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Sobre a Comuna

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Sobre a Comuna
Karl Marx e Friedrich Engels
30 de Maio de 1871
"Na alvorada de 18 de Maro (1871), Paris foi despertada por este grito de trovo: VIVE LA COMMUNE! O que pois a Comuna, essa esfinge que pe to duramente prova o entendimento burgus? "Os proletrios da capital - dizia o Comit Central no seu manifesto de 18 de Maro - no meio das fraquezas e das traies das classes governantes, compreenderam que chegara para eles a hora de salvar a situao assumindo a direco dos assuntos pblicos... O proletariado... compreendeu que era seu dever imperioso e seu direito absoluto tomar nas suas mos o seu prprio destino e assegurar o triunfo apoderando-se do poder." Mas a classe operria no se pode contentar com tomar o aparelho de Estado tal como ele e de o pr a funcionar por sua prpria conta. O poder centralizado do Estado, com os seus rgos presentes por toda a parte: exrcito permanente, polcia, burocracia, clero e magistratura, rgos moldados segundo um plano de diviso sistemtica e hierrquica do trabalho, data da poca da monarquia absoluta, em que servia sociedade burguesa nascente de arma poderosa nas suas lutas contra o feudalismo." "Em presena de ameaa de sublevao do proletariado, a classe possidente unida utilizou ento o poder de Estado, aberta e ostensivamente, como o engenho de guerra nacional do capital contra o trabalho. Na sua cruzada permanente contra as massas dos produtores, foi forada no s a investir o executivo de poderes de represso cada vez maiores, mas tambm a retirar pouco a pouco sua prpria fortaleza parlamentar, a Assembleia Nacional, todos os meios de defesa contra o executivo." "O poder de Estado, que parecia planar bem acima da sociedade, era todavia, ele prprio, o maior escndalo desta sociedade e, ao mesmo tempo, o foco de todas as corrupes." "O primeiro decreto da Comuna foi pois a supresso do exrcito
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permanente e a sua substituio pelo povo em armas. A Comuna era composta por conselheiros municipais, eleitos por sufrgio universal nos diversos bairros da cidade. Eram responsveis e revogveis a todo o momento. A maioria dos seus membros eram naturalmente operrios ou representantes reconhecidos da classe operria. A Comuna devia ser, no um organismo parlamentar, mas um corpo activo, ao mesmo tempo executivo e legislativo. Em vez de continuar a ser o instrumento do governo central, a polcia foi imediatamente despojada dos seus atributos polticos e transformada num instrumento da Comuna, responsvel e revogvel a todo o momento. O mesmo se deu com os outros funcionrios de todos os outros ramos da administrao. Desde os membros da Comuna at ao fundo da escala, a funo pblica devia ser assegurada com salrios de operrios." " Uma vez abolidos o exrcito permanente e a polcia, instrumentos do poder material do antigo governo, a Comuna teve como objectivo quebrar o instrumento espiritual da opresso, o"poder dos padres"; decretou a dissoluo e a expropriao de todas as igrejas, na medida em que elas constituam corpos possidentes. Os padres foram remetidos para o calmo retiro da vida privada, onde viveriam das esmolas dos fiis, semelhana dos seus predecessores, os apstolos. Todos os estabelecimentos de ensino foram abertos ao povo gratuitamente e, ao mesmo tempo, desembaraados de toda a ingerncia da Igreja e do Estado. Assim, no s a instruo se tornava acessvel a todos, como a prpria cincia era libertada das grilhetas com que os preconceitos de classe e o poder governamental a tinham acorrentado. Os funcionrios da justia foram despojados dessa fingida independncia que no servira seno para dissimular a sua vil submisso a todos os governos sucessivos, aos quais, um aps outro, haviam prestado juramento de fidelidade, para em seguida os violar. Assim como o resto dos funcionrios pblicos, os magistrados e os juizes deviam ser eleitos, responsveis e revogveis." "Aps uma luta herica de cinco dias, os operrios foram esmagados. Fez-se ento, entre os prisioneiros sem defesa, um massacre como se no tinha visto desde os dias das guerras civis que prepararam a queda da Repblica romana. Pela primeira vez, a burguesia mostrava a que louca crueldade vingativa podia chegar quando o proletariado ousa afront-la, como classe parte, com os seus prprios interesses e as suas prprias reivindicaes. E, no entanto, 1848 no passou de um jogo de crianas, comparado com a raiva da burguesia em 1871." "Proudhon, o socialista do pequeno campesinato e do artesanato,
