0 ESTILO DE LIDERANA DE JESUS

Esdras

Digital

0 ESTILO DE LIDERANA DE JESUS

MICHAEL YOUSSEF

Ttulo do original em ingls: The Lea dership Style of Jesus Copyright 1986 SP Publications, Inc. Victor Books, Wheaton, Illinois, 60187, E.U.A. Traduo de Ruth Vieira Ferreira Primeira edio, 1987 Todos os direitos reservados pela Editora Betnia S/C Caixa Postal 5010 31611 Venda Nova, MG proibida a reproduo total ou parcial sem permisso escrita dos editores. Este livro foi publicado em co-edio com o CECHAL Centro Continental Haggai da Amrica Latina, Rua Silva Jardim, 23 20050 Rio de Janeiro RJ Composto e impresso nas oficinas da Editora Betnia S/C Rua Padre Pedro Pinto, 2435 Belo Horizonte (Venda Nova], MG Printed in Brazil

Para Elizabeth Sarah Natasha Joshua e Jonathan meus scios

ndice
l.a PARTE: ORIGENS DA LIDERANA 1. A Necessidade de Confirmao ....................................... ..... 13 2. Prestando Reconhecimento aos que Vieram Antes de Ns ....................................................... ..... 21
2PARTE:

QUALIDADES DA LIDERANA

3. O Lder Como Pastor ....................................................... ..... 29 4. Coragem ........................................................................... 39 5. Bondade ................................................................................. 51 6. Rompendo com os Costumes ................................................. 59 7. Generosidade ......................................................................... 67 8. Sinceridade ............................................................................ 75 9. Perdo .................................................................................... 83 3 PARTE: TENTAES DA LIDERANA 10. 11. 12. Poder ............... ..................................................................... 93 O Nosso Ego .................................................................... ... 103 Ira ..................................................................................... ... 111
4 PARTE:

PROBLEMAS DA LIDERANA

13. 14. 15. 16.

Busca de Apoio ................................................................. ... 121 Os Descrentes ................................................................... ... 129 Crticas ............................................................................. ... 135 Tempestade em Copo dgua ......................................... ... 143
5PARTE:

O FUTURO DA LIDERANA

17. 18.

De Onde Surgem os Lderes ............................................ ... 153 Transformando Seguidores em Lderes ............. . ............ ... 161

Apresentao
O que Faz um Verdadeiro Lder? Ser necessrio ter um ego gigantesco, roupas caras e fora poltica para ser um autntico lder nos negcios? Voc precisa ter um diploma de seminrio e ser bem eloquente para ser de fato o lder na sua igreja? Ser preciso intimidar as pessoas para poder ser um verdadeiro lder em casa? No, diz Michael Youssef. Os verdadeiros lderes precisam ter a chamada e o carter de Jesus Cristo. Nenhum de ns pode se igualar ao Bom Pastor, mas podemos aprender, com o seu exemplo, a cuidar melhor do nosso rebanho. O prprio Youssef, executivo em uma organizao cujo ministrio se estende por todo o mundo, tem estudado o que dizem os evangelhos no intuito de descobrir o estilo de liderana que Jesus nos legou como modelo. Neste livro ele aponta vrias caractersticas presentes na vida de Jesus, que todo lder precisa ter. Mas ele no pra a. Tomando por base a vida de Jesus, Youssef mostra como os lderes devem enfrentar as tentaes e as presses, lidar com o ego, a ira, a solido, os incrdulos, as crticas, o uso do poder e, tambm, como passar para outros a tocha da liderana.

Se voc anda procura da excelncia no que se refere ao desenvolvimento das suas aptides de lideran a, olhe bem de perto para Jesus Cristo o maior lder que j existiu. Dr. Youssef conseguiu associar a um profundo com promisso com Cristo erudio, experincia e uma observao pessoal de lderes em todo o mundo, para nos legar esta obra cristocntrica e biblicamente bem fundamentada. A anlise que faz do estilo de liderana de Jesus, com aplicao to prtica, surge em uma ocasio importante e crtica. O consenso de indisciplina a grande moda, e com seu jargo obscurece a liderana to desesperadamente necessria para livrar a sociedade no mundo todo do seu caminho de autodestruio. Asseguro que, qualquer que estude e aplique os princpios contidos neste livro, desenvolver e aprimorar qualidades e tcnicas do tipo de liderana que honra a Deus e uma bno para pessoas de qualquer classe social, grau cultural e nveis de inteligncia.* Dr. JohnE. Haggai A Igreja hoje corre srios riscos ao olhar para o mundo em busca de modelos de liderana. Modelos onde imperam o abuso de poder e a manipulao. Mas neste livro, conciso e bem escrito, Dr. Youssef lana o desafio de voltarmos ao modelo de liderana de Jesus, tendo por base servir e desempenhar nosso ministrio. Poucos livros so to necessrios como este, e pouqussimos nos desafiam to profundamente em uma rea de nossa vida que carece ser examinada luz dos ensinamentos bblicos. Recomendoo, em especial, queles a quem Deus confiou o cuidado da sua Igreja. Professor Paul G. Hibert

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1a. Parte ORIGENS DA LIDERANA

CAPTULO UM

A Necessidade de Confirmao
Um pastor amigo meu foi falar a um grupo de crianas usando sob a roupa uma camiseta especial. Em dado momento anunciou: Tenho uma coisa para contar a vocs uma coisa que nunca disse a ningum em toda a minha vida! Num gesto rpido, abriu a toga clerical expondo a camiseta e afirmou: Eu sou o Super -Homem! As crianas acharam graa. E por fim, uma delas o desafiou: Se o senhor o Super -Homem, ento voe at o teto! O pastor, ento, continuou explicando-lhes que muita gente afirma ser isto ou aquilo. Mas, acrescentou o problema que, tendo afirmado ser o Super -Homem preciso prov - lo. Com relao liderana, acontece a mesma coisa. Quando algum apregoa que lder, tem que provar que o . E precisa da confirmao de outros que admitam: Ele mesmo um lder. O prprio Jesus teve que comprovar sua condio antes que outros o seguissem. Depois que alguns o reconheceram como o Messias prometido, passaram a testemunhar e a confirmar sua messianidade. O Evangelho de Joo mostra que Jesus estava sempre

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dando provas daquilo que afirmava acerca de si mesmo, no dando maior nfase a seus milagres, mas, sim, a comprovaes mais contundentes. Podemos encontrar nesse evangelho pelo menos sete comprovaes do ministrio de Cristo. Depois de as examinar, poderemos atacar a questo de saber como se aplicam liderana atual nas igrejas, aos negcios e a outras organ izaes. Primeira Testemunha: o Pai O prprio Deus Pai foi quem enviou Jesus Cristo como Salvador do Mundo. Nosso Senhor disse aos seus ouvin tes: O Pai que me enviou, esse mesmo que tem dado testemunho de mim. (Jo 5.37.J O selo de aprovao do Pai no foi dado s ocultas. Deus fez questo de confirmar a liderana de Jesus publicamente, logo depois de ele ter sido batizado por Joo. Naquele momento, ... eis que se lhe abriram os cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele. E eis uma voz dos cus, que dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo. (Mt 3.16,17.) Assim, na presena de Joo e outros que assistiam ao batismo, o Pai anunciou claramente ao mundo a ligao que havia entre ele e Jesus. Que contraste entre esse evento e a atitude de Maom, o fundador e profeta do Isl, que secretamente chegou a Jerusalm na calada da noite e alegou ter ouvido a voz de Deus falando com ele, apenas com ele! Que contraste com tantos outros que se vangloriam de ter ministrios especiais, que comearam quando, no meio da noite, Deus me acordou e falou comigo. Jesus no precisou dizer ao mundo que tinha o direito de ser lder. O Pai endossou-o abertamente. Em outra ocasio, mais particular, Jesus levou trs de seus discpulos mais chegados a um lugar que veio a ser conhecido depois como o Monte da Transfigurao. (Lc 9.28-36.) L, tiveram eles mais uma confirmao, quando Jesus falou com Moiss e Elias. Cristo no se autoproclamou lder. Sua liderana teve incio com a mais importante das testemunhas mas no foi s isso.

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Segunda Testemunha: Joo Batista Joo batizou Jesus e viu o Esprito descer como uma pomba. E Jesus falou sobre ele: Mandastes mensageiros a Joo, e ele deu testemunho da verdade. Eu, porm, no aceito humano testemunho; digo-vos, entretanto, estas cousas para que sejais salvos. (Jo 5.33,34.) A voz que clama no deserto tambm confirmou as credenciais de Jesus quando o encontrou perto de Betnia. Vendo que Jesus se aproximava, disse: Eis o Cordeiro de Deus, que t ira o pecado do mundo! este a favor de quem eu disse: Aps mim vem um varo que tem a primazia, porque j existia antes de mim. Eu mesmo no o conhecia, mas a fim de que ele fosse manifestado a Israel, vim, por isso, batizando com gua (Jo 1.29-31). Joo Batista no foi apenas um precursor. Ele tinha total conscincia do seu ministrio excepcional confirmar ao mundo a identidade de Jesus Cristo. Terceira Testemunha: o Prprio Cristo Pode a princpio parecer estranho que Jesus tenha usado a si mesmo como testemunha de seu ministrio. Mas depois de ter-se referido ao Pai e a Joo Batista, ele acrescentou: Mas eu tenho maior testemunho do que o de Joo. (Jo 5.36.) Em outra ocasio declarou: Eu e o Pai somos um (Jo 10.30) . As pessoas que o escutavam entenderam perfeitamente o que ele dizia e, por isso, tentaram apedrej- lo, pois sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo (v. 33). Mais tarde ele disse tambm que, se as pessoas o tivessem visto, teriam visto o Pai tambm (Jo 14.7). Cristo no apenas alegou ter uma relao singular com Deus. Tudo em sua vida demonstrava isso. Sem truques nem cambalachos, sem prometer tornar seus seguidores ricos ou poderosos, ele provou claramente que era um lder que devia ser seguido. Quarta Testemunha: o Esprito Como j mostramos antes, o Esprito Santo abenoou Jesus na ocasio do seu batismo, quando desceu sobre

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ele. E o Esprito permaneceu nele (Jo 1.32-34). Embora talvez no possamos entender completamente o que aconteceu, devido ao simbolismo da linguagem, certo que ele nos diz que o Esprito de Deus confirmava o ministrio e a liderana de Jesus. A presena do Esprito Santo deu a Jesus autoridade para falar e realizar milagres (Mt 7.29; Mc 1.22,27; Lc 4.36). Quinta Testemunha: as Escrituras O Antigo Testamento confirma o ministrio de Jesus. Profetas anunciaram sua vinda, seu ministrio e morte. Isaas, em especial, descreveu seu nascimento (Is 9.6); seu sofrimento (53.4-10); seu desempenho de servo (42. 1.4); e chegou at mesmo a predizer que algum viria antes dele para anunciar a sua vinda (40.3). Jesus disse aos lderes judeus que o contestavam: Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e so elas mesmas que testificam de mim. Contudo no quereis vir a mim para terdes vida. (Jo 5.39,40. ) Sexta Testemunha: Milagres O ministrio de Jesus se autoconfirmou atravs dos milagres que realizou. O Evangelho de Joo se refere a eles como sinais. Embora Joo cite menor nmero de milagres do que os outros evangelistas, os que ele menciona do testemunho do poder e dos propsitos de Jesus. Mas Cristo no realizou esses sinais como atos de exibio. Ningum que fosse um mero exibicionista realizaria alguns dos seus mais impressionantes milagres longe das vistas da multido, recomendando, tantas vezes, aos que haviam sido curados, que nada dissessem aos outros. A cura do homem no tanque de Betesda (Jo 5) ou do cego de nascena (Jo 9), por exemplo, parece ter sido presenciada por apenas um pequeno grupo de pessoas. Esse fato confirma suas palavras: Eu no aceito glria que vem dos homens (Jo 5.41). Stima Testemunha: os Discpulos Os discpulos acompanharam Jesus durante todo ministrio na terra. Viram o que ele fazia, ouviram seus seu

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ensinamentos e creram nele. Quando os lderes religiosos comearam a perseguir o Senhor, e ele alertou para as dificuldades que seus seguidores teriam de enfrentar, muitos dos seus provveis discpulos se afastaram mas nem todos. Dos que ficaram com Jesus, foi Pedro quem disse: Tu tens as palavras da vida eterna (Jo 6.68). Pedro no estava dizendo apenas que Jesus conhecia as regras e preceitos ou a maneira correta de viver, mas que ele era o doador da vida eterna. E o apstolo Joo termina seu evangelho dizendo que ele d testemunho isto , confirmao da vida e do ministrio de Jesus (21.24). Os Lderes de Hoje Ns, lderes de hoje, certamente no lideramos com as mesmas qualificaes excepcionais de Jesus Cristo. Mas, mesmo assim, podemos aprender este princpio, extrado de sua vida: a chamada para a liderana precisa ser confirmada. O que haveramos de pensar se, em meio a um culto de adorao, um estranho se dirigisse ao plpito e dissesse: Vim aqui para conduzi- los verdade? Alm de ser uma atitude bastante inslita, como iramos saber quem ele era? Como iramos saber se ele estava certo? A pergunta que faramos imediatamente seria: Com que direito (ou autoridade) nos dirige essas palavras? Talvez no fosse exatamente assim que nos expressaramos, mas, claro, que uma das primeiras coisas que iramos fazer seria solicitar uma confirmao de sua liderana. A maioria das denominaes j tm estabelecidas as normas para a ordenao ou o reconhecimento dos lderes. Elas compreenderam que, embora as pessoas possam ser treinadas para a liderana, apenas Deus faz a chamada. A igreja funciona como uma agncia confirmadora. Este processo se inicia, quase sempre, quando a pessoa assume cargos de liderana na igreja local, e os membros vo reconhecendo sua capacidade e seu talento. O conselho e o pastor da igreja podem confirmar o chamado, caso algum expresse sua inteno de dedicar-

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se ao ministrio. Se a denominao exige formao acadmica, a prpria escola ou seminrio servir tambm como uma confirmao. Os lderes espirituais devem ser, de certo modo, confirmados tambm por pessoas de fora da igreja. O apstolo Paulo, instruindo Timteo sobre a ordenao dos oficiais da igreja, adverte que o futuro lder deve ter bom testemunho dos de fora, a fim de no cair no opr brio e no lao do diabo (1 Tm 3 .7). A necessidade de confirmao um requisito indis pensvel a qualquer tipo de liderana. Nos negcios, na igreja, em casa, ou em qualquer outro ambiente, as pessoas precisam conquistar o direito de liderar. Eu posso, por exemplo, acreditar que tenha sido indicado por Deus para dirigir uma das maiores empresas do mundo, mas quem iria me contratar se eu simplesmente entrasse no escritrio do presidente da Nestl ou da Shell e dissesse: Estou aqui para assumir o cargo de chefia desta empresa? Para confirmar minha convico e provar minha capacidade, teria, provavelmente que comear de bai xo. Como acontece com muitos lderes, provvel que eu s conseguisse atingir um cargo elevado depois de comear por um de nvel bem simples. Teria que demonstrar iniciativa e capacidade para poder ir subindo, e precisaria contar tambm com uma pessoa ou grupo que me apoiasse em cada etapa que fosse vencendo, pessoas que endossassem a minha liderana. Acontece que, na igreja ou mesmo fora dela, algumas pessoas querem ir diretamente ao topo. J vi executi vos e candidatos ao ministrio insistirem, cheios de vaidade, em dizer que preenchem todos os requisitos para ocuparem determinado cargo ou exercerem o ministrio. Um deles, candidato ao ministrio, ao ser rejeita do, acusou a junta examinadora de estar indo contra Deus. A junta era formada por amigos dele, todos interessados em confirmar o que ele alegava ser um chamado de Deus. Mas no foi possvel. Eles constataram muitas falhas no carter do pretendente. J me aconteceu contratar executivos com todas as credenciais, e que acabaram provando serem total

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mente incapazes de liderar. No tinham, na verdade, nem a aptido necessria, nem a confirmao dos outros. Depois dessas experincias, aprendi a reconhecer esses pretendentes logo na primeira entrevista. O primeiro sinal de alerta quando o candidato diz que ele vai salvar aquela organizao, que aquela instituio est precisando desesperadamente de algum com a sua capacidade. Esse o sinal vermelho, que indica que a pessoa no um lder confirmado. E assim temos o primeiro princpio de liderana, que apreendemos da vida de Jesus.

PRINCPIO 1 JESUS FOI CONFIRMADO COMO LDER ANTES DE PODER LIDERAR. O MESMO DEVE ACONTECER CONOSCO.

CAPTULO DOIS

Prestando Reconhecimento aos que Vieram Antes de Ns

Durante um banquete, promovido para se premiarem algumas pessoas, o primeiro homenageado levou vrios minutos agradecendo s pessoas que o haviam ajudado a conquistar aquele prmio professores, sua famlia, amigos e quatorze colegas que faziam parte de um grupo de artistas a que ele tambm pertencia. Quando o segundo vencedor chegou ao pdio para receber seu trofu, seu discurso foi bem resumido: Agradeo a vocs pela deciso acertada que tiveram em me premiar. Quero dizer tambm que o que fiz, fiz sozinho. Claro que ele estava brincando, mas suas palavras nos fazem lembrar muita gente que ocupa posio de liderana atualmente. Se elas conseguem bons resultados e alcanam sucesso, atribuem a si todo o mrito. Mesmo que no o expressem verbalmente, o que pensam : consegui isso sozinho. Mas esto enganadas. Nenhum de ns consegue coisa alguma sozinho. Estamos sempre sendo influenciados e ajudados por outros. Gigantes do Passado Sir Isaac Newton disse: Se vi mais longe do que os outros homens, foi porque estava de p sobre ombros de gigantes.

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Ele reconhecia o valor dos que haviam aberto o caminho para ele. Recebeu o ttulo de Pai da Fsica, mas no conseguiu isso sozinho. Sempre me recordo de uma coisa que um dos meus professores disse: Quando vocs fizerem uma pesquisa, no parem at encontrar um ou dois nomes citados com frequncia. E continuou: Certamente foram essas pes soas que assentaram as bases daquele campo de trabalho. Os demais, ou construram sobre os seus alicerces, ou tentaram construir suas prprias bases em oposio s deles. Mas mesmo a oposio tem que reconhecer a idia original. Uma boa liderana tem essa caracterstica ela encara suas realizaes com honestidade e sinceridade e admite: No poderia t - lo feito sozinho. Meus Reconhecimentos Eu mesmo, por exemplo, conquistei um diploma de doutorado, mas para chegar at esse ponto fui ajudado por muita gente. Primeiro devo minha f crist educa o devotada a Deus que minha me me transmitiu: minha me que orava comigo e por mim, sincera e fervorosamente. Aos vinte e um anos emigrei do Egito para Sidney, na Austrlia. No conhecia ningum l, a no ser um casal, que, assim mesmo, s conhecia de nome. Mas eu tinha tambm uma carta de apresentao para o cnego anglicano D. W.B. Robinson, que se tornou, depois, arcebispo de Sidney. Foi com seu incentivo e apoio que consegui superar os problemas de no poder comunicar- me bem em ingls. Na verdade, sem seu estmulo, eu no teria conseguido estudar na Escola Teolgica Moore. Houve, tambm, meu encontro com John Haggai, uma pessoa que acreditou em mim. Convidou-me para dirigir o Instituto Haggai, um ministrio de mbito mundial, com escritrios em seis continentes. Com essa sua iniciativa, Dr. Haggai ajudou-me a atingir, num perodo de apenas oito anos, o equivalente a cinquenta anos de maturidade. Com a ajuda de Deus, consegui liderar essa organizao, concluir o curso de doutorado e escrever livros tudo isso ao mesmo tempo.

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Durante todo esse tempo tive uma companheira fiel e dedicada, minha esposa Elizabeth, que me deu amor, apoio e estmulo. Alm de ser me, fazia tambm as vezes de pai para nossos quatro filhos, enquanto eu fazia viagens ao estrangeiro, ou ficava at tarde da noite estudando. Porque estava de p nos ombros desses gigantes, senti que no havia nada que eu no conseguisse fazer. Devo muitssimo a essas quatro pessoas, e a muitas mais. Jamais poderei esquecer ou negar o impacto que causaram em minha vida e em meu ministrio. Os Precursores Bblicos Jesus disse a seus discpulos que os campos estavam prontos para a colheita, usando, obviamente, essa ilus trao como smbolo da consagrao espiritual. E acrescentou: O ceifeiro recebe desde j a recompensa e e ntesoura o seu fruto para vida eterna; e, dessarte se alegram, tanto o semeador como o ceifeiro. Pois no caso verdadeiro o ditado: um o semeador e outro o ceifeiro. Eu vos enviei para ceifar o que no semeastes; outros trabalharam, e vs entrastes no seu trabalho. (Jo 4.36-38.) Jesus queria que seus discpulos soubessem que ti nham um dbito de gratido para com aqueles que haviam trabalhado antes deles. Ele poderia facilmente lembrar-lhes que aquela mesma terra em que pisavam tinha sido conquistada em combate por Josu e os israelitas fiis. Poderia, tambm, mencionar os rabinos e outros lderes que haviam mantido a f e ensinado o povo. Quando o apstolo Paulo escreveu aos corntios, tinha em mente um pensamento semelhante. Os corntios esta vam dando maior destaque aos lderes mais apreciados, e agrupando-se em torno deles. Quem Apoio? e quem Paulo? Servos por meio de quem crestes, e isto conforme o Senhor concedeu a cada um. Eu plantei, Apoio regou; mas o crescimento veio de Deus. De modo que nem o que planta alguma

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cousa, nem o que rega, mas Deus que d o crescimento. Ora, o que planta e o que rega so um; e cada um receber o seu galardo, segundo o seu prprio trabalho. Porque de Deus somos cooperadores, lavoura de Deus, edifcio de Deus sois vs. (1 Co 3.5-9.) Jesus s deu incio a seu prprio ministrio depois de Joo Batista ter-lhe preparado o caminho. Pedro deve seu encontro com Jesus a seu irmo Andr, que o convidou para tambm seguir ao Senhor. E o livro de Atos mostra que o martrio de Estvo exerceu uma forte influncia sobre Paulo, ajudando a abrir o caminho para sua converso. Interdependncia Por que Jesus, aps ter treinado seus seguidores, enviou -os de dois em dois, para que o precedessem em cada cidade ou lugar por onde iria passar? (Lc 10.1.) Ter outra pessoa junto certamente encorajaria o viajante em lugares desconhecidos. Mas eu acho que Jesus tinha uma razo adicional para assim proceder. Quem sabe se Pedro, voltando de uma cidade que visitara sozinho, no poder ia dizer: Olha o que eu fiz! Ser que Jesus no desejava que, desde o princpio, seus seguidores se apercebessem de sua dependncia de uns para com os outros e de sua dependncia do Senhor? Pode ser, at, que ele os estivesse preparando para o que se r um s corpo em Cristo. Mais tarde, em suas epstolas, Paulo conclamou, vezes sem conta, a igreja a voltar a essa verdade (Rm 12.3-8; 1 Co 12.12). O prprio Jesus poderia ter chamado a si o crdito de tudo que existe, desde a criao at a eternidade. Mas ele respeitou a posio dos fiis, apontando Abrao, por exemplo, como o pai da nao de Israel (Jo 8.53). bem provvel que, se algum de ns tivesse vin do como Salvador do mundo, iramos desacreditar os que nos haviam precedido. Possivelmente diria a lgo mais ou menos assim: Moiss era um bom homem, verdade, mas ele irou-se e desobedeceu. Deus teve que puni-lo. O bom camarada Abrao fez um bocado de coisas timas, mas ele tinha seus momentos de fraqueza. Imagina que uma vez ele ficou com tanto medo do

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fara que chegou a dizer que Sara era sua irm! , mas eu no sou assim, no. Como Prestar Reconhecimento a Outros Se, como lderes, desejamos seguir a Jesus Cristo, devemos, como ele, reconhecer o valor dos outros. Lem bremos alguns fatos que podem ajudar-nos a faz-lo. 1. Todo talento e capacidade dom de Deus. Joo Batista se expressou muito bem sobre isso: O homem no pode receber cousa alguma se do cu no lhe for dada. (Jo 3.27.) Ele sabia que ter vindo como precursor de Jesus no tinha sido iniciativa sua; Deus o tinha dotado para essa misso. Conscientizar-nos de que s temos capacidade de liderana porque Deus no-la deu, torna-nos mais humildes. Quando o apstolo Paulo escreveu sobre os dons espirituais (1 Co 12), ele usou o mesmo princpio. No importava quantos dons e talentos os corntios tivessem, todos eles provinham de Deus. Eles no inventaram dons e nem podiam dotar-se a si mesmos de dom algum. 2. No fizemos nada para adquirir nossa capacidade de liderana. Ningum conquista um presente. Quando algum recebe o dom de liderar, uma questo de graa e no de mrito. 3. Este presente que nos dado no deve ser motivo para vanglria. A uns Deus d a capacidade para liderar, a outros, a capacidade de reconhecer e seguir os bons lderes. Algumas pessoas tm habilidade com as mos, outras tm uma facilidade toda especial para falar; outras, ainda, podem pensar mais profundamente que as demais. Mas nenhuma dessas pessoas tm razo para vangloriar-se de ter recebido um dom. 4. Devemos reconhecer e agradecer queles que nos ajudaram a desenvolver nossas capacidades. Os atletas olmpicos tm um talento latente, mas isso no basta. Eles precisam de ajuda, treinamento, correo. Um halterofilista precisa de um instrutor que o ensine a respirar corretamente; um corredor precisa que lhe digam se est correndo com os ps corretamente posicionados, para que no perca segundos preciosos durante a competio.

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Com os lderes acontece a mesma coisa. Sei que eu precisava de ajuda para caminhar. Algum percebeu em mim trao de liderana e me incentivou; outros me ensinaram lies adicionais. 5. Devemos agradecer a Deus por nossas aptides. J que sei que minha capacidade de liderana no foi criada por mim mesmo, devo regularmente parar e agradecer a Deus por ter-me feito como sou. Um dos meus amigos, escritor, fez da orao de agradecimento por seus dons uma parte constante de seu devocional dirio. Ele ora mais ou menos assim: Obri gado, Senhor, por ter-me feito um escritor. Ajuda-me a ser o melhor escritor que eu possa ser com o talento que me deste. Esse meu amigo sabe que precisa trabalhar para aperfeioar seu talento. Quando era pequeno, lia tudo que lhe caa nas mos. Aos poucos foi aprendendo a distinguir entre a boa e a m literatura, entre a superior e a medocre. Quando finalmente comeou a escrever, tirou proveito das lies que havia aprendido estudando minuciosamente, atravs dos anos, os escritores clssicos. Com essa atitude ele agradece tanto a Deus que lhe deu a aptido inicial quanto aos gigantes em cujos ombros se ergue de p.

PRINCPIO 2 LDER AQUELE QUE PRESTA RECONHECIMENTO AOS QUE O PRECEDERAM.

2. Parte QUALIDADES DA LIDERANA

CAPTULO TRS

O Lder Como Pastor

Eu tinha terminado de almoar com Bob Guyton, diretor executivo de uma importante instituio bancria. Quando saamos do refeitrio dos executivos, passamos por uma srie de escritrios. O banqueiro parou para cumprimentar a recepcionista, e perguntou-lhe sobre a sade do marido, que ele sabia estar hospitalizado. Depois, quando chegamos ao elevador, cumprimentou, pelo nome, dois funcionrios do banco que o estavam esperando l. Finalmente, j em frente ao banco, chamou o guarda pelo nome e perguntou pela esposa, citando tambm o nome dela. Centenas de pessoas devem ter trabalhado naquele banco; no entanto, aquele executivo de posio to elevada sabia o nome de cada uma delas! Sa dali boquiaberto, no tanto por constatar sua boa memria, mas, principalmente, por ele saber todos aqueles nomes. Ele conhecia no apenas os executivos, mas tambm os que costumamos chamar de Joo - Ningum. E pelo que dizia a cada um, pude perceber que ele sabia muito mais do que apenas seus nomes; ele os conhecia como pessoas, como indivduos com suas diferentes personalidades e seus prprios problemas. Recordo-me de ter, naquele momento, pensado que o

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Bob era, de certo modo, um bom pastor. Jesus disse: "Eu sou o bom pastor; conheo as minhas ovelhas, e elas me conhecem a mim, assim como o Pai me conhece a mim e eu conheo o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas (Jo 10.14 -15).

Conhecendo as Ovelhas Embora ocupado e cheio de responsabilidades, aquele executivo conhecia suas ovelhas. Ele demonstrava interesse por elas e por suas famlias. H muito eu j sabia de sua capacidade nos negcios, mas esse incidente fez-me apreci-lo numa perspectiva nova, muito mais ampla. Ao contrrio, um outro episdio veio a revelar-me outro tipo de pastor. Um certo domingo, sada do culto, eu estava ao lado do pastor de uma igreja muito prestigiada. Ele apertava a mo de cada um dos membros, cumprimentando-os amavelmente com um sorriso e um cordial como tem passado? Pelo menos umas doze vezes o pastor disse: Ah, muito bem, antes que a pessoa tivesse tido tempo sequer de responder. Imediatamente sua mo era estendida para a pessoa seguinte da fila, sempre com o mesmo sorriso e a mesma saudao. Quando chegou a vez de uma senhora de idade, o pastor disse: Espero que a senhora esteja passando bem hoje. A senhora, baixinha e de fisionomia bastante triste, respondeu rapidamente: Meu marido ficou doente du rante a noite de quinta-feira e eu tive que chamar a ambulncia. Ele ainda est na UTI... Sim, muito bom v - la aqui esta manh, disse o pastor alegremente. sempre uma satisfao t -la aqui p ara o culto. E imediatamente estendeu a mo para a pessoa seguinte. Quase no pude acreditar no que tinha ouvido. Senti- me constrangido porque o pastor no tinha sequer ouvido o que ela havia dito; fiquei chocado com tanta insen sibilidade, e magoado pelo que havia sido feito quela senhora. Meio desajeitadamente, tentei remediar a situao, embora, sendo um visitante, no desejasse me envolver

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demais. Como se chama seu marido? perguntei. Gos taria de inclu-lo em minhas oraes todos os dias desta semana. No minha inteno julgar o pastor. Posso compreender que, com uma congregao de mais de 2000 pessoas, assistentes e auxiliares sobrecarregados, e levando sobre os ombros o peso de tamanho fardo, provavelmente o pastor no tem como conhecer cada pessoa da fila. Pode acontecer, tambm, que ele estives se com problemas pessoais naquele dia, ou ansioso a respeito de algum evento que estava para acontecer. Mas, mesmo assim, sa da igreja com uma impresso totalmente diferente da que me fora deixada pelo banqueiro. Este conhecia suas ovelhas. O pastor no conhecia as suas. Pior ainda, senti que ele no fazia questo de conhec-las. Quando Jesus falou sobre seu relacionamento com suas ovelhas, deu a impresso de saber muito mais do que os seus nomes. Para Jesus, conhec-las significa am-las. Pastores sem Amor? Um corao sem amor no conhece as suas ovelhas. Para aqueles pastores sem amor as ovelhas no passam de nmeros em um fichrio, membros registrados nos livros, empregados na folha de pagamento, estatstica de que possam se orgulhar. Talvez seja nesses termos que tais pastores se refi ram a suas ovelhas: Nosso rol de membros cresceu 20% este ano. Temos mais empregados e fazemos o dobro dos negcios que o nosso mais forte concorrente est faz endo. Levantamentos indicam que 83% dos canadenses reconhecem nossos produtos. Vivemos numa sociedade que d maior nfase aos nmeros. Programas de TV variam de acordo com o ibope; as pessoas julgam os mritos da igreja local pelo seu tamanho; uma companhia considera-se bem-sucedida se os produtos de baixa cotao conseguem uma sada superior do ltimo relatrio.

