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Amaznia e o direito de comunicar 17 a 22 de outubro de 2011 - Belm/PA

De telespectador a cidado: a telenovela como estimuladora da cidadania no Maraj1 Ronaldo de Oliveira Rodrigues Mestrando em Cincias da Comunicao-PPGCOM/UFPA

RESUMO: Com o intuito de levantar reflexes acerca das temticas sociais trabalhadas pela telenovela2 que se prope exemplificar algumas situaes, em relao ao trabalho docente3, que podem representar os (des)caminhos da passagem de telespectador a cidado, considerando a importncia dos temas lanados frequentemente por esse formato 4, inclusive, nos meios de comunicao massiva como um todo. Para isso, prope-se descrever, de maneira breve, duas pesquisas de Tcc, realizadas, no Campus Universitrio do Maraj-Breves, no ano de 2010. PALAVRAS-CHAVE: Televiso; Telenovela; Cidanania; Comunicao Introduo Neste trabalho reconhece-se a telenovela como um dos principais produtos da televiso brasileira. Inicialmente, importante esclarecer que no ser explorado aqui o sentido mercadolgico da mdia, inclusive o veiculado nas telenovelas 5. O enfoque ser com base na ideia de que a a telenovela conquistou seu espao no campo cultural e ganhou visibilidade no debate em torno da cultura brasileira (BORELLI, 2001, p. 29) . Gneros como drama, comdia, dilogo, terror e outros, compem a narrativa de roteiros que aproximam cada vez mais a telenovela da realidade dos telespectadores. Antes, porm, de tratar especificamente sobre a telenovela, vale fazer algumas consideraes gerais sobre o trip mdia, cidadania e comunicao. Em uma sociedade em que a mdia est mediando cada vez mais fortemente as relaes humanas e que essas deixam de acontecer em um contexto de co-presena, tem-se

Trabalho apresentado em Grupo de Trabalho da II Conferncia Sul-Americana e VII Conferncia Brasileira de Mdia Cidad. 2 Tambm se utilizar no mesmo sentido a palavra novela 3 O fato de exemplificar situaes referentes classe docente instigante medida que se acredita que poucos profissionais, como este, tem um alcance to grande s massas populacionais, considerando que ele pode trabalhar com alunos oriundos de diferentes classes sociais. 4 A opo por definir telenovela como formato e no como gnero feita com base na apresentao de Igor Sacramento, no Minicurso Anlise dos gneros televisivos realizada no dia 03/09/11 como atividade integrante do XXXIV Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao (Recife-PE). Considera-se o formato como uma imobilizao do gnero, sendo que pode existir vrios gneros em um formato. 5 Relacionada proposta do merchandising comercial (bastante comum nas telenovelas de horrio nobre) que a discusso sistematizada de temticas sociais em telenovelas recebe o nome de merchandising social.

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um mundo em que os objetos perdem a relao de pertencimento a um territrio ou a uma cultura. Vive-se, portanto, um momento em que as relaes interpessoais esto cada vez mais permeadas pelas redes; em que a midiatizao tem afetado explicitamente as prticas sociais. Um questionamento norteador para este trabalho : em que medida possvel falar em cidadania a partir da televiso aberta, e mais especificamente, a partir das telenovelas, ou seja, que consideraes podem ser feitas em relao aos avanos e dificuldades da passagem do ser telespectador ao ser cidado? O trabalho est dividido em trs partes. No primeiro tpico discute-se a relao mdia e cidadania, enfatizando de que forma o conceito de cidadania est permeado pelo processo de midiatizao da sociedade. No segundo faz-se uma discusso sobre as telenovelas, considerando inclusive algumas descries em relao aos temas sociais trabalhados por algumas novelas da Rede Globo6. No terceiro apresenta-se alguns exemplos baseados nos trabalhos de Tcc que constituem o corpus para a realizao deste artigo. A partir deles explora-se de que maneira se pode compreender o imbricamento da mdia com a cidadania e em que medida possvel, pelo menos, iniciar a compreenso da passagem de telespectador a cidado.

