Como funcionam os rgos Yang

Os rgo yang, ou rgos ocos (fu), separam as substncias impuras dos alimentos e as excretam para fora do corpo como dejetos. Os seis rgos yang so o estmago, o intestino delgado, o intestino grosso, a bexiga, a vescula biliar e o "triplo aquecedor". A teoria oriental tradicional dos rgos foi desenvolvida durante a poca de Confcio (559-479 a.C.), quando era considerado uma violao da santidade da vida executar dissecaes. Em vez de usar intervenes cirrgicas, os taostas desenvolveram a sua compreenso da fisiologia humana baseados em observaes cuidadosas de como o corpo funciona. Por esta razo, a teoria da medicina chinesa tende a focar mais a relao de um rgo com o outro. Cada rgo yang est ligado com um rgo yin: por exemplo, o bao e o estmago trabalham juntos durante o processo digestivo. Embora nesta aproximao se encontrem algumas analogias compreenso ocidental dos rgos internos, importante ver a tradio oriental em suas prprias condies. Estmago, intestino delgado e intestino grosso O estmago (wei), intestino delgado (xiao chang) e intestino grosso (da chang) trabalham juntos durante o processo digestivo. Cada um desses rgos yang est ligado com um rgo yin e cada um deles essencial para o equilbrio e boa sade. Estmago (Wei) O estmago est ligado ao bao. Ele representa o incio do processo digestivo e seu funcionamento age como um complemento yang funo yin do bao. Os sintomas de disfuno do estmago incluem apetite excessivo ou prejudicado, nusea, vmito, sede excessiva ou insuficiente e feridas na boca. O estmago responsvel pelo recebimento e maturao dos alimentos. O estmago funciona como um caldeiro preparando o alimento atravs da "decomposio e maturao" para a extrao de sua essncia realizada pelo bao. Considerando que o "compartimento mdio" est ligado ao bao, seu funcionamento essencial para a sade e vitalidade. O estmago controla a digesto dos alimentos e da gua. Se o estmago encontra-se dbil em sua habilidade de preparar os alimentos para a digesto, o bao fica incapaz de criar qi e sangue suficiente, levando ao enfraquecimento ou desequilbrio de outros rgos. O estmago tambm inicia o processo de "separao do que puro e do que impuro". Ele envia a essncia pura dos alimentos e fluidos progressivamente para o rgo yin seguinte para armazenamento e transformao; os dejetos impuros so enviados para o rgo yang seguinte para posterior processamento ou eliminao pelo corpo. Na Medicina Tradicional Chinesa, considera-se que os temperos quentes superaquecem o estmago O qi estmago movimenta-se para baixo. Quando o qi estmago funciona apropriadamente, ele tem um movimento para baixo. Aps o estmago separar a essncia pura e transferi-la para o bao, o alimento (digerido), "decomposto e maturado" enviado ao intestino delgado para processamento posterior. Se a energia para baixo todavia interrompida, o qi estmago se movimenta para cima. Conhecido como um qi estomacal rebelde, esse movimento para cima produz sintomas como nusea, vmito, arrotos, soluo e regurgitao (tambm chamado de refluxo, no Ocidente). O estmago gosta de umidade e rejeita secura. Considerando que o estmago um rgo yang, tende a aquecer demais quando est fora de equilbrio. A manuteno de uma atmosfera mida com fluidos suficientes no estmago ajuda a evitar nele a deficincia de yin. Isso pode ser causado pelo abuso de lcool, tempero excessivo e alimentos secos (como pipoca, po, bolachas e frutas secas) que so consumidas sem fluidos. Intestino delgado (Xiao Chang) O intestino delgado est ligado ao corao atravs de uma relao yin/yang. Os sintomas de desequilbrio no intestino delgado so dor na parte inferior do abdmen, inchao, indigesto, gases, diarria, sensao de queimao ao urinar ou urina escura e a presena de sangue nela. O intestino delgado separa os aspectos claros e escuros dos alimentos e produz urina. Aps o estmago separar a essncia pura e transferi-la para o bao, ele envia o resto do alimento para o intestino delgado, onde o processo

