TRAVESTISMO: COMPREENSES PSICOSSOCIAIS O termo travestismo foi criado por Magnus Hirschfeld, mdico alemo que escreveu o l ivro

"The transvestites" no comeo do sculo XX. Segundo o dicionrio "Aurlio" (Ferreira,. 1995), travesti diz respeito ao disfarce no trajar, ou o "indivduo que, geralmente em espetculos teatrais, se traja com rou pas do sexo oposto". O psicanalista americano Robert Stoller (1977) definiu o travestismo como "condio na qual um homem se torna genitalmente excitado ao vestir roupas ntimas femininas ". John Money (1993) define o travestismo incluindo todo aquele que vista-se como s e pertencera o sexo oposto, fazendo parte do rol das parafilias. Outro nome utilizado para estas preferncias sexuo-erticas (ou apenas expresso socia l) tem sido "eonismo", em referncia ao denominado cavaleiro Eon, pois vestia-se d e roupas femininas. A prtica de vestir-se igual ao gnero oposto era muito comum na antigidade clssica gr eco-romana e veio a ter mais relatos nos sculos XVI e XVII. Nas culturas mais antigas o travesti tinha funes equivalentes a "deuses", ou devera mos chamar "deusas", como refere a escritora travesti Linda Phillips (1996). Phi llips hipotetisa que uma primeira forma de travestismo deve ter ocorrido quando do incio do uso de peles de animais ao dividirem-se os homens das mulheres, por e xemplo, usando o homem a pele pendurada no ombro direito, e a mulher no ombro es querdo; ao usar a pele de animal no ombro esquerdo, o homem teria se identificad o com a mulher pela inverso da norma social desenvolvida (!). poca de William Shakespeare, os papis femininos no teatro eram todos desempenhados por homens que costumavam travestir-se. As mulheres eram proibidas, na Inglater ra de antanho, de participar das peas de teatro por indicao dos lderes religiosos da poca. Um exemplo foi o ator Edward Kynaston, o qual se fazia acompanhar fora do palco constantemente de uma mulher, e em momento algum existem referncias a um co mportamento homossexual, mas em sendo o melhor "atriz masculino" de sua poca (Phi llips, 1996). quela poca o vestir-se com as roupas do outro gnero era muito comum e no obtinha reaes negativas por parte das outras pessoas. Phipllips (1996) aponta o quanto o travesti tem sido confundido com o homossexua l at nas dcadas recentes. O termo "queen" j era usado na Inglaterra vitoriana, a ex emplo de duas "queens" julgadas devido a uso de banheiros femininos, amplamente noticiados nos jornais e revistas da poca. O julgamento durou por mais de uma sem ana. "Stella" Boulton e "Fannie" Park foram cuidadosamente despidas e cada pea do vesturio foi listada pela polcia poca para ser noticiado nos jornais. Do outro lado do Atlntico, nos Estados Unidos, na virada do sculo temos vrias descr ies de travestismo. Alguns tornaram-se ,famosos com o teatro, outros foram persegu idos pela polcia. Denominados de "queers", promoviam grandes festas onde particip avam travestidos. Homens ricos participavam destas festas, que aconteciam, por e xemplo, na cidade californiana de Long Beach, famoso balnerio prximo de Los Angele s (Ullman, 1995). O travestismo aparece costumeiramente associado a outras parafilias: fetichismo, exibicionismo, masoquismo; tambm coexiste com orientaes e escolhas objetais divers as: homossexual, heterossexual e bissexual. A maior parte das pessoas crem que to dos os travestis so homossexuais Havelock Ellis esforou-se, no incio do sculo, em diferenciar o travestismo da homos sexualidade. Magnus Hirshfeld, na Alemanha, tambm no incio do sculo, esforou-se para que as diferentes prticas no fossem confundidas, empenhando-se em campanha para q ue no fossem perseguidos (Mor, s/d).

