou e desembarcou numa enseada prxima ilha de S. Gabriel, Manuel Lobo, conduzindo 250 homens, paulistas e fluminenses, algumas famlias e pouca artilharia. O local escolhido para fundar a colnia, defronte e a oito lguas da povoao espanhola de Buenos Aires, representava o monoplio da navegao nos rios Uruguai e Paran; era, portanto, incalculvel o seu valor poltico e comercial. Dele no se avista a margem oposta do rio da Prata. J notara Saint-Hilaire, que a situao da Colnia tem frisante semelhana com a de Montevidu. Como esta, foi construda na extremidade de uma pennsula estreita, baixa e desigual que avana no rio de leste a oeste. A face norte desta pennsula limitada por uma baa (muito menor que a de Montevidu), formando um excelente porto. F. Bauz, citando Solano Constncio, Histria do Brasil, e Funes, Ensaio, diz que os portugueses, revidando reclamaes de Garro, responderam estar dentro do seu direito, pois ocupavam terras baldias que lhes pertenciam conforme testemunhava um mapa apresentado, forjado em Lisboa com data de 1678 por Joo Teixeira Albernaz, a fim de estender os limites portugueses na Amrica, desde a embocadura do Prata at Tucumn, compreendendo 300 lguas de costa.
Ptolomeu de Assis Brasil *
Ante o interesse da Espanha, era a Colnia um grande travo comercial, considerada chave de contrabando e comrcio ilcito, que j ocasionara a runa do Peru. A regio a leste do Uruguai no passava de uma grande estncia para Buenos Aires, povoada de gados de vrias espcies. Porm, decididos os portugueses a aproveitar para si a riqueza dessas estncia, se instalam, por fim, na Colnia, e empreendem a coreao em grande escala, comerciando livremente com ingleses e holandeses atrados ao novo mercado desta Amrica fechada pelo monoplio espanhol. ................................................................................................................. Basta al inters del gobierno de Buenos Aires, arrojar de este paiz a los portugueses, reservando-se para si la explotacin de su ganadera. (Alberto Zum Felde, Proc. H. del Uruguai)
UM SCULO DE LUTAS
No julgo despropositado para unidade e coordenao deste ensaio, elucidar em rpido escoro os sanguinolentos sucessos a propsito provocados pela inveja castelhana, e a ousadia portuguesa. Logo que o governador de Buenos Aires, Jos de Garro y Astola, foi informado da fundao dos portugueses, pensou em destru-la, e tratou, sem demora, de aprestar tropas cujo efetivo atingiu dentro de poucos meses 3330 homens, sendo quase a totalidade, isto , 3050, guaranis das Misses jesuticas. Acamparam vista da Colnia desde 15 de julho. Assumiu o respectivo comando o mestre-de-campo (coronel) D. Antonio de Vera Muxica. O padre Cristobal Altamirano, superior provincial, para atender ao auxlio de recursos solicitado de Buenos Aires por Garro, nessa ocasio, escreveu de Candelria uma carta circular aos missionrios do Paran e Uruguai, em 28 de fevereiro de 1680, cuja reproduo neste trabalho se impe como contribuio ao estudo e julgamento da ao dos padres da Companhia, no tocante ao modo de instrurem os ndios das redues e organizao e preparo militar que precedia as mobilizaes e lutas em que tomaram parte tantas vezes.
Batalha de Caiboat 9
INSTRUES DO PADRE CRISTOBAL ALTAMIRANO
Aos padres missionrios das redues do Paran e Uruguai. Padres missionrios: Embora me pese muito o dar a V. R. este trabalho no entretanto possvel o escus-lo pelas razes que a cada um de V. R. se lhe ofeream de obrigao e convenincia a ns outros e a nossos filhos por vassalos to favorecidos do rei nosso senhor, e pela quietitude que desejamos manter em nossas doutrinas, da qual no gozaramos se nas presentes circunstncias em que as cidades de Buenos Aires, Santa F e Corrientes esto prevenindo-se para a guerra, no cooperarmos para ela, quando o sr. Governador pretende faz-la ao comum inimigo portugus, desalojando-o das paragens em que est fundado, que a ilha de S. Gabriel, 6 ou 7 lguas distante do porto. Nela tem, segundo me escreve o sr. governador e o padre Ordua, cinco navios, um dos quais se colocou vista de Buenos Aires donde fez onze disparos de pea de artilharia voltando em seguida para o seu stio em terra firme e em umas barrancas altas que esto em frente das ditas ilhas tm j dois galpes grandes, feitos com barracas, com quatro capitanias de soldados que por mandado de seu rei vieram povoar-se no dito stio. Sendo o cabo de todos eles, D. Manuel Lobo. Estas notcias trouxe o capito Joo Mateo de Arregui que com outros foi em um barco reconhecer os navios, e tendo saltado em terra em dois cavalos que levaram acharam a breve distncia dos navios, um portugus que pescava e uma ndia com seu filho, que estava lavando, e estes referiram o que eu disse. Nem satisfaramos a obrigao de leais vassalos de S. M. se negssemos nossa indstria e nossos ndios a esta empresa que mandada por um de seus ministros, o qual nos acudiu com as armas e munies que V. R. sabem, e tem sua vontade muito inclinada a ajudar-nos e honrar a nossos filhos, pelo que mui encarecidamente rogo a V. R. ponham o ombro para executar tudo o que neste papel direi, sem dar lugar a escusas nem rplicas, que em caso de guerra nem se tm por convenientes, e retardariam, se se desse lugar a elas, a pontualidade que mui necessria e a obedincia dos que dispem e mandam a guerra. Para o bom acerto dela pede o sr. governador trs mil ndios destas doutrinas, todos armados, a metade a cavalo e a metade a p e estes se ho de enviar com toda a pontualidade. Ponha-se o visto ordinrio em
10
cada doutrina, o dia e hora em que entra e sai este meu bilhete, e volte logo s minhas mos. No preciso encarecer a V. R. obedincia, sujeio e humildade com que os filhos de V. R. se ho de portar com todos os oficiais de guerra, assim espanhis como ndios, e mui especialmente com os padres que os ho de levar a seu cargo para ajud-los em tudo, porque V. R. sabem muito bem quanto isto necessrio para o bom xito da empresa. Depois nomearei dois coronis, um para os ndios do Paran e outro para os do Uruguai. Suspendam-se as mudanas dos confessores at que se haja dado inteiro cumprimento a este meu bilhete e se hajam despachado todos os soldados, que avisarei com tempo a todas V. R., a quem guarde N. Senhor como o suplico, em cujos santos sacrifcios e oraes me encomendo. Candelria, 28 de fevereiro de 1680. Servo de V. R. Cristobal Altamirano.
PRO RATA DOS CONTINGENTES
Os que tocam a cada povo, segundo a pro rata que se fez de suas famlias, como segue: Itapu, 190; Candelria, 200; Santana, 85; Santo Incio, 150; Loreto, 155; Corpus, 60; So Carlos, 235; So Jos, 90; So Miguel, 235; Mrtires, 80; Santa Maria, 235; So Xavier, 160; Concepcin, 275; So Nicolau, 275; Santo Tom, 275; Assuno, 150; Reis, 150. Com a advertncia de que todos os ditos ndios to bem armados quanto puderem, com as armas que usam, a saber: Os cavaleiros: lanas, adagas, macanas, capacetes e esporas; os infantes: flechas, arcos, pedras, macanas, faces e escudos. Os flecheiros levaro cada um deles dois arcos, quatro cordas, trinta flechas. Os pedreiros, que desejo sejam o maior nmero e em que cada cento hajam cinqenta, tero pelo menos trinta pedras, uma dzia de fundas e uma macana e faca. De cada um dos povos sairo seis desjarretadeiras, trinta cunhas e outros tantos faces. De cada cem ndios far-se- uma companhia a p com o seu capito, alferes, dois sargentos, caixa de guerra com sua bandeira, que poder ser de pano pintado ou do que tiverem. Das companhias a cavalo constaro de cada uma cinqenta soldados com seu capito e tenente, estandarte, clarim, chirimia ou corneta. Todos os oficiais de guerra levaro suas insgnias: ginetas, os capites; venbulos, os alferes; alabardas, os sargentos. Os capites a ca-
Batalha de Caiboat 11 valo, suas machadinhas, e para a marcha, lanas; os tenentes a cavalo, espada ou alfanje desembainhado. Todos os ndios levaro seus pngolos ou pfanos ou flautas com que se animem na guerra. Em cada doutrina escolham-se 16 ndios, os melhores que houver, que manejem os arcabuzes enviados de Buenos Aires, os quais lhes sero entregues em So Tom, com plvora e balas. Idem cada um levar oito varas de corda, frasco para a plvora e bolsa para as balas. Cada povo dar suas bolsas de palas e esteiras e muita comida para os ndios, em milho e trigo tostado feito farinha, e em gros tambm, e feijes, e um bom saco de biscoito para os doentes. Cada povo dar a erva necessria para os seus ndios, razo de doze arrobas para cada cem ndios, e esta acomodada em bolsas prprias para lev-la nas cavalgaduras, as quais, como todas as demais de carga, tero suas cangalhas ou bastos para que no se firam. Idem se leve de cada povo o tabaco que se puder. Assinalem-se enfermeiros em cada reduo, que cuidem dos doentes e levem as medicinas ordinrias, como sejam lavativas, ventosas, lancetas, panos para ataduras e vendas, sal, facas para cauterizar, enxofre, alhos, pedra-de-so-paulo, mel de abelhas, uma dzia de padiolas, pelo menos, para os doentes. Para cada um dos soldados a cavalo sero destinadas trs cavalgaduras, uma mula e dois cavalos. Escolham-se cavalarios que cuidem de suas prprias cavalgaduras marcadas com a marca do povo; com o mesmo ferro se assinalaro os sacos de comida que tiverem de ir, e fora disso se por o nome dos povos donde saem. Todos os padres-curas alistaro, logo que recebam este, os soldados que lhes tocam e me enviaro logo a relao dos nomes deles, firmada pelo padre, para que eu a entregue ao padre que ter de cuidar de todos os ndios; no comeo da relao poro o nome dos cabos que tenham elegido. Antes que os ndios saiam de seus povos ho de confessar e comungar, para cumprir com a Igreja e ir bem dispostos para qualquer acontecimento, do que se me dar aviso especial. Esteja tudo prevenido para o dia 11 de maro, que o primeiro domingo da quaresma, o qual se visitar com exao pelo objeto ou objetos que se assinalar, e eu hei de ver em So Tom e em Japeju toda a gente e todo o seu avio. Para que no se esqueam V. R. do que tenho escrito, mandaro fazer um traslado desse documento. (Extrada do Arquivo das ndias, Audincia de Charcas, estante 76. Campaa del Brasil)
12
Da se infere como tais apercebimentos teriam infludo incisivamente, mais tarde, na guerra guarantica, de que ora tratamos. J Montoya conseguira licena para aparelhar os ndios com armas de fogo, e adestr-los na arte militar.
PRIMEIRO ATAQUE A SACRAMENTO
A 6 de agosto achava-se a praa metida num crculo de ferro e foi intimada a render-se. Ao ultimato de Muxica, respondeu Lobo: Faa o que for servido que para tudo me h de achar prontssimo. E deixar querero os portugueses A praa que avassala e domina O gigante das guas e com ela Toda a navegao do largo rio Que parece que ps na natureza Para servir-nos de limite e raia? (B. da Gama Uraguai) O assalto definitivo teve lugar na madrugada de 7 de agosto (1680), rendendo-se a brava e insignificante guarnio de 250 homens, aps porfiada resistncia de uma hora. Os fortes foram destrudos. Concorreu decisivamente para a vitria espanhola o enrgico e tenaz cacique Incio Amandau. Os hispano-guaranis tiveram 151 baixas, sendo 36 mortos. Foram massacrados 125 portugueses, e os restantes, prisioneiros, quase todos feridos. Nessa madrugada infernal de 7 de agosto o mestre-de-campo D. Manuel Lobo jazia em sua cama de campanha devorado pela febre. Ajudado pelos seus escravos, alquebrado pela doena, levantara-se do leito, vestira-se ao avistar a multido de inimigos que invadira a fortaleza, lanou-se contra eles de espada em punho. Foi imediatamente cercado pela indiada furiosa, entre brados selvagens, e poucos instantes depois caa ao cho em paroxismo, merc dos contrrios, tendo sido, ento, salvo pelo prprio Muxica que o fez conduzir ao leito. Delegara o coman-
14
do ao capito Manuel Galvo que pressentiu qui a derrota, e deixando o comando arremeteu contra os assaltantes espanhis e lutou contra eles corpo a corpo at cair morto. Joana, sua esposa, saltando sobre os cadvares, empunhou a espada do marido e, investindo sobre o inimigo, brigou at morte. Lobo, gravemente ferido, foi aprisionado e remetido para Buenos Aires. Desterrado 2 anos em Crdoba, veio a falecer em Buenos Aires aos 7 de janeiro de 1683. Em longa carta datada de Buenos Aires, 3 de janeiro de 1683, quatro dias antes de seu falecimento, diz ele ao prncipe D. Pedro: Pero mas crueles fueran los padres de la Compaa que capitaneaban a los indios en los sucessos de S. Gabriel, que apesar de ser los primeros y principales inductores de esta resolucin la negaban todos los que se hallaban presentes, tanto castellanos como portugueses, que antes y en dicha ocasin dieran repetidas ordenes a los indios para que ninguno de nostros quedasse vivo, dicindoles en altas voces Ayuca caraiba que en la lengua de los indios quiere decir matad a los blancos. E assim foi praticado na presena dos padres com os brancos que se renderam, no poupando-se sexo nem idade. (Azarola Gil, La epopeya de Manuel Lobo) Poucas pessoas lograram escapar, pois, carnificina. Tal o incio da disputada e secular luta luso-espanhola cujo ocaso s teria lugar depois que as antigas colnias de Espanha e Portugal, pago durssimo tributo que tanto lhes retardou o inevitvel progresso , concluram, por via diplomtica, as velhas questes herdadas, firmando definitivamente as respectivas fronteiras. O trono portugus, indignado, vibrou fortemente, enviando enrgica reclamao Espanha. Atendido, foi firmado o tratado provisional de 7 de maio de 1681 pelo qual plena satisfao teve Portugal, com a restituio da praa, de munies, petrechos, reedificao das construes no mesmo p em que se achavam na ocasio do assalto, liberdade dos prisioneiros e o castigo do agressor. Garro foi removido para o Chile. A vitria de Vera Muxica ficava duplamente anulada e a porta aberta consagrao do direito portugus sobre a Colnia. Celebrado o contrato de 7 de maio, foi nomeado governador do Rio de Janeiro Duarte Teixeira Chaves. Partiu em princpios de 1682.
Batalha de Caiboat 15 Chegando ao Rio em 1 de junho, 11 meses depois transladou-se Colnia com o seu substituto Cristvo de Ornelas de Abreu e 400 infantes, etc., chegando na 2 quinzena de janeiro. Ornelas sucedeu a Duarte, em interinidade que durou cinco anos. Em 15 de janeiro de 1689 foi nomeado pelo j rei dom Pedro II, Francisco Napier de Lencastre, mestre-de-campo geral da Nova Colnia do Sacramento; assumiu logo as funes, nelas permanecendo 10 anos. Era companheiro de Lobo, de cuja derrota e cativeiro compartilhou. Fez administrao progressista, conquanto acusado de desptico. A nova colnia do Sacramento por merc de Deus se conserva, escrevia algum pouco depois de 1690, por meterem nela um presdio fechado sem mulherio que o que conserva os homens, porque se no tem visto em parte alguma do mundo fazerem-se novas povoaes sem casais. (Capistrano de Abreu, Captulos de Histria Colonial, pg. 199) Em 1699 foi substitudo por Sebastio da Veiga Cabral. Cumprindo ordens de Filipe V, o vice-rei do Peru conde de la Moncloa, de cuja autoridade dependia o governador de Buenos Aires, determinou a este, D. Alonso Juan de Valds y Incln, providncias para a evacuao da Colnia. Dirigiu a concentrao de cerca de 6.000 homens (dos quais 4.000 ndios) sobre Santo Domingo Soriano o capito Andr Gomes de la Quintana que a permaneceu de julho a outubro de 1704. Assumiu ento o comando o sargento-major Baltasar Garca Ros.

Novos ataques
17 DE OUTUBRO iniciou o stio da praa guarnecida por 700 soldados. Uma junta de guerra presidida por Incln, a 30 de janeiro, decidiu aguardassem a rendio pela fome. Antes que tal sucedesse, chegou uma esquadra portuguesa que forando o bloqueio permitiu o livre embarque da guarnio e famlias da praa, chegando todos ao Rio em 23 de abril (1705). (Gil, ob. cit.) O governador Veiga Cabral, substituto de Napier, assim procedeu obedecendo a ordens do rei de Portugal, transmitida pelo governador do Brasil, Rodrigo Costa. Consumava-se desse modo, pela segunda vez, a runa da Colnia e da sua populao. De 1706 a 1715, esteve sob a posse, dir-se-ia pacfica, dos espanhis, se no fosse a viva hostilidade aos guaranis e cristos do gentio uruguaio sob o mando de Cabari. Sucedeu ao tenaz Incln, falecido em 1708, D. Manuel de Velasco. Entrementes, Portugal lutava na Europa, morria o rei D. Pedro II, e os franceses tomavam o Rio de Janeiro. Duguay-Trouin, em 1711.
18
Em conseqncia do Tratado de Utrecht (6 de fevereiro de 1715), que os portugueses lograram aproveitar por interveno da rainha Ana, da Inglaterra, tomaram conta da Colnia, em novembro de 1716, dia em que assumiu o respectivo comando Manuel Gomes Barbosa, governador de Santos. A 14 de maro de 1722, entregou-a ao brigadeiro Antnio Pedro de Vasconcelos depois de fecundo governo em que teve oportunidade de fund-la de novo. Recebeu, como providenciara, 60 famlias de Trs-os-Montes, entre as quais vieram alguns nobres. O Tratado de Utrecht continha nova e formal abdicao dos direitos espanhis sobre Colnia e seu territrio em favor da coroa portuguesa, deixando sem efeito nem vigor algum o tratado provisional de 7 de maio de 1681. O cel. Baltasar Garca Ros, nomeado governador de Buenos Aires, desde os sucessos que ocasionaram a paz de Utrecht, sofisticamente baralhava ou hesitava para interpretar os termos Colnia e seu territrio. O gabinete espanhol insistia em que o vocbulo territrio apenas exprimia a zona, que em redor da praa do Sacramento se estendia distncia de um tiro de canho. Sendo certo que a verdadeira interpretao era que se devia entend-los abrangendo toda a banda setentrional do rio da Prata, reiterando o estabelecido no Tratado de Aliana de 1701. Em julho de 1717, foi Ros, vencido pelos indgenas uruguaios e portugueses, substitudo pelo brigadeiro Bruno Maurcio de Zabala.
FRUSTRNEA POSSE DE MONTEVIDU
Em 1723 a coroa portuguesa ordenou a Aires de Saldanha de Albuquerque, governador do Rio de Janeiro, que mandasse tomar posse da enseada de Montevidu, notvel stio que importava evitar viesse a ser ocupado pelos espanhis. Foi incumbido dessa misso e a desempenhou, o mestre-de-campo Manuel de Freitas da Fonseca. Desembarcou e armou barracas na deserta pennsula em 22 de novembro daquele ano, com uma guarnio de 150 homens, comeando logo a construir trincheiras. A Francisco Cspedes, segundo Azarola Gil, cabe a iniciativa da fundao de Montevidu em 1626. A idia da fundao teve como ponto de partida, concretamente, a chegada de famlias canrias conduzidas no aviso N. S. de
Batalha de Caiboat 19 la Encina. Manuel de Fras Martel alcaide de Buenos Aires, em documento do ano de 1635 a dom Pedro Estevam Dvila, governador, revelou o objetivo dos espanhis de reduzirem os charruas mediante concesso de sua encomenda, e a primeira doao de terras efetuada na costa oriental do Prata foi exatamente na zona que 45 anos mais tarde devia ilustrar-se na histria com a fundao lusitana da colnia do Sacramento. Onze anos antes foram repartidos solares aos proprietrios de Santo Domingo Soriano. Pedro de Mendoza, com sua notvel expedio, passa desinteressadamente por Montevidu, para fixar-se em Buenos Aires, visando Peru e El Dorado. Cabea de Vaca com a sua entrada, atravessa a p de Santa Clara a Assuno, com o mesmo objetivo egostico, despercebido da singular importncia da famosa pennsula platina. Com a sua posse imediata teriam assegurado a conquista do rio da Prata, sem necessidade de derramar tanto sangue e tantos tesouros como os que espalharam sobre a terra inutilmente. Esta lio pode servir de exemplo aos que imiscuem sua cobia pessoal nos negcios pblicos; e tambm aos governos que tal permitem. (F. Bauz, ob. cit.) Como era bvio, no tardou o ataque levado por Bruno Mauricio de Zabala, governador de Buenos Aires, frente de guaranis, jesutas e soldados espanhis, conseguindo expulsar os adversrios. Zabala tratou logo de mandar construir por dois jesutas o forte de S. Jos. Quanto a Fonseca, sem recursos, vencido, foi conduzido ao Rio, preso. Somente mais tarde, em 1726, cumprindo instrues da metrpole, veio Zabala fundar definitivamente Montevidu, trazendo um ncleo de sete famlias oriundas de Buenos Aires. Pouco a pouco aumentava o povoamento do ncleo, at dar-se por definitiva a fundao cuja ata datada de 29 de dezembro de 1729, segundo Bauz. Mais do que os ataques de Vera Muxica (1680) e de Garca Ros (1705), a ereo de Montevidu foi o golpe decisivo para abater a possesso portuguesa da Colnia.

Novo stio
ACRAMENTO, cumprindo sua triste sorte, continuaria por lar-
gos anos a sofrer pertinazes insultos. Em 9 de novembro de 1734 foi novamente sitiada pelo governador de Buenos Aires, Dom Miguel Salcedo, sucessor de Zabala. Repelido, levantou o cerco em janeiro, e inteiramente destroados os seus fugitivos que se retiravam por terra. Segundo Rio Branco (Efemrides), o terceiro assdio comeou a 3 de outubro de 1735, terminando a 2 de setembro de 1737, com a vitria do esforado e herico brigadeiro Antnio Pedro de Vasconcelos, socorrido, alis, oportunamente, de vveres, munies e tropas provenientes de Sta. Catarina, S. Paulo, Rio e Minas, enviadas pelo capito-general Gomes Freire de Andrade. Como refere Azarola Gil, cronologicamente foi a 29 de julho de 1735 que Salcedo rompeu as hostilidades, aprisionando um navio lusitano que zarpava para a Bahia. Mobilizou 5.000 homens, dos quais 4.000 ndios. A 3 de outubro, dispondo de 12 navios para o bloqueio martimo, embarcou em Riachuelo para organizar o assdio e opor baluartes, fossos, trincheiras. Intimou Vasconcelos rendio em 10 de dezembro.
22
Na defesa havia, no comeo das operaes, 935 combatentes providos de 80 bocas-de-fogo. O reforo recebido foi de 1.000 homens. No ms de janeiro, retiraram-se os sitiantes para a parte oposta da enseada, ficando o grosso desde Real de Vera at Real de S. Carlos. (Real significava acampamento militar.) Em 4 de outubro do mesmo ano, houve vigorosa ofensiva dos sitiados, mas o cerco se prolongou durante 22 meses, terminando com a chegada da fragata Boa Viagem no comeo de setembro de 1737, cujo comandante, capito Duarte Pereira, trazia o texto do armistcio firmado em 16 de maro, em Paris. Como resultado, haviam desaparecido 18 mil cavalares e 90 mil reses. O vitorioso Vasconcelos administrou prestando notveis servios mais de 20 anos. Sucedeu-lhe Lus Garca de Vivar.
FUNDAO DO RIO GRANDE
Esse armistcio trouxe como conseqncias imediatas, diz Rio Branco (Efemrides), a ocupao do Rio Grande do Sul por Jos da Silva Pais e o levantamento do cerco que D. Miguel Salcedo sustentara. Cumprindo ordens inteligentemente concebidas por Gomes Freire, j Pais, na impossibilidade de executar o primeiro objetivo que era reconquistar Montevidu, penetrou a barra da Lagoa dos Patos e ps p em terra a 19 de fevereiro de 1737, tratando estabelecer fortes. Um deles, continua Rio Branco, o de Santana, foi mudado entre 1747-1750 com o nome de S. Pedro, impropriamente atribudo sugesto de jesutas, para o local ora ocupado pela cidade do Rio Grande. Silva Pais no lograra, tampouco, estabelecer-se em Maldonado, como pretendera. Em dezembro do ano de 1739 passou o comando das fortificaes ao mestre-de-campo Andr Ribeiro Coutinho, dirigindo-se por terra a Laguna, onde ainda vivia o velho Joo de Magalhes. Da seguiu a Desterro, da embarcando para o Rio. Voltou, ainda em 1739, para o governo de Santa Catarina, iniciado a 7 de maro.
24

