427 1970 1 PB

XI Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao
Inovao e incluso social: questes contemporneas da

informao
Rio de Janeiro, 25 a 28 de outubro de 2010

GT 10: Informao e Memria
MODALIDADE DE APRESENTAO: COMUNICAO ORAL

MUSEALIDADE: um conceito para o estudo de cidade
1

Jos Neves Bittencourt
Universidade Federal de Ouro Preto
Priscilla Arigoni Coelho
Universidade Federal de Ouro Preto

RESUMO: O presente artigo parte integrante de um projeto de pesquisa intitulado Ouro
Preto: Cidade Museal, em andamento no Departamento de Museologia da Universidade
Federal de Ouro Preto (Ouro Preto, Minas Gerais). O projeto busca leituras alternativas do
espao urbano ouropretano como base para a formulao de novas propostas de gesto
urbana. Discute a partir de quatro eixos analticos espao, tempo, narrativas e
identidades a possibilidade da criao de ferramentas que sejam de utilidade para a
abordagem de questes urbanas, do ponto de vista dos diversos agentes envolvidos com
a dinmica na e para cidade. O objetivo deste artigo , inserido nos estudos de
representao, analisar o conceito de musealidade como uma qualidade da cidade.
Nessa perspectiva, postula-se a musealidade da cidade como uma forma de olhar a
construo das identidades nesse espao urbano como condio sine qua non a
permanente negociao entre o individual e o coletivo. Sendo assim, este artigo pretende
apontar os sentidos construdos sobre a cidade, como espao scio-poltico,
considerando primordialmente a questo museal como parte de uma nova imaginao
espacial, na qual o espao passa a ser lugar de um campo de foras e interaes
sociais.

Palavra-chave: Cidade; Musealidade; Espao; Identidade; Representao Social

1
Este trabalho apresenta algumas das reflexes que emergiram do Projeto de Pesquisa Ouro Preto Cidade
Museal: problemas, propostas, potencialidades, ora em andamento. O projeto, integrado ao Departamento de
Museologia da Universidade Federal de Ouro Preto (Ouro Preto, MG) busca, a partir de quatro eixos espao, tempo,
narrativas e identidades criar ferramentas que sejam de utilidade para a abordagem de questes urbanas, do ponto de
vista dos diversos agentes envolvidos com a dinmica do espao urbano.

informao

1. INTRODUO

A cidade de Ouro Preto, do ponto de vista da ampla problemtica do patrimnio
histrico no Brasil, marco. Marco de diversas faces e mltiplas interpretaes possveis,
tem sido objeto ao longo das ltimas sete dcadas, desde sua institucionalizao como
cidade-patrimnio, dos mais diversos estudos
2
. Por desnecessrio, tambm no
tocaremos na questo da importncia do conjunto histrico de Ouro Preto para o Brasil.
No foram poucos os ulicos de diversas extraes e os analistas especializados que o
fizeram. A questo da atribuio de valor aquela cidade colonial, atribuio que v sendo
feita, afirmada e renovada desde que, na segunda dcada do sculo passado, a caravana
de intelectuais liderada por Mrio de Andrade, procedente de outro Brasil, chegou ao
casario em decadncia. Entretanto, vale apontar a afirmao da especialista Lia Motta.
Embora discutindo uma questo de carter geral, a reflexo dessa arquiteta oferece
interessante porta de entrada para nossas prprias interrogaes. Diz Motta:
A complexidade urbana acresce a tarefa de sua [da cidade]
valorizao como patrimnio, outros fatores, tornando-a um desafio tambm
complexo. As cidades so de forma especial objetos culturais social e
historicamente construdos, em permanente processo de apropriao social
e adaptao a novos usos. Acumulam vestgios e trazem as marcas desse
processo e representao das relaes que ali se sucederam. Dessa
maneira, transformam-se em lugares, ou seja, espaos nos quais podem

2
Cf (por exemplo) BANDEIRA, Manuel. Guia de Ouro Preto. Rio de J aneiro: Ediouro, 5 ed., 2000.
FONSECA, Maria Ceclia Londres. O patrimnio em processo: Trajetria da poltica da poltica de preservao federal
no Brasil. Rio de J aneiro: Ed. UFRJ /IPHAN, 1997, cap. 3; BITTENCOURT, J os Neves (org.) Ouro Preto, Patrimnio
da Humanidade: 25 anos de uma trajetria secular. Oficina do Inconfidncia: Revista de Trabalho (Ano 5, n 4-
dez.2007). Ouro Preto: Museu da Inconfidncia, 2007 (109-190).; MOTTA. Lia. O SPHAN em Ouro Preto: uma
histria de conceitos e critrios. RPHAN (N22,1987). Rio de J aneiro: SPHAN/Pr-Memria, 1987 (108-122);
MAGALHES, Aline Montenegro. Colecionando relquias: Um estudo sobre a Inspetoria de Monumentos Nacionais
(1934-1937). Rio de J aneiro: UFRJ /Programa de Ps-Graduao em Histria Social, 2005 (dissertao de mestrado
no-publicada).

informao

ser reconhecidos elementos da histria e identidade de quem os produziu.
Por outro lado, so lugares de confluncia de interesses financeiros
referentes [...]
3

Se por um lado, essa atribuio de valor reconhecida como aspecto integrante
dessas cidades patrimnio, e particularmente, entre ns, de Ouro Preto, por outro lado,
outro aspecto dessas cidades e de todas as outras , em geral, ignorado por analistas
de todas as especialidades: o aspecto museal. Questo levantada por inmeros analistas,
com grande profundidade e erudio, o conceito, entretanto, no costuma a ser utilizado
quando do estudo de cidades. Cidades-museus? Segundo Huyssen, em livro bastante ...
digamos ... badalado, a modernidade impensvel sem um projeto museico
4
. Para o
autor, a perda dos valores tradicionais d lugar a um desejo de reconstruo, e est na
origem dos museus modernos. A relao entre museu e cidade no pode, para Huyssen,
se posta de lado, visto que os museus apontam para um nova visualidade. Cidades-
museus, cidades pensadas como museus so um desdobramento do movimento dos
museus e, por conseguinte, da modernidade
5
. Assim, razovel pensarmos que no
podemos esquecer que o museu, assim como a descoberta da histria, um efeito direto
da modernizao, e no um efeito sua margem
6
. uma idia atualmente bastante em
voga, e no so poucas as cidades que aspiram a ser museu. Alguns especialistas
propem mtodos de abordagem que tornam possvel tomar objetos urbanos, ou mesmo

