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FAQ

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MANIFESTO - "SO PAULO PARA OS PAULISTAS"

Author: n/a Send To: Autoridades, Instituies e Sociedade Paulistas


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Are you the Author? Nenhuma Discriminao mais brutal do que a discriminao contra si mesmo. O paulista olha ao seu redor e se v um estrangeiro em sua prpria terra. Presencia desrespeitos e hbitos impostos. Alta criminalidade, hospitais superlotados. Isto tudo relacionado migrao nordestina que a nossa terra sofreu nos ltimos tempos. Entretanto, ao reagir e se manifestar sobre estes fatos, o paulista criminalizado, acusado de ter "conceitos prvios". Impuseram que era um tema proibido. Porm, isto no se cabe em um sistema democrtico. Este Manifesto ir apresentar dados diversos e propr formas de encarar o problema da Migrao.

I) AUTENTICIDADE Atualmente tudo validado via internet. A Receita Federal, recebe declaraes. O Judicirio tem aceito peties de modo virtual. A Sociedade utiliza transferncias bancrias, comrcio eletrnico. Mtodos aceitos por todos os setores da populao. O site "PetitionOnline" um servio virtual que armazena Peties pblicas. J possibilitou resultados impressionantes. Sua autenticidade reconhecida internacionalmente. O texto no pode ser alterado aps publicao; cada assinatura validada. Portanto, o Manifesto Eletrnico um meio autntico e verdadeiro de Manifestao da Vontade e do Pensamento. II) LIBERDADE DE EXPRESSO Proibir a livre manifestao do pensamento pretender a proibio do pensamento e obter a unanimidade autoritria, arbitrria e irreal . No Brasil, a informao difundida pela Mdia; assim conduzem o pensamento das massas. Ou por grupos ideolgicos que dizem falar em nome do povo , mas que no o representam. A real opinio da populao, de onde deveria emanar o poder, no possui espao. O Brasil vive uma ditadura camuflada. Aparentemente se livre para expressar. Porm, opinies fora do

padro estabelecido, so sufocadas, desqualificadas e criminalizadas. O nmero simblico de assinaturas deste Manifesto representa o pensamento de grande parcela da populao paulista. III INTOLERNCIA O Brasil nunca deixou de ser um pas de tradio autoritria. A Censura no ocorre mais s claras. Ao se discordar de opinies, denuncia-se o opinante, a fim de cal-lo! No esto abertos divergncia de idias. Ao se mencionar o problema da Migrao em So Paulo, os contrariados, de imediato, querem calar o opinante, e eliminar a opinio emitida. Prontamente armam-se com apelidos taxativos, trmos pr-moldados, e ameaas. Pretendem tolher o pensamento. Completa intolerncia divergncia. Pretender evitar o debate com denncias, uma forma de Autoritarismo. IV) RACISMO Os primeiros habitantes de S Paulo eram portugueses e ndios. Logo aps chegaram os primeiros negros africanos, do Congo e Angola. Na Revoluo de 32, havia a chamada "Legio Negra", valorosos paulistas negros lutaram por So Paulo. Assim, as muitas raas constituem o Povo Paulista formando sua Cultura. O Racismo uma prtica irracional e inaceitvel. Por outro lado, o falso Racismo calunioso deve ser igualmente reprimido. Ao se rejeitar ATITUDES - independente da cor de pele pessoas fazem-se vtimas perseguidas por racismo , denotando ainda maior falta de carter. Temendo perder privilgios, ameaa-se acusar de "Racismo" como mtodo de intimidao. Esta inverso de valores tornou-se arma de represso contra opinies, e deve ser desmascarada e combatida. V) MULTICULTURALISMO e PLURALISMO So palavras muitas vezes usadas como Pretexto para se uniformizar um padro cultural sobre todos. Embora o nome sugira a convivncia de culturas. , portanto, um meio de Intolerncia. Se valores culturais so diferentes e convivem, aquele de mais exigentes padres morais, ser prejudicado pelo outro. Assim, uma Cultura oprimir a outra. Nenhuma Cultura deve fechar-se em si mesma; a globalizao promove, de forma espontnea, a Pluralidade, a Miscigenao Cultural sem desvalorizao das culturas locais. A preservao cultural no sinnimo de atraso ou estagnao. O Japo por exemplo cultiva suas tradies e smbolo de progresso. As Culturas locais devem ser respeitadas. VI) DIVERSIDADE e XENOFOBIA Cada local tem suas peculiaridades. A Diversidade constitui no respeito a estas diferenas. Logo, se um migrante adentra em uma regio, e desrespeita seus costumes, no respeita a Diversidade. Pretender modific-los, mold-los a si, impr os prprios, forar os anfitries a aceitar a descaracterizao, so atos de Xenofobia averso ao que diferente. preciso respeitar as diferenas: a cultura e o espao do outro. VII) POBRES e SEGREGAO Existem pobres em todos os grupos culturais. E em um grupo, h pessoas de todos os nveis sociais. Costuma-se colocar migrantes como sinnimo de pobres , com objetivo proposital de vitimizao. Seja desmentido. As sociedades no se dividem simploriamente entre ricos e pobres , como querem alguns. E sim agrupam-se em caractersticas culturais, que englobam pessoas de todas as condies. Repudiamos esta Segregao. Nveis sociais no determinam ndoles e modos de agir das pessoas. E sim

valores culturais. VIII) PRECONCEITO Pr-conceito um conceito prvio sobre algum ou um grupo de pessoas. Caracteriza-se por serem SEM MOTIVOS as impresses e declaraes sobre os mesmos. Basta ento olhar a veracidade das afirmaes feitas. Se so verdadeiras, no existe Preconceitos. IX) IGUALDADE, JUSTIA, CIDADANIA, SOLIDARIEDADE S existe Igualdade se respeitados os princpios do Mrito. S existe Cidadania havendo o sentimento de ser ouvido como cidado. S existe Justia se transparente e livre de ideologias do fascismo politicamente correto . S existe Liberdade se no h intimidao de expresses, sob quaisquer pretextos. S existe o sentimento de Solidariedade se for espontneo e consciente. X) DISCRIMINAO O Est de S Paulo nunca recebeu investimentos do Brasil. Sempre foi um pas parte. No possua riquezas que interessassem Metrpole. Por isso, foi deixado de lado, enquanto outras regies gozavam de investimentos do governo central. O Brasil se resumia ao RJ, MG e Nordeste. Os lucros do Ciclo do Ouro, do Cacau, da Cana jamais foram investidos em SP. So Paulo foi tido como insignificante por sculos. Assim viuse obrigado a se desenvolver sozinho. Investiu nas lavouras de caf, construiu ferrovias e estradas, industrializou-se. Com seu prprio suor, investiu para ser o que . Jamais recebeu ddivas do Brasil; ao contrrio, foi o fornecedor de recursos. So Paulo no deve nada ao Brasil. Portanto, o usufruto desse trabalho deve ser para o Povo Paulista. S Paulo recebe a incurso de pessoas de outros estados, que usufruem seus hospitais e escolas. Quem mantm estes servios o povo paulista, no o povo brasileiro. Se h tratamento igual a quem de direito, e ao forasteiro, ento h discriminao contra o primeiro. Se h igualdade de tratamento a quem possui direitos diferentes, ento est havendo distino entre pessoas. Portanto, S Paulo tem o total direito de priorizar paulistas. A Discriminao contra o possuidor por mrito, uma violncia mais agressiva que as discriminaes gratutas por origem. XI) SOMOS TODOS BRASILEIROS ? So Paulo dito brasileiro na suposta obrigao de oferecer seus servios aos oriundos de outros estados. Disponibilizar seus espaos. Porm, NO considerado brasileiro pelos demais ao ser explorado, desrespeitado em sua identidade, opinies, tratado com distino. Se somos brasileiros, o Brasil por exemplo faria campanhas de doao para nossas cidades acometidas por tragdias naturais. Ou seja, So Paulo brasileiro para com os demais. Mas os demais no so irmos brasileiros para com ele. hora do Povo Paulista ser menos altrusta, e pensar mais em si mesmo e em seus prprios filhos. XII) QUEM CONSTRUIU SO PAULO ? Em uma terra desprezada pelo governo central, foi o esprito bandeirante que sustentou um empreendimento como as bandeiras . Criou oportunidades onde no havia. Em 1817 inicia-se o plantio do caf. No sec. XIX, era plantado em quase todo o interior. Pioneiramente adotou-se a mo-de-obra livre, antes da abolio da escravatura. O incentivo imigrao estrangeira foi subsidiado com recursos da provncia. Trabalharam de sol a sol nas lavouras. So Paulo construiu uma grande rede de ferrovias. So Paulo jamais foi beneficiado; a economia cafeeira era na poca o nico