Henry Havelock Ellis, mdico e psiclogo ingls (1859-1939) que diferenciou travestis de homossexuais na Inglaterra vitoriana. Magnus Hirschfeld (1868-1935) estudando 3000 homossexuais (1910) descobriu que muitos deles se travestiam. Etiologia Os estudos sobre formas alternativas de vivncias sexuais, de obteno de excitao e praz er sexuais tem recebido grande nfase pelas formulaes psicanalticas. Com as formulaes p sicanalticas afirma-se que um determinado traumatismo teria provocado a fixao em de terminada fase anterior do desenvolvimento da pessoa. Estas posturas so bastante discutveis e, na maioria das vezes generalizadas a partir de observaes clnicas. Newman (1979) aponta para meninos, na infncia, que podem desenvolver o travestism o. Quando o comportamento de travestir-se ocorreu em uma ou duas situaes, e fora d e carter ldico, se o menino no sofre desapontamento ao desistir do ato, e se no houv er qualificao de excitao sexual associada, no deve ocorrer futuros desenvolvimentos p ara o travestismo, algumas formas de homossexualidade ou mesmo transexualidade. Newman refora a idia de que o menino usando roupas de menina na infncia pode ser um a atividade benigna, mas que tambm pode representar um transtorno de identidade s exual. Diferencia as situaes pela freqncia e intensidade. Saghir e Robins (1973) apo ntam que 23% dos homens solteiros passaram por situao de travestismo menos de uma vez ao ms na infncia e na adolescncia, geralmente em teatro na escola ou Halloween. Arndt Jr. (1991) no considera desviante o travestismo ocasional na infncia.

O incio da prtica travestida ocorre em 91% dos casos antes dos 18 anos (Buckner, 1 979). Situaes externas, a exemplo de depresso ps-separao podem desencadear a prtica do travestismo (Buckner, 1979). Buckner (1979) aponta que em muitas situaes o travestir-se representa uma forma do homem afirmar que est sendo exigido demasiadamente de seu papel masculino social . Esta ameaa da masculinidade pode ocorrer, tambm, segundo este mesmo autor, na pr oximidade da aposentadoria, provocando vontades deste homem se travestir. O travestir-se depende de caracter"isticas individuais da identidade da qual se fala. Esta identidade se forma, e continuadamente se metamorfoseia em contato bi direcional entre o mundo subjetivo e o mundo obejtivo. Para definirmos as "causa s" pelas quais as pessoas se travestem, necessitamos conhecer e considerar a his tria de vida desta pessoa, reconstituindo o trajeto em seu todo e, atravs de sua a uto-identidade, considerar o projeto de vida que desenvolveu sobre este histrico. O travesti a expresso da identidade da pessoa em seu contato com o mundo, express a-se solicitando ser identificada pelo resultado desta expresso.

Tipos travestis A utilizao de roupas do gnero oposto pode ter vrias funes e formas de apresentao. No ode tomar como iguais estas vrias formas, as quais exigem motivaes diferentes e dif erentes apresentaes de identidades. Fetichismo - a motivao ertica Nesta situao o travesti delicia-se com a sensualidade dos trajes femininos. Difere ncia-se do fetichismo usual que elege uma determinada pea ou categoria do vesturio . No caso do travesti ertico, o prazer advm do uso de todo o contexto feminino com todas peas e adereos que tragam o significado feminino, incluindo lingeries, cint as-ligas, meias, espartilhos, camisolas sedutoras, corpetes, baby dolls, neglige s, saltos altos...

