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123 a) Escola Romntica Reao antlclsslca - Subjetivlsmo - Liberdade de frma e inspirao na Idade Mdia nacional.

1825 - "Cames" e 1826 "D, Branca" de Garrett, Alexandre Herculano: Eurico. o Presbltero e o Monge de Clster - Monstlcon - Harpa do Crente (poesia). Antnio F. de Castilho - Camilo castelo Branco -Joo de Lemos - Mendes Leal Toms Ribeiro Jlio Dinis... b) Escola Realista-Naturalista: reao anUromntica - Intlunclas do posltlvlsmo de Comte e de Claude Bernard atravs de Zola. Na prosa: 1865: Questo Colmbr e COl1fernclas no Cassino Lisboeta (1871). 1871 - "O crime do Padre Amaro", 1878 "O Primo Basilio" de Ea de Quelrs. Na poesia: parnaslanlsmo: 1861 - "Sonetos" de Antero de QuentaJ. Nomes: Guerra Junquelro, Tefilo Braga, Gomes Leal, Joo de Deus. .. Histria: OJlvclra Martlns... c) Escola Simbolista - os simbolos. Tortura da forma pelo fundo: a msica. Origem francesa. 1890 - "Oarlstos" Eugnio de Castro. Antnio Nobre, Camllo Pessanha... antipassado, and) Movimento Modernista tlmodel0, antlprlsiio. Influncias dos fenmenos modernos: questo sociaL.. Fato po1itico Importante: a' Repblica em 1910. 1913: Integral1s:" 1910: Revista "A guia" mo de Antnio Sardinha - 1915:. ReviSta "Orfeu", Ainda "Atena", "Presena"" revistas, Nomes: Leonardo COlmbra, Telxelra de Pascoals, Antnio Srgio, Ferreira\'de Castro, Fernando Pessoa, Cardo Cerejeira, Oliveira Salazar, Antnio Boto, Miguel Torga, Hernanl Cidade. Fldellno de FIKuelredo, Mrio de S Carneiro, Antero de Flguelredo, Florbela Espanca, Jos Rgio, .. e) Movimentos Contemporneos: As idias do tempo varrem Portugal e o Mundo, A literatura procura capt-Ias, Vises atuais, candentes. Temas sociais. Tudo gira ao redor do homem.

CAPTULO

11I

A LITERATURA

PORTUGUESA
PORTUGUESA
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DA LITERATURA a)

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Escola Provenal - Intluncias de Provena - Cancioneiros - Cantigas de amor, de amigo, de escrnio ~ mal-dizer. - Trovadores: D. Dinis: Universidade de Lisboa (Coimbra) 1290 Joo de Guilhaae Paio Soares de Tavelros... - Livros de I,inha-

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gens - Livros de Cvalaria: CicIos.' b) Escola Palaclana Influncias espanholas


de Resende e o Cancioneiro Geral (1516). Ferno Lopes: O Herdoto. Portugus Histria: Crnica de D. Joo I (1." e 2." partes) - Gomes Eanes de Zurara. . a) Esco)a quinhentista - renascentlsta, Ita.1500 - Sc. XVI: sc. ureo da Bana Literatura Portuguesa. 1536 - Primeira Gramtica - Ferno d'Ollvelra. 1502 - Gil Vlcente com seu Teatro. 1559- Bernardlm Ribeiro: novela. --" Menina e Moa". 1572 "Os Lusiadas" de Luis Vaz de Cames. Histria: Joo de Barros Diogo de Couto Damio de Gis - O soneto de S de

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b) Escola :;eiscentista cultisla, culteranlsta CPort.) gongrlca CEsp ) precloslsta CFr.) marlnista (1ta1.> - eufuista IIngl.) Pe, Antnio Vieira : Sermes e Cartas Pe. Manuel Eernardes: Nova Floresta Luz e Calor... Frei Luis de Sousa: Vida de D. Frei Bartolomeu dos Mrtires - D. Francisco Manuel de Meio",

_ 1600.

11 -

CARACTERISTICAS DA LITERATURA PORTUGUESA


C8tculoXII at o sculo XX)

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Escola

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- MaJos Agostinho de Macedo: Gama ou Oriente - Cruz e Silva: Hissope; Fillnto Elisio, Marquesa
arcdica francesa
1700

nuel M, du Bocage: sonetista de Alorna... ~

apenas uma tentativa de captar, atravs da variada e complexa literatura portuguesa, as suas notas mais individualizantes, os seus .traos fisionmicos mais distintivos. Ningum f:xija da exposio sumria uma investigao at as causas e raizes. Minha inteno tentar 'sugerir para um exame e nunca tirar concluses dogmticas. S mesmo um sismgrafo extremamente sensvel e constantemente presente poderia registrar, atravs de tantos abalos, a alma da literatura portuguesa.