tem gerador de divisas estrangeiras para o Brasil. No final do sc. XIX ao XX, So Paulo recebeu a vinda de imigrantes estrangeiros, principalmente italianos. Estes ajudaram a contruir S Paulo. Menos de 10\% dos operrios das indstrias eram brasileiros. O italiano era a lngua mais falada na cidade. Na dcada de 20, o governo paulista abriu estradas. Na dcada de 30, na capital foi elaborado o "Plano de Avenidas .A industrializao se acelera nas primeiras dcadas, e a cidade cresce nos anos 30, 40 e 50 ( bibliotecavirtual.sp.gov.br/saopaulo-historia.php ). O perodo se notabilizou pela consolidao de um vigoroso parque industrial. Entre as guerras mundiais, vieram 100 mil europeus e orientais. A populao do estado era inferior a 10 milhes de hab, e a capital possua cerca de 2 milhes. At a dcada de 50 foram contrudos os mais importantes edifcios, pontos tursticos e culturais. A presena de migrantes brasileiros era irrisria. As fotos e filmagens do perodo atestam o perfil da populao. A partir da dcada de 60, com a chegada dos migrantes brasileiros sobretudo nordestinos e mineiros comea a degradao, com a construo de favelas, bairros irregulares e uma estrutura catica de cidade. Na dcada de 1960, foram causadores de 56\% de aumento da populao da capital, com 120 mil migrantes por ano. Invaso devastadora que desde ento causou a descaracterizao e agresso Cultura Paulista. Migrantes NO construram So Paulo, por serem alocados na construo civil. Seja DESMENTIDA tal falcia. No foram os causadores. Assim fosse, com os recursos que recebem do Gov Fed, teriam construdo uma potncia em sua prpria terra. So Paulo no optou por esta mo-de-obra. Em sua ausncia, seria substituda. Foi devido aos migrantes que houve a descaracterizao. Migrantes NO so os responsveis pelo crescimento paulista, de forma alguma. Afirmao pattica e preconceituosa. Julgam-se os maiores trabalhadores . Migrantes NO fazem trabalhos que o paulista no queira fazer. E sim furtam o emprego de jovens, paulistas humildes, e desempregados. A populao paulista tem plenas condies de preencher todas as suas vagas operacionais. E com melhor qualidade. Ou mesmo de optar por povos mais respeitadores. Pois assim crescemos de forma prspera e ordenada at 1960. Migrantes representaram processo de deteriorao, alta criminalidade por fatores culturais, lixo para todos os lados. Seu sustento, grande peso para S Paulo. (ref tens 27 e 29). Tivemos os bandeirantes, o caf, a industrializao, a Revoluo. Migrantes esto a partir da dcada de 60, causando depredao e prejuzos. Autoentitular-se que "construram So Paulo", no merece o mnimo crdito. So Paulo no deve nada aos migrantes brasileiros. Muito ao contrrio. So Paulo lhes fornece mais servios, trata-os melhor do que seus prprios estados lhes tratam. Pagam o bem com a ingratido. So Paulo recebeu vrias culturas do mundo; e se orgulha de ter uma capital cosmopolita. Porm a imposio migratria brasileira que agressiva e desrespeitosa. Quem construiu So Paulo foram os Paulistas! XIII) SO PAULO DE TODOS ? QUEM SO OS PAULISTAS ? O sentimento de "Identidade" essencial ao ser humano, que assim pode ter cincia de suas caractersticas e objetivos. O mesmo vale para os Povos. Tenta-se vender a idia de que So Paulo uma terra sem dono, a Casa da Me Joana . Porm, anterior migrao imposta nas ltimas dcadas, So Paulo possui Histria, e um Povo que faz parte dela. O colonizador de povoamento deixa sua terra natal, para no mais retornar. Deposita sua vida, tem amor intenso pela terra que o acolheu. Seu foco est em oferecer. Respeitadores, tornam-se integrantes na formao cultural do local. O migrante de explorao mantm vnculos com sua origem, pretende extrair tudo que puder,

despred-la, e retornar. Impositivo, exige ddivas, faz-se de vtima. O migrante que chegou a partir da dcada de 1960 em busca de lucro e sustento, nunca respeitou seus costumes e histria. Quem so os Paulistas ? So as pessoas cujos pais / avs industrializaram So Paulo, presenciaram a luta por uma Constituio. Lamentam-se ao ver as imagens pr-60 e a atual descaracterizao. Pessoas que viveram em nosso interior, cultivando a autntica Cultura Paulista. Os herdeiros da populao anterior inundao migratria. Havia o sentimento de Povo Paulista . Nosso povo se uniu em 32. Empunhavam as bandeiras das 13 listras. Diziam "So Paulo dominado por gente estranha . Os obreiros da tirania, em sua insensatez, esforavam-se em apregoar "elites querendo recuperar poder". Mas no se sustentava diante do que se via. Negros, brancos, mulheres, velhos, crianas, todos juntos. Um forte sentimento regionalista. Multides saram aos comcios. Deram "ouro para o bem de So Paulo". Nossas fbricas no pararam. Voluntrios se alistaram. Irmanados nas trincheiras. Nossos soldados tombaram. Pagaram um alto preo em amor a So Paulo. Para que hoje, o Brasil tente destruir nossa identidade. Exceto pequenos contingentes na Fora Pblica, migrantes brasileiros NO escreveram esta Histria que o Brasil tenta nos apagar. No so donos de So Paulo, participantes disto. a NOSSA terra, que amamos. Tenta-se TOMAR a terra dos paulistas, afirmando ser de todos, sem cultura e identidade prpria, um amontoado de culturas externas. Negar sua existncia como Povo. A mdia tenta forar esta imagem. Porm isto no verdade! Os verdadeiros paulistas sabem quem o so. TODOS so visitantes, que respeitamos. Mas So Paulo de todos os Paulistas! XIV) CULTURA, IMPOSIO e CHOQUE CULTURAL Cultura refere-se a costumes, valores, regras morais que permeiam e identificam uma sociedade. No existem culturas superiores ou inferiores, porm diferentes. Respeitamos todas as culturas. E exigimos que respeitem a nossa, que agredida pela migrao. Sem generalizaes, os valores culturais de um grupo, determinam comportamentos predominantes dos seus indivduos. A Cultura migrante caracteriza-se por ser agressiva, violenta, simbolizada no fato de ter como seu heri a figura de um "cangaceiro" - cuja histria representa os valores culturais de sua regio. Da a alta taxa de criminalidade cometida por migrantes no estado de SP desde sua chegada. Devida a fatores culturais, independente de nveis sociais, pobreza, riqueza, ou nvel de instruo. No se trata de conceitos prvios , e sim de fatos. Por motivos histricos, S Paulo sempre se viu compelido a se auto-sustentar, e herdamos isto. Assim, a cultura paulista no dada a solicitar gratuidades do governo. Mesmo diante de grandes necessidades. respeitadora das leis, no invade. Ao contrrio, a cultura migrante v o governo como seu obrigatrio provedor de confortos. Esta uma das grandes diferenas culturais. A cultura migrante possui seu centro prioritariamente em condio social, e no em valores morais. A migrao de milhes na terra alheia, aliada mordaa ao anfitrio, representa Imposio cultural. Nenhuma Cultura, forte que seja, resiste a investidas contnuas. Favelas e camels no esto relacionados meramente pobreza, e sim a valores. Dar-se o direito de invadir, apoderar-se. Vitimista, impositiva, diferentes relaes familiares, agressividade, assdios, danificao de patrimnio, inadimplncia, fraudes. Esta Cultura entra em grande choque com a Cultura Paulista. importada fora e imposta para S Paulo. XV) MIGRAO PREDATRIA