Meyer (1979) relata o caso de um homem de 38 anos que considerava o coito com a esposa somente gratificante se vestisse roupas ntimas femininas enquanto estivess e envolvido em atividades sexuais. Neste caso o homem no apresentava problemas ert eis ou orgsmicos. Muitas parceiras mulheres se mostraro condescendentes e mesmo es timularo a prtica; porm a maioria das mulheres se oporo prtica. O elemento fetichista no seria comum a todos os travestis (Stoller, 1977; Person e Ovesey, 1978), pois alguns travestidos usariam a roupa do gnero oposto para dim inurem as ansiedades sobre a identidade de gnero e papel de gnero (Person e Ovesey, 1978). Aurioles e Tllez (1994) descrevem o fetichismo travestista que consistiria em fan tasiar ou vestir-se realmente com roupas do gnero oposto, visando experimentar ex citao e com a ajuda para chegar ao orgasmo na masturbao ou no coito. Afirmam estes m esmos autores que tpico que o travestismo se inicie na infncia ou na tenra adolescn cia, podendo vir a desejar viver permanentemente como pessoas do outro sexo. Nes te travestismo fetichista, o homem teria comportamentos femininos quando vestido com roupas femininas, o que seria ocasional ou situacionalmente claro, diferent e do cotidiano no qual teria ocupao bastante masculina e atitudes e vestimentas mu ito masculinas no dia-a-dia. Em termos de caractersticas de personalidade variari am desde o solitrio, deprimido e com sentimentos de culpa at o egossintnico membro socivel de uma subcultura. Stoller (1982) afirma que o travestismo feminino pouco freqente e adquire outros sentidos daquelas formas masculinas. A principal diferena encontrar-se- na no neces sidade de busca de excitao sexual com o vestir-se com roupas do outro gnero. Sem ap resentarem orientao homossexual, teriam, desde a infncia, uma identificao masculina. Nestes casos femininos dever-se- promover um diagnstico diferencial relacionado a distrbios de identidade de gnero e transexualidade (Stoller, 1982). Stoller (1993) dedica todo um captulo somente discutindo "As origens do travestis mo masculino". Stoller descreve a necessidade de uma famlia coerente com o desenv olvimento da prtica da inverso de vestimenta. O travesti um menino que desenvolveu uma identidade de gnero nuclear masculina (uma convico, uma aceitao, um conhecimento corporal de que ele um homem), mas desenvolve masculinidade mais vulnervel ameaas do que outros meninos. Pode depender de identificaes negativas advindas da me como compensaes e culpas sentidas por esta na tentativa de super-las. "Se um menino com um sentimento comprometido de integridade e valor ento travestido - especialment e depois de dois anos por uma menina com impulsos transexuais - ele um alto risc o de travestismo" (Stoller, 1993:202) O travestismo fetichista ocorre, geralmente, na intimidade e com relativa privac idade. Alguns travestis necessitam da participao do grupo para receberem o reconhe cimento de sua identidade apresentada; este reconhecimento o elemento de manuteno desta identidade travestida, portanto a necessidade do grupo; nestas situaes no exi ste a condio fetichista, a necessidade de obteno de excitao sexual com o travestir-se, a busca dirige-se a encontrar uma identidade reconhecida e aceitao de desejos ind ividuais por um grupo e pessoas externas ao eu. Kolodny, Masters e Johnson (1982) afirmam que muitos travestis somente conseguem ereo peniana quando travestidos, sendo sexualmente "impotentes" em condies adversas . Morrison (1994) afirma que o travestismo fetichista, a exemplo de outras formas de fetichismo, gradualmente fica no lugar do "sexo normal". Morrison afirma, ain da, que muitos destes homens sentem um conforto crescente vestidos de mulher que se tornariam transexuais. Naturalmente esta afirmao no aceita pela maioria dos que estudam as condies transexuais, a exemplo de Stoller. Este eroticismo margeia o narcisismo.

O travesti, em geral, j gosta bastante de passar um tempo longo em frente ao espe lho, seja para saber se est tudo certo, ou simplesmente para admirar a prpria bele za atravs da bela mulher que o est olhando pelo espelho... O conceito do exibicionismo tambm aplicado aqui. No o exibicionismo para o outro o u para encobrir algum outro comportamento. Aqui falamos do exibicionismo de esta r em pblico passando-se por uma fmea, vestida de modo completo como uma mulher. As sim, para o mundo ele ela! O resultado uma expresso sexual sentida mais cerebralm ente do que de forma ttil. A motivao ertica, embora mais comum, pode ser a mais maligna. bom lembrar que no int eressa o quo forte so os impulsos sexuais sentidos, no deve haver culpa ou vergonha associados ao travestir-se. Se o travesti no se encarar tendo uma expresso sexual que possa ser saudvel, sentir culpa, vergonha e outros sentimentos e expresses des trutivos. No ano de 1993, veio a pblico a acusao de que o todo poderoso e temido Diretor do F BI (polcia federal americana), John Edgar Hoover, era um travesti e bissexual (O Estado de S. Paulo, 1993). Este um bom exemplo de que os papis masculinos no inter ferem com os desejos de travestir-se ou de relacionamentos com pessoas de ambos os sexos. Morrison (1994) aponta para a formao de uma subcultura travesti que envolve os pra ticantes em vdeos, revistas especializadas e locais de encontro. Desta forma muit os travestis desenvolvem-se mais e mais. O travesti fetichista pode apenas vestir roupas de baixo a exemplo de calcinhas, meias, at mesmo sutis, sob a roupa masculina cotidiana e isto produzir a excitao se xual procurada. Esta uma prtica vivenciada por muitos homens que chegam a afirmar , justificando-se, que "as calcinhas femininas so muito mais gostosas de serem us adas do que as cuecas masculinas, mas speras, mais incmodas". Prince e Bentler (1972), pesquisando 504 casos de travestismo chegaram seguinte tabela sobre o uso de peas de vesturio por homens durante o coito: ROUPA PERCENTUAL(N=504) camisola 27 calcinhas 20 suti com enchimento 18 meia cala 17 sapato de salto 11

