DISCURSO LITERRIO: LINGUAGEM INTRINSECAMENTE DIFERENCIADA OU TEXTO INSTITUCIONALMENTE DETERMINADO?

Moacir Dalla Palma (FAFIPAR/PG-UEL) RESUMO: Este trabalho tem por objetivo analisar questes acerca do discurso literrio, dando-se especial nfase nas teorias que vem o texto literrio como linguagem intrinsecamente diferenciada e na teoria de Carlos Reis, que v o discurso literrio como texto institucionalmente determinado. Atravs da anlise dessas duas vertentes de conceituao do discurso literrio, comparando com a idia de que a literatura constri-se histrica e culturalmente, chega-se a concluso de que ambas trazem uma colaborao vlida para se entender o que a literatura, percebe-se, entretanto, que apenas uma viso mais ampla pode levar ao entendimento do discurso literrio. PALAVRAS-CHAVE: discurso literrio; literariedade; instituio literria.

Este trabalho tem por objetivo discutir questes acerca do discurso literrio, das possveis denies e caracterizaes deste. Buscar-se- demonstrar que toda denio que se pretende denitiva deixa lacunas, no obstante o fato do discurso literrio ter suas caracterizaes, muitas vezes, evidentes. J que, na leitura de uma determinada obra, percebe-se que alguma coisa leva a entend-la como literatura ou no. Desde que, lgico, seja um leitor experiente o suciente para atentar-se a alguns aspectos especcos na elaborao da linguagem. Pensando desta maneira, tem-se a impresso que o texto literrio por apenas trabalhar a expresso, entretanto nem toda linguagem bem trabalhada literatura. Sabe-se que a literatura muito mais que isso, existem elementos outros que caracterizam o texto literrio e o fazem car para a posteridade como representantes de determinadas pocas scio-culturais. Destarte, este estudo pretende evidenciar que a literatura, ou discurso literrio, forma-se no s pelos seus aspectos intrnsecos, mas tambm pelo bom trabalho realizado pelo autor, evidenciando a sociedade e a cultura de sua contemporaneidade ou do passado. Isto no signica que um texto literrio bom porque representa bem uma determinada sociedade. Entende-se, sim, que um texto literrio bom porque bem escrito, porque trabalha

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a linguagem de forma criativa, porque utiliza os interstcios para enriquecer as possibilidades de leitura. O que se pretende evidenciar que a literatura no um fenmeno independente, ela criada dentro de um contexto; numa determinada lngua, num determinado pas, numa determinada poca, onde se pensa de uma determinada maneira, carregando em si marcas desse determinado contexto. Nesse sentido, o discurso literrio pode no ser apenas ligado aos procedimentos adotados pelo autor, mas tambm, e talvez mais diretamente do que se pensa, ligado ao contexto scio-cultural no qual est inserido, evidenciando-se, nem sempre claramente, uma inuncia das instituies que o cercam na escolha de determinados procedimentos de linguagem. Para tanto, pretende-se, num primeiro momento, discutir alguns aspectos do discurso literrio visto como linguagem intrinsecamente diferenciada. Por outro lado, num segundo momento, discutir o discurso literrio entendido como texto institucionalmente determinado. Enm, pensa-se em fazer um paralelo entre ambos, com intuito de demonstrar que o discurso literrio constitudo histrica e socialmente, sem, no entanto, deixar de ter elementos que o diferenciam de outras formas de discurso, tais como: discurso histrico, discurso losco, discurso jornalstico, etc. A idia de que o discurso literrio constri-se a partir de elementos intrnsecos ao texto literrio tomou corpo com os estudos realizados no incio do sculo XX. Foram os formalistas russos que demonstraram uma preocupao com a materialidade do texto literrio, recusando, num primeiro momento, explicaes de base extraliterria. Neste sentido, o que importava para os integrantes do movimento era o procedimento, ou seja, o princpio da organizao da obra como produto esttico. Assim, a preocupao dos formalistas era investigar e explicar o que faz de uma determinada obra uma obra literria, nas palavras de Jakobson: a poesia linguagem em sua funo esttica. Deste modo, o objeto do estudo literrio no a literatura, mas a literariedade, isto , aquilo que torna determinada obra uma obra literria (Schnaiderman 1976: ix). A questo da literariedade como processo ou procedimento de elaborao est centrado nas estruturas que diferenciam o texto literrio de outros textos. Desta maneira, Jonathan Culler arma que: essa literariedade possui trs caractersticas fundamentais: 1) os processos do foregrounding (evidenciao) da prpria linguagem; 2) a dependncia do texto relativamente a convenes e os laos que o ligam a outros textos da tradio literria; e 3) a perspectiva de integrao composicional dos elementos e dos materiais utilizados num texto. (1995: 48) No que concerne primeira caracterstica, Chklovski, em seu trabalho de 1917, A Arte Como Procedimento, reitera a idia de Jakubinski de que h uma distino entre a natureza da linguagem potica e a natureza da linguagem cotidiana, que ele nomeia, respectivamente, como lngua potica e lngua prosaica. A linguagem potica seria diferenciada da linguagem cotidiana porque a funo referencial no se reduziria ao utilitarismo pragmtico nem ao automatismo da percepo que caracterizam esta ltima. A linguagem potica, ento, se caracterizaria pela nfase na desautomatizao da percepo que estaria como que adormecida pelo hbito e pelo pragmatismo que caracterizam a linguagem cotidiana. Portanto, o discurso literrio se caracterizaria pelo desvio da linguagem cotidiana, sendo que esta nfase na des-