As expresses culturais diversas so bem vindas, como aves viajantes que nos presenteiam com sua variedade (diversidade cultural). Porm, no se pode permitir que algumas destas aves faam seus ninhos em todos os galhos, de todas as rvores, calando o canto de nossos pssaros. Afirma-se que migrantes vieram para S Paulo em busca de uma vida melhor. Porm, o coitadismo no se aplica. Visto que seus desrespeitos mostram o total desprezo que possuem pela cultura paulista. Afirma-se que estas pessoas em suas regies vivem situao de extrema carncia. Porm, como veremos, S Paulo concede cerca de R$180 bi por ano ao Brasil. Afirma-se que migrantes escolheram So Paulo para viver e contribuir. No verdade. Migrantes, na grande maioria, no amam So Paulo. Constantemente insultam. Exaltam sua terra de origem. No escolheram S Paulo por amar sua histria, e sim para beneficiar-se. Migrantes no gostam de So Paulo e dos paulistas. Porm aqui permanecem. A Migrao Predatria visa destruir a Identidade Local. Onera os cofres pblicos. O povo paulista arca com hospital, transporte, limpeza pblica gratuta para migrantes.

========================================== REIVINDICAES ========================================== Fazendo uso do Direito de Manifestao do Pensamento, Art. 5 - IV da Constituio, ns, abaixo-assinados, Povo Paulista, de todas as raas, nveis sociais, e setores de atividade, apresentamos s Autoridades e Sociedade, o seguinte Manifesto: 1. Reivindicamos o fim da Represso ao Paulista sobre o tema da Migrao em sua prpria terra. Nas ruas, empresas, reparties, mdia; sobre expressar livremente o que pensa sobre a Migrao e migrantes. Pois est em sua terra, e seu direito dentro dela. Que o paulista passe a ser ouvido. Haja real livre manifestao, como um pas verdadeiramente livre. 2. Entendemos que nosso mtodo e abordagem do tema so justos e legtimos. NO compactuamos com quaisquer idias ilegais, clandestinas, desumanas ou intolerantes. Assim, repudiamos falsas acusaes, como mtodos de crimininalizar a opinio divergente. 3. Respeitamos (i)migrantes de qualquer procedncia que trabalham muito, respeitadores, discretos, que contribuem, dedicam suas vidas, pagam impostos, respeitam a cultura, amam e so gratos a S Paulo. No somos contra o migrante, no queremos o seu mal. E sim a favor de So Paulo.. 4. Esclarecemos que no se possui absolutamente nenhuma animosidade contra aqueles que esto em sua prpria terra, ou contra quaisquer povos. 5. Conforme descrito no tpico XIV, a cultura migrante est centrada em "condio social" e bens materiais. Assim, quando um paulista se manifesta sobre a "invaso cultural", comeam falar em elitismo e "rejeio a pobres". No classificamos pessoas por condio social e sim pelos seus atos. 6. Nos tpicos XII e XIII, vimos que migrantes pretensiosamente julgam-se os responsveis pela construo de S Paulo. E assim ter livre acesso de apossar direitos.

Julgam-se co-proprietrios e no subordinados na terra alheia. Afirmam de forma usurpadora, que So Paulo de todos. E assim negam a soberania do paulista em sua terra. Por isso, no toleram quando ele pretende dirig-la. Negam-lhe esse direito. Porm, tendo sido desmontado o sofisma de que construram So Paulo, as presunes decorrentes no se sustentam. 7. Denunciamos que: ao reivindicar o que SEU e est lhe sendo tomado aos poucos preservar sua terra, sua cultura e dignidade - o paulista chamado por migrantes, de nazista , skinhead , fascista , preconceituoso , etc! Julgam desta forma ter o direito de proibir o anfitrio de se manifestar, pois no querem privar-se de todas as regalias que recebem. Denunciamos este carter, este mtodo de acusaes caluniosas, e esta opresso sem precedentes.

* Informaes Populao - Explorao externa e interna 8. Reivindicamos que sejam amplamente divulgados populao paulista os seguintes fatos: 9. O Est de SP fornece 41\% de toda a arrecadao do Brasil. Recebe de volta 4\%. O que significa que S Paulo D ao Brasil em impostos federais - R$ 180 bilhes por ano SEM VOLTA ou 100 bilhes de dlares. Este valor maior do que o Plano Marshall - ajuda dos EUA Europa ps-guerra. A cada R$10,00 que um paulista paga em impostos federais, fica com R$1,10 e d R$8,90 ao Brasil. Nos ltimos 10 anos, o Brasil tomou dos paulistas mais de R$1 trilho mais de 600 bilhes de dlares. 10. Os Carnavais no Brasil comeam em novembro e terminam em maro. Festas juninas interrompem o trabalho por um ms. A carga semanal prtica reduzida. H os carnavais fora de poca interminveis. Enquanto isto, o paulista esgota-se no trabalho, estudo, sacrifica lazer e famlia. Pesquisas j mostraram que chega-se a nveis de stress no trnsito equivalentes ao de pessoas em guerras. 11. Estes estados so ditos pobres , vtimas . No raro colocam SP como o culpado por suas condies. Estes diferentes estilos de vida geram diferentes resultados de riqueza e progresso. 12. No obstante a subtrao contnua promovida pelo Brasil, SP representa sozinho 1/3 do PIB brasileiro. E fornece 41\% de impostos, significando que fornece proporcionalmente mais do que sua riqueza. Segundo a Fundao Seade, o PIB paulista cresce acima do PIB brasileiro. O PIB de SP (US$485 bi) maior do que de pases como Chile e frica do Sul. como um pas sustentando outro pas. 13. A Regio Sul fornece R$33 bi sem volta ao gov fed anualmente (nmeros de 2009) As regies Norte e Centro-Oeste recebem R$18 bi. O Nordeste recebe gratuitamente POR ANO R$45 bilhes do governo federal. So Paulo fornece R$181 bilhes sem volta ao governo federal por ano. imensurvel tamanha Discriminao e Escravismo. 14. Curiosamente isto no encarado como preconceito ou discriminao. Ou seja, a viso unilateral. Assim, nota-se que no Brasil, d-se o sentido que se quer a estas palavras, com o fim de beneficiar a uns e calar a outros.