vestimenta completa 20

Sagarin (1979) cr que sejam pouqussimos os que se travestem e no tem interesse homo ssexual consciente. Sagarin cr que seja um fetichismo indumentrio que esconda, com o defesa, aquilo que a pessoa receou fosse um desenvolvimento homossexual. Money (1993) refere o termo Travestofilia para significar o prazer sexual obtido com o vestir-se com roupas do gnero oposto Drag Queens O termo "Drag Queen" j usado na literatura tcnica h algumas dcadas (Sagarin, 1979). Poderia ser traduzido por algo como "rainhas fantasiadas", embora esteja sendo u sado em portugus de modo bastante difundido nos ltimos poucos anos. Homens que, geralmente tem outras atividades durante o dia, vestem-se, noite, co m roupas femininas, mas de modo a imitar, satirizar, sem poder, realmente, serem confundidos com uma mulher. Por serem muito extrovertidos e no praticarem a prostituio tem recebido maior aceit ao e divulgao por parte da mdia no Brasil. Muitos, assim, tornam-se artistas ou parti cipam de performances artsticas. Drag Queen em desfile por ruas americanas, Homem travestido moda Drag Queen participa de manifestao de rua nos Estados Unidos. Motivao ertica na prostituio Muitos travestis, talvez os mais conhecidos, apesar de desejarem mostrar-se e pa recerem ser mulheres, usam esta condio para obterem dinheiro atravs da prostituio. Es tes travestis dependem de homens que desejem fazer sexo com homens que se asseme lhem a mulheres, mas que, l dentro, saibam de que se tratam de homens. Estes homens que procuram travestis para obterem prazer sexual so atualmente conh ecidos como ginandroflicos. A ginadrofilia uma parafilia, uma denominao para classi ficar este tipo de homens e seus prazeres diferentes. Money (1993) utiliza o ter mo ginemimetofilia. Destes travestis, muitos iniciaram sua vida de travesti pelo prazer em se vestir em como mulheres e desejarem passar-se por mulheres. Com a dificuldade em conseg uir um emprego, pois no tem condies sociais de explicarem-se por usarem roupas e ma neiras de mulher, muitos passam a se prostituir. Vender o sexo e p prazer sexual a outras pessoas passa a ser uma possibilidade, pois sem emprego no conseguem al ugar um local para morar, sem onde morarem, sem dinheiro e sem emprego, prostitu ir-se o caminho aparentemente mais "fcil". O travesti aprende mais tcnicas de como seduzir e se tornar mais apreciado e desejado. Noturnamente vende o corpo para obter algum dinheiro, o qual tem que dividir com seus administradores, cafetes e cafetinas, que os protegem e conseguem algum local para morarem. Maria Jos Benites, assistente social em Blumenau (SC) produziu um estudo sobre as condies scio-econmicas dos travestis prostitutos naquela cidade. Trata-se de uma ci dade considerada "boa para trabalhar", onde os fregueses so bons pagadores, genti s e discretos. Dentre os fregueses existem muitas "mariconas", homens que solici tam serem penetrados durante o "programa". Os travestis pesquisados preferem ser penetrados, deixando de fazer o programa se ao contratarem o programa o fregus s

