"A imagem da mulher na imprensa de esquerda no Brasil, 1889-1922: uma exposio sumria"

A IMAGEM DA MULHER NA IMPRENSA DE ESQUERDA NO BRASIL, 1889-1922: UMA EXPOSIO SUMRIA.

HADASSA

GROSSMAN

Vamos estudar a imagem da mulher no setor operrio, no Brasil,

entre os anos de 1889 e 1922: qual era a imagem da mulher, como ela era percebida, compreendida e apreendida por seus contemporneos. Nossa inteno ser avaliar, com um certo recuo, a distncia entre o que ela realmente foi e a maneira pela qual foi percebida e apresentada. Procurando estudar a mulher sob estes dois aspectos - o real e o imaginrio - parecemos afirmar, at pelo fato de escolher esta abordagem, que se trata de dois nveis separados, distintos e passveis de definio. (Sejamos prudentes, porque as fronteiras entre o real e o imaginrio no so sempre e em todos os lugares marcados e visveis). Interrogaremos em seguida sobre a natureza deste distanciamento, procurando ver se ele foi influenciado, tanto em um sentido como em outro, pelo fato de que as pessoas que contriburam para desenhar esta imagem eram militantes operrios. Dito de outra forma, gostaramos de ver se a imagem que se depreende da mulher foi pintada pelos ideais daqueles que a descreviam ou pelos que se endereavam a ela. Iremos nos concentrar sobre a imprensa operria existente no Brasil durante os anos pertinentes. Os critrios que nos guiaram na nossa escolha foram dois: a ideologia declarada e estampada pelos autores dos artigos, e o perodo durante o qual eles foram publicados. Escolhemos o que nos pareceu representativo do perodo e evidentemente levamos em considerao a maior ou menor facilidade de consultar os jornais da poca. Nosso estudo no exaustivo e no pretende ser completo, mas contribuir, assim acreditamos, para iluminar a imagem da mulher naquele setor da populao operria na qual as idias libertrias predominavam, no Brasil, no comeo do sculo XX.

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A. CONTEDO, FORMATO E FREQNCIA DAS PUBLICAES A importncia da imprensa para o movimento operrio em geral e para o movimento anarquista em particular um fato conhecido e reconhecido por todos aqueles que se debruam sobre esta poca. Gostaramos de acrescentar algumas informaes sobre as publicaes da imprensa operria. Considerando que os anarquistas europeus rejeitaram todo lao formal de organizao, os peridicos assumiram um grande nmero de funes normalmente exercidas por uma estrutura organizada: ofereciam um frum para as discusses tericas, assim como para os anncios e avisos 1 de ordem prtica . Tambm no Brasil, os anarquistas fundaram os peridicos com o objetivo de os utilizar como meio de difuso de seu ideal poltico, assim como para encorajar, atravs de suas publicaes, a luta do proletariado. s grandes distncias de nosso pas, somavam-se as dificuldades de encontrar uma lngua comum, compreensvel aos imigrantes vindos da Europa, assim como aos brasileiros, populao humilde e no necessariamente letrada. Se evocamos a crnica falta de recursos que caracterizava o setor operrio, se somamos as hostilidades, ou mesmo as perseguies sofridas pelos redatores e administradores, o fato de uma publicao poder existir revelava quase um milagre. Procurando atingir e influenciar uma certa parte da populao, o editor de um peridico de esquerda devia provavelmente escolher, com um objetivo definido e dentro de uma tica precisa, os avisos e notcias a serem impressos. Em seus artigos, podemos constatar a influncia clara de pensadores e tericos europeus, traduzidos para o italiano, portugus e espanhol. Os nomes de Comte, Spencer, Darwin, Zola, Ruskin, Gorki, Kropotkine, Tolstoi, Proudhon, Stiner, Nietzche, Bakounine e Reclus ali 2 figuraram regularmente . Ali encontramos apelos solidariedade, balanos sobre a coleta de fundos, avisos sobre as chamadas de greve, ao boicote e a outras manifestaes operrias. Anncios, propagandas e publicidades sobre

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FLEMING, Marie. The Anarchist Way to Socialism. London, Croom Helm, 1979, p. 10. HARDMAN, Francisco Foot. Nem Ptria, nem Patro! So Paulo, Brasiliense, 1984, p. 124. Cad. AEL, n. 8/9, 1998

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outras publicaes de carter militante em favor do proletariado, anncios de brochuras, panfletos e livros publicados separadamente, enfim, todos os tipos de informao ali figuravam. As atividades e notcias que concerniam s manifestaes operrias no mundo inteiro apareciam ao lado de notcias de acontecimentos de outros estados do Brasil. As notcias chegavam, neste caso, seja de dois centros industriais ainda em formao, Rio de Janeiro e So Paulo, seja do meio rural e de plantaes isoladas. Os peridicos eram tambm distribudos nos lugares os mais distantes, constituindo muitas vezes e desta maneira, o nico meio de conhecimento e de contato do qual dispunham os colonos, fossem eles imigrantes ou brasileiros. O formato das publicaes no era uniforme, como podemos suspeitar. Trata-se, freqentemente, de duas folhas dobradas ao meio, formando uma publicao de quatro pginas, em um papel simples, com letras grandes para os ttulos e sub-ttulos. No era por acaso que a maior parte dos redatores eram tipgrafos de profisso3.

