Trabalho De Filosofia

Nome: Lucas Silva Carrijo Turma: 2D Professor: Ricardo Bahia

VIII - A Formao do Estado Entre os Germanos Os germanos eram um povo bastante numeroso. Por Csar, formamos uma ideia aproximada da grandeza de populao dos diferentes povos germanos: os usipteros e os teucteros da margem esquerda do Reno seriam 180 000, includas nesta cifra as mulheres e as crianas. A cifra atribuda populao da Germania Magna no inclui todos os germanos existentes naquela poca. Sabemos que ao longo dos montes Crpatos, at a foz do Danbio, viviam povos germanos de origem gtica os bastarnos, os peukinos e outros e eram to numerosos que Plnio os considera a quinta tribo principal germnica. 180 anos antes de nossa era, esses povos serviam j ao rei macednio Perseu, como mercenrios, e avanaram at as cercanias de Adrianpolis, nos primeiros anos do imprio de Augusto. Naquele tempo, portanto, j existiam nas margens do Bltico uma indstria metalrgica e uma indstria txtil desenvolvidas, j se comerciava ativamente com o imprio romano e j existia entre os ricos um certo luxo, tudo isso indicando maior densidade de populao. Comea ainda, por aquela poca, a ofensiva geral dos germanos em toda a linha do Reno, na fronteira fortificada romana e no Danbio, desde o Mar do Norte at o Mar Negro, piova direta do constante aumento da populao, que tendia a expandir-se territorialmente. A luta durou trs sculos, durante os quais todas as tribos principais dos povos gticos (exceo feita aos godos escandinavos e aos burgundos) avanaram at o sudeste, formando a ala esquerda da grande linha de ataque, no centro da qual os alto-alemes (hermines) conquistavam o alto Danbio. E direita, os isteves, agora chamados francos, conquistavam as demais terras ao longo do Reno. Aos ingeves coube a conquista da Britnia. Nos fins do sculo V, o imprio romano, dbil, exangue e impotente, estava aberto invaso germnica. Em todas as partes onde no houve a resistncia do idioma grego, as lnguas nacionais foram cedendo lugar a um latim corrompido; desapareceram as diferenas de naes, j no havia gauleses, iberos, lgures, nricos todos

se tinham convertido em romanos. A administrao e o direito romanos tinham dissolvido em toda parte as antigas unies gentlicas, juntamente com os restos de independncia local ou nacional. A cintilante cidadania romana, a todos concedida, no oferecia compensao: no s no expressava qualquer nacionalidade como expressava at a falta de nacionalidade. certo que existiam por toda parte elementos de novas naes: os dialetos latinos das diversas provncias se iam diferenciando cada vez mais, as fronteiras naturais que haviam determinado a existncia, como territrios independentes, da Itlia, da Glia, da Espanha e da Africa ainda subsistiam e se faziam sentir. Mas, em lugar algum existia a fora necessria para formar naes novas com tais elementos; em lugar algum existia vestgio de capacidade para se desenvolver, de energia para resistir, e isso sem falar propriamente de foras criadoras. A enorme massa humana daquele vastssimo territrio tinha como nico vnculo de coeso o Estado romano; e, com o tempo, este se havia tomado seu pior inimigo e seu mais cruel opressor. As provncias tinham arruinado Roma; a prpria Roma se tinha transformado em cidade de provncia como as outras, privilegiada mas no mais soberana j no era o centro do imprio universal, nem sede dos imperadores e governadores, que residiam em Constantinopla, Treves e Milo. O Estado romano se tinha tornado uma mquina imensa e complicada, destinada exclusivamente explorao dos sditos; impostos, prestaes pessoais ao Estado e gravames de todas as espcies mergulhavam a massa do povo numa pobreza cada vez mais aguda. As extorses dos governadores, dos fiscais e dos soldados reforavam a opresso, tornando-a insuportvel. No interior, um direito baseado na manuteno da ordem; no exterior, baseado na proteo contra os brbaros mas a ordem deles era pior que a pior desordem, e os brbaros contra os quais os cidados estavam sendo protegidos eram esperados como salvadores. Nos ltimos tempos da repblica, o domnio romano j estava reduzido a uma explorao sem escrpulos das provncias conquistadas; o imprio, longe de suprimi-la, formalizou-a em lei. Quanto mais o imprio ia decaindo, mais subiam os impostos e taxas e maior era a desfaatez com que os funcionrios saqueavam e extorquiam. O comrcio e a indstria nunca foram ocupaes dos romanos, dominadores de povos. O empobrecimento era geral; declnio do

comrcio, decadncia dos ofcios manuais e da arte, diminuio da populao; decadncia das cidades; retrocesso da agricultura a um estgio mais atrasado este foi o resultado final do domnio romano no mundo. Tinha passado o tempo da antiga escravido. Nem no campo, na agricultura em grande escala, nem nas manufaturas Urbanas, ela dava qualquer proveito que valesse a pena; tinha desaparecido o mercado para os seus produtos. A agricultura em fazendolas e a pequena indstria, a que se tinha reduzido a gigantesca produo escravista dos tempos florescentes do imprio, j no tinha onde empregar numerosos escravos. Na sociedade no encontravam mais lugar seno os escravos domsticos e de luxo dos ricos. Contudo, a escravido agonizante ainda era suficientemente real para fazer considerar todo trabalho produtivo prprio de escravos e indigno de um romano livre e todo mundo, na ocasio, era romano livre. De um lado, portanto, vamos encontrar um crescente nmero de escravos suprfluos alforriados, de outro lado, o aumento dos colonos e dos homens livres empobrecidos. Estados escravistas da Amrica do Norte. O cristianismo no teve absolutamente nada a ver com a extino gradual da escravido. Durante sculos, compartilhou da escravido no antigo imprio romano, e mais tarde nada fez para impedir o comrcio de escravos por cristos, ou por germanos, ao norte, ou por venezianos, no Mediterrneo, e nos ltimos anos nada fez para impedir o comrcio de escravos negros. Escravido no compensava, e por isso morreu; mas, ao morrer, deixou atrs de si um espinho venenoso: o trabalho produtivo tornado ignbil para os homens livres. O mundo romano estava num beco-sem-sada: a escravido era economicamente invivel e o trabalho dos homens livres estava moralmente proscrito. A primeira no podia mais e o segundo no podia ainda ser a forma bsica da produo social. S uma revoluo radical podia solucionar o problema. Os germanos, aps a conquista do Estado Romano, dividem em partes iguais as terras conquistadas, sorteando-as entre as casas. Os bosques e pastos ficaram para o uso coletivo e dois teros das terras firam repartidas entre as gens germanas. Assim, os rgos das gens tornam-se rgos do Estado, que foi coordenado por um chefe militar at a transformao desses em Monarquia.

Havia chegado a hora de transformar esse comando em monarquia e veio a transformao. (p. 171) Devido s inmeras guerras e constantes saques, que arruinaram a produo das pequenas fazendas, os camponeses ficaram muito desprotegidos e tiveram que recorrer nobreza e a Igreja. Sem outra sada, em troca de arrendamento ou prestao de servio, acabaram cedendo suas terras ao intitulado senhor feudal e mais tarde tornaram-se, visivelmente servos desse. A partir da, estavam formados os feudos. At o momento fica clara e comprovada a tese de Morgan, disposta no incio da obra, onde afirma que os progressos obtidos nos meios de subsistncia ou produo determinam, sim, o desenvolvimento humano.