TRATADO DE MADRI
Compreende-se como, tendo subido ao trono portugus em 31 de julho de 1750, D. Jos I, sucessor de D. Joo V, quando essas terrveis disputas faziam palpitar apaixonadamente as duas naes peninsulares, procurasse, com o seu cunhado D. Fernando VI, rei da Espanha, logicamente encontrar a soluo decisiva e diplomtica da velha questo dos limites da Amrica do Sul. Segundo reza a tradio, grande influncia exercia a insinuante infanta portuguesa D. Maria Brbara, nas decises do seu esposo, dada a afeio e confiana que lhe sabia inspirar. O fato que havia sincero desejo da parte dos dois soberanos para porem termo s rivalidades existentes entre as suas naes, alimentadas principalmente pelo dio que Filipe V, pai e antecessor no trono do soberano espanhol, nutria aos portugueses, motivado pelo desejo de tomar a estes a Colnia do Sacramento. Mui secretamente cogitaram de, desde logo, negociar muitos tratados de limites. Nele tomaram parte o visconde de Vila Nova de Cerveira, D. Toms da Silva Teles, e o ministro D. Jos de Carvajal y Lancaster, o primeiro de Portugal o segundo de Castela. Do lado de Portugal, quem verdadeiramente trabalhou nesta negociao, foi o clebre estadista brasileiro Alexandre de Gusmo. O Tratado de Madri foi assinado na cidade deste nome em 13 de janeiro de 1750. Como complemento a tal contrato, seguiram-se seis tratados ou protocolos interpretativos, ou executivos da deciso capital: quatro assinados em 17 de janeiro de 1751, outro em 17 de abril, e o ltimo em 12 de junho do mesmo ano. O camartelo que assim iniciava abalos construo secularmente cimentada nos domnios espanhis, erigida e mantida pelos jesutas, conseguiria, com o andar do tempo, faz-la ruir, ocasionando, sem dvida, radical mudana na posse e domnio do espao geogrfico da riqussima provncia das Misses (abrangendo, ento, mais de metade do atual Rio Grande) e consolidando, como veio a suceder em conseqncia de tratados posteriores, a fixao das lindes que nos orgulhamos de haver demarcado definitivamente no extremo meridional do nosso pas. Tal o efeito cuja causa fora a fundao da Colnia.
Batalha de Caiboat 25 Eis a introduo do Tratado de 1750: Os serenssimos reis de Portugal e Espanha, desejando eficazmente consolidar e estreitar a sincera e cordial amizade, que entre si professam, consideraram que o meio mais conducente para conseguir to louvvel intento, tirar todos os pretextos, e alhanar os embaraos que possam ao diante alter-la, e particularmente os que se podem oferecer com o motivo dos limites das duas coroas da Amrica, cujas conquistas se tm adiantado com incerteza e dvida, por se no haverem averiguado at agora os verdadeiros limites daqueles domnios, ou a paragem donde se h de imaginar a linha divisria que havia de ser o princpio inaltervel da demarcao de cada coroa; e considerando as dificuldades invencveis, que se ofereceriam por ambas as partes, e vista delas concluir o ajuste com recproca satisfao e convenincia. Por ele, seriam definitivamente demarcadas as raias incertas que se prolongavam dos rios da Prata, Ibicu e Uruguai, ao sul, at o Mamor, ao norte. As partes contratantes, reconhecendo j haverem violado a linha de Tordesilhas, uma na sia, outra na Amrica, aboliram a demarcao acordada em Tordesilhas, assim porque se no declarou de qual das ilhas do Cabo Verde se havia de comear a conta das 370 lguas, como pela dificuldade de assinalar nas costas da Amrica Meridional os dois pontos ao sul e ao norte donde havia de principiar a linha, como tambm pela impossibilidade moral de estabelecer com certeza pelo meio da mesma Amrica uma linha meridiana. A linha de fronteiras comeava na banda do sul no mar, junto aos Castilhos Grandes. Da corria pelas cumiadas que separam as vertentes para a lagoa Mirim das que do para o Prata, at encontrar a cabeceira principal do Ibicu, cujas guas seguiriam como divisa at o Uruguai, subindo depois por este rio e pelo Pepiri at as nascentes deste, passando logo pelos montes a buscar a mais prxima vertente que corresse para o Iguau, a fim de seguir por este a divisa, at a barra do Igure, etc., aquele afluente oriental, este ocidental do Paran.
26
Foi decidido adotar-se o uti possidetis, com a limitao de que Portugal cederia Espanha a praa da Colnia do Sacramento, em troca do territrio situado ao norte do Ibicu (cujas nascentes confrontam com as do rio Negro), e a leste do rio Uruguai, onde os jesutas espanhis fundaram de 1626 a 1706, e mantinham (aps terem sido escorraados de Guair pelos mamelucos) os sete povos das Misses. O artigo primeiro do tratado no somente anulava os convnios existentes como, tambm, as prescries da bula de Alexandre VI. Esse artigo dizia: Sua Majestade Fidelssima em seu nome e de seus herdeiros e sucessores, cede para sempre coroa de Espanha a colnia do Sacramento e todo o seu territrio adjacente a ela na margem setentrional do rio da Prata, at os confins declarados no artigo 4, e as povoaes, portos e estabelecimentos, que se compreendam na mesma paragem, como tambm a navegao do mesmo rio da Prata, a qual pertencer inteiramente coroa de Espanha, etc. Artigo 14 - Sua Majestade Catlica em seu nome e de seus herdeiros e sucessores, cede para sempre coroa de Portugal tudo o que por parte de Espanha se acha ocupado, ou que por qualquer ttulo ou direito possa pertencer-lhe em qualquer das terras, que pelos presentes artigos se declaram de Portugal, desde o monte de Castilhos Grandes e sua fralda meridional e costa do mar, at a cabeceira e quaisquer povos, que se tenham feito por parte da Espanha em o ngulo de terras compreendidas entre a costa setentrional do rio Ibicu, e a oriental do Uruguai, etc. Artigo 16 - Dos povos ou aldeias que cede Sua Majestade Catlica na margem oriental do rio Uruguai, sairo os missionrios com os seus mveis e efeitos, levando consigo os ndios para as aldeias em outras terras de Espanha, e os referidos ndios podero levar tambm todos os seus bens mveis e semoventes, e as armas, plvora, e munies, que tiverem, em cuja forma se entregaro os povos coroa de Portugal, com todas as suas casas, igrejas, edifcios, e propriedades e posse do terreno, etc.
Batalha de Caiboat 27 Artigo 21 - Querem Suas Majestades Fidelssima e Catlica que se (o que Deus no permita) se chegasse a romper a guerra entre as duas coroas, se mantenham em paz os vassalos de ambas, estabelecidos em toda a Amrica meridional, vivendo uns e outros como se no houvera tal guerra entre os soberanos, sem fazer-se a menor hostilidade, nem por si ss, nem juntos com seus aliados. E os motores e cabos de qualquer invaso por leve que seja, sero castigados, com pena de morte irremissvel: e qualquer presa que fizerem, ser restituda de boa f e inteiramente. O citado convnio de 17 de janeiro de 1751 dispunha sobre o modo de evacuar antes e entregar depois, as aldeias das Misses a Portugal; e reciprocamente, como aps o recebimento daqueles povos, os portugueses evacuariam e entregariam coroa de Espanha a Colnia do Sacramento, portos e estabelecimentos que eles possuam no rio da Prata. Seriam organizadas trs partidas ou comisses demarcadoras da parte meridional da fronteira de Castilhos Grandes a Jauru. Competia primeira, estudar e fixar a fronteira desde Castilhos Grandes at a foz do rio Ibicu no Uruguai; a segunda, deste ponto, rio acima at o Peperi, etc. * Embora firmado na melhor das intenes, esse tratado, discutvel para os interesses portugueses quanto ao territrio, era evidentemente inquo para a infeliz populao das Misses, computada, ento, em 30.000 naturais.
FUNDAO DAS REDUES CIVILIZAO JESUTICA APLICADA AOS NCOLAS
Nos primeiros tempos de conquista e dominao espanhola os selvagens de qualquer sexo ou idade eram escravizados, divididos entre os conquistadores, formando as chamadas encomiendas, de que eram encomenderos os beneficiados. A restrio condicionada aos senhores consistia em no poderem vend-los, maltrat-los, abandon-los ou expuls-los em caso de doena, velhice ou pssima conduta. Cumpria-lhes prover s suas necessidades, guiando-os na religio catlica.
28
Entretanto, de nada valiam os regulamentos da corte espanhola ante o arbtrio desenfreado dos encomenderos. Tantas foram, porm, as justas queixas que o governador Hernando Arias de Saavedra, natural de Assuncin, com servios no governo de seu pas, conquistando e catequizando terras e homens desde 1591, quando sucedeu a Juan Torres de Vera, convencido da improficuidade de abater ou subjugar os ndios pelas armas, tendo perlongado as regies do sul at o estreito de Magalhes, Chaco, Paran e Uruguai, em duas expedies representou quela corte, que seria necessrio submeter as tribos selvagens pela propagao da f. Filipe III aprovando a idia por cdula real de 1608, resolveu que a converso assim fosse feita, partindo logo, em dezembro de 1609, para Gauir, os jesutas italianos Simo Mazeta e Jos Cataldino. As tribos deviam pagar um peso de tributo anual ao tesouro real por cabea de ndio, de 18 a 50 anos, alm de 600, para fundo dos dzimos. Por este tempo compareceu em Assuncin, Arapizandu, morubixaba dos ndios parans, pedindo paz para o seu povo e a remessa de missionrios. Foram designados, e o acompanharam, os padres Lorenzana e Francisco de San Martn, fundadores, em 1610, das misses do Paran e do Uruguai, tendo comeado pela de San Inacio Guau e Loreto, quando j Saavedra havia sido substitudo por Diego Martnez Negrn e, interinamente, por Francisco de Alfaro. Antes, havia sido iniciada a catequese por eclesisticos franciscanos, sendo que um deles, Luis Bolaos, fundou as redues de Juti e Caazap, ao norte de Tebiquari. Foram estas as primeiras fundaes criadas no Paraguai, incio das famosas Misses. Coube ao Rio Grande do Sul a sorte de receber, como passo inaugural, nessa senda desbravadora, a figura, hoje imortalizada, de Roque Gonzlez, jesuta paraguaio que, atravessando o Uruguai, veio fundar a reduo de So Nicolau, em 1625, o primeiro facho de civilizao erguido margem esquerda daquele rio. A riqueza do solo, a extenso das campinas, a amenidade do clima adorvel e os notveis e dilatados recursos florestais prodigalizados pela natureza, aproveitados, em consrcio com os processos originais dos
30
jesutas, facilitaram a fixao e o domnio dos ncolas e permitiram, relativamente a breve trecho, a fundao das demais redues. Geralmente cada povo era confiado a dois curas jesutas. O mais antigo administrava como senhor absoluto e dirigia os trabalhos de agricultura, isto , da cultura dos campos criando e cuidando vrias espcies de gado ou plantando pomares e lavouras de cereais e legumes, principalmente algodo, trigo, linho, milho e mandioca; alm disso, colhiam nas selvas erva-mate e mel. O cura mais moderno, subordinado ao primeiro, se ocupava das funes espirituais ou de predicao. Todos obedeciam a um chefe chamado Superior das Misses, designado pelo Geral da Ordem, com residncia em Candelria, e cuja jurisdio se estendia ao rio da Prata. Constitua dever fundamental no instituto de Incio de Loiola a convico, por parte de seus missionrios, de serem tidas como servio de Deus as rduas e incruentas tarefas de que eram incumbidos. A sua palavra evangelizadora devia ser ouvida em lugares arriscadssimos, ermos, onde quer que aproveitasse ao seu objetivo capital: catequizar sob a crena no cristianismo, reduzindo civilizao os ndios selvagens, agremiando-os em centros mais ou menos populosos. submisso das tribos seguia-se a sua localizao em regies previamente escolhidas. Como sabido, todas essas aldeias eram edificadas em belssimos stios e obedeciam a um plano geral de construes feitas pelos ncolas sob a direo dos jesutas. Dispunham de praa, igreja, colgio (residncia dos curas), escolas, casas de moradia, armazns para depsitos de colheitas, oficinas, cemitrio, etc. Pode-se avaliar quanta coragem, tenacidade, pacincia, sade, deviam possuir e pr prova esses catequistas. E, no raro, as conseqncias desse devotamento eram os sofrimentos e martrios que iam at a morte. O plano de organizao jesutica no se coadunava com os processos administrativos tolerados pelos governadores espanhis a que deviam subordinao, e, por isso, trataram de fazer obra nova. Tambm certo que o regime gregrio baseado no cristianismo por eles aplicado ao gentio, era diferente do das encomendas profanas, ento usado. Entre outras medidas pediram e obtiveram de Filipe IV que as autoridades civis das Misses, formando como que um conselho municipal, proviessem de eleies entre os
Batalha de Caiboat 31 mesmo ndios reduzidos, de valor comprovado e boa conduta. Conseguiram mais: Subordinao direta coroa espanhola e iseno de todo tributo durante os dez primeiros anos da incorporao dos povos Igreja. Com essa extenso de faculdades, independncia inviolvel, conseguiram os jesutas pleno domnio na organizao dos povos que zelosa e sistematicamente isolaram de todo o contato estranho, prestando a conservao dos bons costumes, que lhes cumpria velar atentamente, e, ainda, os interesses atinentes direo espiritual, administrativa e poltica a que eram rigorosamente sujeitos os indgenas, em predicao, trabalhos e exemplos ininterruptos. Sem dvida que o mistrio, o mstico e at o embuste, eram armas eficientes jogadas pelos conquistadores jesutas cuja autoridade era absoluta. Os ndios de todas as idades e sexos eram obrigados a trabalhar para a comunho cujos produtos armazenados eram aplicados na proviso de alimentos e vesturio das povoaes, e remetidas a B. Aires, e outras provncias as sobras destinadas exportao. Os campos das suas vastas estncias eram povoados de milhares de cabeas de gados das diferentes espcies, guardados por aborgines, especializados nos respectivos trabalhos, e a esse emprio conjugavam em todos os povos a prtica racional de diferentes manufaturas, incluindo tecelagem, fundio, etc. A erva-mate, era explorada como indstria e exportada principalmente para as provncias de Santa F e Corrientes, coisa de 30 mil arrobas anualmente. No faltavam escolas para as primeiras letras, msica e vrios ofcios teis: escultores, carpinteiros, alfaiates, ourives, impressores, etc. Saavedra, com a experincia de trs perodos administrativos verificara a dificuldade que se antolhava, num pas deserto, imprvio e vastssimo, para que um chefe nico pudesse eficientemente atender a administrao. Props, por isso, Espanha, subdividir em dois governos a ento provncia do Paraguai, ficando Buenos Aires como capital de um deles. E, assim, decretou o rei, em 1620, a criao dos do Paraguai e do Rio da Prata, compreendendo este Buenos Aires, Entre-Rios, Corrientes, Santa F, a atual Repblica do Uruguai e dezessete dos trinta povos das
32
Misses. O Paraguai conservava os demais territrios no mencionados acima. As autoridades, absolutamente independentes entre si, seriam administradas por governadores nomeados pela corte de Espanha, dependentes, porm, ambos, do vice-rei do Peru e da Audincia Real de Charcas. Flix de Azara em sua Viaje en la Amrica Meridional escreveu que os jesutas fazendo suprimir nas suas tribos as encomendas e toda espcie de direitos reais, recebendo o cura e seu tenente subsdio equivalente ao dzimo, gozando da faculdade de administrar o sacramento da confirmao, haviam cortado, por assim dizer, toda a relao com o seu soberano, do mesmo modo que com os chefes, os bispos e todos os espanhis, pois que no permitiam aos particulares negociar. Para melhor assegurar a sua independncia e impossibilitar as comunicaes com os espanhis e os mamelucos, bem como as deseres dos ndios, fecharam as avenidas das suas tribos fazendo cavar fossos profundos, guarnecidos de fortes paliadas ou grossa estacaria e colocando portes a chave nos pontos ou cruzamentos de passagens obrigadas, onde mantinham guardas e sentinelas. Ningum podia entrar nem sair sem ordem escrita. Os ncolas estavam impedidos de falar lngua extica. O territrio e jurisdio de cada tribo eram demarcados concretamente e guarnecidos de modo a evitar que as respectivas populaes se comunicassem. Com iguais intenes no permitiam montar a cavalo seno o nmero de ndios necessrios aos servios de custeio dos gados e das tropas, das ligaes ou comunicaes indispensveis entre redues e tribos. Tudo isto era garantido pela organizao e instruo militar dos ndios, providos de elementos blicos a que no faltavam mesmo alguns canhes. Levavam o seu alheamento a tal ponto refere Azara que chegaram a negar a entrada a certos governadores incumbidos de conferirem as listas de ndios, inerentes cobrana de impostos; e at a bispos que pretenderam visitar seus templos, quando deles suspeitavam, embora lhes fosse impossvel alegar em relao a estes as razes com que alienavam suas tribos dos particulares, entre outras a da contumaz concupiscncia. O imprio jesutico dessarte constitudo despertava, no raro, evidente rivalidade ante a jurisdio poltica e administrativa dos governa-
Batalha de Caiboat 33 dores espanhis no Paraguai, que, segundo suas suscetibilidades ou pendores religiosos, ora os hostilizavam mais ou menos ostensivamente, julgando limitados ou coartados seus poderes, e receosos da sua influncia, ora favoreciam abertamente a supremacia dos missionrios erigidos em poder parte. Houve mesmo um frade de categoria, Bernardino de Crdenas, que acusou formalmente os jesutas, perante o rei e o papa, de assenhorearemse como donos, dos indgenas convertidos, no pagarem tributo ao errio pblico e cometerem violncias. As necessidades administrativas preenchidas pelo conselho municipal eram reguladas em detalhe. As redues tinham a seu servio alcaides e regedores, ndios cuja jurisdio se limitava a interrogatrio, priso e conduo dos delinqentes cadeia pblica do distrito espanhol, podendo, tambm, imporem castigo de priso por um dia, e at oito aoites, ao ndio que faltasse missa em dia de festa, se embriagasse, ou cometesse falta semelhante; e se houvesse embriaguez de muitos, podiam ser castigados com maior rigor. Os jesutas usavam processos atraentes para instruir militarmente os ndios; as danas se resumiam quase que em lies de manejo das armas, no permitindo que as mulheres nelas tomassem parte. Divertiam os nefitos, cunums, evitando a ociosidade sempre nefasta, com muitas danas, festas, torneios e simulacros de guerra. Nessas cerimnias os atores do corpo municipal (cabido) trajavam vistosamente e moda europia. Mesmo aos trabalhos procuravam dar carter festivo. Quando os ndios se dirigiam para o servio, ou dele regressavam, em procisso, eram sempre precedidos da banda de msica ao som de marchas e levando estatuetas em andas. Estas eram, na lavoura, depositadas em ramadas adrede preparadas. Durante os trabalhos a msica tocava. Os msicos, sacristos e meninos do coro, eram exclusivamente encarregados dos trabalhos de agulha. s mulheres cabia a fiao de algodo e l. Os tecidos no utilizados nas redues eram em regra vendidos nas cidades de Espanha, onde se abasteciam daquilo que no podiam produzir ou fabricar. Os processos de rigorosa autonomia exercidos pelos jesutas, depois de mais de sculo e meio de governo ao seu puro arbtrio praticamente sem subordinao de espcie alguma ocasionaram repetidas queixas ante a corte espanhola; a tal ponto cresceram estas diz o padre
34
Rabago eram tantas to graves e de to mau carter, que se tornava impossvel impedir seus efeitos, embora dominasse ele inteiramente o ru de quem era confessor, e que cansado de atur-las, no podia mais conceder sua proteo. Os curas se conservavam mais ou menos fechados nos seus colgios (habitaes), sem ver mulheres e onde compareciam apenas os ndios de que necessitavam para os seus servios e transmisso de ordens. Tambm evitavam comparecer aos aldeamentos, mesmo para prestar aos ndios servios mdicos ou eclesisticos. Nos templos, apresentavam-se com a mxima ostentao e aparato, trajando adornos custosos, acompanhados de um sqito de que faziam parte os msicos. Suas igrejas suntuosas, vastas, possuam vrios altares, esculturados e dourados, providos de ricos ornamentos e alfaias preciosas. As runas desses magnficos templos infelizmente abandonados podem ainda hoje ser contempladas com admirao. Os processos de catequese e civilizao limitada adotados pelo jesuitismo na conquista e fundao das Misses deram lugar a acerbas acusaes; mas, as conseqncias, os resultados auferidos, foram sem dvida favorveis aos povos indgenas, principalmente se postos em paralelo com as prticas cruis, exclusivamente interesseiras e sensuais das autoridades espanholas, dos mamelucos. Com estes no havia para aqueles terceira soluo. O dilema era: morrerem combatendo, em luta desigual ou deixarem-se escravizar, sem atenuante organizao civil. Ao passo que os jesutas, alm das vantagens dos mtodos pacientes e serenos empregados na posse dos domnios que iam ocupando, e conquista do gentio, ministravam a estes o ensino de todas as artes e ofcios, inclusive o conhecimento da imprensa, regulando e fazendo cumprir utilmente as atividades domsticas, e sistemticas, embora incipiente organizao social. A estrutura social das redues repousava sobre o modelo das primitivas cristandades. O governo civil nas mos de magistrados populares, o governo eclesistico nas do clero, a comunidade de bens como vnculo fraternal, e as penitncias pblicas como castigo das faltas cometidas, tais eram os ressortes essenciais daquele mecanismo que remontava organizao apostlica. (Francisco Bauz, ob. cit., pg. 199)
Batalha de Caiboat 35 Pela primeira vez, acentua esse escritor, desde que o cristianismo foi erigido em doutrina e lei aceita pelo mundo, se produzia num rinco do universo a luta da idia solitria e inerme, contra os inconvenientes da fora material e as contrariedades da barbria. H grande disparidade entre os que matam e os que defendem a vida das vtimas, entre os que exterminam uma raa e os que tratam de conserv-la. A entrada de Jess Mara, no Rio Pardo, segundo Montoya, citado por Capistrano, dar idia resumida dos processos empregados nas expedies dos mamelucos. No dia de S. Xavier (3 de dezembro de 1637), estando celebrando a festa com missa e sermo, 140 paulistas com 150 tupis, todos muito bem armados de escopetas, vestidos de escupis, que so ao modo de dalmticas estofadas de algodo, com que vestido o soldado de ps a cabea peleja seguro das setas, a som de caixa, bandeira tendida e ordem militar, entraram pelo povoado, e sem aguardar razes, acometendo a igreja, disparando seus mosquetes, pelejaram seis horas, desde as oito da manh at as duas da tarde. Visto pelo inimigo o valor dos cercados e que os mortos seus eram muitos, determinou queimar a igreja, aonde se acolhera a gente. Por trs vezes tocaram-lhe fogo que foi apagado, mas quarta comeou a palha a arder, e os refugiados viram-se obrigados a sair. Abriram um postigo e saindo por ele a modo de rebanho de ovelhas que sai do curral para o pasto, com espadas, machetes e alfanjes lhes derrubavam cabeas, truncavam braos, desjarretavam pernas, atravessavam corpos. Provavam os aos de seus alfanjes em rachar os meninos em duas partes, abrir-lhes as cabeas e despedaar-lhes os membros. O mal maior atribudo instituio jesutica era o comunismo que prolongou a infncia dos indgenas e o isolamento da civilizao. Contudo, ajunta Bauz, as idias de independncia, seu valor na luta, a condio sofrida do seu temperamento e a altivez do seu carter ante a opresso, que parecem ter por causa no s a predisposio individual, seno tambm a influncia da terra e dos ventos tnicos do Oceano e do Prata, se transmitiu com bastante fora s nossas populaes rurais, at o ponto de formar uma raa original cuja fisionomia prpria se acentua com o tempo.
36