Algumas observaes sobre os problemas de ordem tcnica com os quais ns nos deparamos ao longo de nossa pesquisa, concernindo justamente ao levantamento e leitura das publicaes: querendo compulsar os textos publicados h mais de 80 anos, dos quais alguns j quase atingiram o centenrio, tivemos de enfrentar certas condies especiais e especficas no tempo e espao escolhidos. Primeiro, os peridicos s so acessveis em algumas instituies especializadas, por exemplo, no arquivo Edgard Leuenroth, na Universidade Estadual de Campinas, So Paulo; no Arquivo Histrico do Movimento Operrio Brasileiro do Instituto Feltrinelli, Milo; no Instituto Internacional de Histria Social, Amsterd. Segundo, levando em considerao justamente que os peridicos que nos interessam so antigos, constatamos que eles estavam literalmente em pedaos; em Amsterdam, eles foram reproduzidos em microfichas. Quando comeamos ali nossa pesquisa, alguns peridicos ainda estavam acessveis no original, e podamos manipul-los, toc-los, vir-los, l-los (como se fssemos o proletrio para quem haviam sido publicados!). Os peridicos reproduzidos em microfichas so melhor preservados e organizados, acumulam muito menos poeira e tomam muito menos espao que os peridicos em seu formato original, que podem apesar de tudo ser ainda consultados, com uma requisio especial, em caso de necessidade. Terceiro, o prprio material bastante problemtico: certas partes se tornaram impossveis de se ler, a paginao no sempre clara ou correta, as datas so s vezes erradas e no esto de acordo com a numerao da publicao, alguns nmeros faltam ou nunca existiram, etc. Apesar destes problemas, pudemos consultar as publicaes e tirar preciosas informaes.

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A leitura das publicaes que apareceram durante a poca estudada traz para o leitor um grande nmero de indicaes. Lendo nas entrelinhas e escutando "o que no foi dito", poderemos aprender mais do que aparece primeira vista ou numa primeira leitura. Especialmente no que reporta mulher, achamos que nossa abordagem vlida e esperamos que frutifique. No que concerne freqncia e regularidade da publicao dos peridicos que aqui chamamos de "imprensa operria", o nico ponto comum a todos eles a falta de regularidade. De fato, a continuidade da publicao de um peridico anarquista parece refletir aquela do movimento, e as interrupes e hesitaes do primeiro poderiam ser o espelho do segundo. Se houve peridicos famosos, como A Terra Livre , Avanti! e Germinal, que foram os porta-vozes dos anarquistas e socialistas durante anos, houve tambm muitas publicaes que tiveram apenas uma durao efmera. Por exemplo, Avanti!, o semanrio em italiano, comeou a aparecer em 1900 e continuou at 1917. Durante estes anos, ele mudou, foi interrompido, e retomou sua publicao: deixou de existir em 1908, ressurgiu em 1914 com o mesmo nome, e com a indicao "Nova fase". Neno Vasco, anarquista portugus, editou O Amigo do Povo a partir de 1902 at o nmero 62, datado de 17 de setembro de 1904; a questo da mulher foi ali assiduamente sublinhada, e apareceram numerosos artigos intitulados "A emancipao da mulher", "A mulher operria", etc. O peridico A Terra Livre, editado tambm por Neno Vasco, foi publicado inicialmente em So Paulo, em 6 de dezembro de 1905 at 8 de junho de 1907; em seguida ele apareceu no Rio de Janeiro at julho de 1908, data em que sua publicao foi retomada em So Paulo e continuou at maio de 1910. Desde o nmero 3 de 7 de fevereiro de 1906, A Terra Livre publicou um apelo de ajuda aos camaradas revolucionrios russos; nos nmeros seguintes h o balano das somas arrecadadas em resposta a 4 este apelo "Pr Rssia Livre" . Em 16 de maio de 1906, o peridico publicou

O apelo foi publicado por A Terra Livre, sem interrupo, a partir do nmero 3, datado de 7 de fevereiro de 1906, at o nmero 11, e em seguida os nmeros 14, 15, 16, 17, 18, 20, 21 e 25, este ltimo datado de 22 de janeiro de 1907. Apareciam seguidamente na pgina 4, por vezes pgina 1, 2 ou 3. Vejamos o texto "A favor de uma Rssia Livre":