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automatizao da percepo se d pelo procedimento de singularizao dos objetos, cuja funo oferecer novas informaes sobre temas e objetos que integram a experincia cotidiana, que, no entanto, se encontram neutralizados pelo automatismo da percepo. Centrados nos aspectos imanentes do texto literrio, os formalistas russos vem o discurso literrio, basicamente, como procedimentos de linguagem que visam a desautomatizao de hbitos de percepo atravs de um efeito de estranhamento, gerando com isso como que uma crise em tais hbitos, transformando, dicultando, obscurecendo a forma. Tais procedimentos tm o intuito de restaurar o ato do conhecimento ao exigir do receptor uma ateno mais intensa e demorada do que aquela conferida cotidianamente aos demais textos. Dentro deste mesmo quadro, Roman Jakobson, j em um de seus primeiros estudos, quando ainda integrava o Formalismo Russo, ao armar a existncia de uma funo esttica da linguagem, incorpora-se na tentativa de estabelecer uma linguagem prpria para o texto literrio. Quando reformula sua teoria em 1960, Jakobson arma que a comunicao lingstica se realiza atravs de seis elementos, sendo eles: emissor, contexto, mensagem, contato, cdigo e destinatrio. Tais elementos geram, cada um deles, determinadas funes da linguagem. No caso, a funo potica da linguagem se realizaria quando esta est centrada na prpria mensagem, seria como se a mensagem potica estivesse voltada para si prpria. A proposta jakobsoniana, com base nas funes da linguagem (emotiva, referencial, ftica, conativa, metalingstica e potica) deixa evidente que no discurso literrio h um predomnio da funo potica sobre as demais. Tal predominncia, porm, no apagaria a referncia, mas a tornaria ambgua. O que Jakobson fez foi criar uma potica que descrevesse as propriedades lingsticas do discurso literrio, deixando claro que, a partir deste ponto de vista, a literariedade se fundamenta na utilizao de uma linguagem centrada na funo potica, isto , a mensagem da obra literria estaria voltada para si mesma, como se tal mensagem pr-existisse, antes mesmo de ser formulada. Desta forma, h que se concordar com Vtor Manuel Aguiar e Silva, quando ele diz que a potica no um subdomnio da lingstica (Aguiar e Silva 2002: 74). Entretanto, no se pode concordar com a armao de que no existe uma funo potica da linguagem (Aguiar e Silva 2002: 74), j que a linguagem literria tem suas distines das demais utilizaes da linguagem, ou seja, o discurso literrio diferencia-se de outras formas de discurso, tais como: o discurso histrico, o discurso jornalstico, o discurso antropolgico, e, at mesmo, do discurso lingstico. O que deve car claro, contudo, que no signica que apenas uma funo potica da linguagem caracteriza o texto literrio como tal, pois se sabe que outras formas textuais possuem em seu discurso esta funo da linguagem. No se pode, portanto, pensar que todo texto que possui uma funo potica da linguagem seria destarte um texto literrio. Nem mesmo aqueles textos em que predominam tal funo. S que, torna-se evidente que a teoria jakobsoniana ajudou a perceber que existem singularidades no discurso literrio. Singularidades estas que no se prendem, bvio, apenas materialidade lingstica da obra. J que, a prpria noo de literariedade construda histrica e culturalmente, o que signica que ela resulta de uma interao complexa que envolve tanto aspectos imanentes do fenmeno literrio como os aspectos normalmente considerados como extraliterrios.