15. O sistema em vigor h dcadas, de tomada de recursos de S Paulo para os demais, a pretexto de reduzir desigualdades regionais, mostrou-se INEFICAZ. Visto que enquanto houver quem fornea, nunca haver o desejo de mudana em quem recebe. Quando se fala em reformas tributrias, nota-se que nos resultados finais, viola-se ainda mais o Estado paulista 16. Uma obra gigantesca como o Rodoanel possui oramento total de cerca de R$20 bilhes. Com os valores tomados de S Paulo pelo Brasil, daria para construir 9 rodoanis por ano. S Paulo paga menos a seus policiais e professores do que os estados que tomam os recursos de SP. 17. No obstante, o paulista um caridoso incansvel. S Paulo realiza 45\% dos transplantes do pas. A fila paulista do transplante tem pacientes de outros estados, principalmente MG e BA. Para pncreas, 35,9\% moram fora do estado. Tambm ocorre com crneas, rim e fgado. Ambulncias de outros estados trazem seus pacientes. Vm, se curam e deixam a conta para o paulista. H hospitais em que 40\% dos pacientes vinda de fora! Na realidade o nmero maior, pois boa parte se passa por paulista. 18. S Paulo possui 3 univ. federais. O estado de MG, por exemplo, possui 11. O jornal "O Estado de So Paulo", na edio de 8/5/2010, publicou entrevista com tema "Unio pe dinheiro no Metr no pas inteiro, nenhum centavo em SP". Recentemente, negou verbas do BNDES para o metr de SP, e concedeu ao metr de Caracas (Venezuela). 19. Nossas maiores universidades so estaduais. S Paulo responsvel por mais da metade da produo cientfica brasileira. Mais de 80\% dos soros e vacinas consumidos no Brasil. S Paulo se destaca na Agricultura e Indstria. o maior destino turstico do Brasil, com 47\% dos turistas estrangeiros. So os recursos da Economia Paulista, que possibilitam ao governo brasileiro posar sobrbamente no exterior. 20. Alm da extrao dos recursos de So Paulo, pratica-se a imposio migratria, causando degradao cultural de dentro para fora, e destruio da sua identidade como povo. 21. Na Cmara dos Deputados, o voto de um acreano vale o de 7 paulistas. No Senado, que representa os estados, o voto de um sergipano vale o de 20 paulistas. Alm disso, as regies votam em bloco. Para assim, vencerem como maioria, e decidirem como dizimarem o dinheiro tomado de SP. Alm da inferior representao, muitos dos representantes de S Paulo NO so paulistas. Logo, pensam no benefcio de suas terras natais. uma situao degradante de semi-Colonialismo. 22. So tomados nossos impostos, e outros locais decidem como o administram, como verdadeiras Metrpoles com relao Colnia. 23. Nota-se, portanto, que o Brasil NO se conduz pelo princpio de igualdade de direitos, e no possui assim governo representativo do povo como um todo, pertencente ao territrio sem qualquer tipo de distino. 24. A Democracia real faz a descentralizao do governo a nvel local, entendendo que o governo deve ser to acessvel s pessoas quanto possvel. O povo quem paga a

conta das decises que so tomadas em seu nome. Por isso a democracia deve ser praticada sempre da forma mais subsidiria. Pois os grupos sociais menores tendem a conviver sob os mesmos preceitos culturais. Entendemos que a forma mais democrtica que cada estado crie suas leis e administre integralmente seus prprios recursos. 25. S Paulo fornece 41\% do sustento do pas, e governado por presidentes eleitos por outras regies; submetido a governos que no escolheu. 26. Mesmo fazendo parte do mesmo pas, os povos do Brasil possuem diferenas e so sub-grupos. Tm particularidades, sentem-se agrupamentos peculiares. No h como uniformizar um territrio to vasto, denominando-o um s povo, incorrendo no risco de atropelar caractersticas regionais. Isto justifica o uso do termo "povo paulista", como de qualquer outra regio. 27. Nossa cultura gerou o nosso Progresso. Porm, conforme citado no tpico XIV, mais recatada, no solicita gratuidades. Nossos pobres paulistas - quando at mais necessitados - raramente requisitam benefcios. Assim, na prtica, a QUASE TOTALIDADE dos servios pblicos fornecidos por S Paulo, so para usufruto de outras culturas. 28. O paulista pobre o mais ultrajado pela Migrao, sendo a classe mais vulnervel. O paulista, humilhado ao ver seus bens, medicamentos tomados por migrantes, se cala temendo ser acusado de criminoso, "conceitos prvios". 29. Migrantes so os que mais se apoderam dos servios pblicos. Postos de sade, Poupatempo, transporte gratuto, atendimentos de emergncia, Assistncia Social, etc so para atender migrantes. Assim, o Est de S Paulo - o contribuinte paulista - dispensa praticamente todos os seus prstimos para servir a migrantes. Vive e trabalha para atender os povos de outros estados. E no para si mesmo. 30. A grande maioria dos crimes, violncia, fraudes, est relacionada a migrantes. 31. Diante do exposto acima, nestes aspectos - extrao de impostos, e servios pblicos - So Paulo atualmente o escravo do Brasil. Posio totalmente incompatvel com sua Dignidade, Mrito e Grandeza. 32. Os bandeirantes deram ao Brasil a extenso de seu territrio. So Paulo deu ao Brasil progresso e riqueza. Pessoas passam fome em seus estados, migram, encontram o que no encontraram em seu estado natal. A despeito de tudo, o povo e polticos dos demais estados tm por So Paulo, rancor e ingratido.

* Poltica 33. Apreciamos e incentivamos o livre intercmbio entre todas as cidades paulistas, em todos os aspectos. Pois possuem mesma identidade cultural, formando o povo paulista. 34. Repudiamos que candidatos a quaisquer cargos polticos no estado e municpios, no sejam PAULISTAS, e com fortes razes no Est de S Paulo. inadmissvel que ocupantes dos poderes de um local administrem seus recursos, e zelem pelo interesse de

locais externos. Faam migrao em massa e assim elejam os seus, para espoliarem S Paulo em prol de suas terras. Migrantes que se elegem, e alcanam mais e mais poder poltico. Assim criam leis em benefcio dos seus. Para imposio dentro da terra paulista. ref tem 68 35. Grande parte dos polticos na Regio Metropolitana so nordestinos. O nmero se elegendo aumenta a cada eleio. Isto serssimo. Curiosamente, no encarado como preconceito anti-paulista. A fim de frear esta usurpao, reivindicamos que independente das opes partidrias e eleitorais, sem desrespeito legislao - seja promovida a Campanha "Paulista vota em Paulista", para nossas prefeituras, vereadores, deputados. Para conscientizao da populao. Bem como a escolha para Secretarias do governo, sejam paulistas. 36. preciso resgatar a auto-estima do paulista. Reivindicamos que: professores do ensino pblico, formadores de opinio e disseminadores de informao, nas reas pblicas, atendam aos mesmos requisitos acima. A preservao da identidade Paulista direito do Povo Paulista. Direito que tem sido usurpado e negado. No queremos mais o entreguismo de nosso estado nas mos de poderes migrantes. 37. Da mesma forma, as vagas nos Concursos Pblicos sejam destinadas prioritariamente a paulistas. 38. Repudiamos polticos brasileiros que nunca serviram a S Paulo, que ao necessitarem, correm para os hospitais paulistas.