seguinte tem lugar. O bao mais uma vez recebe o aspecto "claro" do alimento digerido (os nutrientes), enquanto a parte "escura" (a sobra) enviada para o intestino grosso. Aps o processamento do alimento, qualquer impureza remanescente enviada para os rins e bexiga, onde so excretados como urina. Intestino grosso (Da Chang) O intestino grosso continua o processo de digesto: ele recebe as sobras, absorve os fluidos e excreta as fezes. Ele est ligado aos rins. Desordens do intestino grosso podem levar a constipao, diarria, ou dor na parte inferior do abdmen. O intestino grosso joga o qi escuro e as sobras para fora do corpo. Aps receber o material dispensado pelo intestino delgado, o intestino grosso o estgio final do processo de digesto do alimento. Os produtos finais resultantes da digesto so transformados em excrementos e expulsos do corpo. O intestino grosso controla os fluidos do corpo. Sendo o estgio final do metabolismo fludico, o intestino grosso absorve a gua dos produtos da digesto enquanto forma os excrementos. Uma interrupo nesta funo pode conduzir a diarria (muito fluido) ou constipao (fluido insuficiente). Bexiga, vescula biliar, triplo-aquecedor e rgos especiais A bexiga (pang guang), vescula biliar (dan), triplo-aquecedor (san jiao) e os rgos especiais so o segundo grupo dos rgos yang na Medicina Tradicional Chinesa. Como o primeiro grupo, esses rgos contribuem no processo digestivo. Considera-se que alguns desses rgos, como a vescula biliar, tambm influem nas emoes e na personalidade. Bexiga (Pang Guang) O papel da bexiga o de armazenar e eliminar a urina periodicamente. Ela est ligada aos rins. Os sintomas de disfuno da bexiga incluem dificuldades ao urinar como sensao de ardncia, dor, presena de sangue na urina e incontinncia. A bexiga recebe e excreta a urina. Depois de receber os dejetos dos pulmes, intestino delgado e intestino grosso, os rins absorvem os ltimos nutrientes. Os dejetos so enviados bexiga, onde so armazenados at serem excretados pelo sistema urinrio. Vescula biliar (Dan) A vescula biliar est ligada ao fgado; uma disfuno no fgado afeta a vescula biliar e vice-versa. Disfunes na vescula biliar podem produzir sintomas como dor intercostal (dor entre as costelas), fria, decises apressadas, timidez, problemas digestivos e perturbaes emocionais. A vescula biliar armazena e libera blis. O fgado produz a blis e a vescula biliar a armazena. Quando voc come algo que tenha gordura, a vescula biliar contrai e libera blis no intestino delgado para ajudar na digesto. O consumo exagerado de alimentos gordurosos pode afetar adversamente o funcionamento do fgado e da vescula biliar. A vescula biliar rege decises. Dizem que uma pessoa tmida, indecisa, possui uma vescula biliar dbil. Uma pessoa que age impulsivamente ou com fria descontrolada, por outro lado, poderia estar sofrendo de uma condio de yang em excesso na vescula biliar. Triplo-aquecedor (San Jiao) O triplo-aquecedor no um rgo per se, mas um agrupamento de rgos com funo e localizao. O triploaquecedor est ligado ao pericrdio em uma relao yin/yang. A funo primria dos rgos do triplo-aquecedor est relacionada com o metabolismo da gua e esto agrupados como se segue: compartimento superior: englobando o corao e os pulmes, o compartimento superior descrito como um "fogo" ou "vapor". Ele dispersa a essncia e o qi dos alimentos atravs do corpo. As doenas atacam este compartimento primeiro, avanando ento para os compartimentos mdio e inferior; compartimento mdio: o bao e o estmago trabalham em conjunto com o compartimento mdio, atuando como uma "espuma". O metabolismo neste compartimento envolve a transformao dos alimentos e da gua em uma pasta digervel. Os distrbios no processo digestivo so freqentemente descritos como um desequilbrio no compartimento mdio;

compartimento inferior: o compartimento inferior cerca os rgos abaixo do umbigo: os intestinos, rins e bexiga. Ele considerado um "pntano", pois funciona como o sistema de esgoto do corpo, excretando as sobras. Os rgos extraordinrios ou "especiais" Os rgos especiais so assim denominados porque a existncia deles pode ser confirmada atravs da observao, entretanto, eles no se enquadram em nenhuma categoria particular. Eles so a medula, ossos, vasos sanguneos, crebro, tero e vescula biliar. Ainda que a vescula biliar seja classificada como um rgo yang, ela considerada tambm como um rgo especial, pois o nico rgo yang que armazena uma substncia vital (blis). A medula uma essncia vital armazenada pelos rins. Ela est relacionada ao crescimento, desenvolvimento e nutrio do crebro. As funes dos outros rgos so anlogas s suas contrapartes ocidentais. Viso geral dos rgos yin Os rgos yin, na Medicina Tradicional Chinesa, produzem, transformam e armazenam o qi, sangue, fluidos corpreos e essncia. Os cinco rgos so: pulmes, bao, corao, fgado e rins. s vezes, o pericrdio considerado um sexto rgo yin.