124 "O portugus um misto de sonhador e de homem de ao, ou, melhor, um sonhador ativo, a. que no falta, certo fundo prtico e realista." "O portug'us no tem muito hurnor, mas Um forte esprito crtico e trocista e uma ironia pungente." "Para o portugus, o corao a medida de todas as coisas," "O portugus tem vivo sentimento da Natureza e um fundo potico e contemplativo esttico. . ." "]i: um povo paradoxal e difcil de governar. Os seus oefeitos podem ser as suas virtudes e as suas virtudes os seus defeitos. conforme a gide do momento." I E a literatura a ex,

125 firmao disso: os marujos aventureiros que partem e o Velho de Restelo que fica. Vozes que dizem adew; e vozes que dizem per. manecer. E o portugus parte apesar de todas as ameaas da prudncia, mas carrega consigo, sempre, no s a imagem mas a presena viva da sua terra. 4 ' Assim as viagens so um fecundo tema para as suas obras, em todos os tempos. Quem no conhece as fantsticas peregrinaes de Ferno Mendes Pinto? Aventuras inacreditveis que

Minto.

provocaram at o trocadilho com o nome: Ferno! Mentes?


.

presso de sua alma.

. .. "Porque esta obra pertence ao sonho e no realidade, porque inventada e no observada. caracteriza fielmp.nte, parece-me. a tendncia mais natural. mais espontnea do esprito portugus. E sempre consideraremos a fantasia e a eloqncia como os dois sinais. os nicos verdadeiros. do homem superior. Ns somos homens de emoo, no de I:azo." 2
A) Para o portu~us. o corao a medida de todas as coisas. Disso a predomin.ncia do lirismo sobre todas as ,outras manifestaes literrias. Lirismo amoroso e religioso. Desde o tema monotonamente repetido das cantigas trovadorescas at a lrica camoneana, at Ins de Castro, as cartas de Sror Mariana Alcoforado, Joo de Deus, os sonetos de Florbela Espanca e a inesgotvel fonte do folclore portugus. E a. intimidade com que os trovadores tratam a Deus at as formas mais arriscadas de afirm-lo. paradoxalmente, pela dvida de Antero de Quental, pelo satanismo de Gomes Leal ou pela blasfmia panfIetria de Guerra Junqueiro. Religiosismo cheio de mil formas e manifestaes, comprometido por grosseiras supersties ou incoerncias. mas onipresente. Nenhum crisHansmo mais humano e mais lrico do que o portugus. Diram.os que o portugus tem uma instintiva sensibilidade amorosa e religiosa. J
' ,

"Situao geogrfica, caracteres tnicos c sociolgicos,imposies da Histria e da poltica, tudo haveria de justificar no decorrer dos sculos que a temtica das viagens, na terra prpria e na alheia, constituisse, para a literatura portuguesa, uma das suas constantes." 5 E os caminhos preferidos das suas aventuras o mar. Toda a literatura, toda a vida, toda a alma portuguesa est impregnada de influncias do mar. O mar o personagem mais pres~nte de "Os Lusadas". Portugal imortalizou o mar pelas suas gloriosas aventuras e o mar imortalizou portugal. Foi no mar que Portugal construiu, no sculo XVI, o seu fantstico imprio. O tema viagens,. 'como literatura, , inegavelmente, uma contribuio da literatura portuguesa para as literaturas ocidentais. 6
C) Os portugueses no s realizaram epopias, mas tomaram gosto pela sua narrao. Cames foi o maior de todos, mas, no o nico. Antes e depois dele, em prosa e verso, a "tuba canora e be,licosa" soou muitas vezes. Epopia no mar e na terra, dentro e fora da Ptria, desde o sculo XV, dos romances populares at'o sculo XX, com Guerra.Junqueiro e Fernando Pessoa. A epopia o reflexo natural de um povo que precisava viver em clima de exaItao nacional, para afirmar-se, para realizar-se como povo independente, na pennsula e no mundo. D) A literatura portuguesa pobre em matria de teatro. A melhor pea cls&ica a tragdia CQ.$tro,de Antnio Ferreira; o gnio do teatro popular Gil Vicente; o restaurador o romntico Garrett. Ao lado dessa riqueza de originalidade, de certa genialidade, uma paradoxal escassez de seguidores altura. Quais as causas principais? A falta de gosto pelo gnero, a inabilidade para a arte de representar? A falta de uma tradio medieval no teatro? Fiquem as interrogaes.
4 - Lus.. 4. 94 e seguintes. 5 - Luis Forjaz Trigueiros in DiclonArio das Literaturas Portuguesa, e Galega - Dir. Jacinto do Prado Coelho - s, d. - in verbete vlag ,