3
MOTTA, Lia. O patrimnio das cidades. In: SANTOS, Afonso Carlos Marques dos et al. (org.). Museus e
cidades: Livro do Seminrio Internacional. Rio de J aneiro: Museu Histrico Nacional, 2003 (123-152).
4
HUYSSEN, Andreas. Escapando da amnsia. In: Huyssen, Andreas. Memrias do modernismo. Rio de
J aneiro: Editora da UFRJ, 1996. p. 223.
5
A idia desse desdobramento pode ser conferida em SANTOS, Mnica de Menezes. A cidade museu:
Godofredo Filho e o projeto conservacionista do modernismo brasileiro. In: II Enecult Encontro de Estudos
Multidisciplinares em Cultura. Faculdade de Comunicao/UFBa. Salvador, BA, 03 a 05 de maio de 2006. Anais.
Disponvel em <http://www.cult.ufba.br/enecul2006/monica_santos.pdf>Consultado em 21 de julho de 2010.
6
Id.

informao

partes inteiras de uma cidade como acervos de museu
7
; tambm se pode observar esse
movimento em diversas cidades inclusive em Ouro Preto. Entretanto, ao propor o
exame da cidade museal de Ouro Preto, no se buscar qualquer aspecto de museu
at pelo motivo de que a cidade museu que procura recontar certos aspectos histricos
da vetusta Vila Rica no se confunde com a cidade museal. Esse aspecto certamente vir
a ser considerado relevante para a pesquisa, visto que a trajetria do Projeto Museu
Aberto Cidade Viva
8
o torna interessante documento sobre a dinmica da cidade-
patrimnio, em suas relaes com seus usurios. Ou seja: a cidade-museu parte da
cidade museal.
Por sinal, vale apontar desde logo que o aspecto que a pesquisa, em seu
conjunto, abordar, o de cidade-patrimnio. No porque seja este o aspecto que, na
atualidade, encapa a cidade. Sem a menor possibilidade de engano, se pode dizer que
mesmo as cidades modernas, seja em seus centros degradados, reas industriais
esvaziadas, portos desativados, podem ambicionar o valor patrimonial. Todas as cidades
aspiram a essa qualidade de museu, o antigo tornando-se desdobramento do moderno.

7
Uma dessas propostas a noo de acervo operacional. Cf. MENESES, Ulpiano T. B. de. O museu de
cidade e a conscincia da cidade. In: SANTOS, Afonso Carlos M. dos et all (Org.) Museus e cidades. Rio de J aneiro:
Museu Histrico Nacional, 2004. p. 255-282; BITTENCOURT, J os Neves. O lugar dos acervos operacionais na
refundao do Museu Histrico Ablio Barreto. In: PIMENTEL, Thas Velloso Cougo (Org.) Pampulha mltipla: Uma
regio da cidade na leitura do Museu Histrico Ablio Barreto. Belo Horizonte: Museu Histrico Ablio Barreto, 2007.
p. 17-33.
8
Inaugurado em 2005, o projeto Museu Aberto Cidade Viva envolveu pesquisa histrica, arquivstica, bem
como entrevistas e trabalhos de sistematizao de informaes. Ao longo de dez meses, o trajeto do Caminho Tronco,
no centro histrico de Ouro Preto (a rea urbana diretamente preservada pelo IPHAN), foi feito detalhado levantamento
nas residncias, buscando nas inseres construtivas visveis no traado urbano, aspectos da histria, sociedade e
cultura da cidade. Os dados considerados relevantes para a divulgao desses aspectos foram colocados na fachada das
edificaes, em local visvel hoje esto estampadas em selos nas fachadas do casario e em painis interpretativos em
pontos estratgicos da cidade. O projeto, aparentemente, busca criar um circuito expositivo. Embora no existam
maiores informaes ou estudos, hoje parte integrante do Sistema de Museus de Ouro Preto. Cf Sistema de Museus de
Ouro Preto. Museu Aberto Cidade Viva. Disponvel em:
<http://www.museusouropreto.ufop.br/index.php?option=com_content&view=article&id=79&Itemid=82>. Acesso em
22 de julho de 2010.

informao

Huyssen aponta o museu como modo de escapar da amnsia, e aponta o fato de que o
nico tipo de edifcio pblico em voga hoje em dia parece ser o museu. Mas os museus
do mais suporte poltica de imagem das cidades do que a naes
9
. Mas, at que
ponto esses museus, produtos de uma globalizao da memria, falam realmente sobre
as cidades? Para tanto, pretendemos que a musealidade, no apenas desses museus,
pensados como artefatos, mas da cidade, deve ser objeto de anlise.
por essa perspectiva que se orienta a pesquisa que foi denominada Ouro
Preto Cidade Museal: problemas, propostas, potencialidades. Os mltiplos sentidos
juntados sobre um artefato o transformam em documento de si mesmo, e a cidade no
pode ser abordada de outra forma. A cidade feita museu, ento, no o objeto da
reflexo sobre a cidade museal. A cidade feita museu, como pretenderam aqueles que
elaboraram e deram curso a mais esse projeto para a cidade-patrimnio, talvez, sem toda
essa clareza, buscassem aquilo que o terico das cidades e do patrimnio Henri-Pierre
J eudy exps, em texto ainda um tanto recente:
Era preciso que os signos monumentais representativos das
memrias coletivas persistissem, assegurando a viso comunitria de uma
transfigurao possvel para o futuro, sem produzir o mnimo repdio ao que
havia sido. O que estava em jogo no era a transmisso patrimonial
tradicional, mas uma transmisso em ato, da qual o conjunto da
comunidade deveria participar. Ao invs de ser imposta como uma escritura
da histria da qual as pessoas estavam excludas [...]
10

A experincia ouropretana no fez da cidade um museu, mas acrescentou
cidade um novo sentido, como gosta de apontar outro terico, cujas reflexes deixaremos
para apontar um pouco mais tarde. Esse novo sentido brota da arquitetura vernacular,