* MIGRAO 39. Os fluxos migratrios so um fennemo natural de toda a histria humana, em seu direito de ir e vir. Porm o excesso, promovido por incentivos e recompensas, uma tentativa do Brasil de destruio da nossa Identidade. Consolidado pela represso unilateral, na qual a migrao deliberada, porm a manifestao do paulista criminalizada. 40. Infestao cultural. Todo local ao nosso redor est infestado de migrantes - pessoas oriundas de outros estados ou descendentes. Nas ruas, nibus, supermercados, parques, todos os nossos postos tomados. Ao adentrar em um comrcio, todos os funcionrios so migrantes. Isto um extermnio cultural INADMISSVEL. Ser minoria na prpria casa. Em extino acelerada. 41. Migrantes andam como os donos das cidades, e ns paulistas que nos sentimos estrangeiros fora de nossa terra natal! Diante disto, se um paulista se manifesta, ficam indignados. Tudo isto dentro de So Paulo! Somos obrigados a conviver com costumes que no so nossos, na nossa terra. 42. Nas expresses do dia-a-dia, preocupa-se tanto em no desagradar e no ofender migrantes. Mas no se preocupa em no ofender paulistas. Em So Paulo! 43. O Sotaque Paulista nosso Patrimnio Cultural, em suas variantes diversas (ref XIII). O paulista olha ao redor e se v o nico. Um estrangeiro em sua prpria terra!

Com liguagem, cultura e valores diferentes. Repudiamos a descaracterizao causada pelo excesso migratrio. Repugnamos o R gutural, vogais abertas, as expresses xe , etc. Uma amostra da inundao de que estamos rodeados. Sua cultura, suas brigas, nos programas de TV. Estamos fartos de tanta agresso cultural. 44. O povo paulista EXPULSO, desalojado da prpria terra por migrantes. Porm, caso se manifeste, repreendido, acusado de preconceito , intolerncia (ref V). 45. Rechaamos a afirmao de que "So Paulo seja a cidade mais nordestina". Ns paulistas, REPUGNAMOS esta AGRESSO imposta. Declarao racista e odiosa. Nunca fomos respeitados sendo perguntada nossa opinio, na nossa terra. Bem como a imposio de seus costumes e ritmos. ref 51. Exigimos que se torne pblica nossa opinio. 46. Veja-se a seriedade da opresso: Pessoas de origem nordestina - extremamente numerosos - COMEMORAM dizendo ser maioria no estado. Porm, se um paulista se ope ao extermnio cultural , visando preservar sua identidade e cultura, taxado de CRIMINOSO. Migrantes fazem-se de vtima, a cobia de tomar o que do outro. Uma colonizao imposta fora pelo mtodo de calar o habitante da terra ocupada. 47. Migrantes tanto se revoltam quando o paulista se manifesta sobre o tema. Impem a aceitao de si mesmos. No porque amam So Paulo. Mas porque no querem perder benefcios. 48. A imposio no deve ser elogiada, e sim freada e REVERTIDA..Bairros e cidades da Grande S Paulo esto tomados por migrantes como as regies de Sto Amaro, Itaquera, Guarulhos, Osasco, ABC, Brs, S Miguel, e diversas outras. Nos terminais rodovirios, desembarcam milhares. Ao provarem os benefcios, trazem o restante da famlia. Possuem altssima taxa de natalidade em S Paulo, agravando o problema. 49. Esto indo tambm para o nosso interior. Alguns chegam como trabalhadores temporrios, porm permanecem, causando arruaas, violncia nas escolas e desrespeito aos nossos idosos. 50. A situao da Baixada Santista. Cubato tem 89\% da populao de origem nordestina. Guaruj tem um distrito praticamente todo nordestino (Vicente de Carvalho). So Vicente tem desde a dcada de 70 a maior favela do estado (Mexico 70) composta quase que unicamente por nordestinos. INACEITVEL tamanha agresso cultural! Uma das conseqncias so os altos ndices de criminalidade em nosso litoral. 51. Migrantes declaram-se "donos de So Paulo". Isto agride e fere a dignidade dos paulistas. Nota-se, pois, que se concede ao migrante o direito de agredir livremente, e ao paulista o dever de se calar.

* Prticas 52. Preconceito invadir o que do outro, tendo o CONCEITO ANTECIPADO de que o anfitrio tem obrigao de aceitar suas imposies. Preconceito invadir a telha alheia, prejulgando que pode despejar nela lixo, apoderar-se, impr cultura e costumes,

ouvir seus ritmos, falar alto em nibus. Preconceito o ato de, sendo o intruso , negar o direito ao dono-da-casa de se manifestar em sua prpria terra. Preconceituoso o que est dentro da casa alheia desrespeitando o anfitrio. Assim, pode-se dizer que de certa forma - este um Manifesto contra o Preconceito. 53. O Est de S Paulo e seus governos so responsabilizados por desabamentos de terra e outras tragdias. Porm S Paulo no foi busc-los em sua origem. No concedeu permisso para invaso e construo em reas de risco. 54. Abominamos anistia a invasores - migrantes que ocuparam terrenos e ganham sua propriedade. Migrantes praticam desmatamento para invases (como no trecho SPCampinas). Despejam dejetos nos nossos mananciais e represas, na gua que bebemos. Lixo nos nossos crregos. Invases criminosas, devastao do meio ambiente. Aps obter a escritura, vende o imvel e invade outro terreno. Em jun/2009, 200 mil imveis de reas invadidas na Represa Billings, foram presenteados a migrantes. 55. Assistimos enojados aos insultos praticados por migrantes - invasores do Jd Pantanal - contra o nosso Prefeito da Capital, em jan/2010. espantoso o direito que se do de exigir que S Paulo faa por eles o que suas terras jamais fizeram. E no exigiram de seus prefeitos e governadores. 56. Os atos aqui relatados no significam que sejam praticados por todos os migrantes, ou que somente migrantes os pratiquem. Porm so a predominante maioria. 57. Migrantes INVADEM e tomam fora propriedades alheias, ou reas imprprias para moradias. Fazem roubo de luz, ligaes irregulares, deixando a conta para as pessoas honestas pagarem. Despejam montanhas de lixo nas ruas, como prtica de sua cultura e hbitos. Assim entopem bueiros, causando alagamentos. Protestam contra enchentes, QUEIMANDO nibus e DESTRUINDO o Patrimnio pblico. EXIGEM do Governo Paulista direitos de contribuintes, porm no pagam impostos, e sim usurpam tudo que podem. Exigem Infraestrutura, condies de habitao e moradia, Transporte coletivo, reas de lazer, Limpeza de ruas, Segurana, Hospitais e escolas pblicas. Tudo que no exigiram em suas terras de origem. Esta a cultura migrante. 58. A grande maioria das confuses dirias, agresses, atendimentos hospitalares, emergncias, ocorrncias, brigas, deslocamentos policiais, est relacionada a pessoas de origem nordestina. enorme o prejuzo gerado ao nosso estado. Uma situao foi o famoso seqestro de Santo Andr, em out/2008. Neste caso que mobilizou todo o aparato da Polcia, ambos bandido e vtima eram migrantes. Repudiamos vandalismo em favelas, incndio de veculos. Que faam arruaas em suas terras de origem. 59. Migrantes alegam direitos (livre arbtrio, moradia), mas desprezam valores morais, estando na terra alheia. So os mais presentes em protestos por qualquer motivo. Paulistas pagam altas taxas de luz, para que migrantes usufruam gratuitamente. S Paulo fornece aos migrantes seus recursos hdricos e naturais, e sofre com racionamentos em perodos de escassez. 60. Migrantes ocupam espaos que pertencem ao paulista. Arruaas em transportes pblicos. Burlas de catraca. Helipolis e Paraispolis. Migram, saciam a fome, depois

