Um estudo sobre a trajetria da infncia, da educao infantil e da historia no Brasil

Reconhecemos a disciplina de Histria com uma das que favorecem a formao da criticidade, pois seu ensino est envolto em anlises reflexivas sobre as aes humanas ocorridas no passado que refletem no presente de nossa sociedade. Este estudo sobre as relaes humanas, tempo, natureza, sociedade, economia, poltica esto presentes desde a primeira etapa da educao bsica, ou seja a Educao Infantil e estende-se por toda a vida do educando, visto que todo ser humano sujeito em sociedade. Desta a forma, atribumos uma importncia em particular para o ensino da histria na formao da identidade da criana, sendo de fundamental importncia que a escola possibilite mediaes para que desde os primeiros anos de escolaridade, a criana possa produzir uma aprendizagem significativa a cerca de sua realidade. Sabemos que o curso de Pedagogia em geral, possui uma formao generalizada, sendo assim, o graduando em Pedagogia tem sua formao inicial voltada para os fundamentos da educao1, priorizando o "como ensinar" e limitando os conhecimentos especficos de cada rea curricular. Uma outra emblemtica presente no campo da Pedagogia a caracterizao do curso e dos profissionais como alfabetizadores. Essa delimitao marcada na representatividade que a rea possui em sociedade, estando presente nos discursos dos outros cursos universitrios, nos pais de alunos, na comunidade e at em alguns profissionais da rea que se identificam como alfabetizadoras e se restringem aos outros aspectos que a formao em Pedagogia os capacita. Diante do exposto, propomo-nos a pesquisar sobre o que seria as peculiaridades do trabalho do pedagogo, analisando suas prticas voltadas ao ensino de histria na Educao Infantil e nos Anos Iniciais do ensino Fundamental. Partindo da afirmao que os cursos de Pedagogia possui uma formao aligeirada sobre as reas curriculares especificas, perguntamo-nos sobre como o professor pedagogo fundamenta suas aulas de histria nessa etapa da educao bsica? Encontramos a resposta para tal indagao no discurso de Conceio Cabrini (2006, p. 19) quando afirma que " tudo o que voc faz em sala de aula depende fundamentalmente de duas coisas: da forma como voc encara o processo de ensino/aprendizagem e de sua concepo de histria".

Afirmao baseada na anlise do curso de Pedagogia da UFMT/CUR.

J afirmamos neste texto, que os cursos de pedagogia possuem um aspecto peculiar que a fundamentao sobre o como ensinar, com isso fica evidente que a primeira parte do discurso de Cabrini est fortemente envolvida na formao inicial do pedagogo. Nossa discusso ento nos remete a esclarecermos a concepo de histria envolvida no trabalho desse pedagogo. Patrcia Bastos Azevedo (2010), esclarece que grande parte do que os professores pedagogos lecionam no ensino de histria na educao infantil e nos anos iniciais do ensino fundamental est relacionado ao conhecimento adquirido enquanto alunos quando os mesmos estavam nessas respectivas fases da educao, com isso temos um ensino de histria nacionalista, pautado em datas comemorativas. Nesse mbito, Maurice Tardif esclarece que:
Em suma , tudo leva a crer que os saberes adquiridos durante a trajetria prprofissional, isto , quando da socializao primria e sobretudo quando da socializao escolar, tm um peso importante na compreenso da natureza dos saberes, do saber-fazer e do saber-ser que sero mobilizados e utilizados em seguida quando da socializao profissional e no prprio exerccio do magistrio.(2008, p.69)

Nesse sentido, podemos afirmar que o pedagogo, quando leciona histria na Educao Infantil e nos Anos Iniciais do Ensino Fundamental, associa sua prtica s aprendizagens assimiladas durante sua vida escola, devido a isso, temos um ensino fragmentado em datas comemorativas e feriados, e ainda, descontextualizado da realidade do aluno. Para promover uma educao de qualidade e contextualizada com a realidade e vivencias dos alunos, o Ministrio da Educao criou em 1997 os Parmetros Curriculares Nacionais (PCN's), que orientam o trabalho dos professores em todas as reas do conhecimento, e em 1998 foram lanados os Referenciais Curriculares Nacionais para a Educao Infantil. Ambos os documentos defendem um ensino voltada a formao social da criana enquanto sujeito em sociedade. No entanto, como relata Soares (2009), esse discurso se tornou um "jargo" entre os pedagogos, deixando claro que em sua maioria esses profissionais dominam o discurso de como ensinar histria, mas no se apropriaram do contedo histrico cientifico. Para enfatizar essa discusso, Soares(2009) menciona uma pesquisa feita por Sandra Regina de Oliveira, na qual o autor elucida que:
Sandra Regina de Oliveira (2006) que, na cidade de Londrina pesquisou sobre a compreenso que os professores das series iniciais tm da histria a ser ensinada, compartilha dados semelhantes ao que encontramos em Alfenas. Ao questionar os professores sobre os objetivos e a importncia do ensino da disciplina, a autora quantificou que as respostas mais utilizadas so: Levar o aluno a se identificar enquanto sujeito social e a entender a realidade na qual vive [...], informar aos alunos conhecimentos sobre o passado e o presente [...] formao do aluno enquanto cidado.

