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UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DA BAHIA UESB

CAROLINA COELHO PINHEIRO

POLTICA E HUMOR: UM ESTUDO DISCURSIVO DO PROGRAMA CUSTE O QUE CUSTAR CQC

VITRIA DA CONQUISTA 2010

CAROLINA COELHO PINHEIRO

POLTICA E HUMOR: UM ESTUDO DISCURSIVO DO PROGRAMA CUSTE O QUE CUSTAR CQC

Monografia apresentada ao DFCH Departamento de Filosofia e Cincias Humana da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia UESB como requisito parcial para obteno do ttulo de Bacharel em Comunicao.

Orientador: Prof. Dr. Nilton Milanez

Vitria da Conquista 2010

CAROLINA COELHO PINHEIRO

POLTICA E HUMOR: UM ESTUDO DISCURSIVO DO PROGRAMA CUSTE O QUE CUSTAR CQC

Monografia apresentada ao DFCH Departamento de Filosofia e Cincias Humana da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia UESB como requisito parcial para obteno do ttulo de Bacharel em Comunicao. Sob a orientao do Prof. Dr. Nilton Milanez.

Aprovada em:

____ de _____________ de 2010

Componentes da banca examinadora _______________________________________

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Dedico este estudo aos meus pais, Carlos Augusto e Elizete Coelho, minha fonte de vida, e aos meus queridos avs, Claudionor, Tereza, Emanoel e Dinair, meus verdadeiros mestres.

Durante esses quatro anos muitas descobertas fizeram parte da minha rotina acadmica. No curso de Comunicao Social descobri o que e como se faz o verdadeiro jornalismo, e fui alm, na busca por compreender os horizontes da Anlise do Discurso, o meu grande desafio. Nessa caminhada gostaria de agradecer a todos que fizeram parte das minhas conquistas. Em primeiro lugar ao Senhor Deus por ser a minha companhia nas madrugadas de estudo. Aos meus pais pelo amor incondicional e pela confiana, deixando livre a escolha do meu futuro. Aos meus irmos Alexandre, pela infncia inesquecvel, e Eliza pela doura. A Bartolomeu Jnior por diminuir a saudade vindo pra perto, enchendo os meus dias de amor. A querida Cona por me incentivar no mundo da leitura. A amiga do corao Iana por ser a minha maior companheira. A Rubens, meu brao direito em muitos trabalhos, e aos demais colegas. Agradeo tambm aos professores Anaelson, Ana Claudia, Carmen Carvalho, Jos Duarte, Marcus Lima e Jorge Viana pelos ensinamentos. Em especial, ao meu orientador Nilton Milanez, por me presentear com a oportunidade de participar de um laboratrio de estudos. Graas a ele, que tanto me incentiva, aprendi que conhecimento nunca o bastante o que me faz ser mais do que aluna uma pesquisadora.

CITAO

RESUMO

O presente trabalho utiliza dos fundamentos tericos da Anlise do Discurso de linha francesa, tomando os postulados de Michel Foucault e as consideraes de Jean Jaques Courtine, apresenta um estudo sobre o discurso poltico e sua representao miditica. O tema proposto Poltica e humor: Um estudo discursivo do programa Custe o que custar - CQC prope uma anlise sobre as formaes do discurso, sua produo televisiva e relacionamento com o sujeito telespectador. As construes miditicas dos discursos nos permitem compreender a importncia da linguagem verbal/visual para a identificao da posio do sujeito, imbricadas nos enunciados, que por sua vez refletem valores e crenas impressas na sociedade. Dessa forma, ao analisar programas televisivos como o humorstico CQC- Custe o Que Custar, temos por objetivo compreender o papel social do jornalismo televisivo na produo dos discursos polticos e seus efeitos de sentido, scio-histrico e lingstico-discursivo.

Palavras-chave: Discurso; Corpo; Humor; Poltica; Televiso; CQC Custe o que custar

ABSTRACT

SUMRIO

INTRODUO

INTRODUO

INTRODUO

2.1 A Anlise do Discurso e o Discurso Poltico Marcados por acontecimentos histricos ocorridos no fim dos anos 60, incio dos anos 70, na Frana, o termo discurso e sua disciplina anlise do discurso, fizeram com que a lingstica se interessasse para alm da frase, pela enunciao e seu nico objeto de anlise da poca: o discurso poltico. Gregolim (2003. p.10) nos explica essa nova forma de pensar a linguagem, entendendo que h uma relao fundamental entre o campo lingstico e histrico, no jogo de produo e interpretao dos discursos em um determinado contexto histrico.
Analisar discursos no pode mais se limitar a caracterizar diversos tipos de textos em diferentes nveis de funcionamento lingstico, mas em pensar e em descrever a maneira como se entrecruzam historicamente regimes de prticas e sries de enunciados, e em desarticular, desse modo, as perspectivas lingstica e histrica em uma direo outrora indicada por Michel Foucault. (GREGOLIN APUD COURTINE, 1990 p.17)

Desse modo, a metodologia utilizada tem como base operaes que realizam o fechamento de um espao discursivo, caracterizam um enunciado, e por fim, estabelecem uma relao na produo do discurso, entre os elementos lingsticos e as questes que emergem desse exterior. A partir das consideraes propostas por Cleudemar Fernandes (2007), no campo do discurso preciso considerar os elementos que tem existncia no social, as ideologias, e a Histria. No discurso, os sentidos das palavras no so fixos, acompanham as transformaes sociais e polticas de toda natureza e se modificam em conformidade com as formaes ideolgicas em que os sujeitos se inscrevem. Consoante com Foucault (1995) todo discurso marcado por enunciados que o antecedem e o sucedem, integrantes de outros discursos.
Os enunciados assim como os discursos, so acontecimentos que sofrem continuidade, descontinuidade, disperso, formao e transformao, cujas unidades obedecem a regularidades, cujos sentidos so incompletamente alcanados. (FERNANDES, 2007, p.57)