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O resultado disso que bons programas de TV saem do ar por causa dos nmeros. Nas igrejas, o ensino, a comunho entre os irmos, a espiritualidade e a adorao muitas vezes no parecem to importantes quanto o total de membros. E a qualidade dos produtos e dos servios de uma companhia fica em segundo plano relativamente aos lucros. O Estilo de Jesus Lderes que s se preocupam com estatsticas nem chegam perto do estilo de liderana de Jesus. Ele conhece intimamente suas ovelhas. Seu amor por elas no um conceito abstrato nem pode ser substitudo por clichs do tipo eu amo meu povo. Seu amor pelas ovelhas, embora coletivo, , tambm, individualizado; ele conhece seu rebanho porque conhece cada membro individualmente. Como que as ovelhas de Jesus o conhecem? No atravs de um encontro casual, no apenas intelectualmente, nem por entenderem algumas verdades sobre sua liderana mas por sentirem o amor que o Bom Pastor tem por elas. Na qualidade de ovelha, posso ter dvidas e sentir medo; mas quando vejo o Lder, o Pastor, minhas dvidas e receios se dissipam. Correspondo ao amor e ao cuidado que o Pastor tem por mim. Vejamos como eram os pastores e as ovelhas do tempo de Jesus. Os pastores da Palestina punham a segurana de suas ovelhas acima da sua. No Velho Testamento, por exemplo, Davi matou um leo com suas prprias mos quando esse predador tentou atacar suas ovelhas. Conhecendo esse cuidado e esse compromisso dos pastores com seus rebanhos, podemos compreender melhor a metfora que Jesus usou ao chamar-se de o Bom Pastor. O Bom Pastor colocou as necessidades das suas ovelhas em primeiro lugar, chegando ao extremo de dar sua vida por elas. Jesus citou Zacarias 13.7 quando predisse sua morte a seus discpulos. Esta noite todos vs vos escandalizareis comigo; porque est escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas do rebanho ficaro disper sas (Mt 26.31). Mas, contraditoriamen te, foi a morte do Bom Pastor que garantiu a segurana de suas ovelhas.

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Ele, voluntariamente, deu sua vida pelo seu rebanho. E isso ressalta outro princpio prprio do estilo de liderana de Jesus.

PRINCPIO 3 BONS PASTORES CONHECEM SUAS OVELHAS; BONS LDERES CONHECEM SEUS SEGUIDORES.

Se esse conceito nos parece estranho, a razo disso, provavelmente, seja que a maioria de ns considera lder a pessoa que est na frente, o estadista de alto escalo, o grande general, aquele que puxa o desfile algum bem distante dos seus seguidores. Assumir o comando apenas um dos aspectos da liderana, porque os verdadeiros pastores servem e do tudo de si mesmos. Jesus Cristo chama os lderes para servirem, embora a maioria de ns prefira comandar e deixar que as ovelhas nos sigam, se quiserem. Apesar de ele nos chamar de servos, preferimos dar ordens. Os Pastores Vivem Constantemente se Movimentando Os bons pastores esto sempre procura de melhores oportunidades e pastos mais verdes para onde conduzir seus rebanhos. Levam suas ovelhas para guas tranquilas onde a violncia, as presses e as faces no as perturbam. Mas nem todos os pastores agem com tal sabedoria. Vamos tomar como exemplo uma das maiores cadeias de lojas dos Estados Unidos. Ela j foi uma das mais importantes, quase encabeando a lista das melhores, P mas decaiu principalmente porque no conseguiu se f manter frente das mudanas trazidas pelos tempos modernos. Os diretores da sua maior concorrente, entretanto, estudaram com toda ateno a elevao do poder aquisitivo dos compradores e elevaram o padro de suas lojas. Esta cadeia permaneceu forte, mesmo tendo diversificado suas atividades. Atualmente o grupo tem banco,

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imobiliria e seguradora, mas mantm ainda o ramo de vendas a varejo, e vem obtendo sucesso em todas essas operaes. Os diretores dessa segunda cadeia de lojas alcan aram tal sucesso porque estavam com tudo. Na linguagem comercial isto significa ser inteligente, atualizado, estar aberto s mudanas e ser sensvel s necessidades das pessoas. Ao promover o bem-estar e progresso do seu rebanho, o verdadeiro pastor est ao mesmo tempo com tudo (mostra inteligncia, pe rcepo, atualizao) e conosco (mantm o contato individual com o rebanho). A propsito, um dos ttulos de Jesus Emanuel, que signifi ca Deus conosco. Isso significa que, ao mesmo tempo que nos lidera, ele jamais nos deixa ou abandona, por mais difcil que seja o caminho que temos de trilhar. O verdadeiro desafio dos lderes hoje combinar essas duas qualidades. Precisamos desse toque de intimidade, ao mesmo tempo em que dizemos: Vamos em frente! As palavras finais de Jesus a seus discpulos contm tanto uma coisa como a outra. Ele os enviou dizendo: Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as cousas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at a consumao dos sculos. (Mt 28.19,20.) Eles estariam indo em frente mas Jesus caminhando lado a lado com eles. Os Riscos de Ir em Frente Jesus tinha um plano de ao. Ele nunca pretendeu que seus seguidores permanecessem amontoados num grupinho em Jerusalm. No entanto, ou eles no entenderam bem a Grande Comisso, ou, ento, no quiseram obedec-la imediatamente. Diz o Livro de Atos que os discpulos permaneceram em Jerusalm. Talvez ficassem satisfeitos de continuar l para sempre, mas o Bom Pastor no ia permitir que seu rebanho se estiolasse num lugarzinho do Oriente Mdio. Lucas explica: Naquele dia levantou -se grande per

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seguio contra a igreja em Jerusalm; e todos, exceto os apstolos, foram dispersos pelas regies da Judia e Samaria (At 8.1). Talvez os apstolos jamais tivessem sado, arriscan do-se pelo mundo, se Jesus Cristo no tivesse permitido que a perseguio os espalhasse para longe. Com a partida deles, a f foi-se estendendo por todo o mundo civilizado, fazendo com que no ano de 325 AD o cristianismo se tornasse a religio oficial do Imprio Romano. Transpondo esse conceito para o mundo dos negcios ou da igreja, vemos que o estilo de liderana de Jesus implica em riscos. O lder pe-se diante de seus seguidores, empregados, acionistas ou membros da igreja, visualiza o potencial existente num novo empreendimento e diz: Vamos em frente. O Pastor Visionrio Em meados dos anos 70, um jovem vendedor de produtos farmacuticos, chamado Stan, visitava mdicos e hospitais, empenhado na realizao de seminrios { sobre sade destinados ao pblico em geral. Alguns anos mais tarde a idia de Stan se tornou uma prtica-padro ; adotada por muitos dos hospitais americanos. Mas Stan tinha outra idia alm dessa: medicina preventiva. Ele surgiu com um plano brilhante de traba lhar com as empresas a fim de incentivar os empregados a prevenir as doenas. Suas pesquisas revelaram que os empregados faltavam muitos dias no ano, acarretando Com isso prejuzos financeiros para as empresas, e que muitas dessas faltas poderiam ser eliminadas. Montou um plano de ao bem flexvel, incentivando as pessoas a perderem peso e praticarem exerccios fsicos. Isso iria custar dinheiro s empresas, mas ele podia provar que, a longo prazo, a medida acabaria representando uma economia de gastos. Stan levou seu plano a mais de 700 empresas. Mas nenhuma delas queria se arriscar. Todas apresentavam Vrias razes para dizer que no viam valor algum naquele programa. No comeo da dcada de 80, porm, algumas das grandes companhias comearam a aderir ao seu conceito de medicina preventiva.

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O problema que Stan teve de enfrentar comum aos lderes dotados de viso. Eles tm a capacidade de enxergar alm, de imaginar coisas que as ovelhas precisam ver para crer. Eles podem prever as curvas do caminho, os desvios, as mudanas de rota. As vezes, tm de abrir caminho, no importa se os outros estejam vendo a passagem ou no. O verso-chave aqui encontra-se no Evangelho de Lucas: E aconteceu que, ao se comple tarem os dias em que devia ele ser assunto ao cu, manifestou no semblante a intrpida resolu o de ir para Jerusalm (Lc 9.51). Como se pode ver nos versculos seguintes, os discpulos no entenderam o que estava acontecendo. Eles estavam pensando em mandar fogo para destruir a cidade. Jesus, porm, estava antevendo o Calvrio. Embora os lderes precisem ser visionrios, percebendo o que os outros ainda no viram, necessrio que tenham cuidado para no andarem depressa demais. Os pastores, mesmo os dotados de viso, devem ter sempre no corao o bem-estar do rebanho. Nada me soa pior aos ouvidos do que ver os membros de determinada igreja referirem-se ao pastor, visionrio e ambicioso, nesses termos: Ele est construindo um imprio. Construir um imprio muito perigoso. Uma das firmas pioneiras na produo de computadores veio a falir por ter ultrapassado suas prprias limitaes. Um dos representantes da companhia disse mais tarde: Ele (o inventor e presidente) queria ser o maior, mas no fez questo de ser o melhor. No se preocupou quando os empregados se demitiram, porque pensou que iria encontrar outros to bons como aqueles. Equilbrio Qualquer que seja nossa rea de liderana, no podemos prescindir de estar com nossos companheiros de trabalho, empregados, membros da nossa igreja ou comunidade, membros da famlia, de modo a faz-los sentir que nos importamos com eles. No podemos ser o melhor amigo de todo mundo, mas podemos estar abertos e nos colocarmos disposio das pessoas. O presidente de uma grande cadeia de restaurantes,

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por exemplo, adota uma poltica de porta aberta. Qualquer pessoa da empresa pode falar comigo quando quiser, diz ele; e seus empregados sabem que verdade. Ele um homem muito ocupado, mas no to ocupado que no possa ouvir os outros. Sua empresa, ligada a um ramo em que as mudanas gerenciais chegam a 50% ao ano, apresenta, em igual perodo, um ndice inferior a 5% de rotatividade de pessoal. Mas um bom lder sabe como manter um relacionamento equilibrado com seus liderados, de modo a impulcion-los para a frente. A maioria das pessoas preferem descansar um pouco, permanecer confortavelmente onde esto. Assim que se adaptam a um estilo de vida, no se sentem motivadas a ir alm ou tentar coisas novas. O 'verdadeiro lder diz com frequncia: Adiante! Marche! Jesus sabia como manter esse equilbrio. De um lado, ele prometeu aos discpulos que eles teriam sua presena e consolo atravs do Esprito Santo. Mas, ao mesmo tempo, fez com que olhassem alm daquela pequena Cidade do Oriente Mdio e visualizassem o mundo todo. Lucas registra suas palavras, qu e esclarecem bem esses dois princpios: Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm, como em toda Judia e Samaria, e at aos co nfins da terra (At 1.8). que Caracteriza um Bom Pastor? Como cresci no Oriente Mdio, pude observar bem de perto o carinhoso relacionamento que existe entre o pastor e suas ovelhas. Na cultura ocidental preciso "viajar um bocado para se encontrarem ovelhas, e mesmo quando as encontramos, as tcnicas modernas de criao em massa no nos ajudam muito a compreender a agem vvida que Jesus usou para explicar seu estilo de derana. A recompensa que o pastor tem de seu trabalho ver lias ovelhas satisfeitas, bem alimentadas, saudveis e em segurana. Ele gasta sua energia no para ser onsiderado um bom pastor, mas para proporcionar ao rebanho o melhor pasto, a erva mais fresca, para contrar gua lmpida, para guardar rao para o

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inverno. O bom pastor no mede esforos para preparar um abrigo contra s tempestades. Est sempre alerta contra os inimigos cruis, contra as doenas e os parasi tas a que as ovelhas so to suscetveis. De madrugada at ao anoitecer, esses bons pastores dedicam todo o seu tempo ao bem-estar de seu rebanho. Nem chegam, sequer, a descansar durante a noite; dormem com um olho e os dois ouvidos bem abertos, prontos para proteger suas ovelhas ao menor sinal de perigo. Quando Jesus se intitula o Bom Pastor, ele no est apenas se proclamando um lder a mais. Muitos dos lderes religiosos de seu tempo diziam-se pastores de Israel, mas Jesus viu sua hipocrisia, seu egocentrismo, sua incapacidade para liderar e defender seu rebanho. O que Jesus realmente estava dizendo era: Eu sou o Pastor por excelncia! Sob minha liderana vocs vo encontrar prote o, companheirismo, sustento. Toda a responsabilidade recai sobre seus ombros largos. Seu imenso corao todo ternura. No h superioridade nem frieza. Suas ovelhas no vo ter um pastor assistente para atender o telefone. Ele o Bom Pastor. Amar as ovelhas o seu estilo.

CAPTULO QUATRO

Coragem
Maom tem atualmente milhes de seguidores pelo mundo a fora, e o islamismo uma das religies que crescem mais rapidamente. Logo que comeou, entretanto, o nmero de convertidos era muito pequeno. Quase ningum entendia o que Maom estava dizendo. Nos seus escritos ele abriu o corao sobre a bno que era encontrar algum que cresse nele. E prometeu para os primeiros adeptos uma infinidade de bnos. Tem surgido um sem nmero de lderes, religiosos ou seculares, sempre prontos a subornar seus primeiros seguidores. Estou usando a palavra subornar aqui no sentido de que eles pagam pela adeso com promessas de bnos ou favores, ou tentando convenc-los de que so pessoas especiais. Essa a maneira mais frequente para se iniciar qualquer tipo de movimento, negcios ou outras atividades que demandem crescimento numrico. Esses lderes, depois de se empenharem com afinco para conseguirem os primeiros adeptos, estimulam nos, despertam neles um grande entusiasmo, de modo a fazer com que o movimento se autopropague. Mas Jesus no fez grandes promessas quando come

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ou seu ministrio. Segundo a Bblia, quando chamava seus seguidores, limitava-se a dizer- lhes: Segue - me (Jo 1.43). Mais surpreendente ainda o fato de que ele no usava qualquer tipo de influncia para promover sua causa. Joo conta a histria de Nicodemos chegando noite para visitar Jesus. Ele descreve Nicodemos como sendo um dos fariseus, um dos principais dos judeus (Jo 3.1). Do que fic ou escrito podemos inferir que Nicodemos pertencia hierarquia judaica. Ao mencionar que ele era um fariseu, membro de uma seita religiosa das mais conservadoras, cujo nome significa aqueles que so separados, Joo tenciona chamar a ateno dos leitore s para o fato de que aquele homem que estava procurando Jesus no era uma pessoa qualquer. Imaginem que dividendos renderia t-lo como um dos primeiros a se converter! Com que orgulho Jesus poderia ter-se jactado: Tenho discpulos no alto escalo. No estranho que Jesus no tenha dado a Nicodemos uma recepo maior e mais importante do que a qualquer outro? Ele no tentou nenhum tipo de persuaso e nem fez nenhuma promessa; no dispensou, tampouco, palavra alguma de elogio ou que demonstrasse ter reconhecido o status daquele homem. Jesus ouviu as palavras gentis de Nicodemos: Rabi, sabemos que s Mestre vindo da parte de Deus; porque ningum pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no estiver com ele (Jo 3.2). Quando Nicodemos parou de falar, Jesus no disse: O senhor chegou ao lugar certo. Continue fazendo o melhor que puder. A presena de um dos grandes de Israel tambm no intimidou o Senhor. Ele no disse aquilo que muitos dos lderes cristos atuais dizem quando falam com no-cristos, principalmente aos que vm de outras religies como o budismo, o islamismo, o indusmo ou o espiritismo: Voc conhece uma parte da verdade e ns estamos com a outra parte, e, afinal, estamos todos lutando juntos. Jesus olhou de frente para aquele lder religioso, competente e conceituado, e disse- lhe apenas: preciso nascer de novo. No disse a Nicodemos aquilo que ele

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queria ouvir, nem o elogiou por ter vindo v-lo, ou ouvi-lo. Tampouco procurou influenci-lo para que se tornasse um dos seus discpulos. Em vez disso, transgrediu todas as boas normas de marketing, fazendo a Nicodemos uma exigncia espiritual. Nada de Transigncias De acordo com os padres de muitos dos lderes atuais, Jesus cometeu um grande erro quando falou com Nicodemos. Qualquer curso de marketing de que j ouvi falar ensina que a primeira coisa que o vendedor tem de fazer ser agradvel com o comprador em perspectiva; instrudo a usar de lisonja ou adulao, a procurar algum ponto positivo ou de interesse do outro, e tecer comentrios favorveis em torno dele. Aprende tambm a mostrar cordialidade e abertura. E, acima de tudo, deve manter sempre um sorriso. Muitos lderes, quando diante dos chefes e os poderosos deste mundo, tendem a diluir suas convices Ou, pelo menos, falar delas com o maior cuidado, enfeitando-as e tornando-as o mais aceitvel possvel. Evitam ao mximo desapontar as pessoas principalmente no primeiro encontro. Jesus no respeitou essas regras. A hora escolhida por Nicodemos para encontrar-se om Jesus indica que um homem na sua posio havia de sentir-se envergonhado de ser visto em pblico com aquele novo rabi controvertido, de nome Jesus. Os fariseus se aproximavam de Jesus de uma maneira condescendente, quase que ostensiva. Nicodemos representa muita gente na nossa sociedade de hoje que julga estar restando enorme honra ao cristianismo quando declara Ns autoridades nas letras, rbitros do bom gosto, representantes da opinio pblica, jornalistas, escritores de revistas e outras publicaes, comentadores e editores da TV, lderes dos movimentos sociais e filantrpicos reconhecemos que Jesus foi um grande Mestre Todavia, por mais ostensiva e condescendente que a atitude de Nicodemos tenha sido, a sua percepo mesquinha de quem era Jesus no mudou uma vrgula na a titude de braos - abertos do Senhor. Nem deveria a

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atitude de condescendncia de nossa sociedade tornar- nos superiores ou amargos. Como foi que Jesus conseguiu, ao mesmo tempo, confrontar Nicodemos com coragem sem, contudo, deixar de am-lo? Vamos examinar bem de perto que estilo de liderana Jesus revelou naquela noite. Na qualidade de um jovem rabi de Nazar, sem nenhum diploma ou respaldo das autoridades, Jesus se deparou com uma oportunidade rara de penetrar bem no centro do Sindrio. No poderia haver nada mais agradvel para um jovem e ardente lder espiritual do que ter, por parte dos homens sbios e influentes, o reconhecimento de ser ele tambm um mensageiro de Deus. S depois de anos de ministrio, ele poderia vir a receber reconhecimento e elogios a valer, mas no no incio. Jesus poderia ter sido absorvido pela lisonja. Poderia ter dito: Estou honrado com sua presena aqui, ou ento, um grande privilgio para mim, ou, ainda, estou satisfeito que tenha reconhec ido que fui enviado por Deus. Isso faria muito sentido se o que o jovem rabi estivesse procurando fosse apenas reconhecimento. Falando da maneira com que falou, Jesus mostrou coragem, audcia e compaixo. No se preocupou em ir contra o sistema e nem ridicularizou Nicodemos. Alguns lderes tentam construir seus imprios rebaixando, ridicularizando, zombando, usando de sarcasmo, mantendo secreta uma grande animosidade. Jesus no usou de nenhum desses recursos. Aqui Jesus demonstrou que seu estilo de liderana to verstil quanto precisa ser para cada ocasio que surge. Quando a multido estava reunida no templo, Jesus no hesitou em expressar publicamente sua ira para com os vendilhes que haviam profanado a casa do Senhor. Mas com Nicodemos agiu mansamente. Na quietude da noite no hesitou em manter um debate firme, contudo paciente, com ele. No faz muito tempo, assisti pela televiso a um debate entre um lder cristo e um conhecido humanista. Fiquei triste ao ver o lder cristo muito mais empenhado em conquistar a aceitao do pblico do que apresentar com firmeza as palavras de Cristo. Quanto mais insistentes

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se tornavam as perguntas do auditrio, mais enfraquecida se tornava a mensagem de Cristo por ele transmitida. A sociedade recebe de braos abertos os elementos a igreja que aceitam sem relutncia todos os tipos de crena. Nossa cultura receptiva aos lderes de igreja que no fazem exigncias morais rigorosas. O mundo atual parece sempre disposto a receber uma cristandade em fora moral, irresoluta, que v Deus em tudo e tudo m Deus. Mas esse no o estilo de liderana de Jesus. O estilo de liderana de Jesus exige coragem para lar a verdade em amor. H uma diferena entre amor e transigncia. Se alguma coisa aprendemos do estilo de Jesus, que verdade vem acima de tudo. Jesus nunca lanou mo de eios escusos para conseguir vender mais. Ele no facilitou as coisas com promessas. As vezes, chegou mesmo a desencorajar candidatos a segui-lo, mostrando as dificuldades e o preo do discipulado. No desejava que abraassem a nova f ignorando o que o futuro reservava para os seus seguidores. Os Espinhos da Coragem Uma amiga nossa trabalhou vinte anos como agente o setor de reserva de passagens de uma das maiores companhias areas do mundo. Nos dois ltimos anos, por rs vezes teve problemas com seus supervisores por causa da sua honestidade. Como a companhia comeou a controlar as chamadas feitas de fora, descobriram que Brbara tentava passar os clientes informaes completas sobre o servio e os preos. Se um cliente precisasse voar dentro de determinado horrio e a companhia no tivesse nenhum vo marcado para a ocasio, ela procurava informao com as companhias rivais e a passava ao cliente. Certa feita, chegou mesmo a dizer a um dos clientes que, naquele vo, seria mais econmico para ele viajar por outra companhia. Brbara sentia que era preciso demonstrar integridade, embora estivesse tambm interessada em que sua companhia tivesse lucro. Ela poderia ter perdido o emprego.

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Mas conseguiu mant-lo at se aposentar porque a companhia recebia cartas de clientes falando bem a seu respeito. Todos eles faziam questo de agradecer companhia pela honestidade encorajadora daquela funcionria. Uma das cartas dizia: J viajei muito e nunca vi ningum sugerir outra companhia a no ser que eu insistisse muito. Ela forneceu aquela informao voluntariamente. Quero que os senhores saibam que daqui por diante viajarei exclusivamente pela sua compa nhia. At aposentadoria continuou ouvindo palavras de desagrado do seu supervisor. Mas ela disse que at preferia ter anotaes depreciativas em sua ficha pessoal do que agir desonestamente com as pessoas. Infelizmente, essa companhia area no incentivou seus funcionrios a seguirem o exemplo de Brbara mas permitiu que ela trabalhasse dentro de seu prprio esquema, porque compreendeu que estava sendo beneficiada com isso. Se esse esquema traz vantagens ou no, o fato que os verdadeiros lderes tm um posicionamento definido em relao quilo em que crem. Esta a opinio de um lder sobre o assunto: Se transijo com um princpio para agradar algum, como que vou estabelecer os meus padres? A Coragem de Cristo Em lugar algum da Bblia vemos Jesus pedir a seus seguidores que tenham uma grande coragem. Em nenhum lugar ele disse: Jamais transijam com seus valores. Ele no precisava diz -lo! Seu exemplo era suficiente. No segundo captulo de Joo, por exemplo, nosso Senhor manteve seu posicionamento contra todos os lderes judeus do seu tempo, porque eles haviam transformado sua casa numa casa comercial. Ele os enxotou com aoites e virou suas mesas. Repreendeu-os dura- mente por sua corrupo. Uma ocasio, quando eu estava ensinando sobre esse texto, um jovem e promissor aluno, homem de negcios, interrompeu: Sempre achei isso a a coisa mais tola do mundo. Ele fez isso, mas no dia seguinte o pessoal voltou,

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locou as mesas de volta no lugar e continuou a fazer a mesma coisa. Antes que eu pudesse replicar, uma jovem dona de casa retrucou: s vezes temos que agir simbolicamente. Jesus no podia limpar o templo todos os dias. E nem pretendia faz-lo. Ele poderia ter passado todo o seu ministrio procurando meios de derrubar as mesas e xotar os vendilhes. Mas ele usou aquela ao como um meio para atingir toda a nao judaica; com aquele o to significativo ele mostrou a todos aquilo em que ia e o que ele prprio representava. Eu, certamente, no teria tido melhor resposta do que ea. No precisamos de mais moralistas na nossa sociedade atual; o mundo est cheio deles. Precisamos, sim, de lderes que nos conduzam corajosamente, que conheam a verdade e a proclamem sem medo. No precisamos que nos digam quais so as nossas obrigaes; precisamos da coragem de Cristo para fazer aquilo que sabemos muito bem que devemos fazer. Coragem na Luta Certo lder disse: Os lderes escolhem suas prprias atalhas. Mas no podem vencer todas elas. Esto jeitos a perder algumas durante a campanha, mas p odem vencer a guerra. A liderana , muitas vezes, uma batalha, e a luta quer coragem. Ter coragem no significa nunca sentir medo ou vacilar; no quer dizer que voc nunca vai sentir confuso, nem perguntar: Oh Deus! ser que certo o que estou fazendo? Ter coragem fazer o que certo, independente das consequncias. Martinho Lutero, o ardente reformador do sculo VI, foi um homem de muita coragem. Ele desafiou a igreja daquela poca, o papa e outros lderes religiosos e seculares. Em 1521 apareceu diante da Dieta Germnica, a cidade de Worms, e, embora tivesse a promessa de ser protegido, sabia muito bem que estava arriscando a vida. A mesma promessa tinha sido feita a Joo Huss um sculo antes, e ele tinha sido queimado na fogueira. Os lderes da igreja prometeram a Lutero perdo-lo caso se

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arrependesse dos erros e voltasse f verdadeira. Lutero sabia que essa promessa tinha pouco valor, porque para eles uma promessa feita a um hertico no precisava ser cumprida. Ele conhecia a histria dos dois sculos anteriores, quando milhares de cristos tinham sido torturados, e muitos outros mortos durante a infame Inquisio Espanhola. Lutero conseguiu chegar corte em segurana, mas foi-lhe negada a oportunidade de defender suas teses. Em vez disso, apresentaram- lhe uma lista dos erros nelas contidos. Mesmo sabendo que a corte podia decidir sobre sua vida ou morte, quando instado a dizer se se retrataria, sua resposta foi: A menos que eu esteja convencido do erro atravs do testemunho das Escrituras (j que no deposito f na autoridade insustentvel do papa e dos conclios, porque est claro que eles tm errado muitas vezes e que, tambm, muitas vezes tm entrado em contradio uns com os outros), Escrituras para as quais apelei, no poderei me retratar e nem me retratarei de nada, porque agir contra a prpria conscincia no certo, nem nos permitido. Por isso mantenho minha posio. No posso agir de outra forma. Que Deus me ajude. Amm. (T.S. Lindsay, A History of the Reformation, Charles Scribners Sons, p. 257.) Atravs dos sculos homens de Deus tm assumido seu posicionamento. Mantiveram-se firmes em nome da verdade, da integridade e da justia, qualquer que tenha sido o seu campo de trabalho. A Coragem em Ao Alguns anos atrs, havia na Austrlia um lder cristo vamos cham-lo de Jim que trabalhava para o governo. Logo na sua primeira semana de trabalho, seu superior perguntou-lhe se ele gostaria de fazer umas horas extras. Como precisasse de dinheiro, Jim disse que sim. Na primeira noite seus companheiros sentaram-se a uma mesa para jogar cartas. Quando perguntou pelo trabalho que devia fazer, seu supervisor disse: Que

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trabalho? Hora extra ficar por aqui fazendo cera e ter o ponto depois do expediente. Jim no se deixou intimidar. Em vez disso, o que fez foi repreend- lo: Se estamos sendo pagos para trabalhar, mos de trabalhar. Os outros empregados no s se aborreceram com , como at comearam a persegui-lo. Primeiro impediram que ele fizesse qualquer hora tra; depois, o chefe deu-lhe as piores tarefas. Naquele escritrio Jim comeou a ficar conhecido por bblia, p astorzinho, fantico e por mais uma poro de apelidos pejorativos. Jim se manteve firme. O chefe disse: Voc um cara legal esquece esse negcio de lealdade. Faz como os outros e voc vai ganha r muito mais dinheiro. Tenho que trabalhar se estou sendo pago para isso. Jogar cartas nas horas de trabalho, quando estamos ganhando extra, no condiz com minhas convices. A situao acabou se tornando insuportvel e Jim teve de deixar o trabalho. Antes de sair, o chefe do apartamento chamou-o ao escritrio e disse-lhe que sua posio tinha mudado a atitude de outros empregados. B pessoas tinham comeado a falar em um nvel de conscincia muito mais alto do que jamais se ouvira aquela empresa. A coragem de Jim tinha feito dele um lder. Sua recusa em agir como os demais foi honrada por Deus, que desde ento o tem abenoado abundantemente, quer no setor financeiro, quer na vida espiritual. Foi o prprio us que prometeu: aos que me honram, honrarei (1 2.30). Preo da Coragem Os cristos que esto em cargos de chefia sabem que um posicionamento definido pode significar prejuzo financeiro, e at mesmo perda de emprego. Os empregadores podem acus-los de deslealdade. Mas um lder corajoso sabe que agradar a Deus deve ser a prioridade mxima em sua vida. O apstolo Paulo lutou com o problema de agradar a Deus ou conquistar a aprovao dos outros. A epstola

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aos glatas mostra isso claramente. Paulo tinha transmitido aos glatas a mensagem evanglica de que Deus salva atravs da f em Cristo e que isso era tudo. Depois que ele saiu da Galcia apareceu um grupo de mestres dizendo aos membros da igreja que era preciso que eles cressem em Jesus e se submetessem circunciso. Paulo ops-se- lhes: Absolutamente no! Ele sabia que aqueles homens estavam ensinando um evangelho diferente (G1 1.6). Insistiu com o povo para no dar ouvidos queles cristos judaizantes e concluiu dizendo: Porventura procuro eu agora o favor dos homens, ou o de Deus? ou procuro agradar os homens? Se agradasse ainda a homens, no seria servo de Cristo (G1 1.10). Essas palavras exigiram coragem. Elas provocaram controvrsia, causaram ira nas pessoas. Paulo provavelmente perdeu um bocado de amigos com esse debate. Mas ele se m anteve firme por uma questo de princpio. Hoje podemos nos alegrar porque Paulo tornou claro para sempre que a base da vida de um crente a f em Jesus Cristo. No temos que completar nossa f com prticas do judasmo, nem precisamos de Jesus e... Reparem bem no risco dessa atitude corajosa. O bom- senso habitual deveria ter dito a Paulo: Esse negcio no vai dar certo. Os judaizantes vo ficar to irritados que acabaro voltando -se contra Jesus. Voc tem de falar com eles devagar, com jeito. Mas Paulo, do mesmo modo que Jesus, no vivia pelos padres do bom-senso prevalecente. Seu estilo de liderana estava num nvel mais elevado. Nicodemos: o Resto da Histria E aquela histria do encontro de Nicodemos com Jesus, a que nos referimos antes? Foi corajosa, mas, em ltima anlise, surtiu efeito? Uma passada pelo Evangelho de Joo mostra que Nicodemos mais tarde fez uma tentativa um tanto fraca de defender Jesus, quando disse aos lderes religiosos que no condenassem Jesus sem submet-lo a julgamento no tribunal. Nicodemos, um deles, que antes fora ter com Jesus, perguntou-lhes: Acaso a nossa lei julga um

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homem, sem primeiro ouvi-lo e saber o que ele fez? Responderam eles: Dar-se- o caso de que tambm tu s a Galilia? Examina, e vers que da Galilia no se levanta profeta. (Jo 7.50 -52.) Mais tarde, porm, Nicodemos tomou realmente uma posio de coragem. Depois da crucificao de Jesus, o bastado Jos de Arimatia pediu a Pilatos permisso para sepultar o Senhor em seu prprio tmulo. E a aparece na Bblia a ltima meno a Nicodemos: E tambm Nicodemos, aquele que anteriormente viera ter com Jesus noite, foi, levando cerca de cem libras de um composto de mirra e alos (Jo 19.39). Os dois homens juntos colocaram o corpo de Jesus no tmulo. Com este ato, Nicodemos declarou abertamente que era seu discpulo. Fora preciso bastante tempo para que Nicodemos admitisse que era seguidor de Jesus. Mas, quando se ornou mais perigoso declarar sua condio de discpulo, nte o evento da cruz, ele encontrou coragem ou melhor, a corajosa liderana de Jesus contagiou-o. Parecia que da cruz flua audcia para Nicodemos; ele ajudou preparar e sepultar o corpo de Cristo. No resta dvida de que, quando Nicodemos olhou ara Jesus na cruz, lembrou-se daquela noite em Jerusalm, quando o Senhor lhe havia dito: Assim importa que Filho do Homem seja levantado (Jo 3.14). Talvez fosse quela lembrana que tivesse varrido toda hesitao e das as dvidas da mente de Nicodemos. Tudo tinha comeado quando Jesus mostrou coragem no trato com Nicodemos. E isso tambm uma caracterstica do seu estilo de liderana.

