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A IGREJA
ESTUDOS BBLICOS | gamaliel | junho 4, 2013 7:30 pm | Edit

Quando se realiza a unio entre Jesus Cristo e o pecador, estabelece-se naturalmente uma relao de fraternidade entre aqueles que esto em comunho com Cristo. Uma reunio de crentes , portanto, um produto da obra redentora de nosso Salvador, a sociedade de todos aqueles que esto em direta relao com Ele prprio. Esta sociedade designada de vria maneiras no NT; mas o seu mais importante ttulo, o mais caracterstico na presente idade, o de igreja. Ocorre para cima de cem vezes no NT. A palavra grega que est traduzida por Igreja (ecclesia), significa uma assemblia ou congregao, e por este termo se acha vertida na Bblia de Lutero.

O Nascimento da Igreja Quando comeou a Igreja? geralmente se fala do dia de Pentecostes como sendo o do nascimento da Igreja, porque foi ento que, pela primeira vez, constituram os crentes um corpo espiritual pela presena ntima do Esprito Santo. Mas em certo sentido comeou realmente a Igreja Crist quando dois dos discpulos de Joo Batista, ouvindo falar o seu mestre do Cordeiro de Deus, se uniram a Jesus (Jo 1.37). E j antes havia a Igreja judaica ou congregao, por too o tempo do AT. O termo igreja acha-se, pela primeira vez nos lbios do Senhor, em Mt 16.18, e logo depois em Mt 18.17; e so estas as nicas ocasies em que se menciona a palavra nos Evangelhos. E isso mostra que foi inteno de Jesus fundar uma sociedade de carter permanente.

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0 O Incio da Igreja Como comeou a Igreja? Querendo servir-nos do dia de Pentecoste como ilustrao tpica, pode-se dizer que a igreja comeou pela aceitao da Palavra de Deus, pregada pelo apstolo Pedro. Deste modo ficaram os crentes unidos a Cristo, e uns aos outros Nele. A ordem precisa dos acontecimentos devia ter 0 sido cuidadosamente observada. Cristo era pregado, depois era aceito pela f, e em seguida pela sua influncia eram os arrependidos crentes filiados Igreja. Havia um determinado contato de cada crente Curtir com Deus, pela obra da f, no que respeita ao homem, e pela operao do Esprito Santo no que respeita a Enviar Deus. Em seguida vinha o ato ministerial do batismo. A narrativa que se acha em At 2, d no NT uma idia da igreja, nas suas linhas essenciais.

Razo da Existncia da Igreja Qual a razo da existncia da igreja? Geralmente, foi para glorificar a Deus (Ef 3.10; 1Pe 2.9), mas especialmente para manter a fraternidade entre os cristos, para dar testemunho ao mundo em nome de Cristo, e para maior extenso dos princpios evanglicos. E desta forma a igreja satisfez o instinto social, e ao mesmo tempo o proveu dos meios a empregar para estabelecer o Cristianismo no mundo. E nisto est o grande valor da igreja: ao passo que cada crente se salva pela sua unio com Cristo, , tambm, santificado, no isoladamente, mas em associao com os outros. O lar, a escola, a aldeia, a vila, a cidade, o pas, so ilustraes da vida social, que tem religiosamente a sua expresso na igreja. O termo igreja acha-se no NT, em trs diferentes acepes, embora estejam associadas. O mais antigo emprego da palavra refere-se aos cristos de uma casa, ou de uma cidade, isto , aos crentes de um s lugar. Em seguida nota-se um sentido mais vasto, significando um agregado de igrejas por certo tempo em diferentes lugares (1Co 10.32; 12.28); e alarga-se a significao do termo at ao ponto de abranger de um modo universal os cristos de todos os tempos e de todos os lugares, constituindo o Corpo de Cristo (At 20.28; Ef 1.22; Cl 1.18). A igreja deve, portanto, ser encarada nos seus aspectos de vida interior e de vida exterior. Esta distino faz-se, algumas vezes, por meio dos termos invisvel e visvel, segundo considerada a Igreja quanto sua Cabea espiritual, ou sua organizao terrena; ou segundo a sua vida espiritual e a sua existncia temporal. A Igreja invisvel pelo que respeita ao seu Chefe Divino e sua vida espiritual; mas visvel em relao queles que a formam. Os dois aspectos, se os relacionarmos, no se harmonizam sempre de um modo exato. Um homem pode pertencer Igreja visvel, sem que por esse fato pertena Igreja invisvel. Pode ser membro da sociedade exterior, sem que isso signifique que esteja espiritualmente unido a Cristo. Tendo a vida da Igreja tomado diversas formas na sua existncia de 20 sculos, somente podemos aceitar como absolutamente necessrio para o seu bem-estar o que se acha no NT. Importa observar que nunca se empregou o termo igreja no NT para significar um edifcio, mas sempre em relao com o povo crente em Jesus. Um estrita exatido nos levar a evitar a expresso igreja de Cristo; porquanto o singular nunca usado. Usa-se o plural desta maneira igrejas de Cristo. , tambm, muito importante ter em vista a idia da igreja universal como primitivamente espiritual, sendo mais um organismo do que uma organizao. esta idia espiritual da igreja que predomina em Efsios, e por ela devamos ser orientados a respeito da igreja local, da universal, e do ministrio. A verdadeira doutrina da igreja pode resumir-se nas bem conhecidas palavras: Onde est Cristo, ali est a Sua igreja e se nos perguntarem: Onde est Cristo? a resposta deve ser: Cristo est onde opera o Esprito Santo, porque somente esta fora divina que realmente apresenta Cristo aos homens. E se ainda formos interrogados de outra maneira: Onde est o ES? a resposta bvia: O ES se mostra pela Sua graa e poder nas vidas das pessoas.

Devemos ter muito cuidado em no dar valor excessivo posio e importncia da Igreja. A expresso por meio de Cristo para a igreja inteiramente certa; da igreja para Cristo somente certa em parte. Nunca devemos colocar a igreja entre o pecador e o Salvador; mas se, por outro lado, exaltarmos e honrarmos a Cristo, ter sempre a igreja o seu prprio lugar, e ser apreciada como deve ser. Devemos, tambm, ser cuidadosos em no depreciar a posio da igreja. O cristo precisa da igreja para tudo aquilo que est relacionado com o culto a fraternidade, a evangelizao, e a edificao. Devemos
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cultivar a unidade da igreja e a fraternidade da maneira mais proveitosa, a fim de se realizar o propsito divino: Para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida agora dos principados e potestades nos lugares celestiais (Ef 3.10) Outros artigos relacionados

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