Servio Social

Tatiane Lopes de Carvalho

FICHAMENTO

Guarulhos 2013

DEUS, Suelma Ins Alves de, (2004). Espera da Liberdade: um estudo sobre o envelhecimento prisional. Dissertao de Mestrado. PEPG em Gerontologia PUC-SP. Disponvel em wwww. portaldoenvelhecimento.org. br/pforum/vmm6.htm acessado em 27/04/2013.

A autora explica que realizou uma pesquisa na Penitenciria Masculina do Estado de So Paulo que teve como objetivo distinguir a significao do envelhecimento para um grupo de presidirios. Este estudo foi realizado na Penitenciria Masculina do Estado de So Paulo e participaram desta pesquisa cinco homens com 50 anos ou mais que no tivessem cometido crimes seguidos de morte ou estupro. Mais trs critrios foram estabelecidos: diversidade tnica, que todos soubessem ler e escrever e que, entre esses, o grau de escolaridade fosse dessemelhante.
Estudar o envelhecimento, suas implicaes, particularidades, torna-se tema cada vez mais relevante nos pases em desenvolvimento, assim como nos pases desenvolvidos, em virtude de a populao idosa estar aumentando. (DEUS 2004 p.1)

Baseando-se nos dados da II Assemblia Mundial das Naes Unidas sobre Envelhecimento, ocorrida em abril de 2002 em Madrid, projetando que em 2050 haver mais de 2 bilhes de pessoas acima de 60 anos em comparao com os 600 milhes atuais. Isso significa que o nmero de idosos ir quadruplicar e, no futuro uma em cada cinco pessoas ter mais de 60 anos.

SUELMA (2004 p.1) ressalta que pensar o envelhecimento no apenas o tempo que o preso permanece encarcerado o mesmo tempo que est envelhecendo. Mas este envelhecer, muitas vezes, surge travestido com uma roupagem diferente daquela usada na vida das pessoas livres. Para o preso, a contagem do tempo regressiva. As horas, os minutos, os segundos so subtrados da sua existncia. Na relao tempo-envelhecimento prisional, o tempo deveria voar, pois, se o tempo voasse mais rpido, os presos teriam de
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Assistente Social, Mestre em Gerontologia Social, prof. da Faculdade Paulista de Servio Social de So Caetano do Sul (SP).

volta a sua liberdade. Nessa relao o processo de envelhecimento prisional marcado pela espera do retorno vida em liberdade.
O tempo que o preso permanece encarcerado o mesmo tempo que est envelhecendo. Mas este envelhecer, muitas vezes, surge travestido com uma roupagem diferente daquela usada na vida das pessoas livres. Para o preso, a contagem do tempo regressiva. As horas, os minutos, os segundos so subtrados da sua existncia. Na relao tempo-envelhecimento prisional, o tempo deveria voar, pois, se o tempo voasse, mais rpido os presos teriam de volta a sua liberdade. Nessa relao o processo de envelhecimento prisional marcado pela espera do retorno vida em liberdade. (DEUS 2004 p2).

Segundo a autora o presdio a morada desses homens que, sob a luz do poder disciplinar, passam anos de suas vidas. Poderia ser a possibilidade para o desenvolvimento intelectual, para o amadurecimento humano, talvez o momento do cuidar de si. Pesquisar o significado do envelhecimento prisional foi um desafio ressalta a autora tendo um ponto de vista em refletir sobre o envelhecimento no apenas o aparente, cronolgico, mas de forma global.
O trabalho traz certas evidncias de ligaes com o tempo em que os entrevistados viviam dentro dos padres da sociedade, pois se referem a uma vida produtiva antes da entrada na vida do crime. O trabalho pode ganhar, dessa forma, valores simblicos, como a honestidade e o esforo pessoal. como se o tempo da vida criminal fosse suprimido e o preso criasse um elo entre passado e presente por meio do trabalho. (DEUS 2004 p3).

Alm disso, adequar se ao sistema disciplinar, ser velho dentro de um presdio no motivo para um tratamento diferenciado tendo que encontrar os seus prprios recursos para a sobrevivncia, uma vez que o sistema prisional, nada oferece para melhorar a vida, tratando todos os presos da mesma forma.
Pelos relatos pudemos observar que a boa sade uma forte aliada do envelhecimento prisional. Os entrevistados preocupamse com o corpo, porm o que se observa que esta preocupao est menos vinculada com o belo, com o escultural muito presente na vida extramuros e muito mais, em manter em bom funcionamento as atividades fsicas e intelectivas bsicas como sentar, levantar, abaixar, dormir, ler, assistir a televiso com o cuidado de selecionar os programas para que a alma tambm se mantenha em forma, trazendo energia positiva para o corpo. (DEUS 2004 p4).

DEUS (2004 p.5) destaca ainda que o decide a elevao no tratamento a forma de ser e de agir de cada indivduo dentro do ambiente prisional que pode estar associada ao controle interno que os presos necessitam ter sobre o seu prprio comportamento e a percepo sobre o ambiente em que esto inseridos.

Sendo assim, a viso do envelhecimento prisional ocorre por meio dos indivduos e a abertura do grupo, tornando se smbolo de oposio a todos os tipos de males possveis para a existncia humana, males que se mesclam entre as problemticas condies do espao fsico prisional e as qualidades do modo de viver.