9
HUYSSEN, Andreas. Mdia e discursos de memria. Entrevista concedida a Sonia Virgnia Moreira e Carlos
A. de Carvalho Moreno. Intercom Revista Brasileira de Cincias da Comunicao (Vol. 27, n 1-2004). So Paulo:
Soc. Bras. Estudos Inter. Comunicao, 2004 (97-104)
10
J EUDY, Henri-Pierre. A mquina patrimonial. In. ___ Espelho das cidades. Rio de J aneiro: Casa da Palavra,
2005. p. 26.

informao

ainda ativa, ainda acervo operacional, que o projeto busca recolocar no movimento de
uma atualidade: a da cidade-patrimnio. Esse sentido, justaposto ao artefato cidade
aponta, como possivelmente apontam outros que pudermos encontrar, para o espao
scio-poltico, lugar de tenses e negociaes que impregnam a dinmica urbana, da qual
o conjunto da comunidade deveria participar. Ao invs de ser imposta como uma escritura da
histria da qual as pessoas estavam excludas, como aponta, agudamente, o terico J eudy.
O valor patrimonial se torna parte da questo museal, e esta aponta para uma
outra imaginao espacial, na qual o espao passa a ser lugar de interaes sociais que
produzem tenses polticas e culturais tenses essas que, por sua vez, produzem
musealidade.
Trata-se, portanto, da opo de trabalhar considerando a musealidade da cidade
como uma forma de buscar a construo das identidades nesse espao urbano levando
em considerao a permanente negociao entre o individual e coletivo, oficial e informal,
renovao e conservao. Nossa proposta , justamente, apontar este processo de
construo e negociao se configura entre mltiplas identidades que flutuam de modo
ora divergentes ora convergentes a um eixo que tende a buscar uma certa regularidade.
Este artigo no se prope a ser uma descrio do projeto ora em andamento em
Ouro Preto. Como todo projeto acadmico, esse tambm ambicioso, e seu objetivo final
criar e experimentar ferramentas que possam, eventualmente, ser mobilizadas pelos
agentes sociais para a gesto da cidade. O artigo, por outro lado, tem por ambio maior
a proposta de debate.
Isto claramente posto, optamos por apresent-lo em trs momentos. Inicialmente,
delineamos o campo terico com os conceitos necessrios. Assim, procuramos enfocar a
idia de uma cidade museal no que tange a abordagem da cidade a partir do conceito
de musealidade, como uma qualidade. A musealidade entendida, no mbito do projeto
e do artigo como a propriedade do objeto como documento. A partir desse, outros
conceitos sero tambm mobilizados, para formar a trama a partir da qual surgir a
cidade que imaginamos. O objeto museal, portador de informao, orienta o
entendimento estrutural da prpria informao museolgica: tanto atrelada ao suporte
fsico e semntico do objeto, quanto como construo simblica, quanto mensagem

informao

esttica ligada ao receptor. A cidade ser interpelada como artefato, o que sublinhar
suas diversas matrizes sobre o ponto de vista da musealidade. As questes estticas,
neste caso, ficaro em discreto segundo plano plano em que estaro prontas para
serem mobilizadas, sempre que necessrio.
No segundo momento, nossa cidade surgir como espao-suporte de memria.
Vale dizer: a memria da cidade se plasma no agenciamento do espao pelos diversos
agentes polticos e sociais. Desse agenciamento participam os diversos grupos que
habitam a cidade, que a essa juntam suas memrias - num sentido amplo, a memria
coletiva de uma sociedade. Nessa direo, pensar o espao urbano implica a
possibilidade de mobilizar os trabalhos da memria, como lembrar e esquecer, pois
atravs desses se pode estabelecer um paralelo com as aes ligadas a preservao e
a destruio. Lembrar-esquecer/preservar-destruir seriam, nessa medida, formas de
valorizao da cidade. Partimos da premissa de que a atribuio de valor, positiva ou
negativa, ao espao est intrinsecamente ligada dinmica da cidade e no , ao
contrrio do que em geral se pensa, iniciativa e agncias oficiais ou para-oficiais, mas da
sociedade espraiada pelo espao agenciado. Nesse processo j se deixa revelar a
musealidade do espao, ou seja do espao-artefato, tanto no que refere ao patrimnio
cultural (em sua tangibilidade) quanto ao prprio imaginrio social (em sua sutileza). A
memria percebida assim como suporte do imaginrio dando origem as representaes
da cidade.
Por fim, procuraremos apresentar a articulao de sujeitos e suas prticas
discursivas, buscando juntar subsdios para a reflexo sobre a representao social do
espao urbano e do patrimnio. Isso implica entender as representaes urbanas como
formaes discursivas
11
que participam da elaborao de estratgias e prticas cotidianas

11
Estamos referindo o conceito elaborado por Michel Foucault. Segundo esse terico, a formao discursiva
revela as condies de uma dada sociedade. Para ele, os discursos so uma disperso, ou seja, so formados por
elementos que no esto ligados por nenhum princpio de unidade a priori. A anlise do discurso aborda e descreve
essa disperso, revelando as regras que regem a formao dos discursos. Para esse terico, as regras que determinam
uma formao discursiva apresentam-se como um sistema de relaes entre objetos, tipos enunciativos, conceitos e
estratgias. Todos esses elementos caracterizam a formao discursiva em sua singularidade, possibilitando a passagem

informao

que tm lugar no espao urbano. Na medida em que compreendermos a cidade com
artefato, produto das relaes entre indivduos e como campo de foras, as
representaes urbanas, das quais o patrimnio uma dentre outras, devero
clarificar-se como produto de informao e memria ou seja, em sua musealidade. A
representao surge ento como a possibilidade de interao entre os membros dos
grupos, habitantes do espao urbano, que, pela via do estabelecimento de marcaes de
fronteiras pela identidade estruturam discursos sobre a prpria cidade.

Primeira Proposio: do que valeria abordar uma cidade como museu?