1. Mdia e Cidadania A pretenso nessa parte do trabalho no propor uma discusso terica luz dos grandes pensadores que discutem o conceito de cidadania. Tampouco fazer uma discusso exaustiva sobre o conceito de mdia. Mas sim, apresentar algumas reflexes fundamentais de discusses que emergem a partir da relao mdia e cidadania. H algum tempo a discusso acerca do tema cidadania tem conquistado espaos cada vez maiores, seja em relao ao poder poltico, seja nos meios de comunicao, bem como atrai grandes intelectuais e tambm pessoas com baixa escolaridade, ou outras sem nunca ter sentado em uma cadeira de escola. Acredita-se que o interesse pelo tema tem crescido atualmente em funo da tentativa de compreender o exerccio da cidadania a partir de fundamentos mais convincentes, bem
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A escolha em relao Rede Globo justifica-se pelo fato de ser esta a nica emissora de TV a manter, desde sua fundao, em 1965, uma proposta sistemtica e regular de produo de teledramaturgia (que inclusive modelo para o mundo inteiro), com vrios horrios reservados telenovela em sua grade de programao.

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como a necessidade de compreender os direitos (e deveres) que permeiam as aes do sujeito na sociedade. importante compreender qual conceito de cidadania se discute.
... De que cidadania fala cada um desses grupos sociais, personagens que ocupam posies to diferentes na sociedade? Alguns deles tem acesso a quase todos os bens e direitos; outros no, em virtude do baixo salrio e do no-direito expresso, sade, educao, etc. O que cidadania para uns e o que para outros? importante apreender de que cidadania se fala. (MANZINI-COVRE, 1995, p. 8)

Entende-se que o conceito de cidadania vai muito mais alm do que o simples direito de votar (at porque por si s este no sinnimo de ser cidado). Ser cidado implica ter direitos e deveres. Implica reconhecer-se como um agente livre para direcionar a prpria vida, para expressar-se e lutar por valores, para comunicar e ter livre acesso a informao. Em relao a discusso posta e citao feita preciso fazer um exerccio de reflexo sobre as diversas especificidades das mais variadas localidades brasileiras. No caso deste trabalho a proposta refletir sobre um estudo realizado na Ilha de Maraj. Antes, vale lembrar a pesquisa feita pela Fundao Getlio Vargas (FGV), divulgada em 2011, que elaborou uma classificao das classes econmicas nas diferentes cidades do pas, com base nos dados do censo demogrfico de 2010 (IBGE). O levantamento mostra que o Estado do Par aparece com dez municpios entre os 50 mais pobres do Pas. Destes dez, cinco esto no Maraj. Melgao, por exemplo, o quarto municpio do Brasil em nmero de habitantes na classe E (69,1%). Alm de Melgao, esto na lista: Bagre, com apenas 13,8% das pessoas nas classes A, B e C; Santa Cruz do Arari (15,1%); Chaves (16,1%) e Afu (16,3%). Para uma regio como o Maraj, que apresenta mais de 58% de sua populao morando na zona rural, o no-direito educao, sade, expresso e prpria comunicao, parece estar ainda mais evidenciado. Contudo, em relao ao comunicar -se com o mundo, a televiso, que tem um alcance significativo, um meio que se destaca, representando, para muitos, uma das raras oportunidades de estar conectado ao mundo. importante lembrar que ... a televiso fascina, pois ela ajuda milhes de indivduos a viver, se distrair e compreender o mundo (WOLTON, 2007, p. 62). Alm disso, em uma dimenso territorial to ampla e constituda por contrastes, ela, muitas vezes a forma mais prtica de lazer, informao, reflexo e aprendizagem para milhes de brasileiros.
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De acordo com Garca-Canclini (2010, p. 14)


Para muitos homens e mulheres, sobretudo jovens, as perguntas prprias aos cidados, sobre como obtermos informao e quem representa nossos interesses, so respondidas antes pelo consumo privado de bens e meios de comunicao do que pelas regras abstratas da democracia ou pela participao em organizaes polticas desacreditadas.

Nesse sentido praticamente impossvel ignorar a importncia da mdia como fomentadora de debates e como formadora de opinies. Essa questo faz retomar o conceito de cidadania, ou melhor, pensar um novo conceito de cidado. Da surge um outro questionamento: a cidadania pode ser mediada pela mdia? queles que se arriscam desvairadamente em dizer no, preciso lembrar que
... a noo poltica de cidadania se expande ao incluir direitos de habitao, sade, educao e a apropriao de outros bens em processo de consumo. neste sentido que proponho reconceitualizar o consumo, no como simples cenrio de gastos inteis e impulsos irracionais, mas como espao que serve para pensar, e no qual se organiza grande parte da racionalidade econmica, sociopoltica e psicolgica nas sociedades. (GARCIA-CANCLINI, 2010, p.14)