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odiava positivamente a associao. Dizia dela que comportava mais inconvenientes do que vantagens, que era estril por natureza e at mesmo prejudicial, pois entravava a liberdade do trabalhador; dogma puro e simples... E tambm por isso que a Comuna foi o tmulo da escola proudhoniana do socialismo." "As coisas no correram melhor aos blanquistas. Educados na escola da conspirao, ligados pela estrita disciplina que lhe prpria, partiam da ideia de que um nmero relativamente pequeno de homens resolutos e bem organizados era capaz, chegado o momento, no s de se apoderar do poder, mas tambm, desenvolvendo uma grande energia e audcia, de se manter nele durante um tempo suficientemente longo para conseguir arrastar a massa do povo para a Revoluo e reuni-la volta do pequeno grupo dirigente. Para isso era preciso, antes de mais nada, a mais estrita centralizao ditatorial de todo o poder entre as mos do novo governo revolucionrio. E que fez a Comuna que, em maioria, se compunha precisamente de blanquistas? Em todas as suas proclamaes aos franceses da provncia, convidava-os a uma livre federao de todas as comunas francesas com Paris, a uma organizao nacional que, pela primeira vez, devia ser efectivamente criada pela prpria nao. Quanto fora repressiva do governo outrora centralizado, o exrcito, a polcia poltica, a burocracia, criada por Napoleo em 1798, retomada depois com prontido por cada novo governo e utilizada por ele contra os seus adversrios, era justamente esta fora que devia ser destruda por toda a parte, como o fora j em Paris." "Para evitar esta transformao, inevitvel em todos os regimes anteriores, do Estado e dos rgos do Estado em senhores da sociedade, quando na origem eram seus servidores, a Comuna empregou dois meios infalveis. Primeiro, submeteu todos os lugares, da administrao, da justia e do ensino, escolha dos interessados atravs de eleio por sufrgio universal e, evidentemente, revogao, em qualquer momento, por esses mesmos interessados. E segundo, retribuiu todos os servios, dos mais baixos aos mais elevados, pelo mesmo salrio que recebiam os outros operrios. O vencimento mais alto que pagou foi de 6000 francos. Assim, punha-se termo caa aos lugares e ao arrivismo, sem falar da deciso suplementar de impor mandatos imperativos aos delegados aos corpos representativos. Esta destruio do poder de Estado, tal como fora at ento, e a sua substituio por um poder novo, verdadeiramente democrtico, esto detalhadamente descritas na terceira parte de A Guerra Civil.(Karl Marx) Mas era necessrio voltar a referir aqui brevemente alguns dos seus traos, porque, precisamente na Alemanha, a superstio do Estado passou da filosofia para a conscincia comum da burguesia e mesmo de
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muitos operrios. Na concepo dos filsofos, o Estado "a realizao da Ideia" ou o reino de Deus na terra traduzido em linguagem filosfica, o domnio onde a verdade e a justia eternas se realizam ou devem realizar-se. Da esta venerao que se instala tanto mais facilmente quanto, logo desde o bero, fomos habituados a pensar que todos os assuntos e todos os interesses comuns da sociedade inteira no podem ser tratados seno como o foram at aqui, quer dizer, pelo Estado e pelas suas autoridades devidamente estabelecidas. E julga-se que j se deu um passo prodigiosamente ousado ao libertarmo-nos da f na