Em primeiro lugar, e como j foi apontado acima, a idia de uma cidade museal
no implica, necessariamente, pensar a cidade como museu. Implica, sim, pensar a
cidade a partir do conceito de musealidade, qualidade que, nos museus, se agrega aos
artefatos, lanando-os para alm de suas funes utilitrias, e agregando-lhes sentidos,
de representao e de smbolos. Esse conceito foi aperfeioado por Ivo Maroevic que, em
texto de 1997
12
o define como a propriedade que tem um objeto material de documentar
uma realidade, atravs de outra realidade: no presente, documento do passado, no
museu documento do mundo real, no interior de um espao documento de outras
relaes espaciais. Talvez a formulao seja um tanto rebarbativa, mas parece indicar a
qualidade que tem todo artefato de conter e disseminar informaes. Ulpiano Meneses
13

da disperso para a regularidade. A formao discursiva aponta as condies de produo do discurso que lhe so
intrnsecas: na prpria estrutura da formao discursiva que se pode apreender suas intenes, os termos de seu
engendramento, e os procedimentos de controle que contm. Realizar a anlise do discurso , para Foucault, fazer
poltica, no sentido estrito do termo, visto recolocar a correlao e a disposio de foras presente no imaginrio social.
(Cf. FOUCAULT, Michel. A arqueologia do saber. Rio de J aneiro: Forense Universitria, 1997).
12
Cf. MAROEVIC, Ivo. O papel da musealidade na preservao da memria. Texto apresentado no
Congresso Anual do ICOFOM Museologia e Memria. Paris, Zegred, 18 de Febrero de 1997. Traduo de Tereza
Scheiner.
13
MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. A exposio museolgica e o conhecimento histrico. In:
FIGUEIREDO, Betnia Gonalves; VIDAL, Diana Gonalves (orgs). Museus: dos gabinetes de curiosidade
museologia moderna. Belo Horizonte, MG: Argvmentvm; Braslia, DF: CNPq, 2005. p.28

informao

destaca que a transformao do objeto em documento ocorre no processo de
musealizao, ou seja, o documento suporte de informao. Segundo o autor, o que
faz um objeto documento no , pois, uma carga latente, definida, de informao que ele
encerre, pronta para ser extrada [...] pois, a questo de conhecimento que cria o
sistema documental.
De forma mais direta, Ana Lcia Castro define o conceito como a propriedade do
objeto enquanto documento ou valor documentrio, como foco especfico da pesquisa
museolgica
14
. Para tal a questo ligada informao, o fato de o objeto ser depositrio
de toda uma gama de nveis informacionais diversos, que segundo Mensch
15
, configura
um objeto em um modelo trplice: o objeto como documento, o objeto como mensagem
e o objeto como informao. Dentro desse contexto, podemos distinguir dois tipos
diversos de informao, ou seja, a informao cientfica decorrente de fenmenos
cientficos e, uma outra, a informao cultural, lida com o valor atribudo dentro de um
determinado processo social. Nesse sentido, Castro
16
observa o objeto museal como um
condutor de informao e o entendimento estrutural da informao museolgica estaria
ligado anlise da configurao informacional. A mensagem do objeto, no caso do objeto
museal, necessita de uma certa configurao de atividade cognitiva tanto do indivduo
quanto da sociedade para consolidao da comunicao social. Assim, torna-se
necessrio ressaltar, sob o ponto de vista da autora, as caractersticas da informao
museolgica, O contedo cultural inerente ao objeto museal decompe-se em
informao cientfica, portanto semntica, e informao cultural, desse modo, informao
esttica. Isso pressupe caractersticas e estruturas diferenciadas para as duas naturezas
da informao museolgica: esttica e semntica
17
.

14
CASTRO, Ana Lcia S. Informao Museolgica: uma proposio terica a partir da Cincia da Informao.
In: PINHEIRO, Lena Vania R. (Org). Cincia da Informao, Cincias Sociais e Interdisciplinaridade. Braslia; Rio de
J aneiro: Instituto Brasileiro de Informao em Cincia e Tecnologia, 1999. 182 p.
15
MENSCH, 1989 apud CASTRO, Ana Lucia Siaines de. O museu do sagrado ao segredo. Rio de Janeiro:
Revan, 2009. p. 136
16
CASTRO, Ana Lucia Siaines de. O museu do sagrado ao segredo. Rio de J aneiro: Revan, 2009.
17
Id. P. 138-139

informao

Sendo assim, a informao museolgica tem como premissa a construo do
prprio objeto museal. Seguindo as idias de Castro, podemos identificar que a
informao, como uma construo simblica, est atrelada ao suporte fsico e semntico
do objeto e que a mensagem esttica est ligada a uma estrutura receptora ou
mecanismo de escolha. Assim, dentro dessa lgica, segundo a autora, uma escultura
em exposio num museu tem maior taxa de informao esttica e informao
museologica do que a mesma escultura exibida com um monumento em uma praa. O
que consideramos importante destacar aqui que a mensagem proveniente na
informao esttica depende primordialmente do repertrio simblico de interesse do
receptor. Como o significado desses monumentos escultricos, por exemplo,
construdo, pergunta que permanece correlata a tal situao.
Mais do que questes relativamente estticas, buscamos aqui salientar a cidade e
suas diversas matrizes sob o ponto de vista da musealidade. Como produo humana,
destinada a atender demandas de seres humanos vivendo em sociedade, a cidade no
pode, em princpio, ser considerada outra coisa que no um artefato. Como aponta
Meneses, coisa feita, fabricada, o mais complexo artefato humano jamais produzido
18
.
Como artefato, ento, a cidade porta informaes que documentam uma realidade a
prpria e a realidade de seus habitantes e usurios. A cidade museal a formao
social em que informaes so criadas, disseminadas, armazenadas e geram novas
informaes. De certa forma, a abordagem que buscar analisar como esses universos
de informaes circulam e so postos em relao com outros universos de informaes,
inclusive gerando conhecimento, essa uma questo a abordar.
Artefatos so produtos da transformao da natureza pela interveno do trabalho.
Todo artefato contm, de certa forma, a natureza: ele uma espcie de cpsula que
guarda um pouco da materialidade da natureza, de seus fenmenos fsicos, mas tambm
da corporalidade que constitui ponto de chegada do processo de hominizao do qual
somos produto. Esse processo de encapsulao da natureza faz o artefato ultrapassar

18
MENESES, Ulpiano T. B. de. O museu de cidade e a conscincia da cidade. In: SANTOS, Afonso Carlos M.
dos et all. Museus e cidades. Rio de J aneiro: Museu Histrico Nacional, 2004. P. 262.