PRINCPIO 4 NO SERVIO DO SENHOR, POSSO TER CORAGEM PARA ENFRENTAR QUALQUER BATALHA DE LIDERANA.

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CAPTULO CINCO

Bondade
Sempre admirei a maneira com que Jesus falava com as pessoas. Hoje podemos dizer que ele era positivo, porque geralmente deixava as pessoas perceberem o que estava sentindo sem, contudo, rebaix-las ou menosprez-las. Tambm no se dobrava quando seus adversrios tentavam jog-lo contra a parede. Em Joo 8, por exemplo os lderes judeus acusaram Jesus de estar possesso e demnio. E ele disse: Eu no tenho demnio, pelo contrrio, honro a meu Pai, e vs me desonrais (Jo 8.49). Jesus tambm repreendia seus discpulos quando era necessrio. Em sua ltima noite com os doze apstolos, ele pegou a bacia e a toalha e comeou a lavar os ps de cada um. Pedro recusou: Nunca me lavars os ps. Jesus respondeu com firmeza: Se eu no te lavar, no tens parte comigo (Jo 13.8). O Lado Amoroso Em outras ocasies, porm, Jesus mostrou o lado terno de sua natureza. Em nenhum outro lugar isso to flagrante como no episdio da mulher apanhada em adultrio. Jesus no desculpou o pecado dela, ele o perdoou. Depois que seus acusadores partiram, ele lhe

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disse: Nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques mais. (Jo 8.11.) Quando analisamos o estilo de liderana de Jesus, podemos ser tentados a dar maior nfase sua iniciativa seguindo sempre adiante e sua viso, e nos esquecermos da sua bondade e mansido. Mas este um dos elementos importantes da liderana que Jesus exemplificou com muita beleza. Quando Jesus se confrontava com os que tramavam contra ele, enfrentava-os com firmeza e no arredava o p em suas posies. Mas quando estava diante do povo daqueles que eram necessitados sua bondade e mansido vinham tona. Em uma das passagens mais comoventes do Novo Testamento, Jesus e seus discpulos estavam sendo se guidos pela multido, at que sentiram necessidade de descansar. Pegaram um barco e se afastaram para um lugar solitrio. Muitos, porm, os viram partir e, reconhecendo -os, correram para l, a p, de todas as cidades, e chegaram antes deles. Ao desembarcar, viu Jesus uma grande multido e compadeceu-se deles, porque eram como ovelhas que no tm pastor. E passou a ensinar- lhes muitas cousas. (Mc 6.33,34.) Mansido No Fraqueza Em nossa cultura temos a tendncia de pensar que gentil, humilde e manso so sinnimo de fraqueza. Mas essas qualidades podem, na verdade, indicar mais fora de carter e autocontrole do que a fora que impulsio na alguns a aoitar verbalmente seus adversrios ou discutir com demasiada agressividade. Os tradutores do Novo Testamento no tm concor dado na traduo dessas palavras. Em grego, humilde praotes, bondade epieikes e compaixo chrestotes, mas todas trs tm sentido semelhante. Na traduo de Almeida chrestotes s vezes significa benignidade, outras vezes bondade. O apstolo Paulo menciona bondade como um dos frutos do Esprito. Eu achava um tanto estranha essa sua

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colocao. De tudo que j tinha lido sobre Paulo, a idia que tinha dele era de um homenzinho enfezado, pronto para colocar as pessoas em seus devidos lugares, acertando nos alvos, eloquente em seus argumentos. Como que ele havia dado tanta nfase a uma qualidade que ele prprio no demonstrava em sua vida? Mas com o tempo fui entendendo que as pessoas podem ser objetivas e bondosas e mansas ao mesmo tempo. Os Trs Elementos da Bondade A bondade uma combinao de trs elementos: o primeiro considerao ou gentileza. O lder gentil leva m considerao os sentimentos alheios. Ele jamais procura ferir ou rebaixar algum intencionalmente. O segundo elemento da bondade a submisso. No sentido bblico significa submisso vontade de Deus da mesma maneira que a palavra mansido. Moiss, a quem Deus deu o ttulo de o mais manso de todos os homens da terra (Nm 12.3), no hesitou em se opor ao erro e defender a verdade. Ele se submeteu vontade de Deus. Jesus tambm refletiu essa qualidade, submetendo-se vontade do Pai. Ele poderia ter arranjado um jeito de se evadir, mas voluntariamente foi para a cruz e recusou as honras dos homens. A terceira faceta da bondade ser aberto para aprender no ser orgulhoso a ponto de no ser capaz de aceitar a correo. Uma pessoa realmente bondosa nunca pra de aprender; mantm-se sempre receptiva. Conheo um escritor que possui essa caracterstica. Ele orienta dois grupos de estudantes que esto aprendendo a escrever. Cada participante tem que fazer um trabalho toda semana e submet-lo crtica dos demais. Ele considera esse mtodo uma das melhores maneiras de aprender. Ele cr nisso com tamanha convico, que chega, muitas vezes, a levar para a classe aquilo que ele prprio escreveu. Embora os estudantes nem sempre saibam fazer Uma avaliao adequada, mesmo assim ele aprende com seus comentrios. No existe escritor que seja to bom que no possa receber ajuda dos outros, diz ele. Isso

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uma das formas da humildade em ao; um elemento muito importante que o lder deve possuir. A Fora da Bondade A por volta de 1970 apareceu na televiso ameri cana uma pequena srie chamada O Dcil Ben. Ben era um urso grande e forte. Mas ele era tambm carinhoso com a famlia que o havia adotado. Ele podia ficar furioso e demonstrar uma enorme fora fsica, mas tambm era capaz de mostrar sua natureza gentil. Aquele urso a imagem mais palpvel de delicadeza de que posso me lembrar. Por trs da docilidade sempre se esconde grande fora. Muita gente se engana pensando que um lder bom e dcil um lder fraco; mas quando algum verdadeiramente manso, tem tambm uma reserva interior de poder. Bondade em Ao: Jesus e a Mulher Adltera Como j dissemos anteriormente, nenhum outro episdio da Bblia mostra to bem o lado bondoso da liderana de Jesus como a histria da mulher flagrada em adultrio (Jo 7.53-8.11). interessante notar que algumas tradues pem em dvida a autenticidade da passagem ou a colocam em um contexto diferente. Um estudioso da Bblia comenta:O tom da histria, quer ela seja bblica ou no, apresenta uma figura caracterstica de Jesus. A mesma atitude est presente em Lucas 7.36 -50, na histria da mulher que ungiu os ps de Jesus na casa de Simo, o fariseu. No relato da mulher surpreendida em adultrio fcil darmos enfoque resposta de Jesus aos lderes judeus que lhe tinham preparado uma armadilha. Mas, geralmente, no prestamos ateno sua atitude em relao mulher. Como aquela mulher deve ter-se sentido acuada em meio a todos aqueles homens pressionando-a!0 medo, a dor e a culpa devem ter sido horrveis. No entanto, Jesus tratou-a como pessoa e no como objeto. Quando os lderes religiosos trouxeram a mulher, pareciam no ter por ela a considerao que se deve a uma pessoa humana. Eles tinham um objetivo em mente:

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armar uma cilada para Jesus. Mas Jesus no s no caiu na armadilha como ainda os envergonhou ao mesmo tempo. Para mim, o aspecto mais importante da histria a maneira como ela termina. Jesus no repreendeu a mulher com um sermo a respeito da sua imoralidade, como muitos lderes poderiam fazer atualmente. Ele no tentou convenc-la dos prejuzos que, com aquela atitude, ela havia causado a si mesma e sua famlia. No a recriminou dizendo: Por que voc se rebaixou tanto? Em vez disso, fez duas coisas. Primeiro, ele a aceitou. Mulher, onde esto aqueles seus acusadores? Ningum te condenou?... Nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques mais (Jo 8.10,11). C om isso Jesus mostrou que estava ciente do seu pecado, sem, contudo, tornar ainda mais pesado seu fardo. Creio que todos ns j carregamos tanta culpa, que no preciso que os outros nos acrescentem mais. Temos g tendncia de odiar-nos por nossas fraquezas ou por nos Considerarmos maus. J sentimos tanto dio por isso que no h necessidade de que algum agrave as coisas ainda mais. Jesus falou com dureza aos que negavam seus pecados e procuravam esconder suas falhas. Mas os que j se achavam sobrecarregados de sofrimento e abalados pelo Sentimento das faltas cometidas, a estes Jesus encorajava. Jesus condenava o pecado, mas, com toda compaixo, levantava o pecador. Essa maneira de agir traz-me lembrana um velho pregador, amigo meu, que me d isse certa ocasio: Um s ermo deve surtir dois efeitos confortar os que se sentem perturbados e perturbar os bue se sentem confortveis. Qual foi a segunda coisa que Jesus fez por aquela mulher? Ele a perdoou. Nem eu to pouco te condeno; Vai, e no peques mais (v. 11). Fico maravilhado com essa frase, to simples e to direta. Nessas poucas palavras Jesus disse tudo que ela precisava ouvir. Fez com que ela soubesse que havia sido perdoada, mas preveniu-a para no voltar a cometer o mesmo erro. Ele no ficou repisando os seus pecados, no fez uma preleo sobre tentao, nem a confundiu

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com moralismos. Limitou- se a dizer: No o faa outra vez. Isso era tudo o que ela precisava ouvir. Aqueles que vivem atualmente no erro, precisam desse tipo de corre- o da parte de lderes bondosos. A Gentileza Surte Efeito? Tenho um amigo, de origem humilde, que cresceu tendo apenas o estritamente necessrio, nada mais. Era uma criana inteligente, de mente atilada e que gostava muitssimo de ler. Costumava ir a uma farmcia onde havia uma seo de revistas; l, descobriu que podia se esconder num canto e ler as revistas, principalmente as de histrias em quadrinhos. Tinha todo cuidado com elas, de modo que ningum poderia reclamar que estava amassando-as ou dobrando suas folhas. Um dia, ele foi alm. Escondeu uma revista por baixo da camisa e saiu. Dias depois, voltou e, certificando-se de que ningum dava pela coisa, escondeu outras duas. Em pouco tempo, roubar revistas j era rotina... At que um belo dia o dono da loja surpreendeu-o e fez com que tirasse as revistas de dentro da blusa. Atemorizado, o garoto comeou a imaginar o que o homem iria fazer. Chamar a polcia? Contar para seus pais? O homem conversou calmamente com o garoto sobre o fato de ele estar se apropriando de coisas que no lhe pertenciam. E a seguir fez algo surpreendente: colocou as mos nos ombros do garoto e disse: No faa mais isso. Meu amigo agora conta: Nunca mais fiz aquilo e, tambm, nunca mais me esqueci daquele homem. Ele poderia ter sido mesquinho comigo; estava no seu direito; no entanto, tratou-me com bondade. necessrio muita fora para ser generoso. Nem todo lder sabe como mostrar seu lado bondoso, gentil. E a tendncia que temos de menosprezar aqueles que consideramos fracos, ineptos e at mesmo estpidos, s tornam as coisas mais difceis. Mas Jesus disse: Nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques mais. bem provvel que a bondade j tenha desaparecido

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quase de todo no nosso trato nos negcios, na sala de ula, no lar, e at mesmo na nossa igreja. Mas precisamos nos lembrar de que a bondade uma caracterstica do estilo de liderana de Jesus.

PRINCPIO 5 S UM LDER VERDADEIRAMENTE FORTE PODE SER VERDADEIRAMENTE BONDOSO.

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CAPTULO SEIS

Rompendo com os Costumes

Uma senhora, que fazia parte da diretoria de uma igreja, atingiu a idade de sessenta e cinco anos. A comisso de pessoal estabelecera desde vrios anos a aposentadoria compulsria para quem atingisse essa idade. Mas a senhora gozava de boa sade fsica e mental, e, por causa de um engano da previdncia com relao a seu seguro social, ela solicitou permisso para trabalhar mais um ano. Mas a comisso de pessoal declarou: Temos uma norma. No podemos quebr- la. Alguns de ns fomos ao chefe da comisso e perguntamos: Mas ela no uma ex celente funcion ria? , sim. Uma das melhores que j tivemos aqui. Ela no est preenchendo uma lacuna, ocupando Uma posio de responsabilidade? perguntamos. Est, sim. Ela faz o trabalho de, pelo menos, duas pessoas. E isso tudo sem problemas. Ela tem a capacidade de fazer as coisas funcionarem tranquilamente por aqui. Mas, ento, por que vocs esto forando a sada ela, apesar de estar fazendo tudo to bem?, pergun tamos.

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No temos outra sada, respondeu o homem. o regulamento; vocs sabem como . Ele trouxe a lista de normas, ps o dedo no ponto em questo e chegou bem perto de mim para que eu lesse. Est aqui, disse ele. Est vendo? Mas quem fez esse regulamento? perguntei. No sabemos. Quer dizer, alguma comisso escre veu isso h tempos. Prevendo provveis inconvenientes, deixaram esses regulamentos bem determinados para seguirmos. Discuti, argumentei, pedi, insisti, cheguei a implorar, mas o chefe da comisso de pessoal no cedeu. No houve argumento bastante convincente, nem apelo emocional da minha parte que conseguisse demover aquele homem. A resposta era sempre a mesma. O regulamento diz... Jesus Face aos Regulamentos No Evangelho de Joo, 5.1-15, est registrado algo notvel que Jesus fez. Um homem enfermo por trinta e oito anos, de uma enfermidade que o deixava invlido, jazia beira do tanque de Betesda. Havia muitos outros doentes ao lado do poo, porque eles acreditavam que, de tempos em tempos, um anjo descia e agitava as guas. Quando isso acontecia, a primeira pessoa a entrar na gua ficava curada. Jesus chegou at junto do invlido e perguntou- lhe: Queres ser curado? (V. 6.) Ele queria, e Jesus o curou. Depois da cura, o homem pegou o leito onde havia estado por tanto tempo e saiu em direo sua casa. Aqui poderia ter terminado essa maravilhosa histria. Mas o escritor do evangelho acrescentou uma informao que explica a reao dos outros quele milagre: E aquele dia era sbado (v. 9). To logo os lderes religiosos ficaram sabendo da cura, no se detiveram um instante sequer para se alegrarem. Nem agradeceram a Deus por ter realizado algo to extraordinrio no meio deles. Ao contrrio, ficaram zangados. E disseram ao homem: Hoje sbado, e no te lcito carregar o leito (v. 10). Era de esperar que aqueles lderes ficassem felizes de

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o homem ter sido curado, livre agora de trinta e oito anos de sofrimento. Mas porque a cura havia sido feita num dia santificado, o sbado, quando Deus havia determinado que no se trabalhasse, eles ficaram irados. Prefeririram ver aquele homem enfermo e sem esperana pelo resto da vida a v-lo receber a bno de Deus no seu dia santo. A realizao desse milagre foi mais uma prova da messianidade de Jesus. Mas seus detratores ignoraram aquela evidncia. Viam apenas o radicalismo da atitude e incapacidade de Jesus de se enquadrar nos moldes deles*. Mesmo na poca de Jesus, as instituies religiosas j tinham se tornado um complexo de regras e regulamentos, que escravizavam as pessoas, fazendo as viver para trabalhar em vez de trabalhar para viver. As regras, necessrias como diretrizes de vida, ti nham-se transformado em cadeias. Os regulamentos tinham aprisionado de tal modo aqueles lderes, que eles j no se importavam mais com as necessidades das pessoas. Jesus rompeu com esses costumes. Aos olhos deles Jesus havia cometido um dos piores pecados. Havia Violado a lei do Sabath, e eles no podiam deixar passar m branco uma coisa dessas. Jesus tentou mostrar-lhes a diferena entre fazer bom uso das regras e abusar delas, tre ajudar as pessoas e escraviz-las, e aproveitou a ocasio para informar aos seus ouvintes do seu relacionamento exclusivo com o Pai. Isto nos mostra outra faceta do estilo de liderana de Jesus. Quando ele via que era preciso que algum bem fosse feito, no parava para perguntar: Que dia ho je? O enfermo precisa va ser curado. Jesus colocou a compaixo e a misericrdia na frente das leis. Algum, certa vez, expressou isso da seguinte forma: J esus amava as pessoas e usava as coisas, mas os lderes religiosos amavam as coisas e usavam as pessoas, se incidente no foi criado para estimular as pessoas a sobedecerem as leis constantemente ou para ficarem co ntra o sistema. Pelo contrrio, o que Jesus queria era mostrar muito claramente que as pessoas tm prioridade so bre os regulamentos.

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Instituies e Regulamentos Durante meus estudos de doutorado, fiz pesquisas sobre as instituies e movimentos sociais. Foi quando verifiquei que, sempre que uma nova instituio criada seja ela crist ou no , seus fundadores criticam as organizaes j estabelecidas, Por exemplo, uma companhia recm-formada, que vende programas de computador, gaba-se: Ns oferecemos servio personalizado. O pessoal de uma grande companhia no d a mnima para os seus clientes. Quando uma nova congregao ou denominao se forma, muitas vezes porque seus membros se sentem decepcionados com a igreja da qual saram, por acharem que ela se tornou muito rica, muito impessoal, e que j no se importa mais com os indivduos que s funciona base de regras e regulamentos. Pode ser que sentiram que sua ex-igreja estava preocupada era em arrecadar dinheiro para encher os cofres e sustentar seus programas mas nem um pouco interessada em alimentar suas ovelhas. Ento, a nova igreja ou instituio cresce e se afirma. E os novos fundadores acabam sofrendo as mesmas acusaes que faziam aos seus antecessores. E mais uma vez, um jovem lder, radical e entusiasmado, cheio de iniciativa, surge e declara que ns devemos acabar c om esses regulamentos tolos e retrgrados, que nos impedem de atingir o povo. Ns devemos estar volta dos para o povo. Da mesma maneira, quando Deus comunicou a lei a Moiss, ele estava dando estatutos para o bem da comunidade. Com o correr dos sculos, os lderes interpretaram, reinterpretaram, explicaram e tornaram a explicar esses estatutos bsicos. Com o tempo, os estudiosos e os filsofos fizeram acrscimos s leis, atravs de constantes interpretaes e explicaes. Chegaram ao ponto em que todo o judeu ortodoxo tinha que observar 613 obrigaes dirias. Esses mesmos mestres dividiram as leis em duas partes, as chamadas pesadas (248 obrigaes dirias) e as chamadas leves (365 preceitos). A quebra das regras leves no implicava em penalidade muito pesada.

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De Volta s Bases O estilo de liderana de Jesus foi o reverso do estilo dos escribas, fariseus e sacerdotes. Quando eles deseja vam falar com autoridade, diziam: Como ensinava o Rabino Hillel... Referiam se a regras, preceitos ou ensinamentos de um famoso predecessor. Jesus, por outro lado, dizia o que tinha a dizer sem citar os mestres, como se v no Sermo da Montanha: Ouviste o que foi dito... Eu porm vos digo (Mt5.27 -44). Ele no pretendia contradizer as leis de Moiss ou destruir o que Deus havia ordenado no passado. Muito pelo contrrio, com atos como a cura do paraltico, ele mostrou que os lderes religiosos haviam transformado em deuses os mandamentos que tinham sido dados para orient-los sobre como viver na comunidade e adorar a Deus. Na poca de Jesus, os principais mestres se perdiam em debates sem fim sobre qual seria o mandamento mais importante. Jesus esclareceu facilmente essa questo quando lhe fizeram a pergunta tentando, provavelmente, enred- lo: Qual o principal de todos os mandamentos? (Mc 12.28.) Jesus respondeu citando a lei de Moiss: Amars, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua fora. O segundo : Amars o teu prximo como a ti mesmo. No h outro mandamento maior do que estes (vv. 30 -31). Jesus tinha o estilo de liderana que se pode chamar de volta s bases. Ele sabia que as leis de Deus foram feitas para ajudar no para atrapalhar as pessoas a viverem uma vida plena. Por isso deu toda nfase quilo que era realmente essencial compaixo, amor e fidelidade aos outros e a Deus e no ao comportamento exterior. Estilo de Paulo Paulo mostrou essa caracterstica de liderana quando escreveu para as igrejas da Galcia. Os crentes de l estavam envolvidos num emaranhado to grande de

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regras, que pareciam estar sendo enterrados em areia movedia, sem perspectiva de se livrarem. Paulo tentou mostrar-lhes como Cristo os havia libertado, explicando- lhes o conceito de liberdade crist. Ser isso o que est acontecendo atualmente nas igrejas? Muitas congregaes parecem estar mortas porque se aferraram a tradies que tiveram incio h sculos. Embora sejam respeitveis, supervalorizam maneiras de adorar que acabam bloqueando o ato de adorao em si. Alguns missionrios tambm falharam no seu trabalho no estrangeiro porque foram por demais inflexveis no exerccio da liberdade crist. Muitos construram igrejas que seriam muito mais adequadas para funcionar em Boston ou Londres do que na frica ou sia, usando uma arquitetura ocidental, com bancos, plpitos e coros que nada tinham a ver com aquelas culturas, com corais usando becas, totalmente em desacordo com o clima da regio. Eles no s introduziram elementos totalmente estranhos a essas culturas, como tornaram esses elementos partes integrantes da adorao e dos cultos. Conheo missionrios, por exemplo, que trabalharam nos anos 30 e 40 na frica Oriental. Eles encontraram naquela regio povos com suas msicas prprias, cantadas em tom menor e sem ritmo regular. Cheios de zelo e boas intenes comearam a ensinar os hinos no estilo ocidental, traduzindo as letras para as lnguas locais. Mas deram-se mal, e logo enfrentaram problemas. Primeiro, insistiram que a mtrica fosse regular. Afinal, assim que uma msica deve ser, disse um missionrio. Insistiram em ensinar a msica ocidental com sua escala tonal, sacrificando s vezes a clareza do texto para a regularidade do ritmo. Pior ainda foi o fato de proibirem que os nativos cantassem qualquer coisa tpica de sua cultura, por acharem que suas canes estavam associadas ao atesmo. At onde vai meu conhe cimento, esses missionrios no se deram o trabalho de ouvir essas msicas e entender o seu significado. Fico pensando se Jesus diria queles bem-intencionados missionrios: Vocs esto mais interessados na sua preferncia musical do que nas necessidades dessas

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pessoas. Mas eu lhes digo, deixem que se alegrem, que louvem sua maneira, com suas vozes, seus cantos e seu prprio estilo de msica. Como ser que alguns desses missionrios responderiam a essas palavras? Da mesma maneira que alguns dos lderes rgidos e intransigentes do tempo de Jesus, embora no to drasticamente. Depois de Jesus ter curado o homem de Betesda, os j udeus perseguiam a Jesus, porque fazia estas cousas no sbado (Jo 5.16). Primeiro o que Mais Importante O estilo de liderana de Jesus coloca as pessoas em primeiro lugar e os regulamentos em segundo. As necessidades humanas vm primeiro, as tradies depois. O reino de Deus vem primeiro e tudo mais vem depois. Em termos prticos, isto quer dizer que o lder, s vezes, tem de quebrar as tradies sagradas e derrubar barreiras. E isso, no raro, requer muita coragem. Os lderes que seguem o estilo de Jesus no rompem com tradies s por faz-lo. Os costumes e as tradies podem trazer grandes benefcios. Geralmente, foram adotados por boas razes. Mas quando o costume interfere nos interesses e necessidades humanas, o lder est certo ao pr de lado os regulamentos. E isso nos leva ao nosso princpio seguinte.

PRINCPIO 6 O VERDADEIRO LDER COLOCA OS INTERESSES DAS PESSOAS NA FRENTE DAS TRADIES HUMANAS.
Esse princpio parece muito bom. A dificuldade saber como aplic-lo, tamanha a quantidade de tradies que temos de enfrentar. Jesus poderia ter usado centenas de exemplos que mostrassem como os lderes religiosos do seu tempo tinham explorado e escravizado espiritualmente o povo, mas ele escolheu um dos mais importantes a lei do Sabath. Talvez tivesse escolhido 65

esse ponto para levar as pessoas a examinarem outros hbitos, costumes, rituais e regulamentos dentro do mesmo critrio. A violao de um costume, quando justa, nos leva definio dada por Jesus do primeiro mandamento amar a Deus de todo o corao. Ele vinculou de tal forma esse mandamento ao amor ao prximo e a ns mesmos, que como se eles fossem apenas um ou o mesmo mandamento. De que melhor maneira podemos mostrar nosso amor a Deus do que pelo modo com que tratamos as pessoas? O verdadeiro lder usa o amor como norma para romper com os costumes em favor das necessidades humanas.

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CAPTULO SETE

Generosidade
Um rapaz entrou para a universidade quando j estava com vinte e cinco anos. J havia tentado fazer uma poro de coisas, mas acabou descobrindo que o que queria mesmo era aprender. Quando estava cursando o segundo ano, estabeleceu- se uma grande afinidade entre ele e um dos professores. Depois de alguns meses, o professor disse a ele: Bob, sua mente como algodo absorve absolutamente tudo que ensino. Mais do que isso, voc tem o tipo de inteligncia que no se prende a respostas. Voc gera Suas prprias perguntas. Um ano depois, o mesmo professor disse a Bob: J ensinei a voc tudo que sei. Francamente, sua capacidade vai alm da minha. Acho que voc deve se transferir para outra escola onde possa encontrar um novo desafio. Alm de toda afeio que dedicava a Bob, o professor queria tambm que ele o superasse. Nem todo mundo capaz de agir com tal generosidade. Um farmacutico percebeu um grande futuro num certo jovem da sua igreja. Ele sabia que o rapaz tinha grande capacidade e desejava muito entrar para a universidade, mas que isso no era possvel. Os pais do jovem haviam morrido e ele, sendo o irmo mais velho, tinha que trabalhar para sustentar dois irmos mais ovos.