Ora, a reflexo se d justamente como um contraponto queles que veem a mdia unicamente como mera estratgia de influncia, persuaso ou ainda somente como um terreno frtil para vendas e um consumo sem importncia alguma. A partir dessa afirmao retoma-se um outro questionamento lanado por Orozco (2003, p.11)7: Como est se constituindo o sujeito individual e coletivo como cidado de um pas e do mundo, quando a maior parte de sua constituio est mediada por seus mltiplos vnculos com meios e tecnologias de informao? Essa indagao leva a pensar primeiramente no sentido do individual e do coletivo. A dinmica atual da sociedade no permite definir com clareza o tempo e o espao estabelecido para o exerccio de um e de outro, pois h um imbricamento, em que o individual e o coletivo se confundem e dependem da natureza, do sentido aplicado pelo agente sua atividade. Uma segunda reflexo vem em funo da necessidade de pensar o sujeito como cidado do pas e do mundo, sem ignorar os processos culturais que o permeiam. Ou seja, ao mesmo tempo que um ser local, ele global. Nesse sentido que para Garca-Canclini
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Cmo se est constituyendo el sujeito individual y colectivo como ciudadano de um pais e del mundo, cuando la mayor parte de su constitucin est mediatizada por sus mltiples vnculos com mdios y tecnologias de informacin?

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(2010, p. 32) a cultura um processo de montagem multinacional, uma articulao flexvel de partes, uma colagem de traos que qualquer cidado de qualquer pas, religio e ideologia pode ler e utilizar. A terceira reflexo, que no est dissociada da primeira, nem da segunda, faz pensar sobre o que ser cidado em uma sociedade em que a mdia um vetor fundamental, j que ela vem adquirindo cada vez mais importncia, inclusive para outros setores da sociedade. Em relao a isso vale pensar sobre a afirmao de Rodrigues (2000, p. 202), quando este menciona que
O campo dos media a instituio que possui a competncia legtima para criar, impor, manter, sancionar e restabelecer a hierarquia de valores, assim como o conjunto de regras adequadas a respeito desses valores, no campo especfico da mediao entre os diferentes domnios da experincia sobre os quais superintendem, como vimos, na modernidade, os diferentes campos sociais.

possvel ento compreender o campo miditico como um motor que dinamiza de forma significativa, por vrios momentos, e em forma de espiral os outros campos e a partir desses, outros saberes, regras, valores e experincias na sociedade. Nesse sentido, lembra-se que para Sodr (2002) a midiatizao condicionante e afeta as formas de vida tradicional. Logo, no se pode pensar um mundo desvinculado da macia presena das mdias e da importncia que as mesmas tem diante do cenrio que se vive. oportuno, ento, refletir que no so os meios as questes-problemas, mas como fazer com que os meios faam-se meios para a plenitude da cidadania e no meios para a asfixia de tantos indivduos (NOVAES, 1991, p. 132). Conforme Mata (2000) o processo de midiatizao implica a substituio das instituies oficiais - partidos, rgos governamentais, instncias judiciais - pelos meios massivos de comunicao, como o lugar para a representao cidad. Poderia se citar como exemplo o fato de muitas pessoas recorrerem aos meios de comunicao massiva para reclamar de questes que na justia levaria um tempo significativo para tentar ser solucionado, e ainda assim no seria pblico. Ainda em relao a situao discutida acima e como desdobramento, em forma de exemplos, poderia se considerar que questes como a falta de energia eltrica em um bairro, a gua que desperdiada em uma rua, o lixo jogado em local pblico, o som alto demais em uma casa, bar ou sede, a denncia de um procurado ou foragido da polcia, a denncia de uma
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ao preconceituosa, se constituem em situaes cotidianas e so exemplos que poderiam ser citados como temas comuns na mdia, em que a populao aparentemente pauta as demandas, e a mdia massiva parece ser o caminho mais fcil para a soluo. Do ponto de vista da desbanalizao da comunicao8 acredita-se que isso oportuno para se pensar em mais informao e oportunidades para a populao que no tem acesso a muitos bens e direitos. Vale ainda lembrar que o universo mental no est, portanto, dissociado das formas de produo desse imaginrio (NOVAES, 1991, p. 10). O autor refere-se ao imaginrio estimulado e produzido pela mdia, especialmente a televiso. Porm no seria demais considerar tal afirmao para a mdia massiva como um todo. Compreende-se, ento, que aquilo que no visvel no tem como apresentar sentido de existncia, logo o dito miditico d vida a um debate que pode estar adormecido ou no trabalhado no seio da sociedade. Acredita-se que as telenovelas so exemplos dessa situao e por isso merecem espao na discusso aqui proposta.