informao

sua mera materialidade, suas propriedades fsico-qumicas e morfolgicas. A gerao,
a existncia, bem como a trajetria de todo artefato, est relacionada com situaes
vividas pelos agentes sociais, individuais ou coletivos, que lhes deram origem. Segundo
essas premissas, no difcil concluir que, para o habitante da cidade, a materialidade
dessa est associada a inmeros outros sentidos, produzidos ao longo dos processos
histricos. Novamente recorrendo a Meneses, vale apontar que a cidade [...] foi
produzida no interior de relaes que os homens estabeleceram uns com os outros.
Assim, a segunda dimenso [da cidade] a do campo de foras [...] espao discernvel de
tenso, conflitos, interesses, energias em confronto constante [...]
19
.
Podemos aqui retornar a Maroevic e seu conceito de musealidade: os artefatos
so documentos de outras relaes espaciais, ou seja, relaes estabelecidas tendo o
espao por base, suporte e sentido. Podemos ento considerar que a cidade , por
excelncia, documento dessas relaes, que se justapem em sua morfologia. Valeria
dizer (pelo menos provisoriamente ...): a cidade documento de si mesma. Sua dinmica
gera informaes que so suportadas e ficam acumuladas em sua morfologia. Essas
informaes suportadas pelo artefato que a cidade orientam o agenciamento do
espao, qual seja, a forma e a funo que o espao ir assumir. A cidade, documento de
si mesma, desdobra-se a partir das informaes que contm: essas informaes orientam
prticas e representaes que tero como suporte o espao urbano.
Estamos, at aqui, considerando a musealidade como qualidade da cidade, que
pode ser encontrada tanto nos usos quanto nas representaes do espao urbano.
Coloca-se aqui mais uma questo: a musealidade da cidade est imbricada no espao.
No cabe, no momento, estabelecer uma definio de espao, embora tenhamos de
apontar que tal definio ser, oportunamente, de grande utilidade para a determinao
da musealidade da cidade.
Colocamos, ento, desde j, que o espao, uma problemtica que estar no
centro da problemtica da cidade museal. Talvez seja o momento de deixar estabelecido

19
Id.

informao

que a abordagem do espao uma das portas de entrada dessa cidade que pretendemos
descobrir.
Embora uma definio de espao no nos seja ainda necessria, podemos recorrer
a algumas observaes do gegrafo Milton Santos, em palestra realizada em 1996
quando em nosso pas crepitava o debate sobre a globalizao e suas conseqncias.
Nessa palestra
20
, Santos apresentou uma srie de questes, desdobradas por ele em
duas observaes: o peso atribudo ao passado pelas cincias humanas, primeiro e,
segundo, a tendncia a construir uma teoria social que desconsidera, em sua
conceituao, o espao
21
.
Essas questes ainda so de grande interesse, e tm, desde sempre, suscitado
reflexes interessantes. As cidades, como todo artefato, so construdas sobre espao e
esto impregnadas pelo tempo. As duas questes se cruzam, e era para esse cruzamento
que o gegrafo parece querer chamar a ateno.

Segunda Proposio: a cidade pode ser considerada como suporte de
memria?

Sobre o peso do passado, de certa forma os pontos sublinhados por Santos
22

podem ser lidos como uma antecmara para a ampla problemtica da memria. Talvez
em funo do suporte de suas reflexes uma palestra o professor no tenha tido
oportunidade de aprofundar o que ele mesmo coloca como observaes, ou seja,
constataes sem maiores conseqncias. Mas quando fala do peso do passado, talvez
no estivesse querendo falar de histria, [...] essa concepo europia de mundo [...],

20
SANTOS, Milton. Nao, Estado e Territrio. In: MENDONA, S., MOTTA, Mrcia. Nao e Poder: As
dimenses da histria. Niteri, EdUFF, 1996. p. 23-29. (Transcrio da palestra proferida na Universidade Federal
Fluminense em 4 de junho de 1996).
21
Id. p. 24.
22
SANTOS, Milton. Nao, Estado e Territrio. In: MENDONA, S., MOTTA, Mrcia. Nao e Poder: As
dimenses da histria. Niteri, EdUFF, 1996. p. 23-29. (Transcrio da palestra proferida na Universidade Federal
Fluminense em 4 de junho de 1996).

informao

mas de memria. No que tange abordagem do passado, trata-se de duas dimenses
completamente diferentes. Individual ou coletiva, a memria retira sua energia da
afetividade, de uma relao que projeta no presente o passado, este como fonte daquele.
Como construo imaginria, , de fato, esttica: seu contedo est congelado em um
tempo que tende a ser considerado como ideal e, portanto a ser sacralizado. Por outro
lado, memria tambm informao, qual seja, algo dotado de contedo, algo que
conforma a experincia. esta a caracterstica da memria que interessa aos cientistas,
dentre esses, o historiador.
As questes relacionadas emergncia e a construo da memria tem aparecido
entre as preocupaes primordiais das polticas culturais, e, portanto, das polticas de
patrimnio. Para Huyssen
23
, o surgimento desse fenmeno ocorre necessariamente por
uma retomada dos passados presentes via os discursos de memria.
Segundo Halbwachs
24
, estudioso que contribuiu para delimitao do
conceito de memria social, a memria dependeria dos quadros sociais que um individuo
se defrontava ao
longo da vida, pressupondo, portanto, a tese das memrias individuais intimamente
ligadas ao grupo do qual faz parte cada sujeito dentro de um contexto social. Ou seja, a
memria estaria ligada memria do grupo e, por conseguinte, relacionada a uma esfera
maior, a memria coletiva de uma determinada sociedade.
Podemos pensar, nesse sentido, que tal situao propicia inmeras e profundas
transformaes no cenrio contemporneo na medida em que este permanece dominado
por espaos de memria. Assim, a cidade pode ser considerada como suporte de
memria? Parece que essa sugesto no mais, hoje em dia, passvel de qualquer
dvida. As operaes de memria se instauram no espao urbano, ao institu-lo como
artefato: selecionar, armazenar, lembrar, esquecer. No espao urbano, o lembrar e o
esquecer podem assumir formas bastante variadas: o lembrar pode ter a forma de um
monumento, pelo menos em teoria uma insero que marcar para sempre o espao