OS SETE POVOS DAS MISSES
Em 1687 os missionrios removeram para o lado oriental do Uruguai as misses de S. Nicolau e S. Miguel, colocando-as entre o Iju, ao norte, e o Piratini, ao sul, e estabeleceram entre estas a nova de S. Lus Gonzaga. Depois fundaram, em 1690, S. Borja, mais para o sul, perto da margem esquerda do Uruguai; no ano seguinte S. Loureno e, em 1698, So Joo Batista, ao sul do Iju; finalmente, em 1706, Santo ngelo, a mais avanada, do lado setentrional do mesmo Iju. S. Borja era povoado de ndios charruas, indomveis e orgulhosos habitantes da costa setentrional do rio da Prata e do baixo Uruguai, desde Maldonado, pelo litoral ocenico e interior. (Do nosso Rio Grande, ocupavam o sul e o sudoeste.) As demais o eram de tapes e guaranis. Tabula America Australis Miguel Antonio Ciera. 1772. As sete tinham, ento (1750), 29.052 habitantes as entre o Uruguai e o Paran, e na margem direita deste ltimo rio, 66.833. A populao total sujeita aos jesutas, era, portanto, de 95.885 habitantes. Em 1775 elevava-se a 106.392. Desse modo inteligentemente estabelecidos conseguiram os jesutas que os ncolas dos Sete Povos dilatassem sua ao desde a famosa e imensa estncia de S. Miguel, ao sul, cuja sede ou posto extremo demorava em Santa Tecla, duas lguas ao norte da atual cidade de Bag, a qual abrangia guas dos rios Negro, Candiota, Ibicu, Vacaca, at os campos da Vacaria, ao norte, e aos da estncia de S. Loureno, a leste, para os lados do Araric e Jacu. O padre Miguel Soto, residente abaixo da serra, em S. Xavier (ao norte de S. Vicente) era o superior que dirigia o governo dos rodeios de gado e da desmarcada estncia de S. Miguel. Sucedera ao padre Miguel de Herrera por indicao de Lus Altamirano. Os limites entre as terras dos espanhis e dos guaranis das Misses, como recorda Nusdorffer, foram sempre bem acentuados, constitu-
Batalha de Caiboat 37 dos de rios bem visveis: o rio Negro, afluente do Uruguai e o Camaqu, afluente do rio Grande, ao sul, cujas cabeceiras se defrontam. Santa Tecla, situada entre nascentes do Pira, afluente do rio Negro, e do Ibir-mirim, nascentes do Camaqu, era a guarda mais longnqua das paragens ocupadas pelos ndios e pelos armentos confiados sua vigilncia. Muitas outras guardas ou postos destacados em vrios dos quais havia um rancho principal, servindo de capela para os atos religiosos, s vezes a realizados, eram disseminados nessas dilatadas e frteis campinas. Via de regra, os ndios moradores nesses postos, confiantes no excesso de carne de que dispunham irrestritamente para viverem, sem direo imediata, entregavam-se vadiao, atirando terra, quando muito, algumas sementes de milho, de melancia ou de abbora, junto aos ranchos em que habitavam, sem qualquer cercadura. Tambm criavam algumas galinhas. Se isto faziam s vezes mais intensamente, era sem dvida devido influncia previsora dos jesutas. O ndio por si no encara o porvir. Vive para o presente. As argutas observaes, embora nem sempre plausveis, de Saint-Hilaire no-lo confirmam. Dele so, entre outros, estes interessantes pejorativos conceitos: Os guaranis, como os demais ndios, no tm percepo do futuro; aprendem facilmente o que se lhes ensina, mas no tm imaginao e nada combinam. So obedientes, de gnio brando, de carter aleatrio. Atendo-se somente ao presente, no podem ser fiis palavra empenhada; no tm nobreza ou elevao da alma, estranhos a todo sentimento generoso, e mais ainda ao da honra. Falta-lhes, absolutamente, ambio, cupidez, amor-prprio. Se, excepcionalmente, economizam, por tempo muito exguo. Furtam por ndole, sem constrangimento. No podem conceber que os bens deste mundo no sejam de toda gente. Qualquer objeto roubado, dizem ter desaparecido. A insensibilidade fsica dos guaranis, sua resignao ante o sofrimento vo, qui, no conceito do sbio, mais longe que a insensibilidade moral. Entregues aos prprios instintos, no tm pensamento ou raciocnio aproveitveis. No se esquecem dos benefcios, mas como no tiram concluses no sabem ser reconhecidos. Podem ser comparados s crianas da nossa raa. No descombina o conceito do austero Varnhagen quando nos
38
diz que os ndios no tm afetos, amizade, dedicao, reconhecimento. Sua moral imoral. No conheciam o roubo, tudo era de todos. Hospitaleiros, generosos, mesmo para os inimigos. Compraziam-se e deixavam-se levar pela jactncia. A moa escolhida pelo prisioneiro para gozo sexual sazo do pr-sacrifcio, morto o amante, devia cumprir a cerimnia de derramar algumas lgrimas, e, por honra, logo depois, tragar dele o primeiro bocado, geralmente pudendo. Sabiam sofrer na doena, na morte. Gemido ou choro, era covardia. O verdadeiro bravo era insensvel. So naturalmente fleumticos, taciturnos. Quando tm medo, so humildes para tudo. Indolentes, invejosos, mentirosos, inconstantes. Seu ideal no trabalhar, no pensar. Distraes preferidas eram: bolear cervos ou veados, avestruzes, cavalos. Imprevidentes, humildes, servis, pacientes. H em tudo isso muita verdade, mas grandes exageros. Indolente o indgena era sem dvida, mas tambm capaz de grandes esforos, podia dar e deu muito de si. (Capistrano de Abreu, ob. cit., pg. 13) Alcides Lima observa (H. Popular do R. Grand e) que o meio em que os selvagens viviam lhes havia imprimido nos hbitos e nos modos de vida um certo cunho original, distinto das tribos brasileiras, e mais aproximado das que povoavam as margens dos rios Uruguai, Paran e Paraguai. No fundo, porm, o carter do selvagem rio-grandense permanecia quase idntico ao dos selvagens do Brasil. Analisando diversas tribos que existiam no Rio Grande ao tempo da conquista, deparam-se imediatamente no seu carter certas qualidades e inclinaes no muito vulgares ao comum dos selvagens. Duas qualidades morais, principalmente, os caracterizam das outras tribos brasileiras. Essas duas qualidades so a independncia pessoal e a irreligiosidade. No menos interessante a apreciao de Plnio Airosa (Primeiras noes de tupi) retratando-nos a vida societria dos selvagens assustadios e generosos, de alma ingnua e corpo forte. Diz-nos o estudioso paulista que aquela relativa pureza de costumes, aquelas prticas de
Batalha de Caiboat 39 eugenia e aquelas normas sociais, que alguns autores querem que sejam indcios de civilizao, ou sintomas de respeito a princpios teognicos, no passam de simples movimentos instintivos de defesa social e de economia domstica. A prpria Natureza lhes indicava esses modos de proceder como s abelhas e s formigas indica tambm, e sabiamente, normas de vida e de seleo. A sua longa vida em contato apenas com a Natureza, tinha-lhes impresso na alma o signo da ingenuidade e da gratido, da lealdade e da fora generosa. ............ Sem religio definida, temiam no entanto os fenmenos meteorolgicos... atribuindo-lhes poderes sobrenaturais, prenunciadores de males ou de benefcios. ............ Se vivessem entregues aos vcios, sensualidade, indolncia, s vaidades desagregadoras, no teriam resistido duramente centenas de anos, talvez milhares, vida asprrima das selvas, e no seriam os homens destros, puros, fortes e generosos que os portugueses aqui encontraram. No foram antropfagos: a morte do condenado era ato solene de vingana e necessrio castigo exemplar! O instinto, pois, da prpria conservao, o orgulho, o amor paterno e materno, vm, no conceito do general Couto de Magalhes, em auxlio do sentimento de honestidade, para fazer do ndio um homem, pelo comum, mais moral do que o cristo civilizado. E acrescenta sabiamente: No estado selvagem a famlia indgena o que deve ser a expresso exata das necessidades sociais, que ele sente no grau de civilizao em que se acha. Os jesutas davam como fato averiguado, serem os ndios mais sensveis a perceberem idias pelos olhos que pelos ouvidos e por isso
40
acompanhavam sua predicao com demonstraes prticas; levavam consigo pinturas do Cu e do Inferno, cuja viso superava com xito o efeito dos discursos. (F. Bauz, ob. cit., pg. 153) O trabalho da terra, agricultura, em cujo trato o homem lavrando e criando, mais se aferra ao solo; a educao pertinaz, diuturna, com que os jesutas conseguiram formar um subconsciente de submisso aos seus ditames nos hbitos e atos dos guaranis das Misses; as ordens e instrues com que estes agiam, votando dio aos portugueses e desprezo a quem quer que fosse, estranho lngua deles, nica que lhes permitiam os jesutas conhecer; a convico de que habitavam terras de sua propriedade concedidas por Deus e os seus padres, alm de outros fatores: tais as causas que os levariam em breve sublevao absurda e ao sacrifcio inglrio. Demais, bem sabiam, uns por experincia prpria, outros por sinistra tradio, quo duro, cruel, fora o tratamento imposto aos confrades expulsos das redues de Guair pelos paulistas, ou mamelucos (mestios de ndios e brancos) a quem, ora, supunham ter de se submeter e escravizar-se. A vida dos paulistas, escreveu o padre Mansila, no segundo quartel do sculo XVII, se resume em um constante ir e vir e trazer e vender ndios: e que na vila inteira de S. Paulo somente haver uns dois moradores que no se entreguem ao comrcio de gado humano, indo em pessoa ou mandando filhos e agregados ao serto. Antnio Pais de Barros descreveu 500 peas do seu testamento. Cerca de 90 anos tem Manuel Preto, quando morre de uma flechada em plena floresta. (Alcntra Machado, Vida e morte do bandeirante, pg. 185) De uma feita foram arrebatados das redues guairenhas 15.000 ndios, repartidos ou vendidos em hasta pblica. Dizem que um s bandeirante, o citado Manuel Preto, teve mil cativos em sua fazenda. Nas cfilas de S. Paulo a Santos, no s iam carregados como homens, mas sobrecarregados como azmolas, quase todos nus, ou cingidos com um trapo, e com uma espiga de milho para rao de cada dia. (Pe. Antnio Vieira) Apavorados, justamente preferiam agora continuar sob a direo dos missionrios, conquanto no fosse esta extreme de castigos, privaes, muitas vezes imprescindveis sem dvida sujeio e governo das gentilidades selvticas, ingenitamente de singular ndole, propensos ociosidade
Batalha de Caiboat 41 e embriaguez. Para S. Leopoldo, os ndios, ao que parecia, bem afortunados, passavam tranqilos e dceis, mas no felizes, dificlimo em uma escravido abjeta, cercados de terrores e de opinies tristes, de obrigaes inteis, de maceraes e de penosas privaes... Os jesutas estabeleceram para dirigir seus povos um governo sem leis civis nem criminais. A nica lei era a vontade e autoridade do cura jesuta. Os missionrios infligiam o castigo que lhes parecia, e se raramente eram injustos quase sempre eram rigorosos. As pequenas faltas eram castigadas com oraes, jejuns e crcere; os crimes, porm, se castigavam com aoites at seguir-se a morte, se o caso era mais grave. (Padre Gay) A obedincia dos ndios aos padres era to cega, escreveu Gomes Freire, que ao presente, em este Povo estou vendo mandar o padre cura aos ndios que lancem por terra, e sem mais priso que o respeito, levam 250 aoites, e levantando-se vo dar-lhe as graas e beijar-lhe a mo. Estas pobrssimas famlias vivem na mais rgida obedincia e em maior escravido que os negros dos mineiros. Extensivo o uso de aoites aos ndios adultos, mesmo aos detentores de cargos salientes ou empregos, os quais, recebida a pena, deviam agradecer humildemente o corretivo dizendo: Aguyebe, Cherub, chemboar, gu, a teep; Deus te pague, padre, que me deste entendimento ou iluminaste para conhecer minhas faltas. Desgraadamente eram todos, conquistadores ou catequistas, portugueses, espanhis ou mamelucos, religiosos ou leigos, guiados por instintos espontneos, mais ou menos interesseiros, mais ou menos honestos, porm sempre egostas objetivando a submisso incondicional ou a escravido do aborgine.
JUSTO PROTESTO
Grandssimo empenho fizeram os jesutas para que o Tratado de Madri, tornado odioso pelas disposies do artigo 16, fosse revogado. O
42
grande prestgio que conseguiram lograr outrora junto corte espanhola, comeara, entretanto, a delir-se. Os padres superiores do Paraguai enviaram representaes Audincia Real de Charcas, Audincia de Lima; bispos e governadores, igualmente representaram. Do mesmo modo, agindo com a consuetudinria contumcia, conseguiram os inacianos que o marqus de la Ensenada, ministro dos Negcios Estrangeiros da Espanha, atrapalhasse, procrastinando quanto lhe fosse possvel, a troca das ratificaes, a ponto de tornarse necessrio o seu degredo. O padre Francisco Rabago, jesuta, confessor de Fernando VI foi quem apresentou a S. M. o memorial enviado do Paraguai; por isso, foi exonerado dessa funo. O padre Jos Barreda, novo provincial nas redues do Paraguai, a quem Valdelrios pediu parecer escrito sobre os meios mais condizentes desocupao das Misses, respondeu austeramente, salientando entre outras objees, que, no tendo o tratado de limites levado em conta as dificuldades que oferecia a sua execuo, no se devia presumir um crime aos olhos do rei, soliciar a sua demora, que a memria dos males causados pelos portugueses, tornara ociosa aos indgenas mesmo sombra do seu poder. Por sua vez, os portugueses lastimavam-se de que somente Espanha fora proveitoso. Dizia-se que fora extorquido a Portugal como lesivo a este reino e vantajoso para a corte de Madri, porque cedendo-se por ele a praa e colnia do Sacramento, entrava no domnio castelhano toda a borda setentrional do rio da Prata, e as terras, que daquele ponto decorrem para o norte at o monte de Castilhos Grandes e o rio Ibicu, e se alcanavam como irrisrio equivalente sete aldeias de ndios miserveis nos pramos da margem oriental do Uruguai. Com o que vinha a Espanha a fechar inteiramente o rio da Prata, no s aos portugueses, seno a todos os demais povos europeus. Retorquiam os espanhis, encarecendo as grandes convenincias, que o Tratado trouxera a Portugal. Acusavam o plenipotencirio castelhano de haver sacrificado os interesses da sua ptria aos respeitos, que lhe impunha a sua rainha, a qual sendo portuguesa, era como tal inclinada a favorecer a terra do seu bero. Era fcil descobrir que por baixo da questo aparente dos limites entre os dois grandes imprios coloniais, transudavam os dios nunca extintos da velha monarquia de Filipe II que reputava mentalmente provncia rebelada. (Latino Coelho, Histria Poltica e Militar de Portugal, vol. II, pg. 4)
OS COMISSRIOS
Entretanto, as Cortes da pennsula Ibrica nomearam as comisses tcnicas demarcadoras para dar cumprimento ao Tratado. Gomes Freire de Andrade, depois conde de Bobadela, que ento exercia o cargo de capito-general das capitanias do Rio de Janeiro e Minas Gerais, h vinte anos no Brasil, recebeu de S. M. Fidelssima, pelo navio de guerra N. Sra. da Lampadosa, chegado ao Rio a 27 de novembro de 1751 a patente de mestre-de-campo-general e a designao de principal comissrio das demarcaes na Amrica do Sul, entre as duas naes. D. Gaspar de Munis, peruano, nascido em Huainanga em 1711, marqus de Valdelrios, ministro do Conselho das ndias, nomeado chefe dos comissrios espanhis, chegou a Montevidu, com os colegas, a 27 de janeiro de 1752, no navio S. Peregrino, passando sem demora a Buenos Aires. A lhe foram apresentados pelo governador espanhol, Cel. Jos de Andonaegue, as representaes a que aludimos e os memoriais entregues pelo bispo de Crdoba, o do governador do Paraguai, D. Jaime Saint-Just (escrito pelo padre Cardiel), o da cidade de S. Miguel em Tucumn, o do cabido eclesistico do Paraguai e o do seu vigrio geral. O segundo comissrio espanhol era o capito de navio D. Juan de Echevarra. Em companhia do marqus veio o jesuta andaluz Fr. Luiz Lope de Altamirano, com plenos poderes sobre todos os jesutas da Amrica do Sul concedidos pelo Geral da Companhia de Jesus, para auxiliar a pr em execuo o tratado. Trouxe como companheiro o padre Rafael de Crdoba. Delicadssima a misso a desempenhar por esse sacerdote, pois teria, pela certa, de ficar entre a espada e a parede, uma vez que, indubitavelmente, toparia pela frente todos os padres missionrios intransigentemente a ele contrrios nesse particular. Veremos adiante como se desempenhou e os percalos que se lhe apresentaram.
TRABALHOS PREPARATRIOS
Tanto que Gomes Freire recebeu a designao para o novo encargo, cogitou, com aquela dexteridade que era um trao do seu patriotismo comprovado, dos preparativos para execut-lo no mais curto prazo. E
44
foi assim que, partindo a 19 de fevereiro de 1752, no citado navio, para Sta. Catarina, desembarcou a 29 na fortaleza de Santa Cruz, hoje Anhatomirim. Da, em escaler, pela barra do sul, Laguna e Garopaba, donde prosseguiu a cavalo, pela praia, at Rio Grande e Castilhos, local designado pelos soberanos para darem incio demarcao, e onde se encontrou com Valdelrios. Pela nau N. Sra. da Lampadosa vieram prontos, da Europa, quatro grandes marcos de mrmore, com as armas de ambas as coroas, destinados a serem assentados em lugares notveis da raia. Quatro navios sados do Rio em janeiro e fevereiro conduziram ao Rio Grande, destinados a Castilhos Grandes, o pessoal tcnico, oficiais, soldados. Material blico. Gomes Freire chegado ao Rio Grande a 7 de abril de 1752, a j veio encontrar as tropas procedentes do Rio, a saber: 1 regimento de artilharia, comte., Cel. Jos Fernandes Pinto Alpoim. 1 companhia de granadeiros, comte. Cap. lvaro de Brito Rego. 1 regimento de fuzileiros, comte. Cap. Andr Vaz Figueira. 1 regimento velho, comte. Cap. Joo de Mascarenhas. 1 regimento novo, comte. Cap. Joo Teixeira de Carvalho. Gomes Freire passou em revista as suas tropas e providenciou sobre as necessidades materiais a preencher antes de prosseguirem. Eram necessrios veculos para o transporte dos grandes e pesados marcos, de vveres e munies, a Castilhos, de pessoal, material blico, pela lagoa Mirim, ao forte de S. Miguel, situado no seu extremo sul. Aos que lhe acompanhariam mandou pagar alm dos vencimentos normais, como minestra, aos coronis duas patacas por dia, e uma aos capites, tenentes e capeles. De 1 de junho em diante partiram essas tropas para o sul. O general seguiu a 23, por terra, chegando com viagem feliz ao Xu a 20 de julho; dirigindo-se para Castilhos Grandes, logo que recebeu aviso de Valdelrios aprazando o encontro. A 25 de agosto (1752) acampou nas proximidades do serro de Navarro (embocadura do Xu) a meia lgua do acampamento castelhano.
Batalha de Caiboat 45 A foi esperado por um oficial enviado por Valdelrios para cumpriment-lo. Nos dois dias subseqentes trocaram esses chefes visitas de cortesia, combinando avistarem-se, novamente, em determinado local intermedirio no dia 1 de setembro. Entre os respectivos acampamentos corria um ribeiro, mais prximo do dos castelhanos. No dia e local combinados Gomes Freire, a cavalo, aguardava Valdelrios, quando o avistou atravessando aquele ribeiro em uma pelota, por estar de vau fundo. Resolutamente cerrou pernas ao cavalo em que montava, meteu-o ngua, e ao meio da correnteza, defrontando-se ambos, Freire decidiu o marqus a retroceder, saltando margem, onde ss, de p, conferenciaram durante trs horas. O ms de setembro foi ocupado em reconhecimento e exploraes da regio de modo a ficarem assentadas as providncias inerentes ao desempenho da comisso que deviam cumprir. Emularam concomitantemente em cortesias e festas, obsequiando-se com assiduidade e fidalguia. No dia 1 de outubro realizaram os dois altos comissrios a primeira conferncia oficial na qual foram permutadas reciprocamente as credenciais que lhes outorgavam plenos poderes, e as instrues que haviam recebido dos seus soberanos.
COMEA A DEMARCAO
A 29 desse ms ficou determinado o assentamento do primeiro marco, norte-sul, sobre uma pedra, chamada Boavista, junto ao mar, mas prximo ao monte de Castilhos Grandes, tendo na face norte as armas de Portugal, na face sul as de Espanha, com inscries alusivas. Em novembro foi colocado o segundo marco, em India Muerta. Em dezembro ficou assentada a direo da primeira linha do alto do Xafalote, seguindo a divisria pelo cume de um monte cujas vertentes vo pela parte de Espanha ao mar, e pela de Portugal lagoa Mirim. Achando-se todos acampados desde 28 de dezembro em India Muerta, a foi ter o coronel Cristvo Pereira de Abreu que participou ao General Freire achar-se j na guarda do Xu o continente de duzentos sertanejos paulistas adrede trazidos para abrirem picadas e caminhos. Foram designados para prestar seus inestimveis servios primeira partida.
46
Prosseguindo os trabalhos os gegrafos gravaram em pedras grandes, salientes, escolhidas de uma parte e outra as letras iniciais R. F. e R. C., respectivamente da parte de Portugal e Espanha. A 6 de janeiro (1753) acamparam na serra de Maldonado a cinco lguas do porto deste nome, num stio que foi denominado Monte dos Reis em comemorao festividade desse dia. Nele estabeleceram, a 8, o terceiro grande marco. Da foi expedida, a 12, a primeira das partidas demarcadoras constitudas de comissrios espanhis e portugueses, qual incumbia continuar a demarcao at a foz do Ibicu, onde ultimariam o servio de conformidade com o artigo 9 das instrues de 1751. A diviso portuguesa tinha como primeiro comissrio o cel. Francisco Antnio Cardoso de Meneses e Sousa, posteriormente torpe e desptico governador da ilha de Santa Catarina (1761-1765), da Colnia do Sacramento (1769), falecendo como brigadeiro, no Rio, em 1771 ou 72; astrnomo, o jesuta veneziano Bartolomeu Panigai; gegrafo, Alexandre Cardoso; capito, cirurgio, e uma escolta de 50 drages comandada pelo tenente-coronel Jos Incio de Almeida. A diviso espanhola tinha como primeiro comissrio o capito de navio D. Juan Echavarra; astrnomo, o tenente de navio D. Inacio Mendizabal; gegrafo, D. Alonso Pacheco; capito, cirurgio, e uma escolta de 50 drages comandada pelos capites D. Jos Martines Fontes e D. Francisco Bruno de Zavala. Levavam recursos, materiais e provises calculadas para 6 meses. Expedida a partida, retornaram a 13, Valdelrios para Montevidu e Gomes Freire para a Colnia do Sacramento, preocupados em assegurar pacificamente o andamento da demarcao. A 19 o marqus chegou Colnia desembarcando em Real de Veras onde foi recebido com honras, homenagens, festas constantes de cavalhadas, bailes e peras. A 7 de maro regressou para Buenos Aires.
A TRANSMIGRAO E A REBELIO DOS MISSIONEIROS
Valdelrios, em agosto de 1752, antes de partir de Buenos Aires para Castilhos deixara ao padre Altamirano uma carta dizendo-lhe que iria afirmar ao comissrio portugus que no haveria embarao algum para se
48
lhe entregarem os povos. O padre seguira j para desempenhar a sua misso: convenc-los da transmigrao imediata, com ordens para os curas disporem os nimos dos ndios efetiva evacuao do territrio cedido. Para remediar as dificuldades perentrias, refere Andonaegue no seu Dirio, foi entregue aos jesutas a soma de 28.000 pesos. Os jesutas das misses logo que tiveram confusas idias do tratado de limites que acabava de ser estipulado sob maior segredo, valeram-se de todos os meios para sufoc-lo no bero ou, quando menos, ganhavam tempo para os preparativos resistncia e para radicarem os ndios na rebelio da qual foi a alma o padre Loureno Balda, cura do povo de S. Miguel; de modo que Altamirano, j em Japeju1, onde chegou em 15 de agosto, permaneceu sondando os nimos e informando-se, at 9 de setembro. Recebeu muitas cartas dos curas das redues avisando-o que os ncolas se negavam a abandonar terras e lares. A transmigrao devia efetivar-se para as seguintes novas localizaes: Os de S. Borja, regio ao sul de Queguai; jurisdio dos altivos e independentes charruas; Os de S. Nicolau de alm e sobre uma curva do Paran, entre Itapua e S. Trindade; Os de S. Lus a regio entre a lagoa Ider, o Mirinai e o rio Sta. Luzia; Os de S. Loureno, ilha Sta. Maria (a maior), no Paran, de onde alis, eram procedentes os seus ancestrais; Os de S. Miguel, ao norte do rio Queguai, sobre o rio Negro; O de S. Joo, s terras situadas perto do Pantanal Neembucu, entre os rios Paran e Paraguai. O povo de Sto. Incio, cedera-lhes localizao margem do Tebicuari junto foz no Paraguai; Os de Sto. ngelo finalmente, ao norte do povo de Corpus Christi. A rebelio no tardou. Teve incio em S. Nicolau, a primitiva capital das Redues, cujo padre cura se chamava Carlos Tux. Em carta
1 A mais meridional das redues da margem direita do Uruguai.
Batalha de Caiboat 49 de 6 de julho de 1752 ao superior das Misses, padre Nusdorffer, antigo vigrio de S. Lus, queixava-se (repito Hafkemeyer) de no poder dominar os ndios. Reunidos 45 caciques, apenas trs votaram pela emigrao. O rastilho inflamou as demais redues. Comearam elas abertamente a prepararem-se para pugnaz resistncia. Pelas ruas, bradavam, entre outras, exclamaes desesperadas como estas: Juntemo-nos todos; acabemos com os nossos mortais inimigos. Tais informaes foram levadas ao conhecimento de Altamirano que recebeu, tambm, um manifesto dado como escrito pelos ndios dos Sete Povos, lamentando-se e protestando resistir. As mudanas j iniciadas por alguns deles deixaram de ter prosseguimento, ante as dificuldades, embaraos e m vontade manifesta e at certo ponto justa mas insana. As gentilidades de S. Lus dirigidas pelo padre Jos Garcia chegaram a atravessar o Uruguai, rumo ao Mirinai, mas temendo hostilidade dos charruas e chamadas pelos luizistas restantes, estimuladas pela revolta de S. Nicolau, regressaram depois de terem feito 259 lguas de penoso percurso. Altamirano, de S. Tom, onde permaneceu precavido de 2 de outubro de 1752 a 31 de janeiro de 1753, viu-os passar. Quando partiu de Japeju a La Cruz, a S. Borja, onde estacionou os ltimos dez dias de setembro, e a S. Tom, teve de viajar receoso, escoltado por 80 santafesinos, 50 ndios e um padre que servia de intrprete. Malevolamente foi espalhada nos povos a balela de ser Lope Altamirano portugus disfarado em sacerdote jesuta, para deles tomar conta. Em setembro de 1752 trezentos homens comandados por Jos Tiaraju Sep saram de S. Miguel determinadamente para o repelir ou matar. Sep famoso mais tarde, marchou para Japeju, paradeiro de Altamirano, com o fim de verificar se eram fundadas as denncias, e no ltimo caso lan-lo ao rio. Estava Altamirano acidentalmente em Santo Tom quando recebeu a secreta notcia por um mensageiro do padre Loureno Balda, sobre o que se tramava contra sua pessoa. Reputando intil ento qualquer tentativa, temendo possveis conseqncias, fugiu de Santo Tom em 31 de janeiro para Santa F, donde foi a Buenos Aires, chegando a 6 de abril de 1753.
50
De fato nada mais lhe restava, ante o insucesso que lhe fora preparado, do que procurar defender a prpria vida. Altamirano lanou toda a culpa aos seus confrades missionrios, ameaando-os de excomunho. A provncia no abre os olhos. Os padres ou mentem ou so mentecaptos, dizia deles. Gomes Freire em carta da poca (outono de 1753) a Valdelrios, assim se expressava: V. Exa. com as cartas que recebe, com os avisos ou a chegada do padre Altamirano, entendo, acabar de persuadir-se que os padres da Companhia so os sublevados. Se lhes no tirarem das aldeias os seus santos padres (como eles os denominam) no experimentaremos mais do que rebelies, insolncias e despesas. Isto que nos fazia horror, depois da experincia da campanha o temos por indubitvel. Os missionrios, principalmente os estrangeiros, opemse execuo do tratado, apelando para piedade do rei e declarando o tratado ofensivo ao direito divino e humano, como o confessor pode ver num memorial que o Pe. Provincial Barreda mandou em nome dos missionrios. Todos tm a errnea opinio de que as ordens de nosso Padre Geral, bem como as minhas no obrigam. Os missionrios enganam-se pensando que este negcio vai findar sem tragdia e afirmando uma injustia que no existe; enganam-se acumulando dificuldades sem fim, que de fato com pequeno esforo podem ser vencidas. Aos missionrios falta dedicao ao rei e monarquia. Os ndios j teriam emigrado se os padres quisessem seriamente. Ao meu ver, e segundo as minhas experincias, os missionrios tm inteira culpa da revolta e da m fama da Companhia. Esta m fama no os aflige porque a honra, como dizem, no vale muito na Amrica e porque importa pouco o que se diz contra a Companhia. O confessor no se aflija ouvindo as providncias terrveis que Altamirano vai tomar para efetuar a sada dos ndios. Em agosto (1753) os padres Altamirano e Barreda mandaram o Pe. Fernndez como visitador, o qual reuniu os missio-
Batalha de Caiboat 51 nrios para o dia 17. Entre os que deviam aparecer achavam-se o P. Matas Estrobel, superior das Misses, e o seu predecessor, P. Nusdorffer. P. Fernndez deu-lhes a conhecer, como gravemente obrigatrias, as determinaes do Pe. Altamirano, que esse mesmo chamava terrveis; que os missionrios queimassem toda a plvora, proibissem o fabrico de armas, que os ndios, se at o dia 15 de agosto no comeassem a sada, consumissem o S. S. Sacramento, quebrassem os vasos sagrados e abandonassem as aldeias rebeldes. (Hafkemeyer, Anurio do Estado do R. G. do Sul) Essas providncias no surtiram o efeito objetivado. Os dois citados padres foram demitidos e o P. Fernndez teve de fugir em janeiro de 1754. Enquanto tais sucessos se desenrolavam chegaram informaes aos Povos, do padre Tadeu Henis, propositadamente destacado para Santo Antnio (o novo), nas cabeceiras do arroio deste nome (hoje municpio de Lavras), para observar os movimentos porventura resultantes da ao dos comissrios demarcadores. Segundo avisos desse padre, aproximavam-se os operadores, j tendo alcanado as terras da estncia de S. Miguel. Pode-se imaginar o alvoroto causado no meio da indiada por semelhante notcia, at certo ponto para ela surpreendente, pois diversos estafetas ou bombeiros expedidos com antecedncia nada haviam ainda informado. Avisados, entretanto, igualmente, os guaranis que haviam sido enviados para hostilizar o Pe. Altamirano, destacaram um contingente, sob o comando do chefe Tiaraju, para ir reconhecer e embargar o passo aos demarcadores. Zabala e Echevarra, oficiais demarcadores espanhis, conferenciaram sem resultado com Sep, conhecido do segundo. No prosseguimento das operaes atingiram os comissrios a 27 de fevereiro de 1753 a capela de Santa Tecla, onde costumava oficiar o padre Tadeu Xavier Henis, posto da citada estncia da reduo de S. Miguel; havia alguns ranchos, e um destacamento de 60 ndios miguelistas armados, disposto a impedir o avano para o norte. Comandava-o, j o vimos, Sep. Desde logo declarara, exagerando, como de resto costumava fazer, que dispunha de elementos para se opor entrada dos portugueses, que
52
no poderiam passar, facultando tal concesso, se a aceitassem, somente aos espanhis, a quem forneceria vacas e liberdade de movimentos. Que as terras dos portugueses no eram estas e sim as do Ibicumaroti. O padre Loureno Balda, cura de S. Miguel, avisado pelo padre Tadeu Henis, empregado como em atalaia no curato de S. Antnio, o novo, mandou Sep a esta expedio, enquanto por outro lado afugentava para Buenos Aires o padre jesuta Altamirano, que se achava em Santo Tom, fazendolhe entender que os ndios irritados marchavam tumultuariamente sobre sua residncia. (Cnego Gay, Histria da Repblica Jesutica, nota 62) * A 24 de maro chegou Colnia do Sacramento um prprio com a comunicao enviada de Santa Tecla, em que os operadores diziam ter j percorrido e demarcado umas cem lguas, quando encontraram os guaranis prontos a embargar-lhes o passo; que, pretendendo conquistar a boa vontade deles, deram-lhes alguns gneros levados adrede, tratando-os benevolamente. Todavia, nada valeu a cortesia dos europeus. Os ndios diziam que os padres lhes aconselhavam a defender terras que eram suas e que ningum devia tirar-lhes; que el-rei estava muito longe e que eles s conheciam os seus benditos padres. (Carta de Gomes Freire a Valdelrios) Como no esperassem semelhante atitude e no tivessem instrues para conquistar a passagem empregando fora material, resolveram os expedicionrios retroceder, retirando-se a 4 de maro acompanhados pelos ndios como desejaram at Acegu, chegando o capito Jos Incio Colnia a 11 de abril e o coronel Francisco Antnio a 12. Os espanhis que se destinavam a Buenos Aires, a aportaram a 8 de maio. Tambm o padre Altamirano, como vimos, recm-chegara a esta povoao. O marqus, tendo conferenciado com os seus patrcios, tomou conhecimento dos fatos por eles testemunhados e decidiu entregar a Andonaegue uma carta do seu rei ordenando-lhe, no caso de sublevao ou resistncia, a evacuao fora darmas dos sete povos das Misses, que se haviam de entregar coroa portuguesa. Altamirano presente, como derradeira tentativa para consecuo de pacfica transmigrao, props afastar at 15 de agosto os curas das
Batalha de Caiboat 53 respectivas doutrinas, na esperana de que os indgenas segui-los-iam, receosos de perderam o po espiritual e assistncia, reputados imprescindveis. Foram designados para levar a cabo essa tarefa os padres Alonso Fernndez e Roque Balester. A 22 de junho os chefes, espanhol e portugus, tiveram uma conferncia em Martn Garca, ficando deliberado a expedio da terceira partida de demarcadores destinada a seguir para o rio Jauru (at os Jarais) a 950 lguas da Colnia do Sacramento. Aprovaram a medida do afastamento dos curas das redues, sem prejuzo dos preparativos blicos. Novo encontro ficou aprazado para logo que viesse o resultado das diligncias combinadas. O resto desse ano (1753) e a primeira metade do seguinte foram consagrados aos preparativos blicos procrastinados, segundo alguns, por Andonaegue que pedia prazo para recrutar e organizar foras, providenciando, entrementes, por intermdio dos padres da Companhia para que os guaranis realizassem a mudana sem ser preciso obrig-los pelas armas. Para isso, assegurar-lhes-iam tempo suficiente construo das novas moradas e colheita dos frutos pendentes. A misso dos padres Fernndez e Balester foi infrutfera. Em 24 de agosto comunicava o primeiro em carta que no bastavam a persuadilos: las cdulas, las cartas ni las exhortaciones suyas de los curas, a quienes, por outra parte, no habia podido extraer de los pueblos por no permitirlo sus habitantes. Em 23 de outubro, reiterava: ser impossible, an al rei em persona, conseguir la transmigracin de los indgenas, fugindo, em seguida, ameaado. Era intil tentar meios pacficos. A guerra foi declarada. A 26 de novembro recebeu Gomes Freire, na Colnia, correspondncia de Andonaegue, avisando-o de que pretendia no mesmo vero em que se encontravam, efetuar a evacuao dos povos rebelados. Sim, era preciso que este governador demonstrasse algum esforo no s para secundar o muito empenhado pelos seus colegas, como para no aumentar o desagrado ou preveno do seu rei. Com efeito, j em maro chegara a Buenos Aires correspondncia da Espanha em que Fernando VI se mostrava desgostoso com Andonaegue pela morosidade em executar o tratado,
54
ordenando-lhe que procedesse evacuao e repreendendo-o por j no o ter feito.