2. Sobre telenovelas A histria da telenovela se confunde com a da televiso brasileira 9. Porm, os estudos acadmicos sobre esse formato no Brasil somente vieram ser feitos algumas dcadas depois 10. No que diz respeito grade de programao da TV aberta, a telenovela tem conquistado espaos11 e audincias12 significativas. De acordo com Lopes e Silva A novela o produto e

Desbanalizar a comunicao, no contexto atual, consiste em no atribuir-lhe diretamente uma caracterstica funcional, matemtica-informacional ou unicamente midiolgica, ou falar simplesmente de uma cultura de massa, mas alm disso entender sua dinmica de funcionamento, sua importncia, seus obstculos, seus otimismos, suas potencialidades. Desbanalizar a comunicao perpassar sua discusso do campo social, poltico ou meramente econmico. chegar ao campo acadmico no desprezando nenhum dos fatores ora citados, mas tambm no sendo reducionista a ponto de se fragmentar ao sonambulismo (terico) do qual fala McLuhan 9 De acordo com Borelli (2001, p. 29) a primeira telenovela brasileira foi Sua vida me pertence, de Walter Foster, exibida em 1951, na extinta TV Tupi. 10 A ttulo de informao vale dizer que, criado em 1992, o Ncleo de Pesquisa em Telenovelas (NPTN) da Escola de Comunicaes e Artes (ECA), da USP, foi o primeiro grupo acadmico do mundo formado com o objetivo de pesquisar e documentar a produo da telenovela. O livro da professora Maria Ataide Malcher A memria da telenovela: legitimao e gerenciamento de sua memria da Alexa Editora (2003) trata tambm sobre essa historicidade. 11 Exemplo disso que recentemente a grade de programao da Rede Globo ganhou mais uma telenovela, que veiculada s 23 horas (de tera a sexta). De acordo com a professora Maria Ataide Malcher em anos anteriores j houve esse horrio para telenovela, era o horrio das grandes experimentaes agora h o retorno de mais um horrio para telenovela. 12 Para se ter uma ideia dessa afirmao Morde & Assopra (Globo) voltou a marcar recorde de audincia na Globo. A trama registrou mdia de 38 pontos de audincia na segunda-feira (12/09/2011), a maior alcanada pelo folhetim at ento... Cada ponto equivale a pouco mais de 58 mil domiclios na Grande SP. Configura-se assim, dentre as ltimas oito novelas, exibidas no mesmo horrio da programao, a que mais tem audincia. Disponvel em http://audienciadatv.wordpress.com/.

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o entretenimento miditico de maior consumo da indstria televisiva brasileira (SILVA; BARSI LOPES, 2007, p.5) Algumas hipteses so levantadas na tentativa de melhor compreender o elevado sucesso da telenovela, tais como o fato do cotidiano humano ser representado de maneira comum, ou ainda a aproximao com uma realidade ficcional em que crenas, paixes, otimismos, violncia, infidelidade, (in)segurana, amor, dio, preconceitos, morte, so temas de novela e que, ao mesmo tempo, fazem parte do dia a dia das pessoas. O que fato nas telenovelas o constante uso de temas sociais nos seus enredos 13. As novelas brasileiras, principalmente as da Rede Globo, como j mencionado na pgina anterior, possuem altos ndices de audincia. Essa uma construo que data do prprio incio da televiso brasileira. Pois, aos poucos o pblico se habituava a fixar os horrios, organizados e administrados pelas grandes redes (ORTIZ; BORELI; RAMOS, 1991, p. 61). Nesse sentido importante destacar que A TV foi a mais importante revoluo virtual: tem as imagens que o rdio no possui e capaz de fixar hbitos na rotina das pessoas, ao contrrio da internet (PEREI RA JNIOR, 2005, p. 13). Tais hbitos constituem ponto comum na rotina de muitas pessoas no horrio nobre mais famoso da telinha brasileira. Para se ter uma ideia do papel social desse formato televisivo, somente a Rede Globo apresenta diariamente, em sua programao, seis telenovelas14. Terreno frtil para o merchandising comercial e tambm para a constatao de muito desrespeito, trapaas, e outras coisas do gnero (que no sero aqui exploradas), sabe-se que a telenovela no o espao, por excelncia, da educao e da promoo valorizao da cidadania. Mas onde est este formato to cobiado e quem esta instituio que oferta tal condio? Talvez no haja esse lugar; talvez no haja essa instituio, porque a apropriao sobre as mensagens estabelecidas em qualquer instituio ou mdia depende da produo de sentidos de quem as recebe.
Da mesma forma A trama de Aguinaldo Silva (em Fina Estampa), segundo os dados prvios da Grande So Paulo, obteve 40.3 pontos de mdia, pico de 44 e participao de 59%. Disponvel em http://ocanal.org/ 13 Alguns poderiam ser citados tais como as pessoas paraplgicas e o cncer em Histria de Amor (1995); As crianas desaparecidas em Explode Corao (1996); O Alcoolismo em Por Amor (1997); A dependncia qumica em Torre de Babel (1998); A doao de rgos em Laos de Famlia (2000); a cultura mulumana, clonagem humana e dependncia qumica em O Clone (2001-2002); A questo dos idosos em Mulheres Apaixonadas (2003); os deficientes visuais em Amrica (2005); Discusses sobre dislexia em Duas Caras (2007) a dependncia qumica e o uso de drogas em Passione (2010); Tetraplegia em Viver a Vida (2010) 14 s 14h45 - Vale a pena ver de novo; 17h45 - Malhao, 18h20; 19h30; 21h10; 23h15

