Nicolau Maquiavel: o cidado sem fortuna, o intelectual de virt - Busca pela verdade efetiva das coisas - Ver e examinar

a realidade tal como ela e no como se gostaria que ela fosse - A ordem produto necessrio da poltica noi natural, ela deve ser construda pelos homens para se evitar o caos e a barbrie; e uma vez alcanada ela no ser definitiva pois h sempre um germe -o mundo da poltica no o cu,mas sua ausncia o pior dos infernos. - s homens so ingratos, volveis, simuladores, covardes ante aos perigos, vido de lucro. Estes atributos negativos compem a natureza humana e mostram que o conflito e a anarquia so desdobramentos necessrios dessas paixes e instintos malficos - A anarquia pode resulta ou em principado ou em republica >quando uma nao encontra-se ameaada de deteriorao, quando a corrupo alastrouse, necessrio um governo forte, que crie e coloque seus instrumentos de poder para inibir a vitalidade das foras desagregadas e centrfugas. O prncipe no um ditador, mais propriamente um fundador do Estado, um agente da transio numa fase em que a nao se acha ameaada de decomposio. >quando a sociedade j encontrou formas de equilbrio, o poder poltico cumpriu sua funo regeneradora, educadora, ela esta preparada para a Republica. Neste regime o povo virtuoso, as instituies so estveis e contemplam a dinmica das relaes sociais. - Predestinao - A atividade poltica, era uma pratica do homem livre de freios extraterrenos, do homem sujeito da histria e esta pratica exigia a virtu, o domnio da fortuna. - Fortuna era uma Deusa boa, uma aliada potencial, cuja simpatia era importante atrair. Esta deusa possua os bens que todos os homens desejavam: a honra, a riqueza, a glria, o poder. E para possu-la teriam os homens que seduzi-las. Assim o homem que possusse virtu no mais alto grau seria beneficiado com os presentes da Fortuna. - O governante no , simplesmente o mais forte, mas sobretudo o que demonstra possuir virtu, sendo assim capaz de manter o domnio adquirido e se no o amor, pelo menos o respeito dos governados. - O poder se funda na fora mas necessrio virt para se manter no poder. - Um governante virtuoso procurar criar instituies que facilitem o domnio . - O homem de virt deve atrair os favores da cornucpia, conseguindo, assim, a fama, a a honra e a glria para si e a segurana para seus governados. - Sabedoria de agir conforme as circunstancias (aprender os meios de no ser bom e a fazer uso ou no deles, conforme as necessidades) O Prncipe -deve residir em seu principado, pois estando ali vimios nascer as desordens e podemos prontamente dar-lhes remdio, no estando, vimos a conhec-las quando j tomaram vulto e no h mais como atalh-las. - quando se conquista um pis acostumado a viver segundo as suas prprias leis e em liberdade, trs maneiras h de proceder para conserva-lo: ou destru-lo, ou ir nele moras, ou deix-lo viver com as suas leis, exigindo-lhe um tributo e estabelecendo nele um governo de poucas pessoas que o mantenham fiel ao conquistador. - Quando o principado conquistada de maneira diferente da violncia podemos chamar de civil, e para algum chegar a governa-lo no precisa no precisa de ter exclusivamente virtu ou exclusivamente fortuna, mas, antes, uma astcia afortunada. - O principado origina-se da vontade do povo ou da dos grandes - foroso ter a amizade do seu povo, sem ela no encontrara salvao na hora desdita. - Quem se arrima no povo um prncipe capaz de comandar, um homem resoluto, que no se atemoriza ante a desventura e sabe com o seu valor e as suas leis incutir coragem em todos, nunca ser por ele enganado e ver ter construdo sobre fundamentos slidos.

- Os principais alicerce de qualquer Estado, seja ele novo, velho ou misto, consistem nas boas leis e nos bons exrcitos. - Tropas mercenrias, nunca ter tranquilidade nem segurana, porque elas so desunidas, ambiciosas, sem disciplinas, infiis. - No necessrio a um prncipe ter todas as qualidades, mas indispensvel que parea tlas. - A primeiras opnio que formamos de um prncipe e de sua inteligncia estriba-se na qualidade dos homens que o circundam