ROMPIMENTO DE HOSTILIDADES
Nos primeiros tempos do povoamento do Rio Grande do Sul chamava-se Jacu a parte do rio desse nome que fica acima da foz de Vacaca; desta foz at Porto Alegre, o rio se denominava Guaba (Ygay2). Para baixo era lagoa dos Patos at o rio Grande. Pois bem, sobre o rinco formado pelo ento Ygay (Jacu e Guaba de nossos dias) e o rio Pardo (Jobi em guarani), margem esquerda de ambos, no extremo de uma das vastas estncias pertencentes Reduo de S. Lus, foi construdo um forte ou paliada com o objetivo razovel de aproveitar a esplndida situao, ainda hoje digna de apreo para o caso, como depsito ou centro de reabastecimento de tropas. Ficou desde logo sob a guarda efetiva de uma fora portuguesa de 60 homens ento comandados pelo tenente lagunista Francisco Pinto Bandeira (pai de Rafael Pinto Bandeira). Tal o ponto escolhido para incio das hostilidades pelos missioneiros de S. Lus, S. Loureno e S. Joo, logo que souberam da sua ocupao e aproveitamento.
PRIMEIRO ATAQUE AO FORTE DO RIO PARDO
A 2 de fevereiro de 1754, trezentos e cinqenta guaranis, Tiaraju frente, chegados s cercanias do reduto sem serem lobrigados, deixando os cavalos ocultos margem direita do Jobi, sorrateiramente, a p, surpreenderam pela madrugada (tendo matado dois negros, sentinelas avanadas dos portugueses) a fraca guarnio, que foi obrigada a defender-se renhidamente. A princpio, dada a confuso resultante do inslito ataque, os portugueses tiveram de recuar deixando 18 mortos, embrenhando-se fugitivos nas matas adjacentes. Enquanto os ndios, descuidosos, se entregavam pilhagem dos ranchos, aqueles reconstituram-se rapidamente e os contraatacaram impvidos, matando-lhes 22, ferindo-lhes 18.
2 At hoje ainda deu dois principais ramos do Jacu, em Cima-da-Serra, se chama Ga ou Iga.
Batalha de Caiboat 55 Malogrou o acometimento, disse Nusdorffer, la mucha codicia, el poco discurso y la demasiada confianza todas prendas naturales del indio guarani. s nove horas da manh fugiram derrotados, sob disparos de canho.
SEGUNDO ATAQUE AO FORTE
Informados do mau xito dessa primeira expedio, providenciaram os missioneiros de S. Lus para a remessa de uma segunda, melhormente aparelhada. Foi designado ainda para dirigi-la Jos Tiaraju, o Sep, o mais hbil e cauteloso guerrilheiro guarani daqueles tempos. A formao fsica e moral do clarividente Tiaraju foi plasmada nas Misses, exclusivamente sob a orientao jesutica, mui provavelmente em So Miguel, onde chegou categoria de corregedor, funo proeminente de justia e policial, a que s atingiam ndios cristos eleitos por qualidades singulares. Parece que filho de cacique no desmentiu o sangue herdado, antes o elevou tanto, que logo aps a sua morte prematura, surgiu-lhe espontnea, ironicamente embora, generalizada, a aurola de santidade, hoje imortalizada entre ns. Cavaleiro exmio, como recorda M. Bernardi, sabia laar e domar, plantar e colher, canchear a erva-mate, cultivar e entretecer o algodo. O conhecimento que este tapejara tinha da regio, a sua audcia e presena de esprito, contriburam para elev-lo altura de chefe incontestado. A maior cpia de recursos em homens proveio das redues de S. Miguel, S. Loureno e S. Joo. Trouxeram dois pequenos canhes. Eram, via de regra, feitos de taquaruu, retovados de couro, raramente de ip (lapacho). Resistiam a trs disparos e ficavam inutilizados. O efeito com que marchavam sobre o rio Pardo numerava 500 homens. Mas os portugueses, por sua vez, haviam recebido reforos. Gomes Freire, informado dos acontecimentos anteriores, fizera seguir, sem demora, um contingente de cerca de 200 praas, infantes e drages, sob o comando do tenente-coronel Toms Lus Osrio. Em 1753 partira de Santa Catarina um escolhido contingente do regimento de linha da Ilha, denominado Barriga-Verde, sob o comando do cap. Antnio Gonalves.
56
Essa antonomsia que, como bem disse o Comandante Lucas Boiteux, tanto honrou e encheu um sculo da nossa histria militar com pginas de herosmo, resignao, disciplina e galhardia, proveio de um indumento verde, colete ou peitilho, do uniforme que usavam esses soldados catarinenses. No tardaria, receberem eles em rio Pardo o seu batismo de sangue, combatendo na resistncia oposta a Jos Tiaraju. At 1756 operou bravamente s ordens de Gomes Freire, nas campanhas ocorridas. A guarnio do forte de rio Pardo, tambm chamado o principal, de S. Miguel, e mais comumente Jesus, Maria, Jos melhorara sensivelmente a posio com obras de fortificao passageira.
*
Tiaraju, algumas lguas antes de atingir o objetivo, para evitar que o inimigo tivesse conhecimento da sua aproximao, empreendeu largo desbordamento procurando um caminho mais coberto, ao norte, para atravessar o rio Jobi (Pardo) em uma ponte improvisada, num ponto bem acima da passagem ordinria, perto do forte, e na qual a vigilncia da guarnio portuguesa o poderia assinalar. Manobra semelhante executaram mais tarde, na revoluo farroupilha, em 30 de abril de 1838, na mesma zona, as tropas de Neto vanguardeadas por Canabarro, quando, para atacar de surpresa a vila de Rio Pardo, evitando a temerria passagem da ponte na estrada geral a desbordaram pelo Rinco de el-Rei, atravessando o rio, a montante, em lugar considerado inacessvel. Transposto o rio, depararam os guaranis, por mero acaso, sada da mata que margina, a cavalhada dos portugueses, que estes supunham bem segura em esconderijo que lhes parecia inteiramente fora de mo. Como estava guardada apenas por cinco pretos, no foi difcil aos guaranis matarem-nos, embora custa da vida de trs dos seus dos quais um era tuxava em S. Miguel ante a resistncia daqueles cinco obscuros heris. Tomada a cavalhada, puseram-na logo em perfeita segurana fazendo-a passar outra margem e afastando-a suficientemente. Aproximando-se
Batalha de Caiboat 57 do forte, e deparando as obras improvisadas recentemente, detiveram-se cautelosamente, reconhecendo com meticulosidade as posies dos portugueses. Verificaram que estas dispunham agora de um fosso e uma nova paliada da ao longo do caminho que leva s embarcaes, assegurandolhes retirada at o porto de Jacu. Segundo alguns autores no tendo os portugueses sido atacados imediatamente, como logicamente esperavam, resolveram acenar aos ndios com uma bandeira branca para que se aproximassem confiantes. Assim, veio o chefe, Sep, incauto, sem que nada lhe acontecesse, tendo penetrado no forte, onde, bem acolhido, foi imitado por 25 companheiros que havia deixado fora, e mais outros tantos que a estes seguiram espontaneamente. Com esse ardil (ou traio), foram capturados e desarmados 53 missioneiros. Segundo alguns historiadores, os fatos passaram-se de outro modo: A 29 de abril (1754), pelas 8 da manh, conta Jacinto Rodrigues da Cunha (Dirio), chegaram trs esquadres de ndios a p e a cavalo, os quais atacaram o forte por trs lados com fogos de artilharia e flechas. Vinham sob as ordens de Tiaraju e de dois jesutas. O ataque foi to bem iniciado e dirigido que o tenente de drages Francisco Pinto Bandeira resolveu oferecer-se ao comte. Osrio para assalt-los e partiu a desajoj-los a todo risco. Entretanto o fogo da artilharia quebrou-lhes o mpeto, pondoos em fuga. Na debandada deixaram 2 peas de calibre 2 e seis ndios mortos. Na perseguio imediata, caiu prisioneiro o chefe Tiaraju e 53 ndios. Pretenderam ento, os missioneiros trocar os guaranis prisioneiros pela cavalhada que tinham arrebantado. Esta, porm, j estava em mos distantes, abrigada, ou qui, em caminho das Misses, para onde, enfim, a conduziram. Malgrado a enorme falta que o conceituado Tiaraju fazia aos seus, no conseguiram logo os portugueses soluo favorvel ao escambo, pois os ndios, precavidos, guardavam como proveitosas as suas presas, ou preferiam conserv-las porque, maliciosos, no confiavam na restituio prometida.
58
Para abreviar a permuta, alvitrou Tiaraju, que o enviassem acompanhado por uma escolta a persuadir os detentores da cavalhada, das vantagens da troca; deixava como refns os seus 53 companheiros. Tiaraju, guardado por doze praas, nu, em plo, sem esporas, desarmado, mal montado, saiu a cata dos seus. Esprito atiladssimo, tinha percebido que os soldados que o guardavam eram maturrangos. E, ao chegar orla da mata, antes de passar o Jobi, numa rpida e decisiva arrancada, cerrou pernas ao msero corcel, gritando para o estimular, tomou logo a dianteira, de modo que, no momento oportuno, atirando-se do cavalo ao cho, embrenhou-se na mata, atravessou o rio, a nado, e, deixando desnorteada a escolta que o perseguia, tiroteado, logrou escapar-se.
*
A segunda foi, pois, baldada, como vimos acima, debandando a indiada. O comandante do forte em informaes a Gomes Freire, datadas de 20 de abril e 21 de junho, dizia que os prisioneiros declaravam terem vindo os padres em sua companhia at o rio Pardo, sem contudo, terem passado o rio. Narrava ainda que os guaranis matavam os prisioneiros inimigos e decepavam logo a cabea, porque os padres lhes asseguravam que os portugueses, posto se lhes fizessem muitos ferimentos, muitos deles ressuscitavam, e que o mais seguro era cortar-lhes a cabea. O tenente-coronel Toms Lus Osrio remeteu sob a guarda do furriel Gaspar Jos e de uma escolta de 15 soldados, em uma grande falua, pelo Guaba, os prisioneiros, para o rio Grande de S. Pedro, a fim de serem interrogados pelo general que a se encontrava ento. Durante a viagem, quando j no Guaba (lagoa de Viamo) sublevaram-se, matando no poro onde estavam presos, as trs sentinelas que lhes montavam guarda. Tomaram conta da embarcao, fechando o furriel e a escolta (reduzida a 6 homens, por terem perecido 3, e se acharem 2 feridos) na cmara, onde haviam corrido para tomar armas e reagir. Os valentes da escolta no desanimaram: abrindo um buraco para o poro e fazendo por ele violento fogo para o convs, mataram 13 ndios. Os sobreviventes lanando mo de um machado, lograram fazer um grande rombo na embarcao, uns dois
Batalha de Caiboat 59 palmos abaixo da linha dgua, com a idia de submergi-la para que todos perecessem. A pequena guarnio vendo em tempo o iminente perigo, tapou o rombo com capotes e outros recursos de que pde socorrer-se. Em seguida, vencendo grandes dificuldades, trataram de subir ao convs, atacaram os ndios, atirando-os gua, onde os que caam morriam afogados. Restaram vivos apenas 14 ou 15. Conduzidos ao Rio Grande, trabalharam em gals. Quando meses depois a guarnio embarcou para Santo Amaro, com destino ao rio Pardo, foram todos eles conduzidos, libertados e mandados s redues.
PRIMEIRA CAMPANHA DOS EXRCITOS COLONIAIS
Como vimos antes, no intervalo desses sucessos, reuniram-se em Martn Garca para uma conferncia coletiva, previamente combinada, Valdelrios, Gomes Freire e Andonaegue. Nessa ilha permaneceram desde 18 de maro de 1754, realizando a ltima entrevista a 26, tendo ficado assentado o plano de campanha para serem os Sete Povos evacuados a fora darmas. Partindo Andonaegue de Buenos Aires num dos primeiros dias de maio, a 20 ou 21 rompia marcha pela margem do Uruguai, tendo como primeiro objetivo ocupar a reduo de S. Borja. Previamente iniciara a concentrao de tropas e material no rinco de Valdez ou Real de las Gallinas, sobre o rio Negro. De S. Borja marchariam sobre as imediatas, ao norte. Treze embarcaes sob o comando de Echavarra subiriam o rio Uruguai, arrebatando as igaras e ubs dos ndios, acompanhando e protegendo a marcha do exrcito espanhol, de modo que dos povos ribeirinhos do Paran no pudessem os sublevados receber recursos. Gomes Freire, cuja misso era auxiliar o general espanhol, de quem levara instrues expressas, partiu poucos dias antes para o Rio Pardo, improvisado centro de abastecimento na linha de comunicaes, via Rio Grande e Porto Alegre, sendo seu primeiro objetivo Santo ngelo, o mais oriental dos Povos, cumprindo-lhe, em seguida, tomar os que se seguissem imediatamente, rumo ao ocidente. Dois oficiais espanhis o acompanharam.
60
Segundo a combinao assentada, previram os dois generais a hiptese favorvel de atingir com os exrcitos, at 15 de julho, os primeiros objetivos retro-assinalados. Andonaegue avanou mui lentamente, no passando do Salto Grande do rio Uruguai, em julho, e indo somente at o arroio Casup. Fez alto no arroio Tigre, distante 20 lguas do rio Ibicu. O esgotamento dos cinco mil cavalos com que iniciara a marcha, obrigou-o a deter-se e a retirar. A sua marcha pela margem esquerda do Uruguai deu lugar a que os indgenas, desde logo, talando os campos, iniciassem as hostilidades, primeiramente levantando todos os gados de modo a tirar os meios de viverem e avanarem as tropas castelhanas. Alm disso, o pssimo inverno privara os animais de alimentao conveniente: o pasto exsicado desnutriaos. Julgou, pois, o general, no ter outro remdio seno recuar para a regio ao sul do arroio Arape. Em princpio de setembro iniciaram a retirada at o Salto pequeno; depois at o Dayman. Por esse tempo soube-se que Gomes Freire com as suas tropas chegara em frente do rio Jobi. A 3 de outubro os castelhanos haviam sido insistentemente inquietados por vultosos grupos de amotinados oriundos dos povos de Japeju e La Cruz. Nesse dia, aproximadamente 400 ndios, sob as ordens do cacique Rafael Paracatu atravessando o Arape, vieram audaciosamente provoc-los. Andonaegue f-los atacar por cem homens sob o comando do Cel. Tomaz Hilson que os derrotou completamente, mais da metade a tombando para sempre, deixando 72 prisioneiros, inclusive Paracatu, armas e cavalhada. Nusdorffer d 120 mortos e 48 prisioneiros. Em seguida, pouco caso ligando ao cumprimento dos seus deveres palavra empenhada e s ordens de Valdelrios, que alis o exprobrou acerbamente, Andonaegue retirou-se mais para o sul, para o antigo acampamento do rio Negro, onde permaneceu muitos meses. No seu dirio, anotou consolando-se: que para los pasados males son ociosos remedios futuros. * Vejamos o que entrementes se passara com o exrcito portugus, haurindo no dirio do cap. Jacinto Rodrigues da Cunha, fonte segura de informaes, os elementos estruturais da nossa exposio.
Batalha de Caiboat 61 A 22 de abril (1754) partiram da Colnia do Sacramento trs embarcaes, com destino ao Rio Grande conduzindo as tropas de Gomes Freire. Sua exa. seguiu no mesmo dia por terra. Como era comum acontecer nas travessias martimas realizadas outrora, constantes desgraas acusava a antiga navegao. A dessa frota foi tormentosa e perigosssima. Desviada da sua rota, por tais circunstncias, arribou ao Desterro a 7 de maio. O governador da ilha, D. Jos de Melo Manuel, mandou, por terra, um chasque ao gal. Freire, preveni-lo da arribada e prxima partida da frota. Tais informaes, o alcanaram em Xu. Reiniciando a viagem a 2 de junho, a 15 estavam todos em terra, no Rio Grande, onde foram recebidos na praia, pelo general, e onde se incorporaram s tropas dessa guarnio. A 26 e 27 partiram as mesmas foras em sete embarcaes: 5 faluas e 2 sumacas, seguindo Gomes Freire por terra, para Viamo, no dia 28. A 21 de julho as tropas desembarcaram em Santo Amaro e a permaneceram aguardando os retardatrios, e tambm recursos materiais. Entrado o ms de agosto, os homens e o material foram sendo transportados para o porto do Rio Pardo, acampando todos fora da fortaleza a 11. A 14 assumiu o comando o gal. Gomes Freire, chegado em uma canoa a 29 do ms anterior, procedente de Viamo. Os aborgines na margem oposta do rio, davam evidentes mostras de hostilidade, inconveniente pelo efeito moral tropa recm-vinda. Foi necessrio faz-los afastarem-se sob o fogo dos canhes. Dois dias depois foi determinada a abertura de uma picada na mata que margina o Jobi, e a construo de uma ponte improvisada de canoas, prpria passagem do exrcito com todo o material de guerra e impedimenta, pois ia ser logo dada a ordem de movimento rumo a Santo ngelo. Penosa marcha tinha de ser essa, em lugares imprvios, sem rotina, por selvas, pntanos, rios e serras, estorvados por um inverno excepcional, frio e chuvoso! No fosse a certeza da irremissvel imolao a que os ndios sem dvida submeteriam os soldados e, muitas teriam sido as deseres no exrcito. No deixava, evidente, de exercer mstica atrao aos espritos
62
inscientes dos soldados que o integravam, a fantasia da integral e inefvel liberdade de ao imaginando poder desfrutar, sem freio, as delcias de uma terra virgem e opulenta, repleta de gentilidades, extremes de preconceito morais que inibissem a desenvoltura imoral do europeu. * O exrcito todo marchou a 24 de agosto com 1600 homens aproximadamente, com destino ao Jacu acima da confluncia do Vacaca. Da oficialidade muitos so j nossos conhecidos. O cel.-engenheiro Miguel ngelo Blasco exercia as funes de quartel-mestre-general. O trem de guerra, o material e os animais tornavam pesada a marcha. A cavalhada orava por 6.000; boiada mansa, cerca de mil; carretas mais de 70. Depois de ter o general transposto o rio Pardo, retrocedeu com um contingente para remediar o incndio manifestado numa das dependncias do forte J.M.J. Foram atingidos os depsitos de fardamento, perdendo-se quase todo. A 1 de setembro o exrcito acampou defronte do cerro Butucara de onde se avistavam foges de guaranis; a 2 atravessou o rio do mesmo nome; a 7 chegou ao passo do Jacu, no ponto referido, achando-se os ndios acampados na outra margem. Conquanto procurassem meios e modos de importunar sem trguas os portugueses, mxime durante as marchas, logo que estes fizeram alto margem esquerda do rio, no citado passo, comearam os indgenas a demonstrar desejos de entendimento com o general. Mandaram perguntar notcias de S. Exa. enviando-lhe presentes de charque; advertindo-o em todo caso, que tinham ordens de oporem-se a sua passagem para a outra margem. Segundo o dirio, o general tinha inteno de transpor imediatamente o rio como era natural, tanto assim que providenciou para ser feito um reconhecimento ofensivo, determinando a travessia, a nado, num ponto acima, de uma fora de 200 homens, protegidas pelas peas de bronze postadas convenientemente junto ao rio, apoiando as trs companhias de granadeiros e as peas de amiudar de que estes dispunham. Uma vez atravessado o rio, essa tropa cobriria a passagem do grosso. Tais providncias, entretanto, no tiveram execuo, por ter chegado, pela madrugada, pouco
Batalha de Caiboat 63 antes de serem iniciadas, um chasque precedendo um emissrio do governador Andonaegue, trazendo ordem de suspenso imediata do avano. Com efeito, na tarde de 12 chegou um capito espanhol. Em carta trazida por este oficial Andonaegue comunicava ter atingido as proximidades de Japeju com suas tropas, onde encontrou os ndios revoltados. Mataramlhe, numa emboscada, um sargento-mor correntino e cinco praas; tinha a sua cavalhada esgotada; recuaria cinco lguas para stios de boas pastagens a fim de fortalec-la; por ltimo, recomendava a Gomes Freire que no adiantasse mais a sua marcha, sem que tambm o fizesse. O pervicaz Gomes Freire contrariou-se, com toda a razo. O general espanhol dava provas evidentes da m vontade, para no dizer da incapacidade. de supor que muita manha houvesse nessa atitude paliativa, prpria a ganhar tempo, qui espera de contra-ordem das cortes peninsulares, s operaes encetadas. Conselho de oficiais, reunido no acampamento portugus, decidiu que fossem aguardadas novas instrues nesse local que haviam atingido com tantos sacrifcios pessoais e despesas vultosas. Essa deciso foi remetida, a 15, pelos alferes de drages Antnio Pinto Carneiro que seguiu com o mensageiro espanhol. Entretanto, grande parte do exrcito lograra passar a 10, 11 e 12 de setembro o Jacu acampando na margem oposta. O Q. G. do comando permaneceu margem esquerda, todos muito prximos do seu leito. A todas essas, os ndios conservavam-se esquivos, ora aproximando-se, ora fugindo, procurando o estrnuo Tiaraju oportunidade de fruir golpes de audcia ou surpresa. Ao mesmo passo anteviam ou receavam prxima derrota. No obstante, mostravam-se, s vezes arrogantes aumentando a sua ousadia sempre que lhes chegavam novos reforos das redues, todas elas em plena mobilizao. Diziam-se ou imaginavam-se invencveis pelos europeus. Para essas alternativas descomedidas, contribuam, sem dvida, as tramas urdidas por prfidos informantes, entre os quais contavam-se os prprios soldados desertores, mentirosos pela convenincia ou af de serem bem acolhidos, evitando ou procurando evitar massacre a que poucos escapavam. De sorte que embora no raramente se estabelecesse intercmbio aparentemente amistoso entre os adversrios, comparecendo os tapes assiduamente em visita e a barganharem no acampamento de Gomes Freire,
64
de notar que entre emboscadas trgicas dos ndios aos soldados que se afastavam do acampamento, ameaas escritas enviadas silenciosamente ou com alaridos, protestos de submisso; e, do outro lado, no exrcito portugus, pescarias, caadas a porcos alados, etc., escoava-se o tempo, aguardando-se reavano de Andonaegue. Tambm no faltavam tiradas irnicas: de uma feita Sep mandou um desafio ao cap. Francisco Pinto Bandeira, de quem fora prisioneiro em Rio Pardo, para que sasse do acampamento que ele se comprometia a la-lo. Na manh de 3 de outubro o general recebeu uma carta do cacique-mor pedindo que lhe fosse falar acompanhado dos coronis Alpoim, Meneses e Martn Echaure (espanhol) e cap. Pinto Bandeira; pretendendo que suas terras fossem desocupadas por bem, em cujo caso acompanh-los-ia at o Rio Pardo marcando aos portugueses o stio at onde podiam chegar e podendo desde logo permanecerem no forte de J. M. J., limite que no poderiam ultrapassar sob pena de serem despejados pela fora. Quem podia esperar que uns ndios rudes Sem disciplina, sem valor, sem armas Se atravessassem do caminho aos nossos, E que lhes disputassem o terreno! (B. da Gama Uraguai)
CAAIGAPE
A partir de 6 de outubro ininterruptas chuvaradas comearam a inquietar as tropas acampadas nesses pramos alagadios. A 13 a enchente tornou obrigatrias providncias defensivas compatveis com os recursos locais: foram construdos giraus dentro das barracas, sobre os galhos das rvores maneira usada por certas tribos, chegando a gua cintura dos homens no acampamento da margem direita, mais baixa do rio. Caaigape (floresta inundada), diriam os guaranis. A 14 ainda as guas cresciam, impondo continuado trabalho para cont-las com barragens improvisadas, estacas com terra e galhos de rvores. O trnsito e as comunicaes no recinto eram feitos em canoas.
Batalha de Caiboat 65 Examinando-se os timos mapas que ilustram o livro Cristvo Pereira do operoso gal. Joo Borges Fortes, aqui reproduzidos, pode-se ter uma idia desse panorama lacustre como da habilidade do desenhista, um dos veteranos da curiosa odissia. A 15, tarde, comeou a vazante. Alguns escritores descrevem uma curiosa entrevista que teria havido entre Gomes Freire e Sep, nesse acampamento. O cap. Jacinto Rodrigues da Cunha, presente nele, no a refere no seu minuciosssimo Dirio.
A RETIRADA
A 12 de novembro, finalmente, avistaram-se trs botes subindo o Jacu. Os guaranis sempre vigilantes, dispostos hostilidade, alvejaram-nos com as peas de taquaruu de que dispunham, metendo-os a pique. Socorridos oportunamente pelos soldados, conseguiram salvar-se quase todos os tripulantes, emissrios de Andonaegue, com os quais regressou o alferes Pinto Carneiro. Todos esperavam fosse a resposta determinando o prosseguimento da marcha para Misses. Assim no aconteceu. A divulgao da ordem contrria provocou queixas e desgostos gerais. Precria tornava-se, ento, a situao do exrcito portugus. Com imensa campanha descoberta pela frente; aumentado dia a dia o efetivo dos indgenas, especialmente de contingentes churruas e das demais redues, tornavam-se estes cada vez mais audaciosos, hostilizando deveras os portugueses e insulando-os pela pugnaz devastao dos campos contrminos e at o rio Jobi. A 13, Gomes Freire, em situao embaraosa e acatando as ordens do lerdo general castelhano, mandou chamar os caciques comandantes dos corpos que constituam a fora dos guaranis existentes na vizinhana e propor-lhes a assinatura de um termo, o que fizeram logo no dia imediato. Ei-lo: Aos quatorze dias do ms de novembro do ano mil setecentos e cinqenta e quatro, neste acampamento do rio Jacu o ilustrssimo e excelentssimo senhor Gomes Freire de Andrade,
66
Ptolomeu de Assis Brasil governador e capito-geral da capitania do Rio de Janeiro e Minas Gerais, com as tropas de S. M. F. para auxiliar as de S. M. C. a fim de evacuar os Sete Povos da margem oriental do Uruguai cedidas a nossa coroa em virtude do tratado de limites das conquistas, vieram presena do dito excelentssimo senhor general, D. Francisco Antnio, cacique do povo de Santo ngelo, D. Cristvo Acatu e D. Bartolo Candu, caciques do povo de S. Lus, D. Francisco Guau corregedor do dito povo de S. Lus, e por eles foi dito lhes permitisse o dito senhor que eles se retirassem a seu povo em paz sem fazer-lhes dano, nem tampouco segui-los nem aprisionlos, e s suas mulheres e filhos, pois eles no queriam guerra com os portugueses; respondendo-lhes o dito senhor general e os oficiais abaixo firmados que se achavam neste exrcito por ordem do seu soberano, aguardando que a cavalhada e a boiada do exrcito de que general snr. D. Jos de Andonaegue se achasse em estado de voltar e seguir marcha, o que por falta de pastos fora obrigado a retroceder, e que tendo ordem do referido general como comandante que era de todos, avanariam pelo que no determinavam retirar-se mas, antes, fortificou-se no passo em que estavam; o que ouvido pelos mencionados caciques e demais ndios presentes, pediriam em nome de Deus se lhe concedesse tempo para seu recurso, e aguardavam que S. M. C. melhor informada do seu miservel estado e vida aplicasse sua real piedade com tal remdio que servisse de alvio sua misria; e que caso S. M. C. e seu general no ouvissem seus rogos, se pusesse outra vez em campanha, ficavam certos que os portugueses os seguiriam em cumprimento das reais ordens do soberano. O que ouvido pelo dito snr. general respondeu que no pensava perder um passo do em que se achava seu exrcito. Porm querendo ter com eles a piedade que lhe era rogada, permitiria de trgua o tempo que mediasse at que o exrcito de S. M. C. novamente marchasse para a campanha, sendo com as clusulas seguintes: que se retirariam logo os caciques com os oficiais e os soldados para os seus Povos, e o exrcito portugus sem fazer-lhes hostilidade alguma passaria o rio Pardo, conservando-se de uma parte outra em inteira paz at determi-
Batalha de Caiboat 67 nao dos dois soberanos, fidelssimo e catlico, ou bem at que o exrcito espanhol saia para a campanha, porque em saindo o exrcito portugus precisamente h de seguir as ordens do gal. de Buenos Aires; e para que no suscite alguma dvida declara que a diviso provisria do rio de Viamo e pelo Guaba acima at onde o Jacu nele entra que nesse que nos achamos acampados, seguindo-o at suas nascentes pelo brao que corre de sudoeste. A parte que nesta diviso de terras fica ao norte no passar gado ou ndio algum, e sendo encontrado se poder tomar o gado por perdido, e castigar os ndios que forem achados: e a do sul no passar portugus e sendo encontrado algum ser castigado pelos caciques e demais justias dos ditos dos Povos, na mesma forma, exceto os que forem mandados com cartas de uma ou outra parte, porque estes sero tratados com toda fidelidade. E de como assim o prometeram executar tanto o dito Exmo. Sr. General por sua parte, como os referidos caciques pela sua, o firmaram todos, e juraram aos Santos Evangelhos, no que puseram suas mos direitas na mo do reverendo padre Toms Clarque, e eu Manuel da Silva Neves, secretrio da expedio, que o escrevi Gomes Freire de Andrade D. Martn Joseph de Echaure D. Miguel ngelo de Blasco Francisco Antnio Cardoso de Meneses e Sousa Toms Lus Osrio Fabian Naguau Santiago Pindo. (Revista do Instituto Histrico. Vol. 4, pg. 293) Tudo nos falta no pas deserto; Tardar devia o espanhol socorro, De si nos lana fora o rio e o tempo; Cedi e retirei-me s nossas terras. (B. da Gama Uraguai) Em seguida retiraram-se os portugueses para o rio Pardo e os ndios para as suas redues. Pode-se avaliar a elevao do moral e o entusiasmo com que estes voltaram aos lares. A los jesuitas les llen de secreto jubilo aquel fracasso, que a la vez de habilitarles para multiplicar sus influencias en Europa, cea de uma
68
aureola casi invencible a sus Reducciones, haciendolas impenetrables;... (F. Bauz, ob. cit., pg. 264) No dizer do ilustre gal. Borges Fortes, entretanto, Gomes Freire alcanou pelo ajuste concludo com os chefes ndios a incorporao de todas as terras para o oriente do Jacu dominao portuguesa. E como conseqncia dessa esplndida conquista a distribuio dessas mesmas terras aos brasileiros e portugueses que nelas quisessem fixar-se, o que era abrir campo s aspiraes e ao futuro dos filhos daqueles povos, na amplitude das recentes adjudicaes. (Casais, pg. 117) A conduta de Andonaegue exasperou ao marqus de Valdelrios, considerando at humilhao a notcia recebida do regresso do seu general, quando supunha adiantados os trabalhos de que o incumbira. Os jesutas, por sua vez, sorriram, esperanados de uma prxima revogao do Tratado. No foi, para tanto, pouco o tempo ganho com o objetivo de lograr esse plano, em cuja vigncia invocavam todos os poderes terrestres e celestes. Em compensao os inimigos da Companhia no perdiam ocasio e pretextos para tornar odiosos os seus atos, chegando mesmo a criar lendas ou fantasias absurdas como a da clebre histria do rei do Paraguai, Nicolau I, eenguiru, corregedor do povo de Concepcin. Mencionemos esta fbula.
NICOLAU EENGUIRU
Era por esse tempo corrente na Europa, inquietando particularmente a pennsula ibrica, que o poderoso domnio jesutico dispunha na Amrica de um exrcito considervel, organizado, enfrentando com eficiente aspereza os exrcitos coloniais, tendo um dos seus caciques frente, Nicolau eenguiru, decidido a manter a independncia daqueles domnios e a coroao do mesmo com o ttulo de rei Nicolau I. Propalava-se at que j havia moeda cunhada com a efgie do pretenso soberano ndio, atacado, como o maior morubixaba por todos os povos ocidentais do Uruguai, mesmo pelos infiis do Paran. Como razoavelmente pondera Elsio de Carvalho (Ilustrao Brasileira, fevereiro, 1921) nem Varnhagen nem Capistrano de Abreu
70
mencionam essa lenda em seus austeros e eruditos trabalhos. Segundo o jesuta alemo Martin Dobrizhofer, que serviu 22 anos como missionrio entre os guaranis, foram os portugueses os inventores da fbula que teria nascido primeiro da ignorncia da lngua guarani, logo depois divulgada pelos inimigos dos inacianos. Ouvindo os ndios chamarem Mburubich e Nunderubich ao seu chefe e confundindo esta dominao com as palavras Mburubichabet ou Mburubiguau, grande capito e monarca supremo, os espanhis e lusitanos entenderam que Nicolau era rei dos guaranis. Revelando contemplao para os ndios rebeldes, Andonaegue, em 5 de junho de 1753 dirigiu-lhes de Buenos Aires uma proclamao em que chamando-se capito-guau do rei da Espanha, imperador das ndias, os exortava a entregarem-se. (Porto Seguro, ob. cit., 1 vol., pg. 918) Outro jesuita, o padre Bernardo Ibez de Echavarra (Histria do domnio jesutico no Paraguai) assevera que Nicolau foi mero instrumento dos jesutas, mas nunca se lembrara de arvorar-se chefe independente de seu pas, afirmando que estes criaram a lenda do rei Nicolau para evitar fossem apontados como nicos autores da resistncia entrega das Misses. Echevarra, alm de insuspeito, foi secretrio da comisso espanhola de demarcao de limites. Explica, pois, de outro modo, contrariando a opinio de Dobrizhofer. O opsculo Histoire de Nicolau I, roy du Paraguai et empereur des Mamelus, Saint Paul, 1756 que serviu de base citao de Southey, teria sido, qui, o objetivo de injuriar os paulistas. Para Elsio de Carvalho essa histria toda foi engendrada por Pombal, impressa e posta em circulao pelo seu agente de publicidade no estrangeiro, Nicolas Pagliarini. Gomes Freire, dileto de Pombal, no tolerava os paulistas, ou pelo menos formava conceito pouco lisonjeiro sobre o carter deles. Referindo-se um dia terra suntuosa e prdiga, deu-lhe epteto de bela sem dote. Nicolau eenguiru no foi morto, entretanto, na batalha de 10 de fevereiro de 1756, verso que consta de quase todos os escritores que trataram do assunto e conferida por Andonaegue no seu Dirio.
Batalha de Caiboat 71 No III volume da Histria do Rio Grande do Sul reuniu Teschauer excelente documentao donde extrai a parte que me interessava para corroborar a concluso relativa sobrevivncia de eenguiru ao massacre de Caiboat, confirmando a convico por mim haurida tambm alhures. Quando a 19 de maio de 1756 cerca de 800 espanhis, noite, cercaram o povo de S. Loureno, surpreendendo-o pela madrugada de 20, a repiques de sinos, como para missa cantada, entraram e acharam, entre algumas cartas ao governador, em poder de 3 padres que a se encontravam, uma de Nicolau eenguiru, corregedor de la Concepcin. Entregues aos oficiais e logo despachadas ao destinatrio, tais cartas provocaram a vinda de ordem aos soldados para que nenhum dano fizessem quele Povo.
*
Tendo D. Pedro Ceballos, governador do Rio da Prata e da cidade de Buenos Aires, ordenado ao tenente-coronel D. Diego Salas que procedesse averiguao para descobrir os autores da rebelio dos ndios, formou este o processo relativo, em So Borja, onde se encontrava, em 1759. No doc. sob n 41 Cpia de Simancas l-se que o referido tenente-coronel tendo nomeado intrpretes do guarani aos capites Melchior de Aranda e D. Miguel Antonio de Ayala, ambos mui inteligentes e peritos na dita lngua, e secretrio ao drago Pedro de Aguirre, no dia 10 de outubro (1759) fez comparecer ante todos, para depor, Nicolau eenguiru, ao qual perguntado se sabia ou tivera notcia da desobedincia e rebelio de vrios povos das Doutrinas que se opuseram aos exrcitos das coroas de Espanha e Portugal no ano de 1756: Respondeu longamente sobre o conhecimento que tinha da ordem de transmigrao e das providncias tomadas em conseqncia pelos jesutas. Ajuntando que achando-se ele declarante em sua estncia, no Ibicu, com alguns ndios, guardando animais, chegaram quatro infiis e lhe disseram que muitos portugueses estavam em Santa Tecla. Ao mesmo tempo, recebeu uma carta do cap. Sep, corregedor de S. Miguel, confirmando essa informao, pelo que foi encontr-lo e assisti-lo com os seus ndios. L chegando, soube que se achavam defendendo seus povos e
72
gados, indo em seguida a Japeju. Regressando e ciente de que os homens de seis povos haviam ido a Rio Pardo haver-se com os invasores portugueses, partiu a esse destino com 10 ndios; l chegado conferenciou com um oficial por meio de intrpretes. Assistiu a retirada de Gomes Freire, do Jacu. Pelo documento n 41 A, firmado em 17 de setembro de 1759, se verifica que, no arroio Caiboat em 11 de fevereiro de 1756, portanto no dia seguinte ao da hecatombe, o comandante do destacamento de Corrientes tomou declaraes, sob juramento de intrpretes. Entre essas nota-se a do cacique Incio Mbaegu, do Povo de So Joo, afirmando que eenguiru os convocou e levou campanha, dizendo-lhes que no deviam se mudar; que assim o fizeram, seguindo seus ditames, e obedecendo-lhe em tudo at o dia em que foram por ele conduzidos batalha e nela derrotados; que o referido Nicolau eenguiru salvou sua vida, fugindo. Tal a histria do famoso bardo guarani.
SEGUNDA CAMPANHA
Novos planos Gomes Freire no ocultava a sua indignao contra os jesutas. Em carta a Valdelrios disse: enquanto no se arrancassem destes povos esses santos padres como os ndios os chamavam, no se lograria outro resultado seno rebelies, insolncias e desprezo. Passa por ter sido autor principal da organizao militar dos guaranis revoltosos o padre Tadeu Henis que narrou em latim a histria dessa guerra. Os jesutas defendiam o poder espanhol e eram necessariamente inimigos dos portugueses, tanto por isso como pelo antagonismo dos princpios. O ano decorreu quase todo em elaboraes de planos para a nova campanha a executar enquanto as tropas permaneciam estacionadas como vimos anteriormente. Andonaegue, Jos Joaquim Viana e Valdelrios reuniram-se em junta, apresentando este plano de campanha tendo por base a remessa de 400 ou 500 homens sob o comando do segundo, para ocupao e fortifi-
Batalha de Caiboat 73 cao de Santa Tecla, e sucessivamente de outros pontos; projeto que foi rejeitado. Acordaram finalmente, atendendo ponderaes de Andonaegue, que s dispunha de 600 homens, esperarem at que este pudesse reunir tropas, subsistncias e cavalhadas para recomearem a campanha no vero seguinte, 1756. O governador de Montevidu, J. J. Viana, nomeado imediato de Andonaegue no comando das tropas, levou esta deciso ao conhecimento de Gomes Freire, regressando a Montevidu. Em dezembro de 1755 ambas as expedies romperam a marcha para a terra das Misses. Andonaegue chegado de Buenos Aires por Montevidu, nos ltimos dias de outubro, partiu do acampamento do rio Negro, onde havamos deixado, nos dias 4 e 5 em direo a Acegu, frente de 1.670 homens e 500 gastadores (sapadores) belendengues uruguaios, correntinos, santafesianos, com abastecimentos, cavalhadas, 9 canhes de campanha, parque de munies e vveres (400 carretas e carretes, 5.500 quintais de biscoitos, 20 mil cavalos, 3 mil mulas, 20 peas de artilharia). Belendengues eram chamados os soldados naturais da provncia, bons cavaleiros, veteranos destinados aos servios dos fortins da fronteira, para conter as irrupes e assaltos dos ndios brbaros, mui freqentes outrora. Tambm havia no Uruguai. Artigas, criado o regimento de belendengues, nele se incorporou, em 1797, no posto de tenente. Em 1810 era capito do mesmo. Gomes Freire, saiu do Rio Grande, por terra, no dia 15, colocando-se frente de 1.600 homens, 10 canhes, sendo 7 de bronze calibre 2, e 3 de amiudar calibre 1. Pouco antes S. Exa. fundara o forte de S. Gonalo margem direita do rio Piratini e prximo da sua foz. Devia servir de centro de abastecimento linha de comunicaes da projetada expedio. Os espanhis opinaram terem tido os portugueses pretexto plausvel para fundarem em territrio castelhano mais um obstculo a que futuramente deviam vencer. Era uma paliada, rgo de servio desaparecido, alis, logo que suas funes findaram. Nesse mesmo dia, s 5 horas da tarde, chegou a S. Gonalo.
74
Todas as foras de seu comando partidas a 7 do Rio Grande j a se encontravam prontas para avanar a fim de reunirem-se e auxiliar as de Andonaegue. Para as necessidades impostas pelo efetivo acima referido, a expedio dispunha inicialmente de 152 carretas, 17 carros para o trem de combate, 3.760 cavalos, 2.820 reses de corte, 1.816 bois de trao, 270 bestas muares. Esses chefes haviam combinado incorporao em Acegu, seguindo juntos, da, por Santo Antnio, o velho (pontas do rio Negro) e Santa Tecla, para as Misses. O aviso da partida de Andonaegue a Freire encontrou-o em S. Gonalo. A tropa portuguesa empreendeu marcha no dia 22 s 4 da madrugada, tomando rumo oeste, ao longo e no muito afastada do Piratini, cuja direo, de arrepio, pela margem direita, lhes serviria de rota. E tendo percorrido aproximadamente 13 lguas a partir do forte de S. Gonalo, atingiu a 30 o campo do arroio Velhaco; a 1 de janeiro (1756), com 17 lguas, o arroio das Pedras. Na manh de 7, s 27 lguas, a lagoa Formosa, margem do arroio Candiota. A este acampamento chegou, noite, o alferes Antnio Pinto Carneiro que havia seguido a 4, e alcanado a 6 o general Andonaegue, antes de transpor o Acegu, a quem levava carta de Gomes Freire, propondo-lhe que a juno se realizasse em Sarandi, nas cabeceiras do rio Negro, prximo atual estao deste nome na nossa V. F. Assim no teria de desviar-se da sua direo de marcha, alis a mesma que traziam os espanhis. O alferes Carneiro achou-os com excelente moral. Trouxe resposta favorvel de Andonaegue e recomendao deste para que o seu colega fizesse pequenas marchas, poupando a infantaria. Tendo desabado a 9 furiosa tempestade de vento e chuva, o exrcito permaneceu na lagoa Formosa at 10. Tratando-se de uma incurso em pas deserto, sujeito a inslitas agresses, o atilado general portugus, para mais segurana, havia disposto, em ordem de marcha, na vanguarda da infantaria, todas as carretas (menos as das barracas), toda a artilharia grossa com os carros de munies e palamenta. Metade da cavalaria retaguarda, e a outra na vanguarda.
Batalha de Caiboat 75 Uma pea de artilharia de amiudar, acompanhada de cargueiros de munies, seguia imediatamente frente de cada companhia de granadeiros. Move, e nem sabe porque move a guerra. Com grandes passos, firme a testa e os olhos, Vo marchando os mitrados granadeiros, Sobre ligeiras rodas conduzindo Novas espcies de fundidos bronzes, Que amidam, de prontas mos servidos, E multiplicam pelo campo a morte. (Baslio da Gama Uraguai) s duas da tarde foi servido um grande banquete oferecido pelo general Andonaegue ao general Gomes Freire e sua oficialidade (de capito para cima). Houve proibio de jogo entre os soldados dos dois exrcitos para evitar desavenas.
O ENCONTRO DOS EXRCITOS CAMPO DAS MERCS
Progredindo a 11, chegaram a 16, com dez lguas de percurso a contar da lagoa Formosa, ao local aprazado, Sarandi, nascente do rio Negro na latitude 31 44, citada por Nusdorffer, evidentemente exagerada. O jesuta Bernardo Nusdorffer, que foi superior da Companhia na antiga provncia do Paraguai, a que estavam subordinadas as do Paran e Uruguai, contemporneo dos fatos aqui narrados, deixou sobre eles interessantes memrias, escritas em Candelria, com detalhes, ao p dos fatos, que os confirmam e ilustram. A idoneidade dessas informaes depreende-se das suas prprias palavras quando, grafando-as, esclarece: Conquanto as coisas no passassem pela minha mo e nem na minha presena, tive, no obstante, todas as notcias individuais e originais, que foram comunicadas de pessoas as mais seguras e verdicas. (Relatrio do sucedido nas Doutrinas etc. Citado por Teschauer, Histria do Rio Grande do Sul, III vol., pg. 258).
76
O general Andonaegue aguardava com todas as formalidades o seu colega portugus, recebido com uma salva de 13 tiros de artilharia. O exrcito espanhol formou todo a cavalo com grande luzimento. Pela sua frente desfilou, em continncia, o portugus, das 10 ao meio-dia, entrando pela direita do espanhol. Juntos enfim, e um corpo do outro vista Fez desfilar as tropas pelo plano, Porque visse o espanhol em campo largo A nobre gente e as armas que trazia. Vo passando as esquadras; ele entanto Tudo nota de parte, e tudo observa Encostado ao basto. Ligeira e leve Passou primeiro a guarda, que na guerra primeira a marchar, e que a seu cargo Tem descobrir e assegurar o campo. Depois desta se segue a que descreve E d ao campo a ordem e a figura, E transporta e edifica em um momento O leve teto e as movedias casas E a praa e as ruas da cidade errante. Atrs dos formosssimos cavalos Quentes e sonoros eixos vo gemendo Com o peso da funesta artilharia. Vinha logo de guardas rodeado Fonte de crimes, militar tesouro, Por quem deixa no rego o curvo arado O lavrador, que no conhece a glria, E vendendo a vil preo o sangue e a vida. O aprestamento e a disciplina dos portugueses, eram incontestavelmente superiores aos dos espanhis. Aqueles tambm se orgulhavam da
Batalha de Caiboat 77 atividade e deciso do seu general, bom cavaleiro, apto e disposto sempre a impor-se onde fosse necessrio com a sua inata compostura marcial e inteligente competncia. Ao passo que Andonaegue, com 75 anos, acusava sensvel velhice e s de carro acompanhava a marcha das tropas. Em conseqncia das muitas promoes de oficiais a feitas, deram, na ocasio, ao local, a denominao de campo das Mercs. A 18 Andonaegue comunicou a Freire ter sido assinalada por patrulhas do seu exrcito, duas lguas retaguarda uma partida de ndios, dos quais cinco haviam ido ao encontro de 60 carretas ainda esperadas, dizendo aos pees carreteiros, que os espanhis podiam entrar nas Misses, e os portugueses no, por terem faltado palavra dada no passo do Jacu de no entrarem nelas, sem ordens dos monarcas, e que estas ainda no tinha chegado. No dia imediato alcanaram tais carretas o acampamento sem outra novidade.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Marcha para o norte
21 (JANEIRO, 1756) reiniciaram todos a marcha, procurando despontar os arroios: realizando-a quanto possvel, pelos divisores de guas, o exrcito espanhol pela direita e frente, rumo a Santa Tecla (por NE, N, NO) onde chegaram a 23, s 11 da manh com 5 lguas a partir de Sarandi. O posto de Santa Tecla foi encontrado abandonado, os ranchos queimados e vestgios de que pouco antes estivera ocupado por muitos homens e animais. Apenas havia sido poupada a pequena capela, desornada. As paredes desta eram de pau-a-pique no barreadas, cobertas de palha, com um altar na parte do fundo, porta para o ocidente, notando-se a pequena distncia, na sua frente, plantada uma cruz de madeira. Sessenta lguas distam deste ponto capital S. Miguel. Em 10 ou 12 de janeiro corria j nas Misses a notcia da marcha dos exrcitos. Os ndios dispostos firmemente resistncia preparavam-se como podiam. Convieram em que seria chefe principal, o corregedor de S. Miguel, Jos Tiaraju, a que todos deviam obedecer. Conservavam de h muito bombeiros em Santa Tecla, e alm. Entretanto, a primeira notcia
80
por estes enviada, atrasada, s chegou a 19 de janeiro assinalando a presena de alguns portugueses e logo no dia imediato a comunicao de ter o exrcito espanhol atingido Santa Tecla. Semelhante desdia, provocou exaltao entre os missioneiros. Para remedi-la partiu imediatamente a 21 de janeiro (1756) Tiaraju com 100 ndios, miguelistas, armados, tudo providenciado para que os demais mobilizados seguissem logo, com fizeram 400, poucos dias depois. Aos das outras redues cumpria tambm marcharem rumo a Santa Tecla at encontr-lo. bom saber-se desde logo que a mobilizao das redues sem perda de tempo proporcionara a remessa para a frente sul, como diramos hoje, de 1.350 sectrios. Segundo Hafkemeyer (Anurio de 1912) dos dias 20 a 22 de janeiro saram de S. Miguel 400, de Sto. ngelo 200, de S. Loureno 50, de S. Lus 150, de S. Nicolau 200, de S. Joo 150, de Concepcin 200, contra os invasores. O grande caudilho Tiaraju ia reencetar as suas faanhas guerrilheiras em uma das quais tombaria to herica quo ingloriamente.
O ROTEIRO DA MARCHA
Como j disse, pretendo fixar neste escoro aproximada ou exatamente o sitio onde foi morto Tiaraju o qual creio no ter sido at agora averiguado; ao contrrio, muitos equvocos tm sido escritos baralhando, seno desfigurando a verdade histrica. Com base para as dedues a facilidade dos raciocnios que me permitiram concluses formais, julguei necessrio marcar na carta topogrfica da regio, dia a dia, o itinerrio da marcha dos exrcitos peninsulares, no trecho que interessa elucidao pretendida, isto , a partir da famosa coxilha de Santa Tecla onde ambos estanciaram em 23 de janeiro (1756) at Caiboat. O rumo geral do movimento era na direo norte, buscando, pelo divortium aquarium, trilhado em grande parte do trajeto, atingir o p da serra Geral, galgando-a aps. Isto fundamental. Segui pari passu, principalmente, o Dirio do Cap. Jacinto Rodrigues da Cunha, testemunha presencial e, a contar de 1 de fevereiro,
Batalha de Caiboat 81 acudiu-me, roborativamente, o Relatrio da marcha dos exrcitos portugus e espanhol anexo ao ofcio do general Gomes Freire de 28 de fevereiro de 1756, enviado a Diogo de Mendona. Ainda, objetivando confirmar os dados austeros hauridos nessas fontes, me vali de vrios excertos recolhidos de documentos idneos da poca, como os de Nusdorffer, etc., ou de transcries honestas de provectos historiadores, invocados nos passos oportunos, citadas as origens respectivas. Convm, pois, neste lugar, pedir toda a ateno do leitor que me quisesse dar a honra de acompanhar, para a candura dos elementos e do raciocnio em que honestamente me apio para ir ao fim colimado. Bem se compreende que dessa laboriosa diligncia a que acorri inspirado e de boa f, decorrem marcantes alvssaras, epilogando-a. Se as distncias, os rumos e os lugares referidos nos documentos houvessem sido sempre plausivelmente registrados, o meu trabalho teria sido simples, e, qui, no lograriam divulgados tantos erros, alguns absurdos, em relao aos fatos que ora respigamos. Demais, preciso ter-se em linha de conta, para avaliar as dificuldades que se me deparam, a falta ou insuficincia de designao toponmica. Raros os lugares, rios, passos, etc., que estavam naqueles tempos assinalados e reconhecidos pelos nomes de hoje; no escassos os que os perderam sem deixar vestgios; alm dos que momentaneamente recebidos eram logo esquecidos, falta de tradio, ou deturpados. lgico que naquele semideserto, tais transvios nem sequer fossem percebidos. Reduzidas as distncias, dadas em lguas portuguesas de 6.600 metros, escala de carta, 1:200.000, levei em considerao, ainda, para a locao definitiva do roteiro, os tempos de marcha, a natureza do solo, os variados acidentes topogrficos do terreno, a estao do ano em que operou a expedio, os fatores meteorolgicos ocorridos e, circunstncia saliente, o conhecimento exato que tenho dessa regio, dezenas de vezes por mim palmilhada, principalmente no trecho do Vacaca ao Caiboat que constitui o nervo do assunto tratado. No se pense, pois, que o traado constante da carta saiu de um jato. A sua elaborao, aparentemente simples, exigiu como se percebe facilmente, meditado estudo e raciocnio amparados nos fatores precedentemente citados.
82
Inmeras tentativas vi malograrem-se, antes de chegar ao desenho definitivo. que cumpre advertir as orientaes registradas no Dirio me desviaram no raro da realidade. Entretanto, bem de ver, as distncias, quase infalivelmente assinaladas com aceitvel aproximao, e os poucos lugares consignados com a mesma toponmia da atualidade, foram evidentemente, meritrios marcos para a pesquisa e determinao quilmetro a quilmetro da rota verdadeira. * Vejamos, pois, em resumo, como e por onde foi praticada a marcha dos exrcitos europeus e os sucessos paralelamente ocorridos, de Santa Tecla para o norte. A 23 de janeiro (1756) pernoitaram os exrcitos nesse posto. Avanaram a 24 pouco mais de 2 lguas, pela coxilha geral, rumo aproximadamente NO e NNO, pousando nas pontas de Camaqu (Ycabaqu rio correntoso), pouco ao norte do atual Rodeio Colorado, onde estacionaram todos no dia 25. A 26, com o ltimo rumo seguido, e lgua e meia de percurso, confrontaram o arroio Ibir-mirim, proximidade e aqum da hoje coxilha de S. Sebastio. Marchando a 27, rumos norte e noroeste, ao cabo de lgua e meia acamparam no campo que chamavam das Palmas. Da a duas lguas e trs quartos, seguindo a orientao noroeste e norte, transpuseram as pontas do Taquaremb, a 28, e sobre elas acamparam. A 29 avanaram para o campo de Ybaass (Ybaaro), andando uma lgua e trs quartos. Este acampamento fica vista de Santo Antnio, o novo, em uma colina elevada a oeste da Coxilha Grande entre as cabeceiras dos arroios Taquaremb e Jaguari, ambos afluentes do rio Santa Maria ou Ibicu-grande (Ibicu do Tratado de Madri), num stio que os de S. Miguel chamavam Santo Agostinho, cerca de uma lgua ao sudoeste da atual estao Ibar. Nessa posio pode o pervgil Jos Tiaraju observar demoradamente os exrcitos inimigos, de um ponto adrede escolhido. Verificou seu numeroso efetivo; viu que os 1.400 ndios at ento mobilizados para a
Batalha de Caiboat 83 guerra no bastavam para arriscar combate a fundo que lhe permitisse decidir a campanha com probabilidade de xito. Providenciou em conseqncia para virem novos reforos dos Povos, enquanto, para ganhar tempo, junto aos 100 ndios do reconhecimento com que se adiantara, procuraria em retirada, como j vinha praticando, acometer em emboscadas bem calculadas os elementos dispersos em os pequenos efetivos destacados do grosso do inimigo para forragear, ou outros misteres. Com incessante mutuquear contava exaurir os intrusos. O plano de Tiaraju, evidentemente promissor, era impedir a travessia da serra Geral, onde pretendia com todos os seus, empregar o decisivo esforo e onde a natureza lhe daria mo poderosa para conter os passos aos generais e seus exrcitos, certamente por ele tidos como precursores do seu excio. * A 30 no marcharam. tardinha o general castelhano mandou o governador Viana com 200 homens, em reconhecimento aldeia de Santo Antnio, o novo, visvel do acampamento e dele distante uma lgua aproximadamente. Os habitantes haviam fugido na noite anterior, devastando a povoao e deixando frutas, aves e porcos. Um dos poucos ndios encontrados, interrogado, reiterou o propsito em que todos se achavam de repelir materialmente a usurpao s suas terras. F. Bauz refere que nesse dia Viana, acompanhado de uma pequena patrulha e vaquianos, avistou-se com sete ndios que, aconselhados a mudarem de inteno, responderam que s conheciam a sua liberdade, recebida de Deus, e as terras que se encontravam dependentes do povo de S. Miguel, as quais somente Deus, mais ningum as poderia tirar-lhes; em conseqncia no passariam adiante os espanhis. Insistindo Viana em que prestassem obedincia ao general para evitar os horrores da guerra, disseram despedindo-se: no caminho nos encontraremos. 23 soldados blandengues desapareceram nesse dia.
84
Ptolomeu de Assis Brasil *
A 31 marcharam, atingindo os campos de Santo Antnio com duas lguas e meia de caminho em direo noroeste e norte. Hoje ficamos vista de duas estncias dos ndios de S. Miguel (Dirio), que se acham a noroeste pela nossa vanguarda pouco distante dela. Penso ser, uma das duas, no local eminente onde est situada a fazenda que pertenceu a Manuel Coelho Leal, av do ilustre gabrielense Alcides Maia. A 1 de fevereiro, a prosecuo comeou s 6 da manh, rumo nordeste ao campo de Jaguari e foi de lgua e meia. Depois de marcharmos ao norte, e chegando a este campo encontramos um rio, que para o passarmos foi preciso fazer um passo para o nosso exrcito, rio abaixo, e outro rio acima para o dos castelhanos. margem direita acamparam as topas depois de uma hora da tarde. A passagem desse rio, evidentemente o Jaguari, cujo terreno asprrimo exigiu 4 horas de servio para abrir picadas na mata e conseguir passos, alis em lugares quanto possvel bem escolhidos depois das boas informaes de um ndio prisioneiro da vspera. Como natural, os ndios atendo-se s operaes da pequena guerra, ou guerrilhas talavam a regio procurando cortar de todos os modos ao seu alcance os recursos ao inimigo; incendiando os macegosos campos, retirando os gados, destruindo os ranchos, arrasando as plantaes das lavouras, inquietando os acampamentos, fazendo ciladas e massacrando os descuidosos soldados que se apartavam das suas unidades. Pela manh desse dia, Andonaegue mandou uma patrulha de 16 homens, comandada por um alferes, reconhecer e colher informaes na campanha adjacente, direita da direo de marcha. No regressando no mesmo dia, conforme instrues que levara, motivou fundadas suspeitas de que houvesse sido esmagada pelos guaranis, como efetivamente se verificou dias depois. A 2, a marcha at um confluente do Jaguari foi de lgua e meia. A estacionaram os exrcitos at o dia 4 para refrigrio a homens e animais acossados por grossas e ininterruptas chuvas que molhavam at as cargas e bagagens das carretas.
Batalha de Caiboat 85 A 5 os exrcitos seguiram, uma lgua e um quarto, caminho do norte. s 4 da tarde saram, desautorizados, 11 pees portugueses, procurando reses gordas para consumo, nas estncias ou armentos das imediaes. Quando, descuidados, se achavam carneando foram surpreendidos, cercados e presos por um grupo de ndios que mataram seis desses imprudentes, escapando-se apenas os que haviam ficado de bombeiros a alguma distncia.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
As tropas transpem o Vacaca
parar passagens e transpor o rio Vacaca, nas suas escabrosas vertentes, levando a tropa cinco horas nesse difcil cometimento, de modo que no pde avanar, nesse dia, mais de meia lgua para o norte. Mesmo assim, em conseqncia da fraqueza e fadiga aumentadas por formidvel soalheira, muitos animais caram exaustos, como mortos. Marchando muito no dia 7, as duas primeiras lguas com rumo noroeste e a outra caminho do norte acamparam ao meio-dia a trs lguas do ltimo pouso, junto margem direita do rio Vacaca, percorrendo, assim, um sensvel atalho, j antes assinalado, a corda do grande arco que nessa altura descreve o leito do rio, e portanto a coxilha geral, que em afastada curva o contorna pela sua banda ocidental, quase paralelamente, como bem se v na carta. Antes de atingirem o pouso desse dia, uma lgua antes do rio, encontraram quatro ranchos de palha, um dos quais servia de capela e tinha paredes de pau-a-pique revestidas de couro, pintado por dentro com uma tnue mo de cal, porta ao poente. A circunstncia particular de ser a capela caiada, corrobora a localizao desse ponto de passagem. A vida errante dos ndios nesses vas-
6 DE FEVEREIRO, iniciado o movimento foi preciso pre-
88
tos campos, onde viviam correndo gado alado, e os precrios meios de transporte de que dispunham, lhes no permitiam conduzir material de apartadas distncias. Pois bem, as caieiras, que as h realmente nessa zona, jazem margem do arroio Canas, afluente do Vacaca que desgua poucos quilmetros abaixo do stio em que acamparam os expedicionrios neste memorvel dia 7. Tal situao, nas proximidades do passo do Pinto, j mencionado na carta do tenente Chagas Santos, fica a 4 ou 5 quilmetros acima da cidade de S. Gabriel, campos pertencentes estncia denominada Trilha. Este nome, que se tornou depois histrico, por ter servido uma coxilha prxima sua sede de acampamento militar durante vrias campanhas nossas, notadamente na Guerra dos Farrapos, era o de um dos seus mais antigos proprietrios, Jos Alves Trilha (genro de Antnio da Costa Pavo, 1. concessionrio) e sogro do baro de Saic, brigadeiro Jos Maria da Gama Lobo dEa, que foi casado com Maria Alves Trilha. Deste casal era genro o conde de Porto Alegre. Os exrcitos, de acordo com o Dirio, percorreram desde o passo do Jaguari at ao acampamento junto margem direita do Vacaca seis lguas. Tal , de fato, a distncia hoje bem conhecida entre esses dois pontos. Examinando-se o roteiro na carta, verifica-se que o arroio Jaguari foi transposto no trecho do seu curso entre as atuais estaes de Ibar (de Ibar) e Suspiro, mais para o lado desta, prosseguindo pelas abas das colinas em que est situada a estncia Tarum outrora pertencente a Bento Jos Martins, ancestral do Cel. Bento Martins de Meneses (Baro de Iju). Nessas condies, atendendo-se s distncias percorridas e aos nomes dos acidentes topogrficos a que aludem os documentos, concluise que a segunda travessia do Vacaca no pode ser assinalada nem abaixo nem acima do stio em que a localizamos. Abaixo no seria possvel, porque a distncia percorrida desde o Jaguari no excedeu de seis lguas. Alm disso, os percursos e distncias vencidas nas marchas dos dias imediatamente seguintes, confirmam que o Vacaca no podia ter sido atravessado a jusante do local em tela, isto , da confrontao da estncia Trilha, entre os passos do Pinto e da Picada (em S. Gabriel).
Batalha de Caiboat 89 Acima tambm no, porque h a pronunciada curva, sul-norte, no curso do rio, afastando-o bruscamente para oeste, ou seja, para longe do rumo e itinerrio que traziam as foras. Demais, logo a montante do passo do Pinto, e do vau transposto, borda esquerda, costeia-o, em direo a Caieira, extenso banhado, intransitvel mesmo para cavaleiros, no referido, tampouco, nas crnicas que mencionam o caminho seguido, e portanto fora dele. A concluso lgica, insofismvel, definitiva, ter sido o rio Vacaca duas vezes transposto, pelos exrcitos: a 6, uma lgua mais ou menos abaixo do passo do Ivo dos nossos dias, e, depois, 4 lguas abaixo, medidas pela corda do arco que faz o seu percurso, no dia 8, a jusante do passo do Pinto, com trmino do qual h atualmente uma charqueada e uma Parada da Viao Frrea, a SO de S. Gabriel.
ESCARAMUA FATAL
Depois de haver marchado muitos dias, Enm, junto a um ribeiro, que atravessa Sereno e manso um curvo e fresco vale, Acharam, os que o campo descobriam, Um cavalo anelante e o peito e as ancas Coberto de suor e branca espuma. (B. da Gama Uraguai) Logo que os exrcitos expedicionrios foram se aproximando da costa (margem direita) do Vacaca onde acamparam, no dia 7, como vimos, ao meio-dia, AVISTARAM TODOS NA OUTRA MARGEM, junto ao rio ou sobre as coxilhas prximas, muitos animais disseminados. Antes de estacionarem as tropas, foram enviados frente os elementos de cavalaria da guarda avanada, como era praticado regulamentar e normalmente. Esta guarda, atravessando o rio, galgou as lombas avistando alguns ndios qua as ocupavam nos pontos mais elevados, utilizados guisa de observatrio, e se retiravam aproximao dos lusitanos e espanhis. tarde, aps o estacionamento, informaram aos generais haver grande quantidade de ndios vista, sobre a margem esquerda. Por isso
90
fizeram reforar ditas guardas mandando vrias partidas de drages espanhis e portugueses. Assim ps Andonaegue da outra parte do rio, por cima de todas as lombas, mais de 800 drages que s seis e meia da tarde, viram marchando do p do mato um grande corpo de ndios, distncia de meia lgua. Entrementes, alguns homens do exrcito portugus, sem licena, transpuseram a rede de segurana do acampamento. Vendo, alm do rio, o gado a que aludimos deixado pelos ndios como engodo, alaram e mataram algumas reses e, entretidos carneavam, quando foram inopinadamente atacados, lanceados e mortos por guaranis que sorrateiramente, ou cobertos por uma canhada, se aproximaram sem serem avistados ou pressentidos, conforme velho e eficiente ardil, em que eram consumados veteranos. Eram eles 200 no dizer de Hafkemeyer. Foram vistos quando j fugiam em direo ao grosso oculto alguma distncia. Os drages por sua vez estavam ento a uma lgua avanada do acampamento. Constatamos, portanto, que de um mato situado meia lgua alm das coxilhas ocupadas pelos drages, e no rumo geral norte, da marcha ou retirada dos ndios, foram avistadas as foras destes, que j sabemos eram comandadas pelo caudilho Tiaraju. Sem perda de tempo, o decidido Viana, governador de Montevidu, comandante das referidas foras da vanguarda, reuniu os esquadres espanhis e portugueses, avanando ao encontro dos guaranis, alcanando-os cerca de uma lgua adiante, acometeu-os impetuosamente e com to decidida firmeza que sob o fogo das primeiras descargas, fugiram desabaladamente todos, deixando no campo do violento recontro sete mortos inclusive o seu valoroso grande capito Sep. Fez proezas Sep naquele dia! Conhecido de todos, no perigo Mostrava descoberto o rosto e o peito; Forando os seus com o exemplo, com a palavra, J tinha despejado a aljava toda,
Batalha de Caiboat 91 E destro em atirar, e eivada e forte Quantas setas da mo voar fazia, Tantas na nossa gente ensangentava! (B. da Gama Uraguai) Aproximava-se a noite, servida de belo luar, quando funesto lance arrebatou o nico chefe de que dispunham os guaranis capaz de conduzi-los na insana resistncia. Teschauer (Histria do Rio Grande do Sul, II vol.), baseando-se em Nusdorffer e Bauz nos diz que Andonaegue ordenou sasse um apoio de 300 homens das duas naes sob o comando do general Jos J. Viana, para castigar o inimigo. Constando achar-se este com grande fora, enviou-se segundo destacamento de 500 praas para apoiar o primeiro, por estar a hora avanada. Mas antes da chegada do reforo, houve um recontro. Volvendo os ndios as garupas, Viana os perseguiu a toda a carreira com 75 homens que podiam segui-lo, e depois com 20, a que ia reduzido ao aproximar-se de um capo, onde acabava de fazer alto o inimigo. Ali estava o morubixaba Jos Tiaraju, o chefe dos sublevados, chamando a si a ateno pela arrogncia do porte e dos gestos. Um cavaleiro portugus o derrubou juntamente com o cavalo, ferindo-o com a lana, no sem receber tambm uma ferida; ou ele tropeou em uma toca de tatu, dessas de que h muitas naqueles campos, e talvez ainda escapasse, se Viana o no matasse a tiro de pistola, antes que pudesse erguer-se. Sep, que viu, tinha tomado a lana E atrs deitando a um tempo o corpo e o brao A despediu! Por entre o brao e o corpo Do ligeiro espanhol o ferro passa, Rompe sem fazer dano, a terra dura E treme fora muito tempo a haste! Mas de um golpe a Sep na testa e peito Fere o governador, e as rdeas corta
92
Ptolomeu de Assis Brasil Ao cavalo feroz! Foge o cavalo, E leva involuntrio, e ardendo em ira Por todo o campo a seu senhor; e ou fosse Que regada de sangue aos ps cedia Rodou sobre si mesmo e na cada Lanou longe a Sep!
Rende-te ou morres, Grita o governador; e o tape altivo, Sem responder, encurva o arco, e a echa Despede, e nela lhe prepara morte. Enganou-se esta vez! A seta um pouco Declina, e aoita o rosto a leve pluma; No quis deixar o vencimento incerto Por mais tempo o espanhol, e arrebatado Com a pistola lhe fez um tiro ao peito; Era pequeno o espao e fez o tiro No corpo desarmado estrago horrendo! Viam-se dentro pelas rotas costas Palpitar as entranhas!... Quis trs vezes Levantar-se do cho... caiu trs vezes... E os olhos j nadando em fria morte Lhe cobriu sombra escura e frreo sono! (B. da Gama Uraguai) Segundo outra verso que me parece mais plausvel quando Tiaraju era perseguido de perto, disparada, o seu cavalo rodando num buraco de tatu (ou de guarachaim), magoou-o de tal modo que no pde se levantar a tempo de evitar fosse lanceado por um drago portugus, e, em seguida morto com um tiro de pistola (quase tiro de misericrdia) dado pelo prprio governador de Montevidu. E assim, o mpar e altivo tuxava entregou a alma a Deus que a criou e o corpo terra para que foi criado.
Batalha de Caiboat 93 Pensaria, qui, intrpido, ao exalar o derradeiro alento, no quanto ao seu rei, certamente, mas quanto gleba bem amada: Aventurar-me a ferro, a fogo, a neve to pouco por vs, que mais me pena Ser esta vida coisa to pequena. Acudiram logo outros ndios a que Viana fez frente como pde at chegarem espanhis e portugueses do destacamento que ficara atrs. Conseguiram, assim, reunir-se 60 homens, sobre os quais caiu uma chuva de pedras e flechas dos ndios ansiosos por vingar seu insubstituvel chefe. Viana mandou fazer-lhes uma descarga que ocasionou algum dano, podendo, ento retirar-se. Evitaram os ndios maior revs, favorecidos pela escurido da noite que, entretanto, fechara. Tiveram nesta ao 8 mortos. Viana, 2 mortos e 2 feridos. Na atividade do indomvel Tiaraju estribavam grandemente os missioneiros a tenaz reao, e, apenas o advertiram morto, sbito voltaram as costas, e se retiraram para um mato vizinho, favorecidos j da noite, diz S. Leopoldo. Duas cartas foram encontradas com Tiaraju, escritas em guarani, cuja traduo transcrevemos tal como se encontra no tomo 4. da Revista do Instituto Histrico. 1. Carta. Cpia da carta que o povo ou antes o cura da aldeia de S. Francisco Xavier, escreveu em 5 de fevereiro de 1756 ao chamado corregedor, que capitaneava a gente da mesma aldeia no exrcito da rebelio: escrito na lngua guarani, e dela traduzida fielmente na lngua portuguesa. Corregedor Jos Tiaraju, Deus Nosso Senhor e a Virgem Santssima sem mancha, e nosso Padre So Miguel vos sirvam de companhia, e de todos os soldados habitantes deste Povo. O nosso Padre cura recebeu a vossa carta no dia 5 de fevereiro nesta estncia de S. Xavier. Fica inteirado de que todos estais bons. O Padre todos os dias diz aqui missa diante da Santssima imagem de Nossa Senhora do Loreto, para que interceda por vs, e vos livre de todo o mal, tambm a Deus Padre Eterno e bom. O bom do Padre Tadeu e o bom do Padre Miguel tambm fazem o mesmo; cele-
94
bram missas, e as aplicam por vs; e todos os Padres dos outros Povos vos d acerto. Pelo amor de Deus vos peo que tenhais unio entre vs os do povo, e juntamente constncia nos perigos, e sofrimento pelo que possais experimentar. Invocai continuamente o doce nome de Maria Santssima, de nosso Padre S. Miguel, e de S. Jos; pedindo-lhes que vos ajudem em nossas empresas e vos alumiem para elas, e vos tirem de todo o mal e perigo. Se assim o fizerem nada para Deus o ajudar-vos e a Virgem Santssima e todos os Anjos da Corte celestial sero vossos companheiros. Desejamos saber de que Povo distante do nosso anda gente perto de vs. Assim avisai-nos. Ignoramos tambm que Governador vem com os espanhis; se o de Buenos Aires, ou o de Montevidu, ou os dois juntos; e tambm que caminho trazem as carretas dos castelhanos; e se estas tm chegado a Santo Antnio: e os portugueses que caminho trazem, e se esto incorporados com os castelhanos: avisai-nos de tudo. Se os ditos vos mandarem alguma carta despachai-a imediatamente ao Padre Cura. Por amor de Deus vos pedimos que vos no deixeis enganar dessas gentes, que vos aborrecem. Se porventura lhes escreverdes alguma carta, manifestai-lhes o grande sentimento que de sua vinda tendes, e fazei-lhes conhecer o pouco medo que vos causam, e a multido que somos; e que quando essa multido vossa no fora tanta, no os temeramos por termos em nossa companhia a Santssima Virgem e os Santos nossos defensores. Se colherdes algum, perguntai-lhe bem tudo o que faz ao caso. O que me mandastes pedir para artilheiro agora chega do Povo, e portanto vo-lo despacharei. Agora vos envio uma bandeira com o retrato de Nossa Senhora. No nosso Povo no h novidade alguma que vos participe. Tende grande confiana nas oraes de todos os do Povo, e em especial das criaturas inocentes; pois todos se empregam em encomendar-vos a Deus. Nosso Padre Cura vos envia muitas memrias a todos, e vos encarrega que rezeis mui amido a Maria Santssima e ao nosso Padre So Miguel: e tambm diz se vos faltar alguma coisa que escrevais imediatamente ao Padre Cura; e que todos os dias escrevais o que houver de novo: e isso sem falta. Todos os Povos esto desejando saber por instantes os vossos acontecimentos. Nosso Padre, o Padre Tadeu, e o bom Padre Miguel, vos enviam muitas saudades a todos. Recebei as mesmas saudades de todos ns, tanto dos que em S. Xavier residimos,
Batalha de Caiboat 95 como dos que no Povo estamos. Deus Nosso Senhor, a Virgem Santssima, e nosso Padre S. Miguel sejam vossos companheiros. Amm. Povozinho de S. Xavier, 5 de fevereiro de 1756. Mordomo Valentim Ibaringu. 2. Carta. Cpia das instrues que os padres que governavam os ndios lhes deram quando marcharam para o exrcito, escritas na lngua guarani, e dela traduzidas fielmente na mesma forma em que foram achadas com os referidos ndios: Resumo: Depois dos juramentos de devoo e oraes dirias, para que fossem atendidas as suas misrias credoras de toda a lstima, alcanando com a proteo de Nossa Senhora verem-se livres de tanto mal como nos ameaa, invocariam a proteo de todos os Santos juntos logo que se vos oponham aquelas gentes, que vos aborrecem. Quando nos pretendem falar, havemos de escusar sua conversao, fugindo muito da dos castelhanos, e muito mais da dos portugueses. Que os portugueses eram os causantes nos tempos passados da morte de milhares deles, de seus avs, e que quanto mais empenho fizessem no se entregassem a eles. A terem de falar seria com cinco castelhanos, tendo como intrprete o seu padre. No queremos a vinda de Gomes Freire, porque ele e os seus so os que por obra do Demnio nos tm tanto aborrecimento. Alegavam servios ao rei catlico, expondo a vida e derramando sangue na Colnia e no Paraguai. Que a ordem de serem desterrados e deixarem suas terras, casas, igrejas, ervais, lavouras, estncias; e, enfim, quanto tm, no seno do Demnio. Se acaso a querem comprar com o seu sangue, ns outros todos, ndios, assim as havemos de comprar. Vinte Povos ns temos ajuntado para sair-lhes ao encontro. E com grandssima alegria nos entregaremos morte, antes do que entregar as nossas terras. Por que no d este nosso rei, aos portugueses, Buenos Aires, Santa F, Corrientes e Paraguai? Severa perda foi para os guaranis a morte de Tiaraju, observa Southey, pois que se no aproveitava quantas vantagens se lhe ofereciam, tambm nunca expunha a sua gente. O lunar de Sep, recolhido por Simes Lopes em 1902 (Lendas do Sul), a ser autntico (o que no creio), corroborar-lhe-ia, talvez, a alcunha, que alterao de sap: o que alumia; neste caso o guia ou condutor.
96
Ptolomeu de Assis Brasil Diferente em noite escura Pelo lunar do seu rosto Que se tornava visvel Apenas era o sol posto; Assim era Tiaraju, Chamado Sep por gosto. .............................. Das brutas escaramuas As artes e artimanhas Foi o grande Languiru Que lhe ensinou; e as faanhas De enredar o inimigo Com o saber das aranhas. .............................. Ento Sep foi erguido Pela mo de Deus Senhor, Que lhe marcara na testa O sinal de seu penhor!... O corpo cou na terra... A alma subiu em or!... _______________
Pensamos, como o autor de um estudo publicado no Anurio do Estado do Rio Grande do Sul (1911), que no tem o menor fundamento histrico a lenda que atribui povoao S. Sep hoje magnfica vila ter sido o bero de uma tribo de ndios guaranis de onde saiu Tiaraju catequizado com sua tribo para S. Miguel. O certo que nesta Reduo foi batizado com o nome de Jos, conservando, porm, o nome indgena, como era hbito. Quanto alcunha Sep, ou talvez melhor Sap, creio, como outros estudiosos, ter sido cognome dado ironicamente pelas foras peninsulares, que por irriso o denominariam S. Sep, aps a morte do heri, pois provinha essa alcunha pstuma da imputao feita aos jesutas de proclamarem aos seus nefitos, que seriam bem-aventurados todos aqueles que morressem pelejando pela causa santa da inviolabilidade do territrio missioneiro.
Batalha de Caiboat 97 No estudo da formao histrica do Rio Grande do Sul, imprescindvel levar em linha de conta e exaltar, como merecem, a individualidade e os feitos marcantes, quase desconhecidos do resto do pas, desse ndio sem par. A reao oposta evacuao e entrega a Portugal dos sete povos das Misses fundados ao oriente do Uruguai, a partir de 1687, pertencentes provncia do Paraguai, foi dirigida diretamente por ele. Desde o primeiro passo para o despejo daquelas terras, que lhes foram dadas por Deus e So Miguel, com agravante de se impor aos possuidores legtimos a transferncia para indesejveis paragens objetivo da misso de Luis Altamirano quando partiu para Japeju Tiaraju, resoluto, sem perder tempo, montando a cavalo dirigiu-se, a toda brida, frente de 300 companheiros, ao encontro daquele padre com o intuito preconcebido de abat-lo e fora armada que, precavidamente, o escoltava, como sabemos. Dessa cavalgada inicial, quase se poderia dizer s apeou dois anos depois, quando da funesta rodada que o prostrou, nas proximidades da sanga da Bica, para sempre! Com alguns intervalos, proporcionados pela sua ttica ardilosa e destemida execuo, se manteve sobre o lombo do pingo todo esse tempo. De So Miguel a Japeju, de Japeju a Santa Tecla, ao Rio Pardo (trs vezes), s Misses; e, novamente, a Santo Antnio, o novo, a Batovi, Jaguari, Vacaca, Trilha o valente guerrilheiro no cessava a pervicaz resistncia aos invasores, conservando-os em ininterrupto sobressalto, atropelados, em permanente cheque; e, mais de uma vez, moralmente derrotados, coagiu-os a recuar, abandonando, desprestigiados, o teatro da operaes e o servio que deviam executar. E quando a gente se lembra de que esses relevantes acontecimentos, realizados por aborgines a bem dizer desarmados eram vitoriosamente dirigidos por um dos seus pares da autntica linhagem tape contra exrcitos regulares de duas fulgurantes cortes europias, sob o comando de conspcuos generais e orientao de titulares diplomticos, cumpre reconhecer que o condutor desses incautos centauros possua singulares qualidades que o destacam, sem a menor dvida, como o primeiro grande caudilho revelado nas plagas rio-grandenses.
98
Nas patas do seu bagual e no manejo da lana inseparvel, abroquelava eficiente invulgar ao, oriunda das suas qualidades ingnitas, pois era, ao mesmo tempo, audaz e cauto, valente e ardiloso. Comparadas as pocas, os recursos e os acontecimentos que permitiram tecer a coroa para exornar-lhe fronte vitoriosa, Tiaraju nada deve, em valor, a Borges do Canto, Canabarro, Andrade Neves, Gumercindo e Honrio Lemes, para citar somente entre os mortos, um nome civil de cada etapa marcada na histria do caudilhismo rio-grandense.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Stio onde tombou Sep
PRESENTE estudo tem por objetivo principalmente, j foi dito, reconstituir dois episdios histricos um dos quais, a determinao do local onde caiu Tiaraju, ocupa o primeiro plano cronologicamente. Raciocinando fundado na exposio vertida das pginas anteriores, que nos permitiram restaurar quanto possvel o itinerrio dos exrcitos ibricos, assinalado na carta, podemos assentar conclusivamente, quanto morte de Tiaraju: 1. - que ela ocorreu margem esquerda do Vacaca; 2. - que se deu a coisa de 8 ou 10 quilmetros, uma lgua e meia aproximadamente alm do acampamento do dia 7; O corpo principal seguiu os ndios e distncia de lgua e meia os atacou, matando o cabo principal, que era um ndio de grande valor chamado Sep. (Relatrio de G. Freire a Diogo de Mendona.) 3. - o local seria pouco afastado da margem do rio, porquanto a marcha em retirada dos ndios perseguidos se realizava pelo alto das coxilhas no rumo norte-nordeste marcando um itinerrio extreme de acidentes do terreno como natural, quase paralelo (ou divergindo pouco sensivelmente) ao rio, que a essa altura torce o seu curso de leste para nordeste;
100
4. - que era esse o local muito aproximado ou junto de um mato ou capo. preciso assentar, desde logo, portanto, que devemos selecionar em qual dos matos ou capes a existentes tombou Sep. Na regio cujo estudo nos ocupa no h, e parece no ter havido, capes isolados dignos de nota. Existem vrias restingas de pequeno percurso, todas confluindo ao Vacaca de distncia em distncia, mais ou menos paralelamente, aproximadas de 1 a 3 quilmetros, orladas de mata secular, no muito basta, outrora mais do que atualmente. Entre estas, destaca-se uma, bem prxima colina onde existe hoje a cidade de S. Gabriel denominada sanga da BICA, em cuja nascente, a meu ver, fica o local que rene maior soma de probabilidades para receber a sagrao da imortalidade. Resumindo: Quanto ao meu julgamento, Sep tombou junto cabeceira da restinga da BICA, a oeste da coxilha em que quase meio sculo depois em uma antiga aldeia de ndios foi erigida a capela de S. Gabriel. Pode-se admitir, talvez, a hiptese de ter sido um pouco mais adiante, na restinga imediata, a 1 quilmetro distante, COVA DA ONA. A vertente que vem depois sanga LAVA-PS, desprovida de qualquer vegetao saliente, e j estaria fora da distncia razovel. Quanto s demais restingas a que me referi acima, entre as quais h algumas com bastante mata, ficam entre as terras da sucesso Jos Lima e as da estncia TRILHA, todas a menos de uma lgua do citado acampamento de 7, espao aqum do razovel, isto , das distncias marcadas sem discrepncia nos documentos referidos em que assentamos as nossas concluses. Cumpre ainda acrescentar um argumento: as distncias assinaladas para as marchas subseqentes e conducentes nos dias imediatos a pontos de nomes conhecidos desde ento, confirmam o traado do itinerrio argumento irretorquvel em prol do meu julgamento. Eis por que ouso reclamar ateno dos estudiosos das tradies da nossa terra, e da nossa gente, para as ilaes racionalmente acima lanadas, atinentes a episdio to interessante quo lamentavelmente esquecido, mal contado, quando no ignorado.
Batalha de Caiboat 101 Sem pretenso infalibilidade, estou convencido de que algo elucidei no tocante reconstituio do itinerrio da expedio no espao geogrfico mais interessante das suas operaes; isto , logrei estabelecer o roteiro das marchas que me permitiu fixar o stio onde foi morto Tiaraju, proximamente a um dos poucos capes ou matos que, contrminos, adornam at hoje os arrabaldes de S. Gabriel. Tambm ora ressurge a coxilha em que se travou o combate cruento de 10 de fevereiro, assinalada logo adiante. Ainda ao municpio da hoje S. Gabriel cabe a glria de encerrar o torro em que se feriu o combate que abriu as portas civilizao lusitana na sua marcha para as margens do Uruguai, de decisiva influncia para os destinos do Rio Grande.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
O inimigo continua o recuo
ra acampado, como vimos, margem direita junto ao Vacaca, enquanto Viana comandando vrios esquadres de drages vanguarda se distanciara atacando vigorosamente os tapes, at a noite, obrigando-os fuga marchou ao meio-dia, atravessando o rio, em passo que tiveram de abrir, estacionando logo adiante, sobre a colina, s duas horas da tarde, tendo percorrido uma lgua com rumo norte. (Dirio) Nesse estacionamento foram encontrar as tropas que progredindo desde a vspera a pernoitaram aps a pugna em que sucumbiu Sep. Nele no havia lenha nem gua, mesmo para lavar roupas. O calor abrasava. Nesse dia no houve inquietao da parte dos indgenas. Entretanto, deu parte a guarda do campo de avistar muitos ndios e logo o nosso general mandou refor-la com os piquetes. O general espanhol mandou um corpo de 600 homens seus e nossos com ordens de os ir atacar. Marchou este meia lgua e deu parte que era muita a indiada. Quis o dito general mandar retirar o corpo, porm o nosso no conveio, dizendo que era dar mais valor aos ditos ndios vendo que nos retirvamos, com o que assentaram ambos, que marchasse todo o exrcito, e pelo meio-dia se
8 DE FEVEREIRO (1756), o grosso dos exrcitos que fica-
104
ps em marcha, passando primeiro o rio, e chegando o nosso ao lugar onde j estava o corpo que havia sado, fez alto, formando em batalha, esperando as ordens do general espanhol que chegou s duas da tarde, ordenando que acampssemos neste lugar. (Relatrio de Gomes Freire, citado.) No imediato, procurando atingir o divisor de guas da Coxilha Grande, avanou uma lgua e trs quartos, acampando pouco antes das 10 horas da manh. Nessa ocasio, retaguarda do estacionamento um soldado disparou um tiro em um touro, ocasionando grande alarme, a ponto de ter o general Freire montado a cavalo para examinar o que havia. Veio a notcia de que os ndios haviam morto dois espanhis que estavam carneando alguns touros dos que havia pela campanha. Neste dia (9 de fevereiro, 1756) escrevera de Buenos Aires Valdelrios a Gomes Freire: En la carta de oficio que escribo a V. Exa., ver que Su Majestad ha descubierto y aseguradose de que los jesuitas de esta Provincia son la causa total de la rebelda de los Indios. Ya mas de las providencias, que digo en ella haber tomado, despidiendo a su confesor, y mandando que se enven mil hombres, me ha escrito una carta (propia de un soberano) que yo exhorte al Provincial echandole en cara el delito de infidelidad, y diciendole, que si luego no entrega los pueblos pacificamente sin que se derrame una gota de sangre, tendr Su Majestad esta puebra mas relevante; proceder contra el y los dems padres por todas las leyes de los derechos cannico y civil; los tratara como reos de lesa Majestad, y los har responsables a Dios de todas las vidas inocentes que se sacrificassen, etc. Espanhis e portugueses depois da passagem do Vacaca procuraram galgar a Coxilha Grande, alis assinalada pelo rasto da tropa guarantica. De 9 para 10 de fevereiro, dormiram vista amigos e inimigos procurando os missioneiros entrincheirar-se como podiam, cavando a terra e aproveitando profundas barrancas existentes no desfiladeiro (passagem apertada) das nascentes do arroio Caiboat sobre o divisor de guas da Coxilha Geral. Estavam senhores das aguadas retaguarda e nos flancos.
Batalha de Caiboat 105 O alferes real de S. Miguel Cunhat opinava pela prossecuo da retirada e entrincheiramento na serra desde Caiuru, Boca-doMato (do Monte, para os espanhis), at que chegasse mais gente. O corregedor da margem direita do Uruguai que a estava com tropas auxiliares, teimosamente sustentava que: se agora no brigarmos, quando brigaremos ento? Outros acrescentavam: para que viemos c, seno para vencer ou morrer? Argumentavam, ainda, os instigadores: embora o efetivo inimigo a enfrentar fosse maior que de outras vezes, podiam derrot-lo pois sabido que os europeus agem mais por palavras que por obra, conforme os exemplos registrados com os portugueses, em Jacu, um ano antes. de crer-se que por incapacidade de raciocnio se afoitassem muito os ndios e seus chefes a permanecerem amarrados ao local, na esperana de que os peninsulares se detivessem, respeitando-os, de modo a lhes permitir ensejo a inquietaes e assaltos de emboscadas, que os fatigassem e os obrigassem a uma retirada, mesmo antes do formidvel obstculo que era a serra Geral, onde to propiciamente indicada era a resistncia. Essa teimosia era tambm o produto de uma elaborao penetrada pouco a pouco, nascida havia longa data, e, portanto, arraigada no subconsciente, resultado do poder moral e material que saturava a autoridade dos missioneiros, aumentada e extensiva s gentilidades reduzidas depois desses quatro anos de reao em que as vitrias parciais e as protelaes inequvocas lhes estimulavam a prosseguir na insana rebeldia. Poucos anos (1748) antes dos acontecimentos em tela, o padre F. Rodrigues, Geral da Companhia, divulgou a arrogante frase: Exterorum acies non timemus. Nihil foris conturbare nos potest. Assim obstinadamente, viram aproximar-se os exrcitos inimigos desde cedo. No dia 10, pelas 6 horas da manh, marcharam estes em direo aproximadamente norte tendo percorrido cerca de uma lgua e trs quartos (11 quilmetros), quando tiveram de estacar por terem sido descobertas numerosas foras guaranis, alguma formada a cavalo e maior parte a p, em nmero aproximado a 1.800, cercando uma grande lomba, a certa distncia senhores das aguadas, procurando impedir que os exrcitos progredissem.
106
Nicolau eenguiru, corregedor e natural do povo de Concepcin, violinista, pastor afvel, morubixaba, a que j aludimos, achando-se presente, no teatro das operaes, no campo de batalha, foi o acidentalmente escolhido para substituir Tiaraju no comando geral. No havia segundo comandante. Este como vimos hbil e cauteloso, convencido da insuficincia de elementos materiais prprios a enfrentar com probabilidade de xito as tropas regulares de Freire e Andonaegue, havia limitado a sua ao inteligente s guerrilhas, emboscadas e ardis capazes de fazer algum dano e perturbar retardando quanto possvel a progresso do adversrio. Procurava, tambm, desse modo, conservar alevantada a fora moral e o nimo das suas hostes, ao mesmo tempo que o seu efetivo ia constantemente aumentando com reforos quase diariamente recebidos das redues. Em conselho havido nas redues entre os caciques dos povos interessados, assentaram que se os seus efetivos fossem insuficientes, s acometeriam os exrcitos inimigos na passagem da serra, onde efetuariam prvia concentrao de todas as foras de que pudessem dispor. eenguiru, entretanto, no compreendia talvez que assim lograsse vantagens sobre o inimigo. Contrariando a opinio de outros caciques, decidiu-se a aceitar batalha campal apoiando-se no ardor ab-reptcio de um tuxava correntino, que opinava pela luta imediata. A posio ocupada propriamente pelos guaranis na manh de 10, sob um sol escaldante, um ressalto do terreno de cerca de dois quilmetros, situada transversalmente mas conjugada ao grande divisor de guas que define a Coxilha Geral. Essa colina orientada na direo sudeste-noroeste, com declives acentuados nas suas extremidades, as quais vertem guas, a leste, para o arroio Caibot, afluente do Vacaca, a oeste para o banhado da Divisa, vertente do Cacequi. direita, principalmente, h fortes pendentes e muitas barranqueiras, bibocas e matas, isoladas, sendo o terreno, por isso, dificilmente praticvel. Essa situao exatamente a em que as nascentes do Cacequi mais se aproximam do rio Vacaca como descreveu o superior das misses, padre Nusdorffer, e outros contemporneos desses acontecimentos. Dista, pela estrada que segue a Coxilha Geral, 12 quilmetros da estao Bela Vista cuja denominao conseguiram recentemente seus habitantes mudar para Tiaraju com sobra de motivos justificados ante a direo da Viao Frrea.
Batalha de Caiboat 107 Disse aquele jesuta: os soldados ndios obedecendo ao seu chefe, retirando-se, haviam se colocado num lugar chamado Cacequi, prximo de uma lagoa denominada Jacar-piru, no mui afastada de um posto denominado Santa Catarina. Nomes esses sobreexistentes.
A BATALHA
As tropas peninsulares foram logo metidas em linha de batalha, apeados todos os oficiais de infantaria. Aguardaram-se os trens que haviam ficado um pouco atrasados. Em seguida, assim que estes chegaram, retomada a formao de marcha, pelas 11 horas da manh, recomeou o movimento para a frente, rumo norte, espanhis direita, portugueses esquerda; na vanguarda a artilharia grossa acompanhada de quatro esquadres da cavalaria portuguesa. Quatro outros esquadres faziam a retaguarda. Tendo percorrido agora meia lgua, feito alto, quase a tiro de mosquete da frente inimiga, restabelecida a linha de batalha a dois de fundo, foram distribudas as baterias de artilharia frente e correspondendo ao centro das formaes de infantaria. As dos espanhis, cobertas ou flanqueadas por um esquadro de cavalaria, as dos portugueses, por uma companhia de granadeiros. Duas baterias da artilharia tomaram posio no centro e vanguarda da formao em batalha dos exrcitos. As extremidades dos flancos dos exrcitos foram ocupadas pelas respectivas cavalarias. A equipagem dos exrcitos, constante de centenas de carretas, formou em duas partes, retaguarda dos seus centros. Cada uma delas dividida em quatro grupos iguais, figurando-se trs ruas espaosas em cujos intervalos foi posto o gado. Em caso de ataque as ltimas carretas fechariam os claros formando trs quadras, guardadas por 200 cavaleiros alm de todos os pees portugueses da demarcao, armados de lana. (F. Bauz, ob. cit., pg. 271) Os guaranis, a p firme, esperavam na colina descrita, em linha, formando meia-lua. Dispunham de oito canhes de taquaruu e de ip retovados de couro. Como se infere do Dirio do Capito Graell, os companheiros de Sep, deixando o bosque em cuja adjacncia foram derrotados no dia da
108
morte deste morubixaba, partiram determinadamente para a colina onde se deu o encontro a 10 (comprovam vrias cartas e papis encontrados) com o fito de, incorporados ao grosso dos indgenas, esperar e combater o inimigo. Logo que os missioneiros notaram a formao de combate disposta pelo inimigo, mandaram os respectivos chefes alguns dos seus em embaixada ao general espanhol, perguntando-lhe o que queria e o que procurava pelas suas terras (deles). Obtiveram como resposta que vinham de ordem de seu rei tomar e entregar os sete povos de Misses coroa de Portugal, de conformidade com o tratado de limites em execuo. Com tal resposta, mandaram pedir prazo para a levarem escrita pelo general, aos seus padres que diziam estar perto, sustando-se o ataque iminente at virem as constataes que, insinuavam, podiam demorar no mximo at o dia seguinte, provavelmente determinando a retirada deles ndios. Entrementes, prometiam retirar-se para o norte liberando-lhes, a instncia dos generais, o cobiado arroio situado sua retaguarda, pois outra aguada no havia e estavam todos, homens e animais sitibundos. Aos generais aliados pareceu tratarem os guaranis de um estratagema para ganhar tempo, enquanto melhoravam taticamente o terreno onde havia j ligeira organizao defensiva, e a situao das prprias foras com a chegada de reforos esperados em que se contavam charruas e canhes. Andonaegue concedeu-lhes uma hora para desimpedirem o caminho, refletissem e deliberassem, assegurando-lhes que no os atacaria nesse comenos. Findo esse prazo voltaram os rebeldes, novamente, com arengas protelatrias: alvitravam permanecer nas posies que ocupavam enquanto os exrcitos dos aliados, sitibundos, marchariam pela sua direita (deles) procurando o citados arroio, quem que podiam acampar. Era uma cilada indisfarvel. Andonaegue respondeu-lhes que eles no nos governavam, que se retirassem logo; quando no, abriramos caminho. O empenho de demorar-nos era estarem levantando terra e cobrindo-se com toda a fora, pelo que lhes cominou que se retirassem; e se o no faziam em ouvindo tocar as caixas de guerra, certo iramos castigar a sua rebeldia. Em todo este tempo no quis o nosso general resolver nada por si, como queriam os espanhis; e sempre respondeu estar pronto para exe-
Batalha de Caiboat 109 cutar as ordens do general espanhol, que era o auxiliado e sabia as que tinha da sua corte. O governador de Montevidu preveniu ao nosso general: tanto que no exrcito castelhano se desse fogo a uma pea, fizesse o mesmo a nossa artilharia, porque os ndios teimavam, e queriam que se metesse a noite para nos fazer alguma, a que ao mesmo tempo se seguisse o ataque. Mandou o nosso general ordem a trs esquadres de drages da esquerda que: tanto que se desse princpio ao ataque, carregassem sobre o lado direito dos ndios pelo seu flanco. E por se dizer que ali tinham a sua artilharia, mandou uma pea de amiudar com uma companhia de granadeiros para os flanquear, e que no ataque carregassem sobre o mesmo flanco. (Relatrio de Gomes Freire, citado) Joo Sobrecasas, engenheiro espanhol comparticipante da campanha, atestou que em Caiboat as obras de defesa militar construdas pelos indgenas eram um pedao de trincheira rusticamente feita com o fim de tapar o caminho e fossos nas alturas para ocultarem-se e que lhes serviram de sepultura. Convencido o general castelhano da rebeldia e desobedincia dos ncolas, determinou que os capeles frente dos regimentos deitassem a absolvio aos seus soldados, preparando-os assim para a luta imediata. A sede era aflitiva e o calor sufocante. O inimigo ocupava todas as fontes do almejado e insubstituvel desalterante lquido nos flancos e retaguarda. As frentes de batalha dos disputantes distavam aproximadamente 800 metros. Os indgenas ostentavam na linha as suas bandeiras de guerra. O sol descambava. Uma hora da tarde. Depois de um viva a el-Rei, a pouco espao deu fogo a pea de sinal, e logo respondeu a nossa artilharia com a felicidade de matar o comandante dos ndios. (Relatrio citado) O fogo comeara pelas baterias da artilharia da vanguarda. Simultaneamente a cavalaria espanhola carregou pelo flanco esquerdo do inimigo, abrigado em covas e fosso, enquanto pela direita atacavam foras portuguesas: artilharia citada, duas peas de amiudar com uma companhia de granadeiros, e trs esquadres de drages sob o comando do Cel. Toms Lus Osrio. O fogo e o choque tiveram tal impetuosidade que dominaram desde logo completamente as massas inimigas, pondo-as em desabalada
110
fuga. Mortos vrios morubixabas, e ante to desigual duelo, nada lhes restava, sem dvida, seno abandonar o campo de batalha, espalhados por toda redondeza, procurando livrar-se ao malfadado inglrio excdio! Barranqueiras, fossos, covas..., armas, vidas..., foi tudo desvairadamente abandonado! Muitos, mais alucinados do que destemidos, descobertos pelos europeus nas brechas e barrocas que havia de um e outro lado do seu campo relevantes nas nascentes do arroio Caiboat entre pontas e sanges, grotas e matas, fazendo-se fortes, atiravam com flechas. Estes eram prontamente esmagados com as repetidas descargas de mosquetes. Nesses peraus, por toda a parte, a tiro, a lana, perseguidos a fundo pela cavalaria, infantaria, peas de amiudar, iam mordendo o p da argila que os abrigaria para sempre em holocausto f e ignorncia mal conduzidas! Morto o grande Sep, j no resistem As tmidas esquadras. No conhece Leis e temor. Debalde est adiante, E anima aos seus rpido Cocambo! Tinha-se retirado da peleja Caititu malferido: e do seu corpo Deixa Tatuguau por onde passa Rios de sangue. Os outros mais valentes Ou eram mortos ou feridos. Pende O ferro vencedor sobre os vencidos, Ao nmero, ao valor cede Cocambo; Salva os ndios que pode e se retira. (B. Gama Uraguai) Deixaram tudo! 1.400 mortos, 127 prisioneiros! Quase seu exrcito todo! Material: peas de artilharia (de duas libras) feitas de taquaruu retovadas de tiras largas de couro cru, como maneadores, permitindo uns 3 ou 4 disparos; 3 de artilharia de calibre um, espingardas, lanas, flechas, arcos, roupas, caixas, duas bandeiras de nobreza e o arreamento dos que
Batalha de Caiboat 111 haviam desencilhado os cavalos para combater a p. Escaparam-se quatro ou cinco centenas de homens, a maior parte dos que se achavam a cavalo. Os nossos esquadres de drages da esquerda e a gente de Corrientes, homens valorosos, carregaram sobre os do lado direito e por distncia de mais de uma lgua foram matando ndios, e se julgou, pelos que se contaram e deixaram de contar, mais de 1.200 mortos e 150 prisioneiros. Haveria na trincheira, quando se deu o princpio ao combate, 1.800 entre infantaria e cavalaria; e era do mesmo nmero o do nosso exrcito atacante, por estar grossa escolta guardando as bagagens na nossa retaguarda. (Relatrio cit.) Bauz d 1.511 mortos e 154 prisioneiros. Segundo as partes oficiais foram feridos, do exrcito portugus, por flechas e lana, 20 homens, inclusive um alferes e o cel. Osrio; este em 3 partes: com duas flechadas no brao direito e uma nas costas, sem perigo de vida. Foi morto traioeiramente, lanceado na barriga por um ndio que de joelhos implorava garantia de vida, um soldado que o socorria. Um outro portugus, testemunha da miservel felonia, abateu com um tiro mortal o desgraado assassino. Do exrcito espanhol foram feridos 10 homens e mortos 3. Andonaegue foi atingido numa perna. Segundo Rio Branco, 41 foram feridos e 4 os mortos. Principiando a ao s duas da tarde se concluiu s 3 e 10 minutos. Deixaram os ndios todas as suas bandeiras, caixas de guerra e artilharia, cujas peas eram da grandeza de pedreiras (armas de arremesso), feitas de madeira e forradas de couro, carregadas com bala mida e a nenhuma deram fogo. Tambm tinham algumas pequenas minas malfeitas, que ficaram sem efeito. (Rel. cit.) Segundo refere Francisco Graell, oficial espanhol, em seu dirio, o embate durou uma hora e um quarto. Dela participaram os seguintes Povos: Santo ngelo, So Joo, S. Miguel, S. Loureno, S. Lus, S. Nicolau, La Concepcin, Mrtires e Santa Mara-La Maior. Valdelrios fez celebrar em Buenos Aires a vitria, com TE-DEUM e repique de sinos. No Rio Grande tambm houve TE-DEUM, iluminaramse as fachadas das casas durante trs noites e houve missa cantada com o Senhor exposto.
112
Acharam-se vrias cartas nos mortos, pelas quais se vem no conhecimento de serem os ditos ndios exortados e castigados pelos padres, para se oporem ao seu soberano e igualmente enganados por eles, pretendendo conserv-los republicanos, tendo j declarado a um com o ttulo de Rei. (Rel. cit.) Os prisioneiros de Caiboat, intimados por alguns soldados portugueses e espanhis, tinham levantado falso testemunho contra os padres. Depois de livres, descarregaram a conscincia perante um notrio apostlico. (Escandon, cit. por Teschauer) Pondo-se logo aps o morticnio os exrcitos em marcha, ainda pela Coxilha Grande, divisria neste trecho das guas Cacequi-Vacaca, em direo aos bosques de Curral (matas do Pau-Fincado), procurando acampar onde houvesse gua, adiantaram nesse dia alm do campo de batalha, aproximadamente meia lgua, acampando junto a um pequeno arroio, pontas do Caiboat, para festejarem a vitria que lhes abrira definitivamente as portas das Misses, com as recentes derrotas em que os ndios perderam o seu nico chefe capaz e, trs dias depois, a quase totalidade dos seus combatentes veteranos. No dia seguinte, uma lgua e pouco ao nordeste, atingiram o outeiro Caiboat, cume do longo divisor onde permaneceram acampados durante dois dias. Magnfico panorama para todos os lados, descortina-se dessa situao. O terreno caracterizado por uma srie de lombas desnudas, ao longo da Coxilha Geral, da qual faz parte o cume arenoso de Caiboat, acima das matas que adornam as nascentes do arroio homnimo. Os exrcitos estacionaram frente a sudoeste, de onde, observandose esquerda, numa baixada pouco afastada, avista-se um grande capo de alto arvoredo, provavelmente o que motivou o nome Caiboat pelo qual conhecida essa coxilha e o arroio citado, afluente do Vacaca. Uma esquadra do exrcito portugus, voltando nesse dia ao campo da ao para enterrar o soldado morto, l encontrou os corpos de 12 homens sem vida. Eram os condutores de 2 carretas carregadas de vrios gneros, vivandeiros que haviam partido do Rio Grande com trs dias de atraso dos exrcitos e que, no logrando alcan-los logo foram presos, conduzidos pelos ndios e, por fim, mortos quando os detentores chegaram e observaram o lugar do excio.
Batalha de Caiboat 113 * A 12, tendo alguns soldados ido a um capo prximo buscar gua (que nos altos para nada havia), foi um deles atacado por um tigre. Defendeu-se com uma faca, ferindo a fera nos joelhos. Foi salvo pelos camaradas, que lhe acudiram. Quando a 13 os exrcitos retomaram a marcha, encontraram no lugar em que pousaram um grande rebanho de ovinos deixados pelos ncolas, dada a pressa com que fugiram. Reunidas, quatro mil cabeas desse gado foram fornecidas ao exrcito portugus para alimentao. Neste dia regressaram ao acampamento quatrocentos correntinos que haviam seguido, bem montados, em perseguio aos extraviados. Trouxeram cavalhadas e muitas mulheres tomadas aos fugitivos. Deixaram tambm os ndios mil e seiscentos machos, mulas e burros hechores.
MATERIALIZAO DO CAMPO DA BATALHA
Agora preciso, penso que at imprescindvel, providenciem os poderes pblicos na ereo de um monumento que ateste para sempre onde se consumou a talvez maior e qui mais esquecida hecatombe verificada na histria rio-grandense. Atendendo a necessidade cvica impretervel de materializar o local da batalha de Caiboat, ora reconstitudo, consegui do atual prefeito de S. Gabriel a promessa do monumento simblico que sirva de ensinamento s geraes futuras. provvel mesmo que o projeto seja prontamente executado, em vista da boa vontade expressa por aquela autoridade. Seria talvez acertado, entre outros caracteres gravados no monumento histrico, restaurar a cruz ali cravada pelos jesutas quela poca, com os respectivos dizeres e cujo desenho o seguinte:

RUMO SERRA
Nada mais me cumpria acrescentar, atinente ao tema. O meu segundo e ltimo objetivo foi alcanado: restaurei, reavivei a posio exata em que se feriu a batalha Caiboat! As minhas primeiras pesquisas isto curioso ocasionaram comentrios e atitudes pitorescas: notei certa esquivana em conseguir informaes entre os raros bem velhos moradores de Caiboat, a que recorri quando tratava de autenticar o local da batalha. Posteriormente, vim a saber, havia gente convencida e ciciava de que eu procurava descobrir um enterro de dinheiro dos jesutas! bem verdade que a denominao Caiboat muito antiga e bem conhecida, citada nas primitivas cartas de concesso de vrias sesmarias. Mas, preciso notar, ela abrange uma regio balizada num trecho da Coxilha Geral cuja superfcie ora, pelo menos, em 60 quilmetros quadrados nela compreendidas diversas vertentes cabeceiras dos argilosos arroios homnimos. E, como o campo do recontro no teria excedido de 6 quilmetros quadrados, dada a formao de combate ento empregada, cumpria-nos procur-lo, levantando a sua indeterminao, situando-lhe o local. Foi o que consegui pela maneira demorada e trabalhosa j referida, por no ter obtido antes informaes satisfatrias. Somente depois de firmar as minhas concluses foi que tive o prazer de examinar a dilacerada carta de Chagas Santos, carinhosamente guardada no arquivo do Estado do Rio Grande, da qual reproduzo a parte em que vem assinalado o lugar da hecatombe dos ndios. Penso, essa carta tenha sido desenhada antes de 1790. Com os elementos de verificao de que assim dispunha, voltei novamente ao exame do outeiro tristemente celebrizado. Desta vez, tive a satisfao de encontrar cravada no solo a haste principal de uma velha cruz que me constava existir nas proximidades e na ocasio me confirmou uma agregada moradora vinha sendo conservada, ali, para testemunhar o local em que teria havido, outrora, um grande cemitrio. No tenho dvida em julgar que esse pequeno smbolo est plantado no ponto em que, em 1756, fora levantada a grande Cruz dos jesutas.
116
Eis como, concluindo os meus estudos, vim a ter, a posteriori, uma dupla verificao do rigor com que marquei o itinerrio dos exrcitos, at a, e, portanto, a exatido do lugar assinalado, uns 28 quilmetros atrs, junto a S. Gabriel, em que foi abatido para sempre o intrpido Tiaraju, em arrojada refrega. Alargarei ainda a narrativa com alguns perodos mais para mostrar em rpida sntese como esse e outros grandes sacrifcios estariam fadados a um pronto e integral malogro. * Os generais no conheciam o terreno e no tinham fixado o rumo da marcha a seguir depois de Caiboat. Os espanhis pretendiam ir diretamente sobre Misses, enquanto Gomes Freire propunha que o exrcito se recostasse, antes, ao rio Jacu, para restabelecer a linha de abastecimento Rio Pardo-Rio Grande. Finalmente cedeu o general espanhol, muito contra o gosto do governador de Montevidu, que da em diante andava descontente e mal com Andonaegue. (Teschauer). Histria do Rio Grande do Sul, II vol., pg. 269). Do acampamento em que se encontravam em 22 de fevereiro, Campo das Vacas, foi destacado um contingente de 100 espanhis escoltando igual nmero de ndios prisioneiros de Caiboat para fazerem trincheiras no passo do rio Jacu, situado a cerca de 20 lguas. A direo tcnica da construo foi confiada a um engenheiro de cada exrcito. Tambm foram enviados, na mesma ocasio, dois oficiais de cavalaria, um espanhol e outro portugus, com 30 praas e pees, pelo mencionado passo, a Rio Pardo, conduzindo 250 mulas, a fim de transportarem deste entreposto, farinha para as tropas. Na tarde de 6 de maro chegou de Buenos Aires, via Rio Grande, Rio Pardo, Jacu, um alferes espanhol com cartas enviadas por Valdelrios para os generais. Soube-se em seguida que uma era do rei de Castela a Andonaegue, em que dizia supor j teriam sido entregues os povos Misses e deles estarem apossados os portugueses; que, tendo conhecido a causa da demora na execuo do tratado, despedira o seu confessor, padre da
Batalha de Caiboat 117 Companhia, como tambm o seu secretrio de Estado; que, se ainda houvesse alguma oposio dos ndios para a execuo das suas ordens fossem eles e os padres levados a espada, com todo fogo e rigor da guerra, estando prontos para embarcar para Montevidu, mil e tantos homens, e mais se necessrios fossem. A 14 do mesmo ms, do acampamento do Vacaca-mirim, partiram 100 drages a reforarem os que haviam ido buscar provises em Rio Pardo. Outros, 150, foram mandados a 19. Assentaram os generais aguardar a a volta dessas partidas. A 21 regressaram todos com o esperado reabastecimento e correspondncia, ficando o passo Jacu fortificado e com 3 peas de artilharia.
A SUBIDA: PICADAS EXISTENTES
Em todo caso os exrcitos para atingir s Misses deviam ascender serra Geral, chamadas ento Monte Grande, pelos castelhanos. Despeja as guas da sua banda oriental para a bacia do rio Grande de S. Pedro, atravs do Jacu (Ygay) Botucara e Taquari (antigamente Tebiquari); as guas ocidentais, verte-as para o rio da Prata, que a limita por esse quadrante, correndo do norte a sul, pelo Ibicu que extremando-a da campanha (abaixo da serra), corre de leste a oeste at desaguar no Uruguai. No havia nesses tempos uma passagem tolervel ao menos, que permitisse transpor a serra dos Tapes, como por sua vez a chamavam os guaranis que a habitavam, e os portugueses. Apenas poucas picadas, ou trilhos abertos na mata para o trnsito dos missioneiros, entre as suas estncias ao sul do Ibicu-mirim e Ibicu, e a regio de Cima-da-Serra. Entre essas picadas havia duas (e no uma unicamente a seguida pelos exrcitos como afirmaram vrios historiadores: Bauz, Gay, etc.) que pela situao dos Povos e estncias a que deviam servir, atendendo s necessidades do custeio e abastecimento de gados, se tornaram mais deles conhecidas e freqentadas. Uma e outra cuidadosamente determinadas, seguramente depois de bem reconhecida e explorada a regio, foram consagradas at nossos dias pelas facilidades relativas que apresentavam nessa alcantilada a imprvia natureza. Denominavam-se Picada de S. Martinho e Picada de S. Xavier. A primeira foi aberta pelos Povos de S. Lus, S. Loureno e S. Joo; cortam a serra numa garganta prenhe de penhascos, formi-
118
dveis despenhadeiros, com a vantagem de ser estreita e atravessar somente o Ibicu-mirim; tinha uma lgua de extenso como desnvel nesse espao de 400 metros. Ligava especialmente as povoaes do Sto. ngelo e S. Lus s estncias que lhes eram tributrias localizadas sobre o Jacu e o baixo Vacaca. Sobretudo era saliente nessa picada, j quase fora, na subida, um cerro com excepcional ingremidade para um lado e outro de sua transposio forada. Era o Perau, ainda pouco modificado nos nossos dias. Nenhum padre dos que por a passaram se atreveu transp-lo a cavalo, subindo ou descendo. Se os ndios tal o faziam, no podiam admitir, entretanto, que pudessem subir ou descer carretas. (Nusdorffer, citado por Teschauer) A segunda picada, feita pela gente de S. Miguel corta a serra Geral em contrafortes extensos, embora escabrosa, o muito menos do que a outra. Galga o planalto com uma extenso de 6 lguas. Partindo de S. Lucas, atravessava o Ibicu-mirim, o Toropi (no longe de sua barra), cortava o rinco de S. Vicente e remontava serra, transpondo o Jaguari, nas cabeceiras, para sair acima de Santiago. Servia particularmente para conduzir as tropas de gados das estncias do sul do Ibicu-mirim, e das que se estendiam s pontas do Vacaca, do rio Negro e do Ibicu-grande, cujo posto principal era Santa Tecla, como sabemos. Os ndios logravam atravess-la com carretas; ao passo que na de So Martinho nunca o fizeram. * Quando os comandantes aliados tiveram de decidir sobre o caminho a galgar a serra, no dispunham, j o vimos, de elementos suficientes para agirem conscientemente, por no haver quem lhes informasse interessadamente a respeito. Os missionrios haviam, naturalmente, previsto ambas as solues, isto , a marcha por uma ou outra dessas picadas, certos, em qualquer caso, das inauditas dificuldades que se lhes anteporiam para vencer os
Batalha de Caiboat 119 tremendos embaraos, principalmente quanto ao transporte das carretas e da artilharia. Chegaram mesmo a pensar que os europeus prefeririam contornar o notvel obstculo pelo forte do rio Pardo, e da por Botucara. Constava at que teriam anteriormente explorado e aberto novo trilho na direo das Misses durante o armistcio de 1755; notcia essa, alis, firmemente contestada pelos guaranis incumbidos naquele tempo de vigiar os movimentos dos europeus. Dessa dvida s saram os missionrios quando no dia 20 de maro, os exrcitos transpondo o Vacaca-mirim se aproximaram da mata da serra, visando a passagem por S. Martinho, onde havia uma guarda. Viana vanguardava os exrcitos quando a 22 embocaram na mata. 300 homens trabalharam durante 19 dias (23 de maro-11 de abril) a abrir e concertar caminho na abrupta serrania. Mesmo assim constituiu verdadeira odissia o cometimento da sua transposio: as deseres de soldados, muitos dos quais foram assassinados pelos guaranis, a mortandade e extravio da cavalhada e outros gados, as fadigas e estropiamento dos homens, foram conseqncias funestas da empreitada em que muitos destes perderam a vida. quase certo que se Tiaraju no tivesse sucumbido, os exrcitos peninsulares no transporiam a serra Geral, talvez nem o tentassem por temerrio, seno absurdo. A arrojada transposio, mesmo sem inimigo que a embaraasse, importou um sacrifcio despropositado, em que as perdas de homens e os nus decorrentes do esforo hercleo no podem ser exatamente apreciados nos nossos dias. A demora, para atingir o alto da Serra foi de 31 dias; 16 para se concertarem os caminhos nas duas serras do grosso mato, fazer o que de novo se abriu na grande eminncia da segunda; e 15 para passarem todas as carretas, trens e mais bagagens destes dois exrcitos. (Revista do I. H. G., vol. 16 pg. 272)
OCUPAO DOS POVOS
Em todo caso, esse formidvel obstculo foi vencido e a 16 de maio (1756) lograram as tropas das cortes europias entrar no povo
120
de S. Miguel; primeira etapa da submisso dos demais em curto prazo efetuada. Estava de superior nestas Misses o Pe. Matias Estrobel que, por sua correspondncia, apareceu como promotor da oposio entrega das mesmas Misses; foi, porm, mais que ele, julgado diretor dos movimentos militares, o padre Loureno Balda, cura de S. Miguel e homem j de idade. A cura de Sto. Estanislau, P. Tadeu Henis, na sua narrativa existente em Simancas (Efemrides), vista por Porto Seguro, autor que copiamos neste comento, revela que os ndios rebeldes seguiram a voz dos padres, ou o que vem a ser o mesmo, que estes eram os seus chefes. Este missionrio, preso em S. Miguel, interrogado por Viana, disse altivamente: Al rey no le han costado nada estos pueblos; somos nosotros quienes los hemos conquistado con el Santo Cristo en la mano. S. M. no puede estregarlos a los portugueses; y si yo estuviera en la Corte, le informara de modo que tal entrega no haba se verificarse. (Relacin de los servicios de Viana, citado por Bauz) E, certo que no seria a primeira vez que a Companhia disfarava no zelo religioso a vindita mundana e carnalssima pela perda dos antigos proventos e regalias. (Latino Coelho, ob. cit., vol. II, pg. 243) A morte de D. Joo V de Portugal afastara do governo a Alexandre de Gusmo. D. Jos entregou a direo poltica ao Marqus de Pombal, foi um pouco influenciado contra pacto principalmente pelo insuspeito e bravo brigadeiro Vasconcelos.
VOLTA TUDO AO ESTADO PRIMITIVO
At fins do ano 1756 permaneceram os generais Andonaegue e Gomes Freire indecisos, do mesmo modo que Valdelrios, ainda em Buenos Aires. Em outubro, partiu Viana com 400 homens para o lugar denominados Salto, no rio Uruguai, a fim de esperar e escoltar Valdelrios, esperado nas Misses. Foi esse o passo inicial da fundao da atual cidade de Salto, dado em novembro de 1756. Passando Viana, em setembro de 1757 a Maldonado, funda essa povoao.
Batalha de Caiboat 121 Em princpio deste mesmo ms chegava de Espanha a Buenos Aires Pedro de Ceballos com mil homens. Vinha substituir Andonaegue. Sem demora, dirigiu-se a Salto, e depois, a Misses, onde chegou em janeiro (1757). Indo a S. Borja, e com a presena de Valdelrios, atendendo ao desejo de justificao dos jesutas, fez teatralmente levantar um tablado na praa, em frente igreja, onde recebeu formal depoimento dos povos inteiramente favorvel aos mesmos. A esse tempo se haviam retirado junto Andonaegue para Espanha e Viana para Montevidu. Era evidente o propsito de protelar os trabalhos de demarcao, mesmo da parte de Gomes Freire, qui pensando em assegurar a posse da Colnia; e assim chegou o ano de 1759. Este, tendo convocado uma reunio dos demarcadores, a que compareceu Ceballos, realizada em Jacu, tendo combinado que iniciariam a demarcao quando ele regressasse, passou o exerccio das suas funes a Jos Custdio de S e Faria, e, da partiu, ainda em 1759, para o Rio. A conseqncia de tantos sacrifcios (Portugal gastara trs milhes de libras), agravados com a situao criada pelo terremoto que arrasou Lisboa, foi a desdia da corte portuguesa, ao mesmo tempo que, na Espanha, morria a rainha D. Brbara deixando doente, inerte, o rei vivo, em seguida falecido. Separaram-se, assim, os negociadores, desgostosos, voltando tudo ao estado primitivo, ficando diminuda, em todo caso, a posse dos espanhis em vastas terras que a breve tempo perderiam para sempre. Malograda e infeliz campanha. Durante seis anos permaneceram as tropas das duas naes ibricas nos povos conquistados de cuja transmigrao no deixavam de cogitar. Entretanto, no foi possvel aplicar o Tratado de 1750, decorridos de anos da sua assinatura! Somente de Castilhos Grandes at ao Jauru pde ser concluda a demarcao das fronteiras expressas no Tratado de Madri. De Jauru para o Norte, nem sequer foi comeada. Morta D. Brbara de Bragana e o seu esposo, rei S. Fernando VI, subiu ao trono espanhol, em 1760, o irmo deste, Carlos III. No lhe foi difcil anular o tratado, sendo em 12 de fevereiro de 1761 assinado em
122
El Pardo o que declarava caducidade do anterior, revigorando-se as velhas convenes sobre os disputados territrios e limites. Cada novo ajuste ou negociao para compor a questo de limites era seguida de novas agresses e hostilidades de Espanha. (Latino Coelho, ob. cit.)
A COLNIA NOVAMENTE ATACADA
Tratado de Paris O governador das provncias do Prata, D. Pedro de Ceballos Corts y Caldern, procurou reocupar desde logo o territrio que em conseqncia voltara coroa espanhola, reclamando-o inutilmente os portugueses. J no comeo de setembro de 1762 um exrcito de 2.700 brancos, 100 ndios e muitos gastadores, acampavam defronte a Sacramento. Sitiada desde 1. de outubro, rendeu-se a 30 deste ms, saindo os derrotados com todas as honras. Seu comandante, Vicente da Silva Fonseca, desde logo remetido preso, por covardia, para Lisboa, morreu alguns anos depois, encarcerado por no ter prolongado a resistncia at a prxima chegada, certa, de reforos. Poucos meses depois, em 6 de janeiro de 1763, um contra-ataque dos portugueses, que dispunham de 11 navios, com 160 canhes, incluindo alguns ingleses, entre eles Lord Clive, no deu resultado malogrando-se e tendo sucumbido o almirante MacNamara em conseqncia do incndio total da sua nau. O arrojo de Ceballos, estimulado pela vitria, levou-o a avanar da Colnia por Maldonado, e a atacar, tomando, a partir de 19 de abril, os fortes de S. Teresa, S. Miguel e Rio Grande. Estes sucessos passavam-se quando j Portugal, Espanha, Frana e Inglaterra, firmavam o Tratado de Paris no stimo aniversrio do massacre de Caiboat (10 de fevereiro de 1763). Esse tratado em seu artigo XXI mandou voltarem as coisas ao estado anterior guerra. Por isso, em 24 de dezembro Ceballos entregou a colnia do Sacramento, mas no as ilhas de Martn Garca e Dos Hermanos, e nem o Rio Grande que havia de permanecer 13 anos sob posse espanhola. Da
Batalha de Caiboat 123 nossa linda provncia, mutilada, restava aos portugueses Rio Pardo, e da para baixo, Viamo e o litoral prximo e ao norte. O surto de Porto Alegre vem dessa data. Em 1776, falecia o prestgio moral dos jesutas abalados por sua expulso de Portugal e Frana, obra de Pombal e Choiseul, pela execuo de muitos deles e pela tremenda propaganda contrria feita na imprensa, at que, em 1767, 27 de fevereiro, o rei despeitado escreveu a um dos seus instigadores, conde Aranda, determinando a expulso dos religiosos da Companhia, de Espanha e ndia, ilhas Filipinas e outras adjacentes. Semelhante deciso foi mantida apesar do formal pedido ao rei do papa Clemente XIII, a quem Carlos III respondeu: Para excusar al mundo un grande escndalo, por siempre guardar oculta en mi corazn la abominable trama que ha motivado estos rigores. Su Santidad debe creerme sobre mi palabra: la seguridad y el reposo de mi existencia exigen de mi el mas absoluto silencio sobre este asunto. Foram substitudos por padres que apenas exerciam a administrao religiosa dos povos. A dos bens e servios foi entregue a funcionrios civis. Da data a decadncia das Misses que s teve fim com o seu desaparecimento, tendo os ndios quase todos voltado vida selvagem, abandonando o aprisco da cruz, e ... desaparecendo tambm! Cevallos teve ordem de retroceder e entregar a Portugal os respectivos territrios, Colnia do Sacramento inclusive (pela terceira vez), ao governador Pedro Jos Soares de Figueiredo Sarmento, substitudo no comeo do ano 1775 por Francisco Jos da Rocha. Capistrano concluiu que do apego posse das Filipinas procederam todas as concesses por parte da Espanha. * O ascenso de Carlos III de que se aproveitaram os jesutas e o dio do marqus de Grimaldi a Portugal dilatavam a dissenso. As incurses de Buenos Aires continuavam e no ano 1774 a guerra ardia novamente naquelas paragens, onde as armas se cruzavam em redor do pomo cobiado. Assim foi at 1776 em que Grimaldi e Pombal se debateram tenazmente, ocorrendo vrios incidentes diplomticos e continuadas pro-
124
vidncias de ordem militar at que, com o declnio do poderio de Pombal, coincidiu a direo dos negcios de Espanha passar s mos de D. Jos Moini, conde Florida Blanca, em 19 de fevereiro de 1777. Doente el-rei D. Jos, passou a regncia rainha D. Mariana Vitria de Bourbon, espanhola e dedicada a seu irmo Carlos III. Tais fatos parecia facilitarem os acordos.
TRATADO DE SANTO ILDEFONSO CONCLUSO
Em maio de 1777, o teimoso Ceballos investiu novamente a praa de Sacramento por mar e terra, rendendo-se Rocha discrio, com os seus comandados, a 3 de junho do mesmo ano, obedecendo a instrues secretas do seu governo, que renunciara definitivamente o domnio do rio da Prata. Aps a tomada de Santa Catarina e as novas vitrias dos espanhis veio o Tratado Preliminar de Limites de Santo Ildefonso (1. de outubro de 1777) e por eles ratificaram-se os tratados de paz de 13 de fevereiro de 1668, 6 de fevereiro de 1715 e 10 de fevereiro de 1763. Pombal resolveu abandonar definitivamente a Colnia (instrues secretas ao vice-rei do Brasil marqus de Lavradio de 9 de maio de 1775) por julgar quimrica e impossvel a idia de conservar nossas foras navais no Prata para garanti-la (a Colnia). (Azarola Gil, ob. cit., pg. 132) A nova linha limite meridional, pelo Tratado de Santo Ildefonso, partindo do mar como a de 1750, depois de alcanar as cabeceiras dos rios que correm para o rio Grande e Jacu, seguia por elas, passava por cima da do rio Araric, afluente do Jacu e da do Piratini e Ibinimi (Iju-mirim), afluentes do Uruguai, e seguia at a margem esquerda deste rio em frente foz do Pepiriguau. Portugal perdeu territrios no Rio Grande do Sul e a Colnia do Sacramento. A Espanha restituiu-lhe a ilha de Santa Catarina. (Exposio do Brasil ao rbitro na questo de limites brasileira-argentina. Tomo II) O tratado preliminar de 1777 foi roto e anulado, como roto foi tambm o de Amizade e Garantia assinado em El Pardo em 11 de maro de 1778, pela guerra superveniente em 1801 entre Portugal e Espanha. E
Batalha de Caiboat 125 assim ficou, para sempre, valendo o uti possidetis, alis, reconhecido pelas duas Coroas desde 1750, como sendo a nica regra razovel e segura para determinao das suas fronteiras na Amrica do Sul. A conseqncia definitiva dessa guerra e do tratado de paz de Badajoz de 6 de junho de 1801, que no estipulou o status quo ante bellum, nem revalidou o de Limites de 1777, foi Portugal reter os territrios que conquistou no Rio Grande do Sul, e assim ficaram eles definitivamente anexados ao Brasil graas iniciativa de Borges do Canto e Santo Pedroso.
*
Refletindo sobre a malograda patritica tentativa portuguesa, de estabelecer definitivamente as suas raias territoriais limitadas pelo rio da Prata, pode-se pensar que se em vez de So Gabriel, Maldonado tivesse sido o ponto escolhido, a empreitada teria o xito assegurado pela distncia de 50 lguas assinaladas entre este porto e o de Buenos Aires.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ndice Onomstico
A ABREU, Capistrano de 4, 5, 6, 15, 35, 38, 68, 123 ABREU, Cristvo de Ornelas 15 ABREU, Cristvo Pereira de 45 ACATU, Cristvo (cacique) 66 AGUIRRE, Pedro de 71 AIROSA, Plnio 38 ALBERNAZ, Joo Teixeira 7 ALBUQUERQUE, Aires Saldanha de 18 ALCNTARA MACHADO 40 ALEXANDRE VI (papa) 3, 26 ALFARO, Francisco de 28 ALMEIDA, Jos Incio de 46, 52 ALPOIM, Jos Fernandes Pinto 44, 64 ALTAMIRANO, Cristobal 8, 9, 10 ALTAMIRANO, Luis Lope de 36, 43, 46, 48, 50, 51, 52, 97 AMANDAU, Incio 12 ANA (rainha) 18 ANDONAEGUE, Jos de 43, 48, 52, 53, 59, 60, 63, 64, 65, 66, 70, 73, 74, 76, 77, 84, 91, 106, 108, 116, 121 ANDRADE NEVES 98 ANDRADE, Gomes Freire de 21, 22, 41, 43, 44, 45, 46, 49, 50, 52, 53, 56, 58, 59, 61, 63, 65, 68, 70, 72, 73, 74, 75, 77, 81, 95, 99, 104, 106, 109, 116, 121 ARANDA (conde) 123 ARANDA, Melquior de 71 ARAPIZANDU (cacique) 28 ARREGUI, Joo Mateo de 9 ARTIGAS 74 ASSECA (visconde) 5 ASTOLA, Jos de Garro y 7, 8, 14 AYALA, Miguel Antonio de 71 AZARA, Flix de 32 B BALDA, Loureno (padre) 48, 49, 52, 120 BALESTER, Roque (padre) 53 BANDEIRA, Francisco Pinto 54, 57, 64 BANDEIRA, Rafael Pinto 54 BRBARA, Ver BRAGANA, Brbara de BARBOSA, Manuel Gomes 18 BARREDA, Jos (padre) 42, 50 BARROS, Antnio Reis de 40 BAUZ, Francisco 7, 19, 34, 35, 40, 68, 83, 91, 107, 111, 117, 120 BERNARDI, M. 55 BLASCO, Miguel ngelo 62, 67 BOBADELA (conde de) Ver ANDRADE, Gomes Freire de BOITEUX, Lucas 56 BOLAOS, Luis 28 BORGES DO CANTO 98, 125 BORGES FORTES Ver FORTES, Joo Borges BOURBON, Mariana Vitria de 124 BRAGANA, Brbara de (rainha) 121 C CABARI 17 CABOT (navegador) 4 CABRAL, Sebastio da Veiga 15, 17
128