23
HUYSSEN, Andreas. Seduzidos pela memria: arquitetura, monumentos, mdia. Rio de J aneiro: Aeroplano,
2000.
24
HALBWACHS, Maurice. A Memria Coletiva. So Paulo. Vrtice, 1990.

informao

urbano; o esquecer pode estar contido na ao de demolir um prdio, ou mudar o
traado de uma rua. Na dinmica da cidade, essas operaes de memria poderiam ser
traduzidas na preservao e destruio. So tambm formas de valorao. Estamos
acostumados a pensar a preservao como valorao, mas [...] os valores, como
construes histricas e sociais, remetem, invariavelmente, ao imaginrio social. As
valoraes negativas estendem-se, por conseguinte, s obras, cidade e s formas do
viver urbano
25
.
Essa atribuio de valores, positiva e negativa, faz parte da dinmica da cidade
museal. No apenas por indicar as condutas relativas ao patrimnio cultural, mas tambm
por estarem relacionadas ao imaginrio social. Uma definio muito rpida desse
conceito o d como conjunto de imagens e relaes de imagens produzidas pelo homem
a partir, de um lado, de formas tanto quanto possvel universais e invariantes, e que
derivam de sua insero fsica, comportamental, no mundo e de outro, de formas
geradas em contextos particulares historicamente determinveis
26
. So dois eixos o
universal e o particular que convergem, se articulam e mutuamente se determinam. Em
ltima anlise, o imaginrio permite o reconhecimento da realidade o mundo e sua
representao desse mundo e sua traduo em discurso.
Como afirma Freire, ento, a atribuio de valores relativa ao par
preservao/destruio est relacionada a esse conjunto de imagens e relaes de
imagens (seria o caso a debater se a expresso imaginrio social no seria redundante,
visto que tal conjunto s poderia originar-se na dinmica das sociedades). A memria
seria, por excelncia, o suporte do imaginrio, assim como a atribuio de valores no
apenas ser feita com base nos contedos desses conjuntos, como tambm gera novos
contedos, no que diz respeito ao mundo historicamente determinado. Nesse sentido, as
representaes que os habitantes da cidade dela fazem, originam-se no imaginrio. A
cidade museal seria, pois, uma cidade imaginria.

25
FREIRE, Cristina. Alm dos mapas: Os monumentos no imaginrio urbano contemporneo. So Paulo:
Annablume/FAPESP/SESC, 1997. p. 46.
26
COELHO, Teixeira. Dicionrio crtico de poltica cultural. So Paulo: FAPESP/Iluminuras, 2 ed., 1999. p.
213.

informao

Terceira Proposio: a cidade como espao imaginrio e dimenso de
representao social

Ao refletirmos acerca do conceito de cidade estamos levando em
considerao os mltiplos significados da vida social. na articulao dos sujeitos com
suas praticas discursivas que a reflexo sobre identidade ganha contornos. Deste modo,
cabe salientar que o termo discurso polissmico e demanda certa perpetuao. Essa
proposio permite compreender o discurso como acontecimento e produtor de sentido.
Ou seja: a formao discursiva e formao ideolgica inicialmente proposta por
Foucault
27
foi desdobrada por Pcheux
28
sob o ponto de vista da relao entre os
discursos e suas condies de produo. Nesse sentido, o contexto determinante e o
discurso seria uma construo de sujeitos envolvidos em um determinado contexto scio-
poltico-ideolgico.
Como ponto de referncia a cidade passa a ser observada a partir de sua
representao, uma cidade imaginada que reflete a interseo dos sujeitos-habitantes
no espao urbano, em relao aos monumentos que o compem. Este repertrio no se
apresenta apenas contemplao, mas principalmente apropriao pelos sujeitos-
habitantes, como parte do cotidiano vivido na prpria cidade. Ou seja: os monumentos
juntam e ensinam algo, espcie de resumo da formao e do crescimento da cidade e de
sua relao com seus habitantes e usurios. Como aponta Meneses: [as] representaes
urbanas so imagens sobrepostas prtica cotidiana no espao urbano, ou seja, [...] a
cidade representada, imaginada no uma suposta cidade em si, puro objeto, mas
signos e significaes no interior de uma experincia humana, que serve de matriz
29
.

27
FOUCAULT, Michel. A arqueologia do saber. Rio de J aneiro: Forense Universitria, 1997.
28
PCHEUX, M. Semntica e discurso: uma critica afirmao do bvio. Campinas, So Paulo: Editora da
Unicamp, 1997.
29
dos et all. Museus e cidades. Rio de J aneiro: Museu Histrico Nacional, 2004. P.263-264

informao

Nesse caso, e na medida em que consideramos os sujeitos como agentes sociais, ser
importante traar mapas que localizem e identifiquem os lugares sociais.
Isso posto, cabe delimitar o conceito de representao, aqui visto sob o prisma da
gerao de conhecimento, se constitui num processo cognitivo transformao na medida
em que ocorre a partir de estruturas simblicas. A representao seria assim uma forma
de atribuio de sentido, um sistema lingstico e cultural com base nas relaes de
poder. Nesse sentido, a linguagem sob o prima de estudos culturais de Hall
30
seria o
meio, meio este que permite o significado ser produzido. Assim, os significados sobre o
espao urbano so construdos por seus habitantes praticas e processos simblicos que
conjugam mutuamente a representao, o significado, a linguagem e a materialidade.
Sendo assim, deveremos observar, para compreenso do universo comum de um grupo
social, a noo de cultura. Recuperando a clssica definio do antroplogo Clifford
Geertz: trata-se de uma estrutura de significados compartilhados e estabelecidos
socialmente. Isso significa que o grupo tem um senso de conjunto que permite a seus
membros considerarem-se partcipes
31
.
Deste modo, a partir do conceito de representao que os conceitos tanto de
identidade quanto de diferena ganham contornos, adquirem sentido e se ligam a
sistemas de poder. Ou seja, quando falamos sobre os conceitos de identidade e diferena
estamos questionando os sistemas de representao. Para tal, podemos introduzir o
conceito de identidade, frisando que esse conceito necessita do outro para ser
referenciado: a alteridade. A questo da alteridade, o reconhecimento pela diferena nos
aponta para os processos de interao dos indivduos s relaes de poder
32
.