permanecem em SP impondo seus costumes. Possuem inmeros filhos, diferentes hbitos, despejam lixo nas ruas, praticam assdios, ofendem pessoas por nada. Agridem com seus ritmos - funk, forr, etc em carros, ruas. Ao rejeitar, o paulista taxado de preconceituoso . Nossas praas NO so locais de rodas de forr , feiras de trocas, desrespeitando locais histricos. A farta divulgao pblica de forrs em cartazes, carros, demonstram o desrespeito do migrante na terra alheia. Ao contrrio do que pensam, So Paulo NO filial ou colnia do Nordeste. 61. Inmeros paulistas relatam as mesmas reclamaes. impossvel que um povo inteiro seja "preconceituoso". 62. Assistimos nos noticirios: Estuprador de Ferraz foge para o Maranho. Ex-jogador que asassinou esposa foge para a Bahia. Pedfilo de Catanduva era foragido de Pernambuco. Prefeito de Taboo da Serra suspeito de corrupo mora na Paraba. De todos os crimes dos noticirios, freqentemente h migrantes envolvidos. (ref XIV). 63. A quase totalidade da populao carcerria de S Paulo formada por migrantes e descendentes. S Paulo possui cerca de 40\% dos presidirios do pas. Proporo maior do que de sua populao. O que sugere que SP sustenta bandidos de outros estados. Que vm cometer crimes, aterrorizando a populao paulista. No sendo devolvido sua origem, o detento sustentado pelo discriminado contribuinte paulista. (CF Art. 150 II) 64. Inmeros so os bandidos foragidos de seus estados que fogem para SP. Ou que cometem crimes em S Paulo e fogem para suas origens. Nosso estado no pode se transformar em um refgio de criminosos. Sobrecarregando nossa Polcia com problemas que no so nossos. Reivindicamos, pois, medida do possvel, a averiguao de antecedentes criminais dos migrantes que chegam ao estado de S Paulo. Medidas que no impedem o trnsito livre de pessoas de boa ndole. E verificao de recursos para moradia, emprego fixo, subsistncia. Visto que no correto o contribuinte paulista assumir seus custos. 65. Migrantes do-se o direito de cultivar a prpria cultura, porm acusam de racista ao outro que quer preservar a sua. No reconhecem outras culturas. So, pois, atos de Xenofobia e Egocentrismo. Nas prticas descritas nos tens 7, 44, 46, 51 e 72, verificase: mtodos srdidos de censura; desejo de ocupao; intolerncia ao direito de existir do outro. 66. Repudiamos as prticas da Mdia manipuladora. As homenagens feitas migrao, a despeito da opinio paulista no ouvida. Telejornais sensacionalistas fazem inmeras crticas, mas no mencionam a causa. Culpam os governos por enchentes, porm migrantes inundam de lixo nossos bueiros. S Paulo envia bilhes ao governo federal, porm superlotam nossos hospitais. Repudiamos o proposital excesso de espao a migrantes na Mdia em S Paulo. Jornalistas/colunistas ao estilo Marcio Canuto . O rtulo de vtimas dado aos migrantes. No aniversrio da cidade, os paulistanos nem so ouvidos! Nos programas de TV, sua presena em todos os locais. No respeitam a nossa cultura.

* Excesso de espao

67. Migrantes j desrespeitam e invadem espaos demais, e NO necessitam de mais homenagens 68. Exigimos a revogao imediata das seguintes leis e projetos similares: Lei 8.441 (23/11/1993), Lei 12.061 (26/9/2005), Lei 50.587 (13/3/2006), Lei n 11.755 (01/07/2004), todas referentes a homenagens a migrantes. Bem como a Lei Municipal 2.819 (30/06/2005) de Cosmpolis, Lei 2.468 (14/07/1999) de Itanham, Lei 4.345 (05/05/2010) de Taubat. Casos semelhantes em todas as nossas cidades. Festas nos Calendrios oficiais. Basta de agredir o povo paulista e entregar nosso estado para migrantes. (vide tem 52). 69. Repudiamos qualquer tipo de evento cultura migrante com verbas pblicas. Como a Homenagem Lus Gonzaga no Anhangaba , cujo objetivo era valorizar e reforar ainda mais! as tradies nordestinas . Bem como condecoraes, e homenagens em nomes de logradouros. Alm disso, nunca se viu seus estados promoverem, de forma recproca, homenagem a S Paulo, que os sustenta com impostos, e alimenta seus emigrados. Ao contrrio, paulistas so tratados com preconceito nos outros estados. Seja como alvos de hostilidade gratuta, ou da costumaz deslealdade mineira. 70. O projeto do Metr "Seis na S" bastante criativo. Porm lamentvel o excesso de atraes voltadas a migrantes. Basta de homenagens! O ato de faz-los se sentir em casa mais um incentivo. 71. DENUNCIAMOS Populao Paulista a existncia do Conselho Estadual da Comunidade Nordestina (Copane), mantido pela Sec. de Relaes Institucionais do Gov. do estado. Tal grupo est exigindo a insero da cultura nordestina na grade curricular de todas as escolas paulistas!!! O ato mostra o claro intento AGRESSOR de impr a prpria cultura. Inserir-se na poltica, para tomar o estado dos paulistas! Propr polticas pblicas, exigir AINDA MAIS direitos e espao, visando seus interesses! Este grupo pretende ainda formular denncias contra paulistas DENTRO DE SO PAULO - que se tornam ameaas, intimidao. Enquanto vemos a cultura paulista ser dizimada pela imposio migrante, concede-se verbas aos dizimadores. Um suicdio cultural. 72. Conclamamos a populao paulista a reagir e rechaar estas agresses. Migrantes pretendem: implantar sua cultura s nossas crianas, e inserir-se no nosso governo; gradativamente mais. No intento de tom-lo e impr aspectos da prpria cultura. 73. Exigimos a EXTINO IMEDIATA deste grupo agressor de nome COPANE. Se os migrantes desejam a presena de sua cultura no currculo escolar, cultiv-la, governar, QUE NO HESITEM EM RETORNAR S SUAS TERRAS DE ORIGEM. A imposio cultural viola a Diversidade. Que vo pleitear insero na politica de suas terras, que tambm tm muitas necessidades e carncias. 74. So Paulo no foi busc-los em sua terra, e portanto no obrigado a sofrer suas imposies. A Cultura popular que deve ser valorizada em So Paulo a Cultura Paulista! No admitimos estas agresses xenfobas de migrantes contra nossa Identidade. Exigimos atitudes rgidas e exemplares das nossas autoridades. A recusa das