olicitar ser penetrado. Os programas so realizados em motis, saindo o travesti e o fregus do centro da cida de, buscando maior privacidade e sigilo; somente quando o fregus solicita um sexo oral ("boquete") o programa feito no carro. A Polcia Militar, encarregada do pol iciamento noturno, no os incomoda, exceto quando travestis de outras cidades inva dem Blumenau, o que gera tumultos entre os dois grupos. Pesquisando 12 dos 14 tr avestis em ao na cidade de Blumenau, Benites encontrou idades entre 17 e 39 anos ( o de 39 anos considerado "velho" e faz poucos programas), com grau de instruo var iando entre o nvel I do primeiro Grau e o universitrio incompleto (apenas dois tra vestis tem mais que o primeiro grau, nenhum analfabeto, e sentem que no podem con tinuar os estudos devido ao preconceito que recebem das outras pessoas e o fato de terem sado da casa dos pais). Os travestis identificaram-se como catlicos roman os (10/12), sendo comum terem em casa santos e santas, e 8/12 rezam aps o trmino d o trabalho pedindo proteo. so fumantes desde a idade de 10-12 anos. Os travestis qu e "batalham" em Blumenau vem de 6 Estados, sendo o mais significativo o Paran e o prprio Estado de Santa Catarina (2/3 so provenientes dos trs Estados sulinos), porm nenhum de Blumenau. Somente um travesti reside em Blumenau h menos de um ano; re sidem em casas alugadas (numa casa moram 5 travestis que dividem o aluguel). Ben ites descobriu apenas 4/12 dos travestis no usando algum tipo de drogas, tendo 2 sido usurios por 10 anos at um ano anterior. Os travestis tem qualificao profissional (7/12: cabeleireiro, datilografia, tornei ro mecnico), e 9/12 fazem shows para completar os rendimentos mensais, o que ocor re aps o trabalho nas ruas, geralmente 1 hora da manh (dublagens, imitaes, strip tea se, pelo que recebem de R$50 a R$70 por espetculo). A renda mensal varia de R$150 ,00 a R$1500,00, sendo que a metade dos estudados percebe de R$800 a R$1500,00. Sete travestis referem ter bens imveis (herdados dos pais) ou mveis (telefone, car ro). O medo da "Tia" (pseudnimo usado para a AIDS) parece estar afastando os freg ueses segundo estimativa dos travestis, mesmo que afirmem que somente fazem prog ramas com o uso de preservativos, penetrando ou sendo penetrados. Somente dois f izeram implante de silicone nas mamas, o restante fez injees de silicone, o que fa z com que haja dor se forem batidos (sic). Estes travestis no se identificam com outros termos usados em outras cidades ou que indicam outras funes, a exemplo de t ransformista ou "drag queen"; porm admitem o termo "gay", usando raramente a pala vra homossexual. Os travestis estudados por Benites aproximam-se mais do conceit o de transexuais, pois referem "sentirem-se mulheres" e no se sentirem homossexua is. A identidade do travesti advm mormente do grupo, no qual cada um procede a um suporte mtuo, o que inclui a busca da transformao uns dos outros com as injees de si licone por meio de seringas aumentando as mamas, quadris, coxas e rostos e usare m hormnios femininos. O romance de Adelaide Carraro (s/d), "O travesti", descreve a vida de um travest i, nomeado Jaqueline, na cidade de So Paulo, seu cotidiano na prostituio, as maneir as de se produzir par o trabalho e outras tcnicas utilizadas pelos travestis, a e xemplo do manuseio dos genitais para esconder o escroto/testculos e pnis. Embora e scritora famosa, no se trata de um livro com farta distribuio e edies mltiplas. Motivao de liberdade de vestir-se Esta motivao tem a ver com a habilidade do travesti em seguir os diferentes parmetr os sociais, tanto o masculino quanto o feminino: liberdade de vestir-se, ou a ap rovao social (ou ao menos a aceitao) em vestir-se de modo pessoal de acordo com qual quer dos gneros. Embora haja uma tendncia unissex desde a dcada de 70 no mundo ocidental, ainda sob ram divises definidas entre o vestir-se dos homens e o das mulheres. A habilidade de mulheres usarem roupas masculinas tem uma aceitao social muito maior do que qu ando homens se vestem de mulheres. A liberdade da inveja e a falta de regras rgid as servem de motivao para o travesti, mesmo contra uma grande populao que no lhes sim ptica.