DEA, Jos Maria da Gama Lobo 88 DOBRIZHOFER, Martin (padre) 70 DUARTE Ver CHAVES, Duarte Teixeira DUGUAY-TROUIN 17 E ECHAURE, Martin Joseph 64, 67 ECHAVARRA, Bernardo Ibez de (padre) 46, 59, 70 ECHEVARRA, Juan de 43, 51, 59, 70 ENSENADA (Marqus de la) 42 ESCANDON 112 ESTROBEL, Matas (padre) 51, 120 F FARIA, Jos Custodio de S e 121 FELDE, Alberto Zum 8 FERNNDEZ, Alonso (padre) 50, 51, 53 FERNANDO VI (rei) 24, 42, 53, 121 FIGUEIRA, Andr Vaz 44 FILIPE II (rei) 42 FILIPE III (rei) 28 FILIPE IV (rei) 30 FILIPE V (rei) 15, 24 FLORIDA BLANCA (conde) Ver MOINI, Jos FONSECA, Manuel de Freitas 18 FONSECA, Vicente da Silva 122 FONTES, Jos Martines 46 FORTES, Joo Borges 1, 65, 68 FRAGOSO, Tasso 4 FRANCISCO ANTNIO Ver SOUSA, Francisco Antnio Cardoso de Meneses e FREIRE Ver ANDRADE, Gomes Freire de FUNES 7
CAITITU 110 CALDERN, Pedro de Ceballos Corts y 71, 121, 122, 123, 124 CANABARRO 56, 98 CANDU, Bartolo (cacique) 66 CRDENAS, Bernardino de (frade) 33 CARDIEL (padre) 43 CARDOSO, Alexandre 46 CRLOS III (rei) 121, 123, 124 CARNEIRO, Antnio Pinto 63, 74 CARVALHO, Elsio de 68 CARVALHO, Joo Teixeira de 44 CASAIS 68 CATALDINO, Jos 28 CEBALLOS Ver CALDERN, Pedro de Ceballos Corts y CERVEIRA, Vilanova de (visconde) 24 CSPEDES, Francisco 18 CHAGAS SANTOS 88, 115 CHAVES, Duarte Teixeira 14, 15 CHOISEUL 123 CIERA, Miguel Antnio 36 CLARQUE, Tomaz (padre) 67 CLEMENTE XIII (papa) 123 COCAMBO 110 COELHO, Latino 42, 120, 122 COLOMBO, Cristvo 3 CRDOBA, Rafael de (padre) 43 CORREIA, Salvador 5 COSTA, Rodrigo 17 COUTINHO, Andr Ribeiro 22 COUTO DE MAGALHES 39 CRISTVO JAQUES (navegador) 4 CRONAU, R. 4 CUNHA, Jacinto Rodrigues da 57, 60, 65, 80 CUNHAT 105 D DVILA, Pedro Estevam 19