De todas as respostas, a idia de "formar o aluno enquanto cidado" j se tornou um hit, quase um clssico do "pedagogs" que se percebe incorporado nos discursos de professores de diferentes regies do pais. (2009, p. 131)

Apesar de toda essa discusso acerca do ensino de histria realizado por pedagogos na Educao Infantil e nos Anos Inicias do Ensino Fundamental, no podemos estabelecer uma crtica desafiadora a formao e atuao desses profissionais, sem considerarmos o processo histrico a que essa fase da educao est submetida. Para isso nos deteremos em trs pontos que consideramos como delimitadores para essa discusso: o conceito de infncia; a trajetria do ensino de histria no Brasil; e a educao infantil enquanto parte da educao bsica. O conceito de Infncia Nossa sociedade atual enxerga a criana como um ser primordial, o qual precisa ser zelado, guardado, educado e ensinado para que cresa com integridade, longe de abusos, opresses e com a maior qualidade de vida quo seja possvel. Para isso foi criado em 1990 o Estatuto da criana e do adolescente, que descreve quais so os direitos da criana, e o papel do Estado, da sociedade e da famlia perante ela. Esse documento algo relativamente novo, possui apenas vinte e trs anos de vigncia, ou seja, apenas nesse curto perodo de tempo, a criana efetivamente possui uma proteo legitimada pelo Estado Brasileiro. A imagem da criana passou por diversas mudanas at que alcanasse a importncia social que possui atualmente, dessa forma relevante que construamos um dialogo acerca dessas mudanas para compreendermos o atual momento por qual a educao e o ensino de histria perpassam. A criana por muito tempo foi vista como um adulto em miniatura, dessa forma convivia com o mundo dos adultos sem distino aprendendo a viver em sociedade atravs do convvio com os demais, raramente encontrava-se nas famlias o que chamamos hoje de afeio familiar. Isso porque as crianas eram algo frgil, que a sociedade no considerava passvel de ser valorizada, ou lembrada com anseio, ao estudar esse perodo Aris (2009, p.56) afirma que "a infncia era apenas uma fase sem importncia, que no fazia sentido fixar na lembrana; [...] da criana morta, no se considerava que essa coisinha desaparecida to cedo fosse digna de lembrana: havia tantas crianas, cuja sobrevivncia era to problemtica." De fato as crianas s tinham importncia para os pais depois que passavam pela infncia. A valorizao da infncia e da criana comeou a despertar-se no final do sculo XVI e no Sculo XVII. Nesse perodo com a constituio do Estado Moderno, Heywood (2004)

afirma que uma das contribuies foi a reforma religiosa afirmando que os puritanos foram os primeiros a se questionar sobre sua natureza e seu lugar social; e a outra o surgimento do capitalismo:
Enquanto alguns historiadores observam a esfera cultural para explicar o interesse renovado nas crianas durante esse perodo, outros destacaram o impacto das transformaes econmicas, argumentando que o perodo entre os sculos XV e XVIII testemunhou o surgimento do capitalismo na Europa Ocidental. Os pais oriundos de estratos intermedirios da sociedade, tiveram ento um incentivo para garantir que as crianas no destrussem suas heranas, e que seus filhos homens, pelo menos, tivessem as habilidade necessrias para o sucesso no comercio ou nos ofcios.