Nesse sentido, Foucault prossegue trazendo um questionamento crucial a todo analista do discurso: quais as condies (econmicas, polticas, sociais etc.) que possibilitam, em certo momento histrico, o aparecimento de um determinado enunciado e no outro em seu lugar? (1986, p. 32). O discurso poltico uma produo histrica, uma articulao lingstica que reflete posies revelando relaes de poder. Para pensarmos sobre o discurso poltico preciso identificar, inicialmente, como o sujeito do discurso se constitui, sobre o que o discurso fala e ainda quais as condies que possibilitam o seu aparecimento. Paralelo a teoria importante destacar que segundo Jean Jacques Courtine (2006), o sujeito poltico um ponto de condensao entre linguagem e ideologia, assujeitado dentre um todo de condies de produo que limitam a constituio do corpus apoiado em uma tradio discursiva que permite apenas a retomada de materialidades lingsticas. Os enunciados funcionam, portanto, sobre regras discursivas que impem uma ordem do discurso ao sujeito poltico.
Pode-se ver, ento, no uma escolha do sujeito da enunciao da maneira que o agrada, mas um conjunto de posies do sujeito, isto , um conjunto de modos de enunciao que o sujeito falante deve ocupar ao tornar-se o sujeito do discurso. (LINGUAGEM DISCURSO POLITICO PG 75)

Quando tratamos de sujeito, no abordamos o sujeito individual, particular, mas sim o sujeito social inserido na histria, apreendido em um espao coletivo, o sujeito que produz discursos.
Por conseguinte o sujeito no dado a priori, resulta de uma estrutura complexa, tem existncia no espao discursivo, descentrado, constitui-se entre o eu e o outro. Nesse contexto epistemolgico, os sujeitos resultam de uma ligao da ideologia, inscrita histrico-socialmente, com o inconsciente, que d vazo a manifestao do desejo. (FERNANDES, 2007, p 43)

No campo poltico o discurso um instrumento de poder. atravs dele que os partidos se diferem e se legitimam, e a ele que as pessoas aderem e reproduzem constituindo uma memria histrica e social com base na retomada, reproduo do discurso e seu esquecimento.

Porque o discurso poltico, em geral, constitui de fato um "lugar de memria": um dispositivo discursivo que organiza para qualquer sujeito enunciador que toma a fala em seu interior, tanto a lembrana, a repetio e o encaixamento argumentado do que convm dizer quanto o esquecimento e o apagamento do que convm calar". ( COURTINE discursos slidos, discursos lquidos: as mutaes das discursividades contemporneas p.13)

O espao de memria discursiva se constitui dessa maneira em um corpo sciohistrico-cultural (FERNANDES 2007), e analisar o discurso implica fazer aparecer objetos e enunciaes que aparecem e desaparecem, coexistem e transformam-se em um espao discursivo. Desse modo, o discurso poltico um lugar de memria que abriga vitorias e derrotas constituindo os traos da identidade partidria e seus modos de enunciao. [...] ele traz o vestgio inscrito nas suas formas das flutuaes e das contingncias de uma estratgia; a impresso sedimentada de uma histria, de suas continuidades e de suas rupturas. (PG 92 desconstruo de uma lngua de madeira)

2.2 Discursos lquidos: da Lngua de Madeira a Lngua de vento O discurso poltico miditico caracterizou-se, durante dcadas, pelo uso das lnguas de madeira, objeto de vrios trabalhos da Anlise do Discurso nos anos 80 e 90. A expresso que tem origem metafrica denota rigidez, insensibilidade, opacidade e pode significar cara de pau, madeira de dar em doido. Em seu uso poltico partidrio, essa expresso de madeira, designa uma linguagem estereotipada, prpria da propaganda poltica, uma maneira rgida de se exprimir que usa clichs, frmulas e slogans, e reflete uma posio dogmtica, sem relao com a realidade vivida. (CHARAUDEAU, MAINGUENEAU, 2004, p.305). As novas formas de linguagem pblica, adotadas por ns, so herana dos acontecimentos histricos de maio de 68 que interferiram, alm do Partido Comunista Francs, em todo o sistema de comunicao poltica. Paralelo a crticas, s lnguas de madeira e aos longos discursos, uma nova forma de linguagem fluida, rpida, efmera e lquida se constitui e denominada como lnguas de vento. Essas estratgias lingsticas, materializadas no texto verbal/no verbal, possuem particularidades que as aproximam e s diferem a partir de condies scio-histricas bem definidas.
Essa lgica buscou modos de expresso inditos, pretendendo romper com as formas cannicas da tomada de posio pblica, panfleto e petio.

Astcia verbal em vez de estratgia discursiva, ela reencontrou e fez eclodir outras prticas linguageiras no campo esquadrinhado do discurso poltico: formas curtas, uso lapidrio de frmulas, desconstruo das lnguas de madeira submetidas ao efeito desoxidante do jogo de palavras, disperses individuais da fala poltica em inscries transitrias, simples grafites destinados ao acaso dos olhares. Uma verdadeira potica da fala breve, pessoal e efmera se insinua ento no discurso poltico. (DESCONSTRUO P. 105)

Fenmenos de reproduo e excluso so caractersticos das lnguas de madeira e de vento. Nas formaes discursivas o discurso reiterao, lembrana, reproduo, repetio na ordem de uma memria plena ou saturada; mas ele tambm vazio, vcuo, inconsistncia, repetio na ordem de uma memria lacunar (desconstruo de uma lngua de madeira p.97). Ao observarmos retrica poltica, percebemos marcas de expresso que configuram o passado e o presente de um patrimnio verbal. Na construo dos enunciados ocorre um resgate da memria, ao mesmo tempo em que um apagamento, o que remete a uma poltica do esquecimento (COURTINE 2006). Nesse espao de repetio e citao um discurso sempre far remisses a outros discursos no uso das formulaes origens, dos jarges e frases feitas. Tudo usado de modo estratgico.
O discurso extrai sua legitimidade do fato de falar em nome de: da histria. [] As formas discursivas da memria poltica se inscrevem nas modalidades de existncias do enunciado. Alguns discursos devem poder ser relembrados, repetidos, e isso constrange consideravelmente sua forma.[] Percebemos aqui a necessidade de um discurso organizado sob a forma de memria, de uma estruturao do enunciado que liga todo acontecimento a uma interpretao j produzida, que relaciona toda fala citao de um enunciado anterior. (DESCONTRUO DE UMA LINGUA PG 89 - 103)

Dentre essa poltica do esquecimento e as repeties das formulaes origens, o poltico apaga e retoma assuntos que acabam por justificar suas intenes e explicar por que a permanncia de um determinado discurso e no outro em seu lugar, em um contexto histrico especfico, de tempo e lugar de enunciao. As formas de comunicao poltica vm sofrendo mudanas em seu modo. Embora ainda haja uma retomada, uma repetio do discurso, ele nunca ter o mesmo sentido visto que, ainda que utilize das mesmas palavras, a posio do sujeito e o momento histrico no sero os mesmos. Desse modo, a passagem de uma gramtica para uma pragmtica poltica faz com que os monlogos, as formas longas percam lugar

para o discurso curto e lquido, que se inscreva no imediato mais do que a insero em uma memria histrica.
O reinado das formas breves , assim, o primeiro elemento dessas recentes transformaes da fala pblica. possvel ver nelas os efeitos, no campo do discurso, de uma racionalizao do espao poltico, totalmente causada pelo uso de tcnicas de comunicao de massa. (os deslizamentos DO ESPETACULO Pg 23)