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uma cpia de uma carta escrita por Kropotkine redao de A Terra Livre, agradecendo aos camaradas do Brasil pela sua contribuio aos revolucionrios russos. Esta carta foi publicada e comentada pelo peridico O Comrcio de So Paulo, no dia 6 de maio de 1906, acompanhada da 5 fotografia de Kropotkine e de algumas referncias a sua obra . Isto indica a natureza das relaes de solidariedade existentes entre So Paulo e o movimento revolucionrio russo, sublinhadas pela imprensa de esquerda. O semanrio anarquista Germinal conheceu perodos difceis, mudanas na lngua na qual era publicado - do italiano para o portugus uma histria agitada durante sua publicao, a partir de 10 de fevereiro de 1902 at 1920. Numerosos peridicos nasceram graas iniciativa de algumas pessoas que compensavam a falta de fundos e de experincia administrativa com sua coragem e entusiasmo. Desta forma, pudemos contar algumas dezenas de publicaes que apareceram muitas vezes durante um curto lapso de tempo, freqentemente com apenas um ou dois nmeros. Considerando tudo que acabamos de assinalar, seria ilgico pretender uma "vista do conjunto" sobre qualquer tema abordado pelos colaboradores e editores dos peridicos que se endereavam ao pblico operrio. A diversidade e a individualidade foram, ao contrrio, os traos marcantes dos anarquistas encarregados de escrever, de traduzir e de publicar os noticirios. Dito isto, vamos tentar descobrir, lendo atentamente estes peridicos, qual foi a opinio dos autores, dos colaboradores e dos editores no que concerne mulher. Nossa leitura se dar em diversos nveis: o primeiro aquele da informao clara e explcita, obtida na leitura das notcias que dizem respeito mulher, suas necessidades, o trabalho que ela exercia, seu

"Camaradas: Ajudemos de maneira eficaz, na medida de nossas foras, os revolucionrios que lutam desesperadamente na Rssia pela sua prpria emancipao e, em virtude da solidariedade natural que une todos os seres humanos, em todos os pases, por todos os acontecimentos, para a emancipao de todos! O apelo em favor da Rssia revolucionria continuar a ser publicado em nossas pginas: seu produto ser enviado a Pierre Kropotkine, como j foi feito em outros lugares, para ajudar concretamente o movimento revolucionrio russo". O montante arrecadado contabilizado em seguida. 5 A Terra Livre. So Paulo. I (9), 16.5.1906, p.01.

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salrio e as leis que a ela concerniam; o segundo nvel de leitura se concentrar sobre o que sugerido, implcito, sutil, impondervel: neste nvel, os espaos, os silncios, o que no dito tm importncia, assim como aquilo que enunciado "preto no branco"; finalmente, estudaremos os termos escolhidos para descrever a mulher na imprensa operria, procurando ver se a formulao de uma natureza ou de uma textura diferente daquela que servia para designar o homem em circunstncias paralelas. Neste presente artigo, vamos fazer um apelo ao imaginrio fundamentando-nos em textos reais - para ter acesso ao universo daquele que escreveu ou editou o texto ou o artigo, o aviso ou o anncio. De fato, um estudo da maneira pela qual os militantes operrios sentiam e pensavam sua contempornea - a mulher do setor operrio - no poderia deixar de considerar esta dimenso da anlise, este nvel de leitura. De forma subconsciente, corporativa, apesar dele e sem controle, o militante deixa transparecer sua idia da mulher nestes nveis que acabamos de evocar. Levando esta idia um pouco adiante, estaramos prontos para afirmar que frente a uma questo direta do tipo "Qual o papel da mulher na sociedade libertria?" ou "Na sua opinio a mulher igual ao homem?", a resposta conscientemente formulada pelo militante teria sido provavelmente diferente daquela que revelamos aqui, graas a nossa leitura. B. UMA ANLISE DAS REFERNCIAS EXPLCITAS Chegamos concluso de que a mulher era descrita em termos extremos e dicotmicos: me ou prostituta, santa ou satnica. Mas, continuando a ler os textos em maior profundidade, e procurando apreender as nuanas que ali se encontram, pudemos discernir uma outra dimenso.Vamos procurar apresent-la aqui, segundo o que se depreende dos escritos, dos avisos e dos anncios publicados nas pginas dos peridicos de esquerda durante os anos que estudamos. Para comear, vamos ver a posio dos contemporneos da mulher do setor operrio sob o tema da solidariedade de classe comparada solidariedade dos sexos. Quando um conflito de interesses aparece entre os dois, decidir qual domina, fazer uma escolha, certamente no fcil nem simples. E no o era para os militantes da poca, homens e mulheres. Uma pequena notcia apareceu em O socialista em 1896, que comenta um livro, A mulher, escrito por Bebel:

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"... um livro admirvel, tanto pelo contedo como pelo estilo, sobre a questo da mulher, naturalmente em seu favor e pleiteando sua igualdade legal e social com o homem. Esta obra lhe trouxe grandes simpatias no meio feminino, mesmo entre aquelas que pertenciam burguesia". 6 ("A Vanguarda", de Buenos Aires, Trad. R. del F.) Esta notcia assinala que o tema da "igualdade legal e social" aliava as mulheres, fossem elas burguesas ou no. Isto indicaria pontos em comum s mulheres, a todas as mulheres, sem distino de classe social. O Protesto, peridico anarquista, publicou em 1900 um artigo assinado por uma mulher, Branca Nery, com ttulo eloqente: "A mulher: objeto de luxo", cuja idia a seguinte: as filhas e esposas dos burgueses, defensoras da propriedade coletiva, tambm so consideradas como objetos de luxo para decorar as salas, ou como animais domsticos indispensveis. Para terminar, a autora diz: "esta a razo segundo a qual a Anarquia no deve ser apenas o ideal dos pobres, mas tambm dos ricos, porque todos 7 sofrem, em diferentes graus...as injustias sociais" . Lemos aqui um argumento, apresentado por uma mulher, demonstrando que a explorao da mulher se fazia no apenas no nvel da camada social pobre e desprivilegiada, mas igualmente no seio da burguesia. Como j havamos 8 percebido em trabalho anterior , argumentos parecidos foram utilizados no momento em que o tema do casamento burgus, comparado com a prostituio, foi abordado pelos anarquistas. Haveria ento uma identidade de interesses para todas as mulheres, sem diferena do setor ou da classe social qual elas pertenciam. Mas uma ou duas "andorinhas" no eram suficientes para fazer o vero. Em geral, o que se sobressai dos textos bastante diferente. O semanrio Folha do Povo, consagrado "defesa dos interesses do povo" - segundo sua prpria definio - possua uma sesso, a novela, na qual as narrativas e as peas eram publicadas semanalmente.

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BEBEL, Augusto. O Socialista. So Paulo. I (31), 13.12.1896, p. 02. "A mulher". O Protesto. Rio de Janeiro. II (10), junho 1900, p. 03. 8 "Histria Roxa". Folha do Povo. So Paulo. I (34), 22.11.1908, p.03.

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Em uma narrativa assinada por Catule Mendes, uma moa encontra no baile o jovem Bris, que a conquista ao falar de suas idias revolucionrias. Ele preso, e a governanta da moa fala-lhe que fosse reunio mantida pelo "Comit feminino da sociedade cosmopolita dos paladinos das verdadeiras luzes", para que ali pudesse terminar a iniciao comeada por Bris. Este ltimo, com belos olhos e com olhar profundo!... Reunidas em uma sala, todas as mulheres presentes eram velhas, vestiam as mesmas roupas e tinham os mesmos culos. A presidente, cujos culos eram os maiores (!), abriu a reunio. "A ordem do dia: discusso sobre o amor livre". Uma mulher pediu a palavra para fazer um longo discurso que terminava por: "substituamos o casamento pelo amor livre e teremos emancipado a mulher". E a herona se interrogou: "Qual o significado de tudo isto aqui? Por que elas falam do amor livre, estas mulheres que 9 ningum pode amar, nem livremente nem fora?" A novela continua no nmero seguinte. A moa quer ver o governador de N., mas para chegar at ele, deve "molhar a mo" do porteiro, do secretrio, etc. Ela quer defender Bris e liber-lo. Finalmente, ela consegue ver a mulher do governador, Snia, que ela conhecia e com quem contava. Desde o momento em que ela comea a lhe falar, Snia a interrompe: "Como seus brincos so bonitos! Certamente voc os comprou em Paris... Em troca de seus brincos, quem poderia lhe recusar alguma coisa?" Ela retira seus brincos e os oferece. Introduzida na casa do governador, ela comea a lhe falar de Bris, mas ele a leva para seu escritrio para... abra-la! 10 Decepcionada, desesperada, a moa foge .

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"Histria Roxa". Folha do Povo. So Paulo. I(35), 6.12.1908, p.04. A respeito dos preconceitos sobre a mulher instruda, em um artigo publicado em 1896, o autor, Tito Livio, descreveu uma camponesa em termos elogiosos, contrastando com a descrio da mulher intelectualizada. "Quem no consegue identificar primeira vista o tipo de mulher que se dedicou a srios esforos intelectuais durante sua vida? Em geral ela angulosa, parece um ser fora de seu sexo, incapaz de inspirar o sentimento de amor no homem, o qual, freqentemente, chega a evit-la". "O Socialismo e a mulher". O Socialista. So Paulo. I(28), 22.11.1896. O autor isenta as mulheres do dever de seguir um regime emagrecedor, j que para ele, a mulher intelectual e angulosa (estes dois traos lhe parecem ir "naturalmente" juntos...) perde por princpio a possibilidade de despertar os sentimentos de ternura no homem!