Mesmo com outras direes seguidas pela moda geral, a moda para os travestis continu a seguindo uma nica direo. O travesti escapa da conformidade emocional produzida pe la moda. No carnaval brasileiro, muito comum o homem travestir-se, mostrando-se no necessi tado em aderir ao vestir-se convencional masculino. Porm, devemos considerar outr as motivaes individuais, inclusive homossexuais declaradas ou encobertas pelo fant asiar-se de mulher. O meio artstico Muitos travestis com outras motivaes, em especial o prostituto, trabalham como "tr ansformistas", fazendo espetculos nas boates das cidades de mdio e grande portes. Muitos so "drag queens", fazendo destes espetculos sua segunda jornada de trabalho . David Bowie, cantor ingls, sempre aproveitou-se com apresentaes travestido. Um cantor que auferiu bastante fama na dcada de 80 travestindo-se foi o ingls Boy George. Apresentando-se sempre com esdrxulas formas femininas atingiu bom sucesso , at que, recentemente, deixou de usar os aparatos travestis em suas apresentaes mu sicais. Poucos mostram-se como travestis/transformistas profissionais, como o exemplo do grupo Companhia Baiana de Patifaria, que j se apresentou com grande sucesso nas grandes capitais brasileiras e retorna no ano de 1996, em So Paulo, com uma pea te atral "Novias rebeldes", musical onde todos os atores homens personificam freiras que montam um musical para sobreviver (Revista da Folha, 1996). Em telenovela da Rede Globo de Televiso, neste ano de 1996, "Explode corao", a auto ra, Glria Perez, incluiu uma personagem que, nascida homem, convive harmoniosamen te com todos vestido de modos femininos constantemente. Embora tratado pela mdia, inadequadamente como "drag queen", ou mesmo travesti, a personagem Sarita Vitti , traz uma forma do pblico em geral conviver melhor com esta idia (Amaral, 1996). Aparentemente no se deixa claro suas preferncias sexuais objetais ou motivaes para t ravestir-se. Porm, podemos afirmar, que o ator Floriano Peixoto traveste-se por m otivos profissionais, o que talvez devesse faz-lo receber a classificao de transfor mista, referindo-se ao travesti que assim se veste em prol de espetculos, teatro, televiso, cinema... Muitos atores participaram de filmes em que se apresentavam travestidos e obtive ram fama com isto. Nomes como Fatty Arbuckle, Mickey Rooney, Dustin Hoffman, Rob in Williams, Wesley Snipes, Patrick Swayze e John Leguizamo fizeram grande suces so em papis desde importantes comdias a dramas envolventes. Motivao de expresso emocional O papel social masculino em nossa cultura tem seguido um padro muito rgido, sem sad as e baseado num grupo de falsos conceitos. A noo de que o homem no pode ser carinh oso, ou mover-se de modo lnguido e gracioso, fora o homem a viver numa priso emocio nal, qual foi sentenciado desde o nascimento. O travesti busca refgio temporrio das demandas sobre o masculino em suas roupas e feminilidade. Assim o travesti foge das ansiedades provocadas pelos papis de mari do, de pai, de provedor da famlia e da casa, das exigncias no trabalho, de ter que ser macho nas brincadeiras feitas pelos amigos... Quando se veste de mulher e p assa algum tempo fazendo o papel feminino afasta-se das presses cotidianas dos pa pis sociais que vive e obrigado a viver. O travesti no procura ser exatamente uma mulher, mas o que a sociedade determina