Os rgos yin produzem, transformam, e armazenam o qi, ou fluxo de energia

A teoria dos rgos da medicina tradicional oriental foi desenvolvida durante o perodo de Confcio (559-479 A.C.), quando ela foi considerada uma violao da santidade da vida por realizar dissecao. Em vez de utilizar abordagens cirrgicas, os Taoistas desenvolveram seu entendimento da fisiologia humana baseado em detalhadas observaes do funcionamento do corpo. Por essa razo, a teoria mdica chinesa tende a focar mais no relacionamento de um rgo com outro. Os pulmes, por exemplo, "se abrem para" o nariz: quando os pulmes esto saudveis, o paladar apurado e as passagens nasais permanecem abertas. Enquanto essa abordagem tem algumas analogias na compreenso ocidental dos rgos internos, importante enxergar a tradio oriental em seus prprios termos. O papel dos pulmes (Fei) na Medicina Tradicional Chinesa Os pulmes so considerados o "rgo da sensibilidade" na Medicina Tradicional Chinesa porque eles se abrem diretamente para o ambiente externo e geralmente so o primeiro rgo interno atacado por agentes patognicos externos (organismos causadores de doenas), como as bactrias ou vrus. Os sintomas de desequilbrio nos pulmes incluem tosse, asma, fleuma, dor no peito, inchao, perda de voz e sangramentos nasais. As funes dos pulmes na Medicina Tradicional Chinesa Os pulmes controlam a respirao. Essa importante funo se relaciona intimamente com a compreenso ocidental do rgo. Alm de controlar a inalao do oxignio e exalao do dixido de carbono, os pulmes (juntamente com o bao) so vistos como a fonte do qi ps-natal, a real vitalidade de uma pessoa. Os rins so considerados a fonte do qi pr-natal, a constituio. O conceito de qi ps-natal importante porque as pessoas com uma constituio fraca no precisam ser confinadas em uma vida de fadiga ou doena. Atravs de exerccios respiratrios como o qi gong, uma pessoa pode melhorar sua vitalidade por meio do qi dos pulmes. Os pulmes controlam o qi do corpo inteiro. Como os pulmes transformam ar inalado em qi, eles tm uma influncia importante nas atividades funcionais do corpo inteiro. Quando o qi do pulmo est forte, a respirao normal e o corpo tem energia suficiente. Por outro lado, o qi do pulmo fraco, priva os outros rgos e tecidos do corpo de energia, o que leva falta de ar, voz fraca e fadiga geral. Os pulmes controlam os fludos corpreos na parte inferior do corpo. Os pulmes, como um rgo da parte superior do corpo, ajudam a movimentar oqi e os fluidos corpreos para a parte inferior do corpo. Quando essa ao descendente dos pulmes prejudicada e o fluxo normal do qi desequilibrado, sintomas como tosse e falta de ar podem ocorrer. Tambm, os fluidos podem se agrupar na parte superior do corpo, resultando em edema (severa reteno de gua) e dificuldade para urinar. Se esse conceito difcil de ser entendido a partir de uma perspectiva anatmico ocidental, pense nele a partir de

Na Medicina Tradicional Chinesa, os pulmes so considerados o "rgo da sensibilidade"

um ponto de vista energtico. Por exemplo, quando voc mergulha um canudo de bebida na gua, o canudo se enche de gua. A gua ento flui para fora do canudo quando voc o retira da gua. Porm, se voc colocar um dedo sobre a extremidade do canudo antes de ergu-lo da gua, a gua permanecer no canudo at voc erguer seu dedo. Essa ao similar ao bloqueio do movimento descendente da gua que resulta do desequilbrio da funo dos pulmes. Os pulmes regem os plos do corpo e a pele. Esse princpio se refere funo dos pulmes de dispersar umidade para a pele, manter sua flexibilidade e elasticidade. Os plos do corpo e os poros tambm so considerados uma parte integrante do sistema defensivo dos pulmes: eles agem como uma fronteira entre o ambiente externo e o interior do corpo, protegendo o corpo do ambiente externo. O qi que flui logo abaixo da pele chamado de wei qi e considerado o sistema imunolgico do corpo. Quando o wei qi est forte, o corpo capaz de combater os agentes patognicos externos. Clinicamente, a relao entre