monarquia hereditria e ao jurarmos pela repblica democrtica." (FRIEDRICH ENGELS: Introduo Guerra Civil em Frana ) "Em presena de ameaa de sublevao do proletariado, a classe possidente unida utilizou ento o poder de Estado, aberta e ostensivamente, como engenho de guerra nacional do capital contra o trabalho" "A constituio comunal restituiria ao corpo social todas as foras at ento absorvidas pelo Estado parasita que se alimenta da sociedade e lhe paralisa o livre movimento" "A unidade da nao no deveria ser quebrada, mas, pelo contrrio organizada pela Constituio comunal; ela deveria tornar-se uma realidade pela destruio do poder de Estado que pretendia ser a encarnao desta unidade mas que queria ser independentemente desta mesma nao e superior a ela, quando no era mais do que uma sua excrescncia parasitria." "Em vez de se decidir de trs em trs, ou de seis em seis anos, qual o membro da classe dirigente que deveria"representar" e calcar aos ps o povo no Parlamento, o sufrgio universal devia servir um povo constitudo em comunas, tal como o sufrgio individual serve qualquer patro procura de operrios, de capatazes ou de contabilistas para a sua empresa." "A Comuna era composta por conselheiros municipais, eleitos por sufrgio universal nos diversos bairros da cidade. A maioria dos seus membros eram naturalmente operrios ou representantes reconhecidos da classe operria. A Comuna devia ser, no um organismo parlamentar, mas um corpo activo, ao mesmo tempo executivo e legislativo. Em vez de continuar a ser o instrumento do governo central, a polcia foi imediatamente despojada dos seus atributos polticos e transformada num instrumento da Comuna, responsvel e revogvel a todo o momento. O mesmo se deu com os outros funcionrios de todos os ramos da administrao. Desde os membros da Comuna at ao fundo da escala, a
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funo pblica devia ser assegurada com salrios de operrios. Os benefcios habituais e os emolumentos de representao dos altos dignatrios do Estado desapareceram ao mesmo tempo que os altos dignatrios. Os servios pblicos deixaram de ser propriedade privada das criaturas do governo central. No s a administrao municipal, mas toda a iniciativa at ento exercida pelo Estado, foi posta nas mos da Comuna." "Uma vez abolidos o exrcito permanente e a polcia, instrumentos do poder material do antigo governo, a Comuna teve como objectivo quebrar o instrumento espiritual da opresso, o"poder dos padres"; decretou a dissoluo e a expropriao de todas as igrejas, na medida em que elas constituam corpos possidentes. Os padres foram remetidos para o calmo retiro da sua vida privada, onde viveriam das esmolas dos fiis, semelhana dos seus predecessores, os apstolos." "A Comuna realizou a palavra de ordem de todas as revolues burguesas, um governo barato, abolindo essas duas grandes fontes de despesas que so o exrcito permanente e o funcionalismo de Estado." "A supremacia poltica do produtor no pode coexistir com a eternizao da sua escravatura social. A Comuna devia pois servir de alavanca para derrubar as bases econmicas em que se fundamenta a existncia das classes e, por conseguinte, a dominao de classe. Uma vez emancipado o trabalho, todo o homem se torna um trabalhador e o trabalho produtivo deixa de ser o atributo de uma classe." "A Comuna tinha perfeitamente razo ao dizer aos camponeses:"A nossa vitria a vossa nica esperana". "O domnio de classe j no se pode esconder sob um uniforme nacional, pois os governos nacionais formam um todo unido contra o proletariado." "A Paris operria, com a sua Comuna, ser para sempre celebrada como a gloriosa percursora de uma sociedade nova. A recordao dos seus mrtires conserva-se piedosamente no grande corao da classe operria. Quanto aos seus exterminadores, a Histria j os pregou a um pelourinho eterno, e todas as oraes dos seus padres no conseguiro resgat-los. Karl Marx (Guerra Civil em Frana - 30 de Maio de 1871)
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