A Escola de Frankfurt é uma referência nos estudos da teoria crítica da comunicação.

Sobre a Escola
de Frankfurt, marque a opção incorreta.

A. A teoria marxista está na base do pensamento dos teóricos da Escola de Frankfurt.

B. Indústria Cultural é um dos principais conceitos propostos pelos teóricos da Escola de Frankfurt.
C. Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse e Walter Benjamin são os principais pensadores da
Escola de Frankfurt.
D. O conceito de Indústria Cultural pode ser entendido como um processo social que transforma a cultura
em bem de consumo.
E. O centro de pesquisa que reunia pensadores e estudiosos do campo das Ciências Sociais e Filosofia,
embora nomeado como Escola de Frankfurt, estava localizado nos Estados Unidos, berço das principais
teorias da comunicação.

“A Escola de Frankfurt nasceu no ano de 1924, em uma quinta etapa atravessada pela filosofia alemã,
depois do domínio de Kant e Hegel em um primeiro momento; de Karl Marx e Friedrich Engels em
seguida; posteriormente de Nietzsche; e, finalmente, já no século XX, após a eclosão dos pensamentos
entrelaçados do existencialismo de Heidegger, da fenomenologia de Husserl e da ontologia de
Hartmann. Esta corrente foi a responsável pela disseminação de expressões como ‘indústria cultural’ e
‘cultura de massa’.” (Disponível em: www.infoescola.com.) São integrantes da Escola de Frankfurt,
EXCETO:

A. Erich Fromm.
B. Herbert Marcuse.
C. Theodor Adorno.
D. Von Goethe.
E. Max Horkheimer.

A Escola de Frankfurt foi um importante centro filosófico de pensamento das Ciências Sociais, surgido
na Alemanha, nos anos 30. Três dos seus principais representantes são:

A. Horkheimer / Maffesoli /Adorno.

B. Adorno / Benjamin / Horkheimer.
C. Umberto Eco / Benjamin / Lévi-Strauss.
D. Lévy /Adorno / Habermas.
E. Lévi-Strauss / Mauss / Habermas.

Os primeiros filósofos que detectaram a dissolução das fronteiras entre informação, consumo,
entretenimento e política ocasionada pela mídia, bem como seus efeitos nocivos na formação crítica de
uma sociedade, foram os pensadores da Escola de Frankfurt. Disponível em:
http://educacao.uol.com.br. Acesso em: 16 nov. 2018.

Um dos conceitos principais cunhados pela Escola de Frankfurt em seus primeiros anos foi o de
“indústria cultural”.
Com esse conceito, os pensadores dessa escola buscavam mostrar que

A. A cultura é um bem como qualquer outro bem de consumo.

B. A cultura servia como forma de eternizar o sistema capitalista.
C. O consumismo poderia desenvolver o senso crítico da população.
D. A sociedade capitalista desejava tornar a cultura acessível a todos.
E. Obras literárias e artísticas complexas seriam o foco da produção industrial.

Sobre a Escola de Frankfurt, é correto afirmar que

A. formulou um modelo de teoria considerada positivista e cientificista.

B. consistia em um grupo de intelectuais alemães que produzia um pensamento conhecido como Teoria

Tradicional do Direito.

C. seus integrantes se dedicaram a estudos, dentre outros, relacionados à sociedade de comunicação de

massas, à sociedade industrial e aos problemas decorrentes do desenvolvimento do capitalismo.

D. surgiu dentro do contexto da Revolução Francesa, criando uma nova ordem sociopolítica.

E. jürgen Habermas, pensador da primeira geração da Escola, desenvolveu importantes críticas à teoria da

ação comunicativa.

Assinale a alternativa que apresenta o nome dos autores que compuseram a Escola de Frankfurt.

A. Max Horkeimer e Theodor Adorno.

B. Max Horkeimer, Theodor Adorno e Walter Benjamin.

C. Max Horkeimer, Theodor Adorno, Walter Benjamin e Émile Durkheim.

D. Max Horkeimer, Theodor Adorno, Walter Benjamin e Herbert Marcuse.

E. Max Horkeimer, Theodor Adorno e Herbert Marcuse.

Qual dos argumentos abaixo não caracteriza a crítica feita pela Escola de Frankfurt à razão ocidental?