os pulmes e os poros vista em pessoas que freqentemente contraem resfriados: normalmente elas reclamam que tm averso ao vento, e que elas transpiram quando no esto sentindo calor. Esses sintomas se devem a um desequilbrio no controle dos poros exercido pelo pulmo, resultando no fcil acesso ao interior do corpo por agentes patognicos externos. Os pulmes se manifestam no nariz e controlam a voz. Quando o qi do pulmo est saudvel, o olfato agudo, as passagens nasais permanecem abertas e a voz forte. Quando o qi do pulmo est em desarmonia, a pessoa pode apresentar sintomas de congesto nasal, muco excessivo, olfato prejudicado e voz fraca ou rouca. Como a maioria de ns j experimentou, um colapso na energia do corpo inteiro normalmente acompanha esses sintomas. O papel do bao (Pi) na Medicina Tradicional Chinesa O bao (pi), entre todos os rgos na Medicina Tradicional Chinesa, apresenta a menor semelhana com sua contraparte ocidental. A parte ocidental lida primariamente com a produo e destruio das clulas vermelhas do sangue e armazenamento do sangue. Na fisiologia tradicional chinesa, o bao desempenha um papel central na sade e vitalidade do corpo, assumindo um papel fundamental na assimilao dos nutrientes e manuteno da fora fsica. Ele transforma o alimento digerido no estmago em nutrientes utilizveis e em qi. Escolas inteiras de medicina foram formadas em torno desse rgo. A premissa bsica que todos os aspectos da vitalidade dependem da nutrio recebida pelo corpo inteiro a partir do funcionamento saudvel desse rgo essencial. Na fisiologia tradicional chinesa, o bao assume um papel muito importante na assimilao dos nutrientes e manuteno da fora fsica Os sintomas do desequilbrio do bao incluem falta de apetite, atrofia muscular (definhamento), indigesto, estufamento abdominal, inchao, ictercia e sangramento ou contuses inadequados. Os atributos tradicionais do bao O bao rege a transformao e o transporte. Depois que o estmago decompe e digere o alimento, o bao transforma-o em nutrio utilizvel e em qi, e depois transporta essa essncia do alimento para os outros rgos. O bao tambm desempenha um papel essencial na produo de sangue. Por essa razo, a fadiga (deficincia de qi) e anemia (deficincia de sangue) geralmente so atribudas incapacidade do bao de transformar alimento em qi e sangue. Alm de seu papel na nutrio e produo de sangue, o bao tambm responsvel pela "transformao de fludos": ele ajuda no metabolismo da gua, auxiliando o corpo a se livrar de fludos excessivos e umedecendo as reas que precisam deles, como as juntas. Se essa funo prejudicada, as desordens ligadas aos fludos, como edemas (severa reteno de gua) ou fleuma excessiva, podem se desenvolver. O bao governa o sangue. Considerado a "base da existncia ps-natal", o bao o rgo mais importante envolvido na produo de sangue suficiente para a manuteno da sade. Uma dieta altamente nutritiva apropriada s necessidades individuais melhora o qi do bao, aumentando o nvel de energia da pessoa. Esses melhoramentos so prontamente percebidos na prtica clnica, onde uma pessoa doente pode se tornar bastante forte atravs de ervas tonificantes, mudanas alimentares e exerccios respiratrios. O qi do bao tambm especificamente responsvel pela manuteno do sangue dentro dos vasos. Uma fraqueza nessa funo pode levar ao sangramento crnico, como tendncia de facilidade para se ferir, ou sangramento endometrial no meio do ciclo menstrual. O bao domina os msculo e os quatro membros. Como o bao responsvel por transformar alimento em qi e