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Dentro desta concepo da literariedade como resultante da interao histrico-cultural, tem-se a literatura vista como texto institucionalmente determinado. A questo do discurso literrio como texto institucionalmente determinado, traz tona a discusso da existncia de um campo literrio, com fronteiras, segundo Carlos Reis, que delimitam o texto literrio. Estas fronteiras, no entanto, so difceis de se estabelecer, pois o texto literrio envolve aspectos e elementos de outras reas do conhecimento. Alm ainda do fato, para o qual Carlos Reis chama a ateno, da delimitao das fronteiras de uma literatura nacional. O exemplo dado o da Literatura Brasileira em relao Literatura Portuguesa: Que a questo no pacca, nem se resolve apenas tendo em ateno a independncia do Brasil (por este critrio, a Literatura Brasileira comearia rigorosamente em 1822), mostra-o o facto de diversos historiadores da literatura fazerem recuar esse incio para aqum do sculo XIX. (Reis 2001: 22) Sabe-se que nas instituies de ensino do Brasil, trabalha-se com a idia de que a Literatura Brasileira tem incio com a chegada dos portugueses em nossa terra. Mesmo para Antonio Candido, que prope uma viso diferenciada, em sua obra Formao da Literatura Brasileira, nossa literatura iniciaria sua formao com as ltimas academias e os primeiros rcades ilustrados, convencionando a data de 1750. Candido no deixa de armar, ainda, que os antecessores tm relevncia como autores de textos literrios, s no fariam parte do que ele considera como Sistema Literrio. Nesse sentido, pe-se em questo o fato do Pe. Antnio Vieira pertencer, ou melhor, ser estudado tanto como representante do Barroco brasileiro como do Barroco portugus. Assim, ca evidente que os limites para caracterizar um determinado campo literrio so complexos, visto que as obras literrias no possuem apenas uma motivao esttica, esta essencial sem dvida, mas ela normalmente se insere num campo mais vasto, trazendo em si certo signicado sociocultural. Partindo deste princpio, Carlos Reis vai propor uma denio da literatura sob o ponto de vista institucional, ressaltando que tal condio do texto literrio divide-se em trs aspectos que, mesmo sendo autnomos, no devem ser considerados de maneira isolada, em suas palavras: A literatura envolve uma dimenso sociocultural, directamente decorrente da importncia que, ao longo dos tempos, ela tem tido nas sociedades que a reconheciam (e reconhecem) como prtica ilustrativa de uma certa conscincia colectiva dessas sociedades; Na literatura possvel surpreender tambm uma dimenso histrica, que leva a acentuar a sua capacidade para testemunhar o devir da Histria e do Homem e os incidentes de percurso que balizam esse devir; Na literatura manifesta-se ainda uma dimenso esttica que, sendo decerto a mais bvia, conduz a um domnio [...] que a encara fundamentalmente como fenmeno de linguagem ou, mais propriamente, como linguagem literria. (Reis 2001: 22) Esses aspectos ou dimenses em que se enquadra o texto literrio, do ponto de vista de Carlos Reis, deixam claro que a literatura no caracterizada apenas por uma linguagem bem elaborada. Ela se caracteriza tambm por elementos socioculturais e histricos, trazendo

