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Os Trs Nveis Normais (Quatro a Seis)

Ganhamos uma apreciao dos nveis disfuncionais de sade emocional, os nveis 7 a 9. Passemos agora, com grande alvio, para os nveis funcionais, aqueles que so necessrios para funcionarmos de forma regular ou rotineira. Tanto os nveis timos acima destes (1 a 3) e os nveis disfuncionais por baixo (7-9), chamam ateno. De forma geral, porm, no chamamos a ateno de outras pessoas quando funcionamos nestes nveis normais. Vejamos novamente a descrio dos trs nveis (4 a 6) de sade normal. Lembre-se que na escala, 4 mais saudvel do que 5 ou 6. Enquanto leia, sublinhe as frases com as quais voc se identifica. 4. Cumprindo seu papel social: Neste nvel, a pessoa slida em fazer sua parte nos vrios papis que tem, seja na famlia, na igreja ou no trabalho. As pessoas podem contar com ela. pessoa de sua palavra. As motivaes internas podem ser diversas com maior ou menor grau de sade emocional. Maior grau quando cumpre seus papeis porque est contente, resolvido e centrado. Outras vezes pode ser que os cumpre por necessidade de agradar, presa aos sentimentos e aprovao de outras pessoas. Se for mais virada a tarefas, pode ser que cumpra bem seus papis sociais, influenciada por outra raiz: o ativismo, o sentimento de necessidade de produzir ou render. 5. Controle interpessoal: Esta pessoa esfora-se para manter o controle dos relacionamentos, seja de forma ativa (s vezes chegando a dominar, controlar ou manipular) ou de forma passiva (assegurando que todas as pessoas gostem dela). Esta pessoa encontra dificuldades para sentir que suas necessidades so preenchidas ou s vezes at para reconhecer que so vlidas. Na medida em que a pessoa focaliza sua energia em manter controle dos relacionamentos com outras pessoas, pode diminuir ou quase perder sua habilidade de ser sensvel ao seu prprio corao e sade emocional dos outros. 6. Supercompensao: No nvel 6, a pessoa no est satisfeita ou contente consigo mesmo e com sua vida. Investe grande parte de sua energia em certos relacionamentos ou empreendimentos (trabalho, ministrio) para forjar uma base para sentir-se bem. capaz de ser elogiada por ser muito boa, at excelente, nas reas nas quais se dedica. Esta valorizao pode lhe prender a continuar investindo fundo nessa(s) rea(s). O sucesso desta pessoa em certas reas pode esconder sua falta de equilbrio. Por exemplo, pode ser bem sucedido no trabalho ou ministrio e no na famlia. Sua autoimagem baixa tambm pode esconder-se. Se seu rendimento nessa(s) rea(s) ficar ameaado ou se a pessoa perder sua utilidade nessa rea, capaz de entrar em profunda depresso ou lutar de forma exagerada para no perder seu lugar ou valor. Nesse caso fica vulnervel a passar para o nvel sete, que disfuncional. Voc se identifica mais com um ou outro nvel destes trs? Se assim for, qual?

Dentro destes nveis normais, uma das ameaas mais comuns a nossa sade emocional a sobrecarga, ativismo ou conseqente esgotamento. Sintomas do esgotamento so

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parecidos aos da depresso. A seguir, coloco um inventrio de depresso 1 que pode servir para ajudar medir o nvel de sobrecarga ou esgotamento. A escala consiste de vinte declaraes, dez positivas e dez negativas. Ao lado das declaraes h quatro colunas intituladas: Quase nunca, Algumas vezes, Boa parte do tempo e A maior parte do tempo. Nas perguntas negativas, a tabela d um ponto para Quase nunca e um ponto adicional para cada coluna seguinte. Nas perguntas positivas, os pontos so concedidos inversamente. Preencha a auto-avaliao agora, colocando um crculo no nmero que melhor corresponde ao seu sentimento.
Escala de Zung para Auto-avaliao da Depresso
Quase nunca Alguma s vezes Boa parte do tempo A maior parte do tempo

1. Sinto-me abatido e triste. 2. De manh quando me sinto melhor. 3. Tenho crises de choro ou tenho vontade de chorar. 4. Tenho dificuldades em dormir noite. 5. Como tanto quanto comia antes. 6. Continuo gostando de sexo. 7. Percebi que estou perdendo peso. 8. Tenho problemas de priso de ventre. 9. Meu corao bate mais depressa do que antes. 10. Fico cansado sem nenhum motivo. 11. Minha mente est lcida como antes. 12. Acho a mesma facilidade de antes para fazer as coisas. 13. Sinto-me inquieto e no consigo ficar parado. 14. Tenho esperanas em relao ao futuro. 15. Sinto-me mais irritado do que de costume. 16. Acho fcil tomar decises. 17. Sinto-me til e necessrio. 18. Minha vida bastante compensadora. 19. Acho que seria bom para os outros se eu morresse. 20. Continuo gostando das coisas em geral como antes.

1 4 1 1 4 4 1 1 1 1 4 4 1 4 1 4 4 4 1 4

2 3 2 2 3 3 2 2 2 2 3 3 2 3 2 3 3 3 2 3

3 2 3 3 2 2 3 3 3 3 2 2 3 2 3 2 2 2 3 2

4 1 4 4 1 1 4 4 4 4 1 1 4 1 4 1 1 1 4 1

Anote suas notas na margem direita e some-as. As notas devem ser interpretadas desta forma: 20-22: Voc super saudvel (ou est se enganando!). 23-29: Voc est sentindo algum estresse. 30-39: Voc est enfraquecido por um nvel baixo de depresso (ou esgotamento) e precisa de alguma ajuda ou, no caso de esgotamento, de algumas mudanas srias em sua vida. 40-59: Voc est seriamente debilitado pela depresso (ou esgotamento) e precisa de aconselhamento e ajuda espiritual. 60-80: Voc est praticamente paralisado pela depresso (ou esgotamento) e precisa de aconselhamento e ajuda espiritual urgente e profunda, provavelmente precisando de terapia profissional e/ou tratamento srio em relao restaurao.