sangue e transport-los por todo o corpo, o funcionamento adequado do rgo essencial para a manuteno da massa muscular e de membros fortes. Uma pessoa com qido bao deficiente normalmente experimenta fraqueza e fadiga nos membros. Exerccios e uma dieta saudvel beneficiam o corpo somente se o bao capaz de transmitir essa nutrio e energia para todos os msculos. O bao se manifesta na boca e lbios. Como um portal para o sistema digestivo, a boca pode indicar se o bao est funcionando normalmente. Se o qi est normal, o apetite est bom, os lbios esto vermelhos e flexveis, e o paladar suficientemente sensvel. O qi do bao se movimenta na direo ascendente. Todos os rgos tm uma direo normal para seu fluxo de qi. O fluxo do qi do bao mantm outros rgos em seus devidos lugares. Se o qi do bao est fraco, o resultado pode ser o surgimento de prolapso, ou flacidez, do clon transverso, tero, reto, ou estmago. O bao gosta de calor e repele o frio. Como as enzimas digestivas requerem calor para decompor o alimento adequadamente, o consumo excessivo de alimentos e bebidas gelados pode prejudicar a funo do bao. Os alimentos que so aquecidos e fceis de digerir, como sopas com gengibre ralado, beneficiam a funo do bao. O papel do corao (Xin) na Medicina Tradicional Chinesa O papel do corao (xin), conhecido na fisiologia tradicional chinesa como o regente dos outros rgos, tem extrema importncia. Sua funo na Medicina Tradicional Chinesa equivale sua funo anatmica ocidental de bombear sangue por todo o corpo para manter a vida, mas na tradio oriental ele tambm est intimamente envolvido com os processos fsico e mental. Considerado a residncia da mente e do esprito, o corao o rgo mais freqentemente envolvido em desequilbrios psicolgicos. Adequadamente nutrido e equilibrado, o corao mantm nossa sabedoria, contentamento e equilbrio emocional inatos. Os sintomas do desequilbrio do corao incluem: palpitaes, falta de ar, fcil sudorese, desassossego mental, insnia, esquecimento, dor no peito, dor na lngua e urina quente. As funes tradicionais do corao O corao controla o sangue e os vasos sangneos. Quando o corao est saudvel, ele bombeia sangue vigorosamente atravs dos vasos para todas as partes do corpo, nutrindo os rgos e mantendo a vitalidade. Uma deficincia nessa funo pode aparecer como complexo plida, mos e ps gelados, palpitaes, insnia e distrbios emocionais. O corao se manifesta no rosto. Quando o corao est forte e possui sangue suficiente, a complexo rosada e o indivduo tem uma aparncia robusta e saudvel. Por outro lado, quando o sangue do corao est deficiente, a pessoa parece plida e doente. Se o yang ou qi do corao est deficiente, a complexo pode parecer azulada, especialmente nos lbios. Na tradio oriental, o corao est intimamente envolvido com os processos mental e emocional O corao hospeda o shen (esprito) e a mente. Essa funo abrange a gama completa da conscincia humana, incluindo a sade emocional, funo mental, memria e espiritualidade. Quando o yin do corao est deficiente, uma pessoa pode ter sintomas como palpitaes, ansiedade, insnia ou agitao. Quando o sangue do corao est deficiente, os sintomas de memria fraca, depresso e tendncia de estar "longe" ou "nas nuvens" podem surgir. O corao se manifesta na lngua. Na fisiologia chinesa, quando um rgo interno se manifesta em um rgo sensorial, isso significa que dois rgos esto ligados atravs da estrutura, funo ou fisiologia. Ao examinar o rgo sensorial, um praticante da medicina chinesa pode determinar a sade do rgo interno vinculado a ele. A lngua (o rgo do paladar) pode indicar a sade ou o desequilbrio em todos os rgos. Uma lngua plida pode indicar deficincia do sangue do corao, enquanto uma lngua vermelha sem saburra pode indicar deficincia do yin do corao. Em outro nvel, "o corao controla a fala". As sndromes de deficincia do corao podem levar, por exemplo, retrao e comportamento tmido. Um paciente que buscou tratamento com acupuntura experimentou a perda total da voz aps uma experincia traumtica. Enquanto recebia forte estimulao de acupuntura em um ponto do canal do corao no pulso, o paciente ficou furioso e gritou, "Voc pode imaginar o quanto isso incomoda?" Aps se desculpar com o paciente pelo desconforto inesperado o acupunturista lhe disse que ele havia acabado de falar pela primeira vez em uma semana! Esse tipo de liberao dramtica de trauma emocional bastante comum na terapia de acupuntura, e geralmente leva a um sentimento de bem-estar posterior, como ocorreu nesse caso.