30
HALL, Stuart. Representation: Cultural Representations and Signifying Practices. London: SAGE
Publications, 2003.
31
Cf. GEERTZ, Clifford. A interpretao das culturas. Rio de J aneiro: Zahar Editores, 1978. P.4
32
SILVA, Tomaz Tadeu da. A produo social da identidade e da diferena. In: SILVA, T. T. da; HALL, S.;
WOODWARD, K. (orgs). Identidade e diferena: a perspectiva dos estudos culturais. Petrpolis, RJ : Vozes, p.73-102,
2000.

informao

Destacamos Meneses
33
, para o qual a cidade, como artefato, seria produto e vetor de
relaes entre os homens. Assim, conforma-se como campo de foras que abarca
tenses, conflitos e interesses de diversas ordens: territorial, ideolgica, econmica,
poltica, social, cultural. Nessa concepo, a identidade desses atores est atrelada sua
insero social e essas identidades permanecem mveis, fronteirias pelo dilogo
contnuo que estabelecem com espao urbano.
Deste modo, os atores-habitantes que compem o espao urbano nos permitem
pontuar a relao entre identidade e memria, relao que, segundo Pollak
34
, s
possvel se levando-se em considerao os trs elementos essenciais para a construo
dessas identidades: a prpria idia de espao enquanto unidade fsica, a continuidade
pelo tempo e o sentimento de coerncia. Temos tambm de considerar que a memria
trabalha seletivamente, e fator de unidade e coeso para os grupos sociais. Campo de
possibilidade da permanncia, ou dizendo de outra forma, da lembrana, a memria
torna-se objeto de disputa e, por conseguinte, de poder.
justamente atravs do processo de representao que se estabelece a interao
e a comunicao entre os membros dos grupos que habitam o espao urbano. Um
determinado grupo, no sentido de unidade social, consolida os canais que alimentam as
aes e, por conseguinte, o comportamento de seus membros. Tais mecanismos que
permitem regular as atividades do grupo ocorrem atravs da sintonia de idias e de
interesses dos indivduos. E, assim, a cultura seria o meio pelo qual um grupo estabelece
marcaes de fronteiras para sua identidade, estruturando assim discursos na e pela
cidade.

Breves Consideraes: a musealidade como uma qualidade da cidade entre
ecos, olhares e registros

33
dos et all. Museus e cidades. Rio de J aneiro: Museu Histrico Nacional, 2004. P. 262
34
POLLAK, Michael. Memria e identidade social. In: Estudos histricos. Rio de J aneiro, vol.10, p.200-212,
1992.

informao

Nossa proposta de anlise retoma a cidade de Ouro Preto, palco da
institucionalizao da problemtica do patrimnio histrico do Brasil, buscando
compreender a cidade como espao de confluncia de interesses e interpretaes
possveis. Tal investigao preliminar nos levou a destacar, particularmente, a seguinte
questo: como o significado da cidade museal construdo? Se consideramos a cidade,
como objeto cultural, construdo tanto social quanto historicamente, a atribuio de valor
condio sine qua non da cidade-patrimnio mas tambm da cidade-museu.
Partindo dessas observaes, optamos por delimitar o aspecto museal da
cidade, seu projeto museico, no no sentido de pensar a cidade como um museu, lugar
de exposies de obras e monumentos, mas sim a musealidade aplicada a matriz da
cidade como qualidade. Nesse sentido, torna-se necessrio ressaltar que na experincia
ouropretana o valor patrimonial permanece em confluncia com o aspecto museal. Onde,
ento, a cidade museal compreendida com uma formao social, lugar das tenses e
negociaes que caracterizam a dinmica urbana. De fato, acreditamos que, na dinmica
urbana, as significaes se sucedem como camadas que se sobrepem no espao e no
tempo, ou seja, consagram imagens na memria coletiva e orientam intrinsecamente
prticas e representaes, formas e funes, na e ao longo da cidade.
Neste sentido, podemos dizer que a musealidade, como qualidade da cidade est
imbricada no espao. Assim, ao realizar a anlise optamos por trabalhar considerando tal
musealidade como uma forma de construo e negociao das identidades no espao
urbano tendo em vista a permanente negociao entre individuo e grupo social,
renovao e conservao, palco do lembrar e do esquecer da vida cotidiana.
Pretendemos que esses apontamentos abram possibilidade de interlocuo para
entender a cidade museal sob o ponto de vista dos estoques informacionais. Esses
agregadores de informao, unidades que armazenam o conhecimento produzido
pessoas, documentos, constructos tericos ou prticos potencialmente so ferramentas
para a implementao do desenvolvimento de indivduos, do grupo social e da sociedade.
O objetivo final do Projeto criar uma metodologia e, sucessivamente, ferramentas que
possam eventualmente ser mobilizadas para gesto da cidade. O que poderia

informao

proporcionar, qui, indicar uma leitura alternativa do espao urbano ouropretano, do
ponto de vista dos diversos grupos que o habitam, utilizam e ao mesmo juntam suas
identidades: habitantes permanentes, agentes externos (turistas, visitantes, populao
flutuante) e poder pblico local e federal.

ABSTRACT: This article is part of an ongoing research project intitled Ouro Preto: Cidade
Museal. The research seeks alternative readings of urban space of the city Ouro Preto as
the basis for new proposals for urban management. The text discusses from four analytical
categories - space, time, narratives and identities the possibility of creating useful tools
for addressing urban issues, from the perspective of various actors involved in the
dynamic and city. This paper is inserted in the studies of representation, examining the
concept of museality like quality of the city. From this perspective, it is postulated a
"museality of the city" as a way to "look" the construction of identities in urban space as a
prerequisite to ongoing negotiation between the individual and collective. Therefore, this
article intends to raise the senses of the city, such as socio-political space, considering the
question primarily museum as part of a new "imagination of the space" in which the space
becomes a place of "force field" and social interactions.
Keywords: City; Museality; Space; Identities; Social Representation