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Os telespectadores, em especial os de telenovelas, so vistos, neste trabalho, como sujeitos capazes de se apropriar das tramas presentes nos enredos e capazes de transform-las em novas histrias, a partir de suas vivncias cotidianas, o que essencial para avali-lo no como mero espectador, mas tambm como um agente inserido em uma construo de cidadania, o que permite cham-los a partir de agora de receptores. Uma vez no explorados os fatores comerciais, e os sentidos adversos em relao a uma proposta ideal de sociedade (para no falar da discordncia em relao cega manipulao e alienao que muitos acreditam que a mdia exerce), possvel falar da novela como agente de cidadania? Acredita-se que sim. possvel pensar esse formato como instncia de integrao entre as pessoas. E mais que isso, possvel dinamizar as discusses do cotidiano a partir do dito miditico, que as telenovelas exploram bastante. Desse modo, os meios de comunicao vem, cada vez mais, se configurando como o lugar que pautam questes de cidadania e que ampliam o debate para diversos espaos da sociedade. Hamburger (1998, p. 469) propicia uma interessante reflexo quando diz que:
A novela passou a ser um dos mais importantes e amplos espaos de problematizao do Brasil, das intimidades privadas s polticas pblicas. Essa capacidade sui generis de sistematizar o pblico e o privado, o poltico e o domstico, a notcia e a fico, o masculino e o feminino est inscrita no texto das novelas que combinam convenes formais do documentrio e do drama televisivo.