que prprio da conduta feminina de modo a se equiparar com a populao feminina. Esta liberao de tenso, mesmo que por pequeno perodo de tempo, geralmente recarrega a s energias e permite ao travesti retornar s demandas sociais determinadas por uma cultura machista. Assim o travesti retorna como se tivesse tido frias, com novas foras. O Tiffany Club, na cidade americana de Natick (Massachussets), rene apenas homens heterossexuais, que travestidos, passam as tardes ou festas a conversar sobre a spectos masculinos da vida. Este clube apoiado por uma entidade denominada Inter national Foundation for Gender Education, que se ocupa de oferecer apoio a clube s semelhantes e promove publicaes neste sentido nos Estados Unidos, abarcando cerc a de 10 mil homens (Pinto, 1993). Assim, aqui temos o travestismo como uma forma saudvel de expresso da sexualidade, alm de manter o equilbrio mental da pessoa, permitindo que este homem possa conti nuar vivendo e convivendo com as presses sociais exercidas sobre ele. Motivao de mudana de identidade A oportunidade de existir como outra pessoa de forma ntegra, vivendo de forma com pletamente oposta ao que sempre se foi pode servir de motivao muito forte para uma pessoa se travestir. O travesti se compromete, ao se aventurar em pblico como mulher, a conseguir usar toda a habilidade que tem em atuar, usar maneirismo e se preparar como mulher. A maioria dos atores de teatro, televiso e cinema obtm prazer com seu trabalho per sonificando outras pessoas. O travesti consegue uma satisfao semelhante durante o tempo que vive sob outra per sonalidade, seja um tempo pequeno ou por vrias horas. Muitas pessoas confundem a motivao para mudana de identidade com a personificao femin ina. O travesti sai em pblico com o objetivo expresso de parecer uma mulher compl eta. O performista, ou transformista precisa de uma situao especial para mostrar-s e, para atuar, um palco. Embora ambos possam usar uma forma semelhante de motivao, tem objetivos diferentes a serem atingidos. A motivao de mudana de identidade associa-se ao conceito de transexualidade. import ante ressaltar que o transexual no apenas representa-se a si mesmo como mulher, m as tambm para experimentar o sentir-se mulher o mais completamente possvel. Nesta motivao de mudana de identidade teremos muitos outros fatores a considerar nos tran sexuais. A viso psicopatolgica Referir-se ao travestismo de forma psicopatolgica sempre foi o ponto de vista mai s comum no que se refere discursos oficiais na psiquiatria e psicologia. Antes d a formao e distino da psiquiatria e da psicologia, enquanto prticas definidas dentro da cincia, o travesti no era visualizado como uma psicopatologia; antes apenas com o uma pessoa diferente. No DSM-IV (Morrison, 1994), existe a referncia ao travestismo fetichista sob o cdi go 302.3, definidos como o vestir-se com a roupa do gnero oposto com o objetivo d e obter excitao sexual com critrio definido pela repetio, pelo mnimo de seis meses, de um heterossexual tendo intensos desejos, fantasias ou comportamento que impliqu e o uso de roupas do gnero oposto. Caso haja desconforto com a identidade de gnero ou o papel de gnero, a classificao deve ser de "disforia de gnero". Os praticantes do travestismo sentem-se renegados pelos profissionais de sade, po is, em geral, existe a no aceitao de seus desejos e referncia a seus comportamentos

serem abjetos e inadequados. A subcultura Travesti A identidade grupal tem sido desenvolvida pelos praticantes a ponto de criarem t ermos especiais para se autodenominarem. Nos Estados Unidos as letras "TV" so uti lizadas nas revistas especializadas e em anncios para que sejam identificados den tro do grupo e dos interessados em travestis. A quantidade de homens envolvidos em travestismo grande o suficiente para que um a subcultura se forme e se mantenha a si e a um mercado crescente no mundo ocide ntal nas grandes cidades. Na cidade de So Paulo, existe o Atellier Eliana, cujo dono pratica o travestismo ertico na intimidade com a prpria esposa, tem venda lingeries em nmeros que servem s mulheres e aqueles especiais para homens, incluindo sapatos de nmeros grandes. Q uestionados, os donos da loja confirmam que os clientes no so os travestis profiss ionais e prostitutos, mas homens comuns que sempre ficam espera de que o empresri o retorne de suas constantes viagens ao exterior trazendo novidades para seu, au todenominado, "erotic shop". As roupas mais vendidas para homens so espartilhos e peas semelhantes. A maioria dos homens que se travestem na intimidade, com ou se m a participao da esposa, buscam comprar calcinhas, sutis, espartilhos e cintas-lig as com meias em lojas especializadas em lingeries para mulheres. A desculpa util izada pelos homens que esto comprando roupas para suas esposas e/ou namoradas. Os vendedores geralmente percebem a diferena do tamanho das roupas pedido, tamanho grande! Tambm mostram-se muito discretos, pois reconhecem que o fregus no pode ser desmascarado, e poder sempre retornar par comprar as roupas que tanto lhe do praze r. Um mercado especial foi se desenvolvendo para produzir roupas e adereos especiais para homens que desejam travestir-se. Apetrechos simulando mamilos femininos in gurgitados podem ser encontrados no Brasil em alguns Sex Shops. Adereos mais sofi sticados, no pardias grosseiras, tem sido desenvolvidos, a exemplo do "Tube Top Ti ts" (Buddy, s/d, pag. 10-11). Outras formas de apetrechos com o formato de mamas so anunciados amplamente nas revistas especializadas (Buddy, s/d, pag 13)O uso d e aparelhos de vcuo para dilatao das mamas tem sido vendidos com o objetivo de aume nt-las (Mulheres tambm as compram. "Calcinhas" especiais so vendidas: tem acopladas , em borracha, uma "vulva" para trazer a aparncia fsica feminina, e enchimentos na s ndegas (Buddy, s/d 12-3). Em New York, um grupo de travestis, denominado The Imperial Court, anualmente pr omove um baile beneficente especial chamado "Night of 1000 Gowns" (a noite das m il camisolas). Revistas especiais tem sido publicadas h dcadas nos Estados Unidos e Europa. No Br asil o travesti tem acesso a revistas e filmes sobre travestis e transexuais, ma s no existem publicaes nacionais que estejam voltadas para ensinar, vender ou mostr ar aos desejosos as orientaes para atingirem seus almejados objetivos. No mercado mundial, revistas do tipo TV Guy, Dragazine e Transformation dedicam-se a serem materiais de suporte para aqueles desejos travestis.

