Introduo ao estudo de Histria (Filosofia da Histria) discurses abstratas.

Registro do cotidiano humano: dificuldade do ser humano. Pr-histria: os seres humanos faziam pinturas nas paredes das cavernas (pinturas rupestres) como forma de registro da vida(cena) Esse registro feito sem preocupao cronolgica, cada desenho conta uma historia inteira, e cada desenho no tem data determinada. (assistemtica). Antiguidade clssica (Grcia e Roma): Na Grcia: surge um personagem chamado Herdoto, que foi o primeiro a se preocupar em criar um registro cronolgico e sistemtico, (narrar um fato e dizer quando aconteceu) considerado pai da Histria. Gregos e romanos: exageravam nos elogios, aos gregos (guerreiros) Herodoto exagerava as vitrias eram consideradas heroicas, as derrotas falhas, ou seja, praticava o panegirico. ( histria contada elogiado demais uma das partes.)

A partir disso o papel do historiador na antiguidade clssica tinha uma grande caracterstica: Tinha carter arbitrrio - os fatos ocorrem como o historiador conta sempre com herosmo para os gregos (atos heroicos), E a histria passa a ser tendenciosa. (historia contada como eles querem.) A Igreja Catlica tinha influencia no pensamento intelectual. Frases: (Reflexo): Um fato s histrico se for escolhido(definido) por um historiador. Nenhum fato histrico por se s.

Idade Moderna: ou modernidade: O historiador moderno. Pensamento: A histria parte inteligente da filosofia, e ela ganha importncia, pois passa a ser responsvel a ser responsvel por desvendar os mistrios do passado e revelar a verdade sobre ele.

Idade Contempornea ou contemporaneidade: Aconteceu entre o sec. XVIII at meados do sec. XX. Os historiadores falam que essa poca a idade ps-moderna, ou ps-modernidade. A histria passa por fases:

 1Fase: aconteceu do sec. XVIII at o fim do sec. XIX, a histria passa a ser cincia, separa-se da filosofia, at ento era apenas um ramo do conhecimento filosfico. A partir do momento em que a histria tornou-se uma cincia ela passou a ter as mesmas caractersticas das outras cincias. A histria passou a ter hiptese, teorias, leis e objeto de estudo. A histria filosofia pois no dar para provar que aconteceu. Mtodo caminho que voc vai percorrer para realizar o seu estudo. Rene Descartes: elaborou no sec. XVII a teoria do mtodo cientifico. Segundo ela existem dois conhecimentos: Filosfico: no tem como realizar experincia, pois a filosofia ideia. Cientifico: aquilo que voc pode submeter a uma experincia. Segundo Descartes: o conhecimento nasce de uma dvida (problema) por isso descartes disse: penso logo existo. Na contemporaneidade o objeto de estudo da histria o passado (nessa poca). Ps-moderno 1960. No mundo ps-moderno a coisa um pouco diferente da idade contempornea. Hoje em dia pouqussimas pessoas dizem que a histria tem o papel de desvendar o papel do passado. Muitos historiadores trabalham com a ideia de que no existe uma verdade absoluta, existem verdades. O historiador estuda o fato histrico. (episodio escolhido de maneira arbitraria.) Frase: (Reflexo): O passado no existe j existiu Pois no tem como eu provar que o passado aconteceu como os historiadores esto narrando. Correntes ou escolas de pensamento historiogrfico: Historiografia? o ato de escrever sobre histria. As correntes (escolas) so estilos literrios, estilos de escrita, cada historiador tem o seu prprio modo de escrever e narrar. Positivismo ou escola metdica: O positivismo surgiu no sec. XIX na Europa, dizem na Frana e na Alemanha. Os principais representantes so Auguste Cante, Rank, Fant. Os positivistas acreditavam em uma nica e absoluta verdade que poderia ser encontrada nos documentos oficiais (documentos do governo), O historiador positivista no analisa criticamente o documento. Os tratados os dados estatsticos, os mapas, cartas, relatrios, os documentos oficiais em geral, so a verdadeira fonte de verdade histrica. Frases (Reflexo): O historiador positivista conta uma historia vista de cima. A histria vista de cima Explicao: Narra a historia do ponto de vista dos poderosos, da elite, com isso a historia vira uma narrativa exaustiva de datas, nomes, fatos ligados s elites.