Perceber a telenovela como espao de problematizao condio sine qua non para compreender a proposta aqui discutida. Questes que estabelecem elos com o privado e o pblico da vida de cada indivduo, que misturam a notcia com a fico, que proporcionam o instigamento reflexo com o lazer e ajudam a compreender que possvel pautar discusses sociais a partir das telenovelas. Como se pode perceber so inmeros os exemplos que do visibilidade s questes sociais na novela e o que se torna visvel acaba ganhando legitimidade e sendo pauta no cotidiano das pessoas. possvel falar, ento, de uma passagem de telespectador a cidado, a partir das telenovelas? Antes de qualquer esboo de resposta vale dizer que no meio dessa passagem est a condio de o telespectador se tornar receptor. A mesma complexidade que exige a tentativa de responder a tal questionamento a que gera a necessidade de compreender o percurso do ser telespectador ao ser cidado. Pois h dois fatores imprescindveis que precisam ser esclarecidos. Primeiro, a cidadania no se
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constri unicamente a partir de uma instituio ou de uma mdia, mas depende de um processo que integra vrias instituies (inclusive a mdia). Segundo no h tempo ou espao para olhar para um sujeito e dizer: Pronto! agora voc cidado porque voc j pode discutir sobre pessoas com deficincia, direitos das mulheres, dos negros, dos ndios ou outras temticas do gnero. A passagem da qual se fala aqui gradativa, processual e no tem como pretenso dizer que a mdia a nica responsvel pelo tornar-se cidado. Porm, acredita-se que sem a produo de sentidos sobre o dito miditico e sem reflexes sobre as posturas assumidas por ele impossvel alcanar o status de cidado na sociedade contempornea. Diante de seus usos a telenovela um formato que gera audincias que no precisam ser ratificadas, pois sabido que de norte a sul do Brasil ela assistida diariamente por milhes de pessoas, sem distino de classe, cor, religio ou idade. E isso um forte motivo para reconhecer um potencial problematizador, talvez esquecido por professores, estudiosos e pesquisadores que debatem com mais efervescncia a questo da cidadania. Afinal, preza-se por uma concepo de que as discusses sobre cidadania perpassam o sinnimo de culto, de erudito. Nessa tessitura conveniente lembrar que, seja a cultura do efmero como lembra Garca-Canclini ou a liquefao das coisas, como bem lembra Bauman, a dinmica de vida atual apresenta uma transitoriedade muito rpida. O que pode ser a justificativa para no existir um aprofundamento significativo em relao qualquer temtica, seja no telejornal, em um programa informativo, ou programas similares. Porm no se pode dizer o mesmo das telenovelas. Para Motter15 (1998, s/p) enquanto a novela veicula de forma gradativa e processual, em um espao de tempo que geralmente alcana seis meses, a problemtica at que seja resolvida, alm de apontar possveis estratgias de soluo, o telejornal raramente se aprofunda nos fatos abordados, que so apresentados ao pblico de maneira fragmentada, o que acaba gerando mais preocupao que compreenso. Nesse sentido, a telenovela atua como instncia de dilogo e esclarecimento de questes sociais. Ainda que as pessoas possam no concordar com o ponto de vista dado pelo autor, pelo menos pode causar discusses no mbito social, o que rememora as experincias
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http://www.usp.br/agen/rede341.htm#Telenovela%2%200aprofunda%20temas

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de agendamento, ou seja, a mdia pautando o dilogo na realidade social e mais que isso, a telenovela pautando a discusso da prpria mdia 16. Motter17 (1998, s/p) afirma ainda que
As pessoas encontram nas telenovelas um pouco da sua realidade articulada ficcionalmente e com isso podem entender melhor como as coisas funcionam. A fico trabalha determinados temas que favorecem a compreenso da problemtica geral da sociedade

nessa perspectiva que ser apresentado a seguir o resultado de uma pesquisa feita na Ilha de Maraj, em relao, a forte presena da televiso, em especial, da telenovela como fator diferencial para compreender e estimular o debate de vrias problemticas sociais.

3. A telenovela como meio de informao: contribuies para o exerccio da cidadania

Para efeito de exemplos selecionou-se dois trabalhos de Tcc, apresentados Faculdade de Educao e Cincias Humanas do Campus Universitrio do Maraj-Breves, no ano de 2010. Os mesmos foram escolhidos aps uma releitura e a constatao da presena da mdia, em especial, da televiso e da telenovela como fator essencial para a problematizao das temticas pesquisadas pelos autores dos trabalhos. Em um dos trabalhos a discusso foi mais explcita, em outro no houve aprofundamento. O primeiro trabalho a ser analisado sobre Dislexia 18. O tema do mesmo Dificuldades de Aprendizagem: um estudo sobre a dislexia na escola CEDIM (Centro Educacional da Ilha do Maraj) em Breves-Par. As autoras do trabalho objetivaram, de maneira geral, fazer uma anlise sistemtica do conceito de dificuldades de aprendizagem e de forma mais especfica a dislexia. Entre outros objetivos especficos est o de identificar a

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Segundo a pesquisadora Maria Motter, no caso de Rei do Gado a novela propiciou uma mudana de comportamento dos telejornais (e, por sua vez, nas audincias), que passaram a tratar os sem-terras com um rosto, uma histria, dando at uma certa legitimidade ao MST 17 Idem 18 A etimologia da palavra dislexia vem do grego DIS-Distrbio e LEXIA-Linguagem (grego) e leitura (latim). De acordo com Lanhez e Nico (2002, p.21 apud LOBATO; OLIVEIRA, 2010, p. 34) Dislexia uma dificuldade que ocorre no processo de leitura, escrita, soletrao e ortografia. No uma doena, mas um distrbio com uma serie de caractersticas. Torna-se evidente na poca da alfabetizao, embora alguns sintomas j estejam presentes em fase anteriores. Apesar de instruo convencional, adequada inteligncia e oportunidade sociocultural e ausncia de distrbios cognitivos fundamentais, a criana falha no processo de aquisio da linguagem.