A autora indaga aos entrevistados sobre seu projeto de vida, aonde muitos reclusos idealizam para a sua vida o momento do retorno vida comum, fora das paredes do presidio, os relatos vo deste ao trabalhar para famlia aliado educao dos filhos e da moradia, mas para isso acontecer deixa claro que o apoio da famlia essencial.
Envelhecer no presdio, segundo os depoimentos, tem um diferencial do envelhecimento comum. Os presos almejam sair, ter a liberdade para recomearem a vida. O passar dos anos no interior do presdio no leva os homens a pensar no fim da vida, mas a um recomear. (DEUS 2004 p6).

Evidenciando que, ser um ex-presidirio e ainda idoso so integrao e provveis limitadores para a materializao de projetos futuros. O cumprimento da pena no denota que a dvida com a sociedade esteja paga carregando a marca de ex-presidirio pelo resto da vida, estes planos futuros so associaes de muita esperana para o retorno ao convvio social. Sendo os anos de recluso parece no ser para ser uma derrota, mas, sim confrontar e batalhar, uma forma ativa de pensar o futuro e de sentir a vida e ir luta.

Segundo a autora em suas consideraes finais indica que o processo de envelhecimento prisional contm a virtude da esperana, e ela que torna os presidirios resistentes para suportarem a pena e a vida prisional e poderem retornar ao convvio social.

Porm, para esse retorno acontecer necessrio o preparo dirio, j que os presos procuram a seu modo, conservarem-se cuidado do corpo e da mente, afastando-se do uso das drogas, considerando se mais conservados em relao a alguns jovens que chegam ao presdio.
Observamos tambm que para este grupo, que teve parte de sua vida privada publicizada no momento em que seus atos foram descobertos, a ciso entre homens bons e maus foi concretizada e eles prprios consideram que representam o mal, porm tm conscincia de que no so os nicos. (DEUS 2004 p9).

SUELMA (2004 p.9) percebe com esta pesquisa e com os relatos que os presos travam uma luta cotidiana contra as normas burocrticas, e uma luta contra o sistema prisional, que refora a punio atravs das pssimas condies em que vivem.
Pensar o envelhecimento prisional pensar na possibilidade de viver, de interagir, de se relacionar no meio social. Pode ser tambm uma bagagem mais pesada a ser carregada para o resto da vida, uma vez que, na sociedade brasileira, temos adjetivaes que determina qual o espao que o homem dever ocupar na comunidade. O ser velho, ser ex-presidirio, ser negro ou de um determinado grupo tnico, infelizmente, ainda so determinantes para definir tal espao. (DEUS 2004 p9).

Alm, dos relatos obtidos a autora indica que no interior do presdio que existem os esteretipos tantos os positivos (todo idoso bonzinho, honesto, etc.) ou os negativos (todo idoso ranzinza, ultrapassado, etc.) e vem sendo atualizados no imaginrio social referindo se ao idoso e mostrando a realidade de ser velho, constituindo o envelhecimento prisional estes esteretipo os quais no surgem momentaneamente, uma vez que o homem que envelhece na priso, est em p de igualdade com os mais jovens. Todos cometeram um delito, todos devem respeitar a lei prisional, aquela criada pelos presos e chamada de lei do co.

No h, portanto, segundo esta pesquisa um tratamento diferenciado ou preferencial para os idosos presos , embora no Brasil, ocorreram algumas tentativas de reflexo sobre esta questo, das quais ressalta a necessidade da

construo de presdios para idosos. Contudo, segundo os entrevistados, seria bom viver em um ambiente mais tranqilo do que aquele em que eles vivem, porm o mais importante ter de volta a liberdade.

Permanecendo o medo de irem para o crcere e ficar deslembrado pelo sistema, interrompendo o acompanhamento do andamento de seu processo judicirio, assim como se necessrio armarem os recursos para serem livres novamente.

Prontamente, indaga-se qual a utilidade da pena? Qual o significado das punies e suas instituies e o sistema punitivo vigente? Perceber-se os desafios de envelhecer na priso, arriscando para atingir a liberdade de forma digna. Para estes presos, assemelhar-se a ao orgulho em pensar no retorno do convvio social com a dvida paga.
Por meio das falas, percebemos que o processo pelo qual esse grupo passa ao longo dos anos de cumprimento de pena, indica um amadurecimento diante da vida, por exemplo, ir embora sem dever nada para o sistema judicirio, cuidar de si, desenvolver hbitos voltados para a leitura e a escrita. Eles tm conscincia de que tero que remar contra a mar em uma sociedade que no est preparada para conviver com ex-presidirios. (DEUS 2004 p10).

Com este panorama, a autora revela que a pesquisa mostra que a grande meta dos presidirios a liberdade, cuidando uns dos outros, preservando a sade, e o fsico, apoiados to somente na esperana de atingir a liberdade. Apontando e propondo opes para sobrepujar as falhas do sistema, que, conforme um dos entrevistados relata que um mal necessrio o compromisso daqueles que, como ns, que se incomodam do conhecimento de que a recuperao fica a discernimento individual dos presos.

SUELMA (2004 p.10) deixa uma ltima reflexo: A escolha de pagar a dvida e usufruir da liberdade, isso fruto do sistema penal ou o resultado do processo de envelhecimento que lhe ocasionou o amadurecimento?