UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA FACULDADE DE DIREITO

Relatrio I
Disciplina: tica

Marcos Felipe Lopes de Almeida Matrcula: 201204027

Juiz de Fora Julho 2013

Conceito de tica De acordo com Joseph de Finnance, tica a cincia categoricamente normalizadora e prtica dos atos humanos, luz dos limites da racionalidade antropocntrica. Falando de forma simplificada, a tica a cincia da conduta. Existem dois tipos de definies, caracterizadas como operaes da Lgica, de tica: a nominal e a real. A definio nominal exprime o sentido das palavras, isto , a etimologia. Dessa forma, o que est sendo referenciado a palavra ETHOS, cujas formas de escrev-la so as seguintes: thos (com e longo), que significa costume; e thos (com e breve), cujo significado carter. Esse dois significados relacionam-se entre si, entretanto o carter transcende o costume, pois formado pela repetio de atos formadores de hbitos que iro, por fim, formar o carter. J a definio real diz respeito natureza dos objetos que o conceito representa, sendo feita atravs de um gnero prximo e uma diferena especfica. Tratando-se do conceito de tica, este tem referncias e sentidos diferentes. Existem 3 formas de se classificar entre referncia e sentido: Univocidade: significa que o conceito representa a mesma compreenso e extenso sempre; Equivocidade: para cada compreenso do conceito, h uma extenso. A equivocidade aportica (relativo a aporia1) para a Lgica; Analogia2: algo anlogo tem a ver com a proporcionalidade e semelhana de dos conceitos, os quais devem ter uma razo unvoca, isto , um denominador comum.

Portanto, percebe-se que o conceito de tica enquadra-se na 3 classificao, sendo, ento, um conceito anlogo.

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Sobre aporia, vide verbete do Dicionrio de Filosofia em anexo. Confira verbete Analogia em anexo.

A partir disso, pode-se distinguir 3 conceitos de tica, os quais tm um denominador comum entre si. Esses conceitos so: tica igual Moral, sendo ento um predicativo; tica como Cincia da Moral, sendo um conhecimento que provm de certezas e atenta-se para as causas, tornando-se universal; tica qualificada, mas ainda como Cincia da Moral;

Ao analisar esses 3 registros, pode-se perceber que o denominador comum de todos eles a Moral e cada um acrescido de uma diferena especfica. Sendo assim, deve-se dar nfase ao estudo da Moral. O agir moral prtico e provm da liberdade, ou seja, um agir livre, o qual se ope ao agir fsico/humano. Essa liberdade se d atravs da existncia de alternativas, cuja determinao ser feita a partir de um quadro referencial de valores. Nesse caso, a vontade ponto fundamental da liberdade de agir, constituindo o querer em uma forma de conhecimento. Contrrio a isto est o gosto, que tendencioso, pois est na esfera da subjetividade. Outra caracterstica marcante da moral ser consequencialista, ou seja, atentar-se para as consequncias, utilizando-as como critrio. A consequncia inicial o objetivo do querer, porm, junto com ela ou posteriormente, pode advir outra consequncia, definida como um efeito colateral, o qual deve ser prevenido. A grande diferena da tica para o Direito o fato de ela no prescrever, fazendo com as normas morais e as jurdicas no sejam iguais. Contudo, pode se definir a norma moral por analogia lei jurdica: esta uma ordenao racional da realidade que sofre positivao; j a outra, tambm uma ordenao da realidade, porm sua promulgao feita na interioridade do indivduo.