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Escola Nova, questes atuais

Livro discute movimento educacional do incio do sculo 20 e traz novas questes sobre o tema.

Por: Thiago Camelo

Publicado em 05/02/2010 | Atualizado em 05/02/2010

Obra narra proposta escolar utpica e inovadora no Brasil.

Em 1932, um grupo de intelectuais, professores e artistas assinou O Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova, cujo primeiro pargrafo dizia:

Na hierarquia dos problemas nacionais, nenhum sobreleva em importncia e gravidade ao da educao. Nem mesmo os de carter econmico lhe podem disputar a primazia nos planos de reconstruo nacional. Pois, se a evoluo orgnica do sistema cultural de um pas depende de suas condies econmicas, impossvel desenvolver as foras econmicas ou de produo, sem o preparo intensivo das foras culturais e o desenvolvimento das aptides inveno e iniciativa que so os fatores fundamentais do acrscimo de riqueza de uma sociedade.

Os que assinaram eram adeptos do movimento conhecido, entre outros nomes, por Escola Nova. Proposta de renovao do ensino clssico que emergiu na Europa no final do sculo 19 e chegou ao Brasil no incio do sculo 20.

Com a Escola Nova, seria possvel criar pequenas comunidades e grupos de interesses comuns
O ideal era de uma escola comunitria, explorando a capacidade e a vontade individual de casa aluno. Assim, seria possvel com o tempo criar pequenas comunidades e grupos de interesses comuns. O responsvel por fornecer esta base de igualdade deveria ser o Estado, com ensino pblico estatal e aberto a todos. Pois bem, h vrias teses e livros sobre o tema. Carlos Monarcha, professor da Faculdade de Cincias e Letras da Unesp, em Araraquara (SP), resolveu, mesmo assim, fazer um ensaio sobre a proposta: Brasil arcaico, Escola Nova cincia, tcnica e utopia nos anos 1920-1930 . Sua justificativa para um novo estudo: h uma grande quantidade de documentos e fontes primrias que podem ser usadas para entender melhor esse movimento to criticado pela ingenuidade quanto celebrado pela inovao do incio do sculo passado.

A Escola Nova era discutida com fervor pelos protagonistas culturais e polticos da poca
E Monarcha revela-se um pesquisador detalhista, que descreve os primrdios das ideias que pavimentaram a Escola Nova at a chegada desses conceitos no Brasil. O professor tambm debate sobre as tentativas de aplicao dos conceitos escolanovistas em meio aos impulsos industriais e tenses sociais e modernizadoras no pas. Entre 1910 e 1930, a Escola Nova era discutida com fervor pelos protagonistas culturais e polticos da poca. A tcnica e a cincia deveriam ser usadas para fornecer uma igualdade de condies aos alunos. No toa, Carlos Monarcha cita passagem do livro Os miserveis , de Victor Hugo.

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Entendamo-nos bem sobre o que igualdade: pois se a liberdade a cpula, a igualdade a base. A igualdade, cidados, no o nivelamento de toda a vegetao; uma sociedade de grandes cnulas de ervas e pequenos carvalhos, um tecido de invejas; , civilmente, o mesmo peso para todos os votos; e religiosamente, o mesmo direito para todas as conscincias. A igualdade tem um rgo: a instruo gratuita e obrigatria. Principiei-se pelo direito ao alfabeto, sendo a lei a escola primria imposta a todos e a secundria oferecida. Da escola idntica sai a sociedade igual. (p.14)

Neste sentido, como Monarcha explica, a educao infantil ganha forte destaque. Em seu texto, ele tambm problematiza o vis utpico da Escola Nova. E critica alguns mtodos de requintes quase cruis e preconceituosos, baseados em um cientificismo exacerbado:

Cabe agora perguntar: quanto do anseio obsessivo de estandardizar o produto humano tornou-se terrificante realidade entre ns, fosse em nome da soluo do magno problema da felicidade e liberdade, fosse em nome de uma sociedade de indivduos livremente solidrios numa sociedade amorosa e, portanto, no traumtica? Quanto o frenesi das medies, com sua fora e eloquncia caractersticas, concretizou-se, no Brasil, como fundamento de aes sociais, filantrpicas, cientficas e administrativas? Quanto desse sonho imaginativo, sonhado clara luz do meio-dia da cincia pedolgica, com suas verdades indiscutveis e ricas em implicaes sociais, foi sria e ferozmente bem-querido entre ns? (p.207)

A problematizao que Monacha faz acompanhada de um reconhecimento: havia ali uma tentativa de ensinar de uma forma diferente; a crena de que, por meio da vivncia, em um mundo mecanizado e racional, o mesmo progresso da cincia seria alcanado nas escolas.
Experincias atuais

As descries das atividades, guardadas as propores, remetem a iniciativas mais recentes, que acontecem no Brasil e fora dele. Por aqui, a mais conhecida o Colgio Municipal Amorim Lima, em So Paulo. Identificada tambm como 'a escola sem paredes', o local d grande autonomia ao aluno e, como a descrio j sugere, ele no conta com paredes.

Assista a um vdeo sobre o Colgio Municipal Amorim Lima, em So Paulo

A Amorim Lima baseada no exemplo da Escola da Ponte, instituio portuguesa renomada por tambm propor mtodos mais libertrios de ensino aos alunos. Como as duas, h vrias pelo mundo. Algumas tm suas qualidades e ambiguidades retratadas em filme. o caso de uma escola francesa documentada no longa-metragem Ser e ter .

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Assista a um vdeo sobre a Escola da Ponte, em Portugal

Assista a um trecho do filme francs Ser e ter

O livro de Monarcha e as proposies destas novas escolas de hoje sugerem que, no Brasil e no mundo, as melhores formas de se educar ainda esto sendo discutidas. O novo mundo digital, as novas tecnologias e as recentes abordagens em torno do tema prometem abrir mais o leque da conversa. Isso bom.

Brasil arcaico, Escola Nova cincias, tcnicas e utopias nos anos 1920 - 1930 Carlos Monarcha So Paulo, Editora Unesp, 2009 Tel: (11) 3242-7172 342 p., R$ 65,00

Thiago Camelo Cincia Hoje On-line

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Fsica: passado e presente

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Persidamiki 3 anos atrs

Sempre precisamos de artigos deste calibre, gostei!

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eeeeeeeeoseee

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