Na medida em que a funo social da criana ia se alterando, foram surgindo tericos que defendiam essa fase da vida do ser humano, nomes como Jhon Locke e Jean-Jacques Rousseau. Locke deixou uma grande contribuio a idia de infncia, na qual afirmava que a criana era como uma tabula rasa, no era boa ou m, e que esta ia ser moldada por seu meio social, nesse sentido a educao era parte essencial para o desenvolvimento e aprendizagem da criana. Embora as contribuies de Locke tenham contribudo para o desenvolvimento da idia de criana, foi Jean-Jacques Rousseau a grande figura de destaque para essa reconstruo. Cerizara (1990), realiza um estudo sobre as principais caractersticas de sua obra "Emilio", nesse texto a autora elucida ideias que so primordiais para se pensar a infncia na perspectiva rousseauniana:
... ele delimita o objeto do seu livro e abre espao para tratar da educao do individuo, partindo da concepo fundamental de que o HOMEM NATURALMENTE BOM. [...] Conseqentemente, Rousseau opina que toda a ao do homem um mal, na medida em que alude ao homem natural, ou seja, quilo que o homem, vivendo em sociedade no mais. [...] Quanto quela (a natureza boa), deve ser preservada para que permanea o mais natural possvel; no que toca as modificaes produzidas pelo estado social, preciso direcion-las ou, de certa forma, DESNATURAR o homem, ou seja, converter o homem natural em social. (p. 38-39, grifo do autor)

Nestes trechos, a autora elucida que para Rousseau o homem nasce natural, e corrompido pela sociedade, processo que inevitvel, visto que a criana ao nascer precisa dos cuidados de um adulto e por isso j est inserida em um meio social, no entanto dever do homem buscar se aproximar desse estado natural de origem. No sculo XX, Vygotsky e Piaget, formularam suas teorias visando o desenvolvimento psicolgico e biolgico da criana: psicolgico uma vez que os autores

descrevem o processo pelo qual se desenvolve a inteligncia e a aprendizagem da criana, e biolgico por esse processo estar vinculado ao crescimento da criana. Piaget formula sua teoria sobre o desenvolvimento da criana em fases ou estgios 2, sendo estruturados nos processos de assimilao e acomodao, necessitando passar por esquemas para que se alcance o prximo nvel ou estgio, chegando a capacidade de abstrao. Em contrapartida, Vygotsky postula sua teoria em uma abordagem histrico social, centrado na idia de que so a partir das interaes sociais que o individuo se desenvolve, para ele a aprendizagem no acompanha o desenvolvimento, mas ela que o promove. (FORMOSINHO, 2007, p. 221) Podemos perceber, que a valorizao da infncia se deu em um processo lento e gradual, que perdurou por sculos para que se pudesse alcanar os cuidados com a infncia priorizadas por nossa sociedade. Neste sentido, a criana no um ser a - histrico desprendido de seu tempo, mas sim um sujeito social ativo. As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao Infantil (2010) definem que a criana :
Sujeito histrico e de direitos que, nas interaes, relaes e prticas cotidianas que vivencia, constri sua identidade pessoal e coletiva, brinca, imagina, fantasia, deseja, aprende, observa, experimenta, narra, questiona e constri sentidos sobre a natureza e a sociedade, produzindo cultura. (BRASIL, 2010, p.12, grifo meu.)

Ressaltamos aqui a definio feita pelas Diretrizes Curriculares para apoiarmos nossa discusso sobre o ensino de historia que ser retomada no decorrer desta discusso. No entanto, ainda temos outras questes a esclarecer at que cheguemos ao pice desse texto. O ensino de histria no Brasil Desde que o Brasil se tornou um pas independente, houve a necessidade de se criar uma identidade patritica nos indivduos que compunham a nao. A disciplina de histria deteve ento um papel fundamental nesse processo nacionalista por qual a sociedade brasileira passava, no ano de 1827, foi decretada a primeira lei instrucional do Imprio, que estabelecia que:
...os professores ensinariam a ler, a escrever as quatro operaes de aritmtica [...], a gramtica da lngua nacional, os princpios de moral crist e de doutrina da religio catlica e apostlica romana, proporcionadas compreenso dos meninos;

As fases do desenvolvimento segundo a teoria de Piaget so: sensrio motor (0 a 2

anos); pr-operatrio (2 a 7 anos); operaes concretas (7 a 12 anos); operaes formais (12 a 16 anos)

preferindo, para o ensino da leitura, a Constituio do Imprio e Histria do Brasil. (BRASIL, 1997, p.19)