O papel do fgado (Gan) na Medicina Tradicional Chinesa O fgado desempenha um importante papel no fisiologia tradicional chinesa. Como ele que comanda o fluxo suave do qi por todo o corpo, qualquer desequilbrio em suas funes geralmente afeta outro rgo. A estagnao do fluxo do qi do fgado freqentemente desequilibra o fluxo emocional, produzindo sentimentos de frustrao e ira. Contrariamente, essas mesmas emoes podem levar a uma disfuno no fgado, resultando em um ciclo interminvel de causa e efeito. Associado com o armazenamento do sangue, o fgado tambm o rgo primrio envolvido no ciclo menstrual de uma mulher. Quando o fgado est desequilibrado, os seguintes sintomas podem ocorrer: problemas emocionais, dor ou sensao de estufamento nas costelas, vertigem, cefalia, clicas, problemas nos tendes, problemas menstruais, ictercia, viso fraca ou borrada e desordens digestivas. As funes do fgado O fgado armazena o sangue. O fgado considerado uma rea de armazenamento para o sangue quando este no est sendo usado para atividade fsica. Esses perodos de descanso contribuem para os processos restauradores do corpo. Durante o exerccio, o sangue liberado para nutrir tendes e msculos. Essa funo tambm est intimamente associada ao ciclo menstrual, pois o fgado mantm o suprimento de sangue adequado e regula o perodo e conforto da menstruao. Quaisquer disfunes no ciclo menstrual so quase sempre tratadas regulando-se o sangue do fgado, qi ou yin. Quando o qi do fgado est estagnado (uma condio muito comum), uma pessoa apresenta os seguintes sintomas; irritabilidade, sensao de aperto no peito e, nas mulheres, sintoma de tenso pr-menstrual. Quando o sangue do fgado est deficiente, sintomas como olhos e pele secos, palidez e falta de menstruao podem ocorrer. O fgado garante o fluxo suave do qi. O Nei Jing refere-se ao fgado como um general no exrcito, coordenando o movimento das tropas. Quando o fgado funciona suavemente, a atividade fsica e emocional por todo o corpo tambm ocorre suavemente. Porm, quando a habilidade do fgado de disseminar o qi suavemente por todo o corpo prejudicada devido a estresse ou opes de estilo de vida, oqi do fgado pode se tornar estagnado ou hiperativo, causando danos em outros rgos, como pulmes, estmago e bao. Geralmente, problemas relacionados ao estresse, como sndrome do intestino irritvel ou indigesto, podem ser tratados com sucesso trabalhando-se a "suavizao do qi do fgado". O fgado controla os tendes. Como vimos anteriormente, o fgado armazena sangue durante os perodos de descanso e depois libera-o para os msculos e tendes nos momentos de atividade. Quando o sangue do fgado est deficiente, rigidez e inflexibilidade dos msculos e tendes podem ocorrer. Se o qi do fgado est estagnado, os msculos podem sofrer espasmos. Esses espasmos musculares freqentemente ocorrem quando uma pessoa ingere caf forte. O caf, mesmo a variedade descafeinada, uma das substncias mais nocivas ao fluxo suave do qi do fgado. Muitas pessoas tm rigidez nos msculos dos ombros e msculos do pescoo aps a ingesto desse poderoso estimulante herbceo. De fato, pode ser extremamente difcil resolver desequilbrios do fgado em pessoas que bebem caf regularmente. O fgado se mostra dentro dos olhos. Ainda que todos os rgos tenham alguma conexo com a sade dos olhos, o fgado est conectado funo adequada os olhos. Por exemplo, problemas oculares crnicos geralmente podem estar relacionados a uma deficincia do yin ou sangue do fgado. bastante comum obter sucesso com problemas de desordem ocular tratando-se o fgado. O fgado se mostra nas unhas. Quando o sangue do fgado abundante, ele se espalha para as extremidades do corpo, incluindo as unhas dos ps e das mos. Por outro lado, quando o sangue do fgado est deficiente, as unhas podem parecer plidas, fracas e quebradias. O papel dos rins (Shen) e do pericrdio (Xin Bao) na Medicina Tradicional Chinesa A funo dos rins como regulador do metabolismo da gua na prtica da Medicina Tradicional Chinesa se relaciona intimamente com sua funo na medicina ocidental, mas sua influncia tem um alcance muito maior. Os rins so o local de armazenamento da essncia vital (jing), uma substncia sutil responsvel pelo crescimento, desenvolvimento, reproduo e fertilidade. Os rins tambm so considerados a fonte de yin e yang para todos os outros rgos, assim, uma disfuno crnica em suas funes pode potencialmente afetar qualquer outra parte do corpo.