Se terminar antes das outras pessoas, reflita de forma escrita encima do resultado acima. Relembrando, os trs nveis de sade normal so:
1

John White, no seu livro As Mscaras da Melancolia, inclui trs inventrios ou escalas para medir a depresso. Aqui, cito a mais simples, a escala de Zung, baseada nos sintomas de pacientes deprimidos. Isto usado no livro de David Kornfield, Introduo Restaurao da Alma, captulo 6. David Kornfield, Nove Nveis de Sade Emocional, 12/11/07

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4. Cumprindo seu papel social este o melhor dos trs nveis normais porque a pessoa est contribuindo sociedade, cumprindo seu papel de forma responsvel. 5. Controle interpessoal este nvel bem normal, todos querendo ter boas relaes pessoais. Ao mesmo tempo, no to bom como o nvel quatro porque o foco de energia est em agradar ou controlar as pessoas as invs de cumprir responsabilidades que servem as pessoas. 6. Supercompensao este nvel comum e normal, mas o prprio nome indica que existe um desequilbrio inerente. A pessoa enfatiza algumas reas mas, negligencia outras reas importantes. Volte para a pgina introdutria sobre os nove nveis de sade ou veja a prxima parte do estudo: Exemplos Bblicos dos Trs Nveis Normais de Sade Emocional (Quatro a Seis).

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Exemplos Bblicos dos Trs Nveis Normais de Sade Emocional (Quatro a Seis)
1. Passemos agora a ver alguns exemplos bblicos de cada um dos trs nveis normais, comeando com o nvel mais baixo de supercompensao, nvel seis. Enquanto relemos a descrio desse nvel, veja quais exemplos bblicos vm a sua mente. Nvel 6. Supercompensao: No nvel 6, a pessoa no est satisfeita ou contente consigo mesmo e com sua vida. Investe grande parte de sua energia em certos relacionamentos ou empreendimentos (trabalho, ministrio) para forjar uma base para sentir-se bem. capaz de ser elogiada por ser muito boa, at excelente, nas reas nas quais se dedica. Esta valorizao pode lhe prender a continuar investindo fundo nessa(s) rea(s). O sucesso desta pessoa em certas reas pode esconder sua falta de equilbrio. Por exemplo, pode ser bem sucedido no trabalho ou ministrio e no na famlia. Sua auto-imagem baixa tambm pode esconder-se. Se seu rendimento nessa(s) rea(s) ficar ameaado ou se a pessoa perder sua utilidade nessa rea, capaz de entrar em profunda depresso ou lutar de forma exagerada para no perder seu lugar ou valor. Nesse caso fica vulnervel a passar para o nvel sete, que disfuncional. 2. Alguns exemplos bblicos de supercompensao incluem: Sanso supercompensando na sua fora fsica (Jz 13-16) Moiss supercompensando na glria do Senhor atravs do vu (2 Co 3.12-18). Davi supercompensando em seu luto por Absalo (2 Sm 13-19). Fariseus supercompensando em ensinar o certo minuciosamente, mas sem viver o esprito do que ensinavam (Mt 23.1-4). 3. Pensemos agora sobre exemplos bblicos do nvel cinco: controle interpessoal. Enquanto relemos a descrio deste nvel, anote os exemplos bblicos que vm a sua mente. Nvel 5. Controle interpessoal: Esta pessoa esfora-se para manter o controle dos relacionamentos, seja de forma ativa (s vezes chegando a dominar, controlar ou manipular) ou de forma passiva (assegurando que todas as pessoas gostem dela). Esta pessoa encontra dificuldades para sentir que suas necessidades so preenchidas ou s vezes at para reconhecer que so vlidas. Na medida em que a pessoa focaliza sua energia em manter controle dos relacionamentos com outras pessoas, pode diminuir ou quase perder sua habilidade de ser sensvel ao seu prprio corao e sade emocional dos outros. 4. Alguns exemplos bblicos de controle interpessoal incluem: Aro criando o bezerro de oro para controlar o povo (x 32.21-24) Saul querendo controlar seus soldados (1 Sm 13.11-14; 15.24-31) Davi fazendo um censo dos soldados para saber em que poderia depender (2 Sm 24) Salomo casamentos para controlar naes ao seu redor (1 Re 3.1; 11.1-13) Jezebel controlando seu marido e o pas inteiro (1 Re 19.1,2; 21.1-16, especialmente v. 25).

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Fariseus fazendo atos religiosos para serem vistos e assim manter sua posio baseado em religiosidade (Mt 23.5). Pilatos agradando e controlando o povo (Mt 27.24)

5. Quais exemplos bblicos vm a sua mente do nvel quatro: cumprindo seu papel social? Nvel 4. Cumprindo seu papel social: Neste nvel, a pessoa slida em fazer sua parte nos vrios papis que tem, seja na famlia, na igreja ou no trabalho. As pessoas podem contar com ela. pessoa de sua palavra. As motivaes internas podem ser diversas com maior ou menor grau de sade emocional. Maior grau quando cumpre seus papeis porque est contente, resolvido e centrado. Outras vezes pode ser que os cumpre por necessidade de agradar, presa aos sentimentos e aprovao de outras pessoas. Se for mais virada a tarefas, pode ser que cumpra bem seus papis sociais, influenciada por outra raiz: o ativismo, o sentimento de necessidade de produzir ou render. 6. Alguns exemplos bblicos de cumprir seu papel social incluem: Papis sociais na sociedade, contribuies slidas (Gn 4.19-22) Sara e Abro com Hagar cumprindo seu papel social (Gn 16) Jac com Labo: 7 anos para Lia e 7 para Raquel e 7 ganhando a vida (Gn 29-30). On, filho de Jud, com Tamar falta de cumprir seu papel social (Gn 38.6-10) Obedecendo autoridades Rm 13 Servindo a nossos chefes Ef 6.5-9 Obedecendo autoridades, chefes, at os maus 1 Pe 2.13-21 Cumprindo seu papel num casamento difcil 1 Pe 3.1-16 Contraste do centurio que sabia seu lugar (Mt 8.9) ou o servo (Lc 17.7-10) com Jesus dizer que seus discpulos no eram servos e sim amigos (Jo 15.15, 15). 7. Uma chave para cumprir bem seu papel social conhecer e usar seus dons. Dons, biblicamente so carismas, ou graas. O que distingue um dom, usado no Esprito, de um talento, que ministra graa para a outra pessoa. Nesse sentido os dons podem at ser uma ponte para o seguinte nvel de sade emocional: valor social. A seguir vem um pequeno teste simples de dons que lhe ajudar perceber se conhece e est usando seus dons.2 Eu sinto Pode ser D uma nota de 0 a 10 quanto clarament que tenha medida que est usando um e que esse dom. dom marcado nas duas tenho colunas com graa esse dom.