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fonte de informao que originou o mnimo ou elevado conhecimento sobre o tema ou se o desconhecimento total. O pblico-alvo do trabalho foram professores do 3 ano, pais de alunos da referida srie, coordenadores e direo da escola. Entre os resultados encontrados e que interessam a este trabalho, destaca-se os mencionados posteriormente. De um total de sete profissionais pesquisados somente dois estudaram o tema a partir de cursos de formao continuada, ou seja, neste caso no h uma relao direta com a mdia. Outros quatro foram instigados a conhecer a temtica a partir da telenovela da Rede Globo Duas Caras19. Um outro profissional, at o momento da pesquisa, ainda no tinha ideia sobre o que era dislexia. Quando questionados sobre o instrumento mais utilizado para estar informado sobre os assuntos, todos admitiram ser a televiso. Vale considerar que todos os profissionais, inclusive o professor que no sabia conceituar dislexia, informaram que a partir daquela telenovela iriam assistir com mais cuidado as outras, na esperana de que pudessem acompanhar a discusso de outros temas to importantes quanto queles. Vale lembrar que Motter diz na telenovela
O cotidiano das personagens construdo de acordo com o cotidiano concreto das pessoas. Determinados assuntos tratados nas telenovelas exercem impacto sobre a audincia, porque esto presentes e incomodam a sociedade. So problemas comuns a pessoas que muitas vezes no conversam sobre eles.

Tal afirmao ntida em relao a situao a seguir. No que diz respeito aos pais de alunos, foram entrevistados 19. Um dos questionamentos elaborados foi se os pais sabiam se o filho apresentava sinais de dislexia. Entre vrias respostas semelhantes, apresenta-se a seguinte:
Sim meu filho tem dislexia, percebi atravs de uma novela exibida pela rede globo, onde tinha uma jovem que apresentava dificuldades parecidas com as do meu filho, s ento procurei primeiro o clinico geral mais nada acusou ento me encaminhou para o fonoaudilogo que depois de vrios testes diagnosticou ele como dislexo, inclusive na escola que ele estudou anteriormente foi diagnosticado pela mesma como tendo um distrbio mental (me X, 2010, apud LOBATO; OLIVEIRA p.66).

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Telenovela exibida no perodo de 01 de outubro de 2007 a 31 de maio de 2008.

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De acordo com as autoras do trabalho foi de fundamental importncia a grande mdia trabalhar enfatizando a temtica, pois um mecanismo precioso e interessante de propagar a informao. Ainda assim, as mesmas consideram que em que pese mdia nacional haver enfatizado como tema de telenovela, ainda no ganhou lastro de difuso e debates (LOBATO; OLIVEIRA, 2010, p. 68). claro que como pesquisadoras do tema as mesmas gostariam de ver um nmero de debates bem maior a partir do que foi veiculado pela mdia. Outro trabalho selecionado foi o intitulado Educao Inclusiva: uma anlise sobre a deficincia mltipla na escola Manoel Sena em Breves-PA. O trabalho objetivou analisar o processo de incluso de crianas com deficincia mltipla 20 na escola pblica. Faz-se a observao de que as citaes feitas em relao a esse TCC constam nos anexos do mesmo, com informaes preenchidas pelos entrevistados, uma vez que os autores do trabalho resolveram no explorar no corpo do texto as questes aqui postas (talvez por no compreenderem como fator relevante para a pesquisa). Para efeito de exemplos se trabalhar as respostas de apenas um dos questionamentos elaborados pelos pesquisadores. Quando questionadas sobre em que momento da vida e como foi a deciso para se tornar professor de alunos com deficincias mltiplas. As respostas foram apropriadas a essa discusso. Inicialmente destaca-se a fala de uma professora (B) que diz que ainda na adolescncia ao assistir a novela Histria de Amor (1995) se sensibilizou para a realidade das pessoas paraplgicas e imaginava um futuro em que pudesse trabalhar cuidando dessas pessoas. Este depoimento crucial para entender a telenovela como agente estimuladora de cidadania, uma vez que contribuiu no s para alimentar os sonhos de vida profissional de uma pessoa, mas a desperta para agir de maneira respeitosa com pessoas que mesmo no sendo comuns21 continuam tendo suas potencialidades como ser humano. Outro depoimento (da professora C), que possibilita uma reflexo similar a da primeira : no ano que eu estava me formando como professora, no Ensino Normal, estava acompanhando uma novela chamada Amrica (2005) que mostrava um pouco sobre os
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Segundo os Parmetros Curriculares Nacionais-Necessidades Educacionais Especiais, Deficincia Mltipla (DMU) a associao, no mesmo indivduo, de duas ou mais deficincias primrias (mental/visual/auditiva/fsica), com comprometimentos que acarretam atrasos no desenvolvimento global e na capacidade adaptativa . (BRASIL, 1999 apud MACHADO FILHO; CUNHA, 2010, p. 27)
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O termo diz respeito s atuais discusses sobre Pessoas com deficincia e Pessoas no deficientes. Essas ltimas, conforme orientaes, devem ser chamadas de comuns.