O estado lquido no apenas uma simples caracterstica da lngua de vento. O socilogo Z.Bauman (2001), prope uma nova viso da modernidade sendo possvel uma anlise da relao entre lngua de madeira e lngua de vento a partir da modernidade slida e dos tempos lquidos. No cenrio ps-moderno, a modernidade slida, pautada por um conjunto estvel de valores e modos de vida cultural e poltico, se rompe dando lugar a modernidade lquida, que transforma as relaes sociais, familiares, afetivas e at mesmo as afinidades polticas, fazendo com que percam a consistncia e a estabilidade.
As condies nas quais seus membros agem mudam em menos tempo do que preciso para que os modos de ao se cristalizem como hbitos e como rotinas. (BAUMAN, 2006, p.7)

Nessa modernidade malevel ocorre uma quebra de padres onde o slido, previsvel, ultrapassado, duradouro, sede lugar as incertezas, mutaes, ao dinamismo do mundo fludo que no permite mais o tradicional. Nesse processo de derretimento, termo usado por Bauman para configurar a passagem de slido pra lquido, tudo passa a ser adaptado para os mais diversos moldes, encaixes, modelos e situaes. "[] uma das conseqncias inevitveis, no universo das idias e dos discursos, da invaso do domnio poltico pelas lgicas e dispositivos do mercado: o recobrimento da fala publica pelas estratgias discursivas da sociedade de consumo" (COURTINE, 2007, p.14). Em uma sociedade fluda, caracterizada pela busca da satisfao imediata, pela ordem do consumo, ocorre a ascenso de um objeto individual enquanto a esfera pblica apagada, tornando-se lugar de problemas e interesses privados.
[...] a fala pblica foi progressivamente incorporada pelo irresistvel apetite de crescimento do mercado e da ideologia que lhe subjaz, o consumismo. [...] assim que o cidado se apaga sob o consumidor, que o discurso

poltico tende a se tornar uma mercadoria como outra qualquer e que seu enunciador no seja nada mais do que o simples detentor de um capital de celebridade ou de aprovao, no grande mercado da bolsa de valores polticos. [] Os discursos ento portadores de sua prpria data de validade, encontram-se submetidos regra universal do descartvel." (COURTINE, 2007, p.14)

A partir dessas transformaes, com o decorrer do tempo ocorreram mudanas nas materialidades discursivas. A liquidez discursiva, que caracteriza os discursos polticos da atualidade, prope a perda da solidez discursiva, assim como a lngua de vento supostamente prope a desconstruo da lngua de madeira. Como nos mostra Navarro (2007, apud FOUCAULT, 2000),
a desestabilizao e a liquidez dos discursos so dois traos que constituem o espao da ordem, as condies histricas e sociais que permitem que, num certo momento e poca, determinadas prticas discursivas identitrias aflorem e outras no.

A idia de desconstruo, assim como a de derretimento, passa a ser questionada ao encontramos em um mesmo espao social um discurso lquido e uma gesto solidificante na busca por uma ordem estvel. Nesse sentido a partir das consideraes de Franoise Gadet e Michel Pcheux possvel confirmar ainda a hiptese de que as lnguas de vento sejam apenas uma forma mais fluda das lnguas de madeira, mas com a mesma essncia:
[...] com a ascenso dos meios de comunicao de massa, a lngua do direito e da poltica se enrosca com a lngua de vento da propaganda e da publicidade. Uma face obscura de nossa modernidade a que uma reflexo sobre a lngua no poderia permanecer cega. (GADET, PECHUX, 2004, p.23)

2.3 Discursos no verbais na Sociedade Imagtica Assim como o discurso verbal, a linguagem imagtica passou por diversas transformaes ao longo de diferentes perodos histricos. Desde a Antiguidade Clssica at a Idade Mdia as imagens figuravam no campo religioso e pedaggico e as ilustraes eram utilizadas de forma didtica para esclarecer informaes, e at mesmo aprimorar esteticamente os textos. A partir do sculo XVI, passa-se a anlise do corpo em movimento, ao modo em que o rosto manifesta medos, anseios, e paixes.

No incio dos anos 1980, uma verdadeira revoluo udio-visual instaura o "reinado das imagens". Ao estudarmos o modo como operam os sistemas audio-visuais nos discursos polticos analisamos um recente elemento da Anlise do Discurso, as materialidade no-verbais. Considerando que todo enunciador ao mesmo tempo um sujeito histrico e um sujeito falante, as transformaes do campo da fala pblica a partir das formas dialgicas da comunicao, devem ser interpretadas a partir de uma memria das imagens que instaura outros sentidos na existncia das materialidade discursivas. Desse modo por meio da relao entre histria e memria, possvel compreender a ligao entre as teias de imagens que modificam a sociedade. Courtine (1981) busca entender os aspectos sociais atravs de uma investigao dos enunciados, que por sua vez, possibilitam analisar os acontecimentos discursivos e seus efeitos de sentido.
O campo da fala pblica esta atravessado, saturado por imagens nas quis percebemos, ao mesmo tempo, a fora de seu impacto e a instantneidade de sua obsolescncia. crucial compreender como eles significam, como uma memria das imagens as atravessa e as organiza, ou seja, uma intericonicidade que lhes atribui sentidos reconhecidos e partilhados pelos sujeitos polticos que vivem na sociedade, no interior da cultura visual. (J.J D. Solidos D.Liquidos p.17)

Assim como toda formao discursiva apresenta, em seu interior, o entrelaamento de diferentes discursos, ao que na AD denominamos interdiscurso, Milanez 2006, nos ajuda a compreender a idia, ainda recente, de intericonicidade trazida por Courtine, ao considerar que
toda imagem se inscreve em uma cultura visual, e essa cultura visual supe, para o indivduo, a existncia de uma memria visual, de uma memria das imagens. Do mesmo modo, uma imagem pode ser inserida dentro de uma srie, uma genealogia, como o enunciado em uma rede de formulao, no sentido exposto na arqueologia foucaultiana: dessa propriedade fundamental do enunciado imagtico, Courtine deriva a noo de intericonicidade. (MILANEZ, 2006, p.168-169)