RELAO DE DONS Profecia (ouvir a voz de Deus) Servio (ou ministrio) Ensino Exortao/encorajamento Dar/Contribuir Presidir/Liderar
2

Este grfico adaptado do livro de David Kornfield, Desenvolvendo Dons Espirituais e Equipes de Ministrio, Editora Sepal (esgotado). Definies dos dons se encontram no captulo um. O primeiro grupo de dons no grfico vem de Romanos 12, o segundo de Efsios 4.11, o terceiro de 1 Corntios 12.8-10 e o ltimo grupo vem do final de 1 Corntios 12 e algumas outras passagens. David Kornfield, Nove Nveis de Sade Emocional, 12/11/07

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Misericrdia Apstolo (obreiro apostlico) Profeta (pregador/proclamador) Evangelista Pastor Mestre Palavra de sabedoria Palavra de conhecimento F Dons de Cura Milagres Discernimento de Espritos Lnguas Interpretao de lnguas Administrao Ajuda (ajudando algum) Arte/artesanato (x 31.1-11) Celibato/solteirismo Exorcismo/libertao Hospitalidade Intercesso Louvor Missionrio (transcultural) Pobreza voluntria Outro: Outro: Se existe um dom que voc realmente gostaria de desenvolver mais, indique-o aqui: _________________________________. 8. Para encerrar a reflexo sobre este quarto nvel de cumprir seu papel social, se estiver com um grupo, compartilhe com seu trio o que mais chama sua ateno. Comente tambm o nvel com o qual voc mais se identifica dos trs nveis normais. Se houver tempo pode comentar se houve algum destaque ou novidade em um dos testes nesta seo (o teste de depresso que pode ser uma expresso do nvel de esgotamento e possivelmente sobrecarga ou o teste dos dons). Volte para a pgina introdutria sobre os nove nveis de sade ou veja a prxima parte do estudo: Os trs nveis timos de sade emocional (um a trs).

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Os Nveis timos de Sade Emocional (Um a Trs)

Como introduo a uma reflexo sobre estes nveis, se quiser, complete primeiro uma das auto-avaliaes de sade emocional. Voc perceber que existem opes para pastores e lderes casados, solteiros, leigos casados e leigos solteiros. Escolhe o que mais lhe interesse. Depois de completar, volte aqui para continuar o estudo. No restante desta seo focalizamos os nveis timos de sade que seguem abaixo. Enquanto leia, sublinhe frases com as quais voc se identifica. 1. Liberao (livre e libertador): a pessoa est livre de impedimentos e pesos internos, sentindo que est fazendo o que foi criado para fazer. Tem uma capacidade grande para liberar outras pessoas para crescerem e fazerem decises sbias. 2. Psicologicamente capaz: sensvel ao seu prprio corao, seus sentimentos e motivaes sem ficar amarrado. Assume responsabilidade por suas emoes e as administra bem. Sabe quando e como express-las sem se impor em outras pessoas ou demandar ateno exagerada. Ajuda outras pessoas a entenderem seus coraes e sentimentos. Atravs disso as ajuda crescerem em responsabilizar-se por suas emoes e administr-las bem. Entende seus limites e normalmente no os ultrapassa nem deixa outras pessoas lhes invadirem. 3. Valor social: contribui s pessoas ao seu redor, acrescentando-lhes valor. Tem energia e disposio para se entregar, dando graa a sua famlia, igreja e colegas de estudo ou trabalho. Entende o valor de priorizar certos relacionamentos para dar e receber vida. A seguir vm algumas ilustraes e base bblica para o nvel trs sobre contribuir com valor social. A parbola dos talentos (Mt 25.14-30) Dorcas (At 8), o centurio Cornlio (At 10), Ldia (At 16) O Bom Samaritano Lc 10.25-37

Algumas pessoas podem perguntar: qual a diferena entre o nvel quatro de cumprir seu papel social e o trs de valor social? No nvel quatro a pessoa faz sua parte. No trs faz alem de sua parte, acrescentando valor s pessoas e organizaes ao seu redor. Passando para o nvel dois de ser psicologicamente capaz, d uma nota a si mesmo de 0 a 10 quanto a sua habilidade em cada uma das oraes no pargrafo a seguir. 2. Psicologicamente capaz: sensvel ao seu prprio corao, seus sentimentos e motivaes sem ficar amarrado. Assume responsabilidade por suas emoes e as administra bem. Sabe quando e como express-las sem se impor em outras pessoas ou demandar ateno exagerada. Ajuda outras pessoas a entenderem seus coraes e sentimentos. Atravs disso as ajuda crescerem em responsabilizar-se por suas emoes e administr-las bem. Entende seus limites e normalmente no os ultrapassa nem deixa outras pessoas lhes invadirem.

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Quais perguntas ou observaes surgem atravs dessas notas?