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Depois de muito orar sobre o caso, o farmacutico deu aos dois irmos um emprego de meio-expediente, de modo a liberar o rapaz da responsabilidade de sustent-los. Depois, emprestou-lhe o dinheiro necessrio para que ele pudesse fazer seu curso. Cinco anos depois, o rapaz conseguiu seu diploma e um futuro assegurado. Pronto para pagar o que devia, disse ao seu benfeitor: Acho que posso pagar uma mdia de 200 dlares por ms, comeou dize ndo. O farmacutico balanou negativamente a cabea. Emprestei esse dinheiro a voc, mas no o quero de volta. Quero que voc procure algum que merea e precise tanto quanto voc naquela ocasio, e faa por ele ou ela o mesmo que fiz por voc. Tanto o professor como o farmacutico tinham um verdadeiro esprito de generosidade. Esta qualidade essencial quele que deseja ser um lder semelhante a Jesus. A Generosidade de Jesus Um acontecimento que ilustra a atitude generosa de Jesus Cristo o episdio onde ele alimentou os 5.000 (Jo 6.1-14). o nico milagre registrado em todos os quatro evangelhos, o que indica a profunda impresso que causou nos crentes da igreja primitiva. Jesus pegou o alimento que serviria de refeio a um menino e multiplicou aquela pequena quantidade de maneira a alimentar toda a multido que o havia seguido. Os autores dizem 5.000 homens, o que talvez signifique que no incluram as mulheres e crianas presentes. Esse milagre demonstra a generosidade de Jesus em prover as necessidades das pessoas. Ele poderia ter mandado a multido embora. Poderia ter-lhes prevenido, naquela manh, que o dia seria longo e que eles no teriam alimento. Poderia ter-se omitido no problema meu. Os discpulos, que eram realistas, reconheceram que as pessoas deviam estar com fome, e se preocuparam com elas. Mas do ponto de vista deles, Jesus no tinha responsabilidade para com aquela multido; ele no havia chamado ningum para seguilo. Fizeram, portanto,

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uma sugesto sensata: mandar as pessoas para casa antes que ficasse muito escuro. Quem iria culpar Jesus se ele fizesse isso? Seria perfeitamente natural para todos. Mas Jesus no os mandou embora; deu-lhes o que precisavam. E a est a generosidade de Jesus. Ele d mesmo quando no temos direito a reclamaes, quando no h razo para pedir, e at quando no estamos esperando nada. Jesus deu quelas pessoas o que elas no podiam obter por si mesmas. Nesse caso, foi alimento. Para o cego em Joo 9, foi a viso. Na festa de casamento em Joo 2, os convidados no tinham razo para esperar que Jesus lhes desse vinho. Mas Jesus, num ato de generosidade, supriu-os do que havia de melhor. E isso nos leva a um outro princpio de liderana.

PRINCPIO 7 O VERDADEIRO LDER D COM GENEROSIDADE.

Executivos Generosos Ao contrrio do que a maioria pensa, no pisando nos outros que os bons lderes atingem o topo. As vezes pensamos que aqueles que esto l em cima tm a seguinte atitude: Abri meu prprio caminho, voc trate de abrir o seu. Mas a min ha experincia contraria essa idia. Aqueles que atingem o alto principalmente os que tiveram de vir de baixo conhecem as dificuldades e decepes da subida numa organizao e sabem da importncia de ser ajudado. H alguns anos uma revista americana fez um estudo sobre os executivos de alto cargo, de vinte das maiores empresas. Todos eles disseram ter conseguido o maior impulso em sua carreira quando algum superior notou-o, ficou impressionado com sua atuao e capacidade, e resolveu ajud-lo. Um deles acrescentou: Cada vez que meu protetor subia de posto, me levava junto e eu subia com ele.

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Quando li esse artigo, uma qualidade daqueles lde res me surpreendeu. Notei que os que atingem posies elevadas no so necessariamente o tipo de gente que espezinha quem deixou de lhes ser til. So pessoas que trabalham bem com os outros e assim que conseguem sentar-se na cadeira do executivo. Eles ajudam os outros, mesmo que, s vezes, esse auxlio resulte em competio com eles. Desde que li esse artigo, tenho encontrado ou ouvido falar de vrios executivos cristos. Nem todos so um exemplo de generosidade, mas muitos sim. Quando falo de generosidade, quero dizer dar de si sem esperar retorno. No estou falando de dar para receber. No estou falando de ajudar algum e depois lembrar: Voc est me devendo isso, hein! Os lderes generosos no se contentam em ajudar apenas a um ou outro. Eles tentam beneficiar maior nmero de pessoas. Animam, incentivam. Querem que os outros tenham sucesso. O falecido Cecil B. Day foi esse tipo de lder. Ele fundou a Days Inn of America, uma cadeia de pousa das de estrada que, atualmente, chegam a ser mais de trezentas. As pousadas se destinavam ao viajante de baixa renda, a funcionrios pblicos e outros empregados que tinham de viajar com dirias restritas pagas pelo governo. Cecil teve um comeo de vida modesto mas chegou a fundar uma cadeia de hotis multimilionria. Ficou co nhecido como um homem que trabalhava com afinco para ter dinheiro para investir em causas que glorificassem a Deus. Antes de morrer, Cecil abriu mo de todas as suas propriedades. Ele vivia dando oportunidade a pessoas que mereciam jovens, evangelistas, pastores e outros obreiros cristos. Sua vida foi um ato constante de doao. O que o Lder Tem a Oferecer? Generosidade no significa apenas dar dinheiro. O lder que compreende o conceito do amor de Jesus sabe que pode dar a si mesmo muitas vezes, de maneira que

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supera a oferta de coisas materiais. E como o lder faz isso? 1. Dando de seu tempo. Em vez de reservar todo o tempo para si mesmo, o lder o usa de vrias maneiras para servir. Alguns dos leigos mais atuantes da igreja ocupam posio de liderana nos negcios. Um diretor de vendas de uma companhia de embalagem de carne declarou: N o meu trabalho, fao sempre tudo da melhor maneira que posso. Na igreja, ponho em prtica o que aprendi nos negcios para servir a Jesus Cristo. Esse homem, um gerente super-ocupado, tambm o responsvel pelo programa de evangelizao da sua igreja. 2. Dispensando ateno. Quando um executivo muitssimo bem pago comeou seu trabalho de chefia, fez questo de dizer aos seus subordinados: Minha porta estar sempre aberta. Quando precisarem de algum com quem conversar, venham, que me colocarei disposio para ouvi- los. Dezesseis anos depois sua maneira de agir continuava a mesma. Nem sempre os empregados conseguem falar com ele imediatamente, mas, de uma maneira ou de outra, ele acaba arranjando um jeito de receb-los. Uma das secretrias da companhia disse: Tive um problema em casa que quase me arrasou. Telefonei para ele porque precisava mesmo falar com algum. Como sei que ele muito ocupado, fui logo perguntando: ser que o senhor est muito ocupado para conversar uns minu tinhos comigo? Sei que sua agenda ... Nunca estou ocupado demais quando se trata de atender uma pessoa, respondeu ele. E ficou no telefone durante vinte minutos. Ele no resolveu meu problema, disse, mas senti que ele estava interessado em ajudar-me. S o fato de ele gastar tempo me ouvindo, aliviou bastante a presso e o sofrimento em que eu estava. 3. Partilhando sua experincia. Os melhores lderes aprenderam muita coisa durante a sua escalada at o cargo que ocupam. Quando algum os procura, tm a maior boa vontade em passar adiante o que aprenderam. Um senhor, que ocupava um dos cargos elevados de uma empresa, disse aos seus oito subordinados: Pre tendo me aposentar daqui a quatro anos. Estou disposto

a ajud-los em tudo que puder. Mas no vou dar nenhum auxlio que n o me for pedido. Se mo pedirem, eu lho darei. Ele no disse nada na hora, mas o que tinha em mente era que um dos seus auxiliares ocupasse seu lugar quando ele se aposentasse aos 58 anos. E foi um deles que de fato ocupou seu lugar: uma jovem av de 43 anos, extremamente motivada, que levou ao p da letra seu oferecimento de ajuda. Ela prestava ateno na maneira como ele agia, fazia perguntas e procurava sempre encontrar um modo de fazer melhor as coisas. E ele ajudou-a generosamente, conforme havia prometido. O Princpio da Doao Jesus disse: De graa recebestes, de graa dai (Mt 10.8). Paulo cita Jesus c omo tendo dito: mais bem -aventurado dar do que receber (At 20.35). O princpio apresentado aqui o de que nunca se perde quando se d. Com isso s se pode ganhar. Para os cpticos, essa idia pode parecer estranha. Mas ela funciona. proporo que o lder se d, produz melhores auxiliares, cria melhores relacionamentos. Dar torna a Regra de Ouro um modo prtico da vida. A nossa natureza, porm, faz com que a maioria de ns prefira no dar. Geralmente aprendemos a ser generosos atravs do exemplo de algum. Se fomos ajudados por um benemrito, um amigo, um colega ou chefe, a, ento, desejamos fazer o mesmo para com os outros. O Esprito Generoso A generosidade se revela de vrias formas. Quando o lder planeja com antecedncia, tornando a estrada um pouco mais fcil para aqueles que viro depois dele, isso generosidade. Quando o lder prepara, equipa, ensina, exorta e encoraja seus subordinados a crescerem, isso generosidade; no que ele tenha obrigao de agir assim; pelo contrrio, teria at menos problemas se os deixasse ficar cada um quieto em sua posio. Mas seja qual for a forma em que a generosidade se

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revele, ela algo que vem do profundo de nosso ser. No se manifesta apenas para conquistar o reconhecimento nem a lealdade dos outros. Um dos homens de Deus mais generosos que j encontrei algum de instruo muito restrita, sem grandes talentos. Vou cham-lo de Cludio. Durante o tempo em que trabalhava de tempo integral, num servio braal bastante pesado, Cludio comeou a se interessar pelas pessoas de um dos bairros pobres da cidade. Juntamente com a esposa e duas filhas, comeou uma pequena congregao numa casa alugada. As pessoas comearam a frequentar a igreja. Passaram-se seis anos antes que o grupo crescesse o bastante para que Cludio pudesse deixar o emprego e se dedicar exclusivamente igreja. Passado mais algum tempo, um jovem que havia encontrado Jesus Cristo naquela igreja, deixou a congregao. Num domingo, quando eu estava na casa de Cludio fazendo uma visita, o telefone tocou. Era o jovem que queria falar com ele. Depois de conversar um certo tempo, Cludio voltou mesa e disse esposa e s filhas quem tinha telefonado. Ele quer iniciar uma congregao aqui na nossa rua, disse ele. Os dois, ele e o rapaz, tentariam atingir a mesma vizinhana. O que foi que voc disse a ele? perguntou a esposa. U, eu disse para ele vir, porque tem gente bastante para ns dois. O sorriso daquele homem mostrava claramente sua sinceridade. Suas ltimas palavras quele jovem foram: Voc comea numa ponta, eu comeo na outra, e nos encontramos no meio. Isso generosidade! O contrrio ocorreu com um outro pastor que havia construdo uma igreja de bom tamanho em outra cidade. Ele estava interessado em atingir um conjunto habitacional recm-construdo, que ficava mais na periferia da cidade. Como pertencia a uma denominao cujas igrejas planejam juntas novos planos de expanso, ele e outros membros da congregao informaram a trs outras igrejas os planos que tinham em mente.

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Pretendemos iniciar uma igreja -satlite e dar-lhe apoio at que possa funcionar com seus prprios recur sos, disseram eles. Representantes de uma das igrejas, que ficava a oito quilmetros do lugar onde ia ser implantada a nova congregao, protestaram imediatamente: Vocs no podem fazer isso. Vo tirar gente da rea que pre tendemos atingir. O pessoal ento recuou, supondo que a igreja que havia protestado pretendia trabalhar com vigor para atingir os moradores do conjunto. Cinco anos depois, porm, nada tinha sido feito. Parece que eles no desejavam trabalhar naquele lugar, mas, tampouco desejavam que outra pessoa o fizesse! Infelizmente encontramos essa atitude em muita gente neste mundo at mesmo entre o povo de Deus. Mas o lder generoso no tem esse tipo de mentalidade. Ele sente alegria e prazer tanto em dar como em partilhar. Sabe que um lder autntico tem que ser generoso, como Jesus o .

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CAPITULO OITO

Sinceridade
O seriado de televiso atingiu o clmax. O mdico depois de ter examinado o marido e pedido vrios exames, aproxima-se da esposa com os resultados na mo. Como , doutor? perguntou ela. A senhora quer saber a verdade? Quero sim, claro. J assisti a esse tipo de cena muitas vezes na televiso e algumas vezes tambm na vida real. E sempre me ocorre o mesmo pensamento: o que que a pessoa poderia ter respondido? Quantas pessoas seriam capa zes de dizer: No, do utor; minta para mim, tranquilize- me com uma mentira? Receio que a muitos de ns desagradaria saber a verdade sobre uma poro de coisas. Sempre encontramos uma maneira de nos esconder dela ou de encobri-la. J vi isso em grupos que partilham experincias, grupos de orao, grupos de crescimento. Tudo comea quando uma pessoa confronta outra. Ela comea logo a se evadir ou a negar aquilo que foi dito. Ningum gosta de ver expostas suas aes imperfeitas. Tambm agimos desse jeito quando somos elogiados. Simplesmente no sabemos lidar com a verdade.

O que a Verdade? H um velho ditado que diz: Toda histria tem trs lados: o seu lado, o lado do outro, e a verdade. Esse ditado devia nos fazer pensar. Nossa tendncia torcer os fatos a nosso favor omitindo informaes ou acrescentando alguma coisa verdade. O Evangelho de Joo registra um dilogo surpreen dente entre Jesus e Pilatos, acerca da verdade. Teve lugar quando os lderes judeus trouxeram Jesus presena do governador para que este o julgasse e condenasse. Quando perguntaram se ele era o rei, Jesus respondeu: Tu dizes que sou rei. Eu para isso nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que da verdade ouve a minha voz. (Jo 18.37.) Pilatos fez-lhe ento outra pergunta: Que a verdade? (V. 38.) Ele no esperava resposta alguma, tanto que se virou para os lderes judeus e disse: No acho nele crime algum. Pilatos, provavelmente, acreditava que ningum poderia responder a essa pergunta: o que a verdade? Mas Jesus, em outra ocasio, j havia respondido pergunta de Pilatos; encontra-se registrada no Evangelho de Joo. Na noite anterior sua priso, quando se despedia dos discpulos, Jesus declarou que era o caminho, a verdade e a vida (Jo 14.6) . Jesus personifica a verdade, defende a verdade e nunca se desvia dela. Ningum poderia oferecer maior exemplo de sinceridade do que ele. O exemplo est a, para seguirmos, como se l no prlogo do quarto Evan gelho: Porque a lei foi dada por intermdio de Moiss; a graa e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo (Jo 1.17). O autor no est dizendo que no havia verdade antes da vinda de Jesus terra est dizendo que Cristo a prpria verdade. Como discpulos da verdade, temos a responsabilida de de nunca deixar de diz-la. Embora nenhum de ns perceba ou conhea toda a verdade, isso no nos d o direito de evit-la. Se chamamos a ns mesmos de crentes, estamos indicando, entre outras coisas, que apoiamos e defendemos o que verdadeiro.

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Reparem como Paulo colocou a verdade no incio desta sua to conhecida lista: Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento. (F1 4.8.] Na liderana, talvez mais do que em qualquer outro setor, preciso que a verdade aparea. Se as pessoas no puderem crer na palavra dos seus lderes, em quem vo acreditar? Se os lderes mentem ou tratam a verdade com descaso, que espcie de exemplo esto estabelecendo para seus seguidores? Falando a Verdade No podemos apenas falar sobre a verdade; precisamos aprender a falar a prpria verdade. Isto nem sempre fcil fazer. H alguns anos, por exemplo, eu e alguns amigos ouvimos um conferencista bastante conhecido falando em uma conveno. Nenhum de ns o tinha ouvido antes, apesar da sua fama. Ningum gostou muito da sua mensagem naquela noite; ele havia juntado partes de cinco mensagens e tentado, sem sucesso, formar um todo harmonioso. Por ser ele grande amigo de um casal que eu conhecia bem, telefonei para ele na manh daquele dia convidando-o para um caf conosco depois da reunio. Depois das devidas apresentaes ao redor da mesa, ele perguntou: O que vocs acharam da minha mensagem? Aquilo soou como uma verdadeira bomba! Olhei para o rosto dos outros que lutavam para encontrar uma resposta razovel. O primeiro, tentando usar de diplo macia, respondeu: O senhor falou com energia e sinceridade. D para sentir que o senhor gosta de falar ao pblico. Tenho certeza de que o senhor tocou muitas pessoas. O segundo, mais vontade do que o outro, disse: O senhor deu tudo que tinha, no mesmo? Aposto como gastou um bocado de tempo para preparar a mensa gem!

O conferencista sorriu ao ouvir essa resposta, e a voltou-se para mim. Eu no sabia o que dizer. No tinha gostado nem um pouco da mensagem; ele tinha divagado demais e usado inadequadamente as Escrituras. Eu no queria mentir e no conseguia pensar to rpido como o outro que tinha acabado de responder. No dizer nada seria a mesma coisa que declarar no gostei, e eu no desejava ferir seus sentimentos. Finalmente consegui dizer: melhor passar por mim. Eu no estava num dos meus melhores dias e no pude me manter atento o bastante para poder opinar. melhor no me perguntar nada. Minha resposta no me agradou nem um pouco. Gostaria de ter dito, com atitude de amor, algo mais ou menos assim: No gostei da sua mensagem. Se o senhor se interessar, quem sabe podemos nos encontrar mais tarde e darei minhas razes. Depois, conversando sobre o meu dilema com um amigo, ele me disse: Se as pessoas no desejam ouvir a verdade, no devem perguntar. Nada respondi, mas descon fio que o conferencista desejava mesmo era rece ber um feedback positivo, talvez at ser lisonjeado o que no desejava era ouvir a verdade. Tenho certa dificuldade em ser sincero, e no raro isso constitui um problema para mim. Grandes mentiras no me escapam dos lbios; o que me perturba so as meias-verdades, as insinuaes, os silncios, as omisses. Sorrio quando estou resistindo mentalmente. Evito confrontaes porque no gosto de ferir os outros. E acabo, na maior parte das vezes, no falando a verdade pelo menos no a verdade completa. Manipulando a Verdade Quando falamos menos do que a verdade, estamos mentindo. E h muitas maneiras de se faz-lo. Aqui esto algumas: Cantar hinos de consagrao de vida, quando no h disposio de entrega total. Manter silncio quando deveramos falar. Nossos

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silncios muitas vezes implicam em concordncia ou consentimento. Fazer promessas que no temos inteno de cumprir. Dizer s pessoas: Voc precisa vir me visitar, sabendo que, se isto acontecer, vai nos incomodar. Deixar que os outros creiam que fizemos conquistas espirituais, que, de fato, no fizemos. Infelizmente, o mundo em que vivemos desculpa as mentiras e muitas vezes at as incentiva. Um gerente de recursos humanos revelou em uma reunio de executivos americanos que as pessoas esto to acostumadas a mentir quando preenche as fichas de solicitao de emprego, que, quando os empregadores topam com uma preenchida honestamente, muitas vezes concluem que o candidato deve ser um tolo, e que no vale a pena contratlo. Quem fala a verdade no deve ser esperto o bastante para conseguir ter sucesso. Com isso, no de se admirar que muitos lderes no queiram parecer tolos ou ing nuos por falar nada mais do que a verdade. O Juramento Todo esse nosso conflito em no falar toda a verdade, no deve ser surpresa para ningum. Como a Bblia diz muito bem, em geral somos desonestos. Gnesis 3 mostra como nossos primeiros pais se desviaram da verdade quando Deus os confrontou em relao sua desobedincia. Talvez seja essa a razo por que se exige juramento quando se trata de questes legais. a prova de que reconhecemos nossa tendncia natural de no dizer a verdade. Os judeus do passado tinham um ditado: Aquele que empenha sua palavra e depois se retrata, to mau quanto os que adoram dolos. De modo que, para eles, mentir era um assunto extremamente srio, j que nenhum pecado era mais repugnante do que a idolatria. Fazer um juramento naquele tempo era tomar Deus como testemunha de que a pessoa estava dizendo apenas a

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verdade. Isso era, sem dvida, parte da inteno do mandamento que dizia: No tomars o nome do Senhor teu Deus em vo (x 20.7). Esse mandamento condena as promessas que fazemos em nome de Deus; promessas que no podem ser ou no sero cumpridas. Em Nmeros 30.2, Deus declara: Quando um homem fizer voto ao Senhor, ou juramento para obrigar-se a alguma abstinncia, no violar a sua palavra; segundo tudo o que prometeu, far. Originariamente, o juramento s era feito em assuntos muito srios, como questes de vida e morte, por exemplo. Mas com o correr do tempo, as pessoas comearam a us-lo em situaes frvolas. Tenho ouvido, entre os rabes de hoje, no Oriente Mdio, juramentos feitos pelas razes mais insignificantes. Uma vez, enquanto pechinchava com um mercador um objeto que custava menos de dois dlares, o homem declarou: Esse meu preo final. Pela honra de Deus, no posso baixar mais. J no vou ter lucro nenhum vendendo por esse preo. Juro por Deus. Ns dois sabamos que ele estava mentindo. No fim, ele acabou baixando mais uns centavos no preo final. Seu juramento no significava coisa alguma, no tinha nenhum valor. Contrastando com essa atitude, Jesus disse no sermo da Montanha: De modo algum jureis... S eja, porm, a vossa palavra: sim, sim; no, no. O que disto passar, vem do maligno. (Mt 5.34,37.) Jesus e a Verdade Jesus no apenas ensinou que deveramos dizer a verdade; ele personificou a prpria verdade. Depois de ter sido trado, nosso Senhor compareceu perante o sumo-sacerdote e foi por ele interrogado. Declarou -lhe Jesus: Eu tenho falado francamente ao mundo; ensinei continuamente tanto nas sinagogas como no templo, onde todos os judeus se renem, e nada disse em oculto. Por que me interrogas? Pergunta aos que me ouviram o que lhes falei; bem sabem eles o que eu disse. (Jo 18.20,21.)

Jesus nunca negou a verdade, mas tambm nunca fez alarde dela. Geralmente, deixava que as pessoas a percebessem por si mesmas. Por exemplo, ele no disse categoricamente aos seus discpulos que era o Cristo; mas eles acabaram percebendo quem era ele. Assim que Jesus manteve a verdade. Interessante notar que, qualquer que tenha sido o tamanho da lista de acusaes feitas contra ele, no consta a de mentiroso. Seus inimigos disseram que ele havia blasfemado quando disse ser igual a Deus; disseram que estava possesso do demnio; acusaram-no de trabalhar no dia sagrado do descanso, porque havia feito uma cura naquele dia. Mas mesmo os seus piores detra tores nunca conseguiram apanh-lo mentindo porque ele falava apenas a verdade.

Verdade e Amor No basta dizer a verdade. Como diz-la tambm muito importante. Quem no conhece pessoas que falam a verdade da pior maneira possvel? Conheo um homem que expressa suas opinies sobre qualquer assunto, sem se preocupar com a reao dos outros. E ainda se defende: As pessoas sabem como sou. No acredito nes sa histria de fazer rodeios. Ningum o acusa de hipocrisia ou tapeao. Mas consideram suas palavras destitudas de amor, compaixo, delicadeza. Os cristos precisam falar a verdade. Mas Paulo disse: Mas seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que o cabea, Cristo. (Ef 4.15.) Quando falamos a verdade inconsequentemente e, com isso, ferimos os outros, estamos agindo mal. Quando falamos de maneira a diminuir ou rebaixar algum, o Esprito Santo no est falando por nosso intermdio. A verdade, s vezes, machuca, e nem sempre podemos impedir que isso acontea. Mas bom que verifiquemos os motivos que nos levaram a diz-la. Certa feita, algum me disse: O Esprito Santo um cavalheiro. Um cavalheiro jamais se comporta indelicadamente ou com maldade. Deus veste a verdade com

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as roupagens da bondade, E isso nos leva ao prximo princpio.

PRINCPIO 8 O VERDADEIRO LDER DIZ A VERDADE EM AMOR.

Para ns, lderes, talvez a mentira no represente uma tentao. Mas para a maioria de ns, muito fcil usar mal a verdade. Precisamos seguir o exemplo de Jesus nesse particular. Ele falou a verdade, mesmo quando a popularidade exigia uma mentira. Falou a verdade mesmo quando isso acarretava o risco de ser abandonado pelas multides (Jo 6.66). Falou a verdade porque ele a prpria verdade, e no pode negar a si mesmo. Para muitos a luta pela sinceridade pode ser uma batalha para a vida toda. Isto quer dizer que devem estar sempre alerta, perseguindo esse objetivo, tendo, porm, diante de ns o exemplo do caminho, a verdade e a vida. No nos esqueamos, contudo, de que o verdadeiro lder ama a verdade tanto quanto o prprio Deus.

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CAPTULO NOVE

Perdo
No dia 14 de novembro de 1940, a fora area alem Luftwaffe bombardeou a cidade de Coventry, na Inglaterra. Foi a maior incurso area sobre a Gr-Bretanha durante a Segunda Guerra Mundial. Quando o bombardeio terminou, os habitantes da cidade foram ver os estragos e constataram que sua bela catedral havia sido arrasada. Mas pelo menos alguns dos moradores no permiti ram que aquela trgica destruio, sem sentido, do seu lugar de culto e adorao servisse de desculpa para vingana. No dia seguinte, membros daquela congregao pegaram duas traves do teto e prenderam uma outra, assim mesmo retorcidas e chamuscadas como estavam, e levaram para o lugar das runas onde antes estivera o altar. As duas traves formavam uma cruz. Os paroquianos pintaram duas palavras numa tabuleta e a colocaram ao p da cruz: Pai, perdoa. Tenho em casa uma rplica daquela cruz. A verdadeira continua no lugar, prxima da catedral que foi reconstruda. Desejo que fique l enquanto a humanidade existir para lembrar ao mundo de que mesmo no meio da maior devastao, podemos clamar com as

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palavras de Jesus: Pai, perdoa -lhes, porque no sabem o que fazem. (Lc 23.34.) Jesus, o Perdoador Os cristos primitivos aprenderam a perdoar atravs do exemplo do prprio Jesus. Nos momentos mais sombrios de sua vida, ele suplicou ao Pai que perdoasse seus executores. Um ano mais tarde, o primeiro mrtir cristo que conhecemos, Estvo, fez a mesma coisa. Enquanto estava sendo atingido por grandes pedras, que lhe tira ram a vida, orava: No lhes imputes este pecado (At 7.60). O perdo no diz apenas: No tenho nada contra voc. Deseja tambm que o culpado seja perdoado por Deus. As vezes achamos muito difcil pedir e desejar de corao que s eja assim. Mas, como Jesus e Estvo nos mostraram, no impossvel. Jesus tambm ensinou a perdoar quando mostrou a seus discpulos como orar (Lc 11.14). Quando, em algumas igrejas, as pessoas repetem o Pai-Nosso, semana aps semana, muitas vezes no se do conta do que esto dizendo. Mas se todos ns levssemos a srio as suas palavras, quantos poderamos fazer essa orao? Quando oramos Perdoa - nos as nossas dvidas (ou faltas) e prosseguimos como ns perdoamos..., o que estamos pedindo a Deus que nos perdoe na mesma medida que perdoamos os outros. isso mesmo que desejamos que acontea? Por que e Como Perdoar Desde a minha converso a Jesus Cristo, nesses anos todos, tenho pensado muito sobre o perdo. Reparei que Deus, tanto no Antigo Testamento como no Novo, nos manda perdoar; e creio firmemente que Deus nunca nos manda fazer aquilo que no possamos realizar. Um dia, entendi o significado da frase: assim como perdoamos. Ela tem tudo a ver com o que entendemos por perdo. Percebi, ento, que s podemos perdoar os outros na medida que compreendemos o que significa ser perdoado. o mesmo que se d com o mandamento ame o teu

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prximo como a ti mesmo. Os psiclogos esto sempre nos lembrando que no podemos amar os outros at que saibamos o que significa ser amado. Se, por exemplo, eu nunca tivesse sentido da parte de meus pais e de outras pessoas seu amor por mim, dizem os especialistas em comportamento humano, eu no teria um conceito verdadeiro do amor principalmente da capacidade de doao que o amor tem. Eu teria que experiment-lo primeiro antes de poder express-lo. Aqueles que j receberam a Cristo como Salvador, j experimentaram o perdo. Por isso, podem perdoar os outros. Para entender como perdoar, precisamos analizar o exemplo do prprio Deus. Em Joo 3.16,17 encontramos o porqu e o como do perdo de Deus: Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu seu Filho Unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. (Jo 3.16,17.) Porque Deus ama as criaturas que ele criou, ele proveu a salvao atravs de Cristo Jesus. O amor de Deus o porqu do seu perdo; seu Filho o como. Em Joo 8.1-11, o episdio da mulher apanhada em flagrante adultrio mostra o perdo de Deus em ao. Jesus lhe disse: Vai e no peques mais. Essa histria nos anima, mas de certo modo nos desencoraja tambm. Pense mais uma vez nas instrues de Jesus quela mulher: e no peques mais. Ele quis dizer exatamente isto: nunca mais. Gosto de crer que aquela mulher nunca mais cometeu o pecado de adultrio. Mas, e os outros pecados? Ser que ela se enfureceu, cometeu algum ato egosta, mentiu, cobiou alguma coisa? Claro que sim! E ento? Ser que Jesus a perdoaria outra vez? Em 1 Joo 2.1, a primeira parte da resposta soa muito parecida com as palavras de Jesus: Filhinhos meus, estas cousas vos escrevo para que no pequeis. Isso

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exprime a vontade de Deus para seu povo, valendo para todas as ocasies: no pequeis. Mas a outra parte de 1 Joo 2.1 nos ensina o conceito de graa: Se, todavia, algum pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo. Este o princpio do perdo. Deus se ope ao pecado; sabendo, porm, da nossa natureza decada, abre caminho para que haja uma reconciliao com ele. Assim faz, tambm, o lder cristo. Ele se ope ao erro, s transgresses e injustias da parte de seus seguidores ou detratores, mas capaz de perdoar e reatar o relacionamento. Perdoar e Esquecer Perdoar significa apagar um erro. Na minha experincia pessoal, sei que realmente perdoei quando meu sofrimento em relao ao erro cometido decresce e no sinto mais agitao, confuso ou tumulto interior diante do acontecimento. Posso falar sobre o que houve sem sentir meu estmago se contrair e sem ficar com a garganta apertada ou a voz embargada. Uma vez que a dor desaparece, a memria vai-se apagando em relao ao erro ou injustia cometida contra mim. Um dia, por exemplo, falei sobre um homem que eu havia conhecido dez anos antes. O homem tinha- me ferido profundamente por causa de alguma coisa que tinha dito ou feito contra mim, mas que, muito estranhamente, eu no conseguia recordar o que havia sido. Por alguns segundos tentei lembrar o que teria causado aquele problema, mas no consegui. E, ento, de repente, algo se tornou bem claro em minha mente: eu no precisava me lembrar de nada porque j tinha perdoado aquele homem. Em silncio, agradeci a Deus por no conseguir lembrar-me do problema. Fiquei contente de lembrar a parte mais importante a soluo. Algumas pessoas, quando algum lhes pede perdo, respondem: Perdoar, eu perdo, mas esquecer, nunca. Fico pensando sobre o que que elas vo ganhar em no esquecer. Lembrar manter o problema queimando por dentro; perdoar apagar o fogo. Eunice, uma antiga missionria na Libria, contou uma histria sobre perdo que guardo comigo faz tempo.