Percebemos neste fragmento, que para o ensino de histria nesse perodo eram estudadas a histria sagrada e a Histria do Brasil sendo esta ltima no uma disciplina independente mas um referencial para o ensino da leitura. Apenas em 1837, com a criao do Colgio Pedro II, que a histria se regulamentar como disciplina. Seguindo um "modelo Francs a Histria Universal acabou predominando no currculo, mas se manteve a Histria Sagrada". (BRASIL, 1997, p.19) Por muito tempo a Histria Sagrada manteve-se no currculo das escolas, essa viso comeou a sofrer alteraes com as conseqncias dos movimentos revolucionrios que ocorriam no pais: a abolio da escravatura, a proclamao da republica e o processo migratrio foram dando origem a necessidade de um ensino laico, que priorizasse o nacionalismo e o patriotismo, na busca por um cidado "trabalhador" brasileiro. A partir da dcada de 1930, os pensamentos escolanovistas comearam a adentrar no Brasil, propondo a insero dos estudos sociais em substituio as disciplinas de Histria e Geografia, fazendo com que o movimento em defesa das peculiaridades dessas reas crescessem. Com o golpe militar que ocorreu em 1964, os contedos de Histria passaram a ser controlados, evitando a disseminao de ideias racistas e preconceituosas, "voltando-se ao estudo dos processos de desenvolvimento econmico das sociedades, bem como dos avanos tecnolgicos, cientficos e culturais da humanidade". (BRASIL, 1997, p.22) E em 1971, promulgada a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional n. 5.692/71, que extinguia o ensino de Histria do currculo escolar e o substitua pelos estudos sociais, promovendo um ensino ufanista nacionalista. Esse ensino promovido pelas escolas a partir de 1971, tinha como ideal justificar o projeto poltico nacional organizado pelo governo militar, deste modo no se havia uma preocupao com a formao do profissional da educao, assim criou-se uma formao superior aligeirada para cobrir a escassez de professores da rea. Essa descaracterizao dos contedos de historia do currculo escolar permaneceu ate a redemocratizao do pais, na dcada de 1980, buscou-se ento redefinir as disciplinas que fariam parte do currculo escolar e reintroduzir o ensino da historia e geografia. Em 1988, promulgada uma nova Constituio Brasileira, conhecida como "Constituio Cidad" e efetivamente os laos com o passado so rompidos. Procurou-se ento implantar uma historia critica, na qual o aluno no teria mais o papel de concordar com os projetos governamentais,

mas sim de ser capaz de analisar a manipulao das massas, identificar as ideologias e promover uma participao efetiva em seu papel de sujeito social. Visto esse pequeno histrico, daremos destaque a uma informao que nos parece pertinente, durante o governo militar, os cursos de formao de professores foram aligeirados para cobrir a escassez desses profissionais, e os mesmos eram formulados com uma ementa que seguia as ideologias ditatoriais. Desse modo como professores formados por uma ideologia fortemente marcada pela opresso, poderiam rapidamente alterar sua prtica docente e aplicar uma histria critica? Me refiro aqui as prticas dos professores, porque se no houvesse um pensamento critico nos indivduos que compunha a sociedade naquele perodo, no teria havido uma redemocratizao e movimentos revolucionrios. No entanto, como Tardif esclarece, o saber docente do professor no constitudo somente pelo saber do contedo, mas tambm proveniente de seus saberes pessoais, de sua formao escolar primria, de seu saber profissional, dos livros didticos e de suas experincias. (2008, p.63) Com essa anlise, fica evidente que o professor no poderia abstrair-se de seus conhecimentos prticos repentinamente, devido a isso, o Governo Federal promulgou a nova Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional n. 9694/69, e crio os PCN's, que teriam como funo direcionar o trabalho dos profissionais da educao para que os objetivos da nova educao cidad fossem contemplados em todo o territrio nacional. Ao relacionarmos a questo da infncia com o ensino de Histria no Brasil, podemos perceber que ambos possuem uma datao recente, isso nos remete a reflexo de que em uma anlise temporal a Histria enquanto disciplina e a infncia se mantiveram distantes por um longo perodo da histria da educao brasileira, desta forma seria errneo pensar que esta educao nacionalista que alguns professores receberam e que reproduzem com seus alunos seria abolido das praticas educacionais. Mais distante ainda, seria pensar para esse perodo um ensino de histria voltado a Educao Infantil. E para dar encaminhamento a este texto, trataremos agora de elucidar a trajetria histrica deste ultimo item proposto, para ento adentrar nas consideraes finais.