Note que pastores e lderes e profissionais que ajudam a outras pessoas s vezes tem um certo papel oficial de ajudar os outros. Quando esto agindo dentro do manto desse papel oficial, podem assumir um papel destes nveis timos. Mas o teste quanto a onde moram normalmente nos relacionamentos cotidianos e nos conflitos quando eles no esto no controle ou na posio de salvador da ptria. Passemos a ver alguns exemplos bblicos de ser psicologicamente capaz. Davi nos Salmos. A grande maioria dos salmos expressam o corao do salmista, seja um corao cheio de alegria, louvor e adorao, seja cheio de emoes difceis ou negativas. Por exemplo, abandonado (Sl 22), abusado (Sl 109.1-5), aflito (Sl 25.16-22); angustiado (Sl 10.1-11; 142); arrependido (Sl 32.1-9; 39.8-13; 51.1013); culpado (Sl 51.5-9); deprimido (Sl 6; 13.1-6; 31.9-13; 42; 69.1, 2, 3, 20; 77.1-9; 66; 102; 107; 109.22-25), desesperado (Sl 88.1-5); desprezado (Sl 123); duvidoso (Sl 22.1-5); injustiado (Sl 83); medroso (Sl 39); recado (Sl 30.6-9); sofrendo (Sl 38); triste (Sl 90.10-12), vingador (Sl 28.1-5; 94) Davi era um homem segundo o corao de Deus. Deus tem sentimento igual a ns. O que levou Davi a ser to ntimo com Deus foi sua habilidade de admitir e expressar seus sentimentos com liberdade para Deus. Voc tem um dirio espiritual onde escreve seus salmos, expondo seu corao para Deus? Nesse contexto de se abrir para ser conhecido, voc tambm consegue perceber como o Pai est abrindo seu corao para com voc? Neemias 1.4, 6, 7, 11; 2.1-3 As bem aventuranas: os pobres em esprito, os que choram, os humildes, os que tm fome e sede da justia, os misericordiosos, os puros de corao, os pacificadores, os perseguidos por causa da justia, os que perseguidos, alegram-se e regozijam. Vocs so o sal da terra. Mas se o sal perder o seu sabor, como restaur-lo? (Mt 5.1-1-13).

Pare agora e ore que Deus lhe revele de forma nova e profunda como que Jesus expressava suas emoes e se importava com o corao e emoes das pessoas ao seu redor. A seguir daremos uma olhada a Jesus na segunda metade do evangelho de Joo e nas ltimas horas de sua vida. -- Ao ver chorando Maria e os judeus que a acompanhavam, Jesus agitou-se no esprito e perturbou-se. Onde o colocaram?, perguntou ele. Vem e v, Senhor responderam eles. Jesus chorou. Ento os judeus disseram: Vejam como ele o amava! Mas alguns deles disseram: Ele, que abriu os olhos do cego, no poderia ter impedido que este homem morresse? Jesus, outra vez profundamente comovido, foi at o sepulcro. - 11.33-38

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-- Agora meu corao est perturbado e o que direi? Pai, salva-me desta hora? No,eu vim exatamente para isto, para esta hora. 12.27-28 -- O contexto de lavar os ps dos discpulos, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os at o fim 13.1-5 -- Jesus perturbou-se em esprito...(declarando que algum lhe trairia) 13.21 -- No se perturbe o corao de vocs... 14.1. (percebendo e se importando com o corao dos discpulos, apesar de seu prprio corao ser to aflito). -- Deixo-lhes a paz; a minha paz lhes dou. No o dou como o mundo a d. No se perturbe o seu corao, nem tenham medo 14.27. -- Amor dez vezes em captulo 15 -- dio seis vezes em captulo 15 -- Tenho lhes dito estas palavras para que minha alegria esteja em vocs e a alegria de vocs seja completa 15.11 e 16.24 -- Por que falei estas coisas, o corao de vocs encheu-se de tristeza. Mas eu lhes afirmo que para o bem de vocs que eu vou... 16.6, 7. -- Tenho ainda muito que lhes dizer, mas vocs no o podem suportar agora... 16.12. -- Digo-lhes que certamente vocs choraro e lamentaro, mas o mundo se alegrar. Vocs se entristecero, mas a tristeza de vocs se transformar em alegria... angstia... alegria... agora hora de tristeza para vocs, mas... se alegraro, e ningum lhes tirar essa alegria 16.20-22. -- Eu lhes disse essas coisas para que em mim vocs tenham paz. Neste mundo vocs tero aflies; contudo, tenham nimo! Eu venci o mundo 16.33. -- O corao de Jesus Joo 17, falando de sua alegria (v. 13), de ser amado e amar (vv.23-26) -- Ento Jesus foi com seus discpulos para um lugar chamado Getsmani e lhes disse: Sentem-se aqui enquanto vou ali orar. Levando consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, comeou a entristecer-se e a angustiar-se. Disse-lhes ento: A minha alma est profundamente triste, numa tristeza mortal . Fiquem aqui e vigiem comigo Mt 26.36-38. (Alm de ter sentimentos profundos e os expressar, Jesus sabia quanto que ele precisava de companheiros nesta hora terrvel e pediu que os acompanhassem... pediu repetidas vezes.) -- Ele se afastou deles a uma pequena distncia, ajoelhou-se e comeou a orar: Pai, se queres, afasta de mim este clice; contudo, no seja feita a minha vontade, mas a tua. Apareceu-lhe ento um anjo do cu que o fortalecia. Estando angustiado, ele orou ainda mais intensamente e o seu suor era como gotas de sangue que caam no cho. Quando se levantou da orao e voltou aos discpulos, encontrou-os dormindo, dominados pela tristeza... Lc 22.41-45 -- Aps a ressurreio, os discpulos esto reunidos com as portas trancadas pelo medo dos judeus. Jesus aparece no meio deles e disse; Paz seja com vocs! Tendo dito isso, mostrou-lhes as mos e o lado. Os discpulos alegrarem-se
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quando viram o Senhor. (Jesus percebeu o estado emocional deles e ministrou a seu medo.) Jo 20.19-21. (Ele repete o mesmo uma semana depois com as portas trancadas de novo, ministrando especialmente dvida do Tom vv. 26-27). -- Na correo e restaurao de Pedro, Jesus perguntou trs vezes, Simo, filho de Joo, voc me ama? Jo 21.15-17 (ministrando dor, a ferida, a auto-dvida e a carncia do Pedro). Pare e ore agora. Se estiver num grupo, expressem juntos para Jesus seus sentimentos e seu corao. A seguir, descobrimos que Paulo era psicologicamente capaz tambm. Normalmente pensamos nele como algum forte e corajoso, cheio de fervor e f. Mas ele sabia quando precisava de ajuda. O ensino do Paulo trabalhava o lado emocional no fruto do Esprito (Gl 5.22-25) como tambm na descrio do amor (1 Co 13). Freqentemente ele dava instrues quanto a sade espiritual e emocional, como no caso de instruir aos efsios quanto a amarem de verdade e falar a verdade em amor -- Ef 4.25-5.2 Paulo com os filipenses em Fp 2.1-4; numa carta inteira escrita com alegria da priso. Nesse pargrafo, Paulo fala de: -- Comunho no Esprito -- Profunda afeio e compaixo -- Alegria -- Unidade: o mesmo modo de pensar, o mesmo amor, um s esprito, e uma s atitude (no uniformidade) -- Nada faam por ambio egosta ou por vaidade -- Humildemente considerem os outros superiores a si mesmos -- Cada um cuide (no somente) de seus prprios interesses -- Cada um cuide dos interesses dos outros Paulo com os tessalonicenses indicando seu amor maternal, sua afeio (1 Ts 2.7-9), seu orgulho e alegria neles (1 Ts 2.19-20). Paulo com os corntios em 1 Co 4.21; 2 Co 6.11-13; 7.1-11. Neste trecho de 2 Corntios 6.11-13 e 7.1-11 veja quantas vezes Paulo fala de seu corao ou do corao do outro e quantas vezes ele indica alguma emoo especfica. Voc vai se surpreender! Sabendo que a igreja de corntios era complicada e problemtica, Paulo se arrisca muito em abrir seu corao, em falar de suas fraquezas, em ser transparente quanto a seu desejo de ser amado por eles. Compartilhe com seu trio o que mais chama sua ateno, possivelmente compartilhando algo de seu teste de seu teste de sade emocional ou do que Deus est lhe falando atravs deste estudo bblico sobre a importncia de termos coraes transparentes, poder expressar nossas emoes e poder ministrar para os coraes e emoes de outras pessoas. Encerrem orando juntos.