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Um africano trabalhava para ela, e um dia ela o surpreendeu furtando roupas em sua casa. Por favor, perdoe -me, suplicou o homem. Eu er rei. Prometo no fazer isso outra vez. Ela o perdoou e deixou que continuasse trabalhando para ela. Mas no se passou nem um ms e ela o pegou em flagrante novamente. Olha s! disse ela. Roubando outra vez? O homem, muito vivo, olhou firme para ela e disse: Que espcie de crist a senhora? Eunice, completamente pasma com aquelas palavras, no sabia o que responder. Se a senhora me perdoou, a senhora no se lembra, disse o homem. E se a senhora no se lembra, porque no aconteceu nada. Pondo de lado o fato de que o homem havia usado de uma lgica muito duvidosa para justificar seu erro, fiquei com essa histria na cabea. Conheo muita gente que diz ter perdoado o outro, mas que fica de espreita at que este cometa outra falha para, ento, dizer: Ah! Exata - mente como eu pensei que ia ser! A Marca da Liderana Uma das marcas que o verdadeiro lder tem a capacidade de perdoar. Quando as pessoas nos decepcionam ou fazem algo contra ns, principalmente se percebemos que foi uma atitude deliberada, no h nada melhor a fazer do que lembrar as palavras de Jesus: Nem eu to pouco te condeno. Vai e no peques mais. Mas o verdadeiro perdo precisa do auxlio divino. A maioria de ns prefere vingana ou pelo menos provar que estamos certos antes de perdoar. Todos ns j no tivemos nossos sentimentos feridos pelos irmos da igreja, colegas de trabalho ou empregados, que disseram coisas desagradveis s vezes at injustas e mentirosas? Todos ns temos, ou j tivemos, algum parente que, todas as vezes que nos encontra, nos faz sentir amargurados, porque arranja sempre um jeito de nos ofender. Como que vamos lidar com essas situaes? Podemos nos deter naquilo que a pessoa fez contra

ns. Podemos continuar nos lembrando dos seus erros, das suas ms intenes, da sua mesquinharia. Ou podemos clamar por justia, quando o que realmente estamos pensando : Mostra que eu estou certo. Ou podemos ainda dizer: Faa com que aquele cachorro se sinta terrivelmente mal at que ele se arrependa. Tambm podemos tentar ficar quites com a pessoa. Empatar. Ouvi certa vez um sermo sobre esse tema. O pastor disse mais ou menos assim: A maioria de ns quer empatar, e podemos fazer isso. Jesus nos disse como: Ouvistes que foi dito: amars o teu prximo, e odiars o teu inimigo. Eu, porm, vos digo. Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem (Mt 5.43,44). Voc quer ficar quites? Ore pelos antipticos, desagradveis, estpidos, insensveis, os duros de corao, os grosseiros e os mesquinhos. O pastor terminou o sermo com um aviso: Cuidado com suas oraes. Elas no s mudam os outros como, s vezes, voltam-se contra ns e nos transformam tambm. E a estaremos empat ados! Se j houve algum com razo para querer fazer o mesmo aos seus inimigos, esse algum foi Jesus. Mas quando foi trazido diante do sumo-sacerdote, o Senhor nem sequer tentou explicar ou provar sua inocncia. Ele disse apenas: Eu tenho falado francamente ao mundo; ensinei continuamente tanto nas sinagogas como no templo, onde todos os judeus se renem, e nada disse em oculto. (Jo 18.20.) Mais tarde, diante de Pilatos, Jesus teve sua segunda oportunidade de defender-se. Mas em hora alguma tentou ele mostrar a violncia e o insulto das acusaes, a falsidade dos seus acusadores e o pecado de suas aes. Durante todo o confronto com Pilatos, ele no disse nada em sua defesa (Jo 18.28-38). Essa no era uma atitude tpica de um homem ofendido; era o estilo de Jesus, o perdoador. Passos Para a Reconciliao Lder eficiente aquele que perdoa. No podemos trabalhar com uma pessoa se guardamos ressentimento

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ou rancor contra ela. Aqui vo trs passos que podemos dar para abrir o caminho para o perdo: 1. Auto-anlise. As vezes precisamos nos perguntar por que estamos guardando rancor, por que acabamos nos sentindo feridos ou zangados. Gomo disse um amigo meu, um homem de Deus: Ningum pode ferir seus sentimentos a no ser voc mesmo. Os outros podem tocar numa parte sensvel da sua vida que voc ainda no entregou para Jesus. Os outros podem tocar no nosso sentimento de inferioridade, nosso receio de parecer tolo, nosso sentimento de inadequao ao trabalho. Mas essas pessoas esto, na verdade, prestando -nos um favor quando nos indicam os setores de nossa vida que esto precisando ser melhorados. 2. Orar pelos inimigos. Por que no anotar em um papel o nome de seus detratores, rivais, crticos e lev-los at a presena de Deus todos os dias? No ore assim: Deu s, por favor, aperte o Joo at que ele tome jeito. Em vez disso, diga: Pai, ajuda -me a entender o Joo, a ter compaixo dele. 3. Esperar a cura. Precisamos trabalhar pela reconciliao. Temos que esperar que ela acontea. Podemos abordar nossas feridas c om o corao aberto dizendo: Senhor Deus, sei que vou perdoar e esquecer o que Joo me fez. Isto pode acontecer s deixarmos que acontea.

PRINCPIO 9 O LDER CAPAZ DE PERDOAR PORQUE J EXPERIMENTOU O QUE SER PERDOADO.

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3. Parte TENTAES DA LIDERANA

CAPTULO DEZ

Poder
De acordo com as regras de alguns manuais sobre liderana, Jesus fez tudo errado. Seu erro foi a sua permanente integridade. Ele nunca fez jogadas e cambalachos, nunca enganou ningum. Ningum poderia ter dvidas sobre suas intenes se desejasse realmente conhec-las. Mas os lderes religiosos do seu tempo nunca o quiseram saber. Jesus representava uma ameaa para eles e para a sua autoridade. Eles ficaram contra Jesus desde o princpio porque sabiam que ele ameaava a base do seu poder. Muita gente, quando pensa em liderana, pensa em poder. Precisamos examinar este assunto porque ele se aplica liderana na igreja, nos negcios, na escola, em casa em qualquer lugar onde duas pessoas se juntem. Precisamos ver como que Jesus difere dos outros lderes no seu conceito e uso do poder. Duas Espcies de Poder Quando me refiro a poder, estou pensando na capacidade de influenciar ou induzir o comportamento de outros. H duas espcies de poder, humanamente falando:

O poder da posio refere-se influncia que o lder tem, que resulta de sua posio na igreja, nos negcios ou na famlia. Enquanto que os membros da igreja podem, por exemplo, deixar de atender algum pedido feito por outra pessoa, o provvel que o atendam se o pedido foi feito pelo pastor. O poder pessoal exercido atravs do carisma, da personalidade ou da capacidade do lder. Durante a Segunda Guerra Mundial, o Primeiro-Ministro da Inglaterra, Sir Winston Churchill, exerceu grande poder por sua imensa capacidade de motivar o povo ingls. Em maio de 1940, nas horas mais sombrias da Gr- Bretanha, Churchill fez seu primeiro discurso na Cmara dos Comuns, na qualidade de Primeiro- Ministro: No tenho nada a oferecer -lhes a no ser sangue, suor, trabalho e lgr imas. Uma nao que parecia j estar derrotada, reagiu, de moral elevado, e seguiu aps seu lder. O Presidente Franklin Roosevelt conduziu os americanos durante uma grande depresso econmica e chefiou o pas durante a Segunda Guerra Mundial. Ele especialmente lembrado por uma frase que disse num de seus grandes comcios: No temos nada a temer a no ser o prprio medo . Com a fora da sua personalidade, transmitiu ao seu pas confiana no futuro. O poder pessoal oferece perigo, naturalmente. Ele po de se tornar uma fonte de manipulao; pode tornar o lder um tirano, como no caso de Jim Jones. Foi esse o tipo de tentao que Jesus enfrentou no deserto (Mt 4.1-11]. Satans levou-o ao alto do monte e ofereceu-lhe todos os reinos do mundo. Foi uma tentativa de manipul-lo, de despertar nele a sede do poder. Mesmo a transformao de pedras em po implicaria a manipulao das foras da natureza em benefcio pr prio. Saltar do alto do templo seria, sem dvida, uma tentativa de manipular Deus Pai, coagindo-o a salvar o Filho. O Abuso do Poder Nas igrejas hoje, o uso do poder quase sempre verbal. Mas nem sempre foi assim. Muitas vezes houve situa

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es que envolviam ex-comunho, excluso (prtica que ainda vigora em algumas igrejas), tortura fsica e at morte. Hoje, porm, os lderes, para manterem o poder, lanam mo dos seguintes meios: persuaso/manipulao; criam sentimento de culpa, vergonha ou ignorncia; fazem ameaas; rebaixam ou ridicularizam; apelam. Vamos examinar, individualmente, cada um desses artifcios. Persuaso/Manipulao Nenhuma outra figura da atualidade ilustra melhor esse tipo de abuso de poder que o infame Jim Jones de Jamestown, Guiana. Ele persuadiu seus seguidores, usando sua personalidade carismtica, de que poderia e iria dar a eles uma vida melhor. Depois que os convertidos se tornavam membros da Igreja do Povo, os mtodos persuasivos de Jones se transformavam em formas demonacas de manipulao. A persuaso legtima usa da lgica, de fatos, apelos razo. O tipo de persuaso deturpada insinua que a pessoa no est cooperando (Voc no vai querer que os outros pensem que voc no quer cooperar nem fazer o melhor para Deus, vai?), ou no est sendo razovel (Eu sabia que voc havia de entender se eu falasse sobre isso. Todo mundo acha voc uma pessoa razovel e eu tenho dito a todos que voc no costuma criar caso ). Gomo resultado final, a manipulao de Jones matou-o e matou a maioria dos seus seguidores. Essa maneira pervertida de persuadir impede os indivduos de pensar e agir por si prprios. Em Joo 7.45-52, Nicodemos tentou fazer alguma coisa por Jesus, perguntando se a lei condenava um homem sem julgamento. Os fariseus fizeram com que se calasse perguntando: Dar -se- o caso de que tambm tu s da Galilia? Examina, e vers que da Galilia no se levanta profeta. (7.52.) O pobre do Nicodemos no teve nenhuma chance: os lderes caram em cima dele para valer. Ele ia passar

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por tolo se dissesse mais alguma coisa. Esse jeito de agir tpico dos lderes manipuladores. Culpa, Vergonha, Ignorncia Estou convencido de que nas igrejas essa forma de poder mais usada do que qualquer outra. Ns, lderes, muitas vezes, s pela nossa posio de liderana, temos a capacidade de provocar sentimentos de culpa, vergonha e ignorncia em muitas pessoas. E o fazemos sutilmente. Por exemplo, Ana no tem aparecido classe dos adultos da Escola Dominical h trs domingos. Sua professora a encontra na rua e diz: Ana, onde que voc tem andado? Senti sua falta nos trs ltimos domingos. Por um lado, a pergunta demonstra interesse real, mas, por outro, exige uma explicao por parte de Ana. Quando a professora pergunta a ela por onde tem andado, Ana tem de encontrar uma desculpa como se fosse uma garotinha do primeiro ano que faltou um dia escola. Conscientemente, ou no, ela levada a se sentir culpada. s vezes os lderes tentam taxar de ignorantes os que discordam deles. Se voc conhecesse todos os fatos, veria as coisas de maneira diferente. Isso sugere que o outro igno rante e irracional, de modo que, muito provavelmente, ele no v continuar discordando. Se um empregado comete um erro qualquer, pequeno ou grande, o manipulador pode dizer: Voc no vai falhar outra vez, vai? Alguns lderes usam de maior sutileza, mas mesmo assim suas palavras lembram o subordinado de seus erros passados, levando-o a sentir vergonha e at mesmo culpa. Ameaas No mundo dos negcios, as ameaas financeiras por parte dos chefes muitas vezes foram as pessoas a se submeterem ou pedirem conta. O medo de serem mandados embora, de no receberem aumento e de conseguir um ndice baixo na avaliao anual de desempenho pessoal, explorado pelos chefes para manter os empregados na linha. s vezes, a ameaa no feita pessoalmente pelo

prprio l der. Ele se serve dos outros para serem os viles da pea. Se voc quer passar por tolo, est bem, toca pra diante a sua idia. Embora eu pessoalmente no tenha nada contra a sua idia, voc sabe que o resto da congregao (equipe, comisso) vai derrub- la, no sabe? Eu vou com voc at a comisso, mas, se eles rirem de ns, no me culpe por isso... Muita gente vem pensando em sugerir seu nome para dicono, mas se comearem a achar que voc criador de casos, so bem capazes de desistir. Ameaas no so nenhuma novidade no uso do poder por parte dos lderes. No captulo 9 de Joo, depois de Jesus ter curado o cego de nascena, os fariseus pressionaram os pais do homem para ver se conseguiam a ajuda deles na campanha contra Cristo. No acreditara m os judeus que ele fora cego e que agora via, enquanto no lhe chamaram os pais, e os interrogaram: E este o vosso filho, de quem dizeis que nasceu cego? Como, pois, v agora? Ento os pais responderam: Sabemos que este nosso filho, e que nasceu cego; mas no sabemos como v agora; ou quem lhe abriu os olhos tambm no sabemos. Perguntai a ele, idade tem; falar de si mesmo. Isso disseram seus pais porque estavam com medo dos judeus; pois estes j haviam assentado que se algum confessasse ser Jesus o Cristo, fosse expulso da sinagoga. (Jo 9.18-22.) Rebaixar e Ridicularizar Essa talvez seja a espcie mais cruel de manipulao do poder. O lder que usa desse artifcio, ridiculariza as sugestes de maneira a fazer com que paream no ter nenhum valor. Geralmente mantm um sorriso forado e um tom de voz macio e cordial. Quando desafiado, sua reao basicamente uma destas: Puxa, a gente no pode nem fazer uma brinca deira? Por que que voc est to chateado? Voc s pode estar brincando, no ? Hum! Voc at que tem senso de humor, Joo. Mas tenho certeza de que no isto que voc

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est querendo dizer. Portanto, vamos partir para outra. Um amigo meu se apercebeu que estava fazendo esse jogo de poder, quando, numa poca de Natal, foi trabalhar num abrigo de excursionistas para estudantes internacionais. Ele procurava manter sempre um sorriso e parecia que tudo ia muito bem com os estudantes. At que um dia dois estudantes do Oriente Mdio disseram a ele: Voc sorri o tempo todo. Com isso quer dizer que voc est feliz e coopera de muita boa vontade, no ? Diz que no precisamos ir a algumas das excurses que voc planeja, mas, se no vamos, voc usa palavras que fazem a gente saber como ficou aborrecido conosco. O tempo todo voc continua sorrindo, mesmo quando diz coisas tais como: Voc no est to cansado assim que no possa ir. Desculpe, mas no d para entender. Foi ento que reparou no erro que vinha cometendo. Inconscientemente, desejava que todos participassem de todas as atividades, embora tivesse dito outra coisa. Suas palavras de sarcasmo, acompanhadas de um sorriso, tinham feito os estudantes ficarem confusos. Foi uma boa lio para mim, disse mais tarde. Nunca tinha percebido que eu usava aquela atitude para conseguir fazer o que eu queria com aquelas pessoas. Fazendo Apelos As vezes os lderes simplesmente pedem. Suas palavras podem at no parecer pedidos, mas,'no fundo, so apelos lealdade, simpatia ou respeito hierarquia. * Sou seu pastor, voc sabe. Esper o que voc no pense que eu faria intencionalmente alguma coisa errada. * O senhor compreende, o conselho apenas reco menda, mas sou eu quem d realmente a ltima palavra. * Voc sabe, quando voc entrou para a igreja (ou tornou -se professor da Escola Dominical, ou foi eleito para o presbitrio) prometeu se sujeitar autoridade e disciplina da igreja. Como amigo e lder apelo para voc...

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 Estou apenas tentando fazer o melhor que posso aqui. Tinha esperana de contar com seu apoio. Voc uma das pessoas de maior zelo espiritual do grupo. Tenho em alta conta a sua opinio. Essas frases falam por si, dispensam comentrios. Como Jesus Exerceu Poder Talvez a melhor amostra de como Jesus fez uso do poder se encontra em Joo 13. O captulo diz que Jesus, aps ter ceado com seus discpulos, antes da crucificao, lavou-lhes os ps. Naquele tempo, era o servo mais humilde de uma casa (ou algum que o dono da casa queria humilhar), que lavava os ps dos hspedes. Depois de lhes ter lavado os ps... per guntou-lhes: Compreendeis o que vos fiz? Vs me chamais o Mestre e o Senhor, e dizeis bem; porque eu o sou. Ora, se eu sendo o Senhor e o Mestre, vos lavei os ps, tambm vs deveis lavar os ps uns dos outros. Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, faais vs tambm. Em verdade, em verdade vos digo que o servo no maior do que seu senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou. Ora, se sabeis estas cousas, bem-aventurados sois se as praticardes. (Jo 13.12-17.) Essa a fonte do verdadeiro poder: servio e submisso aos outros. Paulo disse: Se h qualquer outro man damento, tudo nestas palavras se resume: Amars o teu prximo como a ti mesmo. (Rm 13.9.) Muitos lderes impem o seu poder. Os candidatos liderana suspiram por poder, e, quando conseguem alcan-lo, querem sempre mais e mais. Jesus ensinou o oposto. Para ele, o caminho para subir, descendo. A maneira de se tornar senhor sendo servo. O caminho para a grandeza a abnegao, a negao de si mesmo. O caminho para a exaltao tomar sua cruz todos os dias e segui-lo (Lc 9.23). Poder, Medo e Amor No sculo XVI, Niccolo Machiavelli, estadista e filsofo italiano, escreveu um tratado, que intitulou de O

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Prncipe, onde ele faz a apologia da monarquia absoluta. Nessa mesma obra, ele faz uma pergunta vital: se melhor ter um relacionamento baseado no amor (como no poder pessoal) ou no medo (como no poder da posio). Ele declara que o melhor ter os dois. Mas quando no for possvel ter os dois, o poder deve ter como base o medo, porque ele tende a ser mais duradouro, pois quem estiver envolvido nele ter que pagar um preo para romper com ele. O poder baseado no amor, disse ele, tende a ter curta durao e muito fcil terminar, porque o seguidor ou subordinado no teme nenhuma represlia. Machiavelli ps em palavras o princpio que orienta a vida de muitos lderes. No entanto, Jesus, o Lder, nunca recorreu ao expediente de explorar o medo. Em vez disso, ensinou a importncia imensa do amor. Na noite em que seria trado, enquanto estava ainda no cenculo, disse a seus discpulos: Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que tambm vos ameis uns aos outros. Nisto conhecero que sois meus discpulos, se tiverdes amor uns aos o utros. (Jo 13.34,35.) Na primeira epstola de Joo, o apstolo escreve tanto sobre o medo como sobre o amor: Deus amor, e aquele que permanece no amor permanece em Deus, e Deus, nele. Nisto aperfeioado o amor para que no dia do juzo mantenhamos confiana; pois segundo ele , tambm ns somos neste mundo. No amor no existe medo; antes, o perfeito amor lana fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme no aperfeioado no amor (1 Jo 4.16-18). Jesus recebia seu poder de Deus. Ele exercia esse poder atravs do amor. Ele estendeu o seu poder ao seu povo, e junto com ele a melhor arma contra o abuso: o mandamento de nos amarmos uns aos outros. Se eu como lder amar as pessoas, jamais tentarei manipul-las ou explor-las. Colocarei seus interesses antes dos meus e farei o melhor que puder em favor delas.

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Dois smbolos do cristianismo so a toalha e a cruz. A toalha simboliza o servio; a cruz, obedincia. Ambas so marcas da liderana crist porque representam o estilo de liderana de Jesus. Muitssimas foram as ocasies em que Jesus poderia ter usado as pessoas para alcanar seus objetivos. Em vez disso, levou -as a se confrontarem consigo mesmas, como no caso da mulher junto ao poo, a mulher apanhada em adultrio e com Nicodemos. E depois que elas viram a si mesmas, Jesus revelou-lhes o seu amor e o seu poder de redeno. dessa maneira que lderes nte gros atuam: usando o poder para satisfazer os interesses e necessidades dos outros, no os seus prprios. E assim, temos aqui o prximo princpio.

PRINCPIO 10 QUANDO OBEDECE A DEUS E SERVE AOS OUTROS QUE O LDER ENCONTRA SEU MAIOR PODER.

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CAPITULO ONZE

O Nosso Ego
Um conferencista muito conhecido, que j havia aparecido em vrios programas de entrevistas e palestras na televiso, foi convidado para falar em uma concentrao anual de uma organizao muito prestigiada. O organizador do evento havia telefonado e depois confirmou por carta o quanto a organizao desejava t-lo presen te: Estamos todos ansiosos por encont r-lo e queremos muito que fale para ns. O senhor nem pode imaginar quantas vezes os nossos membros citam o senhor e com que frequncia sugerem o seu nome. No dia da concentrao, o conferencista chegou alguns minutos mais cedo. Entrou, apresentou-se, recebeu o crach com seu nome, mas ningum prestou a menor ateno nele. Menos de cinco minutos antes de lhe ser dada a palavra, perguntaram pelo sistema de alto- falantes: O senhor ........... j chegou? Mais tarde o conferencista me confessou que se sentira ferido em seus sentimentos por ningum t- lo reconhecido. Tive vontade de ir embora, disse - me ele. Eles tinham me posto nas nuvens antes de eu chegar,

mas me deixaram completamente por baixo quando che guei. Quando falou para o grupo, teve, tambm, a maior dificuldade para no demonstrar a decepo e a raiva que estava sentindo. O Ego de Jesus Jesus nunca pareceu aborrecido quando no era reconhecido. Geralmente evitava publicidade e reconhecimento. Numa ocasio, Filipe insistiu com Natanael para ir encontrarse com Jesus (Jo 1.46-51). Quando Natanael soube de onde Jesus tinha vindo, fez esta pergunta: De Nazar pode sair alguma cousa boa? (V. 46.) Jesus nunca censurou Natanael por essas palavras. Nessa ocasio a fama de Jesus j tinha se espalhado por aque las terras, mas ele no demonstrou o menor sinal de ter-se ofendido por Natanael no t-lo reconhecido. Conversou com ele; e ao trmino da conversa Natanael exclamou: Mestre, tu s o Filho de Deus, tu s o Rei de Israel! (V. 49.) Pela maneira como agiu podemos concluir que Jesus no deixou escapar esta revelao: Eu sou o Messias. Ele provavelmente no deixou sequer transparecer quem era. Jesus, o Lder, se concentrava em ensinar, pregar e demonstrar o propsito de sua vinda. Ele deixava que as pessoas descobrissem por elas mesmas a sua identidade. Fosse onde fosse o lugar para o qual Jesus viajasse, ele no esperava bandeiras, comisses de recepo, nem honras especiais. Seu ego no estava procurando a satisfao que poderia advir da adorao que os outros lhe prestassem, ou pelos ttulos de respeito e honraria que lhe pudessem conferir. Como ele mesmo disse: Eu no aceito glria que vem dos homens. (Jo 5.41.) Ele veio com uma misso e uma mensagem levar as pessoas ao Pai , e no para usurpar a posio de outros. Quando os discpulos lhe ofereceram alimento, por ocasio de seu encontro com a samaritana, sua resposta foi: A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra (Jo 4.34). Esse comentrio meio misterio so no queria dizer que ele no estivesse com fome, mas que suas prprias necessidades

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estavam subordinadas misso que o Pai lhe confiara. Ele exerceu liderana sobre os discpulos para mostrar-lhes que eles tambm tinham que realizar a misso do Pai. Observando as lideranas atuais, raramente vemos uma que adote o estilo no egocntrico de Jesus. Ele veio com uma misso de servo, fazer a vontade do Pai no de se tornar uma celebridade. A liderana requer que aqueles que a exercem saibam o que tm a fazer e se dediquem sua realizao. Isso soa meio simplista; no entanto, muitos dos possveis futuros lderes, em vez de se dedicarem ao trabalho que tm a fazer, ficam sonhando com o que podero vir a fazer ou que faro algum dia. Ou, ento, ficam esperando reconhecimento e elogio por cada coisa que fazem. Mesmo aqueles que se dedicam de fato ao trabalho, esperam reconhecimento. Se um gerente faz um bom trabalho para a sua empresa, ele espera ser elogiado. Se no, ou fica resmungando quando no h ningum por perto, ou reclama irado, em alto e bom som, pelos seus direitos. No levam em conta o exemplo de Jesus Cristo. Recebendo os Crditos Uma senhora crente, que trabalhava numa editora, ocupava o cargo de assistente de redao. Ela lia os manuscritos depois que a redatora-chefe terminava de os ler, corrigindo, principalmente, erros de gramtica e pontuao. A redatora-chefe, mulher incompetente, sabia que a assistente tinha mais capacidade do que ela e ia deixando para a assistente cada vez mais o servio. Por fim, a assistente fazia quase todo o trabalho, embora o crdito ficasse com a chefe. Um dia, numa discusso com o editor, a redatora ameaou demitir-se se o seu pedido no fosse atendido. O diretor respondeu: A senhora pode se demitir vont ade. Afinal, tem sido sua assistente que tem feito a maior parte do trabalho! Foi ela que lhe contou isso? gritou a mulher. No era preciso que ela contasse, respondeu o diretor. Venho observando isso h meses, e pensando

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quando que a senhora iria dar a ela os crditos pelo trabalho. No final das contas, a assistente acabou se tornando a redatora-chefe. Ela fazia seu trabalho muito bem feito e no esperava reconhecimentos. Quando o editor, que no era crente, perguntou por que ela tinha trabalhado tanto, sem nunca ter falado sobre o assunto, ela citou Colossenses 3.23,24: Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o corao, como para o Senhor, e no para os homens, cientes de que recebereis do Senhor a recompensa da herana. A Cristo, o Senhor, que ests servindo. Decidi h muito tempo no buscar glrias para mim, disse ela no seu grupo de estudo bblico semanal. Tenho ambio e no creio que isso seja desagradvel a Deus. Mas prometi a ele que jamais tentaria subir prejudicando outra pessoa. Quando percebi o que a minha chefe estava fazendo, disse a Deus que faria o trabalho da melhor maneira possvel e deixaria que o reconhecimento viesse da parte dele. Dois anos mais tarde o diretor disse quela senhora: No sei muita coisa sobre religio, mas uma coisa eu sei: se existe algum no mundo que seja realmente crente, esse algum a senhora. Isto liderana a verdadeira liderana, que surge quando algum quer ver o trabalho realizado, sem se importar com quem vai receber os crditos. Reconhecimento: Uma Rua de Mo-Dupla O lder competente, tendo ele prprio senso de satis fao e auto-estima, faz questo de prestar reconheci mento queles que o ajudam. Eles no tomam para si a glria que pertence a outros. Quando recebem o justo reconhecimento por suas realizaes, tm sempre o cuidado de esclarecer: Eu no teria podido fazer isso sem a ajuda de ............. E o fazem com sinceridade. O verdadeiro lder se considera parte de uma equipe. No procura recompensa para o seu ego, mas, se a recompensa vem , tem prazer em dividir a honra com os outros. Um pouco de honra bom. O verdadeiro lder no se

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esconde da aprovao e do reconhecimento. Ele no usa de falsa modstia dizendo: Quem, eu? No, eu no fiz nada de especial. Esse tipo de palavra vem, geralmente, de gente que finge humildade. Suspeito que o que querem mais elogios por suas realizaes e reconhecimento do seu valor pessoal. Certo lder disse muito sabiamente: Quando fao um bom trabalho, sei o que fiz. claro que gosto que reconheam e me digam que apreciaram. Mas se fao bem feito, porque meu trabalho. Estou comprometido com ele, comigo mesmo e com Deus. No importa que tipo de liderana voc exera seja diante de uma congregao em culto, na sua famlia, supervisionando uma seo de vendas, ou aplicando a lei como crentes a Cristo que estamos servindo. Jesus disse que no receberemos glria de Deus se buscarmos a dos homens; se s trabalharmos com esse objetivo, e no por motivos justos. a aprovao de Deus que nos interessa. E o que acontece quando os outros no vem o que voc faz? E, se vem, no valorizam? Voc continua fazendo? Jesus poderia responder afirmativamente. Mas a maioria de ns no poderia, porque os elogios dos outros representam muito para ns.