Referncias
BITTENCOURT, J os Neves (org.). Ouro Preto, Patrimnio da Humanidade: 25 anos de
uma trajetria secular. Oficina do Inconfidncia. Revista de Trabalho (Ano 5, n 4-
dez.2007). Ouro Preto: Museu da Inconfidncia, p. 109-190, 2007.
___ . O lugar dos acervos operacionais na refundao do Museu Histrico Ablio Barreto.
In: PIMENTEL, Thas Velloso Cougo (Org.) Pampulha mltipla: Uma regio da cidade na
leitura do Museu Histrico Ablio Barreto. Belo Horizonte: Museu Histrico Ablio Barreto,
2007. p. 17-33.
CASTRO, Ana Lcia S. Informao Museolgica: uma proposio terica a partir da
Cincia da Informao. In: PINHEIRO, Lena Vania R. (Org). Cincia da Informao,
Cincias Sociais e Interdisciplinaridade. Braslia; Rio de J aneiro: Instituto Brasileiro de
Informao em Cincia e Tecnologia, 1999.
CASTRO, Ana Lucia Siaines de. O museu do sagrado ao segredo. Rio de J aneiro: Revan,
2009.

informao

COELHO, Teixeira. Dicionrio crtico de poltica cultural. So Paulo: FAPESP/Iluminuras,
2 ed., 1999.
FONSECA, Maria Ceclia Londres. A fase herica. In: _________, ____. O patrimnio em
processo: Trajetria da poltica da poltica de preservao federal no Brasil. Rio de
J aneiro: Ed. UFRJ /IPHAN, p. 81-130, 1997.
FREIRE, Cristina. Alm dos mapas: Os monumentos no imaginrio urbano
contemporneo. So Paulo: Annablume/FAPESP/SESC, 1997.
FOUCAULT, Michel. A arqueologia do saber. Rio de J aneiro: Forense Universitria, 1997.
GEERTZ, Clifford. A interpretao das culturas. Rio de J aneiro: Zahar Editores, 1978.
HALBWACHS, Maurice. A Memria Coletiva. So Paulo. Vrtice, 1990.
HALL, Stuart. Representation: Cultural Representations and Signifying Practices. London:
SAGE Publications, 2003.
HUYSSEN, Andreas. Escapando da amnsia. In: Huyssen, Andreas. Memrias do
modernismo. Rio de J aneiro: Editora da UFRJ , 1996.
HUYSSEN, Andreas. Mdia e discursos de memria. Entrevista concedida a Sonia
Virgnia Moreira e Carlos A. de Carvalho Moreno. Intercom Revista Brasileira de
Cincias da Comunicao (Vol. 27, n 1-2004). So Paulo: Soc. Bras. Estudos Inter.
Comunicao, p.97-104, 2004.
HUYSSEN, Andreas. Seduzidos pela memria: arquitetura, monumentos, mdia. Rio de
J aneiro: Aeroplano, 2000.
J EUDY, Henri-Pierre. A mquina patrimonial. In. ___ Espelho das cidades. Rio de J aneiro:
Casa da Palavra, 2005.
MAGALHES, Aline Montenegro. Colecionando relquias: Um estudo sobre a Inspetoria
de Monumentos Nacionais (1934-1937). Rio de J aneiro: UFRJ /Programa de Ps-
Graduao em Histria Social, 2005 (dissertao de mestrado no-publicada).

informao

MAROEVIC, Ivo. O papel da musealidade na preservao da memria. Texto
apresentado no Congresso Anual do ICOFOM Museologia e Memria. Paris, Zegred, 18
de Febrero de 1997. [Traduo de Tereza Scheiner].
MENESES, Ulpiano T. B. de. O museu de cidade e a conscincia da cidade. In: SANTOS,
Afonso Carlos M. dos et all. Museus e cidades. Rio de J aneiro: Museu Histrico Nacional,
2004. P. 262.
MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. A exposio museolgica e o conhecimento histrico.
In: FIGUEIREDO, Betnia Gonalves; VIDAL, Diana Gonalves (orgs). Museus: dos
gabinetes de curiosidade museologia moderna. Belo Horizonte, MG: Argvmentvm;
Braslia, DF: CNPq, 2005.
MOTTA, Lia. O patrimnio das cidades. In: SANTOS, Afonso Carlos Marques dos et al.
(org.). Museus e cidades: Livro do Seminrio Internacional. Rio de J aneiro: Museu
Histrico Nacional, p.123-152, 2003.
MOTTA. Lia. O SPHAN em Ouro Preto: uma histria de conceitos e critrios. RPHAN
(n22,1987). Rio de J aneiro: SPHAN/Pr-Memria, p.108-122, 1987.
PCHEUX, M. Semntica e discurso: uma critica afirmao do bivio. Campinas, So
Paulo: Editora da Unicamp, 1997.
POLLAK, Michael. Memria e identidade social. In: Estudos histricos. Rio de J aneiro,
vol.10, p.200-212, 1992.
SANTOS, Milton. Nao, Estado e Territrio. In: MENDONA, S., MOTTA, Mrcia. Nao
e Poder: As dimenses da histria. Niteri, EdUFF, 1996. p. 23-29. (Transcrio da
palestra proferida na Universidade Federal Fluminense em 4 de junho de 1996).
SANTOS, Mnica de Menezes. A cidade museu: Godofredo Filho e o projeto
conservacionista do modernismo brasileiro. In: II Enecult Encontro de Estudos
Multidisciplinares em Cultura. Faculdade de Comunicao/UFBa. Salvador, BA, 03 a 05
de maio de 2006. Anais. Disponvel em
<http://www.cult.ufba.br/enecul2006/monica_santos.pdf>. Acesso em 21 de julho de 2010.

informao

SILVA, Tomaz Tadeu da. A produo social da identidade e da diferena. In: SILVA, T. T.
da; HALL, S.; WOODWARD, K. (orgs). Identidade e diferena: a perspectiva dos estudos
culturais. Petrpolis, RJ : Vozes, p.73-102, 2000
Sistema de Museus de Ouro Preto. Museu Aberto Cidade Viva. Disponvel em
http://www.museusouropreto.ufop.br/index.php?option=com_content&view=article&id=79&
Itemid=82. Acesso em 22 de julho de 2010.

427 1970 1 PB

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

427 1970 1 PB

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

XI Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao

Inovao e incluso social: questes contemporneas da

Você também pode gostar