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Os nomes Bris e Snia sugerem que o drama descrito deve ter-se passado em algum lugar na Rssia. A jovem burguesa - se ela tem uma governanta, ela no uma jovem do povo - apaixona-se por um rapaz que consegue inflam-la e a faz se interesssar por suas idias revolucionrias, graas a seus belos olhos! Intrigada, ela vai a uma reunio na qual v apenas mulheres velhas que certamente no sabem nada sobre o amor. A imagem da mulher aqui dicotmica e sem nuanas: seja ela jovem, bela e acfala, inspirando o amor e guiada pelas emoes; seja ela velha, inspida e plida, 11 fazendo parte de comits e discutindo intelectualmente o amor . Em seguida a novela coloca em cena uma mulher de uma certo nvel social que no hesita em sugerir que lhe ofertasse presentes antes de intervir a favor da herona; ela se coloca no mesmo nvel de seu porteiro e seu secretrio. A mensagem clara: no h solidariedade entre as mulheres, mesmo que, como na narrativa, elas pertenam mesma classe. Em suma, segundo o que acabamos de ver, para o militante operrio da poca, a fronteira, a separao, os interesses das pessoas encontram-se agrupados em torno da classe qual pertencem, e no em torno do grupo sexual do qual fazem parte. Certas pessoas, notadamente as mulheres, tinham uma opinio diferente sobre esta questo, o que fez surgirem veementes discusses. A nossos olhos, o exemplo mais marcante para ilustrar o ponto de vista da solidariedade de classe encontra-se em um artigo intitulado "A maravilhosa novidade", publicada em 1901 por Avanti! "A todos os miserveis de Veneto,...aos esfomeados de Abruzzo, aos famlicos do Zolfatare siciliano, aos imigrantes transportados nas fazendas brasileiras para substituir os escravos, em suma, a todos aqueles que sofreram o martrio desumano da necessidade e da servido, aqui, apresento uma palavra que os far sorrir largamente, e que servir a consol-los e alivi-los de suas dores: A rainha Helena esta grvida de seis meses. Isto afirmado por uma notcia oficial. No momento do futuro parto, os membros da

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"A maravilhosa novidade". Avanti! So Paulo, II (19), 23.2.1901.

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municipalidade de Roma iro organizar um encontro na capital, com todos os colegas do belo reino da Itlia. Que mais podemos 12 querer? Que alegria, que felicidade!" . A ironia penetrante. Mesmo tratando-se da funo reprodutora, comum a todas as mulheres, as "alegrias" da maternidade no so as mesmas se se rainha ou uma mulher pobre e que ignore como alimentar e vestir este presente dos cus... Por um lado, tem-se a alegria do pas inteiro, e especialmente dos altos funcionrios do reino, diante do novo prncipe herdeiro que se anuncia, mas, por outro lado, encontra-se o provvel mal humor das autoridades diante da gravidez de mulheres pobres e do aumento das bocas inteis a alimentar - sem falar dos cuidados aos quais a futura me se abandonar, diminuindo seu ritmo de trabalho, usando ainda o pretexto de sua fraqueza para desculpar a queda do rendimento de sua produo, querendo em seguida se ocupar do beb choro, etc. A mensagem clara: as mulheres do povo no tm motivos para se alegrar com a gravidez da rainha. A maternidade no une as mulheres atravs das classes, o abismo existente entre a rainha e a mulher do povo era demasiadamente profundo para ser coberto pela solidariedade do sexo feminino. B. PUBLICIDADE DOS GINECOLOGISTAS No conjunto dos anncios, avisos, dedues de contribuies recolhidas em favor dos operrios, etc., publicados pela imprensa de esquerda, vamos sublinhar um tipo de anncio que s poderia se referir s mulheres. Trata-se da publicidade feita pelos mdicos ginecologistas nos peridicos de esquerda, seguidamente na pgina 4, aquela que era geralmente consagrada aos avisos de interesse geral.Excluindo a possibilidade de uma leitura por uma pessoa interposta, a saber, pelos homens - o que supe que eles deveriam transmitir mulher o nome, o endereo, os horrios de consulta do mdico - a constante publicao destes anncios indica a existncia de leitoras. Ela revela tambm o reconhecimento implcito por parte dos mdicos do nmero relativamente

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Avanti! So Paulo, X(3), (Nova Frmula), Apndice, 16.05.1914.

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elevado das mulheres que poderiam se interessar pelos seus anncios. Uma parte dos mdicos talvez fosse formada por simpatizantes que desejavam sustentar financeiramente a empresa socialista, mas uma outra parte era sem dvida interessada pelo aspecto prtico da questo. Avanti! de So Paulo, o importante semanrio socialista, apareceu inicialmente em italiano, em 20 de outubro de 1900, e foi publicado at 12 de outubro de 1901, logo, durante quase um ano. Em seguida, retomou sua publicao em maio de 1914, com uma nova frmula. exceo de alguns poucos artigos, a presena da mulher ali se fez sentir mais pela sua... ausncia. Mas dois anncios de mdicos ginecologistas encontram-se no Apndice do nmero 3, "nova frmula" de Avanti!, que reproduzimos abaixo. Na nossa opinio, ele se abstm de comentrios. O Dr. FRANCESCO OLIVA "Especialista em obstetrcia e doenas de mulheres Clnica e residncia: Rua Jos Bonifcio, 10 13 A partir do meio-dia s 4 horas da tarde." O Dr. CARLO MAURO "Mdico cirrgico obstetra Diplomado pela R. Universidade de Roma e pela Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro Tratamento da tuberculose pelos mtodos Cervello, Siefreich, Sandere Tratamento todos os dias de 12 s 3 horas, em sua residncia, 14 rua Amador Bueno 32 (em Ribeiro Preto)." E duas semanas mais tarde, o seguinte aviso apareceu: "O Dr. Carlo Mauro

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Avanti! Ibid. Avanti! So Paulo, X(6), (Nova Frmula), 06.06.1914, p. 03.