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deficientes visuais. A partir da no tive dvida em que eu queria me especializar . Neste caso tem-se a telenovela como um divisor de guas em relao s dvidas de uma cidad em formao. Uma outra novela citada foi Viver a vida (2009-2010). A discusso sobre tetraplegia estimulou a professora A a fazer mais pesquisas sobre o assunto e a mesma afirma quando eu estou desestimulada em minha profisso vem alguma msica, filme ou novela e me ajuda a no desistir. Viver a vida foi essencial para realimentar minhas esperanas e continuar minha lida diria. A interpretao a da telenovela como um conforto e ao mesmo tempo como um reacender de um sentimento morno, mas que quer ser realimentado. O que possvel tambm a partir dos gneros contidos nas novelas. A partir dessas informaes duas reflexes so fundamentais. Primeiro, a contribuio da telenovela para o exerccio de uma profisso. No caso dos professores, no havia um modelo como docente a ser seguido, mas os temas discutidos pelas telenovelas foram fundamentais para direcionar, confortar, tirar dvidas, realimentar o desejo pelo exerccio da docncia e ainda de ser um cidado respeitoso com as pessoas, independentemente, de ser uma pessoa comum ou no. Segundo, a maneira como os assuntos foram tratados nas telenovelas contriburam para construir uma concepo sobre temas ainda no conhecidos ou no debatidos e tambm para desmistificar a viso geral e estereotipada que se tem sobre pessoas com deficincia, pessoas alcolatras, dependentes qumicos, pessoas com dificuldades de aprendizagem e outras. perceptvel, a partir dos exemplos dos trabalhos, que a mdia atua como um elemento to importante quanto outras instituies para a formao e informao de profissionais da educao e dos pais. Destaca-se o papel da telenovela como matriz instigadora de debates e estmulo participao social. Essas evidncias que permitem dizer que a passagem de telespectador a cidado, principalmente para os de camadas sociais menos favorecidas, ancora-se na telenovela de uma forma bastante particular, uma vez que esse formato trabalha uma linguagem compreensvel aos seus receptores e instiga a pensar sobre a prpria realidade.

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Consideraes Finais

Pensar os (des)caminhos da passagem de telespectador a cidado, considerando a importncia dos temas lanados frequentemente pelas telenovelas no algo que se faa cabalmente em algumas pginas. Ainda assim, considera-se esse exerccio como de grande valor para possibilitar reflexes em relao a essa discusso. O fato da telenovela propor reflexes acerca de temticas sociais diminui o sentido do isolamento e possibilita o sentir-se integrado ao coletivo. Pois, ela fala de temas comuns que mexem com os sentidos e sentimentos das pessoas, que passam a dar mais valor, e fazem uma interpretao mais consistente sobre o que veem na TV. interessante notar que o que est em evidncia no campo das mdias ganha status de visibilidade, legitimidade e consequentemente existncia. Quando as telenovelas discutem temticas sociais, elas fazem pessoas construir ideias sobre aquilo que veem, e outras passam a olhar a temtica de uma forma diferente. Mas o que isso tem a ver com cidadania? certo que no basta acompanhar o que a telenovela veicula para tornar-se cidado. Por outro lado, o que trabalhado por ela proporciona uma (re)identificao do sujeito consigo mesmo, com suas problemticas e com os outros, e acredita-se que a partir da constri-se o conceito de cidadania. Isso foi passvel de verificao no depoimentos dos professores que foram descritos no ltimo tpico deste trabalho. Por isso que acredita-se que possvel dizer que o campo miditico tambm atua como um elo de interlocuo e aproximao ao exerccio da cidadania e nesse cenrio a telenovela fator bastante pertinente.

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