Andr Luiz Gomes

Curso: Histria

Turma: NA4.

Razo de Estado do livro O prncipe de Maquiavel. Esse conceito de razo de Estado parte do pressuposto poltico de que impossvel a organizao do homem sem uma firme proteo central; sem a fora de um Estado forte, seria inevitvel o eterno retorno da anarquia. Com isso, se tem a necessidade de manuteno do bem da estrutura estatal, e tambm com o controle total dos monoplios estatais, justificaria a represso de interesses particulares e demais medidas adotadas em prol dos interesses do Estado. A razo de Estado se d, com aes feitas em vista do melhor para o Estado, e tambm com as justificativas para essas aes. Esse conceito, fala do interesse do Estado e de como ele age com a justificativa de reprimir os interesses particulares, para a conservao e a segurana do Estado e de seu dirigente. Com isso, Maquiavel explica, quando o prncipe tem o poder ele no pode ser comparado aos homens comuns, o zelo com o prncipe necessrio para manter a segurana do Estado, j com a populao as aes so diferentes, como citado pelo autor (pag 103):
Deve-se compreender que um prncipe [...] no pode praticar todas aquelas coisas pelas quais os homens so considerados bons, uma vez que, frequentemente, obrigado, para manter o Estado, a agir contra a f, contra a caridade, contra a humanidade, contra a religio [...] nas aes de todos os homens, em especial dos prncipes, onde no existe tribunal a que recorrer, o que importa o sucesso das mesmas. Procure, pois, um prncipe, vencer e manter o Estado: os meios sero sempre julgados honrosos e por todos louvados.

O prncipe pode agir como quiser quando o objetivo manter o seu poder e do Estado, mas independente de quais medidas tomas essas aes devem ser bem vistas por todos. Seguindo o pensamento do autor, uma ao til para assegurar a ordem e seu poder e do Estado, a apologia da mentira. E ele coloca (pag102):
na selva humana do estado de natureza, onde o homem o lobo, afirma o autor que um prncipe prudente deve, quando lhe for conveniente, contrariar a palavra dada, colocando acima de tudo e de todos os seus prprios interesses.

E ele conclui:
se todos os homens fossem bons, este preceito (a mentira) seria mau; mas, porque so maus e no observariam a sua f a teu respeito, no h razo para que cumpras para com eles. [...] sobre o uso da mentira pelo prncipe que [...] necessrio saber bem disfarar esta qualidade e ser grande simulador e dissimulador.

Para Maquiavel o uso de desses artifcios sagazes perfeitamente legitimo para o prncipe, porque os acordos e tratados feitos com outros governos s dependem da palavra do prncipe e de costume serem quebrados e trados. Outra ao que o prncipe pode utilizar o uso da crueldade, que para o autor um meio de atingir algum determinado objetivo e no tem nenhuma conotao moral ou tica e ela dividida em duas formas, as bem utilizadas e as mal utilizadas (pag 52):
Bem usadas pode-se dizer serem aquelas (se do mal for lcito falar bem) que se fazem instantaneamente pela necessidade do firmar-se [no poder] e depois, nelas no se insiste, mas sim se as transforma no mximo possvel de utilidade para os sditos; mal usadas so aquelas que, mesmo poucas a princpio, com o decorrer do tempo aumentam ao invs de se extinguirem).

mostrado que as aes do prncipe no tm limite junto com a razo de Estado, mais isso tem um motivo, que a necessidade. O prncipe faz uso dessas ferramentas mesmo sendo agressivo e mau com as partes afetadas, ele visa sempre o bem do povo e a manuteno do Estado. Ento, os governantes agem guiados pela razo de Estado, com o objetivo maior de manter a ordem social, atravs da conservao do Estado. H tambm o uso da fora, que importante para conservao e expanso do Estado e que para Maquiavel essencial a razo de Estado. Dentro de um cenrio politico onde a grandes ameaas de invaso externa o autor alerta (pag 85):
Deve, pois, um prncipe no ter outro objetivo nem outro pensamento, nem tomar qualquer outra coisa por fazer, seno a guerra e a sua organizao e disciplina, pois que essa a nica arte que compete a quem comanda.

O prncipe tem que de saber lidar com a guerra seno tem o seu poder ameaado. E aquele que se preocupar mais com outros assuntos do que com a guerra pode perder seu posto. Ento, o prncipe deve acima de tudo atentarse a sua segurana e a do Estado. Sendo assim, Maquiavel passa a imagem de um prncipe que no se mostra como um tirano ou ditador mais sim de um estrategista, que tem uma viso geral da situao e tendo em vista sua sobrevivncia e a do Estado ele usa dos mais vrios meios para enganar o adversrio mesmo que para isso seja necessrio perder algumas vidas. O prncipe de Maquiavel, debaixo da sombra de Estado, deve ir contra valores morais, no porque ele ser mau, mas agindo de acordo com seus interesses polticos, ele deve conhecer todas as ferramentas para manter-se no poder.