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Volte para a pgina introdutria sobre os nove nveis de sade ou veja a prxima parte do estudo: O nvel mximo de ser livre e libertador.

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Nvel Mximo 1 Livre e Liberador

D uma nota para si mesmo de 0 a 10 em cada frase na descrio abaixo do primeiro nvel que se destaca para voc. Nvel 1. Liberao (livre e liberador) : a pessoa est livre de impedimentos e pesos internos, sentindo que est fazendo o que foi criado para fazer. Tem uma capacidade grande para liberar outras pessoas para crescerem e fazerem decises sbias. Quais perguntas ou observaes surgem atravs dessas notas?

Exemplos bblicos: Abro com L Gn 12.4,5; 13.5-13; 14.14-16; 18.16-19.38. Moiss o grande libertador do A.T. Jnatas com Davi (1 Sm 18,1-4; 19.1-4 20.1-4, 8, 16-17, 23, 41-43; 23.15-18; 2 Sm 1.23-26; 2 Sm 9; A misso de Jesus como libertador Lc 4.18, 19. Jesus com as mulheres As quatro mulheres em sua genealogia (Mt 1.3, 5, 6); a mulher samaritana (Jo 4); ungido por pecadora (Lc 7.36-50), suas seguidoras (Lc 8.1-3); Maria e Marta (Lc 10.38-42; Jo 11; 12.1-8); a mulher pega em adultrio (Jo 8.1-11), a mulher canania (estrangeira Mt 15.21-28), as mulheres na cruz (Jo 19.25), o cuidado de sua me Maria (Jo 19.26-27); as mulheres na cruz e no tmulo (Lc 24.1-11), Maria Madalena (Jo 20.1-2, 10-18). Jesus com os discpulos ensinando a grandeza de liberar e elevar a outros: Mt 18.1-4; 20.20-28; 23.9-12; Lc 22.24-30; Jo 13.1-17, especialmente vv. 1-4; 17.6-19, especialmente vv. 18, 19. Barnab com Paulo At 9.26-28; 11.22-26; 13.1-3; transio de 13.7 para 13.13... Barnab com Joo Marcos At 15.36-41; Cl 10; Fm 1.24; 2 Tm 4.11 De forma coletiva, a igreja de Jerusalm com os recursos dos que tinham suprindo as necessidades dos que no tinham At 2.42-47; 4.32-37. Multiplicao estratgica: Jesus com os discpulos; Barnab... Paulo 2 Tm 2.1,2; 1 Ts 1.6, 7, 8-10. Esta multiplicao tambm pode ser feita com quase qualquer nvel desde os disfuncionais e doentios at todos os normais e os nveis timos. Jesus na cruz. Suas sete frases expressam nveis 1 (liberao) ou 2 (psicologicamente capaz). -- Entregando Maria para Joo e ele para ela.

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-- Tenho sede! -- Pai, perdoa-lhes, pois no sabem o que esto fazendo. -- Eu lhe garanto: hoje voc estar comigo no paraso. -- Meu Deus! Meu Deus! Por que me abandonaste? (Sl 22) -- Pai, nas tuas mos entrego o meu esprito. -- Est consumado! Compartilhe no seu trio sobre os fatores que mais lhe ajudariam a chegar neste nvel e se manter aqui.

Volte para a pgina introdutria sobre os nove nveis de sade ou, um estudo bblico sobre a parbola dos quatro solos ou a prxima parte do estudo: Fatores chaves que levam a uma queda ou um crescimento em sade emocional.

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A Parbola dos Quatro Solos3

Introduo: Joo 2.23-25 Como Jesus lhe v hoje? Como est seu corao?

Na parbola dos quatro solos, voc se identifica mais com o duro, pedregoso, espinhoso ou frutfero? Explique-se.

1. Solo duro: a Palavra chega, mas nem adentra. Recebe a Palavra, mas cinco minutos depois no lembra mais (Tg 1.22-25) A Palavra chega, mas a pessoa no reconhece a voz de Deus (Jo 10.1-8, 16) Solo seco perodos secos em nossas vidas Corao endurecido por feridas

Como est seu corao? 1. Solo pedregoso: superfcie bonita, mas as razes no conseguem penetrar. Recebe a Palavra com alegria, mas no tem raiz em si mesmo (Mt 13.21). Esta pessoa parecida s de Joo 2.23-25. Existem razes que competem com a semente da voz de Deus (Hb 12.15) -- Raiz de amargura (Hb 12.15) -- Raiz de inferioridade o rei Saul -- Raiz de rejeio Jos de Egito -- Raiz de ferida paterna o rei Davi? -- Raiz de impureza Salomo Trs pedras (ou razes que competem): impureza moral, maldade e orgulho ou egocentrismo (falta de humildade) Tg. 1.21. Pessoa que no finalizadora. Parecido a construir sobre a areia sem alicerces (veja Lc 6.46-49)

Como est seu corao?