O travesti considera feias as roupas masculinas. Buscam nas roupas femininas alg o que os faa confortveis em seus ideais estticos. Para acompanhar a nova vestimenta devem raspar/depilar as pernas (para aqueles que desejam o travestir-se ocasion al o aparelhos de lminas usado para as barbas o mais indicado, para aqueles que d esejam um efeitos mais completo ou duradouro, a depilao com cera o mais indicado). A alternativa so meias mais grossas que impeas os pelos de serem vistos. Sutis pod em ser os comuns, mas aqueles com suporte, com barbatanas ou mesmo os com enchim entos especiais. O pnis tem que ser escondido adequadamente. Os travestis profiss ionais desenvolvem tcnicas atravs das quais conseguem introduzir os testculos sob a pele do pbis e o pnis verticalmente frente do pbis ou para trs em direo ao nus. Uma

ternativa so "calcinhas" de ltex que mantm o pnis bem apertado e no aparente aps vesti r-se completamente com roupas femininas. Estas peas de ltex so especiais e no to difu ndidas no Brasil. Ento vm meias, vestido/saia, pulseiras, braceletes, colares, bri ncos, maquiagem, unhas (talvez postias, mas com certeza esmaltadas) e... perucas (se o homem no tiver cabelos compridos ou compatveis com um penteado feminino).

Tentando finalizar Embora tenhamos entre os profissionais de sade a impresso de que sabemos tudo o qu e ocorre sobre a vida das pessoas, existem muitos aspectos ainda por serem melho r compreendidos e aceitos. De nossa aceitao e compreenso viro a aceitao e compreenso d mundo leigo, sero criadas representaes sociais maios prximas de uma realidade human a til e permissiva de melhor entendimento e convivncia entre as pessoas em geral. Infelizmente, existe uma fatia da populao que vive com preocupaes hostis com relao aos travestis, fato determinante de muitas mortes destes cidados (1200 de 1985 a 199 5, segundo depoimentos imprensa - Fernandes e Noronha, 1995). Felizmente eles me smos tem tomado a dianteira e procurado demonstrar estas perseguies preconceituosa s, por exemplo, atravs de passeatas e manifestaes pblicas (Seidl, 1992; Folha de S. Paulo, 1994). A busca da cidadania e respeito ocorre, no itutos, fazendo com que promovam encontros idade da prostituio, visando o direito a auto-preservao, desenvolvendo cartilha s como lidar com a AIDS (Stycer, 1995). Brasil, por parte dos travestis prost para discutirem, por exemplo, a legal aposentadoria (Noronha, 1995), ou a busca d especial para ensinar aos outros travesti