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Comunica aos amigos e aos clientes que est partindo para a Itlia por razo de doena de um membro de sua famlia e retornar em 15 agosto." Esta pequena e ltima notcia indica a utilizao das pginas do semanrio pelo Dr. Mauro para "dialogar" com seus amigos e clientes. Se ele tratava da tuberculose, doena que atinge homens e mulheres, era no entanto, em primeiro lugar, cirrgico obstetra, e nesta categoria, devia ter a maior parte do tempo, pacientes do sexo feminino. Ele escolheu colocar anncios no Avanti!, logo, contava atingir, assim, mulheres suscetveis de vir se tratar em seu consultrio. Lemos anncios semelhantes na Folha do Povo, semanrio publicado em So Paulo pelo conhecido anarquista Edgar Leuenroth. O Dr. Alfredo Zuquim, cirrgico e obstetra, ali anunciou a cada semana, a partir do nmero 19, datado de 26 de julho de 1908, at o nmero 36 de 13 de dezembro do mesmo ano. O Dr. Almeida Lima, mdico, cirrgico e obstetra, tambm apareceu na sesso de anncios (geralmente na pgina 4), a partir do nmero 25 datado de 6 de setembro de 1908, ao menos at o nmero 38 de 31 de janeiro de 1909. As publicidades pareciam, a nossos olhos, confirmar o fato de que as mulheres dos operrios, suas esposas, suas irms e suas companheiras folheavam os peridicos e tiravam de l informaes que as interessavam. Elas indicam tambm, sob o nosso ponto de vista, que os redatores e os militantes eram conscientes de seu peso, de sua fora e de sua importncia. C. AVISOS FNEBRES Sem querer ser macabra, nos interessaremos agora pelos avisos de falecimento de homens, de mulheres e de crianas, publicados nos peridicos de esquerda. Esta abordagem iluminar a questo que nos preocupa, a saber: a maneira pela qual as mulheres eram descritas nas instncias e circunstncias da vida. Vamos verificar se existia ali uma diferena nos termos empregados para falar de uma mulher e de um homem.

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Democracia Social. Pelotas, Rio Grande do Sul. I(14), 08.10.1893, p.02.

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Na coluna "FALECIMENTOS" de um peridico, tomamos conhecimento da morte de um beb nos seguintes termos: "Enterrou-se no dia 28 do ms passado o inocente Adelino, com a idade de 11 meses, filho de M. Adelino Rodrigues da Trindade, proprietrio do salo Adelino. Nossas condolncias."16 Qualificar o pequeno Adelino de inocente perfeitamente compreensvel, tratando-se de um beb; mas nos perguntamos se havia ou no uma me, ou se simplesmente a omitiram deixando de mencion-la nesta triste notcia. Seria aqui o caso de um silncio, de um espao vazio to eloqente como os grandes discursos... O peridico O Socialista fala do falecimento na Frana de uma mulher, Sra. Dembourg, filntropa generosa que freqentemente havia sustentado a causa operria. Vejamos algumas palavras encontradas no aviso: "Excelente, generosa, com boas qualidades, modesta, com elevados sentimentos, com idias avanadas, com um imenso amor pela humanidade, mritos, abnegao, a amiga chorada"17. No colocamos em dvida todas as qualidades desta mulher, apenas nos colocamos a questo se estes mesmos termos teriam sido empregados para descrever um filntropo do sexo masculino. O peridico Avanti! anuncia o falecimento da me de Alceste de Ambrys, redator do jornal, nos seguintes termos: "Uma infelicidade gravssima acaba de chegar estes dias ao nosso Alceste de Ambrys. A mulher - VALERINA RICCI - a me afetuosa de nosso camarada, acaba de morrer na Itlia, em Ripa, perto de Aulla (Provncia de Massa Carrava). Munida de uma grande coragem e de sentimentos elevados, estava consagrada inteiramente famlia e aos ternos cuidados de seus numerosos filhos. Ela teve uma repentina crise cardaca. Seu falecimento causou uma grande

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O Socialista. So Paulo, I(11), 19.07.1896, p.03. Avanti! So Paulo. II (34), 08.06.1901 (original em italiano).