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Se prefere ver este estudo no formato de um artigo, aperte aqui.

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2. Solo espinhoso as razes crescem bem, mas a planta acaba sendo sufocada. Terra boa, mas problemas acima da superfcie. Vida e mente visivelmente cheia de outras coisas. Sufocado pelas preocupaes... falta de vida simples Sufocado pelas riquezas Sufocado pelos prazeres desta vida Ilustrao de Salomo

Como est seu corao? 4. Solo frutfero descrito por Lucas com seis caractersticas (8.15). 1. Bom (grego: kalos): formoso, atraente, virtuoso em aparncia ou utilidade, harmonioso. Essa harmonia traduzida honesta pela KJV e NAS em ingls. Esta pessoa atraente com uma vida harmoniosa. O fruto do Esprito se manifesta naturalmente porque as fontes de gua viva fluem nela. 2. Generoso (grego: agathos): bom de dentro para fora, carter slido, integridade que produz resultados, qualidade de vida que transborda. Barnab (At 11.24) 3. Ouvinte da Palavra: discerne a voz de Deus, tem encontros divinos, deixa a Palavra agir de forma sobrenatural, penetrando at dividir alma e esprito, juntas e medulas, e julgar os pensamentos e intenes do corao (Hb 4.12). Esta pessoa sedenta, faminta para as coisas de Deus. Procura e reconhece a voz dele, presta ateno e modifica sua vida segundo o que ouve. 4. Retentor da Palavra (grego: katech): agarra, possui, se apega. Nas palavras de Paulo, pe tudo prova e fica com o que bom (1 Ts 5.21). No abre mo. Um dirio espiritual Esta pessoa tem uma solidez, uma profundidade que quando for arranhada, revela-se a graa de Deus, a Palavra de Deus manifesta. Est pessoa no apenas l a Palavra, mas estuda, memoriza e medita nela.

5. Frutfero: pratica o que recebe (Tg 1.22-25) e se multiplica. Uma traduo descreve essa qualidade assim: contando constantemente aos outros, que tambm logo crem (BV). Frutos internos do Esprito Frutos externos de discpulos e seguidores como nas quatro geraes de 2 Tm 2.1, 2

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6. Perseverante (grego: hupomon): em circunstncias adversas ou provaes, no desisti; fiel (BV). Esta pessoa estabelece projetos de vida, tanto vocacionais como ministeriais, tanto externos como internos. Ela comea, caminha e finaliza. Tem relacionamentos slidos e duradouros. No pula de igreja em igreja. consistente e confivel em seus compromissos. Em diversos momentos, tem a satisfao de dizer com Jesus, Completei a obra que me deste para fazer (Jo 17.4). Como est seu corao? Concluso: sozinho no! O solo dificilmente fica frutfero sem algum que cuide dele. 1 Co 3.5-9 Voc tem algum que cuida de seu corao?

Perguntas para reflexo e discusso 1. Quais algumas conexes entre este estudo e os nove nveis de sade emocional? 2. Com qual dos solos voc mais se identifica? 3. O que precisa fazer baseado nisso? 4. Quem pode lhe ajudar para ter um corao com solo mais frutfero? 5. Voc tem discpulos? Est demonstrando os frutos externos do solo frutfero? Volte para a pgina introdutria sobre os nove nveis de sade ou veja a prxima parte do estudo: Fatores chaves que levam a uma queda ou um crescimento em sade emocional.

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Fatores Chaves que Levam a uma Queda ou um Crescimento em Sade Emocional

Antes de entrar nos fatores de queda ou de crescimento, faamos um resumo dos nove nveis. No grfico abaixo possvel perceber que os nveis podem ser ilustrados no livro de Romanos. Romanos oito sobre a vida no Esprito inclui uma seo sobre viver no Esprito ainda em momentos de fraqueza e sofrimento (vv. 17-27). A aplicao dessa vida no Esprito se expressa em captulos 12-14. Romanos 7 descreve a vida de algum que luta entre o bem e o mal. Apesar de no ser uma descrio totalmente adequada para os nveis normais, expressa um pouco da tenso de desejar chegar nos nveis timos ao mesmo tempo de ter receio de poder cair para nveis disfuncionais. Os primeiros captulos de Romanos descrevem a depravao total que em certo sentido refletido no lobo que existe em cada um de ns e que se expressa nos nveis doentios ou disfuncionais. As duas ltimas colunas na tabela abaixo, descrevem a relao do eu com as outras pessoas e a forma em que relacionamentos so chaves em todos os nveis de sade. Sem dvida bons relacionamentos nos afirmam e nos ajudam crescer em nossa sade emocional. E o contrrio: a queda de relacionamentos ou uma expresso destrutiva de relacionamentos nos influencia para cair em nossa sade emocional. Nveis timo 1. Livre e liberando 2. Psicologicamente capaz 3. Valor social Normal 4. Papel social 5. Controle Interpessoal 6. Supercompensao Disfuncional 7. Violncia 8. Obsessivo-Compulsivo 9. Patologicamente destrutivo Roma -nos Cp. 8, 1214 Cp. 7? Cp. 1-3 Eu em relao aos outros Eu elevando os outros Sete relacionamentos4 Dando e recebendo; se preocupando com o bemestar dos outros Dando e recebendo para meu bem Focalizados em mim

Eu no centro, os outros ao redor 1. Personalidade ativa: eu encima, os outros abaixo; 2. Personalidade passiva: eu abaixo, os outros acima.

Alistamos a seguir fatores que levam as pessoas a diminurem em sua sade emocional e descer de um nvel para outro. Coloque um visto onde voc vulnervel e um ponto de exclamao onde voc enxerga que esse fator est lhe atingindo seriamente.