G GALVO, Manuel 14 GAMA, Baslio da 12, 64, 67, 75, 89, 91, 92, 110 GARCIA (navegador) 4 GARCIA, Jos (padre) 49 GARRO Ver ASTOLA, Jos de Garro y GASPAR JOS 58 GAY (padre) 41, 52, 117 GIL, Azarola 14, 17, 18, 21, 124 GOMES FREIRE Ver ANDRADE, Gomes Freire de GONALVES, Antnio 55 GONZLES, Roque (jesuta) 28 GRAELL, Francisco 107, 111 GRIMALDI (marqus de) 123 GUAU, Francisco (cacique) 66 GUMERCINDO - 98 GUSMO, Alexandre de 24, 120 H HAFKEMEYER 49, 51, 81, 90 HENIS, Tadeu Xavier (padre) 51, 52, 72, 93, 94, 120 HERRERA, Miguel de (padre) 36 HILSON, Tomaz 60 I IBARINGU, Valentim 95 IJU (baro de) ver MENESES, Bento Martins de INCLN, Alonso Juan de Valds y 15 J JESS MARA (padre) 35 JOANA (mulher de Manuel Lobo) 14 JOO II (rei) 3 JOO V (rei) 24, 120 JOS I (rei) 24, 46, 61, 66, 120, 124 JOS INCIO Ver ALMEIDA, Jos Incio de JLIO II (papa) 4 L LANCASTER, Jos de Carvajal y 24 LANGUIRU 96 LAVRADIO (marqus de) 124 LEAL, Manuel Coelho 84 LEITE, Diogo 5 LEMES, Honrio 98 LENCASTRE, Francisco Napier de 15, 17 LIMA, Alcides 38 LIMA, Jos 100 LISBOA, Joo de 4 LOBO, Manuel 7, 9, 12, 14 LOIOLA, Incio de 30 LORENZANA (padre) 28 M MACNAMARA (almirante) 122 MAGALHES, Joo de 22 MAIA, Alcides 84 MANSILA (padre) 40 MANUEL, Jos de Melo 61 MARIA BRBARA (infanta) 24 MARTEL, Manuel de Fras 19 MARTIM AFONSO 5 MARTINS, Bento Jos 88 MASCARENHAS, Joo de 44 MAURO (monge) 6 MAZETA, Simo 28 MBAEGU, Incio (cacique) 73 MENDIZABAL, Incio 46 MENDONA, Diogo de 81, 99 MENDOZA, Pedro de 19 MENESES ver SOUSA, Francisco Antnio de Meneses e
130