A. A Escola de Frankfurt confronta-se com a questão da autodestruição da razão, examinando o acasalar de

razão e barbárie na história, comprometendo-se, assim, a pensar como é que a razão humana pôde entrar

em um conflito tão radical consigo própria.

B. Para os filósofos da Escola de Frankfurt, principalmente para Adorno e Horkheimer, há uma implicação

paradoxal da razão ocidental e do mito: o próprio mito já é razão e a razão volta a ser mitologia da

modernidade
 C. burguesa, isto é, se o mito se baseia na imitação dos fenômenos naturais, a ciência moderna substitui a

mimese pelo princípio de identidade.

D. Segundo os filósofos da Escola de Frankfurt, a racionalidade moderna deve contrapor ao irracionalismo

inerente a sua própria constituição, uma visão instrumental da razão, na tentativa de adequar meios e

fins. Para esses filósofos, a razão deve observar e normatizar, calcular, classificar e dominar a natureza,

controlando as incoerências, injustiças e os acasos da vida.

E. A racionalidade ocidental configura-se, na crítica feita pela Escola de Frankfurt, como razão de dominação

e controle da natureza exterior e interior. Ao separar sujeito e objeto, corpo e alma, natureza e cultura,

destitui o indivíduo de seu aspecto empírico e singular, transformando-o em um autômato.

F. Para a Escola de Frankfurt, a racionalidade moderna adota a mesma atitude com relação aos objetos que

o ditador em relação aos homens: conhece-os para melhor os dominar. A crítica desses filósofos se

dirigiu a um tipo de saber que quer ser sinônimo de poder, e que tem a técnica como sua essência.

Um dos conceitos mais importantes criado pela Escola de Frankfurt foi a “Indústria Cultural”. Assinale a
alternativa que apresenta uma característica que NÃO tem relação com essa teoria.

A. Exploração comercial de bens culturais reforçando a dominação técnica.

B. Homogeneização da Cultura.

C. Produção de bens culturais em série.

D. Perda da “aura” da cultura por conta da reprodução em massa.

E. Aumento do rendimento comunicativo pela Redundância.

“Os meios de comunicação de massa são o oposto da obra de pensamento que é a obra cultural – que
leva a pensar, a ver, a refletir. As imagens publicitárias, televisivas e outras, em seu acúmulo acrítico,
nos impedem de imaginar...” Esta afirmação está em sintonia com os pensamentos ligados à:

A. Escola Canadense

B. Escola Natural

C. Escola de Chicago

D. Escola Funcionalista

E. Escola de Frankfurt
Escola de Frankfurt, fundada no pós Primeira Guerra, reuniu os principais pensadores da época, na

Alemanha, e se opunha às teorias positivistas dos idealistas clássicos, marcados por forte influência

marxista. Os frankfurtianos consideraram, na elaboração de sua teoria, alguns fatores que o próprio

Marx não previu, principalmente sobre a superestrutura, isto é, sobre os mecanismo que afetam a

personalidade, a família e a autoridade, analisada no contexto da estética e da cultura de massa.

Assim, para esses estudiosos, as técnicas de dominação, dependentes do mercado, seriam ditadas

pela massificação do conhecimento, das artes e da cultura. A esse respeito, a alternativa que

apresenta o nome dado pela Escola de Frankfurt ao fenômeno é:

A. Indústria de Bens de Capital Cultural.

B. Indústria Cultural.

C. Indústria de Bens de Consumo Cultural.

D. Indústria de Ponta.

E. Industria fabril.

O movimento intelectual criado por um grupo de filósofos e cientistas sociais de orientação marxista

em 1924, na Alemanha, caracterizado pela reflexão crítica sobre a sociedade contemporânea e as

teorias que a explicam e que foi fortemente perseguido pelo nazismo, ficou conhecido como

A. Escola dos Annales

B. Escola de Frankfurt

C. Materialismo histórico

D. Positivismo.

E. Escolástica.