Materialismo histrico ou marxismo: do sec. XIX, na Inglaterra. Os principais representantes do materialismo: so Karl Marx e Angels. Os aspectos principais: cr na existncia em uma verdade e esta verdade absoluta. O materialismo utiliza-se o modo(mtodo) dialtico, como forma de analisar a sociedade. Em resumo, o mtodo dialtico baseava-se na ideia de que o universo dinmico e est em constante transformao e que o elemento condutor das transformaes do universo so as condies matrias, e; A historia das sociedades se resumi na historia da luta de classes As condies materiais so as atividades econmicas, praticadas pela sociedade, ou atividades produtivas. E o que predomina a economia. Existe uma verdade absoluta. As atividades econmicas determinam as aes do povo. A histria se organiza a partir disso: Dominador x dominado Mestre x servo Senhor x escravo Rico x pobre Patro x empregado Bares x proprietrios O historiador marxista faz uma analise critica do documento. A histria humana determinada pelo inicio geogrfico. Determinismo geogrfico. O historiador ver a historia como um conflito. O homem o nico responsvel pela histria. Possibilsmo romntico A historia do homem depende das condies materiais que se aproximam diante dele. Hbitos

Escola das mentalidades ou analles: Surgiu no sculo XX, dcada de 1930 na Frana. Os principais representantes foram: Mark Bloch, Lucien Febvre, Jean Delemeau. O papel do historiador analisar o homem em um s momento. Caractersticas: No h verdade absoluta, existem verdades, vrios pontos de vistas. A historia um discurso que pode ser manipulada. Alguns historiadores seguidores dessa escola dizem que a historia um discurso literrio, e no uma cincia, e o fato da historia no ser uma cincia torna ela livre. (Tudo histria). O historiador trabalha de forma multidisciplinar.

o Outros conceitos: Conceito de cultura: todo comportamento inventado e aceito pela populao. Cultura no precisa ser herdada do passado. A tradio fruto daquilo que o homem produz em sociedade. Festa, folclore, hbitos, grias, brincadeiras. Frase (Reflexo): no existe cultura inferior ou superior. Pois todos produzem alguma coisa, pois nos comportamos diferentes por meio de cdigos, hbitos, praticas nos grupos sociais. Patrimnio Cultural: So elementos que realam a identidade de um povo. Existem dois tipos: Materiais: tudo que pode ser visto e tocado, e nos remete a identidade de um povo. Imateriais: msicas,hbitos,brincadeiras,grias. Coisas que no podem ser tocadas mas nos remete a identidade de um povo. Fontes Histricas: So registros que o historiador usa como base ou ponto de partida, para sua pesquisa. Existem as fontes escritas e no escritas. Escritas: marcar um tratado, dirio, mapa, livro, e as no escritas so as narrativas so os prdios, instrumentos, musicas, etc. Documento Histrico: Toda fonte definida pelo historiador. Fundamentao e noo ao historiador. Monumento Histrico: Feita de proposito para celebrar um fato histrico Registro proposital da histria.

o Antiguidade oriental: Consideraes iniciais: Diviso da histria em cinco fases: 1 Fase: Idade antiga ou antiguidade, inicia com o surgimento da escrita at o ano de 476 d.C ( queda do imprio Romano do Ocidente. Subdivide-se em dois blocos: antiguidade oriental relaciona-se a povos que viveram no continente asitico e na frica Antiguidade ocidental: referem-se a povos que viveram na guerra com destaque aos gregos e romanos. 2 Fase: Idade Mdia perodo medieval medieva, comea 476 d.C 1453- termina com a queda do imprio Bizantino. 3 Fase: Idade Moderna ou modernidade (1453 1789) Revoluo Francesa. 4 Fase: Contempornea ( 1789 - 1989) Queda do Muro de Berlim. 5 Fase: Idade Ps-moderna ( 1989-Hoje)

O mundo oriental: extremamente importante, pois na regio que compreende a sia e frica, que surgiu os primeiros vestgios da civilizao no mundo. (recebe o nome de crescente frtil) No crescente frtil: Regies pertencentes: Sria, Lbia, Fencia(Lbano), Prsia(Ir), Mesopotmia (Iraque), Egito. Surgiu 3 tipos de civilizaes: Imprios teocrticos de Regadio: o regime poltico(de governo) em que o monarca possui atribuies politicas e religiosas. Em alguns imprios os monarcas representavam os deuses. Monarca confundido com os deuses estado poder. Regadio: essas civilizaes surgiram com a necessidade do homem de se aproveitarem das cheias peridicas de alguns rios perenes. Na Mesopotmia: Tigre e Eufrates. No Egito: Nilo Os povos que surgiram na Mesopotmia e Egito desenvolveram o: Mtodo de produo asitico: Criao dos imprios teocrticos de regadio. Forma como as sociedades desenvolvem suas atividades econmicas (trabalho). Como o estado se relaciona com o povo. Caractersticas do modo de produo asitico: a) Presena de teocracia monarcas; deus; estado; poder. b) O Estado controla o meio de produo (terras frteis, rebanhos, pastos pertencem ao Estado. c) Servido coletiva: os camponeses eram obrigados a abandonarem suas atividades, para trabalhar na construo de obras hidrulicas, onde eram coordenadas pelo estado. Talassocracias: Eram tipo de civilizao cujo o desenvolvimento econmico estava relacionados ao comercio martimo. Ex: Fencia. Nmades Pastoreis: So pastores de ovelhas que pastaram pelo crescente frtil. Civilizao sc. XIX Chamamos de etnocentrismo: Conceito elaborado pelos europeus. Para ser civilizado preciso ter estado, escrita, ncleos humanos ( etino).