Estes sete relacionamentos so descritos no artigo O Lder que Brilha no site www.mapi-sepal.org.br no link de ferramentas/artigos. So aprofundados no livro do David Kornfield, O Lder que Brilha Sete relacionamentos que levam excelncia. Os relacionamentos so 1) com Deus, 2) consigo mesmo), 3) com sua famlia, 4) com um grupo pastoral, 5) com uma equipe de ministrio, 6) com um mentor e 7) com amigos ntimos. Os sete so fundamentais tanto para aquele que quer brilhar como lder relacional como para aquele que est lutando com problemas emocionais e relacionais. David Kornfield, Nove Nveis de Sade Emocional, 12/11/07

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1. Necessidades bsicas no supridas: sejam fsicas, financeiras ou materiais, sociais, emocionais ou espirituais. Por exemplo, uma pessoa esgotada ser bem vulnervel a cair em sua sade emocional. 2. Razes de feridas e conflitos no resolvidos. 3. Quebra de relacionamentos perdendo o sentido de ter valor, ser amado e aceito. 4. Perda de direo ou propsito . Tal perda leva naturalmente para o desnimo e depresso. 5. A carne: cedendo a desejos egocntricos e destrutivos. 6. O mundo: adotando valores, mentalidade e cultura do mundo; perdendo os valores e cultura do reino de Deus. 7. O Diabo: quando as reas acima no so resolvidas, somos vulnerveis a aflio demonaca. Isto pode passar de brechas espirituais para fortalezas espirituais (2 Co 10.4-6) que precisam de cura e libertao. 8. Acomodao ou estagnao: quando paramos de crescer, nos tornamos vulnerveis a retroceder. 9. Tentar pular para um nvel bem acima de onde nos encontramos. Sem dvida haver momentos que agimos de forma bem mais ou bem menos madura emocionalmente do que no nvel no qual moramos. Mas se procuramos pular nveis e ir direto para algo bem acima de onde nos encontramos, viveremos de forma artificial nesse nvel. Acabaremos tendo uma aparncia de sermos algo que no somos; podemos chegar a ter uma vida pblica e outra particular. No vivemos bem nem o nvel no qual nos encontramos, muito menos o outro bem acima. Isso pode nos levar a perder habilidade no nvel que estamos e cair para o nvel abaixo.

Os fatores que mais levam as pessoas a crescerem em sua sade emocional e passar de um nvel para outro so, de forma geral, os mesmos fatores citados acima, mas de forma inversa. De novo, coloque um visto onde voc percebe que est bem nessa rea e um ponto de exclamao onde voc enxerga que esse fator est realmente lhe ajudando crescer de forma significativa. 1. Necessidades bsicas supridas: seja fsicas, financeiras ou materiais como tambm sociais, emocionais e espirituais. 2. Cura das memrias: havendo resolvido feridas e razes disfuncionais. 3. Ambiente de amor: algum crculo onde somos profundamente valorizados e aceitos. Se tivermos mais que um desses crculos, somos tremendamente abenoados. Para realmente subir nestes nveis, especialmente os mais altos, geralmente precisamos experimentar isso em trs crculos: nossa famlia, nosso trabalho e nossa igreja, incluindo um grupo familiar (ou pastoral) e uma equipe de ministrio.

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Relacionamentos saudveis so fundamentais para crescermos em nossa sade emocional. 4. Chamado e foco: precisamos conhecer nosso chamado e paixo e nos entregar para ele. Isto implica em ter um foco para sua vida que lhe permita canalizar sua energia e paixo. Baseado nisto, conseguimos dizer no com graa para muitas oportunidades; apenas assim consigamos dizer um sim enftico aos propsitos de Deus para nossas vidas. A maioria de ns nos perdemos em cumprir os propsitos ou desejos das pessoas ao nosso redor, no tendo um foco claro particular ou perdendo esse foco no meios das muitas vozes que clamam para ns. Uma chave para superar isto o exerccio do foco que profundo o suficiente para poder ser bem trabalhado num retiro com Deus. Sem saber claramente seu chamado e foco, difcil caminhar para os nveis timos de sade emocional. 5. Relao com o Pai: uma das maiores foras quanto a subir nestes nveis uma relao resolvida e curada com nossos pais terrenos que permite uma relao ntima e livre com o Pai celestial. 6. Relao com o Filho: outra fora tremenda para subir nestes nveis realmente ter a identidade de filho e no apenas de servo, de santo e no de pecador, de algum amado e aceito a no apenas de algum que precisa demonstrar seu valor. A mente e corao de Cristo so fundamentais nos nveis timos. 7. Relao com o Esprito Santo: outra fora tremenda para subir nestes nveis o fruto do Esprito e o poder do Esprito expressado em dons espirituais, cura, libertao, uno, sabedoria e discernimento dos propsitos de Deus dentro de ns e ao nosso redor. 8. Desequilbrio: o desequilbrio necessrio para passar de um nvel para outro. As respostas e formas de agir de um nvel se revelam inadequadas, nos provocando para crescer ou nos decepcionar e cair. Nos ajuda crescer quando estamos dispostos conviver com tenses criativas, no deixando nem um extremo ou outro nos levar para uma tenso destrutiva. Nesta fase de mudana esta pessoa tem boas perguntas e percebe o valor delas tanto quanto ou mais que boas respostas. 9. Viver bem o nvel no qual estamos e comear a crescer para o prximo nvel . No possvel pular nveis apesar de que teremos momentos que agimos com muita mais ou muita menos maturidade emocional do que o nvel no qual moramos. Crescimento slido e que permanece vem quando integramos bem as bases de sade no nvel no qual nos encontramos para termos os alicerces para crescermos para o prximo nvel.

Compartilhe no seu trio os fatores onde voc colocou um ponto de exclamao. Volte para a pgina introdutria sobre os nove nveis de sade ou veja a prxima parte do estudo: Desenvolvendo um plano de ao para crescer em sua sade emocional.