O Lder Seguro Quando um lder crente assume uma posio importante, implicitamente promete fazer o melhor para a sua igreja ou sua empresa. Se chegou quele cargo de destaque porque algum ou alguma comisso considerou-o capaz para tal. Assumindo o cargo est automaticamente se comprometendo a lutar por obter os resultados desejados, em atendimento s espectativas. Outra maneira de se dizer isso como o fez Paulo: O que se requer dos despenseiros que cada um deles seja encontrado fiel. (1 Co 4.2.) O verdadeiro lder tem, tambm, auto-confiana e fora interior para saber o que e o que pode fazer. No teme perder sua posio. Nem tolo de deixar que pessoas sem escrpulos assumam a direo. Tampouco,

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se preocupa que algum lhes tome o lugar. Aprenderam a seguir a exortao de Paulo: No andeis ansiosos de cousa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas diante de Deus as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de graa. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar os vossos coraes e as vossas mentes em Cristo Jesus. (Fp 4.6,7.) Numa determinada empresa, o subgerente no tinha sossego. Ficava de orelha em p cada vez que o gerente chamava algum ao seu escritrio e a pessoa demorava um pouco l dentro. Em menos de uma hora aps a conversa, l estava ele na mesa da pessoa, fazendo perguntas sutis, mas todos sabiam que o que ele temia era que o gerente tivesse prometido a outro algo que pudesse abalar sua posio de subgerente. Essa outra qualidade relacionada com o ego que tpica do verdadeiro lder: ele tem bastante confiana em si e no seu relacionamento com Jesus Cristo para no precisar entrar em competio com os outros. possvel uma pessoa no ser competitiva e, no entanto, ser bem-sucedida? Sim! Uma das melhores ilustraes que tenho para isso o que ocorreu com os gmeos, Steve e Phil Mahare. Eles estavam competindo numa das gigantescas provas de corrida de esqui com zigue-zague, masculina, durante as olmpiadas de inverno em 1984, em Saravejo. Embora sendo irmos, naturalmente tinham que competir um com o outro a vida inteira. Nas finais da Olmpiada, Phil esquiou antes do irmo, e tirou o primeiro lugar. Quando chegou a vez de Steve, Phil ligou o walkie- talkie e contou ao irmo as dificuldades que teria de enfrentar na descida, principalmente num trecho muito escorregadio. Ele no falou como um competidor que queria manter seu primeiro lugar, mas como um homem que queria ver seu irmo fazer o melhor. Steve chegou em segundo lugar, e os gmeos ficaram lado a lado no pdio para receber as medalhas de ouro e de prata. Quando os reprteres perguntaram a Phil como ele se sentia com aquela vitria, ele disse mais ou menos assim:

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Vim aqui para fazer o melhor que posso. Participo desse esporte porque gosto. Essa atitude caracteriza o verdadeiro lder. Ele con quista sua posio de liderana, mas no tem medo de que outros alcancem mais sucesso que ele.

PRINCPIO 11 O LDER QUE TEM SEGURANA EM JESUS CRISTO, NO TEM NADA A PROTEGER.

CAPTULO DOZE

Ira
Um muulmano, que tinha ouvido vrios crentes falarem de sua f, fez-lhes, certa vez, uma pergunta extremamente desafiante: Por que que, quando eu grito com os meus filhos, vocs dizem que estou com raiva. Se um crente faz o mesmo, vocs dizem que uma indignao justa. Qual a diferena? Tenho ouvido a mesma pergunta feita com relao ao comportamento de Jesus no templo quando ele expulsou os cambistas e vendilhes. Geralmente dizemos que ele se indignou justamente, no que estava irado. Qual a diferena? Para encontrarmos a resposta, e vermos o papel que a ira representa na vida de um lder, precisamos examinar o incidente no templo. O evangelho de Joo conta a histria no captulo 2.13 22. Apesar de Joo no ter dado nome ao sentimento de Jesus, o Senhor estava realmente irado e demonstrou isso. Tumulto no Templo Jesus fez quatro coisas no templo naquele dia: fez um chicote de cordas, enxotou os animais, derramou no cho

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o dinheiro dos cambistas e virou as mesas. Em nenhuma outra passagem do seu ministrio o encontramos to irado. Se quisermos saber por que Jesus agiu daquela maneira, precisamos entender como comearam e como estavam-se processando aquelas vendas e trocas no templo. Comeou com o fato de que a Pscoa era a maior de todas as festas judaicas; e a Lei estabelecia que todo judeu que vivesse num raio de trinta quilmetros de Jerusalm, tinha de estar presente a essa ordenao. Na ocasio em que Jesus nasceu, os judeus j tinham -se espalhado pelo mundo todo, mas voltavam sua terra de origem para passar a Pscoa. Estudiosos calculam que pelo menos dois milhes de pessoas se reuniam em Jerusalm para o evento. A Lei determinava que todo homem acima de dezeno- ve anos pagasse uma taxa, de modo que os sacerdotes pudessem continuar fazendo sacrifcios no templo. Eles pagavam a taxa ou com a moeda da Galilia, os siclos, ou com os siclos do santurio, porque todas as outras moedas eram impuras para o cerimonial. O dinheiro de outros pases, apesar de aceito para negcios em toda Jerusalm, no podia ser usado para o culto a Deus. E j que os peregrinos traziam suas moedas de todas as partes do mundo, os cambistas se sentavam nos ptios do templo para fazerem as trocas. Se tivessem agido com honestidade em seus negcios, esses cambistas estariam prestando um grande servio ao povo. Mas eles cobravam preos exorbitantes para trocar as moedas; h uma estimativa de estudiosos do assunto que calcula o montante do negcio em 200 mil dlares por ano. Os vendedores de animais tambm tinham suas lojas no templo. A Lei s permitia que fossem sacrificados animais e pssaros perfeitos, de modo que, quando os inspetores examinavam os animais que os fiis tinham trazido, naturalmente declaravam que eles eram doentes ou defeituosos. Isso forava as pessoas a comprarem outros animais por preos exorbitantes. Essas duas trapaas j seriam por si condenveis por padres mundanos. Mas perpetr-las em nome da reli

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gio, e com o consentimento bvio dos lderes religiosos, tornava as coisas mais repugnantes ainda. Jesus ficou irado com o que estava acontecendo no templo. Os mercadores tinham profanado a casa de Deus. Estavam ganhando dinheiro s custas de muita gente que mal tinha com que pagar. Ento, enxotou-os. Por qu? Para mostrar-lhes que o templo era um a casa de orao. Em Marcos 11.17 est escrito: A minha casa ser chamada casa de orao, para todas as naes. Parece que as compras e vendas se realizavam livremente no Ptio dos Gentios o nico lugar onde os no-judeus podiam entrar. Se os gentios, procurando a Deus, quisessem orar e meditar, no encontrariam lugar. O local estava em permanente confuso de bois, ovelhas, pombas e negociantes. bem possvel tambm que Jesus quisesse mostrar que sacrifcios de animais no estavam mais agradando a Deus. Podemos perceber como Deus encarava os sacrifcios em passagens como Isaas 1.11,13: Estou farto do holocausto de carneiros, e da gordura de animais cevados, e no me agrado do sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes... No continueis a trazer ofertas vs. Outras passagens do Antigo Testa mento, incluindo Jeremias 7.22, Osias 5.6 e Salmo 51.16, dizem mais ou menos a mesma coisa. Jesus mostrou estar irado naquele dia. Chamem a sua ira de ira santa, se quiserem, mas no de indignao apenas. Outras Referncias Ira H um outro incidente na vida de Jesus que demonstra bem que ele se irava. Um homem queria que Jesus o curasse no sbado. Os lderes judeus ficaram de olho, porque, se ele efetuasse a cura, estaria trabalhando e eles poderiam acusar Jesus de estar desrespeitando a Lei. Marcos 3.5 declara: Olhando -os ao redor, indignado e condodo com a dureza de seus coraes, disse ao homem: Estende a tua mo! Apesar da oposio, ele curou o homem. Em nenhum desses incidentes, Deus parecia estar

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contrariado com as aes.do seu Filho. Em lugar nenhum da Bblia, alis, Deus condenou algum por estar irado. Ele pode nos condenar pelas aes que cometemos quando estamos sob o domnio da ira, isto sim. Se a nossa ira produzir prejuzo ou crueldade, claro que estaremos pecando. Mas a capacidade de se sentir irado uma caracterstica do prprio Deus. Muitas vezes no Antigo Testamento, a ira de Deus citada: Deuteronmio 1.37; 4.21; 9.8; 20; 1 Reis 8.46; Salmo 2.12; 79.5; 85.5; Isaas 12.1. P aulo dissociou a ira do pecado em Efsios 4.26: Irai vos, e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira. Em lugar algum a Bblia diz que no devemos ficar irados. Paulo exorta queles que foram eleitos presb teros que no deviam ser prontos em ir ar- se. Acho que isso quer dizer que no devemos ser pessoas facilmente irritveis, enfezadas. normal que os crentes, inclusive os lderes, fiquem zangados. Como disse muito bem um amigo meu: S h dois tipos de pessoa que no ficam zangados: os que j morreram fisicamente e os que esto mortos emocionalmente. Mas o seguidor de Jesus tem que ter o tipo certo de ira.

A Ira Saudvel A ira saudvel contra a injustia, os atos perversos e o mal aceitvel em situaes adequadas. Aqui vo alguns exemplos: Em 1981 foi criada nos Estados Unidos uma organizao chamada MADD (Mes contra motoristas bbados), porque uma me, Candy Lightner, perdeu uma filha adolescente quando um motorista bbado atropelou-a e matou-a. A senhora Lightner partilhou sua revolta com outros pais que haviam perdido filhos e filhas nas mesmas circunstncias. Em pouco tempo a campanha ganhou dimenso nacional. Revolta contra o abuso praticado contra crianas trouxe o assunto baila, engajando muitas pessoas que, antes, nunca tinham dado ateno a ele. Agora, esto sendo feitos esforos muito maiores para coibir e fazer cessar esses abusos, e no intuito de prestar aconse

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lhamento e orientao a pessoas que sofreram esse trauma quando crianas. Mulheres revoltadas e humilhadas tm feito saber ao mundo que o estupro um ato de violncia, no de paixo, e que no foram elas que provocaram os homens, levando-os a atac-las. Uma nova determinao de varrer esses atos de violncia do seio da sociedade est-se espalhando rapidamente. Revolta contra o abuso de drogas est levantando pessoas para lutar contra o trfico e para ajudar os viciados a se livrarem do vcio. O problema est longe de ter sido resolvido, mas tem havido algum progresso. Muitas das reformas postas em prtica atravs dos tempos tm sido feitas por causa de pessoas corajosas que ficaram iradas iradas o suficiente para tomar medidas corretivas. Vejamos a ira candente de dois campees antiescravagistas Harriet Beecher Stowe, escrevendo seu livro A Cabana do Pai Toms, deste lado do Atlntico, e William Wilberforce fazendo os mais inflamados discursos do outro lado. Como disse Joo Wesley: Dem -me cem homens que no tenham temor de nada, a no ser de Deus, e que no odeiem nada a no ser o pecado, e que no conheam mais nada a no ser Jesus Cristo, e este crucificado, e eu abalarei o mundo. A Ira Doentia A maioria de ns no to nobre assim em seus momentos de ira, zanga e revolta. Nosso descontenta mento se mostra de maneiras bem desagradveis e antipticas, e a nossa indignao no exatamente o que se pode chamar de justa. Ficamos irados quando: * Sentimo-nos frustrados. Isso comea na infncia, quando ainda somos bem pequenos e fazemos cenas e temos acessos de raiva. Mas isso no para quando crescemos. * Ficamos ansiosos, ao percebermos ameaas contra ns, nossas propriedades ou contra as pessoas que amamos. * No gostamos de ser como somos, ou sentimos que falhamos. Muitas vezes a ira fica bem guardada dentro de ns e se transforma em depresso.

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 Somos (ou pensamos que somos) tratados injusta mente, quando acontecem coisas que no conside ramos certas, justas. Quase todos ns no estamos satisfeitos com a maneira de lidarmos com a raiva ou revolta que sentimos. Algumas pessoas so mais esquentadas do que outras, prontas para comear uma batalha simples meno de uma palavra desagradvel ou por causa de alguma atitude ou ato menos generoso ou gentil. Outros me fazem lembrar folhas secas se queimando; o fogo fica alastran do por baixo at que um incidente faz com que as chamas cresam at ficar fora de controle. Independentemente do tipo de pessoa que somos, precisamos aprender a lidar com nossa ira, para o nosso prprio bem e para o bem de nossos liderados. Claro que os lderes no so as nicas pessoas sujeitas ira, mas o papel que desempenhamos nos expe a situaes por demais desgastantes fazendo com que as radiaes afetem outros, quan do no conseguimos nos conter e explodimos.

Lidando com a Ira O primeiro passo para se lidar com a ira assumir responsabilidade por nossas reaes. Isto pode parecer um ponto sem importncia, mas conheo muita gente que admite no ser capaz de controlar seu gnio e ento passa a dar todo tipo de desculpa para justificar-se. Sou esquentado mesmo; isso quer dizer que sou genioso. Sou italiano (ou espanhol, ou nordestino, etc.), e todo mundo sabe que tenho sangue quente. Minha famlia toda enfezada. Gosto que os outros saibam o que estou pensando; tenho que falar as coisas direitinho como so, mesmo que algum se sinta ofendido ou ferido com isso. O segundo passo para se controlar a raiva entender o que ela faz conosco. Ocorrem no nosso organismo modificaes fisiolgicas, porque nosso corpo se prepara para a luta. A adrenalina liberada nos nossos sistemas,

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a presso sangunea se eleva, o corao bate mais forte. O sangue, inclusive, coagula mais rpido se nos ferimos enquanto estamos irados. Nossas pupilas se dilatam, os msculos ficam tensos, e o aparelho digestivo sofre espasmos a ponto de sentirmos dores abdominais. Em resumo, a ira nos mobiliza para a ao. Mas como as causas da nossa zanga raramente requerem o emprego dos punhos, muito da nossa tenso fica retida dentro de ns muitas vezes causam-nos problemas de sade que s vm a se manifestar tempos depois. De modo que, geralmente, no nos prestamos nenhum favor quando perdemos as estribeiras ou ficamos uma fera. Quem sabe se, conscientes disso, no possamos moderar nossas reaes, evitando os extremos. O terceiro passo para se ter uma ira saudvel lembrarmos novamente a histria de Jesus purificando o templo. Ele estava irado e agiu. Mas controlou-se e direcionou toda a sua ira para um fim especfico: livrar o local das coisas que profanavam o templo. Essa uma caracterstica da ira saudvel: ela tem um objetivo cuidadosamente escolhido. Raiva incontrolvel, que avana sobre toda e qualquer coisa, no tem lugar no estilo de liderana de Jesus. A ira saudvel tambm no vem carregada de injus tia e dio. Quando Jesus limpou o templo, teve uma atitude drstica, mas no encontramos nada naquele relato indicando que ele sentiu dio das pessoas envolvidas. Finalmente, a ira saudvel se apresenta como uma medida corretiva. Ela visa os problemas, no as pessoas. Quase todo mundo j ouviu o velho ditado: Ame o pecador, odeie o pecado. E assim que essa raiva age. Ela no ataca as pessoas: ataca suas atitudes e aes erradas. Isso no quer dizer, porm, que devemos negar a raiva que sentimos. Muitos lderes, principalmente os crentes, tentam reprimir a ira. Ou dizem apenas: Eu estava aborrecido, ou aquele caso me amolou. Mas, represar muita raiva dentro de ns pode faz-la explodir, geralmente nas ocasies mais inoportunas. Com a ajuda de Deus, tendo em mente o exemplo de

Jesus, podemos controlar a temperatura das nossas reaes e direcionar nossa ira para canais saudveis. Quando fazemos isso, ela pode nos tornar pessoas melhores e lderes mais eficientes.

PRINCPIO 12 DA MESMA MANEIRA QUE JESUS, O VERDADEIRO LDER EXPRESSA SUA IRA DE MANEIRA SAUDVEL.

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4 Parte PROBLEMAS DA LIDERANA

CAPTULO TREZE

Busca de Apoio
Quando algum est pensando seriamente em entrar para a poltica, procura saber quanto de respaldo sua candidatura vai ter. Quando algum inicia um negcio, bom perguntar logo: Ser que o produto vai vender bem? Quais as perspectivas de mercado para este em preendimento? Quando decid i escrever este livro, tive que responder a duas perguntas, porque sabia que, de qualquer maneira, o editor iria faz-las: 1) quem vai ler esse livro? 2) Vamos ter um nmero significativo de pessoas para compr-lo, que compense os esforos e as despesas que o editor vai ter com ele? A pesquisa atualmente um pr-requisito para se comear qualquer coisa nos negcios ou na poltica. Isso se aplica s igrejas tambm. Quando uma denominao decide construir uma igreja em determinado lugar, faz uma pesquisa para determinar se existe ali um nmero de membros que justifique a iniciativa. Mas parece que, quando Deus enviou Jesus Cristo para estar entre ns, no precisou consultar estatsticas. Nem tampouco mandou doze especialistas em marketing ficar numa esquin a perguntando a quem passasse:

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Se Deus mandar o Messias, voc o apoiaria, o seguiria e se comprometeria com ele incondicionalmente? Jesus Como Relaes Pblicas De certo modo, Jesus tornou as coisas difceis para ele prprio. Os especialistas em relaes pblicas poderiam apontar facilmente cinco erros bsicos que ele cometeu. Primeiro, no foi procurar os membros da alta sociedade judaica. Esse teria sido o lugar bvio por onde comear, j que tinham influncia, poder e recursos. Segundo, perdeu tempo procurando exatamente o outro extremo, visitando os pobres, os doentes, os coletores de impostos, os pastores e as pessoas de vida no muito recomendvel. Terceiro, no tentou convencer o pessoal a sustentar que ele era o Messias. Ele no fez campanha de venda, nem promessas tentadoras. Quarto, alienou as lideranas. J foi um bocado estranho ele no ter comeado com o primeiro escalo, e s vezes parecia que ele se desviava do seu caminho justamente para se confrontar com o pessoal mais grado. Quinto, recusou-se a transigir. Todos os lderes sabem que, por mais elevados que sejam seus ideais, nenhum chega a conseguir tudo que quer. Eles desistem de algumas das coisas que no so essenciais e, em troca, conseguem uma poro de benefcios colaterais, apoio poltico, favores e facilidades. Se tivesse havido uma eleio no primeiro sculo, com o pessoal de Jerusalm e dos arredores, para escolher um Salvador, no haveria muita gente que votasse em Jesus. Afinal, ele no tinha um apelo popular dos mais fortes. Mas para Jesus, outras coisas tinham muito mais importncia do que apelo popular. Ns nos preocupamos demais com a nossa reputao, em sermos devidamente apreciados, em acumular prmios, insgnias e todas as condecoraes que pudermos conseguir. Mas Jesus estava sozinho. Jesus fez o que tinha de fazer, quer fosse apoiado, quer no. Num incidente registrado no final de Joo 6, o Senhor tinha falado severamente com possveis seguidores e mostrado a eles

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as implicaes que acarretaria o fato de o seguirem. Com exceo de um pequeno grupo de gente firme, o resto todo debandou. E, depois que os outros se foram, Jesus perguntou aos doze restantes: Porventura quereis tam bm vs outros retirar- vos? (6.67.) Pedro respondeu imediatamente: Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras da vida eterna; e ns temos crido e conhecido que tu s o Santo de Deus. (6.68,69.) Os discpulos ficaram. Mas o que teria acontecido se eles tambm tivessem ido embora? O que Jesus teria feito? Minha opinio que, embora isso entristecesse Jesus, ele, assim mesmo, teria prosseguido no seu ministrio. Ele tinha vindo para salvar a humanidade, com o apoio dos homens ou sem ele. Lderes sem Seguidores s vezes, lderes e visionrios acabam sozinhos, sem apoio, devido a seus prprios problemas e erros. Eles prprios afastam as pessoas em consequncia de suas atitudes ou comportamento e, a, se ressentem do que est-lhes acontecendo, alegando que esto sofrendo pelo Senhor. Certo crente teve a idia de ajudar as pessoas a ganhar dinheiro ao mesmo tempo que divulgavam o Evangelho. Comeou a fazer produtos com versculos da Bblia e pensamentos inspirados. Quando procurou amigos e conhecidos para proporlhes negcio, conseguiu que mais de cinquenta pessoas investissem na sua organizao com um mnimo de 1.000 dlares cada uma. Segundo suas folhas de planejamento, grficos e tabelas, os investidores receberiam pelo menos 18% de juros, depois dos dois primeiros anos de aplicao. Planejou vender mais aes e, com o tempo, distribuir seus produtos em todos os Estados Unidos e Canad, e depois em outros pases. Mas a Comisso de Valores Mobilirios, uma agncia federal que regulamenta esses empreendimentos, notificou-o de que havia violado a lei pela maneira com que havia lanado e vendido as aes. Em vez de tratar de legalizar a situao, continuou agindo da mesma manei ra. interferncia do governo, s isso, dizia. Final

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mente o governo impediu-o de vender mais aes e multou-o por uma srie de irregularidades e violaes. Terminou com o prejuzo de todos os investidores, que acabaram perdendo at os ltimos centavos do que lhe haviam emprestado. E a, passou a queixar- se: O governo contra qualquer um que queira fazer o trabalho de Deus! Ou ento: Assim que se come a fazer alguma coisa grande para Deus, o diabo arma logo uma guerra. Mas havia sido ele quem tinha criado os prprios problemas. H ocasies, porm, em que a falta de apoio ao lder no culpa sua. A viso de Jesus veio de Deus, ele sabia o que estava fazendo. Ele compreendeu a sua misso e estava determinado a execut-la. Se tivesse dado ouvidos s pessoas sua volta, no teria realizado coisa alguma. Espera a, dir voc. Podemos observar o estilo de liderana de Jesus, entender seus princpios e seguir seu exemplo, mas s at certo ponto. Porque h uma enorme diferena entre ns e ele. Ele no tem pecado. Sempre soube o que tinha a fazer, de maneira que no precisava conseguir apoio dos outros. Tem razo. Temos ainda imperfeies, no importa o quanto j tenhamos caminhado na nossa vida crist. Ainda lutamos com problemas como orgulho, auto-estima, rejeio, defensividade e insegurana. Quando temos alguma divergncia com os outros, nunca podemos ter certeza absoluta de termos sido totalmente honestos e fiis para com Deus e de que os outros esto-se opondo a Deus quando se opem a ns. Como disse um amigo meu: Nossos motivos, na melhor das hipteses, so misturados. Ele salienta o fato de que o pecado cega, esconde e engana: Como que vou sab er realmente o que est dentro do meu corao? Mesmo quando Deus fala, minha natureza pecadora interfere no meu ouvir. Lderes Solitrios Ento, que pode voc fazer para esclarecer e separar seus motivos quando sua liderana toma novo rumo e enfrenta oposio? Busque a direo de Deus. Pea-lhe que mostre

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se sua liderana est certa ou errada. Confronte seus planos com a Sua Palavra. Fale com alguns amigos crentes de sua confiana sobre a sua preocupao ou dvida. Pea que orem com voc e por voc. Sonde o seu corao. Voc est em paz em relao a seus planos? Sente que est agradando a Deus? Sente-se irado ou enraivecido contra aqueles que se opem a seus planos? Se Deus quer que voc se engaje num novo negcio ou atividade, ele far voc se sentir em paz, apesar da oposio dos outros. Conheo um casal que seguiu esses trs passos. Eles acreditavam que era a vontade de Deus que fossem como missionrios para a frica, apesar da violncia dos movimentos polticos que estavam acontecendo l. Suas famlias tentaram dissuadi-los, principalmente porque o casal tinha trs filhos em idade pr-escolar. Uma junta missionria acabou por aceit-los mas com muita relutncia, e somente depois de terem enfrentado forte oposio a cada passo. O marido disse a um grupo de orao de apoio: Tamanha era a certeza ntima de que aquilo vinha de Deus, que no faria mal se ningum nos apoiasse. Sabamos que Deus estava conosco e estvamos deter minados a prosseguir. E foram mesmo. Passaram vrios anos num ministrio relevante na frica. Se tivessem dado ouvido s vozes que se levantaram contra seus planos, no teriam ido nunca. A paz de Deus que estabeleceu a diferena. No Estar Sozinho L em Cima Depois que o apstolo Paulo viajou muito pelo mundo judeu daquela poca, foi da vontade de Deus que ele fosse para Roma. Mas cada vez que Paulo falava disso aos cristos, eles se opunham quela viagem. O profeta gabo advertiu-o contra os perigos que iria encontrar, dizendo que seria preso. Os irmos pediram a Paulo que no fosse, tentando dissuadi-lo. Mas a resposta de Paulo foi: Que fazeis chorando e quebrantando-me o corao? Pois estou pronto no s

para ser preso, mas at para morrer em Jerusalm, pelo nome do Senhor Jesus. (At 21.13.) O versculo seguinte diz: Como, porm, no o persuadimos, conformados, dissemos: Faa- se a vontade do Senhor. (V. 14.) As vezes um lder tem que ficar sozinho, humanamente falando. Quando sente a mo de Deus levando-o em uma direo, toma todas as precaues para verificar se aquilo a vontade de Deus e persiste em dizer: Essa a coisa certa que tenho de fazer, ento, precisa ser feita. s vezes essa resoluo implica em agir sozinho, sem auxlio de mais ningum, a no ser de Deus, claro. Depois que entregamos nossa vida a Jesus, nunca mais estamos sozinhos. O salmista escreveu: Porque se meu pai e minha me me desampararem, o Senhor me acolher. (SI 27.10.) Essas palavras provavelmente abrangem muito mais do que os pais carnais. O mais provvel que signi fiquem: Mesmo que to dos me desamparem, at mesmo meus pais... Se fizer uma avaliao a fundo, Jesus estava sozinho. Seus discpulos queriam que ele declarasse seu poder, que derrubasse os romanos, que destrusse os perversos. Eles no entendiam nem a misso nem os mtodos de Jesus. E quando foi preso, fugiram com medo ou, ento, o negaram. Mesmo assim ele ficou firme, ao lado do Pai. Um Desafio Diferente A liderana crist, da mesma forma que o discipulado, no d nenhuma garantia de que as pessoas vo nos entender. Nossa entrega e nosso compromisso com Deus no nos prometem incentivo humano nenhum. Quanto mais ampla a nossa viso, tanto maiores as probabilidades de ficarmos sem apoio dos homens. Muitos so os que j passaram por isso. Homens e mulheres tm tido grandes sonhos, e os tm visto realizados, a despeito de todos os obstculos e oposies. Um dos homens que se apegou ao seu sonho foi S. Truett Cathy. Em 1966, ele abriu uma lanchonete em Haperville, na zona sul de Atlanta, especializada em

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hamburgers, que, depo is, passou a ser conhecido como fast - food (refeies rpidas). Poucos anos mais tarde abriu outra lanchonete num local prximo, Forest Park, Gergia. Tudo ia correndo muito bem e os lucros estavam entrando, quando a lanchonete de Forest Park se incendiou. O seguro cobriu apenas parte do prejuzo, mas Truett reconstruiu o estabelecimento. Dessa vez, consciente da nova demanda por fast- food, refez o lugar para atender ao novo tipo de mercado. O nico problema era que Truett era muito avanado para o seu tempo; e dentro de trs meses ele estava quase a pique de fechar o restaurante. Ele desistiu? No porque ele tinha a viso do que poderia fazer. Ele vinha fazendo experincias com carne de frango, e acreditava ter conseguido o sanduche de frango mais g ostoso do mundo. Apesar das opinies pessimistas, ele persistiu. Hoje o presidente do Chick - fil- A, com muito mais de 300 lanchonetes em mais de 30 estados americanos. Tambm posso contar o caso de outro homem. Ele era tmido, tinha receio das pessoas e se atrapalhava um bocado com as palavras quando tinha que dizer qualquer coisa. Mas ele era dedicado ao Senhor e trabalhava com disposio, qualquer que fosse o servio que o pastor ou a diretoria lhe desse para fazer. Um dia esse homem sentiu que Deus o chamava para o ministrio. Seu pastor e a junta, que o amavam e apreciavam sua boa vontade em prestar todo e qualquer servio solicitado, deram lhe uma aprovao meio relutante, cheia de reservas, quando ele saiu para fazer o treinamento ministerial. No dia em que o rapaz foi embora, eu estava ao lado do tesoureiro da igreja, que me disse: uma pena ver esse rapaz perder trs anos de treinamento pastoral, porque nunca vai conseguir ser pastor. Concordei com ele. Trs anos depois o rapaz voltou e pregou naquela igreja. Nenhum de ns podia acreditar que era a mesma pessoa. Ele havia aprendido a se apresentar muito bem, sua mensagem flua facilmente e ele se tornara um pastor de primeira classe.

Perguntei-lhe o que havia acontecido naqueles trs anos. Respondeu que havia orado o tempo todo, dizendo a Deus: Creio que da tua vontade que eu faa isso. Estou pondo todo meu empenho em ser teu servo. Faz comigo tudo que seja necessrio para que eu me torne um bom servo. Um homem sozinho com Deus tornou-se um magnfico pregador. S aqueles que o tinham conhecido nos primeiros tempos de sua juventude podiam apreciar o grande trabalho que Deus havia realizado em sua vida. Esse princpio pode funcionar na vida de todos ns. Aqui est uma das maneiras de se express-lo:

PRINCPIO 13 UM VERDADEIRO LDER, COM A AJUDA DE DEUS, EQUIVALE A UMA GRANDE MAIORIA.

CAPTULO QUATORZE

Os Descrentes
O estilo de liderana de Jesus se destacou pela sua capacidade de lidar com uma variedade enorme de temperamentos, condies e nveis de maturidade espiritual. Depois da ressurreio, por exemplo, ele demonstrou essa qualidade de maneira brilhante. Foi nas ocasies em que teve de lidar com Maria, a que chorou desconsolada no tmulo do Senhor, com Pedro, arrependido, com os dois discpulos desesperanados, do caminho de Emas, e com Tom, o descrente. A liderana de Jesus se mostrou eficiente em todas essas situaes, curando, reconciliando, dando segurana e esperana. Entre todos os que estiveram na presena de Jesus depois da ressurreio, talvez tenha sido Tom o que representou o maior desafio. Ele no estava presente quando Jesus apareceu aos seus discpulos, e assim ele perdeu a oportunidade de ver o Senhor ressuscitado. Tom, o descrente, chamou os discpulos de mentirosos, porque no acreditou na palavra deles. Ele, numa atitude arrogante, achou-se no direito de ditar condies para acreditar no que os outros diziam.