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em seu bojo a ilustrao de uma determinada poca, de um perodo histrico. Percebe-se, por exemplo, que as obras literrias carregam em si as correntes de pensamento losco que permeiam o momento de seu surgimento, o caso das obras naturalistas do nal do sculo XIX que evidenciam o Determinismo de Taine, onde o homem fruto da raa, do meio e do momento. Pensar em literatura como instituio remete, desde logo, ao fato de que os autores esto inseridos dentro de um quadro de reconhecimento pblico, para uma armao no plano social. Portanto, so as instituies literrias que trazem isso a determinado autor, dando-lhe notoriedade e estabilidade, mesmo quando este renegue fazer parte destas instituies. Ser aceito, desta maneira, por uma academia, por exemplo, traria o reconhecimento e a consagrao para o escritor, dando-lhe mais visibilidade junto ao pblico. As academias tm um papel fundamental neste sentido, pois normalmente so vistas como instituies socialmente e culturalmente importantes. Porm, h que se ter em mente que nem sempre as coisas funcionam to bem assim. A Academia Brasileira de Letras, por exemplo, tem aceitado, em seu meio, autores que no possuem as qualidades estticas literrias necessrias para que o autor que para a posteridade, alm de outros que nem se quer esto diretamente envolvidos com a produo literria. Pensa-se em Paulo Coelho, Jos Sarney, Roberto Marinho, Marco Maciel, etc. O que tambm no signica que no tenhamos dentre eles autores j consagrados como Joo Ubaldo Ribeiro, Nlida Pion, Lygia Fagundes Teles, etc. De qualquer forma, no s por consagrar um autor, ao aceit-lo entre os imortais, mas tambm, e principalmente, pela instituio de prmios literrios, as academias acabam fazendo o papel de garantir certa evidncia de uma determinada obra literria, ou um determinado escritor, normalmente conrmando um certo prestgio pblico que o autor j teria. Os prmios literrios trazem em si, tambm, esta caracterstica da literatura como instituio, j que tais prmios conferem ao escritor um certo reconhecimento social e cultural, podendo at resultar em projees internacionais. No caso do Brasil, o Prmio Jabuti normalmente confere uma projeo nacional e o reconhecimento da obra do autor ganhador do prmio, servindo inclusive como forma de propaganda para as editoras, que colocam na obra, que vai para as livrarias, uma anotao externa de que foi premiada naquele ano. Como arma Carlos Reis, se o prmio for o Nobel, a ento, no seria apenas a obra do ganhador que recebe destaque internacional, mas toda a literatura de seu pas. No caso de Jos Saramago, no foi apenas sua obra ou a Literatura Portuguesa que teve visibilidade internacional, mas toda a literatura escrita em lngua portuguesa. Carlos Reis fala ainda de mais duas entidades que, de certa forma, ajudam na armao institucional da literatura. A primeira delas a crtica literria feita em jornais e revistas especializadas, com intuito de recensear uma obra literria recente. Embora seja direcionada para um pblico no restrito ao estudo da literatura, muitas vezes, pelo reconhecimento que o crtico possui, esse texto acaba por inuenciar o futuro da obra criticada. Como essa crtica literria feita sobre obras do momento, corre-se o risco de se cometer equvocos, pois no s o tempo determinar se a obra ca para a posteridade, como tambm este tipo de crtica feita sem o apoio terico-metodolgico necessrio para o julgamento ecaz da literatura.

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Outra entidade que valida a literatura como instituio so os sistemas de ensino. Eles participam diretamente da formao do cnone literrio, atravs da fora cultural e social de que se revestem. A literatura utilizada como meio de ensinar a lngua, fornecendo textos considerados como lingisticamente normativos e tambm representativos de uma identidade cultural que se pretende apurar e aprofundar (Reis 2001: 37). Dentro deste aspecto, tm-se as instituies de ensino como formadoras de leitores que reconhecem na literatura a expresso de sua lngua. Mas tambm, essas instituies seriam as formadoras do cnone, principalmente se pensarmos nas universidades, que fornecem hoje a grande maioria dos crticos literrios. dentro do ensino superior, principalmente nos cursos de Letras e ainda mais nas ps-graduaes, que se tem a pesquisa e a interpretao dos textos literrios para avali-los e, de certa forma, valid-los como pertencentes ao grupo de obras canonizadas. Essas instituies, alm de outras, como por exemplo o mercado editorial, de certa maneira inuenciam na validao do discurso literrio. No s na validao, mas tambm na estruturao deste discurso, pois so vrias as inuncias exercidas na construo da obra literria. O escritor pode ouvir o que o crtico fala de sua obra e modic-la, assim como pode passar a ser reconhecido como tal se ganhar algum prmio literrio importante e srio. No signica que a partir da, ou da entrada na Academia, ser considerado um escritor canonizado, muitos no foram e no sero, mas sem dvida um passo importante para sua carreira. Entretanto, no basta apenas ter o reconhecimento do prmio ou da Academia. Sua obra deve ter tambm uma linguagem bem trabalhada, um enredo bem construdo, personagens bem elaboradas, enm, uma expresso esttica necessria a qualquer obra que se pretende literria. Denir discurso literrio, destarte, torna-se tarefa extenuante e inglria, pois ao longo dos sculos vrias foram as tentativas de se caracterizar a obra literria como tal, no se chegando a concluses denitivas. certo, porm, que na rea de humanas, e principalmente na literatura, no existem conceitos fechados. Pensando por este ngulo, chega-se a concluso de que o discurso literrio, no se forma nem com uma linguagem intrinsecamente diferenciada nem como texto institucionalmente determinado. Na verdade, uma linguagem que num determinado perodo foi considerada pelas instituies como literria em outros perodos pode no ser. Assim como, as instituies da poca de um determinado escritor podem no considerar sua obra como literria e posteriormente sua obra ser revista e passar a fazer parte do cnone. Desta forma, ca evidente que a obra literria considerada como tal, segundo preceitos diferenciados para cada momento ou tipo de metodologia utilizada para avali-la. Quando Aguiar e Silva fala da literatura como um sistema aberto, deixando claro que h elementos textuais que em determinados perodos so considerados extraliterrios e noutros perodos passam a ser considerados como literrios, percebe-se que o discurso literrio, portanto, construdo histrica e culturalmente. Isto no signica que h mudanas radicais neste conceito, na verdade so aspectos da literatura que em determinadas pocas so valorizados e noutras no. Neste sentido, pode-se armar que o discurso literrio formado pelos dois aspectos acima abordados, ou seja, a literatura tem uma linguagem diferenciada e cdigos especcos, em que h uma preocupao com a expresso, e, ao mesmo tempo, sofre a inuncia das instituies a ela vinculadas.

