2009

ASSUNTO 19: A CRITICA CONSTRUTIVA ESTIMULA A EVOLUÇÃO HUMANA

Angelo Ferreira da Silva

Ex-presidente da filial Recife do
Centro Redentor (durante 31 anos).
18/05/2009
ASSUNTO – 19

A CRITICA CONSTRUTIVA ESTIMULA A EVOLUÇÃO HUMANA

Com a 13a. Edição Virtual do livro Prática do Racionalismo Cristão, não

obstante os acréscimos e o esforço despendido pelo Apresentador/Editor, assim como
no Prefacio, para torná-lo mais compreensível aos leitores conhecedores da doutrina
espírita e do trabalho gigantesco de Luiz de Mattos para inserir essa doutrina no campo
da racionalidade cientifica, servindo-se da argumentação sólida contida no livro Ciência
Espírita do grande médico Dr. Antonio Pinheiro Guedes, constante do livro básico da
doutrina RACIONALISMO CRISTÃO, os leitores, incluindo os internautas mais
atentos, certamente esperavam definições mais claras e convincentes.

Quando se observa o que vem acontecendo há muito tempo nesse meio, faz com que a
célebre interrogação, Racionalismo Cristão que futuro? Continue. Já temos dito que
dentro do racionalismo cristão, há uma verdadeira prevenção pelas palavras espírita e
espiritismo, a ponto de pretenderem banir do vocabulário racionalista, essas e muitas
outras palavras. No inicio no ano de 1912 foi fundado o Centro Espírita Redentor, para
a pratica do Espiritismo Racional e Cientifico Cristão, passando posteriormente essa
denominação, para Centro Redentor e Racionalismo Cristão, simplesmente.

Hoje quase não se fala em Centro Redentor, a ênfase é para Casa-Chefe do

Racionalismo Cristão. Será porque Centro lembre espiritismo? Provavelmente.

Como a palavra Sessão também lembra espiritismo, esta também foi substituída
por Reunião e como já se trocou a palavra espiritismo por espiritualismo, o que no
inicio era Sessão Espírita, passou depois para Sessão Espiritualista e agora, Reunião
Espiritualista.

Tem-se a impressão que os atuais dirigentes do Centro Redentor ou da Casa-

Chefe do Racionalismo Cristão, com essa troca de palavras, pensam que assim
tudo ficará resolvido. Pode parecer que sim, mas isso não responde as perguntas que
tem sido feitas e enquanto não houver respostas convincentes os problemas continuarão
sem solução.

Essas perguntas que parecem incomodar por sua insistência, prosseguem.

Finalmente o que é o Racionalismo Cristão? Se não é uma Religião, não dispõe de
nenhum laboratório destinado a qualquer pesquisa cientifica e apesar das
evidencias, não querem que seja espiritismo, então o que é?

O assunto é interessante e assim vamos continuar discutindo o mesmo tema.

Durante 34 anos, como presidente de uma Casa Racionalista, Filial do Centro Redentor,
estes questionamentos com muita freqüência nos eram feitos, porém, a resposta oficial
tantas vezes solicitada, nunca nos foi dada. Encaminhávamos as perguntas para o
Presidente perpétuo do Centro Redentor (Casa-Chefe) responder que por sua vez nada
respondia.

Não era a nossa opinião ou resposta pessoal que estava em jogo e sim a resposta
e posição oficial esclarecedora e convincente, da Casa Matriz do Racionalismo Cristão à
qual a Filial estava subordinada incondicionalmente.
Qualquer frequentador mais esclarecido de uma dessas casas racionalistas, pode
colocar o presidente numa situação embaraçosa, se ele ao doutrinar afirmar que o
Racionalismo Cristão não é religião e também não é espiritismo, mas sim uma doutrina
espiritualista, racional e cientifica, como acontece normalmente.

Como o RC não é espiritismo se a Sessão ou Reunião como queiram, é

organizada por Instrumentos mediúnicos? Há comunicações e doutrinações de espíritos
desencarnados, água fluídica, sacudimento ou passe, irradiações ou preces e se isso não
é espiritismo? Então o que é?

Para completar, veja-se o Capitulo 3 desse livro, Pratica do Racionalismo Cristão

13a. Edição dedicada inteiramente ao estudo da Mediunidade e médiuns! O livro inteiro
trata exclusivamente dessa disciplina.

Dizer a Verdade sem sofisma faz parte dos “fundamentos intocáveis” dessa
doutrina. Na condição de alguém que procura enxergar e ouvir mais, que adquiriu o
hábito de ler e raciocinar sobre o que vai lendo, continua a fazer observações e criticas,
por obrigação e respeito a Luiz de Mattos, Luiz Alves Thomaz e Antonio Cottas.

Os atuais dirigentes dessa Instituição concluíram que Racionalismo Cristão não

é espiritismo, porque confundem o que se pratica com esse rótulo na maioria dos
Centros Espíritas, em desacordo com o que Allan Kardec escreveu e ensinou.

Luiz de Mattos também fez alguma confusão constante no livro Cartas

Oportunas Sobre Espiritismo, relatando o que observou nos terreiros de Macumba,
Umbanda e Candomblé, cujo livro compromete a inteligência dos editores porque isso
não é espiritismo e já deveriam ter mudado o nome, ou retirado de circulação.

Espiritismo não é isso que aí está, nem o que se pratica na quase totalidade das
casas espíritas do Brasil. Tão pouco o que se encontra no cipoal da literatura espírita
paralela, cujo objetivo maior é a venda de livros, quase todos estribados
sensacionalmente nas figuras de Chico Xavier e Divaldo Franco. Quem sabe se o
Senhor Gilberto Silva, como Presidente em exercício do RC, não nomeia uma comissão
formada por pessoas estudiosas, preparadas e capazes, para estudar tão magno assunto,
ou como Empresário não contrata uma Empresa de Consultoria especializada que lhe
forneça os subsídios necessários para colocar essa doutrina no caminho que foi
destinado a percorrer?

Quem sabe se os verdadeiros espíritas que lutam internamente para expulsar os

Roustanguistas da FEB não se juntariam com os verdadeiros racionalistas, para levar
por diante, o Espiritismo Racional e Cientifico Cristão em todo o mundo?

Se a união dessas duas linhas de pensamento similar, não fosse possível, restaria
à “Casa Chefe” a alternativa de transformar as casas racionalistas em escolas de elevada
moral e civismo, cujas aulas seriam ministradas por professores honestos, honrados e
sábios, libertos de preconceitos, de falsidades e mentiras, sem rotulagens, socialistas
marxistas, islamitas, rostanguistas, kardecistas e todos os demais ismos e istas, numa
preparação consciente dos homens que irão governar o mundo do futuro, tornando-o
mais justo.

Deste modo o legado de Luiz de Mattos e Luiz Alves Thomaz estaria muito mais
bem aplicado.
Angelo Ferreira da Silva