exigncias deste grupo e sua extino. Quem deve exigir respeito o anfitrio, no a visita. O respeito ao Paulista em So Paulo, seja Lei! 75. Tenta-se forar a idia de que a migrao em massa mais antiga do que de fato. Em nosso direito como Povo Paulista, que deve ser respeitado, afirmamos que: Respeitamos a cultura nordestina como uma OUTRA cultura, com suas qualidades. Porm NO a reconhecemos e rejeitamos como contribuinte ou integrante na formao Cultural Paulista. No faz parte da nossa Histria. No se funde com a nossa de maneira alguma. Visto que foi uma imposio a partir da dcada de 60, e jamais uma aceitao espontnea. Representou choque cultural por suas grandes disparidades com relao nossa. O Paulista sempre a rejeitou. Sendo por isso, inclusive, estereotipado de "preconceituoso". So Paulo no possui vnculos com estes estados. Repudiamos intercmbios forados em benefcio de migrantes. 76. Reivindicamos a demolio do absurdo "Monumento ao Migrante Nordestino", implantado no Largo da Concrdia, em ago/2010, um projeto da Sec da Cultura. (vide tem 51). Bem como a extino completa do comrcio ilegal no local. Repudiamos influncia da cultura nordestina em nossas festas juninas. Em evento "S.Joo em S.Paulo" (jun/2010), promovido pela SP Tur, foi veiculado na Mdia as expresses descritas no tem 45, reivindicamos o mesmo espao para retratao e expresso da nossa opinio. 77. Noticiou-se em abr/2010, fato no qual um homem morreu baleado em frente ao CTN - Centro de Tradies Nordestinas - no bairro do Limo na capital. Segundo depoimentos de funcionrios, nos CTNs, confuses e brigas so comuns. Estes locais bem como as chamadas Casas do Norte - so conhecidos pelas festas, bebidas, badernas, violncia. So fatos notrios. Os CTNs no se restringem ao cultivo dentro de suas dependncias, como seria sua funo. Evidenciam-se pelo desrespeito e arrojo contra a Cultura do anfitrio, a partir de seus lderes. Imposies na terra alheia (tem 87). No possui, pois, funo e carter respeitador e pacfico; e sim agressivo e xenfobo. Relembramos a ocasio da proibio das torcidas organizadas, na qual a violncia no foi vista como exceo e sim como mtodo . De forma semelhante, diante dos atos citados, reivindicamos o fechamento e proibio de todos os CTNs no Est. de S Paulo. 78. Citamos as palavras do 1o Ministro da Austrlia, aos imigrantes naquele pas. "A Austrlia no tem que se adaptar a voc. voc quem tem que se adaptar Austrlia". Sarkozy, estadista global, reivindicou o direito de falar de imigrao sem ser tachado de racista. Afirmou: "a imigrao de hoje a Frana daqui a 30 anos". Preservar sua Identidade direito de todo Povo. 79. Ao se emigrar para um local, respeita-se os seus costumes e povo. Porm, o que se v migrante nordestino querendo se inserir na autoridade da terra alheia. E exigindo respeito. O nordestino tm todo o direito de construir e evoluir, no seu lugar de origem. 80. Invaso uma forma de agresso. Tem-se um quadro em que se amordaa as pessoas que se sentem invadidas, gerando forte sentimento de injustia e censura. O governo, que sustentado pelos cidados, tem a obrigao de proteg-los. Quando o prprio governo age contra eles, est gerando a intolerncia. Que acaba sendo uma reao, uma forma de defesa. Em suas esferas, torna-se o fomentador de grupos que

extravasam violncia. Um governo deve ouvir a opinio do SEU povo. Nosso glorioso estado no deve se curvar a exigncias dos que ditam ordens na terra alheia. 81. Reivindicamos nossos bairros e cidades (tem 48) retomados como territrios paulistas. Migrantes e descendentes devem respeitar a Lei, a Cultura Paulista, limpeza, hbitos, portar-se com discrio. Fique claro que ele o visitante, e que o paulista o anfitrio. Pois comumente agem como se fosse o inverso. 82. Reivindicamos proteo ao nosso sagrado interior contra a descaracterizao. Multas para empresas que contratarem temporrios migrantes e no providenciarem a sua devoluo. 83. Reivindicamos maior atuao do Ministrio Pblico em defesa da sociedade Paulista, na imposio cultural, e da Liberdade de Expresso, que um dos direitos humanos. Organizaes discriminam por "delitos de opinio". Provedores fazem excluso arbitrria e unilateral de contedos. Opinies esto sendo caladas. Reivindicamos formas onde recorrer nestas situaes. 84. Repudiamos doutrinao ideolgica nas escolas - favorvel a qualquer lado prticas gramscistas a crianas. Devem ser ensinadas imparcialmente todas as vises poltico-ideolgicas, a fim de que o jovem decida sua opo. Reivindicamos reviso do atual currculo, por sua ocultao de fatos histricos paulistas. O baixo desempenho do estado nos indicadores nacionais so devidos aos migrantes. Que o mtodo de aprovao e princpos transmitidos em nossas escolas paulistas sejam: o Mrito, a Justia, a Liberdade e o Esforo. Estes so os fundamentos nossa cultura e histria com que construmos nosso Progresso. 85. O Povo Paulista conhea sua Histria. Nossos bairros e cidades foram bombardeados nas Revolues de 24 e 32. Reivindicamos que nos locais, hajam placas em referncia a estes fatos histricos.

* Servios pblicos 86. Conforme descrito no tpico "XI", ao se negar o direito de prioridade ao paulista, ele que est sendo discriminado. 87. Apoiamos Projetos Democrticos como o PL n 550/2004 (14/12/2004), sobre a criao do programa De volta para minha terra na capital, benfico para aqueles que optarem pelo retorno. Repudiamos as palavras de entidades migrantes que, na ocasio, atacaram o Vereador proponente. Estas atitudes demonstram o carter das mesmas de impr na terra alheia. 88. Apoiamos antigas iniciativas, como o PL n 229/1990, que limitava aos migrantes direitos que NO possuem. Reivindicamos que o acesso aos servios pblicos por migrantes, seja restrito a pessoas que comprovem residncia e trabalho fixo no estado de S Paulo h pelo menos dois anos. Vinculando assim condio de contribuintes. Visando o fim da desigualdade entre constribuintes por estado. Exceto atendimentos de emergncia. Conforme tem 33, o uso por paulistas natos seja livre entre todas as cidades. Na ocasio, este defensor paulista, foi alvo de calnias, chamado de hitler e

outros insultos por parte de migrantes e da ento prefeita. Que no queriam perder regalias. 89. Reivindicamos a proibio de compra de casas populares (ingresso nos planos habitacionais) a quem tenha menos de cinco anos de domiclio no estado. inconcebvel que um migrante obtenha imvel em SP, enquanto o paulista se sacrifica para pagar aluguel, sem invadir terrenos. ref item 54. Ganham conjunto habitacional, com escola, posto de sade, linha de nibus. 90. So Paulo um estado grandioso porque nossos antepassados trabalharam muito para isso. Ento, os benefcios so dos paulistas por direito. No se deve permitir que pessoas de outros lugares se apoderem do que nosso. Se querem tambm, construam o seu. Cada um na sua terra. S Paulo deve cuidar dos seus pobres. E no dos pobres dos outros. 91. No bastando receber bilhes em recursos que enviamos, os governantes de seus estados estimulam a migrao, pagando passagens, exportando seus problemas para S Paulo. Portanto torna-se ilgico e desigual proibir a S Paulo a prtica do contrle, alegando discriminao. Visto que estes estados possuem o direito de obrigar S Paulo a receber os seus. 92. Inmeros so os casos de migrantes que h anos invadiram terrenos paulistas. Assim tornaram-se proprietrios. E hoje paulistas pagam aluguel a estes migrantes por estes imveis. Faa-se um levantamento dos imveis da capital, quais foram usurpados, e quais comprados honestamente. E se ver.a forma como migrantes despojaram So Paulo. 93. Migrantes esto muito bem empregados em S Paulo - exaltando sua origem, agredindo nossa culura. Salrios compatveis (superiores ao de muitos paulistas), benefcios trabalhistas, o estado em que h maior fiscalizao. Muitos comerciantes, pelas boas condies que SP lhes deu. Possuem imveis, bens materiais, lazer. Enquanto inmeros verdadeiros paulistas desempregados pagam aluguel, passam necessidades e aflies. 94. A oferta de empregos estmulo para a migrao. Diante disto, reivindicamos incentivos a empresas que priorizem paulistas. 95. Migrantes recebem auxlio-aluguel. Programas como o "Me Paulistana" e similares, concedem enxoval e transporte gratuto a migrantes. Afirmamos que: enquanto se ficar concedendo regalias, a migrao ser incentivada. 96. H algum tempo, um projeto da Prefeitura da capital ofereceu R$5 mil para famlias de sem-teto, alm das passagens para os desabrigados retornarem sua origem. Porm, foi recusado pelos mesmos, pois no queriam perder bolsa, vale-leite, vaga em creche, etc. Conclui-se, pois, que a concesso de todo tipo de gratuidade o incentivo para a permanncia ou vinda de migrantes. 97. Quanto mais se constri moradias, mais migrantes invadem So Paulo. Nunca sero suficientes os conjuntos habitacionais e creches. Pois assim que se estabilizam, mandam chamar o restante da famlia que ainda esto na terra natal.