Nesse cenrio de constantes mutaes Gregolin afirma a necessidade da AD, que era voltada somente para os textos escritos, se readequar incorporando em sua anlise uma pragmtica do discurso poltico que possibilite analisar sua recepo e circulao social, e uma semiologia histrica do discurso poltico, a fim de analisar as suas

materialidade verbais e no-verbais, rompendo com a obsesso lingstica do estruturalismo. Essa semiologia possvel desde a arqueologia foucaultiana, onde o enunciado j dispunha de uma natureza semiolgica a as materialidade no verbais j eram analisadas, por exemplo, nas pinturas. "O sculo XX inventou teoricamente o corpo. [] E assim acontece que o corpo foi ligado ao inconsciente, amarrado ao sujeito e inserido nas formas sociais da cultura" (COURTINE, 2008, p.08). Com o advento de novas tecnologias, torna-se possvel observar o corpo em movimento e capturar imagens atravs das cmeras. Em um segundo momento, com o surgimento da fotografia a imagem passa a ser usada como referencia do real, uma caracterstica que a difere das pintura e das ilustraes. A televiso passa a ser o grande atrativo a partir da dcada de 1950 e se assemelhava a um programa de rdio televisionado, sem cores nem vdeo-taipe tudo era produzido no momento da transmisso. Posteriormente o computador, com o avano da internet, surge para ocupar uma posio privilegiada no acesso e arquivo de imagens. Nesse cenrio ps-moderno outras funes passam a ser exploradas, a imagem submetida a processos de manipulao, seja atravs da capturaro, da escolha do ngulo, do foco, ou dos recursos de edio. No campo jornalstico, o modo com que as abordagens so feitas, a escolha das pautas e a seleo e edio das imagens, exercem influncia no resultado final da matria. Todos esses fatores vo interferir sobremaneira na produo de sentidos que o veculo pretende direcionar e na percepo por parte do pblico.
Nessa situao ganham relevo as montagens, as fantasias visuais tornadas possveis a partir da editorao eletrnica de imagens, da criao de efeitos, das mixagens com cenas de arquivo. H um investimento nas cores, na cenografia, no movimento, nas curiosidades e na pirotecnia visual []. (MARCONDES FILHO, 2000, p.42)

Diante dessa relao a figura do orador tambm se modifica, j que as massas que antes se agrupavam para acompanhar os discursos, agora encontram-se fragmentadas em domiclios, voltadas para aparelhos que sustentam uma falsa idia de proximidade. Ainda que o sujeito poltico seja visto, encarado, observado, e at tenha sua intimidade exposta sobre a luz da TV, o olhar do telespectador visualiza nada mais do que uma imagem, uma representao, uma apario, uma mascara, uma figura: o rosto vira tela. (Courtine 2010. p.4)

A nova relao que se estabelece, entre discurso e imagem, na esfera de representaes sustenta a poltica da fala pautada na lngua de madeira e principalmente em sua nova forma, na lngua de vento, adaptada ao aparelho audiovisual de informao. "Era chegado o tempo de incorporar s anlises a 'lngua de vento' da mdia, o discurso ordinrio, as novas materialidade do mundo ps-moderno que se concretizavam no discurso" (GREGOLIN, p.27).
"Arcaicas as formas longas, maantes, suspeitas de duplicidade, opacas, alusivas e mentirosas; modernas - ou melhor ps-modernas -as formas breves, vivas e claras em sua retrica esmigalhada. [] Lnguas perfeitamente referenciais, que em sua transparncia diriam as mesmas coisas. Lnguas ordinrias, que banalizam o discurso poltico em um franco falar. A sinceridade em poltica empresta de agora em diante a voz austera de uma arte do pouco. Os homens polticos falam lnguas mnimas, o basic Descredito da fala, mas tambm triunfo da imagem." (COURTINE 2010 p.2)

2.4 Discurso Poltico e Mdia O descrdito em relao ao discurso poltico faz com que as formas de comunicao pblica sejam atentamente analisadas. A crtica a lngua de madeira pautada em novos estilos de fala, cheias de jogos de linguagem voltados para os aparelhos de informao. O reinado das formas breves ameaa os monlogos, as grandes narrativas e dissertaes, defendidas pelos partidos.
De fato, tudo no lingstico em torno do poltico atua entre dois plos contrrios: as foras de estabilizao da lngua de madeira e as foras de desestabilizaes, trazidas pelas prticas discursivas de toda ordem, os dissensos de todos os tipos, fazendo com que, alm das lnguas naturais serem capazes de poltica, a Poltica tambm seja capaz de Lingstica. (ECOS DE MADEIRA SOPROS DE VENTO)

No entanto, ao analisar as intenes e propsitos aos quais os discursos so submetidos possvel concluir que a mudana no uso das lnguas no garante a verdade ou a transparncia na comunicao, a lngua de vento foi feita para atender a lgica comercial do marketing poltico, pautada pela lgica da vida privada em uma sociedade de consumo. Diante da brevidade e simplicidade das proposies em uma

nova forma de comunicao poltica, a transparncia das intenes passa a ser questionada.
A inteno menos explicar ou convencer, mas seduzir ou conquistar: formas didticas da retrica de uma poltica clssica modelada pela mquina erudita so substitudas por novas formas, assujeitando os contedos polticos s exigncias de prticas de escrita e leitura adequadas ao aparato udio-visual de informao. [...] De agora em diante, o discurso poltico no pode ser dissociado da produo e recepo de imagens da mesma maneira que o discurso do homem poltico no poderia mais se separar de sua imagem. (LINGUAGEM DISCURSO POLITICO PG 84)

Desse modo, a crise do discurso poltico vem sendo acompanhada pela incredulidade cada vez maior da sociedade em relao s instituies e modelos governamentais. Os meios audiovisuais, em especial a televiso e a internet, tm modificado a fala pblica que aliada a imagens passa a ocupar o espao ao qual Courtine designa como da poltica-espetculo. A mensagem poltica no mais unicamente lingstica, mas uma colagem de imagens e uma performatividade do discurso, que deixou de ser prioritariamente verbal. (COURTINE, 2006, p.85) Alm da retrica, outros elementos vo compor o discurso poltico. A redefinio das relaes entre pblico e privado vai, por exemplo, interferir na forma de aceitao desse discurso. O modelo de espetculo poltico, enfatizado pelos meios audiovisuais, nos prope uma reflexo sobre o lugar que a vida privada ocupa no espao pblico. Tal relao ser tambm pautada pela nova forma de comunicao poltica onde ocorrer uma personalizao da esfera pblica. Reforando a desconstruo das lnguas de madeira, e o aparecimento das lnguas de vento, um novo estilo de fala pblica, uma mistura de formas populares e cotidianas, ir se dirigir a cada ouvinte, ainda que seja em uma multido, criando a iluso de uma conversao privada. Essa redefinio [...] vai fazer com que cada vez mais a crena poltica dependa estreitamente da percepo psicolgica da autencidade do orador, do espetculo de sua sinceridade, da encenao de seus sentimentos. (AS DERIVAS DA VIDA PUBLICA p.133) As tcnicas e aparatos audiovisuais da comunicao promovem uma poltica da vida privada, onde o discurso vai estar sempre associado imagem como se passasse de uma poltica do texto, veculo de idias, para uma poltica da aparncia, geradora de emoes (COURTINE, 2006, p.23).