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tristeza a todos aqueles que a conheceram ainda jovem. A maior tristeza que se pode experimentar na vida perder sua prpria me, e a isto no cabem palavras de consolo. Ns nos fazemos de intrprete de todos os camaradas, limitando-nos a transmitir aqui um cumprimento afetuoso a nosso redator, posto to duramente prova 18 e a seu irmo Angiolino, que se encontra igualmente em So Paulo" . A famlia percebida aqui como o ponto de origem, como o centro da alegria, e a perda da me, afinal um fenmeno natural e previsvel, descrito como sendo "a maior infelicidade". Sabemos que a me de Alceste tinha tido muitos filhos, dos quais pelo menos dois haviam deixado a Itlia para vir ao Brasil. A nostalgia, talvez um certo sentimento de culpa por parte dos filhos (ou de seus camaradas que se identificavam com eles) por ter abandonado os pais no Velho Mundo pode ser percebido nas entrelinhas. E o fato de se encontrar no Novo Mundo, onde a antiga gerao no podia ou no queria estar, longe da me nos ltimos momentos - o que se soma ao sentimento de uma grande infelicidade irremedivel. Avanti! publicou um aviso fnebre intitulado "Gisela Bertoldi", que reproduzimos aqui. "Nosso camarada A. Bertoldi foi duramente testado pela infelicidade, juntamente com sua esposa. Gisella Bertoldi - a filha morreu aos 18 anos, depois de uma longa doena, a tuberculose. Era uma flor gentil, cuja fineza da alma tinha seduzido nossa classe. Muitos amigos da famlia e numerosos camaradas assistiram ao funeral - somente civis - para expressar as sinceras condolncias 19 famlia Bertoldi" . As condolncias so expressas ao pai e me, contrastando com o aviso de bito do beb de 11 meses evocado acima. A moa descrita com as palavras "gentil flor". Observe-se que o funeral no foi seguido de ritual religioso, conforme o ideal libertrio.

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Avanti! So Paulo. II (32), 25.05.1901, p. 03 (original em italiano). "Camilo Soares". A Terra livre. So Paulo, II (24), 06.01.1907, p. 02.

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"A imagem da mulher na imprensa de esquerda no Brasil, 1889-1922: uma exposio sumria"

Poderemos comparar os termos empregados pelo anncio do falecimento de um camarada, Camillo Soares, com aqueles utilizados para uma mulher. "O querido camarada Camillo Soares, empregado no Centro dos Empregados do Caminho de Ferro e redator de O Vehiculo, est morto. Ele conheceu muito tardiamente as idias anarquistas, embora as tenha assimilado rapidamente e mostrou uma grande capacidade e inteligncia para a propaganda. Ele nos falta, especialmente agora. Os camaradas do Rio abriram uma coleta em favor da famlia do 20 morto, que ficou em uma precria situao." Soares descrito como "inteligente" e "capaz", adjetivos que no encontramos no que concerne ao falecimento de mulheres, no importa o quo inteligentes elas foram. A coleta de dinheiro para a famlia faz-se quando o responsvel pela sua manuteno termina de faltar, e isto acontece sobretudo quando a pessoa morta um homem, o chefe da famlia. O peridico A Terra Livre publicou, em 1907, um anncio da morte do anarquista Pietro Gori, corrigindo-se mais tarde e reconhecendo seu erro: era o pai de Pietro que havia deixado este mundo. Pai ou filho, vejamos os termos empregados: "O telgrafo nos anuncia a triste notcia da morte do anarquista Pietro Gori, infatigvel propagandista da anarquia, advogado, orador forte e eloqente, que poderia ter tido uma posio brilhante no seio da burguesia, mas preferiu se expor ao seu dio, e sofrer a priso e o exlio, para poder expor suas idias. Orador eloqente como o camarada Galleani...mas ainda mais potico, mais floreado que aquele, Pietro Gori proferiu centenas de conferncias 21 na Itlia, nos Estados Unidos, na Argentina..."

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"Pietro Gori". A Terra Livre. II (24), ibid. E tambm A Terra Livre. II (26), 09.02.1907, p. 02 (original em portugus). 21 Semana Operria. Rio de Janeiro, I (2), 12.05.1907, p.04.

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A narrativa das proezas e das idias de Gori destaca-se aqui; nem uma palavra sobre sua vida familiar, sobre seus filhos (caso houvesse), como teria sido o caso se se tratasse de uma mulher. No se fala de seu temperamento nem de sua mentalidade; nenhuma abordagem psicolgica para Gori, mas prioritariamente a narrativa de suas proezas intelectuais. Assim, o silncio, a ausncia de certos termos, so eloqentes e reveladores da atitude da pessoa responsvel pela redao e publicao dos avisos fnebres. D) AVISOS DIVERSOS: Agora, nos deteremos em anncios variados, que possuem em comum o fato de se enderearem s mulheres, seja por elas ali se expressarem ou por se fazer sobre elas uma aluso direta ou indireta. O semanrio A Semana Operria publicou em 1907 um aviso elogiando o trabalho da Sra. O. Bazlia, que fazia "chapus ornados de 22 flores, fitas, etc., para mulheres e moas" . Sra. Bazlia se propunha tambm a fazer retoques em velhos chapus. Este anncio se enderea naturalmente e unicamente aos membros do sexo feminino e, por uma vez, ela apresenta uma mercadoria um pouco "frvola", introduzindo na imprensa de esquerda uma publicidade de moda para as mulheres. Para leitores habituados a ler artigos concentrados em temas srios como a revoluo, a sociedade ou a luta de classes, isto representava uma grande mudana... Uma notcia, publicada nos seguintes termos pela Folha do Povo, despertou nosso interesse: "Antnio Paiva precisa falar com a Sra. Delphina de Souza Pereira, filha de M. Joo de Souza e da Sra. Maria Joaquina, originrio do Figueiro, Provncia do Amarante (Portugal), por motivos que a interessam. Enderear-se rua Santa Luzia, nmero 23 07."