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Desenvolvendo Um Plano de Ao para Crescer em sua Sade Emocional

A parbola dos quatro solos nos alerta s dificuldades de ver mudanas profundas, reais e duradouras em nossas vidas. Ainda quando aprendemos a desenvolver planos ou projetos de crescimento, temos uma boa possibilidade de apenas engavetar nossas idias, escrever de forma superficial ou procurar bolar um plano grande demais que trabalharemos seriamente para uns dias ou semanas antes de desistir. Robert Quinn um consultor de empresas e professor na Universidade de Michigan na sua Escola de Administrao de Empresas. Escreveu um livro, Mudanas Profundas Descobrindo o Lder dentro de Ns5. O livro dividido em quatro partes: a necessidade de mudana, fazendo mudanas pessoais, mudando a organizao e uma seo resumida sobre viso, riscos, excelncia e conceitos parecidos. A seguir extraio algumas idias desse livro. Ele diz que precisamos escolher entre mudanas profundas e morte lenta. A dificuldade que todos fazem parte de uma organizao e organizaes resistem mudanas, valorizam estabilidade e controle. Mudanas profundas so mudanas grandes em seus efeitos, quebrando a continuidade com o passado e geralmente no reversveis. Este esforo requer uma mexida nos padres de ao atuais e envolve riscos. Mudanas profundas implicam em arriscar perda do controle. Isto comumente uma escolha amedrontadora, muitas vezes envolvendo uma noite escura da alma. Organizao e mudana no so conceitos complementares. Organizar sistematizar, fazer comportamentos previsveis. Eficincia leva a rotina e padres rotineiros levam a organizao e conseqentemente estagnao. Ns nos mantemos superocupados para nos anestesiar. No sabemos como enfrentar mudanas profundas, assim que nos mantemos ocupados com o dia a dia e procuramos no perceber o que est realmente acontecendo. Todos tm a tendncia de escolher a morte lenta. Se no estamos crescendo, estamos morrendo lentamente. A vida um processo continuo de mortes e nascimentos. Nas organizaes hoje, muitas pessoas esto morrendo, no fisicamente, mas psicologicamente. A maioria de novos programas para organizaes falha. Raras vezes o lder assume responsabilidade pela falha dizendo A mudana no aconteceu porque eu no interiorizei a mudana dentro de mi mesmo. Uma chave para liderana bem sucedida mudana pessoal contnua. Essa mudana um reflexo de nosso crescimento interior. Esse crescimento requer disciplina para assumir uma perspectiva diferente, algo que no flui naturalmente. Precisamos confrontar nosso prprio medo de mudanas. Ganhamos energia quando estamos aprendendo e progredindo; comeamos a morrer psicologicamente quando nos permitimos estagnar. Quatro fatores chaves que podem ajudar nas mudanas so: 1. Relacionamentos que encorajam e estimulam mudanas.

Deep Change Discovering the Leader Within; Jossey-Bass, San Francisco, USA, 1996. Apenas existe em ingls. David Kornfield, Nove Nveis de Sade Emocional, 12/11/07

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2. Se liberar da tirania do urgente, a tirania da caixa de entrada, a lista de coisas que precisamos fazer. Por exemplo, alguns lderes separam trs horas ao final de cada semana para simplesmente refletir, avaliar e recuperar sua perspectiva do quadro maior. 3. Reconhecer e superar negao. Negao acontece quando somos confrontados com informaes dolorosas quanto a ns mesmos, informaes que indicam que precisamos de mudanas profundas. Em negao, trabalhamos nas solues erradas ou nem trabalhamos em solues. Os problemas aumentam e nos desanimamos, perdendo nossa vitalidade. Precisamos confrontar nossa hipocrisia e covardia. Precisamos reconhecer as mentiras que contamos para ns mesmos. Precisamos reconhecer nossas fraquezas, avareza, insensibilidade e falta de viso e coragem. Se fizermos isso, comearemos a entender a necessidade de nos re-alinhar e de forma devagar, refazer nossa pessoa interior. 4. Disposio de se arriscar, tomando novas atitudes, novos caminhos que so desconhecidos. (Aqui encerramos o repasse de idias do Quinn) A passar a pensar em seu plano de ao, vale a pena pensar se voc quer: a) pequenas mudanas que requerem alguns ajustes; b) mudanas mdias que requerem bastante esforo ou c) mudanas profundas que requerem uma sria re-avaliao de sua viso, propsitos, foco e prioridades. Isso a sua vez requerer mudanas grandes de valores e realinhamento de sua vida. De forma inicial, sem haver pensado e orado seriamente, voc tem mais interesse em qual dos trs nveis de mudanas? __________________________ Quem se interessar em mudanas mdias ou grandes, deve pensar nestes cinco passos: 1. Identificar a rea principal na qual realmente quer mudar. 2. Desenvolver uma convico divina meditando na Palavra e ouvindo de Deus em orao. 3. Discernir impedimentos srios, internos e externos, para essa mudana. 4. Ter um encontro divino. Orar e receber orao (uma mini-ministrao). 5. Ter um plano e um companheiro, com prestao de contas. Pesquisas mostram que 94-95% dos lderes que participam de congressos e eventos de capacitao no mudam em nada. Quase todos os 5-6% que mudam, tomam os primeiros passos dentro de quatro dias aps o evento. Se no fizer isso, tem pouca possibilidade de retomar o mover do Esprito destes dias. muito melhor fazer algo pequeno, do que no fazer nada! Voc consegue separa um bloco de 2-4 horas para refletir de novo sobre este estudo todo, ouvir melhor a Deus e fazer um rascunho de um plano significativo? Veja se consegue indicar o dia e horrio que far isso, passando-o para sua agenda: ____________________ Veja a seguir algumas sugestes quanto a um plano de ao para dar seguimento a estes dias. Risque ou modifique o que no expressa o que voc realmente gostaria de fazer. Coloque um asterisco na frente dos passos que quer implementar.

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Passo 1. Separar um bloco de tempo para avaliar como melhor integrar as idias deste encontro em minha vida. 2. Compartilhar os pontos altos deste encontro com meu cnjuge, separando pelo menos uma hora para isso. 3. Fazer o exerccio do foco. 4. Fazer um retiro de um dia com Deus. Veja dicas para isso no site do www.mapi-sepal.org.br no link de ferramentas. 5. Procurar um mentor, algum que j est onde quero chegar, ou pelo menos bem na minha frente no caminho, e que pode me encorajar e estimular nessa caminhada. 6. Elaborar um projeto, incorporando os passos acima. 7. Compartilhar meu projeto, ainda se for simples, com um companheiro que me ajudar continuar firme, prestando contas para ele(a) regularmente. Anote a seguir a rea na qual gostaria de mudar e algumas idias de como fazer isso. Use o verso da pgina anterior se precisar de mais espao.
Data prevista

Encerre compartilhando o que voc anotou nesta pgina com seu trio e orando juntos. Volte para a pgina introdutria sobre os nove nveis de sade ou, um download resumido do estudo todo em 10 pginas.

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