Neste espetculo entre enunciado e corpo falante a mdia e o marketing exercem controle sobre o sujeito poltico, interferem na retrica, na construo do discurso e da imagem. Cada vez mais distante, a massa passa a acompanhar o movimento poltico enquanto telespectadores, fazendo da televiso o palanque, assistindo entrevistas e debates em seu domicilio.
Essas formas de living-room politics transformaram radicalmente o estilo de eloqncia pblica. Elas deslocaram-na, implantaram-na em um lugar, no mais de ajuntamento popular, mas de tecnologia udio-visual em que as nicas ameaas fsicas so de ordem tcnica luz, som, transmisso. (OS DESLIZAMENTOS pg 26)

Diante dos nefastos efeitos da vida privada, que interferem decisivamente na vida pblica evidenciada pelos escndalos, a mensagem poltica deixa de ser a manifestao do desejo divino e passa a ser analisada na modernidade em sua dimenso humana, sob as exigncias de uma sociedade de massa formada boa parte por telespectadores. Atravs dessa prtica, que se estabelece para analisar no somente os fatos, mas tambm as causas, as intenes, os traos psicolgicos, evidencia-se uma poltica da confisso. Nesse sentido a televiso opera como uma poderosa maquina de vigilncia a partir da construo e desconstruo das carreiras polticas em seus jornais, reality e talk shows. Vivenciamos um momento onde a mdia televisiva permitiu que, ao invs do Estado, o indivduo fosse o centro do espetculo. As imagens corrompem as palavras, a poltica-espetculo deforma o debate de idias: a democracia estaria doente em sua comunicao. (OS DESLIZAMENTOS p.22) 2.5 Espetculo televisivo

A sociedade liquida alimenta tambm um consumo informacional. O surgimento de novas mdias vem para suprir a busca do sujeito ps-moderno por redes de interao social que possibilitem, a partir dos meios de comunicao, uma posio de interlocutor e no mais de receptor somente. Uma anlise dessa transio da sociedade nos permite compreender as fases que atingiram o jornalismo resultando em seu formato atual. A partir da necessidade de expor informaes at ento controladas por instituies e usadas como forma de poder, o jornalismo em seu primeiro momento se

profissionalizou para agir como uma fora poltica autnoma, de esclarecimento, e sem fins econmicos. Tempos depois as inovaes tecnolgicas modificam os processos de produo do jornal e obrigam as empresas jornalsticas a se inserir no mercado para manter a modernizao de suas ferramentas. A partir desse momento Marcondes Filho (2000) afirma que o jornal perde sua identidade e torna-se uma mercadoria que " [] ir transformar uma atividade livre de pensar e fazer poltica em uma operao que precisar vender muito para se autofinanciar " (2000, p.13). A mdia mantm uma relao de cumplicidade com o mercado, a transformao de um fato em notcia est ligada a regras de comportamento e desejos de consumo. Refm da logica comercial atualmente o jornalismo caracterizado como um veculo massivo, destinado a divulgao e venda de produtos mais do que informao, espelho imagtico para a televiso e suas redes publicitrias. Eugenio Bucci (1997) avalia o papel da televiso no cotidiano. Para ele, a Tv muito mais do que um aglomerado de produtos descartveis destinados ao entretenimento de massa. No Brasil, o veculo consiste num sistema complexo que forceje cdigo pelo qual o brasileiro se reconhece brasileiro. Nesse contexto, a televiso opera de forma privilegiada a partir dos atrativos de som e imagem, elementos que interferem na forma como os acontecimentos so noticiados e aceitos pelos telespectadores. Desse modo, a TV produz sentidos e exerce influncia no modo como o sujeito constri a realidade. Por meio de sua programao a televiso procura interferir na forma de agir dos telespectadores na sociedade assim como no modo em que reconhecem o mundo. Nessa relao a imagem uma ferramenta fundamental para o entretenimento no jornalismo televisual, pois consegue convencer e se fazer entender por um grande numero de pessoas independente do lugar social em que ocupem. O processo comunicativo televisual comporta diferentes nveis de enunciadores: apresentadores, reprteres, animadores, ncoras, entrevistadores etc... que funcionam como mediadores entre a instncia de enunciao, e os interlocutores virtuais ou reais. As emissoras controlam a programao atravs da escolha do tom, ou seja, do formato e do contedo. Assim, o processo de tonalizao dirige-se ao meio social ao interagir com diversos telespectadores tentando conquista-los atravs de um misto de informao e entretenimento.

A escolha do tom dado a cada programa no ocorre de forma aleatria ou neutra, toda produo televisual movimenta-se entre dois objetivos fundamentais: o de informar e o de divertir. Inmeros fatores so capazes de alterar a construo do fato noticioso: as disputas ideolgicas nas redaes, o microjogo do poder, as grandes e pequenas sabotagens e at mesmo as opinies pessoais ligadas lgica do mercado, mostram como a produo da notcia no linear ou homognea e sempre sofrer interferncias externas e internas redao. Para ARBEX (2002) o telenoticirio dirio adquiriu o estatuto de uma pea poltica, cuja lgica determinada pelas relaes de cada veculo da mdia com o sistema poltico, financeiro e econmico do pas ou regio em que ele se encontra. A notcia, como produto final, uma sntese desse conjunto de relaes. Nos anos 60 os telejornais buscam transformar o importante em interessante e garantir ao pblico a sensao de estar bem informado. Os programas deixam de narrar s imagens, feito um veculo impresso, e se distanciam da linguagem do rdio tornandose um show televisivo com videoteipes, vinhetas e cenrios numa transmisso em ritmo acelerado.