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Podemos ver em Tom, no apenas um descrente cheio de dvidas, mas tambm um pessimista por natu reza. Quando Jesus, bem antes disso, falou em ir a Betnia, depois da morte de Lzaro, a reao de Tom foi: Vamos tambm ns, para morrermos com ele. (Jo 11.16) Ele via somente o lado sombrio das coisas. Muitas vezes os lderes tm que lidar com pessoas desse tipo executivos, membros de igrejas ou membros da famlia que no conseguem ver nada de bom em si mesmos, nas situaes ou nos planos do lder. Essas pessoas geralmente so tristes e descrentes. No conseguem acreditar em ningum e em nada. Do mesmo modo que Tom, so elas cheias de idias prconcebidas que no desejam modificar. Exigem evi dncias difceis ou impossveis de obterem. A palavra do lder geralmente no o bastante para essas pessoas; elas tm que ver para crer. Martinho Lutero disse : A arte de duvidar fcil. Talvez seja porque nascemos com essa tendncia. Alguns de ns lutam contra esse aspecto da natureza; outros alimentam-na e ela se desenvolve. E medida que vai crescendo, um outro lado da nossa natureza a confiana vai murchando. Por outro lado, se alimentamos bem a confiana, a dvida vai desaparecendo. Quando a confiana est presente, a dvida desaparece; quando a confiana se vai, a dvida reaparece. Quando a dvida surge entre empregados e patres, tudo se torna suspeito. Todo atraso registrado, todo pedido de licena visto com desconfiana, toda idia proposta logo recusada sem a menor avaliao. Quando a dvida se estabelece entre marido e mulher, toda conversa parece se transformar em discusso. As palavras no so entendidas ou so deturpadas. E os resultados so desastrosos. Os rabes tm um ditado: Seu amado engole um cascalho por voc, mas seu inimigo conta todos os seus erros. O mesmo faz aquele que duvida de ns. A desconfiana a raiz de muitas brigas nas igrejas, nos negcios, em casa e nos governos. a raiz da

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descrena. Dvidas sobre Deus tornam as pessoas relu tantes em se submeterem sua autoridade.

Como o Lder se Comporta em Relao Dvida Como foi que Jesus se comportou com Tom, seu discpulo descrente? Precisamos examinar no apenas a psicologia da resposta de Jesus, mas tambm sua liderana espiritual. Foi uma longa semana aquela entre a ressurreio e o domingo seguinte. A primeira vista, parece que teria sido muito melhor se Jesus no tivesse deixado seus discpulos sozinhos durante uma semana, entregues sua nova convico, to instvel ainda, to incipiente. Mas, num exame mais profundo, verificamos que, deixando-os com uma semana inteira para refletir, Jesus deu-lhes oportunidade para que elaborassem seu crescimento espiritual. Novos pensamentos e uma nova viso das coisas precisavam de tempo para tomar corpo e se arraigar na vida dos discpulos. Por isso ficaram entregues a si mesmos, para refletir com calma, para meditar, ajustar seus pensamentos nova realidade, comear a entender. Assim como a me fica perto do filhinho para encoraj-lo a dar os primeiros passos, assim fez Jesus, deixando -os dar, sozinhos, os primeiros passos na confiana em si mesmos e em Deus, que seria dali por diante a sua caminhada, a sua condio permanente. E, ento, voltou. Dessa vez, no se ocupou tanto do grupo, mas deu a maior ateno ao que duvidara aquele que tinha imposto condies para crer. Jesus no fez o que os lderes geralmente fazem nessas circunstncias: dirigir-se ao grupo todo, atacando a dvida e a descrena em geral, com a esperana de que o descrente capte a mensagem. Nem se rodear daqueles que concordaram com ele, deixando de lado quem tem dvidas, para que sinta sua desaprovao e se retire. Esse quadro no refletiria o estilo de liderana de Jesus. A soluo que adotou foi concentrar-se no des

crente e, repetindo a exigncia que havia imposto, satis faz-la inteiramente. Ser que podemos imaginar a vergonha, o constra ngimento e a tristeza que Tom deve ter sentido quando Jesus repetiu as condies que ele havia imposto para crer na sua volta? Como elas devem ter soado diferente, saindo dos lbios de Jesus! No existe maneira mais segura de fazer uma pessoa se envergonhar de palavras irrefletidas que tenha dito em momento de zanga, do que repeti-las quando os nimos j esfriaram e a pessoa est calma. Responder s exigncias de Tom foi, ao mesmo tempo, uma censura severa e um caminho que Jesus abriu para a reconciliao e a f. Jesus fez tambm uma admoestao: No sejas incrdulo, mas crente. (Jo 20.27.) De certo modo estava dizendo: No uma questo de evidncia, Tom, uma questo de disposio. Sua incredulidade no por falta de provas, mas pela sua tendnc ia natural e por suas atitudes. Em outras palavras, a luz do sol brilha intensamente, nossos olhos que so embaados. A dvida, no fundo, no fundo, uma questo de disposio e atitude. Da Dvida Crena O estilo de liderana de Jesus sempre visou a restaurar, incentivar e mudar as pessoas de um ponto ou estgio de suas vidas para outro mais elevado; da dvida para a crena, do ceticismo para a entrega e compromisso, da inimizade para o amor. Em outras palavras, ele ajudava as pessoas a crescer. Jesus no lidou com as pessoas para envergonh-las ou para se exibir, embora tivesse todo direito de faz-lo. No se postou diante dos incrdulos apenas para lhes mostrar como estavam errados. Ele queria que as pessoas ampliassem o potencial que Deus lhes havia dado. Da mesma maneira que Natanael tinha exclamado: Mestre, tu s o Filho de Deus, quando soube que Jesus o tinha visto debaixo da figueira, assim, tambm, Tom se esquece de sua incredulidade e faz uma confisso enlevada: Senhor meu e Deus meu! (J o 20.28.)

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Quando vemos a mudana de atitude de Tom perce bemos logo, sem sombra de dvida, como a estratgia de Jesus funcionou. O resultado que ele buscava era o crescimento espiritual dos que duvidavam dele. E isso tambm um trao do estilo de liderana de Jesus.

PRINCPIO 14 O VERDADEIRO LDER AJUDA OS INCRDULOS A SE TORNAREM CRENTES.

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CAPITULO QUINZE

Crticas
Entrando certo dia num escritrio, vi sobre a mesa do gerente uma placa com esses dizeres: PARA NO SER CRITICADO: NO DIGA NADA. NO FAA NADA. NO SEJA NADA. No tenho muita certeza de que at mesmo isso funcione. Na verdade, no imagino nenhum meio de evitar crticas, principalmente quando se um lder. Quase todos ns lutamos com o problema de como enfrentar as crticas. duro aceit-las quando so justas. Mas quando so injustas, ou feitas pelas costas, sem dar oportunidade de defesa ou explicao, pior ainda. Ningum est imune a crticas. Aqui est um golpe desferido contra uma figura muito conhecida: Ele no em nada melhor que um assassino. Traioeiro com os amigos, hipcrita na vida pblica, um impostor que abandonou todos os bons princpios, se que alguma vez os teve. Esse comentrio foi feito sobre George Washington. Mas h tambm este editorial publicado em um jornal a respeito de um grande executivo:

O Presidente um palhao de ltima categoria. Um verdadeiro gorila. Quem anda procura de macacos no seja tolo a ponto de se dar ao trabalho de viajar at a frica, pois faclimo encontrar um deles em Springfield, Illinois. Essas crticas se referiam a Abrao Lincoln. Se gente como Washington e Lincoln foram to severamente criti cados, no de espantar que lderes como ns tenham a sua quota de reclamao.

Crticas Feitas a Jesus Jesus tampouco escapou dos seus detratores. Os que o criticaram foram levados a isso por inmeras razes, entre elas cimes, dio e medo. Quando, por exemplo, ele discutiu com alguns lderes judeus, eles dis seram: Tens demnio. (Jo 7.20.) Os crticos seculares de hoje provavelmente diriam assim: Voc um paranide esquisofrnico, que deve mesmo ser internado. Uma passagem extremamente reveladora aparece em Joo 15.25: Isto, porm, para que se cumpra a palavra escrita na sua lei: Odiaram- me sem motivo. Os crticos de Jesus n o tinham nenhum motivo real para odi-lo. Muitos no o compreenderam, mas muitos no fizeram esforo algum para entend-lo. Rejeitavam qualquer um que tentasse modificar alguma coisa, e Jesus estava mudando muitas coisas. As vezes fico pensando como que as pessoas podiam notar a evidncia das curas e de constantes demonstra es de compaixo por parte de Jesus e, ainda assim, falar mal dele. Mas era o que faziam. Como j foi mencionado no captulo 6, Jesus curou um homem junto ao poo de Betesda (Jo 5.1-16). Quando os lderes religiosos viram que o homem que tinha sido paraltico durante trinta e oito anos estava curado, no se alegraram. Criticaram Jesus por curar num dia de sbado: Os judeus perseguiam a Jesus, e procuravam mat-lo, porque fazia esta s cousas no sbado. (Jo 5.16.) Em outra ocasio Jesus curou um homem que era cego de nascena. Por isso alguns dos fariseus diziam: Esse

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homem no de Deus, porque no guarda o sbado. (Jo 9.16.) Durante a festa dos tabernculos, as pessoas discu tiam entre si sobre Jesus. Alguns sabiam o que ele tinha feito e falavam abertamente do seu poder e de sua bon dade. E havia grande murmurao a seu respeito entre as multides. Uns diziam: Ele bom. E outros: No, antes engana o povo. (Jo 7.12.) Quando os lderes religiosos prenderam Jesus, levaram-no presena de Pilatos. E quando Pilatos perguntou-lhes quais as acusaes que faziam contra Jesus, responderam: Se este no fosse malfeitor, no to entre garamos. (Jo 18.30.) Estranho que no citassem seus crimes, no ? Aparentemente, Pilatos no insistiu. Os acusadores do Senhor representavam os devotos do seu tempo; a reputao e a palavra deles levaram Jesus condenao e morte. O tipo de crtica feita a Jesus nunca mudou. Mesmo no final do livro de Atos, o apstolo Paulo visitou os lderes em Roma e quis falar de Jesus com eles. Concordaram que Paulo falasse, mas fizeram a ressalva: Porque, na verdade, corrente a respeito desta seita que por toda parte ela impugnada. (At 28.22.) A passagem mostra que muitos creram e muitos no. Tenho a impresso de que os que no acreditam j tinham feito de antemo a sua escolha como aqueles que levaram Jesus a Pilatos.

Como Lidar com a Crtica As crticas e censuras no parecem ter perturbado Jesus. Talvez porque ele, conhecendo a maldade do corao humano, as esperasse. Mas, quase todos ns temos muita dificuldade em lidar com elas, principalmente quando vm da parte de outros crentes. Um amigo meu, que ensinava para uma classe de escola dominical com quase trezentos adultos, atraiu contra si uma avalanche de crticas. Esperava que as pessoas fora da igreja me criticassem. Mas di quando os irmos em Cristo fazem isso! Di mais ainda quando

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falam para outras pessoas que depois vm me contar, confidenciou-me ele. Esse homem tinha recebido fogo cerrado por ter alertado contra o uso descuidado dos pesticidas, principalmente o DDT. Isso foi muitos anos antes que as pessoas se dessem conta dos males que o DDT provoca na natureza, afetando-lhe o equilbrio. Ele tinha abordado o assunto quando a classe estudava Gnesis, dizendo que Deus havia dado a Ado, e por inferncia a seus filhos atravs de toda a histria da humanidade, a responsabilidade de cuidar do mundo. Passaram-se anos at que fosse provado que aquelas pessoas que o criticaram estavam erradas. Por outro lado, algumas crticas so de fato procedentes. O apstolo Paulo sabia que qualquer lder tem que ser aberto a outras idias. Por isso, foi a Jerusalm com Barnab e Tito, e lhes expus o evangelho que prego entre os gentios, mas em particular aos que pareciam de maior influncia, para de algum modo no correr ou ter corrido em vo (G1 2.2). Paulo tinha comeado a pregar que o Evangelho nos libera da Lei de Moiss. Este novo e arrojado conceito no tinha sido proclamado por outros. claro que ele sofreu uma poro de crticas, de modo que foi ao encontro dos lderes da igreja para explicar-lhes do que se tratava; e eles o apoiaram. Naturalmente teria sido impossvel para Paulo correr a Jerusalm todas as vezes em que fosse criticado. Ele escreveu aos corntios: A mim pouco se me d de ser julgado por vs, ou por tribunal humano... pois quem me julga o Senhor. (1 Co 4.3,4.) Isso no era arrogncia, mas um prazo, uma espcie de moratria, em relao luta e crtica. Paulo fazia o que considerava certo, e sabia que Deus seria seu juiz supremo.

Primeira Reao Qual deve ser nossa primeira reao s crticas? Como lderes crentes, precisamos ouvir. Nossos crticos podem estar falando a verdade. Pode ser que no faam isso com delicadeza ou tato, mas a verdade continua

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verdade, independente da maneira com que apresentada. Como disse Abrao Lincoln quando lhe contaram que o Secretrio de Estado o havia chamado de tolo: Stanton um homem sbio. Se ele disse que sou um tolo, o melhor que tenho a fazer pensar no assunto. Quando os crticos nos atacam, quase todos ns temos a tendncia de pegar fogo, prontos para uma rplica contundente ou ento nos d vontade de chorar. Queremos nos defender, explicar como as pessoas esto sendo injustas, ou nos queixar de que os outros no nos compreendem. Mas, em vez disso tudo, deveramos ouvir. Segunda Reao Quando a crtica justa, precisamos corrigir o que for possvel. S podemos avaliar se a crtica procedente se sondarmos nosso corao, orarmos para que Deus nos guie e nos ilumine de maneira a ouvirmos claramente, e nos aconselharmos com outras pessoas. Se depois de tudo isso ainda considerarmos as crti cas injustas, ento o que devemos fazer pedir a Deus a graa de podermos suportar a oposio. Alguns de ns fazem isso melhor do que os outros. Se dependermos de nossas prprias foras, pouqussimos conseguiro se livrar de um ataque imerecido sem padecer uma tremenda agitao ou sofrer um desgaste ntimo. Afinal, queremos que as pessoas gostem de ns, que nos aprovem. Podemos at desejar a aprovao delas. Quando elas reagem negativamente sentimo-nos feridos. Um amigo meu, por exemplo, contou-me que na dcada de 50 fez vrios negcios tanto com brancos quanto com pessoas de cor. Muita gente criticou-o por tratar os negros da mesma maneira que os brancos. Ele me disse que nunca discutiu com os racistas, pensando que suas aes seriam mais eloquentes do que palavras. Mas, s vezes, eu t inha que orar sem parar para conseguir controlar meu gnio e no explodir por causa daquelas atitudes preconceituosas admitiu ele. As vezes bom lembrarmos que, como disse o apstolo Paulo, quem me julga o Senhor. Se temos cons cincia

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de que estamos colocando Deus em primeiro lugar em nossa vida, e se Verificamos os pontos mencionados acima, no temos que perder nosso precioso tempo nos defendendo. Ficando de Sobreaviso Por fim, precisamos nos preparar para a crtica que ainda est por vir. Se sabemos que as pessoas vo falar mal de ns, nos rebaixar, ou mesmo nos arrazar, podemos nos prevenir e fortalecer contra seus ataques. Uma secretria executiva aprendeu a fazer isso muito bem. Ela mantm um papel com uma orao impressa ao lado do telefone. Como ela quem recebe a maioria das reclamaes dirigidas companhia, enquanto ouve palavras quase sempre irritadas, ela l, muitas vezes, em silncio, aquela orao: Senhor Deus, tu sentiste o dio dos pecadores e os amaste. Ajuda-me a lembrar que podes me ajudar a amar os que me criticam. A Minoria Barulhenta A crtica aos lderes parte, frequentemente, de uma minoria que se manifesta. Mas essa minoria fala to alto e tantas vezes, que nem sempre fcil avaliar quantas pessoas ela representa. Numa ocasio, um pastor realizou uma poro de modificaes na sua igreja. Como resultado, pela primeira vez, em noventa anos, a igreja cresceu. Pouco depois, foi preciso realizar dois cultos pela manh para atender a todos, e construir novas dependncias para as classes da escola dominical e os cultos. Nessa altura, o pastor comeou a ouvir uma srie de crticas, das quais ele tomava conhecimento atravs de um dos membros, que comeava sempre assim: Olha, esto dizendo... Um dia, bastante abatido, o pastor andava de l para c no seu escritrio, pensando seriamente se devia ou no se demitir. Ele no conseguia enxergar nada de bom do que tinha feito, de como tinha conseguido fazer a

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igreja crescer, e como tantas vidas tinham sido transformadas. A nica coisa que conseguia sentir eram as crti cas. As acusaes tinham-se tornado to hostis, que ele se sentia como se toda a igreja estivesse contra ele. Escreveu ento a um amigo: uma situao terrvel quando voc tem mais de 400 membros, 350 odeiam voc, e os outros 50 no esto nem a. E, angustiado, parou e se ajoelhou. Orou pedindo que Deus o guiasse e lhe desse paz de esprito. Mais tarde, contou o que tinha acontecido: Quase instantaneamente compreendi que as reclamaes que tanto me pesavam provinham de apenas quatro famlias a poderosa estrutura da igreja, antes de eu ser pastor e que elas no queriam mudanas de espcie alguma. Entendi tam bm que elas representavam a minoria da igreja. Temos que ouvir as crticas, mas temos tambm que coloc-las na perspectiva justa. Lendo sobre as crticas e perseguies feitas a Jesus, podemos pensar que todos estavam contra ele. No entanto, Marcos diz: E a grande multido o ouvia com prazer. (Mc 12.37.) As vozes dos crticos podem ter soado alto, e at mesmo ter sido mortferas, mas provinham de um grupo de lderes que no desejavam que Jesus efetuasse nenhum tipo de mudana. A gente comum, isto , o povo, ouviu e alegrou-se, e aceitou os ensinamentos de Jesus e seus discpulos. Quando voc enfrentar crticas e reclamaes, faa a si mesmo algumas perguntas, antes de se deixar envolver por um torvelinho emocional: De onde provm as crticas? Esto todos contra mim? Ou apenas um punhado de descontentes? Existe alguma verdade nas crticas mesmo que em pequena porcentagem? Existe alguma coisa nas palavras dos meus crticos ou acusadores que devam ser aproveitadas como ensinamentos? Lyle Schaller, um homem que, h muito tempo, vem observando e estudando igrejas e denominaes, lembrou a um grupo de lderes religiosos o fato de que certas pessoas esto sempre reclamando. Essa gente carrega

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um saco cheio de crticas e reclamaes, e sempre rpida em p las para fora ao primeiro sinal de qualquer sugesto de um novo programa: muito barulhento. muito mundano. Caro demais. usar mal o dinheiro de Deus. Vai atrair o tipo errado de gente. Mas h outras pessoas que se interessam por inovaes, acrescentou. Oua o que dizem. No interrompa uma atividade que est agradando a cinquenta pessoas, s porque trs comearam a criticar. Um amigo me disse: Talvez devamos nos sentir felizes quando as pessoas comearem a criticar- nos. Isso no fez o menor sentido para mim, de modo que resolvi perguntar o que ele queria dizer. Respondeu-me citando as p alavras de Jesus: Bem aventurados sois quando, por minha causa, vos injuriarem e vos perseguirem e, mentindo, disserem todo mal contra vs. Regozijai vos e exultai, porque grande o vosso galardo nos cus, pois assim perseguiram aos profetas que viver am antes de vs. (Mt 5.11,12.) Pouco antes de Jesus ir para o jardim de Getsmani, ele disse: Lembrai -vos da palavra que eu vos disse: No o servo maior do que o seu senhor. Se me perseguiram a mim, tambm perseguiro a vs outros; se guardaram a minha palavra, tambm guardaro a vossa. (Jo 15.20.) Quando as crticas forem merecidas aprenda com elas. Quando forem injustas, lembre-se do seguinte princpio:

PRINCPIO 15 PERFEITO, HOUVE APENAS UM LDER, E, MESMO ASSIM, FOI CRITICADO.

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CAPTULO DEZESSEIS

Tempestade em Copo dgua

Um lder crente saiu de uma empresa menos de seis meses depois de ter comeado a trabalhar l. Ele sempre havia apresentado excelentes resultados antes de ir para essa organizao, e se mostrou muito capaz enquanto esteve na tal empresa. Um amigo apresentou-me a ele, e, enquanto conversvamos, meu amigo perguntou: Por que voc saiu da companhia ........................... ? Posso responder com uma palavra, disse ele. Mes quinhez. Ele no entrou em detalhes, nem mencionou nomes; disse apenas: Eles no tm esprito de equipe. Todo mundo tem que passar por cima do outro. Em todo lugar tinha muito ciuminho, inveja, rivalidade. Todo mundo queria criar um imprio e reinar sobre os outros imperiozinhos. Eu queria trabalhar com todo mundo. Depois de seis meses, por mais que lutasse para no participar desse ambiente de rivalidade, se eu cooperasse com uma pessoa, automaticamente mostrava minha oposio a outra. Ento decidi sair. Problemas mesquinhos parecem pequenos e de fato o so , mas baixam o moral e a produtividade. Problemas grandes, como sobrevivncia financeira, so, em geral, fceis de identificar, mas probleminhas de mesquinhez e inferioridade podem passar quase desper

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cebidos. Ignor-los, porm, pode levar a problemas de propores gigantescas. Gente Mesquinha Aqui esto alguns tipos de lderes mesquinhos que, por suas atitudes e estilo de trabalho, podem criar conflito: Promessas. Promessas. A pessoa est sendo sincera, pelo menos naquele momento. Dez minutos depois, j esqueceu o que disse. As Sete Famosas Ultimas Palavras. Em qualquer igreja ou organizao as sete famosas ltimas palavras so: Nunca tentamos fazer isso desse jeito an tes. Esse tipo de pessoa, tacanha e intolerante, entra em pormenores irrefutveis, para provar como foi que alguma coisa semelhante havia sido tentada doze anos antes e tinha fracassado. A-Primeira-Coisa-Amanh-Cedo. O procrastinador tpico parece estar sempre ocupado, no dispe de folga e parece no conseguir fazer nada em tempo. Quando que voc quer isso?, est sempre perguntando. Vou estar com isso pronto para voc, logo cedo, de manh. Oponente das idias dos outros. a pessoa que tem uma poro de idias, muita energia, e est sempre apoiando novos programas desde que tenha partido dela a idia original. Tem muito pouco tempo para idias que tenham vindo de outras fontes. O que eu ganho com isso? A pessoa desse tipo segura seu apoio, interesse e energia at saber o que que vai obter com seu esforo. Se bastante sofisticada, manipula a conversa de modo que sua superioridade aparea como sendo a melhor e mais lgica maneira de uma pessoa ser. No se importa como os outros a vem, porque tem apenas um interesse ela prpria. Existem um sem nmero de outros tipos de pessoas mesquinhas: o cnico, o fofoqueiro, o que se auto-intitula especialista, o insensvel, o brincalho. As pessoas tacanhas podem representar um proble ma to enervante, que so capazes de desviar a ateno dos lderes das dificuldades realmente srias. Quem que ainda no presenciou na igreja srias discusses

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sobre que cor a ser usada na pintura da cozinha, ou o tipo de banco ou cadeira que deva ser escolhido para o salo? Agitam -se tanto por coisas insignificantes, que at negligenciam as tarefas de real importncia na igreja. O mesmo pode acontecer nos negcios, e mesmo na famlia. Como os Lderes Encaram os Pequenos Problemas Como que as organizaes tratam esses problemas enganosamente pequenos? 1. Ignoram. Este o mtodo mais comum. Ou o lder no os nota ou os considera insignificantes. 2. Evitam. H lderes que reconhecem tais problemas, e at mesmo admitem que, a menos que sejam sanados, so capazes de produzir muitos males. Mas dizem: Se contornarmos esses problemas, eles acabam desaparecendo por si. Infeli zmente, deixar o problema correr por conta prpria d a ele tempo, energia e mesmo estmulo para crescer. 3. Adiam. Essa ttica admite o problema e prope um adiamento. O lder pede s pessoas que se acalmem, e promete que mais tarde a liderana vai lutar par a resolver o problema: Vamos voltar ao assunto depois, e deixam -no ficar como estava. Isso pode funcionar se a promessa de voltar ao problema mais tarde no for esquecida. 4. Resolvem. O lder competente tenta resolver esses probleminhas antes que eles cresam. No usam um canho quando uma pistola mesmo resolve, mas notam os pequenos desentendimentos e reconciliam as partes an tes que se crie um impasse. Como Jesus Lidou com os Probleminhas Em Joo 21.21 vem tona um destes pequenos problemas. Jesus dera a entender que Pedro viria a morrer como mrtir. Pedro olha para Joo e pergunta: E quanto a este? A pergunta de Pedro sobre o papel de Joo no trabalho de Deus podia ter tido uma pontinha de cime. Pedro era devotado a Jesus, mas, Joo era conhecido com o o discpulo que Jesus amava, de modo que possvel que existisse certa rivalidade entre eles. A

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pergunta podia ter demonstrado tambm um interesse natural sobre a sorte de Joo. Ser que ele iria ser to importante quanto Pedro no futuro? Pedro teria Joo como companheiro? Havia algo especial para Joo? Jesus respondeu: Se eu quero que ele permanea at que eu venha, que te importa? Quanto a ti, segue- me. (Jo 21.22.) Essa resposta uma censura branda a qualquer malcia que a pergunta de Pedro pudesse encerrar. Ela adverte contra a tentativa de forar os outros a se enquadrarem na mesma situao ou de querer um trata mento igual no servio do Senhor. Jesus pediu a Pedro que deixasse Joo de lado e se concentrasse no seu prprio ministrio. Em qualquer organizao ou empresa, no h nada que acabe mais depressa com os boatos, invejas e fofocas do que cort-los pela raiz. Deixar que dem margem a especulaes pode ser perigoso para o grupo. Jesus no disse a Pedro: Tenho esse plano em relao a Joo, mas voc deve guardar segredo sobre o assunto. Nem tam pouco perguntou- lhe: O que voc acha que devo fazer com Joo? Tais comentrios teriam feito Pedro sentir se valorizado, inflando o seu ego e causando futuros problemas. Jesus estabeleceu um equilbrio entre encorajar a especulao e divulgar informaes que precisavam ser mantidas em segredo. Pode-se notar tambm nessa passagem que o estilo de liderana de Jesus no era dividir para governar. Ele procurou minimizar um possvel conflito entre Pedro e Joo, em vez de explor-lo. Criar dependncia atravs da diviso tem sido o estilo dos poderes polticos imperialistas, e mesmo de alguns dedicados missionrios. H pastores que acham que, para sobreviverem, precisam manter as faces em luta umas contra as outras; alguns empresrios e lderes polticos pensam da mesma maneira, no s para assegurar sua supremacia, como tambm porque no depositam confiana em seus subordinados. Suas instituies esto sempre em estado de confuso e tumulto. Quando, porm, as coisas esto transcorrendo tranquilamente, tais lderes criam problemas apenas para mostrar que so indispensveis como fonte de solues!

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Os Pequenos Problemas na Igreja Primitiva Rivalidades e pequenos assuntos irritantes no terminaram com a ascenso de Jesus Cristo. A igreja, mesmo em seus primeiros tempos, teve que enfrentar essas dificuldades. Como est escrito no livro de Atos, a igreja tinha criado um ambiente de comunho e provia as necessidades das vivas e dos rfos. Os apstolos, que tinham tido treinamento e aprendido com a liderana de Jesus, tiveram problemas to logo comearam a pr em prtica o que haviam aprendido: Ora, naqueles dias, multiplicando -se o nmero dos discpulos, houve murmuraes dos helenistas contra os hebreus, porque as vivas deles estavam sendo esquecidas na distribuio diria. Ento os doze convocaram a comunidade dos discpulos e disseram: No razovel que ns abandonemos a Palavra de Deus para servir s mesas. Mas, irmos, escolhei dentre vs sete homens de boa reputao, cheios do Esprito e de sabedoria, aos quais encarregaremos deste servio; e quanto a ns, nos consagraremos orao e ao ministrio da palavra. O parecer agradou a toda a comunidade. (At 6.1 -5.) O que podemos aprender com esse incidente? Reparem que os lderes da igreja tomaram trs providncias sbias: Foram direto ao problema. No deram oportunidade para ele crescer e dividir a igreja. Indicaram pessoas de confiana para cuidar do problema. Mostraram que tinham percebido como o assunto poderia se tornar crtico. Os helenistas eram judeus que tinham adotado a cultura grega, e isso, automaticamente, criava um potencial de conflito. No deixaram que um problema de importncia relativamente pequena (distribuir o alimento dirio) viesse perturb-los no estudo e na orao, e procuraram exercer a liderana sobre a igreja como um todo. Esses lderes, provavelmente dirigidos por Pedro,

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fizeram distino entre o que era importante e o que era trivial. Eles se concentraram em se preparar para seguir por todo o mundo executando a comisso que Jesus lhes havia dado. Paulo e os Probleminhas Quando Paulo escreveu as cartas aos novos-convertidos, ele geralmente se referia aos problemas existentes nas igrejas referidas na carta. Os problemas vinham em escala dos maiores para os menores. Nas duas epstolas aos corntios, por exemplo, ele abordou os assuntos mais importantes da moralidade e dos dons espirituais. Mas ele admoestou os corntios tambm sobre comer carne oferecida aos dolos um assunto de importncia relativamente pequena, mas que estava causando desentendimentos. Pelo que parece, alguns cristos compravam bons pedaos de carne num aougue de segunda mo, pode-se dizer (j que os dolos no comiam a carne, os pagos tinham que fazer alguma coisa com ela). Paulo resolveu rapidamente, e de maneira magistral, o impasse criado por essa prtica, ou seja, saber se era permitida ou no. (Ver 1 Corntios 8.) Doutra feita Paulo escreveu uma carta de apreciao por um presente que os filipenses tinham mandado para ele na priso. A carta inteira s continha uma nota de advertncia. O problema por ele enfrentado era pequeno, de modo que no se transformou num caso srio: Rogo a Evdia, e rogo a Sntique pensem concordan temente, n o Senhor. (Fp 4.2.) Aparentemente, duas mulheres tinham opinies dife rentes. Isso parece ser tudo a que Paulo se refere, mas ele queria eliminar o problema antes que este afetasse toda a igreja. Fazendo Tempestade em Copo dgua O que poderia ter acontecido se Paulo ignorasse a situao de Evdia e Sntique? O que aconteceria se ele dissesse a si mesmo: Vou deixar isto para a prxima carta? As duas mulheres poderiam ter polarizado a igreja, jogando os irmos e irms uns contra os outros. Conheo uma igreja onde ocorreu uma tragdia des

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sas. Duas mulheres de grande qualidade chegaram, ao mesmo tempo, ao limiar da liderana nas atividades femininas da igreja. Quando uma delas atingiu o posto, estabeleceu-se a rivalidade. A lder anterior tinha conseguido mant-las separadas, ocupadas e trabalhando harmoniosamente juntas. Como as duas agora disputavam a liderana, nenhuma parecia pensar em si mesma como agindo de maneira no bblica e no crist. Mas a diferena entre as duas cresceu tanto que a igreja ficou marcada por uma diviso bem definida. As pessoas acabaram tendo que tomar partido. Cada mulher avaliava o seu prestgio de acordo com o lugar em que as pessoas ocupavam no culto; todos de um dos grupos sentavam-se esquerda; os do outro, direita. Um punhado de neutros se agrupavam no fundo da igreja, separados de todos os demais. Se o pastor fosse um lder mais forte, provavelmente teria resolvido o problema. Mas ele tentou ignorar o caso por muito tempo. Quando viu que isso no funcionava, tentou apaziguar ambas as partes. Ento, ambas as faces se viraram contra ele e pediram sua demisso. Quando o novo ministro chegou, imprudentemente deu seu apoio a um dos lados. A, ento, a igreja se dividiu. O lado esquerdo juntou-se a outra igreja, dois quarteires adiante. Muitos anos depois o pastor, nos seus sermes, ainda atacava os que tinham ido embora. Eles se desviaram da santidade. Preferiram menos luz, dizia ele. No teria sido melhor para o reino de Deus se o primeiro pastor tivesse conciliado as duas mulheres logo que se tornaram rivais? O primeiro pastor teria poupado muito dano, sofrimento e amargura se tivesse entendido esse simples princpio:

PRINCPIO 16 O LDER PRUDENTE IMPEDE QUE OS PROBLEMAS PEQUENOS SE TORNEM GRANDES PROBLEMAS.