98. So Paulo sustenta a parasitagem, dando moradia, recursos, auxlios, alimento e oportunidades abundantes. Enquanto h muitos necessitados da nossa gente.

* Contrle 99. Migrantes adentram em So Paulo. Utilizam nossos hospitais pblicos, postos de sade, ambulatrios de especialidades de alta tecnologia. Paulistas esperam meses por uma consulta mdica, horas para um atendimento. O estado de S Paulo no tem obrigao alguma de aumentar sua demanda para atender problemas de outros estados. E sim de direcionar suas vagas existentes para paulistas. Ambulncias so tomadas de nossos idosos necessitados, para atender migrantes! Migrantes recebem confortvel assistncia mdica domiciliar, enquanto muitos paulistas passam dificuldades de locomoo! Regies mais povoadas por migrantes recebem mais assistncia. humilhante que migrantes utilizem hospitais de referncia, como o HC, enquanto paulistas natos no tm e nunca tiveram acesso! Migrantes tomam as vagas de nossas crianas nas escolas e creches. Aumentam a demanda por merenda. Migrantes querem tomar tudo que pertence aos paulistas. Retiram medicamentos gratutos, que paulistas necessitados pagam caro para adquirir. No amam So Paulo. No amam os paulistas. Esto para pilharem TUDO que puderem. E principalmente, no VOTAM pelo bem de So Paulo. 100. Pela imposio cultural, por ser um estrangeiro na prpria casa, por suas ruas inundadas de lixo, seus hospitais e escolas tomados, por todas as prticas citadas, paulistas se opem migrao excessiva. E por isso so chamados de "preconceituosos". No obstante estas muitas agresses cometidas contra S Paulo, migrantes dizem-se vtimas discriminados. 101. Reivindicamos as seguintes medidas: a) Torne-se crime no Estado de So Paulo, a invaso e loteamento de terrenos ou prdios - pblicos ou privados. So Paulo no foi busc-los em sua origem. Portanto, no tem obrigao de sofrer suas prticas. b) Cobrana de gua, luz e IPTU nas favelas, sem taxas diferenciadas. Sem tolerncia a roubos de servios e ligaes irregulares, sendo tambm encarado como crimes. c) Suspenso de TODO e QUALQUER benefcio e gratuidades a migrantes. Seja pelo estado e todas as prefeituras. A SABER: medicamentos gratutos, auxlio-aluguel, mepaulistana, bolsas por nmero de filhos, casas populares, leve-leite, uniforme, material, transporte escolar, cestas bsicas, bolsas diversas, auxlios-financeiros, e todos os demais no-mencionados. Trata-se apenas do estado parar de conceder o que NO tem obrigao de conceder. Como j dito, So Paulo deve cuidar dos SEUS pobres. d) O uso dos servios pblicos (hospitais, postos, escolas, creches, assistncia social, etc.) sejam limitados, conforme mecionado nos tens 88 e 33. e) Total proibio de camels e todo tipo de comrcio ilegal. Nas ruas, praas, caladas, barracas, etc. (que inclusive causa riscos a pedestres). Com apreenso e priso em caso de reincindncia. Ambulantes tm o total direito de fazer suas atividades. Em suas terras de origem f) Tolerncia zero com todo tipo de crimes g) No tolerar transgresso a leis contra rudo, desordens, veculos de som e forrs

ilegais, fraudes, burlas de catraca, pixaes, desrespeitos. 102. Todas estas parecem medidas radicais. Migrantes possuem a ndole da vitimizao, e certamente a usaro. Porm exigem firmeza e coragem, como UNICA FORMA de INTERRUPO da invaso cultural. Como exemplificado nos tens: 95, 96 e 97. Entendemos como a nica forma de Contrle Migratrio dentro da Constituio Brasileira - o corte absoluto dos INCENTIVOS para sua permanncia ou vinda. Aliado ao fim da censura e desrespeitos. Migrantes devem agir de maneira correta com as nossas pessoas e com o nosso estado. 103. Que passem a exigir de seus estados de origem. Vide tem 15. So Paulo no deve incentivar a migrao, ferindo seu prprio povo contrariado, descrente e calado. 104. Sendo fruto de nosso esprito e nossa cultura, o nosso Progresso, Faculdades, novos trens do Metr - sejam para usufruto do nosso povo verdadeiramente paulista. De So Paulo para So Paulo.

* Cultura Paulista 105. O paulista no mudou! Buscamos ouro pelos sertes. Demos ouro para o bem de So Paulo. Hoje a riqueza que buscamos a preservao da nossa Identidade e nossa Cultura. 106. Reivindicamos ao governo de S Paulo, que atravs da Secretaria da Educao, inclua no currculo escolar a disciplina Histria de So Paulo . 107. Reivindicamos a execuo do Hino Estadual Paulista nas escolas e em todos os eventos esportivos, o "Hino dos Bandeirantes". Letra de Guilherme de Almeida, e Msica na verso de Srgio de Vasconcellos Corra. 108. Reivindicamos a extrema valorizao de Sociedades e Institutos relacionadas nossa Histria, como expresso mxima do nosso orgulho. Que passem a ter o lugar de honra que merecem. Espao no site oficial do Governo, e incentivos governamentais. E a valorizao a sedes, edifcios, monumentos e cones culturais, relacionados ao Estado de So Paulo. 109. Reivindicamos o restabelecimento da placa do nome do Tnel 9 de julho , e a concluso das reformas no Obelisco do Ibirapuera 110. Lamentamos condodos as perdas inestimveis ocorridas no incndio no Instituto Butant em maio/2010, tamanho acrvo de conhecimento perdido. 111. Expressamos ao Metr, o desejo de que a estao Butant da Linha Amarela tenha o seu nome alterado para MMDC-Butant, em homenagem aos mrtires de 32. (vide tens 69, 70) 112. Repudiamos as declaraes odiosas do poltico Lula da Silva, em abr/2010, em que chamou nossa herica Revoluo Constitucionalista , de golpe . Na qualidade de

Pres. Repblica e na certeza impune, vilipendiou o maior smbolo e escarneceu do povo paulista. Diante desta e outras situaes evidentes de que vomita preconceito antipaulista, reivindicamos que este senhor seja declarado "Persona non grata" no Estado de S Paulo - de modo semelhante ao proposto pela Ass. Legislativa do RJ com o deputado Ibsen Pinheiro. A memria eterna de nossos heris, o sangue vertido, as lgrimas pelos nossos mortos, no podem ser pisados por um poltico preconceituoso e transitrio. Reivindicamos que seja retirado o nome Getlio Vargas de todos os logradouros do estado. Homenagear ditadores inaceitvel. So Paulo no esquece, no transige, no perdoa .

* Consideraes finais 113. Rejeitamos quaisquer acusaes de preconceito . Visto que nenhuma afirmao aqui feita baseada em Conceitos prvios ; e sim em fatos dos quais somos testemunhas h dcadas. 114. Fique esclarecido que os migrantes so os visitantes. E os paulistas so os donosda-casa . E no o inverso, como pensam e agem. Assim ambos devem portar-se como tal. 115. NO compactuamos com quaisquer tipos de grupos extremistas, skinheads, neonazismo, etc., que pregam agresses e outros crimes injustificveis. 116. Rejeitamos calnias de racismo . Nossa cor no branca, no morena, no negra. Nossa cor So Paulo. Certos do atendimento das autoridades s nossas reivindicaes bandeirantes. Como em jan/32, diziam as faixas em comcio na Praa da S, novamente ns dizemos. Assim como no passado: SO PAULO PARA OS PAULISTAS!

Abaixo-assinados.

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