Assim, na televiso actual o paradigma do espetculo tende a prevalecer sobre os outros na preparao das mensagens reais. At os telejornais se tornam shows, com os seus cenrios futuristas, efeitos especiais, linguagem enftica e apresentadores/apresentadoras-vedetas. o que poderamos chamar a espetacularizao do conjunto do discurso televisivo, que tende fazer predominar entre as funes tradicionalmente atribudas televiso (informar, formar, divertir) a funo do divertimento. Isto concebe-se perfeitamente para uma televiso comercial cuja estratgia se baseia numa diverso do pblico com produtos de consumo (JESPERS, 1998, p.74-75).

2.6 Estratgias discursivas no CQC As construes miditicas dos discursos nos permitem compreender a importncia da linguagem verbal/no verbal para a identificao da posio do sujeito, imbricadas nos enunciados, que por sua vez refletem valores e crenas impressas na sociedade. Aps expor o percurso terico que auxiliar nas anlises deste trabalho enquanto discurso poltico miditico, a partir dos prximos itens, iremos explorar do conhecimento adquirido at aqui.

Dessa forma, para compreender essa relao da mdia com o telespectador tomaremos como objeto de estudo o programa televisivo CQC Custe o Que Custar, exibido pela rede Bandeirantes de televiso. Iremos analisar o papel social do jornalismo televisivo na produo dos discursos polticos e os efeitos de sentido, sciohistrico e lingstico-discursivo, produzidos por estratgias humorsticas. No ar desde 17 de maro de 2008, o CQC ocupa um horrio privilegiado na grade da Band nas noites de segunda-feira, com reprise dos melhores momentos aos sbados. Com audincia elevada o formato do programa faz sucesso em vrios pases tendo sido criado originalmente na Argentina pela produtora Cuatro Cabezas, idealizadora. Com a proposta de noticiar os principais assuntos da semana, tratando-os de maneira irreverente que fogem do jornalismo convencional, a receita do programa a possibilidade de satirizar personalidades alm de denunciar fatos polticos. O telejornalismo tem utilizado estratgias discursivas de cunho narrativo, para integrar o entretenimento informao. Desde a dcada de 60 a televiso opera como um veculo massivo que faz uso da publicidade para proporcionar diverso e manter os ndices de audincia. Os novos formatos televisivos tm buscado programas hbridos e inovadores para conquistar o pblico, que se diferencie do formato noticioso convencional. Para esta anlise tomamos como premissa que o telejornalismo uma instituio social e uma forma cultural, que tem utilizado cada vez mais de recursos audiovisuais, narrativos e dramticos comuns a cibercultura. Atendendo s novas exigncias mercadolgicas, o CQC utiliza como tom do programa a notcia aliada ao humor, sendo este ltimo, seu forte elemento caracterstico. O tom funciona como uma estratgia enunciativa que busca delimitar a interao que um programa mantm com sua audincia. Em sua web site os idealizadores definem o Custe o Que Custar da seguinte maneira: Com humor inteligente, audacioso e muitas vezes cido, o programa faz um resumo semanal das notcias, e nessa varredura dos fatos importantes, sob o olhar atento do CQC, ningum escapa. No estdio, quartel general do CQC, Marcelo Tas, Rafinha Bastos e Marco Luque assumem a bancada, e alm de conduzir o programa ao vivo tero a misso de comentar livremente os principais assuntos da semana. Integram ainda a equipe, os reprteres Danilo Gentili, Felipe Andreoli, Rafael Cortez, Oscar Filho e Mnica Iozzi.

2.7 O CQC e os telejornais

Ainda que o formato dos telejornais convencionais no se assemelhe totalmente com o do CQC, a linha editorial e alguns aspectos visuais apresentam semelhanas, j que em ambos observamos a presena de aparatos tecnolgicos, bem como, de pautas mais leves e descontradas. A maioria dos jornais segue uma mesma escala noticiosa, onde as matrias relacionadas poltica, economia, educao e as demais questes sociais, so as primeiras a irem ao ar. Para o ltimo bloco ficam as notcias desportivas e de entretenimento, preservando a idia de "happy end" que se seguir na programao pelas telenovelas. No CQC ainda que o contedo da notcia j tenha sido exibido em um telejornal, a abordagem dos assuntos no funciona do mesmo modo, j que informao e humor caminham juntos em todos os quadros independente do assunto abordado. O programa prope ainda, uma pardia aos critrios que os noticirios sustentam, usados para transmitir os ideais de neutralidade e imparcialidade jornalstica ao telespectador. Alem da escolha das pautas e critrios de edio a figura do ncora tambm interfere na credibilidade do que noticiado e na aceitao da audincia. Nos programas televisivos os apresentadores assumem o centro da imagem e chegam at mesmo ao status de personalidades. Adotando um tom irreverente o formato do Custe o Que Custar rompe com as normas dos noticirios tradicionais, formatados a partir de princpios de neutralidade, formalidade e seriedade, desde o figurino, ao cenrio, at as abordagens e edies das matrias. No caso dos telejornais a bancada ocupada por um jornalista ou um casal com vestimenta formal e discreta, de modo que no concorra com a imagem ou assunto noticiado. O estdio cada vez mais moderno apresenta a equipe de redao no plano de fundo, sustentando a idia de notcia quente e dinamicidade. Nos jornais, o plano diante da cmera fixo e o apresentador filmado da cintura pra cima. A cmera assume simbolicamente o sentido do olhar do telespectador fazendo com que o ncora fale diretamente com o pblico, transmitindo a sensao de olhos nos olhos, de compromisso com a verdade.

Quebrando este padro esttico, no Custe o Que Custar trs apresentadores dividem a bancada enquanto ao fundo teles futuristas simulam imagens, feito um vdeo-clipe, e jogos de luzes criam um suspense no ar. A abertura do programa acontece de maneira frentica e j apresenta elementos publicitrios. O formato conta ainda com uma platia que vibra a cada quadro conduzido pelo ritmo eufrico do CQC. O figurino outro elemento que os difere, de termo preto e culos escuros os apresentadores se assemelham mais a espies do que a jornalistas, lembrando os famosos "homens de preto". Distantes do comportamento formal adotado pelos ncoras convencionais, Marcelo Tas, Rafinha Bastos e Marcus Luque, se movimentam constantemente diante das cmeras, brincam entre si, comentam as matrias e se expressam de modo cnico. Atravs das performances na bancada e construes narrativas nas reportagens, se estabelece um cenrio de debate pblico que atua em um cenrio alternativo de entretenimento e informao. Todas essas caractersticas comportamentais sustentadas pelos elementos