Os rins so a fonte do qi pr-natal, que herdado dos pais e interpretado como a constituio inata de uma pessoa. Em ltima anlise, a sade e fora dos rins o fator determinante mais importante na vitalidade duradoura de uma pessoa e em sua longevidade. Os sintomas de desequilbrio nos rins incluem dores lombares, infertilidade, impotncia ou desejo sexual excessivo, problemas urinrios, zumbido ou surdez, edema ou asma. As funes tradicionais dos rins Os rins armazenam a essncia (jing). Jing, ou essncia, uma substncia sutil que sustenta todos os processos da vida orgnica. Ao mesmo tempo em que os rins incluem os fludos reprodutivos, seu alcance vai muito alm dessa rea. Existem dois tipos principais de essncia: pr-natal e ps-natal. A essncia pr-natal derivada do material gentico dos pais, assim como de sua vitalidade, seu estilo de vida, hbitos e nutrio. Ela essencialmente a constituio herdada por uma pessoa no nascimento. A essncia ps-natal, por outro lado, est ao alcance do controle da pessoa porque ela deriva da alimentao e do ar. Uma pessoa com uma essncia pr-natal fraca pode levar uma vida ativa e saudvel atravs da manuteno de uma forte essncia ps-natal. Na Medicina Tradicional Chinesa, a sade da fora dos rins o fator mais determinante na vitalidade duradoura e longevidade de uma pessoa Uma dieta e estilo de vida saudveis, juntamente com exerccio e prticas de respirao, como o qi gong, so os meios para conseguir uma essncia ps-natal forte. De fato, uma pessoa com uma constituio fraca e um estilo de vida saudvel est em melhor condio do que uma pessoa com uma forte constituio e um estilo de vida nosaudvel. Esse ltimo, geralmente vive anos sem nenhuma doena e ento, subitamente, sucumbe a um cncer ou doena cardaca. Por outro lado, uma pessoa com essncia pr-natal mais fraca, incapaz de se livrar de um estilo de vida no-saudvel porque ela retrocede imediatamente na forma de doena ou fadiga. Os rins controlam o metabolismo da gua. O equilbrio do yin e do yang nos rins determina a eficincia do metabolismo da gua no corpo. Quando o yang do rim ou o qi do rim esto deficientes, urina em excesso ou edema (suor devido reteno severa de fludo) podem ocorrer. Os rins retm o qi. Enquanto os pulmes so o principal rgo de respirao do corpo, os rins proporcionam a fora de "reteno" necessria para a inalao total. Portanto, quando o yang do rim ou o qi do rim est deficiente, uma pessoa pode ter dificuldade de inalao, como ocorre com as pessoas com asma. Os rins controlam os ossos. De acordo com a fisiologia chinesa, os rins tambm so responsveis pelo desenvolvimento de ossos fortes. Quando os rins esto deficientes, uma pessoa pode ter ossos quebrados e, subseqentemente, ferimentos recorrentes e sade dental deficitria. Os rins produzem medula e esto conectados ao crebro. A medula tem uma funo muito mais ampla na Medicina Tradicional Chinesa do que na medicina ocidental. Na medicina ocidental, ela est envolvida primariamente com os ossos e o crescimento das clulas sangneas. Na fisiologia chinesa, a medula derivada diretamente da essncia e a fonte da substncia que compe o crebro. Deficincias na essncia ou na medula podem aparecer em casos de retardamento mental. Os rins se abrem dentro do ouvido. Essa funo tem grande significado clnico: as dificuldades de audio geralmente podem ser tratadas com a nutrio dos rins. A capacidade auditiva dos bebs tida como subdesenvolvida devido falta de maturao da energia do rim. As pessoas idosas so propensas a ter oscilaes nos ouvidos (zumbido) ou audio prejudicada devido ao esgotamento do qi dos rins com o tempo. O pericrdio (Xin Bao) O pericrdio proporciona um escudo ao redor do corao para proteg-lo contra fatores patognicos externos. s vezes considerado um sexto rgo yin, ele no tem funes separadas prprias.