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A literariedade, desta maneira, conceituada no s pela linguagem diferenciada que gera o estranhamento, mas tambm histrica e culturalmente. Uma obra literria no pode ser apenas uma construo bem elaborada, mas deve tambm retratar o homem de sua poca ou poca anterior, com todas as suas angstias, desejos e forma de pensar. Tornando-se, assim, no apenas um material para ser estudado lingisticamente, mas tambm e, principalmente, uma obra viva em que toda vez que se rel encontre-se algo novo e representativo do ser humano.

THE LITERARY DISCOURSE: A LANGUAGE INTRINSICALLY DIFFERENTIATED OR A TEXT INSTITUTIONALLY DETERMINED? ABSTRAC: This paper aims to analyze the aspects of the literary discourse. Special emphasis is given to the theories which conceive the literary text as an intrinsically differentiated language and to Carlos Reis theory, who sees the literary discourse as an institutionally determined text. Through the analysis of those literary discourse conceptualization approaches, regarding the opinion that literature is formed historically and culturally, we concluded that both present an important perspective to understand what literature is; however, it is perceived that only a wider point of view can lead us to the comprehension of the literary discourse. KEYWORDS: the literary discourse, literariness, the literary institution.

OBRAS CITADAS AGUIAR E SILVA, Vtor Manuel. 2002. Teoria da Literatura. 8. ed. Coimbra: Almedina. CANDIDO, Antonio. 2000. Formao da Literatura Brasileira. v. 1. 9. ed. Belo Horizonte: Itatiaia. CHKLOVSKI, V. 1971. A arte como procedimento. EIKHENBAUM, Boris. et alii. Teoria da Literatura: formalistas russos. Trad. Ana Mariza Ribeiro. et alii. Porto Alegre: Globo, pp. 39-56. CULLER, J. A. 1995. Literariedade. ANGENOT, Marc. et alii (orgs.). Teoria Literria: problemas e perspectivas. Trad. Ana Luisa Faria & Miguel Terras Pereira. Lisboa: Dom Quixote, pp. 43-58. EIKHENBAUM, Boris. 1971. A teoria do mtodo formal. EIKHENBAUM, Boris et alii. Teoria da Literatura: formalistas russos. Trad. Ana Mariza Ribeiro. et alii. Porto Alegre: Globo, pp. 3-38. JAKOBSON, Roman. s/d. Lingstica e potica. Lingstica e Comunicao. Trad. Izidoro Blikstein & Jos Paulo Paes. 10. ed. So Paulo: Cultrix, pp. 118-162. REIS, Carlos. 2001. A linguagem literria. O Conhecimento da Literatura: introduo aos estudos literrios. 2. ed. Coimbra: Almedina. 103-165.

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