visuais so adotadas para dar sentido ao emblema do programa: "CQC - Custe o que Custar, Eles esto solta, mas ns estamos correndo atrs". No a toa que os apresentadores sustentam esse discurso no final de cada edio. A mensagem dirigida especialmente para a classe poltica. Ao afirmar que eles esto solta, fica expresso pelo no dito que eles, no caso, os polticos, deveriam estar presos, ao mesmo tempo em que o complemento da fala ns estamos correndo atrs, refora a idia de que o CQC tem um compromisso com a sociedade e permanece em estado de vigilncia pronto para agir, custe o que custar. Tambm no por acaso que o smbolo escolhido para representar o programa uma mosca. Por ser incomodo, ter uma natureza inconveniente, insistente, e ainda possuir a capacidade de penetrar em qualquer lugar, no caso do CQC a mosca se assemelha ao comportamento adotado pelos jornalistas. Outra singularidade do Custe o Que Custar a forma com que se relaciona com a publicidade. Dividido em trs blocos, com intervalos curtos, boa parte dos numerosos anncios so feitos no decorrer das matrias e protagonizados pelos prprios integrantes. O comercial ligado a informao atende aos anseios da cultura de massa e as regras do mercado capitalista, numa relao entre a produo e o consumo. O formato

estratgico extremamente funcional e dificilmente o telespectador ira mudar de canal. Alm de sustentar a imagem de que os reprteres so consumidores dos produtos anunciados, a propaganda feita durante as vinhetas que antecedem os quadros, e tambm abusam da irreverncia como atrativo. O CQC interessante para o mercado a partir do seu alto ndice de audincia, semelhante aos programas de esporte. Na abertura Marcelo Tas, apresentador que comanda a bancada, faz questo de frisar que o CQC "o programa da famlia brasileira", ou seja, com o elevado nmero de celebridades e personalidades pblicas, somado a mistura de entretenimento e informao, acaba por atingir um pblico diversificado. Nem somente humorstico, nem totalmente jornalstico, a partir de suas caractersticas de tom o CQC se enquadra nos moldes criados pelo novo gnero denominado infontaiment, que nada mais do que informao aliada ao entretenimento. Ao mesmo tempo em que o programa repleto de elementos grficos e audiovisuais, faz uso com freqncia de termos especficos do jornalismo como "notcia, matria, reportagem, cobertura, entrevista, pauta, reprter, etc..." Alm da estrutura do lead " o que?, quem?, onde?, quando? por que?, como?" ser comum nas cabeas das reportagens. Na linha entre o espetculo e o jornalismo, o fator credibilidade determinante e fica expresso na denominao dos integrantes como jornalistas e no humoristas. Ainda que a informao seja desconstruda e repaginada pelo vis do humor, a base deve continuar sendo a mesma, a de cumprir com a responsabilidade jornalstica em noticiar os fatos relevantes. 2.4 O espetculo poltico do corpo e da fala Aps compreender, no primeiro captulo, algumas questes que envolvem a poltica da fala, tanto em suas formas fludas quanto hermticas, voltemos nossa ateno para o corpo e em especfico para a linguagem do rosto e suas mltiplas expresses. No cenrio atual de "espetacularizao" que a poltica se encontra, Courtine sustenta a mudana do sujeito poltico em relao as tcnicas audiovisuais de comunicao, que a partir de uma pedagogia do gesto e da expresso fazem do corpo um "objeto-farol, um recurso central da representao poltica". (COURTINE, 2003, p.25)

A comunicao miditica torna marcante a diferena entre a eloqncia dos discursos em comcios e a eloqncia televisiva. Enquanto a primeira dirigia-se e fortalecia-se exercendo poder sobre uma massa restrita, mas presente, o discurso voltado para TV e meios digitais submetido ao controle tecnolgico do corpo e da fala, sendo acompanhando por um pblico imenso, mas ao mesmo tempo ausente. O aparato audiovisual alimenta, dessa forma, a falsa idia de proximidade sustentada a partir de um olhar afastado. A partir das aparies pblicas em comcios, os polticos tiveram que adaptar suas caractersticas s novas condies dentro do espetculo miditico. Os excessos cnicos foram reduzidos e voltou-se uma ateno especial para as expresses faciais. A proximidade do olhar e da cmera impede igualmente a imobilidade de uma cara de madeira: ela obriga a cada um de se exprimir; de exibir flor da pele ndices de uma emoo, fingida ou sentida. Ela promove, na troca verbal, modos de sociabilidade corporal aos quais preciso se submeter. (OS DESLIZAMENTOS Pg 29) A televiso possibilita a criao de um espao cnico onde o espetculo vai alm da fala, estando os olhares dos telespectadores, mais do que os ouvidos, voltados para o corpo de quem se apresenta. Em uma linguagem da aparncia e diante dos mecanismos televisivos, tanto de gravao, edio e transmisso da imagem, existe um controle sobre as idias e sobre o corpo. "Em toda sociedade a produo do discurso ao mesmo tempo controlada, selecionada, organizada e retribuda por certo nmero de procedimentos que tem por funo conjurar seus poderes" (FOUCAULT 2006, p.8-9). Alm das expresses corporais, a linguagem verbal tambm passa por procedimentos de controle. O discurso que o sujeito poltico produz, passa por procedimentos disciplinares tais como a interdio, que nos permite compreender que nem tudo pode ser dito de forma aleatria por qualquer pessoa, em qualquer espao. Foucault afirma que o recurso de interdio freqente na sociedade em questes que envolvem a poltica e a sexualidade, revelando que "por mais que o discurso seja aparentemente pouca coisa, as interdies que o atingem revelam logo rapidamente, sua ligao com o desejo e poder". (FOUCAULT 2006, p.10) Atendendo ao desejo dos telespectadores de ver a vida privada, o homem, sob o personagem pblico, a cmera busca captar o ntimo e para isso mantm o foco sempre na fisionomia ou nas mos, em uma verdadeira pedagogia das expresses. O corpo fala mais no vdeo do que as palavras que compe o discurso.