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5 PARTE O FUTURO DA LIDERAA

CAPTULO DEZESSETE

De Onde Surgem os Lderes

s vezes fico pensando sobre aqueles doze primeiros discpulos. Ser que Jesus os escolheu porque tinham potencial para liderana, e ento a desenvolveu? Ou pegou uma dzia de marginais e deu a eles capacida des e aptides especiais? Depois do Dia de Pentecostes todos adquiriram uma ousadia e eloquncia que nunca tinham mostrado antes. Mas o que que eles tinham no princpio? No sei responder. Mas tenho a impresso de que eles deviam ter algumas qualidades de liderana antes de serem chamados. Andr, por exemplo, recrutou imediatamente seu prprio irmo o que indica potencial. Pedro aparece logo como um homem de pensamento vivo, linguagem atilada e alguns momentos de discernimento espiritual. Em ambos os casos, o Senhor transformou at suas fraquezas em pontos positivos. Ao contrrio, quando se fala sobre liderana nos negcios e nas igrejas, o que vemos desnimo. H sempre uma srie de desculpas. No raro a gente ouve esse lamento: No consigo arranjar ningum na minha igreja (organizao, companhia, clube ou escola domini cal) que queira aceitar responsabilidade.

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Duas coisas me incomodam nessa declarao: primeiro, ela indica que os lderes no esto procurando futuros lderes nos lugares certos. Segundo, ela me diz que eles esto usando um critrio errado na sua procura. Vamos examinar as duas idias. Procurando em Lugar Errado Alguns especialistas em liderana estimam que apenas 10% das pessoas em qualquer grupo mostraro aptido para liderana. Chuck Olson autoridade em liderana de pequenos grupos e de igrejas viajou extensivamente visitando igrejas nas dcadas de 60 e 70. Analisou mais de mil igrejas e congregaes das maiores denominaes e concluiu: No impor ta o quanto a igreja cresa; a base de liderana formada por aproximadamente sessenta e cinco a setenta pessoas. Ele no advogou essa declarao como um princpio; no queria que fosse assim. Insistiu com os lderes para que mudassem a situao. Mas essa era a realidade, disse ele. Quase todos ns procuramos para a liderana aqueles que j galgaram posies de responsabilidade. Aceitamos como verdadeiro o ditado: Se vo c quer que uma coisa seja feita, pea a uma pessoa ocupada. Isso geralmente funciona durante certo tempo. Mas em muitas organizaes principalmente as que funcionam base de trabalho voluntrio pedimos, empurramos, puxamos, insistimos e imploramos tanto queles que trabalham que acabamos por lev-los estafa. Eles pedem demisso ou fazem o trabalho sem interesse, ou aprendem a arranjar mil e uma desculpas para no assumirem responsabilidade. s vezes, eles simplesmente nos deixam e se juntam a outros grupos. Olhando Sob a Perspectiva Certa Todo mundo nossa volta tem aptido para liderana latente, que podemos desenvolver. Mas, geralmente, esperamos por lderes j confirmados para nosso prejuzo, alis.

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Voltemos a Jesus e seus discpulos. primeira meno dos discpulos nos evangelhos, no notamos muita capacidade em nenhum deles. Levi (Mateus) pode ter mostrado mais iniciativa do que os outros, porque era coletor de impostos. Pedro, Tiago e Joo ganhavam a vida como pescadores. Se fossem espertos, talvez tivessem sido donos de uma frota de barcos. Em outras palavras, sabemos muito pouco a respeito da formao dos discpulos no que se refere liderana. Talvez os escritores dos evangelhos no considerassem importante dar essa informao; um conceito bblico muito significativo que, na realidade, no nos detemos muito no que ramos mas no que nos tornamos. E todos aqueles homens, treinados por Jesus, tornaram-se lderes. Descobrindo a Liderana Jesus no esperou que a liderana brotasse espontaneamente. Ele no administrou testes, no fez listas de avaliao, no pediu aos discpulos que escrevessem seus currculos. Mas sua percepo infalvel mostrou o potencial de cada um deles. Ele os escolheu e disse: Sigam - me. muito comum os lderes no perceberem que em toda congregao ou grupo encontra-se gente bastante para atender s necessidades da liderana. Aqui est um exemplo de uma igreja, num bairro perifrico da classe mdia. W. A. e Edna Hanson eram lderes de destaque. A igreja que eles frequentavam tinha, como a maioria tem, um membro que , reconhecidamente, a pessoa mais poderosa do grupo: e essa pessoa era W.A. Ao mesmo tempo, Edna era responsvel por todas as atividades que envolviam as senhoras. O casal carregava junto a maior parte do peso do trabalho de liderana; se algo tinha que ser feito, era s o pastor ou os membros chamarem W.A. ou Edna e tudo estava pronto. E ento foi aquele choque: o casal tinha que se mudar. Edna estava com problemas de sade e o mdico havia dito que sua nica esperana de melhora era mudar-se para um lugar de clima mais quente. Depois de

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ter sofrido o frio intenso de dois invernos, o casal mudou-se para a ensolarada Flrida. Mesmo antes da partida, a ,igreja j lamentava a sua perda. O pastor, talvez mais do que qualquer outra pessoa, sentiu o vazio que eles iam deixar. Que que vamos fazer? perguntava-se constantemente. Duas semanas antes da viagem, o pastor fez um apelo do plpito: Temos inmeros trabalhos que W.A. e Edna costumavam fazer aqui. Estamos precisando de gente que venha tomar-lhes o lugar e assumir a responsabi lidade que eles tinham. Para surpresa dele, o pessoal respondeu ao seu apelo. Quando chegou o dia da partida, oito pessoas tinham assumido as tarefas que o casal costumava fazer. Por muitas vezes o pastor repetiu estas lies valiosas que ele aprendeu com aquela experincia: 1. Ningum indispensvel no servio do reino de Deus. 2. As pessoas podem no estar conscientes de sua prpria capacidade de liderana at que algum as descubra e d-lhes oportunidade. 3. A liderana aparece quando as pessoas tm oportunidade de desenvolv-la. 4. As pessoas assumem posio de liderana quando sabem que os outros querem que o faam. 5. A maior parte dos lderes aprende fazendo. Treinatamento de Liderana no Servio Jesus ensinou seus discpulos didaticamente e com seu prprio exemplo. Indicou-lhes o futuro, quando teriam que agir sozinhos, sem a presena dele. E depois comissionou- os: Assim como o Pai me enviou, eu tam bm vos envio. [Jo 20.21 .) Sua partida significava que eles teriam que se apoiar em sua prpria experincia e aptides, e buscar o Esprito Santo para os guiar. No dia de Pentecostes, por exemplo, as multides se acercaram deles depois da descida do Esprito Santo. Que quer isto dizer?, perguntava toda aquela gente. Pedro estava altura dos acontecimentos e pregou um dos maiores sermes da Histria.

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Poucos dias depois, os ancios e os escribas ordena ram que no pregassem mais aquelas palavras. Mas eles no obedeceram. Quando levados ao tribunal, Pedro e Joo disseram: Julgai se justo diante de Deus ouvir-vos antes a vs outros do que a Deus, pois ns no podemos deixar de falar das cousas que vimos e ouvimos. (Atos 4.19,20.) Num exemplo aps o outro, a audcia dos discpulos explode no livro de Atos. O exerccio real da liderana aconteceu trs anos depois de Jesus ter dito: Sigam - me. As Escrituras e a tradio do-nos um quadro parcial do que aconteceu com os apstolos: Herodes matou Tiago, irmo de Joo; o grande ministrio de Pedro continuou; Tom, aparentemente, tornou-se missionrio na ndia e no Oriente. O jovem Marcos fundou a Igreja Copta, a Igreja da Alexandria, que se tornou pioneira da cristandade por 200 anos. Os outros apstolos tambm viajaram pelo mundo conhecido daquela poca, proclamando o Evangelho. Para muitas pessoas daquele tempo, os apstolos devem ter parecido um grupo muito estranho para ser usado por Deus. Mas Jesus viu algo especial neles e desenvolveu aquele algo mais atravs de um trei namento-em- servio.

Conhecendo as Pessoas Nada existe, provavelmente, que mais ajude na esco lha e desenvolvimento de lderes do que a intuio ou perspiccia. Jesus provou seu poder de discernimento ou intuio com frases como esta, que ele disse no Cenculo, logo depois de ter lavado os ps dos discpulos: Quem se banhou no necessita de lavar seno os ps; quanto ao mais est todo limpo. Ora, vs estais limpos, mas no todos. Pois ele sabia quem era o traidor. Foi por isso que disse: Nem todos estais l impos. (Jo 13.10,11.) Jesus conhecia o ntimo das pessoas tanto o bom como o mau (Jo 2.23-25). Ele conhecia Judas e o mal que havia no seu corao; ele conhecia Joo e Tiago e Natanael, e viu o potencial de liderana que eles tinham.

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Como Escolher os Lderes Onde e como podemos encontrar novos lderes? Aqui vo algumas sugestes baseadas em princpios bblicos: 1. Escolha os fiis. Na parbola dos talentos que Jesus contou, o Senhor elogiou o servo que mais havia produzido: Muito bem, servo bom e fiel ; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei. (Mt 25.23.) Em outras palavras, quem fiel com pouco, tambm o ser com muito. Procure aquelas pessoas que fazem sempre o traba lho por trs dos bastidores. Sua esfera de responsa bilidade pode ser to limitada quanto verificar a presena nas classes da escola dominical, fazer o cafezinho dos domingos depois do culto ou, apenas, ajudar os outros, quando h tempo de sobra. Quando essas pessoas sentem que esto sendo reconhecidas por esses pequenos trabalhos que executam fielmente, podem se sentir dispostas a assumir maiores responsabilidades. Cada vez que tentam uma nova tarefa e a fazem bem, esto sendo impelidas a subir mais um degrau em direo liderana. 2. Ore pedindo sabedoria. Isso pode parecer bvio, mas j reparei que os lderes, quando precisam recrutar auxiliares, vo logo perguntando: Quem est disposto a fazer isto? Quem que no vai nos deixar na mo?, ao invs de primeiro falarem com Deus. Conheo uma igreja cujo pastor e o superintendente da escola dominical tiveram que enfrentar um desafio desalentador: mais da metade dos vinte e um professores estavam planejando se demitir at o ms de setembro. Era primeiro de maio quando ficaram sabendo disso, e a reao deles foi de pnico. Tentaram pensar nas pessoas a quem podiam pedir ou constranger a aceitarem o trabalho. Ento, um deles disse: Vamos orar antes que isso deixe a gente doido. Comearam a orar e combinaram continuar orando durante dois dias at se reunirem de novo. Dois dias aps, o pnico tinha desaparecido por completo. At elaboraram um plano para procurar pessoas com potencial de ensino. Quando junho comeou eles j tinham todos os professores que precisariam para

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o perodo seguinte! E tinham aprendido, tambm, uma lio valiosa. 3. Lembre que no existe gente sem talento. Muitas igrejas atuais, cnscias, de repente, do conceito espiritual dos dons (Rm 12.8; 1 Co 12.14; Ef 4.7-16) esto aprendendo a p-los em ao e aproveit-los. Um bom nmero de lderes descobriu qu e d bons resultados partir da premissa de que nenhuma igreja tem membros destitudos de talentos. Seja qual for a maneira como venham a empregar esses dons, o ponto mais importante desse posicionamento no apenas que eles tenham os trabalhos da igreja executados; , tambm, ajudar os cristos a identificar e usar as aptides que Deus lhes tenha dado. Como disse muito bem um pastor, durante um sermo sobre dons espirituais: Ou voc os emprega ou voc os perde. Uma igreja criou uma comisso de dez pessoas capazes e criativas. Os dez dividiram a lista de membros entre si e passaram a visit-los em casa ou nos locais de trabalho, conversando com eles sobre seus dons espirituais. E no deixaram que ningum encerrasse a conver sa dizendo: Acho que Deus me deixou de lado. Aquelas pessoas desejavam estimular os membros no apenas a descobrir como tambm a usar os talentos que Deus lhes tinha dado. Um dos membros expressou isso muito bem: Se cada igreja realmente um corpo, no admira que muitas delas tenham problemas! Como que voc pode ter um corpo funcionando 100% quando voc est sem uma perna, um olho ou mesmo outras partes pequenas como cotovelo, a junta do joelho? Quando cada parte do corpo cumpre sua funo, ele funciona que uma beleza. 4. Preste reconhecimento aos lderes que escolheu. No dispomos de um relatrio dizendo que Jesus todos os dias ia at os discpulos para assegur-los de suas qualidades de liderana. Mas sabemos que ele elogiou aqueles que viveram justamente. Ele lhes disse que todos, com exceo de um, estavam limpos (Jo 13.10). E naquela noite, a ltima em que esteve com eles, antes de ser preso, disse-lhes:

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Vs sois meus amigos, se fazeis o que vos mando. J no vos chamo servos porque o servo no sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo que ouvi do meu Pai vos tenho dado a conhecer (Jo 15.14,15). Depois da ressurreio, Jesus comissionou seus obreiros (Jo 21.21,22). Em seu discurso final aos discpulos, de acordo com o Evangelho de Joo, ele confirmou o ministrio de Pedro apesar de este t-lo negado anteriormente. Cristo perguntou trs vezes a Pedro: Tu me amas? A cada pergunta, ele acrescentava um comando: Apascenta os meus cordeiros (Jo 21.15); Pastoreia as minhas ovelhas (v. 16); Apascenta as minhas ovelhas (v. 17). S mesmo lendo a continuao da histria que se desenrola em Atos que podemos ver que propores a liderana dos apstolos atingiu. Deus usou-os para transformar o mundo. Isso, mais do que qualquer outra coisa, talvez que demonstra que a maneira como Jesus escolhe e treina seus lderes realmente funciona.

PRINCPIO 17 OS LDERES SO ESCOLHIDOS E EQUIPADOS POR DEUS; TEMOS APENAS QUE DESCOBRI-LOS E DESENVOLV-LOS.

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CAPTULO DEZOITO

Transformando Seguidores em Lderes

H pouco tempo estudei Joo 13-17, porque queria meditar sobre as ltimas palavras que Jesus disse a seus discpulos, antes de ser preso. O que ele disse foi mais do que uma despedida; foi um resumo dos trs anos de aprendizagem que esses homens tiveram em companhia dele. J por bastante tempo vinha ele dando uns toques de que em breve ficariam ss, vivendo por conta prpria. Agora prometia enviar-lhes um Consolador, o Esprito Santo. Deve ter sido difcil para seus seguidores entenderem o que Jesus estava dizendo. Muito do que ele disse s viria a ser entendido mais tarde. Talvez tenha sido difcil para Jesus tambm. Ele havia trabalhado com os discpulos, ensinado, e vivido o seu compromisso com o Pai diante deles dia a dia. Em pouco tempo eles teriam que prosseguir sem sua presena fsica. Mas os discpulos prosseguiram com sucesso. Hoje podemos olhar para o estilo de liderana de Jesus e agradecer a ele por no -lo ter legado. Ele puxava seus seguidores para a frente sem esperar que lhe exigissem responsabilidade, emprego ou cargo pblico. Ao contrrio disso, tenho encontrado muito relacio

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namento entre lder e seguidores que comeou muito bem e, depois, azedou. Uma dessas ocasies, por exemplo, foi quando um excelente e dedicado presbtero chamado Carlos escolheu um jovem convertido, de nome Davi, e lhe disse: Gostaria de trabalhar com voc e trein-lo para assumir uma liderana responsvel em nossa igreja. O jovem concordou. O presbtero levava Davi quando ia visitar os enfer mos no hospital, fazer trabalhos evangelsticos, ou qual quer outra coisa que supunha fosse ajudar o crescimento do jovem cristo. O presbtero Carlos dava aula numa classe grande da escola dominical, e trabalhava pacientemente com Davi para desenvolver seu potencial de ensinar. E nesse processo os dois acabaram se tornando to unidos como pai e filho. Uma coisa boa, no ? E foi, por mais ou menos trs anos. Passado um bocado de tempo Davi comeou a fazer as coisas a seu jeito. Ele queria pensar por si mesmo, tomar suas prprias decises sobre seu ministrio na igreja. Carlos tinha sido bom professor e Davi sentia que precisava pr em prtica o que tinha aprendido. Ao mesmo tempo, ele se sentia um tanto tmido quando era obrigado a fazer visitas de evangelizao, e achou que no devia concentrar-se nesse tipo de atividade. A ciso se deu quando Carlos impediu Davi de fazer suas escolhas. Ele vinha dirigindo a vida de Davi por todo esse tempo e no queria abrir mo disso embora jamais o tivesse admitido. Davi acabou saindo da igreja, indo para outra onde, pouco depois, assumiu uma posio de liderana. Carlos sentiu-se ferido. Achou que o rapaz que ele tinha treinado o havia trado e decepcionado. Foi uma pena que ele no tivesse aprendido esse ltimo princpio, tirado da vida de Jesus:

PRINCPIO 18 O LDER TREINA OUTROS, QUE SE TORNAM LDERES, QUE, POR SUA VEZ, TREINAM OUTROS.

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Treinando Outros Para Assumirem Uma caracterstica do bom lder que ele prepara outros para assumirem o seu cargo. No os prepara apena s para fazerem bem feito, mas para poderem fazer tudo aquilo que ele prprio faz. Esses sucessores nem sempre estaro altura do mestre; uns podem no ser adequados para os papis determinados para eles, mas outros podem at mesmo vir a superar seus mentores. Jesus trabalhou para esse fim com o punhado de recrutas que escolheu ensinando-os, treinando-os, repreendendo-os, construindo, mostrando o caminho. Fez a eles esta declarao significativa: Em verdade, em verdade vos digo que aquele que cr em mim, far tambm as obras que eu fao, e outras maiores far, porque eu vou para junto do Pai. (Jo 14.12.) Esta uma parte do princpio de preparao ensinar os seguidores a superarem o seu mestre. H alguns anos ouvi um conferencista crente apre sentar os seguintes princpios na formao de lderes: 1. D responsabilidades s pessoas, antes que elas estejam preparadas para isso. Ele no queria dizer que devemos, inconsequentemente, guindar as pessoas aos cargos mais elevados. Ele queria dizer que a melhor maneira de treinar os outros fazer com que se esforcem, se virem. Quando estiverem quase preparados para preencher o lugar, passe a eles o trabalho. Faa com que o trabalho seja maior do que eles. Porque assim se sentiro obrigados a continuar crescendo. 2. D tudo aos lderes em potencial antes que eles o peam. Ele explicou isso de outra maneira: se o lder retm o lugar at sentir que a pessoa esteja pronta para assumi-lo, pode acontecer que ela pea para ser indicada. Isso tende a fazer com que todos se coloquem na defensiva. Por que no preparar os liderados para assumirem o lugar antes mesmo que eles prprios o reivindiquem? As transies feitas dessa maneira do certo tanto nos negcios como na igreja e na famlia. Mas passar adiante responsabilidade exige um planejamento cuidadoso. Os lderes de certa organizao crist, por exemplo,

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preferem que as promoes se dem internamente. muito raro procurarem algum de fora; s o fazem quando no conseguem encontrar uma pessoa qualificada, entre seu prprio pessoal, para ser devidamente treinada e colocada no cargo. E porque to raro irem procurar algum de fora, seus empregados sabem que seus supervisores conhecem o potencial de cada um. O Princpio da Substituio Um pastor se aposentou depois de vinte e nove anos liderando trs igrejas muito ativas. Em cada uma dessas igrejas, o nmero de membros tinha, pelo menos, dobrado durante os anos que ele serviu como pastor. Para homenage-lo por sua aposentadoria, amigos e pessoas convertidas atravs do seu ministrio organizaram um jantar especial. Pouco antes de o pastor fazer o seu ltimo sermo, um dos pastores presentes que tinha trabalhado com ele perguntou: Agora que o senhor est deixando suas atividades no ministrio, e olhando para trs, para tudo que realizou nesses anos de trabalho, o que o senhor considera a coisa mais importante que conseguiu fazer? O velho pastor pensou um pouco. E ento seu rosto se iluminou: Ah, isso fcil de saber, disse ele. As trinta e sete pessoas que esto exercendo alguma forma de ministrio atualmente eu tive o grande privilgio de ser seu pastor. Ele no disse aos seus amigos ali reunidos o quanto tinha feito para animar e encorajar aquelas trinta e sete pessoas. Mas o fato que ele tinha esperado sabiamente at a hora em que essas pessoas mostraram iniciativa ou comearam a falar com ele sobre outros servios mais difceis ou maiores. Logo que elas abriram uma porta e demonstraram o desejo de servir a Jesus Cristo em maior escala, aquele pastor as incentivou a avanar mais um passo em seu caminho. Em determinada ocasio, por exemplo, quatro dos membros daquela igreja estavam no seminrio se preparando para serem ordenados ao ministrio. O pastor no s os encorajou a falar em pblico como deu-lhes oportunidade de participarem nos cultos. A princpio, eles s

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davam os avisos ou liam as Escrituras. medida que iam-se acostumando a falar diante do pblico, o pastor foi-lhes passando a direo dos cultos do meio da semana, ou a chance de pregarem quando de frias. Nos quatro domingos que tinha de folga por ano, deixou que os estudantes em treinamento pregassem nesses dias. Isso um princpio bblico. No Antigo Testamento, Josu aprendeu com Moiss. Quando Deus levou Moiss para o seu lar celestial, Josu tornou-se o lder. Elias tinha um grande ministrio no Reino do Norte; depois que ele foi elevado ao cu, Eliseu tornou-se o principal profeta de Israel. No Novo Testamento, Paulo treinava outros constan temente. Ele sempre levava em suas viagens missionrias alguns dos convertidos. Joo Marcos, sobrinho de Bar- nab, deixou Paulo no meio da primeira viagem missionria, porm mais tarde tornou-se mais responsvel. Paulo escreveu a Timteo: Somente Lucas est comigo. Toma contigo a Marcos e traze-o, pois me til para o ministrio. (2 Tm 4.11.) Outros, como Demas (2 Tm 4.10), mais tarde escolheram seguir seu prprio caminho. Parece que Paulo discipulou Priscila e quila (At 18.2,26), e que eles discipularam Apoio (At 18.24-28). Este o sentido real dos discipulado ensinar os liderados de modo que, a seu tempo, eles possam tambm ensinar a outros. Como Paulo escreveu a Timteo: E o que de minha parte ouviste, atravs de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiis e tambm idneos para instruir a outros. (2 Tm 2.2.) assim que o Evangelho tem-se perpetuado. assim tambm que a liderana deveria ser transmitida nos negcios, na igreja e na famlia. A Preparao de Lderes Jesus usou pelo menos quatro mtodos para treinar seus seguidores a se tornarem lderes. Esses mtodos so vlidos para se treinarem lderes em qualquer rea: 1. Preceituando o ensino. Isso o que a maioria de ns pensa em relao ao treinamento transmitir preceitos, conhecimentos. No Antigo Testamento, Eli

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usava esse mtodo com Samuel. Quando veio para o templo ainda criana, Samuel cresceu sob a orientao de Eli. Atravs dos anos Eli foi ensinando ao jovem o seu papel de sacerdote o que um sacerdote devia fazer, vestir, dizer. E afinal chegou o dia em que Samuel assumiu a responsabilidade de ser o sumo sacerdote da nao judaica. 2. Atravs do exemplo. Os estudantes absorvem, no mnimo, tanto do carter e estilo de vida dos seus profes sores quanto das suas palavras. Na verdade, muitos educadores afirmam que a pessoa do professor comunica muito mais do que qualquer conhecimento que transmita. H um sculo, Brooks Phillips definiu pregao como sendo a verdade atravs da personalidade. Creio que ele concordaria que a verdade a verdade, independente de quem a diz. Mas a verdade vem vestida com a personalidade do mensageiro. O indivduo dando instrues diz tanto atravs da aparncia, personalidade e atitude quanto do material cedido. Nos anos 60, Marshall McLuhan disse algo muito parecido com isso: O meio a mensagem. Da mesma maneira que podemos dizer a um hipcrita: Suas aes falam to alto que eu no posso ouvir nenhuma palavra que voc est dizendo, podemos dizer a um professor sincero: Sua vida fala de modo to positivo, que eu ouo tudo que voc est- me dizendo. Jesus era sincero. Em lugar algum do Evangelho os escritores puseram em dvida a sinceridade ou a integridade de Jesus, embora tenham questionado praticamente tudo mais. Lealdade e sinceridade so qualidades bsicas para quem deseja ser exemplo para futuros lderes. 3. Atravs dos resultados. Quando Jesus falou com seus detratores, pediu- lhes: Se no podeis crer em mim, crede pelas obras que fao. (Jo 10.38, parfrase do autor.) Uma vez ele disse: As obras que o Pai me confiou, para que eu as realizasse, essas que eu fao, testemunham, a meu respeito, de que o Pai me enviou. (5.36.) 4. Lanando mo do testemunho de outros. Jesus se refere a Joo Batista como testemunha do seu ministrio.

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Paulo, indicando as qualificaes de um bispo ou superintendente, disse: necessrio que ele tenha bom testemunho dos de fora, a fim de no cair no oprbrio e no lao do diabo. (1 Tm 3.7.) Isso mesmo! At o testemunho dos no-crentes pode ajudarnos a crescer rumo liderana. Precisamos nos lembrar de que os que esto de fora costumam observar o povo de Deus com muita ateno s vezes com o intuito de nos condenar. Se os lderes de Deus, atuando nos negcios, na escola e na igreja, vivem sinceramente a f crist, os incrdulos (s vezes com a maior relutncia) reconhecem a fidelidade desses lderes. Um pastor amigo meu lembrou-se bem disso quando o novo redator de um semanrio foi procur-lo. Eu queria entrevistar duas pessoas, disse o reda tor. Ento comecei a perguntar por a: Quem o pregador mais influente deste municpio? Quase todo mundo me deu o seu nome. Eu estava preparando a segunda entrevista, de modo que fiz outra pergunta: Se voc s tivesse uma pessoa em quem confiar, alm de seus amigos e parentes, quem, neste municpio, voc pensaria em procurar? Quase todo mundo me deu de novo o seu nome. Quando ouvi a histria, pensei no impacto que a vida e o compromisso cristo desse lder tinha produzido naquela comunidade. Quando foi embora, os resultados do seu ministrio ainda permaneceram por muito tempo. Tambm preparou outros lderes, ensinando-os e vivendo o que ensinou. A verdade do que ele ensinou foi revalidada pelos resultados e pelos testemunhos de crentes e no-crentes igualmente. Que melhor legado pode um lder querer deixar para os seus seguidores? Parabns, Formandos! Todo curso de treinamento deve terminar um dia. Os estudantes recebem seus diplomas ou certificados e colam grau. Agora precisam ir embora e comear a trabalhar. Completaram sua preparao. Se houve qualquer coisa parecida com uma festa de formatura para os primeiros discpulos, isso aconteceu

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em Joo 20.19-23. Depois da ressurreio, Jesus apareceu para seus seguidores no mesmo cenculo onde haviam ceado na noite da Pscoa, e disse- lhes o seguinte: Assi m como o Pai me enviou, eu tambm vos envio. (V. 21.) A preparao tinha terminado. Agora sairiam pelo mundo a proclamar o Evangelho. Esse o objetivo de instruir os outros fazer com que se tornem lderes que preparem outros que, por sua vez, tambm, se tornam lderes. Jesus comeou o processo multiplicando sua capacidade fsica por doze. No seria isso uma boa meta para o nosso estilo de liderana?

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