B) Dois plos opostos e intensa atrao dentro da alma portuguesa: a vontade de sair, o gosto pelas aventuras, a busca do novo fora da sua terra (exotismo) e a vontade e ficar, o apego terra, aldeia (bucolismo). Nada m:lis expressivo para a con1 - Leia-se a interessanthsima conferncia: Os Elementos Fundamentais da Cultura Portugu~sa Jorge Dias Agncia Geral do Ultramar Lisboa - 196, Trabalho apresentado no I COlquIo Internacional d~ Estudos !...iJsa-Br:.silei:,o~ Washington l~~O. 1; uma breve e profunda introspeco da alma portuguesB.

que

seria

2 - Ea de Queir6s no "A Pl"OPOSdu Mandarim", pUblJcada na "Revue Universelle"

prefcio

para

a sua

novela Brasileira

3 - Casa Grande e Senzala - Gilberto Freyre - Liv. Jos Olimpio Edil. _ 1961 - 10,' ed. - 1.' vol.. pAg, 31], Cile'se, como expresso desse amor portugus. "A Cela dos Cardeais" de Jlio Dantas,

6neste Jivro.

Contribuio

da Literatura

Portuguesa

para

as Literaturas

Ocidentais,

126 E) O temperamento expansivo, extrovertido e dinmico do portugus parece ser uma razo da debilidade da sua l1teratura na filosofia e na critica. Falta a reflexo, no ocasional, mas permanente estado de esprito, para a'criao de obras apreciveis nos dois campos. Todo homem naturalmente filsofo. Mas aqui o sentido mais rigoroso: no h em Portugal uma corrente, uma continuidade de investigaes filosficas. As atitudes aparecem espalhadas por aqui e por ali, mas no formam uma fisionomia .d~ti.nta e autnoma. No h ,?riginalidade: predominam na hlstona do pensamento portugues as linhas gerais do aristotemo-tomista. O certo que no se nota uma criao mais original que se possa apresentar como contribuio prpria de Portugal ao pensamento universal no campo da filosofia. A causa principal dessa debilidade parece-me que deve ser base do portugus e na sua educao procurada na psicologia tpica. Assim tambm na crtica literria, embora tenha se tor~ nado fecunda com a Questo Coimbr e os excelentes estudiosos contemporneos. O portugus , naturalmente, analtico e dispersivo. E a crtica exige mentalidade de condensao, de sntese. raro encontrar, "rari nantes in gurgite vasto" (En. I, 118), um tipo como Antero de Quental, que conseguiu poetar e filosofar, admiravelmente. Ou como Fernando Pessoa. F) A literatura portuguesa foi, durante muito tempo, aristocrtica. Nas suas origens (a corte), no seu destinatrio (a corte). Uma espcie de torre de marfim. Certo hietatismo. E muito analfabetiSmo que produzia o preconceito da inutilidade dos livros e dos autores. A literatura era um "dolce far niente", uma ociosidade, privilgio exclusivo da aristocracia. Tamb~m, muitas vezes, os temas eram totalmente divorciados do pensamento, da opinio do povo. A imprensa foi a grande democratizadora da literatura. verdade que Femo Lopes escrevia para o povo; Gil Vicente escrevia e representava para o povo... Mas s para o povo eleito, no p!lra a massa populacional. Ainda subsiste o preconceito de que o trabalho til, produtivo, s mesmo o braal. No h dvida que no sculo XX existe a verdadeira pcpularizao do livro. As grandes tiragens demonstram que ele chega a numerosas mos e alcanam a prpria alma popular. Autor e pblico fazem uma Jiteratura: quem escreve e quem l, fecham o circuito.