Indissocivel do discurso, a imagem vem qualificar ou desqualificar os contedos, medir seu impacto, soldar seus efeitos. Uma das conseqncias mais marcantes do desenvolvimento de uma tecnologia da comunicao poltica ter sido a de modificar a relao entre enunciao do discurso e espetculo do corpo falante, em proveito deste ltimo. (OS DESLIZAMENTOS p. 24-25)

Em "Histria do Rosto", Courtine e Claudine Haroche (1988) nos permitem compreender as expresses que marcam as faces, em um percursso que analisa o processo de constituio do homem expressivo e as interpretaes possveis atravs desses movimentos corporais. Na histria da expressividade do corpo, os autores buscam compreender as implicaes do sujeito para a percepo de si mesmo e das relaes sociais, ou seja, a percepo do sujeito em relao ao outro. Nessa relao que marca o sujeito, a linguagem e o corpo, o indivduo se revela pela estaticidade e expressividade do seu rosto. Na busca por desvendar o homem privado sob o personagem pblico, de descobrir sua identidade atravs do que revelado em sua face, essa nova poltica da imagem testemunha de uma era fisiognomonica. "A fisiognomonia uma resposta ao sentimento da incerteza face ao outro, ao medo do desconhecido, quando se trata de saber com quem se lida em um corpo social em plena reconfigurao." (Courtine 2010 p.5) Atravs dos tratados de fisiognomonia, uma arte dos detalhes, o julgamento do indivduo vai alm das marcas faciais, das caractersticas fsicas, e dedica-se a uma ateno aos signos revelados no rosto, as expresses singulares que manifestam o interior, o que o indivduo tem de mais particular. Desse modo "o indivduo , desde ento indissocivel da expresso de seu rosto, que se torna a traduo corporal do seu 'eu' mais intimo" (COURTINE e HAROCHE,1988, p.10). O corpo capaz de revelar-se tanto, que a partir do momento em que passa a ser observado torna-se necessrio se submeter a uma pedagogia do controle onde indispensvel aprender a conter-se. "Exprimir-se, calar-se, descobrir-se, mascarar-se: esses paradoxos do rosto so os mesmos do indivduo." ( COURTINE e HAROCHE 1988, p. 20). Nesse jogo que envolve uma disciplina do corpo, treinado a se conter, possvel compreender que essas tcnicas alimentam a idia de representao, a respeito do sujeito poltico, e ate mesmo uma dissimulao da verdade, j que possvel pensar e

planejar o que ser refletido em cada gesto, ainda que no se atinja a interpretao desejada. Devido exposio excessiva a que esto submetidos, a partir dos avanos tecnolgicos de que dispe a mdia, os sujeitos buscam convencer atravs de efeitos de expresso e retrica que sustentem a idia de "falar verdadeiro", ainda que atravs de uma seriedade forjada ou de um sorriso calculado. As lentes da cmara submetem o corpo vigiado a uma poltica do olhar que remete a efeitos de sentidos, por vezes denunciadores, sarcsticos, ridicularizantes, utilizados recorrentemente na mdia principalmente pelo vis do humor. Valendo-se desse saber acerca da interpretao das expresses, nesse segundo captulo iremos analisar as materialidades discursivas, presente nos vdeos, e sua relao simbitica com o verbal. possvel verificar que os mnimos gestos contradizem a fala, revelam pela face, o que os discursos verbais tentariam por vezes esconder. Amparado por microfones e tcnicas gestuais o corpo poltico, vigiado atentamente por muitos olhares, deve ainda obedecer a uma pedagogia da naturalidade, para alcanar uma boa aceitao do seu discurso. Sustentado por esse jogo de imagens, o homem pblico no mais do que uma representao performtica que aparenta ser alguma coisa. Em busca da apreenso dos detalhes, a cmera tem o poder de recortar, evidenciar, por em foco determinados movimentos corporais que convidam o telespectador a explorar o que esta sendo visualizado em cada expresso, a interpretar cada gesto, a descobrir onde se encontra a mentira e a verdade expostas pelos indcios de afeio, irritabilidade, stresse, simpatia e apreenso, em meio a testas franzidas, olhares furiosos, sobrancelhas arqueadas, bocas mordiscadas, enfim, sorrisos e lagrimas. Nessa tentativa de "decifrar as aparncias" o telespectador busca adivinhar, atravs das marcas que se do a ler no rosto do poltico, os seus segredos e artimanhas preservados por um discurso que usa de frases feitas e promessas para representar e no revelar nada alm do previsto. "O poltico esta submetido a novas exigncias: no se trataria mais somente de parecer, mas de transparecer". (COURTINE 2010 p.4) Como j mencionamos no capitulo anterior, diante das novas relaes que se estabelecem na ps-modernidade, o discurso poltico, assim como sua imagem, tem perpassado por um descredito e um enfraquecimento do seu poder de verdade. Nesse contexto a figura do sujeito poltico, o corpo, aparece enquanto uma linguagem lquida que passvel de questionamentos, o que dificulta a reafirmao e manuteno de um

falso discurso enunciado pelas lnguas de vento. A nova relao que se estabelece entre discurso e imagem nessa esfera de representaes, sustenta a poltica da fala pautada na lngua de madeira e principalmente em sua nova forma , na lngua de vento, adaptada ao aparelho audio-visual de informao. A identificao das funes da linguagem imagtica ao longo da historia, e a percepo da expresso, ajuda-nos a compreender discursivamente a tcnica de filmagem e reproduo de imagens realizadas pelos aparelhos audiovisuais. A importncia e at mesmo predominncia em alguns momentos da imagem em relao ao verbal, sinalizanos um imaginrio sobre as praticas televisivas em que a manipulao de imagens utilizada como forma de prender o olhar do telespectador. Desse modo a imagem de si (COURTINE 2010) passa a ser indissocivel do discurso proferido, fazendo com que a viso mais do que a audio sirva de instrumento para medir o valor e os efeitos do discurso poltico.
a grande mutao do homo politicus: o corpo do poltico, to longamente mudo, repentinamente comea a falar. () O retrato do poltico e a psicologizaao das relaes sociais foram assim conduzidas para o desenvolvimento de polticas privadas, individuais, da aparncia: nascem, ento, sensibilidades novas feitas de comunicao, de escuta ou de expresso de si; surgem nova injunes que instauram as tiranias da imagem de si. ( COURTINE 2010 p.2-3)

O programa "CQC- Custe o Que Custar", nos permitem compreender as relaes de poder e controle que o aparato televisivo exerce no discurso poltico e seus efeitos de sentido sobre o sujeito telespectador. A anlise do discurso poltico ps- moderno e suas representaes, em conjunto com as teorias, permitem uma viso critica do modo de fazer poltica em uma sociedade dominada pelos meios de comunicao de massa. A partir dessas consideraes que compreendem o papel da imagem, iremos analisar o corpo, focalizando o rosto, em um video do CQC exibido em junho de 2010, que obteve grande repercusso na mdia devido ao seu teor provocativo.