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23

Folha do Povo. So Paulo, I (36), 13.12.1908, p.03. Folha do Povo. So Paulo, I (10), 21.05.1908.

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"A imagem da mulher na imprensa de esquerda no Brasil, 1889-1922: uma exposio sumria"

Geralmente, publica-se este tipo de anncio em um peridico que, supe-se, seja lido pela pessoa visada. Ignoramos quem foi Delphina de Souza Pereira e se ela era leitora assdua da Folha do Povo , mas evidentemente aos olhos de quem publicou o anncio em questo, esta era uma possibilidade. O artigo nomeado "Explorao escandalosa" apareceu na Folha do Povo e narra o seguinte incidente: as mulheres de dois empregados da Companhia Inglesa (de caminhos de ferro) se desentenderam, e o chefe dos empregados suspendeu um deles, aquele que ocupava um cargo subalterno. A circular que o anunciava dizia: "suspende-se o carregador F. porque sua mulher discutiu com a mulher do chefe da estao". Cabia ao 24 autor do artigo reclamar desta atitude . H aqui um ato de represso comum, referindo-se ao casal; dito de outra forma, se a mulher pecou, foi atingida atravs de seu marido, que foi, ele prprio, punido. Trata-se do caso em que era a mulher que sofria as conseqncias dos atos de independncia, de protesto, de greve de seu marido. A notcia nomeada "Em defesa da honra" foi publicada pelo peridico A Defesa do Rio Grande do Sul, em 1911. Ela narra o processo movido contra a filha de uma respeitada famlia de Tuparecetan (pequena cidade do estado) por ter expulso com um revlver dois indivduos que "atentaram 25 contra sua honra" . (Perguntamos se esta expresso um eufemismo para dizer que eles desejavam viol-la). O ttulo desta notcia parece indicar a aprovao com a qual contava o ato da senhorita por parte do autor dessas linhas. O mesmo peridico traz uma notcia intitulada "Dona Belen Sarraga": "Depois de uma brilhante tourn pelo Estado de So Paulo, a livre-pensadora D. Belen Sarraga encontra-se na Capital Federal, onde j deu uma conferncia no palcio Monroe". Sublinhamos o interesse manifestado no Rio Grande do Sul pelas atividades libertrias de uma conferencista cujas atividades levavam-na a efetuar tourns em outros estados do pas. Observemos ainda o tom neutro,

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A Defesa. Bag, Rio Grande do Sul, I (30), 01.05.1911, p.03. A Defesa. I (30), ibid.

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livre de preconceitos, da notcia: praticamente as mesmas palavras e adjetivos teriam sido empregados se ela fosse um homem. Temos aqui a exceo que confirma a regra... Uma notcia intitulada "A usura das mulheres" foi publicada em 1909 pela Folha do Povo. Fala-se de um fenmeno descrito por um jornal dirio ingls, Evening Standart; trata-se de mulheres da classe operria que se tornaram usurrias e perseguidas pela polcia, sem grandes resultados. O artigo termina lembrando que "se uma pesquisa sobre a usura fosse feita no Brasil, especialmente em So Paulo, podera-se constatar que as aes destas harpias inglesas no eram nem diferentes nem menos nocivas do 26 que aquelas de muitos usurrios, entre os quais havia homens-mulheres . Podemos nos deter nesta ltima expresso, os homens-mulheres, pois constatamos que a pessoa ridicularizada por esta denominao aquela, do sexo feminino, que denota caractersticas "masculinas" como o clculo, a agressividade, a busca do lucro, etc. Estes traos parecem caminhar juntos com o sexo masculino, logo, quando so as mulheres que os possuem, perdem sua feminilidade para tornarem-se seres estranhos, ambguos, homens-mulheres! Para concluir, podemos constatar que a tica dos redatores e colaboradores dos peridicos de esquerda no estava unificada quando se tratava da mulher. Havia aspectos mltiplos: a mulher era, aos olhos de alguns, uma pessoa vaidosa, frvola, preocupada com chapus e fitas, quase como um brinquedo ou como um objeto de luxo. Para outros, possua um esprito brilhante, era instruda e capaz de dar conferncias s quais assistiam mulheres e homens. Era capaz de se defender caso fosse atacada, podia mostrar-se to astuciosa quanto um homem, "merecendo" ento a designao de homem-mulher...

Traduo: Regina Xavier Reviso: Sergio S. Silva

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Folha do Povo. So Paulo, I (41), 31.01.1909, p.01.

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