127 cupam a literatura portuguesa, que prossegue na sua misso de fidelidade ao Homem plurldimensional. Para melhor conhec-Io, para mais aprimor-Ia, para a busca de uma soluo s suas terrveis incgnitas. H) O portugus no humorista: irnico, de uma ironia pu~gente e ainda mais trocista. Hwnor, ironia, troa so manifestaes da tendncia humana para descobrir o lado ridculo dos homens, dos bichos e das coisas. O Homem Um animal que gosta de rir. O riso contagiante tanto ou mais do que o choro. E o homem sempre encontra motivo para rir. Um estudo srio quase dos humoristas nos poderia levar cpncluso de que o humorista um triste. A sua arte alegre para os sempre outros, no para si mesmo. Ele faz rir, mas quase nunca ri. Pelo menos um riso sincero. Assim a arte seria o extravasamento, uma vlvula de escape, uma compensao: um triste procura enganar ou enganar-se fazendo rir. Essa tendncia de descobrir o lado risvel de tudo se manifesta pela caricatura, pela anedota, pelo gesto, pela palavra ou pela mudez. H muito tempo vou meditando sobre as trs palavras, smbolos de trs realidades. No creio que humor, ironia e troa sejam diferentes, distantes, inseparveis. Pelo contrrio acho que se tocam, se parecem, separam-se, mas no se isolam. A distino entre eles , talvez,. questo de quantidade mais do que de qualidade. Disting"cm-se por matizes sutis.. s vezes quase imponderveis, e re!leLem o temperamento de cada povo. De modo si!11plista eu diria que o humour ingls (saxo); a ironie francesa; e a troa luso-brasileira. Refletem temperamentos: fleuma dos ingleses. a "finesse" francesa e o brejcirismo luso-brasileiro. . .

G) A meu ver, uma das notas mais significativas da literatura portuguesa dos nossos dias a sua viso universalista (Weltanshauung). Uma espcie de ancoradouro amplo e aberto a todos os navios, de todos os pontos da vida humana. Nada que se refere ao Homem indiferente ao escritor. Os problemas do mundo moderno (a mquina, os grandes instrumentos de conforto, as artes, as ansiedades, os enigmas, o trabalho e o capital, a razo, a cincia e a religio. o patriotismo, o nacionalismo e intemacionalismo, a fora fsica e a fora do direito...) preo-

O humour caracteriza-se pela moderao: faz pensar, mais do que rir; lento e calmo, at certo ponto, frio. Provoca um riso discreto, altaneiro, de certa superioridade intelectual. Gosta do subentendido, do escondido, do paradoxo. Tem hora e lugar marcado. O riso provocado pelo hum..our o do lorde do Partamento: revestido sempre de austek'idade. " inglesa. O humour no atinge qualquer um: escolhe os seus alvos. prprio do homem maduro e endurecido dentro dos seus punhos e colarinhos engomados. muito mais da tradio, isto , no se improvisa, do que da rerwvao, isto , repentino e inesperado. A ironie uma farpa cortante, sem piedade. Traz um coruscamento de inteligncia ( luz) e uma cortante agressividade ( lmina). Faz rir e chorar quase na mesma intensidade. cida e superior ao ofendido. Tem a admirvel clareza e objetividade francesa. fina na forma e no contedo. Tem a elegncia de uma espada de esgrima e fere no ceme. No fica s em .arranhaduras epidrmicas. E tem a dignidade de quem fere de ClIDapara baixo, de superior contra inferior. A ironia desfiguradora: Deus

128 diabo, gnio um asno, paz guerra, vida morte", t o contrrio do que as palavras dizem, porque, nela, valem muito mais as intenes do que as declaraes. Alcanter de Brahm inventou um pontinho sobre o final de uma palavra para mostrar a ironia; "le point d'ironie", Assim, por exemplo, para uma muJher; "Voc uma belez," Oralmente ns temos o admirvel recurso da entoao de voz, do timbre, das mudanas de tom." E a encenao dos
Lopes

129

gestos,. .
nia.. ." A troo: um tacape, um cacete. Bate duro e finne, no tem educao. No fere como uma ponta, mas esmaga. No ridiculariza: avacalha. No escolhe o alvo, mas fere qualquer um: atinge Deus, me e o diabo. No escolhe nem tempo nem lugar. O humour. e a ironie so de pretenso aristocrtica; a troa apenas democrtica, com certa tendncia vulgaridade, sem nenhuma pretenso. Talvez se possa dizer que a troa se aproxima da ironia e se afasta mais do humour. A troa a ironia sem educao, " A troa faz gargalhar, e a todos, do grande ao pe-. queno, do analfabeto ao doutor. No se destina. a uma elite intelectual ou a grupinhos de intelectuais. Anda.por todas as classes. Fala a todo mundo, fala s platias. A troa sem modos e aparece no local e no tempo mais inconvenientes para. arrasar com. o mais elevado pattico. No supe idade nem maturidade: ao contrrio parece que prpria da idade inexperiente e , quase
sempre, uma molecagem.
BIBLIOGRAFIA Braga
Lisboa 7 .