PEREIRA, Duarte 22 PINDO, Santiago 67 PINTO CARNEIRO 65 PEREIRA, Duarte 22 POMBAL (marqus de) 70, 120, 123, 124 PORTO ALEGRE (conde de) 88 PORTO SEGURO Ver VARNHAGEN PRETO, Manuel 40 Q QUINTANA, Andr Gomes de la 15 R RABAGO, Francisco (padre) 34, 42 REGO, lvaro Brito 44 RIO BRANCO (baro de) 21, 22, 111 ROCHA, Francisco Jos da 123 RODRIGUES, F. (padre) 105 ROS, Baltasar Garca 15, 18, 19 S S, Joo Correia de 5 SAAVEDRA, Hernando Arias 28, 31 SAIC (baro de) Ver DEA, Jos Maria da Gama Lobo SAINT-HILAIRE, Auguste de 7, 37 SAINT-JUST, Jaime 43 SALAS, Diego 72 SALCEDO, Miguel 21, 22 SAN MARTN, Francisco de (padre) 28 SO LEOPOLDO (visconde de) 36 SARMENTO, Pedro Jos Soares de Figueiredo 123 SEP Ver TIARAJU, Jos SILVA PAIS - Ver PAIS, Jos da Silva
MENESES, Bento Martins de 88 MIGUEL (padre) 93, 94, 95 MOINI, Jos 124 MONTEIRO, Jnatas Rego 1 MONTOYA 12, 35 MUNIS, Gaspar de ver VALDELRIOS (marqus de) MUXICA, Antnio de Vera 8, 12, 14, 19 N NAGUAU, Fabian 67 NAPIER Ver LENCASTRE, Francisco Napier de NEENGUIRU, Nicolau 68, 70, 71, 72, 106 NEGRN, Diego Martnez 28 NETO 56 NEVES, Manuel da Silva 67 NICOLAU I Ver EENGUIRU, Nicolau NUSDORFFER, Bernardo (padre) 36, 49, 55, 60, 75, 91, 106, 118 O ORDUA (padre) 9 OSRIO, Toms Lus 55, 57, 58, 67, 109, 111 P PACHECO, Alonso 46 PAGLIARINI, Nicolas 70 PAIS, Jos da Silva 22 PANIGAI, Bartolomeu (padre) 46 PARACATU, Rafael (cacique) 60 PAVO, Antnio da Costa 88 PEDRO II (prncipe de Portugal) 7, 14, 15, 17 PEDROSO, Santo 125

SIMES LOPES 95 SOBRECASAS, Joo 109 SOLANO CONSTNCIO 7 SOLIS (navegador) 4 SOUSA, Francisco Antnio Cardoso de Meneses e 46, 52, 64, 66, 67 SOUTHEY, Robert 71, 95 T TADEU Ver HENIS, Tadeu Xavier TATUGUAU 110 TAVARES, Antnio Raposo 6 TELES, Toms da Silva 24 TRAN, Juan 6 TESCHAUER 71, 75, 91, 112, 116, 118 TIARAJU, Jos 2, 49, 51, 52, 54, 55, 56, 57, 58, 63, 64, 65, 71, 72, 79, 82, 83, 84, 90, 91, 92, 93, 95, 96, 97, 99, 100, 101, 103, 106, 107, 110, 116, 119 TRILHA, Jos Alves 88 TRILHA, Maria Alves 88 TUX, Carlos (padre) 48 V VACA, Cabeza de 19 VALDELRIOS (marqus de) 42, 43, 44, 45, 46, 50, 52, 59, 60, 68, 69, 72, 104, 111, 116, 120, 121 VARNHAGEN 5, 37, 68, 70, 120 VASCONCELOS, Antnio Pedro 18, 21, 22, 120 VEIGA CABRAL Ver CABRAL, Sebastio da Veiga VELASCO, Manuel de 17 VERA MUXICA Ver MUXICA, Antnio de Vera VERA, Juan Torres de 28 VIANA, Jos Joaquim 72, 73, 83, 90, 91, 93, 103, 119, 120, 121 VIEIRA, Antnio (padre) 40 VIVAR, Lus Garca de 22 Z ZABALA, Francisco Bruno Maurcio de 18, 19, 21, 46, 51
Batalha de Caiboat, de Ptolomeu Assis Brasil, foi composto em Garamond, corpo 12, e impresso em papel verg areia 85g/m2, nas oficinas da SEEP (Secretaria Especial de Editorao e Publicaes), do Senado Federal, em Braslia. Acabou-se de imprimir em outubro de 2005, de acordo com o programa editorial e projeto grfico do Conselho Editorial do Senado federal.

Batalha Guerra Guaranítica

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Batalha Guerra Guaranítica

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Monumento a Jos Tiaraju o Sep , de autoria de Olindo Donadel, em Santo ngelo, no Rio Grande do Sul

Raimundo Pontes Cunha Neto

Edies do Senado Federal Vol. 63

Ptolomeu de Assis Brasil

Sep: 250 anos de herosmo

STAMOS diante de um livro que analisa e aprofunda

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

ESDE a infncia, quadra da vida em que a imagi-

Ptolomeu de Assis Brasil

S FAMOSAS grandes descobertas martimas dos portugue-

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil *

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

ACRAMENTO, cumprindo sua triste sorte, continuaria por lar-

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

ordenando-lhe que procedesse evacuao e repreendendo-o por j no o ter feito.

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Marcha para o norte

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil *

As tropas transpem o Vacaca

6 DE FEVEREIRO, iniciado o movimento foi preciso pre-

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Stio onde tombou Sep

Ptolomeu de Assis Brasil

O inimigo continua o recuo

8 DE FEVEREIRO (1756), o grosso dos exrcitos que fica-

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil

Ptolomeu de Assis Brasil