8 - Dicionrio das Literaturas Portuguesa, BrasileIra e Galega - Dir. de Jacinto do Prado Coelho - s. d. 9 - Histria de Portugal - Joo Ameal - Llv. Tavares Marlins - Porto - 4.' ed. - 19S8. Manuel Bandeira - Cia. Editora 10 - Noes de Histria das Literaturas Nacional - 1954 - 2.' vol. 11- Literaturas Estrangeiras - F. T. D. - Liv. FranciscoAlves - s. d. 12- Etnias e Culturas do' Brasil - Manuel Diegues Jr. - Letras e Artes - 3.' ed. - 1963. 13 .- O Luso e o Trpico - Gilberto Freyre - Lisboa - 1961.

- Histria -da 8.Literatura Portuguesa - 7PortoEdit. d. - 2.' ed.


-

Antnio

Jos

SaraJva

Oscar

Ea de Queirs a canonizou chamando-a:

liA Santa

Iro-

111

IDADE MtDIA

A) Escola Provenal , Os Ca.ncioneiros'

Os cancioneiros so repositrios das poesias dos tr>vadores portugueses do sculo XII, XIII e XIV, da poca medieval. So coletneas poticas, antologias ou florilglos,no, pol'in, como os de hoje, em que se faz seleo dos melhores autores e das melhores obras, Os Cancioneiros no tm esse cunho de . seleo,
Os Cancioneiros so reposit6rlos das poesias dos trovadores. Mas, que so os trovadores?' No se pode separar a idia de trovador da idia de msica: o tTovador era original, o autor e o cantor: escrevia e cantava desinteressadamente. Reis e nobres foram trovadores. A poesia trovadoresca sofre. duas grandes influncias: a provenal e a espanhola. Essas duas influncias deram nome a duas escolas da literatura medieval portuguesa; a provenal e a espanhola. Havia tambm .fidalgos profiSsionais, poetas e .msicos, compositores e cantores que procuravam o lucro; eram os segris. Os jograis, quase sempre, eram apenas repetidores ou acompanhantes, da classe dos viles e no dos fidalgos, a) A poesia dos Cancioneiros - So poesias lricas. O lirismo foi a primeira expresso potica da literatura portuguesa. t um lirismo provenal: simples de conceito e de forma. A idia dominante o amor, um amor incorrespondido, um amor saudoso que vive de nsias e preocupaes, que quase
8 - Vejam estudos de Carolina Mlchaelis, autoridade no assunto e que nos deu uma edio tnigualvel e definitiva do melhor do. nossos Cancioneiros, do Cancioneiro da Ajuda. "CancioneIro da Ajuda" com prefcio e notas do Pror. Marques Braga Liv. S da Costa - 1 voI. 9 - Cancioneiros: a palavra de origem castelhana: cancionaro. Significa co1eo de canes, de poesJas... Aqui. como se ver'. o tenno usado "um sentido restrito. Trovador: de troubadoT ~ poeta da Idade M~dla que compunha na Itneua "d'oc", UniUa provenal. Corresponde a trouure, da lIniUa "d'oU".

1 A Llngua e a Literatura 1959 - 5.' ed. in fine. .

Portuguesa

Pc. Arlindo Ribeiro da Cunha


Portuguesa

2 -

Os Elementos

Fundamentais

da Cultura

- 1960.
4 _ Lies de Cultura e Lit~ratura Portuguesa

Jorge

Dias

3 _ Lies de Cultura Luso-Brasileira tugal -- Rio de Janeiro - 1960.

Hernani Cidade -

Livros de PorCidade

bra Edit. Ltda. - 19S9- 4.' ed. S _ Lies de Literatura Portu~uesa - M. Rodrigucs Lapa - Coimbra Edit. Ltda. - 19S6- 4.' .ed. Fidelino de Figuciredo - Edit. Fundo 6 _ Histria Literria de Portugal de Cultura - s. d.

Hernani

- Coim-

7 -"1: bom ler Heris da Decadncia Vianna Moog Edit. Civilizao Brasileira _ 2.' edio _ 1964, Tomemos, QU35e ao acaso, trs dicionrios em busca d~ de::inies: "Hurnour: an amusing featurc in a story, sltuation; lhe ability to see ar to present the amusing feature... ti (Webster's New Practical Dictionary - s. d.) "Ironie: sorte de sarcasme qui consiste dire le contraire de ce qu'on veut falre entendre." (Le Petit Larousse) "Troa: ato ou efeitu de troar: zombaria, mofa. Troar: fazer escrnio ou 'Zombaria de; escarnecer; mofar; ridicularizar..," (Grande Dicionrio da Ltncua
PortuiUesa

Edit.

Confluncia

12 vol.)